第一篇：淺談青州北城滿族的婚禮民俗

淺談青州北城滿族的婚禮民俗

內(nèi)容摘要：婚姻是維系人類自身繁衍和社會(huì)延續(xù)的最基本的制度和活動(dòng)，本文主要介紹了山東古城青州的滿族婚禮民俗及滿族婚俗體現(xiàn)的諸多的功能。關(guān)鍵詞：青州 滿族 婚禮 民俗 功能

山東省是中國古代文明的發(fā)祥地之一，形成了山東民俗古樸淳厚、豐富多彩的特點(diǎn)。清雍正八年（1730年）雍正帝親自提議在青州設(shè)駐防城，因此青州八旗駐防城———青州北城應(yīng)運(yùn)而生，青州滿族在當(dāng)?shù)厣顚W(xué)習(xí)漢文化的同時(shí)也十分重視保留自己的民族傳統(tǒng)，因此滿族文化得以充分的保留，形成了獨(dú)具特色、彌足珍貴的滿族民俗文化，如婚禮文化、葬俗文化、禁忌民俗、祭祀文化、飲食文化、旗人禮俗等.多種民俗文化，在這其中又以婚俗文化最具特色。陶思炎先生在其《應(yīng)用民俗學(xué)》一書中提到，婚嫁禮俗作為一個(gè)特定的民俗活動(dòng)表現(xiàn)了人們對(duì)人生的關(guān)注和追求，同時(shí)體現(xiàn)了四種文化功能，即’、獲取社會(huì)的認(rèn)可，!、加強(qiáng)血緣聯(lián)系，+、增進(jìn)社會(huì)往來，#、渲染喜慶的氣氛。滿族雖是騎射民族，生性豪放，但在此等人生大事上也是十分注重的，入關(guān)以來又受到漢族文化的影響，逐漸形成了頗具特點(diǎn)的滿族婚嫁民俗。清朝統(tǒng)治者為了保持民族舊俗曾采取許多措施，但滿漢文化交融是歷史的潮流，在漢族納親、問名、納吉、納微、請(qǐng)期、親迎等婚娶六禮的影響下，滿族形成了一套新婚俗，大致可分合婚（換帖、放定、追捷、坐福）；迎娶；拜北斗、回門等程序。

（一）合婚

從前滿漢是不通婚的，八旗內(nèi)部都可以通婚，但是就是不可以和旗外民人結(jié)親。因?yàn)楫?dāng)時(shí)青州北城滿族男女嫁娶都在本城，多數(shù)為親上加親?！八跃陀辛恕侨獠贿€家’與‘同姓不嫁’的說法。從民族關(guān)系史的角度看，滿漢不通婚的禁忌在清代有滿族比漢族優(yōu)越的地位與待遇上的干擾，在清以后有漢族歧視滿族的狀況，都成為滿漢通婚在習(xí)慣上的障礙。直到清光緒二十八年，清廷才允許滿漢通婚，但當(dāng)時(shí)只是少數(shù)漢族婦女嫁入北城為妾，而滿族婦女并不外嫁，直到辛亥革命以后，情況才逐漸有所轉(zhuǎn)變。青州北城滿族男女結(jié)親，也要有人做媒結(jié)親，與漢族婚俗中的“納采”、“問名”大致相同。也要交換“龍鳳帖”。“龍鳳帖”上有議婚者的旗佐、姓氏、年齡、生辰八字等，以此來推斷議婚的兩人是否“相克”或“犯相”。這個(gè)過程旗人稱之為“合婚”。合婚后證明兩人各方面不“犯相”后媒人才進(jìn)行下一步的說合?！昂匣椤睙o異議后，男方便帶著定禮到女方家中，稱為“放定”，女方答應(yīng)議婚，男方主婦至女方家問名，相看年貌；姑娘如果對(duì)男方滿意，就給對(duì)方裝一袋煙。俗稱“裝煙禮。”如雙方相看滿意，則贈(zèng)送如意、釵釧等為定禮，名曰“小定”。小定后，選擇一個(gè)吉日，未婚新婿同族人一起往女家問名，女方聚族歡迎。男方長(zhǎng)者致詞以示愿結(jié)秦晉之好。女方長(zhǎng)者也致答謝詞。這時(shí)，就算正式訂婚俗稱“大定”。大定禮畢，未婚兩人拜女家神位，再拜謝女家父母、舅舅等諸親。之后女家進(jìn)茶主賓易位，再設(shè)酒宴祝賀。男方回去后根據(jù)議定的聘禮擇吉日向女方正式下聘。青州的漢族稱之為“下催妝”，青州滿族稱之為“追捷”。

