第一篇：春秋戰(zhàn)國成語故事會（小編推薦）

春秋戰(zhàn)國成語故事會

活動課設計

王雙燕

一、活動目的：

培養(yǎng)學生搜集資料的能力和口頭表達能力、表演能力。

二、活動內容：

學生畫成語、講成語、表演成語故事。

三、活動形式與步驟：

1、活動準備：

（1）全班同學分為成語漫畫組、成語故事組、成語故事表演1組、成語故事表演2組四個大組，進行準備：成語漫畫組的同學由對畫畫有興趣的同學自愿參加組成，要求漫畫內容以春秋戰(zhàn)國成語為主，其它時期也可以；全班剩下的同學，按學號先后結合自愿原則分成三大組；第一組為成語故事組，這組同學搜集整理，篩選出6－8個成語故事，在全班招聘同學準備講述，要求講述語言精煉、生動，時間兩分鐘左右；兩個成語故事表演組分別選一個春秋戰(zhàn)國成語故事改編成小劇本，準備在全班挑選同學分角色表演。

（2）老師指導：給學生展示一下成語漫畫，讓學生知道可以怎么畫；幫助表演組修改劇本。

2、進行活動課：

（1）猜一猜；成語漫畫組的同學逐一上臺展示成語漫畫，請同學回答畫的是哪個成語；（2）說一說：學生生動講述成語故事；（3）演一演：成語故事表演組進行表演。

3、對活動課情況進行評講，尤其對歷史劇表演重點評講，由老師和同學們一起評出優(yōu)秀繪畫能手、表演能手、講故事能手。

四、活動實踐與反饋：

1、準備階段分工后，同學們熱情非常高，特別是參與創(chuàng)作漫畫的最踴躍，很多不是漫畫組的同學都創(chuàng)作了成語漫畫。在“猜一猜”環(huán)節(jié)，同學們猜成語時氣氛非常活躍；“說一說”環(huán)節(jié)同學們聽的都很認真；“演一演”環(huán)節(jié)同學們笑聲不斷，非常熱鬧。

2、需注意的問題：一是有些學生繪畫水平一般，但重在參與，只要畫了都應該給他展示的機會，以激發(fā)學生的學習興趣；二是需要對表演組進行一定的指導，以減少不應該發(fā)生的錯誤；三是評優(yōu)秀繪畫能手、表演能手、講故事能手以鼓勵為主，可以多評選一些同學。

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第二篇：春秋戰(zhàn)國歷史故事會

春秋戰(zhàn)國歷史故事會

一、活動目標(一)知識與能力

通過春秋戰(zhàn)國故事演講比賽、春秋戰(zhàn)國故事表演賽、春秋戰(zhàn)國人物辯論會等形式，調動學生閱讀史籍的積極性，從而達到拓寬學生知識面的目的，更重要的是，通過這些形式，可以激發(fā)學生豐富的聯(lián)想力，使原本平面的、干癟的、抽象的歷史知識，變得立體、充盈、具體起來，把知識傳播、智能培養(yǎng)、思想教育和文化娛樂融為一體。

1.通過對春秋戰(zhàn)國時期的風云人物、歷史事件和傳說故事的搜集整理，擴大學生的知識面，增強學生學習的興趣，提高學生的鑒別欣賞能力。

2.通過講述表演，培養(yǎng)學生的綜合概括、語言表達能力，還可激發(fā)學生的表演欲。

(二)過程與方法

1.以小組的形式參賽，培養(yǎng)學生熱愛集體的團隊精神，以及整體協(xié)作能力。

2.要求學生對所講故事提出、發(fā)表自己的獨到的見解，從而培養(yǎng)學生獨立思維能力和創(chuàng)新意識。

(三)情感態(tài)度與價值觀

通過對春秋戰(zhàn)國歷史故事的搜集學習，使學生更深刻地了解這一時期的著名人物，以及他們在那動蕩的時代所體現(xiàn)出來的智慧、計謀、膽識和思想，所創(chuàng)造出來的輝煌與不朽。以史鑒今，從古人優(yōu)秀的品質中吸取營養(yǎng)，使自己成為有用之材。同時教給學生用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法評論歷史人物，盡量做到全面嚴謹、公正客觀。

演說式故事會

活動準備

一、學生搜集故事。

1.到圖書館、書店或通過互聯(lián)網(wǎng)查找有關資料，也可以從長輩或民間說唱藝人那里搜集故事素材。

2.編寫故事演講稿，熟悉故事內容，使用普通話，要聲情并茂，用生動的語言和適當?shù)膭幼鱽砜坍嬋宋镄愿瘢从橙宋飪刃幕顒印?/p>

二、布置教室，營造氣氛。

三、參賽規(guī)則

1.六人組成一個小組，自由組合，通力合作。

2.先在小組講，然后由小組擂主參加班級擂臺賽，得主既代表個人又代表本組。

四、評分標準

1.選材符合要求，只能是春秋戰(zhàn)國時期的人和事。內容故事性強，可以充實故事內容，發(fā)揮想象力，但不能不符合事理與歷史。

2.講述時語言活潑、生動、形象，富有表現(xiàn)力和感染力。

3.觀點鮮明，有自己獨立看法和見解。

4.各小組選出一個人當評委，評比時要客觀公正。

第三篇：春秋戰(zhàn)國成語

春秋戰(zhàn)國成語大全

春秋戰(zhàn)國是中國古代文化最光輝燦爛的時代之一，大部分成語也是出自于這個時代

白虹貫日bái hóng guàn rì

白色的長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學現(xiàn)象。《戰(zhàn)國策·魏策四》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”

抱怨雪恥bào yuàn xuě chǐ

報：報復。雪：洗刷掉。報怨恨，雪恥辱。《戰(zhàn)國策·燕策·樂毅報燕王書》：“若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國。”

兵臨城下bīng lín chéng xià

敵軍已來到自己的城墻下面。比喻情勢十分危急。《戰(zhàn)國策·齊策二》：“齊必舉兵伐梁，梁、齊之兵連于城下不能去，王以其間伐韓。”

不祥之兆bù xiáng zhī zhào 兆：預兆。不吉利的預兆。《戰(zhàn)國策·秦策一》：“襄主錯龜數(shù)策占兆，以視利害。”北魏·酈道元《水經注》卷一：“汝之生，不祥之證。”

不遺余力bù yí yú lì

遺：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出來，一點不保留。《戰(zhàn)國策·趙策三》：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”《史記·平原君虞卿列傳》：“秦不遺余力矣，必且欲破趙軍。”

不翼而飛bù yì ér fēi

翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。《管子·戒》：“無翼而飛者聲也。”《戰(zhàn)國策·秦策三》：“眾口所移，毋翼而飛。”

北宮嬰兒běi gōng yīng ér

北宮：古代王后所居之宮；嬰兒：指齊國孝女嬰兒子。用作孝女的代稱。《戰(zhàn)國策·齊策四》：“北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母，是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也。”

悲歌擊筑bēi gē jī zhù

以之為典，抒寫悲壯蒼涼的氣氛。《史記·刺客列傳》載：戰(zhàn)國時，荊軻受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友們送別于易水，高漸離擊筑，荊軻歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，登車不顧而去。

不可勝計bù kě shèng jì

勝：盡；計：計算。不能全部計算完。形容數(shù)量極多。《戰(zhàn)國策·韓策一》：“秦帶甲百余萬，車千乘，騎萬匹，虎摯之士，跿跔科頭，貫頤奮戟者，至不可勝計也。”

蚌鷸相持bàng yù xiāng chí

比喻雙方相爭，兩敗俱傷，徒使第三者得利。《戰(zhàn)國策·燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁翁得而并禽之。”

白雪陽春bái xuě yáng chūn

原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人而已。”

不測之罪bù cè zhī zuì 指大罪，死罪。戰(zhàn)國·樂毅《報燕惠王書》：“臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。”

懲羹吹齏chéng gēng chuī jī

羹：用肉、菜等煮成的湯；齏：細切的冷食肉菜。被熱湯燙過嘴，吃冷食時也要吹一吹。比喻受到過教訓，遇事過分小心。戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·惜誦》：“懲于羹者而吹齏兮，何不變此志也。”

尺寸之地chǐ cùn zhī dì

尺寸：形容數(shù)量少。面積狹小的封地。《戰(zhàn)國策·楚策一》：“君無咫尺之地，骨肉之親。”《史記·范睢蔡澤列傳》：“而齊尺寸之地無得，豈不欲得地哉？形勢不能有也。”

尺寸之功chǐ cù zhī gōng

尺寸：形容數(shù)量少。微末的功勞。《戰(zhàn)國策·燕策一》：“夫民勞而實費，又無尺寸之功，破宋肥仇，而世負其禍矣。”

回復收起回復 5樓

2014-01-14 13:45 舉報 |個人企業(yè)舉報垃圾信息舉報 我也說一句

尺短寸長chǐ duǎn cù cháng 尺有所短，寸有所長。比喻人或物各有長處，也各有短處。戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。”

尺澤之鯢chǐ zé zhī ní

尺澤：一尺見方的水面；鯢：一種小魚。小水洼中的小魚。比喻見識短淺的人。戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：“夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉。”

春蘭秋菊chūn lán qiū jú

春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。戰(zhàn)國·楚·屈原《九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。”

朝云暮雨zhāo yún mù yǔ

暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚變化，舊時用以喻指男女的歡會。戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”

城北徐公chéng běi xǘ gōng

原指戰(zhàn)國時期齊國姓徐的美男子。后作美男子的代稱。《戰(zhàn)國策·齊策一》：“城北徐公，齊國之美麗者也。”

層臺累榭céng tái lěi xiè

榭：建在高土臺上的敞屋。一層層高臺，一座座建在高臺上的敞屋。形容亭臺檔榭一類的建筑高下相間，錯落有致。戰(zhàn)國·楚·宋玉《招魂》：“層臺累榭，臨高山些。”

刺虎持鷸cì hǔ chí yù 比喻待機行事，一舉兩得。《戰(zhàn)國策·秦策二》及《史記·張儀列傳》載：刺虎，戰(zhàn)國時，陳畛說秦惠王，引卞莊子刺虎為喻，先待齊楚交戰(zhàn)，乘其兩敗俱傷時進兵。持鷸，用“鷸蚌相持”之典。

沉灶產蛙chén zào chǎn wā

灶沒與水中，產生青蛙。形容水患之甚。《國語·晉語九》：“晉師圍而灌之，沉灶產蛙，民無叛意。”《戰(zhàn)國策·趙策一》：“今城不沒者三板。臼灶升蛙，人馬相食。”

辭金蹈海cí jīn dǎo hǎi 比喻不慕富貴，慷慨有氣節(jié)。《史記·魯仲連鄒陽列傳》載：戰(zhàn)國時，秦軍圍趙都邯鄲，齊人魯仲連以利害進說趙魏大臣，勸阻尊秦昭王為帝，并表示若秦王為帝，則自己將蹈東海而死。秦軍退后，趙平原君以千金謝之，魯仲連卻不受，以為為人排難解紛而取酬，是商賈之事。

處堂燕鵲chǔ táng yàn què 比喻居安忘危的人。戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋》：“燕雀處一屋之下，子母相哺，煦煦然其相樂也，自以為安矣。灶突決，火上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍將及也。”