（二）迎娶

女方出嫁當(dāng)天要先拜祖先祭祖墳，或在祖宗板前由母親或族長(zhǎng)舉行“開鎖禮”女孩方可出嫁。第二天，晨曦初露，新娘上轎前梳妝打扮好，蒙上紅頭紗，新娘由長(zhǎng)輩抱入帶著麒麟送子雕像的彩轎中?；ㄞI前由樂隊(duì)儀仗引導(dǎo)，由其哥哥護(hù)送，嫂嫂挎著“子孫餑餑”食盒隨從，后面跟著送親太太，場(chǎng)面熱鬧宏大。滿族在努力保持本民族的風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)也受到了漢族文化的影響，因此婚禮沿途如果遇見廟、井、石、墓，也要像漢族一樣，以紅氈遮擋轎門，以避煞神。轎至新郎家門口時(shí)，新郎家卻大門緊閉。這卻與漢族婚禮中的熱鬧情形有所不同了，轎車停在夫家門口，新娘于車中等候，這種風(fēng)俗稱為“勸性”。這也充分體現(xiàn)了滿族騎射民族的尚武之風(fēng)，同時(shí)又暗喻了八旗子弟忠于上主、時(shí)時(shí)不忘自己守城保國的職責(zé)，祈求打勝仗的祈福心理。樂隊(duì)儀仗奏樂完畢后，門外又問“還有什么”，門里答“小蔥拌豆腐”，這是幽默、詼諧的滿族人取“蔥”“腐”的諧音，對(duì)新人的調(diào)侃和祝福，希望新人早生貴子，且聰明多福。這時(shí)，新郎家才打開大門迎接新娘，新娘腳踩紅氈由送親太太攙扶著下轎。待新娘進(jìn)門時(shí)，新郎拿弓箭向轎門方向連射三箭，門后站著個(gè)彪形大漢，手握鋼刀，鋼刀出鞘，待新娘邁進(jìn)門

檻時(shí)，“咔嚓”一聲將刀插入鞘內(nèi)。新娘邁進(jìn)門檻后，還要“邁火盆”，“跨馬鞍”。夫家人趁機(jī)向火盆內(nèi)到酒，火苗升騰，便可預(yù)示著新人以后的日子“紅紅火火，平平安安”。

（三）拜北斗

滿族城拜天地為拜北斗，是一種薩滿遺風(fēng)。一對(duì)新人面北而拜，俗稱“拜北斗”新人拜完北斗，新娘用竹竿或馬鞭將其頭上的紅巾挑下置帳頂，送親太太又給新娘兩把錫壺，里面盛米及錢，新娘將其抱在懷里，坐于炕上俗稱“抱寶瓶”、“坐?！?。有的地區(qū)新郎新娘男左女右并肩坐在炕上的帳幃內(nèi)，稱為“坐帳”。新娘給新郎“插官花”，然后新人用一根紅線相連的兩個(gè)酒盅喝交杯酒，吃新娘陪嫁來的“子孫餑餑”，這時(shí)轎夫要取去彩轎上的麒麟送子像進(jìn)門討賞，取意“早生貴子”。在青州北城滿族有個(gè)最為特別的婚禮風(fēng)俗，就是新娘一天不吃婆家飯，全由娘家的嫂子帶來，同時(shí)還隨身帶來兩個(gè)全新大碗。新婚三天內(nèi)親戚要接新婦吃飯，稱為“認(rèn)門”?；楹蟮谌?，新娘由丈夫帶領(lǐng)叩拜祖墳。婚后七日，新郎陪新娘回娘家，俗稱“回門”。一般是當(dāng)天來回?；楹笠粋€(gè)月，新娘回自家住一個(gè)月，俗稱“住對(duì)月”返回婆家時(shí)新媳婦還要給每個(gè)人帶些鞋襪等禮物。滿族婚禮儀式作為一種民俗活動(dòng)屬于社會(huì)風(fēng)俗，也處處體現(xiàn)出民俗活動(dòng)的各種功能作用。青州北城的滿族婚禮也毫不例外。在這些看似繁瑣的婚俗活動(dòng)的背后包含有豐富的文化內(nèi)涵和功能意義。此外婚禮民俗中還有集中體現(xiàn)了民俗的選擇