楚天云雨chǔ tiān yún yǔ 指巫山神女，或男女歡情。戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。”

曾母投杼zēng mǔ tóu zhù 指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。《戰(zhàn)國策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。……其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。”

朝朝暮暮zhāo zhāo mù mù

每天的早晨和黃昏，指短暫的時間。戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”

褚小懷大zhǔ xiǎo huái dà 褚：口袋。用小口袋裝大東西。比喻能力不能勝任。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·至樂》：“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。”

道不拾遺dào bù shí yí

遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。《韓非子·外儲說左上》：“國無盜賊，道不拾遺。”《戰(zhàn)國策·秦策一》：“道不拾遺，民不妄取。”

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2014-01-14 13:49 舉報 |個人企業(yè)舉報垃圾信息舉報

斗雞走犬dòu jī zǒu quǎn 指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。同“斗雞走狗”。《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟、擊筑彈琴、斗雞走犬、六博蹋踘者。”

得寸得尺dé cùn dé chǐ

指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。《戰(zhàn)國策·秦策三》：“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。”

蛾眉曼睩é méi màn lù 形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蠶蛾眉那樣又細又彎；曼睩，眼珠轉動。《楚辭·招魂》：“蛾眉曼睩，目騰光些。” 王逸 注：“蛾眉玉白，好目曼澤，時睩睩然視，精光騰馳，驚惑人心也。” 唐 張說 《鄴都引》：“ 鄴 傍高冢多貴臣，蛾眉曼睩共灰塵。” 戰(zhàn)國·楚·屈原《楚辭·招魂》：“蛾眉曼睩，目騰光些。”

爾為爾，我為我ěr wéi ěr，wǒ wéi wǒ

爾：你。你是你，我是我。指兩者界限分明，互不沾邊 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑》：“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側，爾焉能浼我哉！”

二卵棄干城èr luǎn qì gān chéng

卵：雞蛋；干城：捍衛(wèi)者。比喻因人有小的過失而忽略他的大節(jié) 《孔叢子·居衛(wèi)》：“今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞于鄰國者也。”

方枘圓鑿fāng ruì yuán záo

枘：榫頭；鑿：榫眼。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。戰(zhàn)國·楚·宋玉《九辨》：“圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入。”

吠非其主fèi fēi qí zhǔ

狗朝著外人亂叫。舊比喻各為其主。《戰(zhàn)國策·齊殶六》：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也。狗固吠非其主也。”

干城之將gān chéng zhī jiàng 干城：盾牌和城墻，比喻捍衛(wèi)者。指保衛(wèi)國家的大將。《詩經·周南·兔罝》：“糾糾武夫，公侯干城。”《孔叢子·居衛(wèi)》：“今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞于鄰國者也。”

肝腸寸斷gān cháng cùn duàn 比喻傷心到極點。《戰(zhàn)國策·燕策三》：“吾要且死，子腸亦且寸絕。”

公子王孫gōng zǐ wáng sūn 舊時貴族、官僚的子弟。《戰(zhàn)國策·楚策四》：“不知夫公子王孫左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。”

孤兒寡婦gū ér guǎ fù 死了父親的孩子，死了丈夫的婦女。泛指失去親人，無依無靠者。戰(zhàn)國楚·宋玉《高唐賦》：“孤了寡婦，寒心酸鼻。”

轂擊肩摩gǔ jī jiān mó

肩膀和肩膀相摩，車輪和車輪相撞。形容行人車輛往來擁擠。《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”

顧犬補牢gù quǎn bǔ láo 比喻事情出了差錯，宜及時設法補救。《戰(zhàn)國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”

冠蓋相望guān gài xiāng wàng

冠蓋：指仁宦的冠服和車蓋，用作官員代稱；相望：互相看得見。形容政府的使節(jié)或官員往來不絕。《戰(zhàn)國策·魏策四》：“齊楚約而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠蓋相望，秦救不出。”

高枕而臥gāo zhěn ér wò

墊高枕頭安心地睡覺。形容無憂無慮。平安無事。《戰(zhàn)國策·魏策一》：“事秦，則楚韓必不敢動；無楚韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。”

過門不入guò mén bù rù 過：路過；入：進入。路過家門卻不進去。形容恪盡職守，公而忘私。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁下》：“禹稷當平世，三過其門而不入。”

干將莫邪gān jiàng mò yé

干將、莫邪：古代寶劍名。鋒利的寶劍的代稱。《戰(zhàn)國策·齊策五》：“（蘇秦說齊閔王曰）今雖干將莫邪，非得人力，則不能割劌矣。”

甘苦與共gān kǔ yǔ gòng 甘苦：歡樂和痛苦；與共：共同在一起。共同享受歡樂與幸福，共同承擔痛苦與磨難。《戰(zhàn)國策·燕策一》：“燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。”

孤寡鰥獨gū guǎ guān dú

泛指沒有勞動能力、無依無靠的人。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。”

桂薪玉粒guì xīn yù lì 指柴米昂貴。典出《戰(zhàn)國策·楚策三》：蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留，原聞其說。對曰：楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。

公平無私gōng píng wú sī 辦事公平，沒有私心。《戰(zhàn)國策·秦策》：“法令至行，公平無私。”

攻無不克，戰(zhàn)無不勝gōng wú bù kè，zhàn wú bù shèng 攻：攻打；克：攻克。沒有攻占不下來的。形容力量無比強大。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“是知秦戰(zhàn)未嘗不勝，攻未嘗不取，所當未嘗不破也。”

詭形奇制guǐ xíng qí zhì 奇特、怪異的形體。康有為《廣藝舟雙楫·原書》：“若鐘鼎所采，自是春秋、戰(zhàn)國時各國書體，故詭形奇制，與《蒼頡篇》不同也。”

高飛遠集gāo fēi yuǎn jí

制擺脫不利的環(huán)境，躲避到遠防去。語出戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·惜誦》：“欲高飛而遠集兮，君罔謂女何之？”漢·東方朔《七諫·怨世》：“欲高飛而遠集兮，恐離罔而滅敗。”

更唱迭和gēng chàng dié hé ①彼此唱和。②指相互以詩詞酬答。③指互相呼應配合。戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“當年邀游，更唱迭和，赴曲隨流。”清·錢泳《履園叢話·園林·逸園》：“太史之女曰蘊玉者，自號生香居士，亦能詩，與在山更唱迭和。”

寒心酸鼻hán xīn suān bí

寒心：心中戰(zhàn)粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“感心動耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。”

懷瑾握瑜huái jǐn wò yú 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。”

黃鐘毀棄huáng zhōng huǐ qì

黃鐘：黃銅鑄的鐘，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄。比喻賢人遭受擯斥。戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》：“黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴；讒人高張，賢士無名。”

回腸蕩氣huí cháng dàng qì

回：回轉；蕩：動搖。使肝腸回旋，使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉動人。戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“感心動耳，回腸傷氣。”三國·魏·曹丕《大墻上蒿行》：“女娥長歌，聲協(xié)宮商，感心動耳，蕩氣回腸。”

胡服騎射hú fú qí shè 胡：古代指北方和西文的少數(shù)民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。《戰(zhàn)國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”

狐虎之威hú hǔ zhī wēi

狐貍與老虎相互勾結而表現(xiàn)出來的威勢。比喻權貴當?shù)勒吲c其爪牙串通一氣而發(fā)出的淫威。《戰(zhàn)國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”

徊腸傷氣huí cháng shāng qì 腸回轉，氣傷斷。形容內心傷感。戰(zhàn)國·楚·宋玉《神女賦》：“徊腸傷氣，顛倒失據(jù)。”

回腸傷氣huí cháng shāng qì

形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“纖條悲鳴，聲似竽籟，清濁相和，五變四會，感心動耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。”李善注：“言上諸聲，能回轉入腸，傷斷人氣。”

汗血鹽車hàn xuè yán chē

駿馬拉運鹽的車子。“汗血”，駿馬。后以之比喻人才埋沒受屈。“汗血馬”，在我國又稱天馬、大宛馬，語出《史記·大宛列傳》；“鹽車”，語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。”

積少成多jī shǎo chéng duō

積累少量的東西，能成為巨大的數(shù)量。《戰(zhàn)國策·秦策四》：“積薄而為厚，聚少而為多。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸熬凵俪啥啵e小致巨。”

雞尸牛從jī shī niú cóng

比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。《戰(zhàn)國策·韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’”

雞鶩爭食jī wù zhēng shí

雞鶩：比喻平庸的人。舊指小人互爭名利。戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？”

吉日良辰jí rì liáng chén 吉：吉利；良：好；辰：時日。美好的時辰，吉利的日子。后常用以稱宜于成親的日子。戰(zhàn)國·楚·屈原《九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。”

價增一顧jià zēng yī gù

原意是賣不出去的好馬，被伯樂看中了，就增加了十倍的價錢。比喻本來默默無聞，遇到賞識的人而抬高了身價。《戰(zhàn)國策·燕策二》：“伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦馬價十倍。”

肩摩轂擊jiān mó gǔ jī 肩膀和肩膀相摩，車輪和車輪相撞。形容行人車輛往來擁擠。《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”

肩摩踵接jiān mó zhǒng jiē

肩碰肩，腳連腳。形容人很多，很擁擠。《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。”

見兔顧犬jiàn tù gù quǎn 顧：回頭看。看到了兔子，再回頭叫喚獵狗去追捕。比喻動作雖稍遲，但趕緊想辦法，還來得及。《戰(zhàn)國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也。”

交淺言深jiāo qiǎn yán shēn

交：交情，友誼。跟交情淺的人談心里話。《戰(zhàn)國策·趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。”

狡兔三窟jiǎo tù sān kū

窟：洞穴。狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。《戰(zhàn)國策·齊策四》：“狡兔有三窟，僅得兔其死耳。”

接踵而至jiē zhǒng ér zhì

指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡繹不絕。《戰(zhàn)國策·齊策三》：“子來，寡人聞之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若隨踵而至也，今子一朝而見七士，則士不亦眾乎！”

金玉錦繡jīn yù jǐn xiù 指精美珍貴的東西。也比喻巧妙的計策。《戰(zhàn)國策·秦策一》：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”

驚弓之鳥jīng gōng zhī niǎo 被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。《戰(zhàn)國策·楚策四》；《晉書·王鑒傳》：“黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。”

九死一生jiǔ sǐ yī shēng

九：表示極多。形容經歷很大危險而幸存。也形容處在生死關頭，情況十分危急。戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”劉良注：“雖九死無一生，未足悔恨。”

久病成醫(yī)jiǔ bìng chéng yī

病久了對醫(yī)理就熟悉了。比喻對某方面的事見識多了就能成為這方面的行家。《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫(yī)。”戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·惜誦》：“九折臂而成醫(yī)兮。”王逸注：“方人九折臂，更歷方藥，則成良醫(yī)。”

雞鶩相爭jī wù xiāng zhēng

雞鶩：比喻平庸的人。舊指小人互爭名利。戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？”

驥服鹽車jì fú yán chē

驥：駿馬；服：駕馭。讓駿馬駕鹽車。比喻使用人才不當。《戰(zhàn)國策·楚策六》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上大行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉法灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。”