功能。如合婚時(shí)通過交換“龍鳳帖”來推判新人是否“相沖”“犯相”，并且以此選擇吉日為婚禮日期，這一切都與民俗活動(dòng)中占驗(yàn)、觀兆、禁忌等現(xiàn)象有關(guān)，表現(xiàn)了婚俗中的選擇意向。在婚禮的過程中也始終伴隨著祈福納祥、早生貴子的祝愿。婚禮迎娶過程中的遇廟、遇井，轎門掛紅氈，新郎的射三箭、新娘“邁火盆”、“跨馬鞍”、“抱寶瓶”、“陡升三級(jí)”、“插官花”等行為，都是避兇趨吉、禳禍祈福的習(xí)慣性心理，都是意在改造自然與生活的民俗現(xiàn)象。而吃娘家?guī)淼摹白訉O餑餑”、花轎上的“麒麟送子”更是新人對(duì)“早生貴子”、“多子多福$的期盼。這種功能體現(xiàn)著人們需要的反映，因此其功利追求十分突出，都屬于民俗活動(dòng)的改造功能。新娘出嫁前拜祖宗，嫁入夫家后的認(rèn)親祭祖與婚禮中親朋的參與，也都起著聚合族類、聯(lián)合群體、溝通親朋的作用，這種作為就充分反映了婚禮民俗的組織功能?；槎Y過程中親戚、朋友、街坊鄰居等眾多人的參與以及傳統(tǒng)的鬧房習(xí)俗，既獲得了社會(huì)和親友對(duì)這門姻親的承認(rèn)，又渲染了喜慶氣氛，體現(xiàn)了民俗活動(dòng)的滿足功能。因此在對(duì)待一些傳襲下來的舊風(fēng)遺俗時(shí)，不能一概而論，都以封建迷信來對(duì)待?！肮δ苁敲袼赚F(xiàn)象消長(zhǎng)的動(dòng)力，一切依然存在著的民俗現(xiàn)象都有其實(shí)際的功能。功能伴隨著社會(huì)制度在變化、發(fā)展，伴隨著人的物質(zhì)與精神的需要而不斷演進(jìn)?！?參考文獻(xiàn)：

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2、陶思炎 《應(yīng)用民俗學(xué)》 江蘇教育出版社 2001年版

3、鐘敬文 《民俗學(xué)概論》 上海文藝出版社 1998年版

4、葉濤 《民俗學(xué)導(dǎo)論》 山東教育出版社 2002年版

5、苑利 《中國民俗學(xué)教程》 光明日?qǐng)?bào)出版社 2003年版

第二篇：會(huì)展 民俗 滿族婚禮

會(huì)展 民俗 滿族婚禮

滿族婚俗

1、響棚

滿族辦喜事接新娘要選一個(gè)良辰吉日。吉日訂妥后，在結(jié)婚前，男方要給女方家老酒一壇，肥豬一只作為女子宴請(qǐng)親朋好友所用。

第一天，娶親去的人為單數(shù)，即新郎、媒人、兩個(gè)娶親婆、一個(gè)壓轎男孩。新郎到女方家，進(jìn)院首先要到上屋面向西給老佛父叩頭。然后有人陪著在一個(gè)單獨(dú)的屋內(nèi)住下。在這一天，新郎、新娘不能見面。滿族婚俗

2、亮轎

第二天，選定良辰，請(qǐng)新娘上轎，新娘在鼓樂聲中揮淚與家人告別，母親則把新娘的洗臉?biāo)疂娫诨ㄞI停放過的地方。

滿族迎娶新娘時(shí)多用轎，但花轎不是用人抬的，而是用馬拉的?；ㄞI是在馬車上扎成的，先固定好四框，然后用紅綾子圍上，上面也用紅綾拉成翼狀轎頂，轎門有紅綾檔簾。在轎頂上是有木刻的“麒麟送子”。有的還在轎的兩側(cè)裝上透明鏡。迎娶時(shí)，轎內(nèi)要有壓轎的孩子和娶親婆。壓轎的孩子一般是8至9歲的男孩子，娶親婆是夫妻雙全，兒女雙全的土命人。滿族婚俗

3、迎親

迎親時(shí)，新郎騎馬，領(lǐng)花轎至女家，新娘上轎，新郎騎馬繞院子一周，新娘乘轎緩緩隨行，名曰“引轎”;繞行一周后，新郎下馬，進(jìn)到屋中行跪拜禮。然后，騎馬領(lǐng)轎返回，新娘身著紅衣，頭蒙紅布，懷抱用紅紙條捆成的二根麻秸桿端坐轎中。

打旗的、打燈籠的以及吹鼓手走在前面，后面跟著是12匹對(duì)子馬，馬上坐著年輕的伴郎。在伴郎的后面是披紅戴花的新郎，再后面就是接新娘所用的花轎了。這娶親的隊(duì)伍沿途每到一個(gè)親友家，親友都要給新郎送禮披紅。滿族婚俗

4、箭射新娘

滿族獨(dú)特的婚禮儀式。新郎新婚時(shí),須用喜轎迎娶新娘，在轎子將 至喜房門前時(shí)，新郎不待新娘下轎，須向新娘連射三箭，意為除新娘之 “紅煞”，但為虛射，箭只射至轎前而已。接著新郎還要向喜房?jī)?nèi)之四角虛射四箭。

射畢，才許新娘下轎邁馬鞍(取平安之意)。拜天地后，新郎須用所射之箭挑去新娘蓋頭。箭射新娘帶有滿族先人——女真人搶婚舊俗的痕跡。此婚俗在內(nèi)蒙古涼城縣曹碾滿族鄉(xiāng)及喀喇沁旗十家滿族鄉(xiāng)較為典型，一直保存至二十世紀(jì)六十年代。滿族婚俗

5、離娘肉

到了新娘家之后，新郎不能立刻下馬，要等小舅子來給新郎牽馬，岳父上前給新郎揣壓腰錢之后，新郎才能下馬。新娘上轎時(shí)不許自己走，而是要由哥哥抱上轎，沒有哥哥的，要由叔叔抱上轎。在新娘離開娘家之前，新郎要給岳父岳母留下“離娘肉”，然后才能動(dòng)身。