九折臂jiǔ zhé bì

九：泛指多次；折：斷。多次折斷胳膊，經過反復治療而熟知醫(yī)理。比喻閱歷多，經驗豐富。戰(zhàn)國·楚·屈原·《九章·惜誦（惜誦以致愍兮）》：“九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更歷方藥，則成良醫(yī)。”

矯國革俗jiǎo guó gé sú 匡正國事，改革敝俗。《戰(zhàn)國策·齊策六》：“矯國革俗于天下，功名可立也。”司馬貞索隱：“矯正國事，改更弊俗也。”

矯國更俗jiǎo guó gēng sú

匡正國事，改革敝俗。同“矯國革俗”。《戰(zhàn)國策·齊策六》：“矯國革俗于天下，功名可立也。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》作“矯國更俗”。司馬貞索隱：“矯正國事，改更弊俗也。”

軍臨城下jūn lín chéng xià

敵軍已來到自己的城墻下面。比喻情勢十分危急。《戰(zhàn)國策·齊策二》：“齊必舉兵伐梁，梁、齊之兵連于城下不能去，王以其間伐韓。”

峻阪鹽車jùn bǎn yún chē 比喻能人老邁，難負重任。《戰(zhàn)國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上大行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上，伯樂遭之，下車攀而哭之，解紵衣以幕之。”

金臺市駿jīn tái shì jùn

猶言千金市骨。指不惜以高價買養(yǎng)駿馬。比喻延攬賢才十分誠懇。語出《戰(zhàn)國策·燕策一》所載燕昭王筑黃金臺招賢的故事。

旌旗蔽日jīng qí bì rì

旌旗：旗幟的通稱，這里特指戰(zhàn)旗。戰(zhàn)旗遮住了日光。形容軍隊數(shù)量眾多，陣容雄壯整齊。《戰(zhàn)國策·趙策一》：“于是楚王游于云夢，結駟千乘，旌旗蔽日。”

驥伏鹽車jì fú yán chē

驥：千里馬。指才華遭到抑制，處境困厄。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。”

矜功不立jīn gōng bù lì

矜：自夸。自以為能立大功而大功必不成。《戰(zhàn)國策·齊策四》：“故曰：‘矜功不立，虛愿不至。’此皆幸樂其名，華而無其實德者也。”

空穴來風kōng xué lái fēng

穴：孔、洞；來：招致。有了洞穴才進風。比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機會傳開來。戰(zhàn)國·楚·宋玉《風賦》：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風。”

曠日持久kuàng rì chí jiǔ

曠：荒廢，耽誤。荒廢時間，拖得很久。《戰(zhàn)國策·趙策四》：“今得強趙之兵，以杜燕將，曠日持久，數(shù)歲，令士大夫余子之力，盡于溝壘。”

良辰吉日liáng chén jí rì

良：好；辰：時日；吉：吉利。美好的時辰，吉利的日子。后常用以稱宜于成親的日子。戰(zhàn)國·楚·屈原《九歌·東皇太一》： “吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。”

流金鑠石liú jīn shuò shí

鑠、流：熔化。形容天氣酷熱，好象金石都要熔化。戰(zhàn)國·楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金鑠石些。”《淮南子·銓言訓》：“大熱鑠石流金，火弗為益其烈。”

樂不可言lè bù kě yán

快樂到了極點，沒法用語言來表達。戰(zhàn)國·楚·屈原《大招》：“魂乎歸徠，樂不可言只。”

鄰女詈人lín nǚ lì rén 比喻各為其主。詈，指“罵”。《戰(zhàn)國策·秦策一》：“楚人有兩妻者……，客曰：‘長者詈汝，少者報汝，汝何為取長者？’曰：‘居彼人之所，則欲其報我也；為我妻，則欲其為我詈人也。’”

眄視指使miǎn shǐ zhǐ shǐ 形容驕傲的神態(tài)。《戰(zhàn)國策·燕策一》：“馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至矣。”

偭規(guī)越矩miǎn guī yuè jǔ

偭：違背；越：逾越；規(guī)、矩：一定的標準、法則和習慣。違反正常的法則。戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》：“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。”

摩肩擊轂mó jiān jī gǔ

肩膀和肩膀相摩，車輪和車輪相撞。形容行人車輛往來擁擠。《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”

摩肩接踵mó jiān jiē zhǒng 肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。”

末路之難mò lù zhī nán

末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艱難的。比喻越到最后，工作越艱巨。也比喻保持晚節(jié)不易。《戰(zhàn)國策·秦策五》：“‘行百里路，半于九十’，此言末路之難。”

糜軀碎首mí qū suì shǒu 指粉身碎骨。戰(zhàn)國·燕·婅武《報燕太子書》：“今太子欲滅悁悁之恥，除久久之恨，此實臣所當糜軀碎首而不避也。”

目兔顧犬mù tù gù quǎn 看見兔子而呼獵犬。比喻及時補救。語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也。”

毛羽未豐máo yǔ wèi fēng

比喻力量不足，條件還不成熟。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“毛羽不豐滿者，不可以高飛。”

暮雨朝云mù yǔ zhāo yún 指男女間的情愛與歡會。戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”

南轅北轍nán yuán běi zhé

想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。《戰(zhàn)國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。”

寧為雞口，不為牛后nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”

鷗鳥不下ōu niǎo bù xià 鷗鳥不愿飛下來。比喻察覺他人將傷害自己，加倍防范 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止……明日之海上，漚鳥舞而不下也。”

怦然心動pēng rán xīn dòng 心怦怦地跳動。戰(zhàn)國·楚·宋玉《九辯》：“私自憐兮何極，心怦怦兮諒直。”

蓬頭歷齒péng tóu lì chǐ

頭發(fā)蓬亂，牙齒稀疏。形容人衰老的容貌。戰(zhàn)國楚·宋玉《登徒子好色賦》：“其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒。”

被山帶河pī shān dài hé

靠著山，環(huán)著河。指形勢險要的地方。《戰(zhàn)國策·楚策一》：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。”

披堅執(zhí)銳pī jiān zhí ruì

穿著鐵甲，拿著武器。形容全副武裝。《戰(zhàn)國策·楚策一》：“吾被堅執(zhí)銳，赴強敵而死。”《史記·項羽本紀》：“夫被（披）堅執(zhí)銳，義不如公。”

憑幾據(jù)杖píng jī jù zhàng 形容傲慢不以禮待客。《戰(zhàn)國策·燕策一》：“馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。”

奇裝異服qí zhuāng yì fú

比一般人衣著式樣特異的服裝（多含貶義）。戰(zhàn)國楚·屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”

千金市骨qiān jīn shì gǔ

花費千金，買千里馬的骨頭。比喻羅致人才的迫切。《戰(zhàn)國策·燕策一》

前倨后恭qián jù hòu gōng

倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來恭敬。形容對人的態(tài)度改變。《戰(zhàn)國策·秦策一》：“蘇秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’”《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦笑謂其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”

前事不忘，后事之師qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī

師：借鑒。記取從前的經驗教訓，作為以后工作的借鑒。《戰(zhàn)國策·趙策一》：“前世之不忘，后事之師。”

清宮除道qīng gōng chú dào

清、除：灑水掃除；宮：古代房屋的通稱。打掃房屋和道路。指準備迎接貴賓到來。《戰(zhàn)國策·秦策一》：“將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。”

瓊漿玉液qióng jiāng yù yè

瓊：美玉。用美玉制成的漿液，古代傳說飲了它可以成仙。比喻美酒或甘美的漿汁。漢·王逸《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，嚙芝華兮療饑。”戰(zhàn)國楚·宋玉《招魂》：“華酌既陳，有瓊漿些。”

裘弊金盡qiú bì jīn jìn

皮袍破了，錢用完了。比喻境況困難。《戰(zhàn)國策·齊策一》：“說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡。”

三人成虎sān rén chéng hǔ 三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。《戰(zhàn)國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。”

蛇欲吞象shé yù tūn xiàng

蛇想吞下大象。比喻貪欲極大。《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”戰(zhàn)國楚·屈原《天問》：“一蛇吞象，厥大何如？”

舌敝耳聾shé bì ěr lóng

講的人舌頭破了，聽的人耳朵聾了。形容議論多而雜，別人不予理睬。《戰(zhàn)國策·秦策一》：“舌敝耳聾，不見成功。”

虱脛蟣肝shī jìng jī gān

虱子的小腿，蟣子的肝臟。比喻非常微小的東西。戰(zhàn)國楚·宋玉《小言賦》：“烹虱脛，切蟣肝，會九族而同噬，猶委余而不殫。”

時不可失shí bù kě shī

時：時機，機會；失：錯過。抓住時機，不可錯過。《戰(zhàn)國策·秦策四》：“臣聞敵不可易，時不可失。”

食不甘味shí bù gān wèi 甘味：感到味道好。吃東西都覺得沒有味道。形容心里有事，吃東西也不香。《戰(zhàn)國策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味。”

食玉炊桂shí yù chuī guì

食品貴如油，燃料貴如桂。比喻物價昂貴。《戰(zhàn)國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝，今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”

室怒市色shì nù shì sè 室：家；市：指在外面；色：臉色。指在家里受氣，到外邊遷怒于人。《左傳·昭公十九年》：“諺所謂‘室于怒，市于色’者，楚之謂矣。”《戰(zhàn)國策·韓策二》：“怒于室者色于市，今公叔怨齊無奈何也。”

勢不兩立shì bù liǎng lì

兩立：雙方并立。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。《戰(zhàn)國策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。”

誓不兩立shì bù liǎng lì

誓：發(fā)誓。發(fā)誓不與敵人并存。指雙方仇恨極深，不能同時存在。《戰(zhàn)國策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。”

天府之國tiān fǔ zhī guó

天府：天生的倉庫；國：地區(qū)。原指土地肥沃、物產豐富的地區(qū)。后專指四川。《戰(zhàn)國策·秦策一》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。”

亡羊補牢wáng yáng bǔ láo 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。《戰(zhàn)國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”

王孫公子wáng sūn gōng zǐ 舊時貴族、官僚的子弟。《戰(zhàn)國策·楚策四》：“不知夫公子王孫左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。”

委肉虎蹊wěi ròu hǔ xī

委：拋棄；蹊：小路。把肉丟在餓虎經過的路上。比喻處境危險，災禍即將到來。《戰(zhàn)國策·燕策三》：“是以委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣。”

無可奈何wú kě nài hé

奈何：如何，怎么辦。指感到沒有辦法，只有這樣了。《戰(zhàn)國策·燕策三》：“太子聞之，弛往，伏尸而哭極哀。既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史記·周本紀》：“禍成矣，載可奈何。”

喔咿儒兒ō yī rú ér

喔咿：獻媚強笑的樣子，形容聲音含糊不清。形容老著臉皮，強作歡顏 戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？”

喔咿儒睨ō yī rú nì

儒睨：強笑的樣子。形容老著臉皮，強作歡顏 戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？”

巫山云雨wū shān yún yǔ

原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。戰(zhàn)國楚·宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”