當(dāng)娶親的隊(duì)伍回來后，新娘蒙紅蓋頭，由兩個(gè)伴娘從轎中攙出，新娘的腳不能踏在泥土上，要在地上鋪上紅氈。拜完天地，再攙入洞房。在洞房門口，放一馬鞍，馬鞍上放兩串銅錢，新郎先跨過去，然后新娘再跨過去。當(dāng)新娘子跨過去之后，伴娘便隨手拿起兩串銅錢，給新娘子兩個(gè)肩頭各搭一串。一進(jìn)門，一個(gè)小女孩手拿寶瓶壺，壺中裝著糧食，壺口用紅布扎著，這時(shí)伴娘接過寶瓶壺，給新娘子一個(gè)腋窩夾一個(gè)，此時(shí)還要撒五谷。

滿族婚俗

6、拜堂

新娘娶到家之后，新郎、新娘拜堂，新娘開臉并改梳發(fā)型。再出來拜佛父、拜神竿和神后、拜公婆，款待親友。在這過程中，新郎要用秤桿挑下新娘頭上的蓋頭，然后將它放在院中的帳篷頂上，蓋頭揭下后，新郎要用手撫摸新娘的頭發(fā)。秤桿揭蓋頭取“稱心如意”的意思，撫摸頭發(fā)，象征白頭皆老。滿族婚俗

7、吃水餃

新郎新娘結(jié)婚當(dāng)日行完各種禮儀后，需吃子孫餑餑(水餃)。子孫餑餑慣例由女家預(yù)備，由送親太太隨嫁妝送至男家。它比平日所食水餃略小，餃餡由豬肉、蔥、姜、油等配制而成，餃皮由精粉搟制，包成彎月型。還有一種俗稱饸子，需做兩個(gè)，取其夫妻和合之意。

新婚宴后送別親友后，還要舉行家宴。這時(shí)，新娘要坐在炕下，端菜、端飯，伺候家人。滿族婚俗

8、洞房

新娘被攙到屋里后，還要在南炕上坐帳一日，被稱之為“坐?！薄！白！睍r(shí)不能下地，到了晚上由伴娘和親友們送新娘子入洞房。在洞房的炕上插 3支箭，然后再點(diǎn)上長(zhǎng)明燈。有些地方，新郎還要求得新娘的同意才能進(jìn)入洞房。新婚夫婦入洞房上炕時(shí)那花燭不能吹滅，要用扇子扇滅。

婚禮次日，新娘拜見公婆和全家上下；7天后，新娘由新郎陪同“回門”；一個(gè)月后，新娘要回娘家住一個(gè)月，叫“住對(duì)月”。

第三篇：滿族民風(fēng)民俗

滿族民風(fēng)民俗

滿族分“紅、黃、藍(lán)、白”四旗人。春節(jié)時(shí)，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍(lán)旗人在門上貼藍(lán)掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開端。

節(jié)日期間，男孩成幫結(jié)伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關(guān)節(jié)骨）。從初一到初五的晚上，人們還自愿組織起來扭秧歌拜年，陣容較強(qiáng)的秧歌隊(duì)，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀的群眾常常樂得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀眾—直尾隨著秧歌隊(duì)走鄉(xiāng)串戶，直到天明才歸。

滿族傳統(tǒng)住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設(shè)南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長(zhǎng)輩多住北炕，晚輩住南炕。

餑餑是滿族平時(shí)和節(jié)日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿族的餑餑很耐餓，攜帶方便，風(fēng)味獨(dú)具，至到今天仍是頗為風(fēng)行的食品。

酸湯子也是滿族的傳統(tǒng)餑餑食品。薩其瑪是馳名全國的滿族糕點(diǎn)。

服飾

滿族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。其服飾高雅華麗，在中華民族服飾文化中獨(dú)樹一幟，并對(duì)中國的服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過很大影響。

由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要，過去滿族人無論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的裝束，便成為“旗袍”（滿語稱“衣介”）。

清初，旗袍的式樣一般是無領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時(shí)，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個(gè)比較突出的特點(diǎn)，一個(gè)是無領(lǐng)。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制，規(guī)定“凡朝服，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子，只有入朝時(shí)穿的朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng)；二是在窄小的袖口處還接有一截上長(zhǎng)下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時(shí)綰起來，冬季行獵或作戰(zhàn)時(shí)放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為“箭袖”（滿語稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個(gè)規(guī)定動(dòng)作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。

旗袍的外面還習(xí)慣套一件圓領(lǐng)、身長(zhǎng)及臍、袖長(zhǎng)及肘的短褂。因這種短褂最初是騎射時(shí)穿的，既便于騎馬，又能抵御風(fēng)寒，故名“馬褂兒”。清初，馬褂兒是八旗士兵“軍裝”，后來在民間流行起來，具有了禮服和常服的性質(zhì)，其式樣、面料也更加繁多。滿族人還喜歡在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分為棉、夾和皮數(shù)種，為保暖之用。樣式有對(duì)襟、琵琶襟、捻襟等多種。

而作為有清一代“時(shí)裝”的滿族女式旗袍，則多有發(fā)展。當(dāng)初在北京等地曾盛行“十八鑲”的做法，即鑲十八道衣邊才算好看，樣式也變成寬袍大袖；辛亥革命后，旗袍樣式由肥變瘦；在20世紀(jì)30代初受西方短裙影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮?。?0年代中又加長(zhǎng)，兩邊開高衩，并突出曲線美；40年代又縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。用料廣泛，棉、毛、絲、麻和各種化纖衣料均可。旗袍除有長(zhǎng)、短袖之分之外，還分皮、棉、單、夾數(shù)種，便于在不同季節(jié)穿用。經(jīng)過不斷改進(jìn)的旗袍，一般樣式大致為：直領(lǐng)，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長(zhǎng)至膝下，兩側(cè)開叉；講究做工和色彩搭配，大多在領(lǐng)口、袖口和衣邊上繡有各色圖案的花邊。如此既襯托出女性身材之美，又顯得文雅大方。具有東方色彩的旗袍現(xiàn)已成為中國婦女普遍喜愛的中式服裝。

旗袍和“旗頭”、“旗鞋”等搭配起來，就構(gòu)成了滿族婦女典型的傳統(tǒng)服飾裝束。

“旗頭”指的是一種發(fā)式，也稱發(fā)冠。類似扇形，以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成長(zhǎng)約30厘米、寬約10多厘米的扇形冠。佩戴時(shí)固定在發(fā)髻上即可。上面還常繡有圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長(zhǎng)長(zhǎng)的纓穗。“旗頭”多為滿族上層?jì)D女所用，一般民家女子結(jié)婚時(shí)方以為飾。戴上這種寬長(zhǎng)的發(fā)冠，限制了脖頸的扭動(dòng)，使身體挺直，顯得分外端莊穩(wěn)重，適應(yīng)于隆重場(chǎng)合。

“旗鞋”款式獨(dú)特，是一種高木底繡花鞋，又稱“高底鞋”、“花盆底鞋”、“馬蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可達(dá)14－16厘米，最高的可達(dá)25厘米左右。一般用白布包裹，然后鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細(xì)下寬、前平后圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。“花盆底”和“馬蹄底”鞋由此而得名。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長(zhǎng)可及地。這種鞋的高跟木底極為堅(jiān)固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。穿這種高底鞋走起路來顯得姿態(tài)優(yōu)美。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱“平底鞋”，其前端著地處稍削，以便行走。

滿族的帽子種類較多，主要分為涼帽和暖帽兩種。過去，滿族人常戴一種名為“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又稱“帽頭兒”，其形狀上尖下寬，為六瓣縫合而成。底邊鑲一約3厘米寬的小檐，有的甚至無檐，只用一片織金緞包邊。冬春時(shí)一般用黑素緞為面，夏秋則多用黑實(shí)地紗為面。帽頂綴有一個(gè)絲絨結(jié)成的疙瘩，黑紅不一，俗稱“算盤結(jié)”。帽檐下方的正中釘有一個(gè)“標(biāo)志”，稱“帽正”，有珍珠、瑪瑙的，也有小銀片、玻璃的。相傳這種帽最早始于明代初期。因其為六瓣縫合，取“六合”，即天地四方“統(tǒng)一”之意，故盛行起來。滿族入關(guān)以后，受中原文化影響，也取其“六合統(tǒng)一”之意，開始戴用此帽，而且頗為流行。現(xiàn)在，在有關(guān)清代和民國時(shí)期的電視、電視劇中，我們?nèi)阅芙?jīng)?？吹剿挠白印?/p>

早期滿族男人多穿雙脊臉的叫做“大傻鞋”的一種便鞋。鞋面多用青布、青緞布料。鞋前臉，鑲雙道或單道黑皮條。鞋尖前凸上翹，側(cè)視如船型。婦女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆繡花卉圖案，鞋前臉多繡有“云頭”）外，還有一種“千層底鞋”?！扒拥仔庇枚鄬玉笋刈鲂?，故得此名。鞋面多為布料，一般不繡花卉等圖案，多在勞動(dòng)中穿用。