萬歲千秋wàn suì qiān qiū

猶言千秋萬代，形容歲月長久。亦作“千秋萬歲”。《戰(zhàn)國策·楚策一》：“于是楚王游于云夢……仰天而笑曰：‘樂矣，今日之游也。寡人萬歲千秋之后，誰與此樂矣？’”

臥不安席wò bù ān xí

睡不安寧。形容心事、憂慮重重。《戰(zhàn)國策·楚策一》：“寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。”

巫山洛浦wū shān luò pǔ

指巫山神女和洛水女神，也指男女幽會。

巫山：指楚王與巫山神女夢中相會的典故。洛浦：洛水之濱。傳說中有洛水女神，三國魏曹植渡洛水時，因感戰(zhàn)國楚宋玉對楚王與神女事，遂作《洛神賦》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。

毋翼而飛wú yì ér fēi 比喻傳播之迅速。《戰(zhàn)國策·秦策三》：“聞‘三人成虎，十夫揉椎，眾口所移，毋翼而飛。’故曰，不如賜軍吏而禮之。”

握雨攜云wò yǔ xié yún 指男女歡合。

戰(zhàn)國楚宋玉《高唐賦》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，原薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。’”

五尺童子wǔ chǐ tóng zǐ

五尺：古代尺短，所以以五尺指兒童的身高。泛指兒童。《戰(zhàn)國策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方將調飴膠絲，加之乎四仞之上，而下為螻蟻食也。”

為蛇畫足wéi shé huà zú 比喻做事節(jié)外生枝，不但無益，反而害事。《戰(zhàn)國策·齊策二》：“楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘數(shù)人飲之不足，一人飲之有余；請畫地為蛇，先成者飲酒。’一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：‘吾能為之足。’未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之

第四篇：春秋戰(zhàn)國三國時期成語典故

與春秋戰(zhàn)國相關的成語典故

退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面。

臥薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，后來終于滅掉吳國。

老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。負荊請罪：戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

紙上談兵：戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。

三令五申：孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。圍魏救趙：戰(zhàn)國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

胡服騎射：戰(zhàn)國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰(zhàn)，趙國成了當時有數(shù)的強國之一。

竊符救趙：戰(zhàn)國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。刻舟求劍，楚人攫金，鄭人買履，揠苗助長。

割臂之盟:原指春秋戰(zhàn)國時魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。后泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約）郢書燕說:郢：春秋戰(zhàn)國時楚國的都城；書：信；燕：古諸侯國名；說：解釋。比喻牽強附會，曲解原意。鄭衛(wèi)之音:鄭衛(wèi)：指春秋時的鄭國和衛(wèi)國。指春秋戰(zhàn)國時鄭、衛(wèi)等國的民間音樂。

兵車之會:春秋時齊桓公爭霸，屢次與諸侯會盟，其中在魯僖公年間的四次，齊國帶有軍隊，你為“兵車之會”。殺妻求將:春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。伯玉知非:伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛(wèi)國人；非：不對。比喻知道以前不對。

彩衣娛親:傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。吹簫乞食:原指伍春秋時子胥于吳市吹簫向人乞討。后指沿街乞討。

董狐直筆:董狐：春秋時晉國的史官。直筆：根據(jù)事實，如實記載。指敢于秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。

匪夷匪惠:夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。

管鮑之交:春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

季孟之間:這里指春秋時魯國三家大貴族中勢力最大的季氏和勢力最弱的孟氏。指在季、孟兩者之間，比上不足，比下有余。

九原可作:九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。

犒賞三軍:犒：以財物或食物慰勞、鼓勵。三軍：春秋時稱中軍、左軍、右宮為三軍；后統(tǒng)稱軍隊。現(xiàn)指陸、海、空三軍。指獎賞、慰勞軍隊將士。

輪扁斫輪:輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。

暮虢朝虞:春秋時晉國假道虞國去打虢國，打下虢國之后，在歸途中又把虞國滅了。比喻覆滅變遷的迅速。城北徐公:原指戰(zhàn)國時期齊國姓徐的美男子。后作美男子的代稱。

管鮑分金:管：管仲。鮑：鮑叔牙，戰(zhàn)國時齊國的名相。金：錢財。比喻情誼深厚，相知相悉。

墨守成規(guī):墨守：戰(zhàn)國時墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。望帝啼鵑:相傳戰(zhàn)國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。

圍魏救趙:原指戰(zhàn)國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點以迫使進攻之敵撤退的戰(zhàn)術。

下里巴人:原指戰(zhàn)國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。

先自隗始:隗：指戰(zhàn)國燕人郭隗；始：開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。陽春白雪:原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。遠交近攻:聯(lián)絡距離遠的國家，進攻鄰近的國家。這時戰(zhàn)國時秦國采取的一種外資策 略。后也指待人處世的一種手段。

朝秦暮楚:戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自 身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復無常。

縱橫捭闔:縱橫：合縱連橫；捭闔：開合，戰(zhàn)國時策士游說的一種方法。指在政治或 外交上運用手段進行分化或拉攏。

司馬青衫：講的是白居易的琵琶行，詩中有云：座中泣者誰最多，江中司馬青衫濕 顏筋柳骨：講的是兩位書法大家。柳宗元和顏真卿 孺子可教：講的是漢初三杰中的張良與黃石公的故事 四面楚歌---項羽 慷慨悲歌---項羽 衣錦夜行---項羽 破釜沉舟---項羽 三顧茅廬---劉備 木牛流馬---諸葛亮 初出茅廬---諸葛亮 樂不思蜀---劉禪 草木皆兵---袁紹 暗渡陳倉---劉邦 約法三章---劉邦 背水一戰(zhàn)---韓信 望梅止渴---曹操 煮豆燃萁---曹植 篝火狐鳴---韓信 畫龍點睛---張僧要 臥薪嘗膽---勾踐 一字千金---呂不韋 墨守成規(guī)---墨翟 負荊請罪---廉頗 指鹿為馬---趙高 馬革裹尸---馬援