還有一種很有特點(diǎn)的鞋，叫烏拉（靰鞡）鞋，多為滿族百姓冬季穿用。用牛皮或豬皮縫制，內(nèi)絮靰鞡（烏拉）草，既輕便，又暖和，適于冬季狩獵和跑冰。

住行

滿族早期多依山傍水而居，以方便和適應(yīng)他們的生產(chǎn)生活習(xí)慣。滿族農(nóng)村房屋正房一般為三間或五間，坐北朝南便于采光，均在東端南邊開門，形如口袋，俗稱“口袋房”，便于聚暖。東西各有廂房，配以門房，這便構(gòu)成通常所說的四合院。房屋多為起脊磚瓦房，俗稱“海青房”。房柱皆插地，門向南開，高大寬敞。房?jī)?nèi)正對(duì)門一間謂堂屋，又稱外屋，設(shè)廚灶鍋臺(tái)、水缸，灶通西內(nèi)室火炕，火炕，滿語稱“土瓦”。從堂屋西墻開門為里屋，為南、北、西三面構(gòu)成“萬字坑”或“蔓枝炕”。滿族尚右，西墻供祖宗牌位。西炕為窄炕，不住人，下通煙道。南北對(duì)面炕。上鋪炕席，或糊炕紙刷油?？簧抑靡鹿?，柜內(nèi)裝衣物，柜上疊置被褥、梳妝用品。夜間長(zhǎng)輩居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寢時(shí)，頭朝炕外，腳抵墻，對(duì)防寒和呼吸新鮮空氣頗為適宜。墻壁多貼有紙畫。為御北方寒冷，有的還建有火地。屋外西山墻頭砌有圓形煙囪（滿語稱為呼蘭），高出房檐數(shù)尺。煙囪根底有窩風(fēng)窠，以擋逆風(fēng)。南北墻上有窗，窗戶紙糊在窗欞外，多“高麗紙”，紙上淋油或鹽水，免得為雨雪淋濕脫落。窗欞及門上亮子窗欞構(gòu)成各種圖案，美觀牢固。窗戶分上下兩扇，上窗可用棍支起通風(fēng)。房梁上常懸有悠車，嬰兒放在悠車?yán)铩？簧蠑[有長(zhǎng)方形的炕桌，吃飯時(shí)圍桌盤膝而坐，暖和方便。桌的左右鋪有氈褥子以待賓客。房欞、椽、棟多有雕花油彩。廂房則設(shè)碾房和倉庫（滿語稱哈什）。房外四周環(huán)砌圍墻。院內(nèi)東南豎“索倫桿”，桿上有錫斗，桿下放三塊石，稱為“神石”。桿后是一面用磚砌成的壁墻，墻頭飾有雨搭。

過去，城中的富貴人家多住四合院。四合院大門多為三間屋宇式建筑，正房三至五間，東西廂房一般也是三至五間，四周圍以磚墻，門房?jī)蓚?cè)設(shè)有石礅，稱為上馬石。有的四合院分為前后兩院。滿族的這些民間居所式樣，大部分保留在東北的滿族聚居區(qū)。但從上個(gè)世紀(jì)80年代以后，除很少一部分人建房仍保留傳統(tǒng)建筑方式外，絕大部分已建造成更為寬敞明亮的現(xiàn)代式房屋。

為適應(yīng)山區(qū)和林海雪原居住環(huán)境，滿族聚居地區(qū)的傳統(tǒng)交通工具主要有馬車、爬犁、獨(dú)木舟和樺皮船等。爬犁（滿語稱法喇）是雪上交通工具，將兩根樹干用火烤后彎成弓形，上端翹起，貼地部分寬約1米半，上面鋪板或做成箱式，駕以馬、牛，載人載物極為輕便。目前只在較寒冷的北部山區(qū)偶爾使用。滿族的水上交通工具最早是獨(dú)木舟（滿語稱威呼），由粗大原木鑿空而成，可容數(shù)人。還有一種樺樹皮船，制作較為麻煩。先做龍骨，里外附上樺樹皮，一人可以扛著行走。相當(dāng)輕便?，F(xiàn)在已經(jīng)不多見，被現(xiàn)代船只所取代。

禮儀

滿族是一個(gè)十分注重禮節(jié)的民族。滿族人見面或拜見客人，有各種禮節(jié)，其中有打千禮、撫鬢禮、拉手禮、抱見禮、半蹲禮、磕頭禮等。其中，打千禮、抱見禮、磕頭禮主要為男人所用，其他則用于婦女。打千禮用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、下屬對(duì)長(zhǎng)官，形式為彈下箭袖，左膝前屈，右腿微彎，左手放在左膝上，右手下垂，并問安。抱見禮是平輩之間用，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩也可用，不過晚輩要抱長(zhǎng)輩的腰，長(zhǎng)輩撫晚輩的背，等等?，F(xiàn)在，有些繁瑣的禮節(jié)已被簡(jiǎn)化。

滿族尊老敬上的傳統(tǒng)更為明顯。晚輩每日早晚要向父、祖問安，途中遇長(zhǎng)輩人要讓路，吃飯時(shí)長(zhǎng)輩先坐先吃。滿族重感情講信義，對(duì)賓朋真誠相待，有客人必設(shè)宴招待，所允諾之事必全力去做。

滿族傳統(tǒng)的婚姻儀式較為復(fù)雜，大致經(jīng)過通媒、放定、納彩、過箱、迎親、拜堂、拜祖、分大小、回門等程序。

通媒即由男方家請(qǐng)媒人向女方家求婚，兩家都同意后便放小定，即男方家贈(zèng)如意或釵釧諸物為定禮。然后是定婚，即選擇吉日，男方家及其親戚往女家問名，女家設(shè)宴款待，男方家長(zhǎng)致辭求婚，女方家則推謝再三，男方家堅(jiān)持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此時(shí)男方要拜女方家神位及其長(zhǎng)輩。定婚后要過禮，也是選擇吉日，男方家送衣服、綢緞、羊、鵝等禮物。男方家還要贈(zèng)銀兩錢財(cái)。此時(shí)要議定婚期。進(jìn)入迎親階段，女方家在婚期前一天陪送嫁妝，俗稱“過箱”，新郎要往女家致謝。迎親時(shí)，新郎在迎親隊(duì)伍的陪伴下趕著彩車迎親，在途中兩車相錯(cuò)時(shí)，新娘的哥哥將新娘抱上新郎家的彩車，俗稱“插車”（由于各地區(qū)滿族風(fēng)俗不同，也有新郎與迎新隊(duì)伍直接到新娘家迎親的。還有的地方有“旗俗不親迎”之說）。新娘至新郎家，換車乘轎，花轎落地，新郎要虛射三箭。新娘蒙紅蓋頭下轎，與新郎站在事先擺在院中的天地桌前，向北三叩首，俗稱拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘進(jìn)入臨時(shí)搭的帳篷，謂之坐帳。坐帳時(shí)“開臉”，換頭型。坐帳后，新娘跨過馬鞍進(jìn)洞房，新郎用秤桿揭去蓋頭扔到房檐上。夫妻飲交杯酒，吃合喜面、子孫餑餑，眾人鬧洞房。在婚日當(dāng)天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘給夫家親戚裝煙敬茶，拜宗族，認(rèn)明輩分，謂之分大小。一般在結(jié)婚三日之后，夫妻同回女方家，拜見娘家人并拜祖宗。婚后一個(gè)月，新娘回娘家住一個(gè)月，謂之住對(duì)月。到了這時(shí)，婚娶儀禮乃告結(jié)束。

這些繁雜的婚娶程序在今日滿族聚居地區(qū)已經(jīng)簡(jiǎn)化，并且融合了現(xiàn)代形式。比如插車，演變?yōu)槟信嗄牝T自行車或摩托車，各自由婚慶隊(duì)伍陪伴，從自己的家里出發(fā)，行進(jìn)至中途相遇時(shí)，兩人交換自行車或摩托車，再一同到新郎家。還有拜祖宗，有的地方演變?yōu)樾氯税蓦p方父母。雖然有變化，但仍然具有濃厚的民族特色。另外，滿族的婚姻儀式因居住地區(qū)不同而略有變化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

滿族的育兒習(xí)俗比較特殊。生男在門左掛弓箭，生女在門右掛彩色布條，娘家送一個(gè)悠車。生兒三天時(shí)，親朋送賀禮，俗稱“下奶”。并舉行洗禮，稱“洗三”。滿月時(shí)要請(qǐng)客人來“做滿月”，并將弓箭或布條取下掛在“子孫繩”上。百日時(shí)，要用從各家要的彩布條編成鎖，稱掛鎖。周歲時(shí)要舉行較為隆重的儀式，讓孩子“抓周”。一般在16歲時(shí)，男孩剃發(fā)，女孩盤發(fā)髻。至今在東北滿族聚居區(qū)仍然保留“下奶”、“洗三”、“做滿月”、“抓周”等傳統(tǒng)習(xí)俗。

葬俗

滿族的喪葬以土葬、火葬為主，土葬和火葬歷史都很久遠(yuǎn)。在滿族入關(guān)前以火葬為主，這主要是由于他們經(jīng)常遷移。另外，八旗將士在清初戰(zhàn)死較多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。滿族入關(guān)后逐漸發(fā)生變化，從火葬與土葬并用發(fā)展為以土葬為主。喪葬儀式是，死者臨終前穿壽衣，多為長(zhǎng)袍、馬褂，為單數(shù)。屋內(nèi)停靈，一般在7日之內(nèi)。用木板做成靈床，頭西腳東。靈幡用3尺左右的紅布制成，上綴以黑穗，懸掛在院中高桿上。滿族人用的棺具形狀特別，上部隆起，上寬下窄，稱“旗材”。

停靈期內(nèi)合家舉哀，舉行祭奠。入殮時(shí)棺內(nèi)放金銀等物，貧者用金銀箔元寶代替，口含銅錢或玉器，靈具放在院內(nèi)靈棚內(nèi)。出殯多選陰歷單日，抬靈有16杠、32杠、64杠之分。出殯后要感謝幫忙的人并請(qǐng)吃飯。下葬后，每7天到墳上燒一次紙，連燒7次。百日時(shí)要燒百日，周年時(shí)要燒周年。滿族燒紙是將紙疊成口袋狀，俗稱燒口袋。清明節(jié)要上墳，燒口袋和插佛托。近30年來，滿族的喪葬又改為火葬為主。但祭奠親人的儀式仍然保留了許多古老傳統(tǒng)，如清明節(jié)燒口袋、插佛托、燒