圍魏救趙---孫臏 紙上談兵---趙括 高山流水---鐘子期 覆水難收---朱買臣 江郎才盡---江淹 目不窺園---董仲舒 口蜜腹劍---李林甫 東山再起---謝安 紙上談兵---趙括 舉案齊眉--司馬相如 指鹿為馬---趙高

鑿壁偷光---匡衡 世外桃源---陶源明 黃袍加身---趙匡胤 江郎才盡---江郎 妙筆生花---李白 焚書坑儒---秦始皇 洛陽紙貴---左思 請君入甕---武則天 韋編三絕---孔子 諱疾忌醫(yī)---扁鵲 聞雞起舞---祖逖 入木三分---王羲之 畫龍點睛---張僧繇 百步穿楊---養(yǎng)由基 三國成語典故 謀事在人，成事在天 人中呂布，馬中赤兔 義薄云天 三顧茅廬 顧曲周郎 心膽俱裂 樂不思蜀 如魚得水

對酒當歌 走麥城 萬事具備，只欠東風 草船借箭 身在曹營心在漢 初出茅廬 單刀赴會 挾天子以令諸侯 才高八斗 探囊取物 臥龍風雛 七步之才 羽扇綸巾 司馬昭之心路人皆知 期期艾艾 刮骨療毒

過五關斬六將 妄自菲薄 食之無味，棄之可惜 揮淚斬馬謖 封金掛印

寧我負人,毋人負我 大意失荊州 謀事在人，成事在天 分久必合，合久必分 三足鼎立 偃旗息鼓

既生瑜何生亮 望梅止渴 一身是膽（渾身是膽）水淹七軍 作奸犯科 車水馬龍 溫酒斬華雄 開誠布公 膽大包天 千里走單騎

危急存亡之秋 能掐會算 蜀中無大將廖化當先鋒深入不毛 覆巢之下豈有完卵 七擒孟獲 閉月羞花 長驅直入 六出祁山 一時瑜亮 相煎太急

聯(lián)吳抗曹 賠了夫人又折兵 老驥伏櫪，志在千里 長坂坡 割席斷義（割袍斷義）赤膊上陣 落鳳坡 舌戰(zhàn)群儒鞠躬盡瘁, 死而轅門射戟 火燒連營 后已 割須棄袍 三氣周瑜 錦囊妙計 英雄無用武之地 桃園結義 士別三日當刮目相看 如入無人之境 五虎上將 吳下阿蒙 不知所云

三國歸晉

1、髀肉復生：形容長期清閑，事業(yè)毫無成就。

2、后患無窮：指給將來留下的禍患無窮無盡。

3、如魚得水：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環(huán)境。

4、三顧茅廬：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠拜訪。

5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。

6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。

7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。

8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。

9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。

12、才占八斗（曹植）：形容學問高，文采好。

13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。

14、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。

15、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。

投筆從戎---班超 蔣干盜書 三姓家奴 怒摔阿斗 華容道

劉備借荊州（有借無還）兄弟如手足，妻子如衣服 割發(fā)代首 捉放曹 孔融讓梨 曹沖稱象 神醫(yī)華佗 扶不起的阿斗 寧靜致遠 淡泊明志 腦有反骨

周公吐哺，天下歸心 挑燈夜戰(zhàn)

周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨 連環(huán)計 空城計 借東風 煮酒論英雄 生子當如孫仲謀 群英會

青山依舊在，幾度夕陽紅 古今多少事，都付笑談中

16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。

17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能幸免。

18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。

19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。

20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。

21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。

22、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數(shù)量很多并不稀罕。

23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。

24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。

25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據(jù)的主觀臆斷。

26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。

27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。

28、大器晚成：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。

29、負重致遠（人稱“鳳雛”的龐統(tǒng)，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。

第五篇：實踐活動——成語故事會

實踐活動——成語故事會

活動目標：

激發(fā)學生課外閱讀成語故事的興趣，培養(yǎng)學生獨立閱讀能力，提高語文素養(yǎng)。活動準備：

學生從課外書中讀 演 講 成語故事，并把要講的成語故事名寫在白紙上，制作搶答卡，榮譽證書。

活動過程：

一、激發(fā)導入

1.把“成語故事會”五個大字寫在黑板上并裝飾

2.教師導入：同學們在過去的學習中閱讀了不少成語故事今天我們就來開一個成語故事會，請全體同學做評委本場比賽的優(yōu)勝者。一節(jié)課的時間有限，請同學們抓緊時間，抓住機會。

二、學生講成語故事

1.學生自愿上臺講故事，也可以幾個人合作表演故事。

要求：學講故事之前不說出成語故事名講完故事請同學猜成語。講故事同學出示寫好成語的紙條核對，如正確，就貼到黑板上去。

教師點撥：

（1）故事中的哪句話與成語意思的關系密切；

（2）你對故事中的人有何評價；

（3）聽后你有何感受。

2.師生共同評出講故事的優(yōu)勝者2—3名，并頒發(fā)證書。

三、游戲中教學生積累成語的方法。

1.看圖猜成語

出示成語故事漫畫圖，學生搶答（如：一箭雙雕 杯弓蛇影等）

2.告訴學生做卡片摘抄記憶成語。

搶答游戲，獲勝者就會得到一張卡片

3.學生進行搶答。

師：請在我的描述中搶答出是什么成語。

四、活動小結

五、作業(yè)：

小組合作出一份成語小報。