七、燒百日、燒周年等，都依然如故。

禁忌 滿族禁忌較多。不允許褻瀆神靈和祖宗。比如滿族以西為貴，祖宗匣放在西炕上，西炕不許住人和放雜物，不能有各種不敬行為。不許打狗，更禁忌殺狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允許外族人戴狗皮帽子進(jìn)家。傳說努爾哈赤曾吩咐族人“山中有的是野獸，盡可以打來吃，但是，今后不準(zhǔn)再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因?yàn)楣吠ㄈ诵?，能救主，是義犬。”從此愛犬、敬犬便成了滿族的習(xí)尚。另外，滿族人不僅不食烏鴉之肉，還有飼喂烏鴉、祭祀烏鴉之俗。

第四篇：中式滿族婚禮流程

中式滿族婚禮流程

1.喜車啟程

2.新娘兄弟堵門，新郎給紅包 3.親朋拍照留念

4.新娘兄弟（表兄弟）背新娘下樓上喜車 5.新郎抱新娘下喜車入新房 6.坐床吃長(zhǎng)壽面 7.親朋拍照留念 8.新郎為新娘穿紅鞋 9.喜車赴酒店 10.司儀開場(chǎng) 11.請(qǐng)高堂入座 12.請(qǐng)新郎

13.請(qǐng)新娘攜伴娘候場(chǎng)

14.新郎射喜箭，第一箭射向天，天賜良緣合家歡，第二箭射向地，天長(zhǎng)地久任如意，第三箭射向遠(yuǎn)方，生活美滿愛久長(zhǎng) 15.新郎牽紅綢迎新娘入場(chǎng) 16.新郎遞新娘蘋果

17.新娘手握蘋果跨馬鞍，寓意平平安安 18.邁火盆，寓意紅紅火火 19.證婚人致證婚詞

20.拜天地，一拜天地向來賓鞠躬，二拜高堂向父母鞠躬，夫妻對(duì)拜

21.挑蓋頭，伴郎送上如意秤桿，新郎用紅布裝飾的如意秤桿挑開喜帕，意為稱心如意，左一挑吉祥富貴，右一挑稱心如意，中間一挑挑出個(gè)金玉滿堂 22.敬改口茶，伴娘送上沏好的茶，新人向雙方高堂敬開口茶 23.高堂致辭

24.雙方母親共同點(diǎn)喜燭，從此子孫滿堂 25.高堂入席

26.結(jié)發(fā)儀式，伴娘送上新郎新娘將事先剪下的頭發(fā)，新人用紅線結(jié)在一起，放入盒中作為信物

27.飲合巹酒，伴郎端上合巹酒，新人交杯

28新人同撒吉祥，伴娘送上吉祥果，新人拋向來賓 29.司儀結(jié)束詞 30.典禮結(jié)束換裝 31.敬酒 32.送客

第五篇：青州庭院式婚禮主持詞

青州庭院式婚禮主持詞

1.迎親

2..開場(chǎng)

尊敬的各位來賓、女士們、先生們：

大家早上好！在浩瀚的人生海洋中，又有一艘小船要揚(yáng)起金色的風(fēng)帆朝著幸福的地方遠(yuǎn)航，在漫漫的人生路上，又有一對(duì)親密的愛人決定攜手同行，當(dāng)這愛的陽光灑滿天地間，我們所有的親朋好友滿懷真誠與期待相聚在這里，相聚在這難忘的一天。

今天是公元2012年月日，是**和**的結(jié)婚慶典，我很榮幸的受一對(duì)新人的委托來擔(dān)任今天的婚禮主持，我是**，在這里首先感謝現(xiàn)場(chǎng)朋友們的盛情光臨，歡迎你們，我想有了你們真摯、美好的祝福，今后一對(duì)新人的生活一定會(huì)更加幸福和快樂。

衷心的祝愿我們所有的來賓朋友們?cè)诮窈蟮娜兆永锒寄軌颍眢w好，事業(yè)好，家庭好，現(xiàn)在來點(diǎn)發(fā)財(cái)?shù)恼坡曅Ч麜?huì)更好。謝謝！

好的，各位來賓，各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在是北京時(shí)間*點(diǎn)**分，良辰吉時(shí)已到我宣布新人**先生和**小姐的新婚大典現(xiàn)在開始！鞭炮齊鳴！

3.證婚：

響亮響亮，人財(cái)兩旺。幸福吉祥的鞭炮聲過后，一對(duì)新人的新婚大典就正式的開始了，俗話說的好，丁對(duì)丁，卯對(duì)卯，配合就比單干好，結(jié)婚美得不得了，咱們首先請(qǐng)出我們的黨代表。下面的時(shí)間就讓我們以最熱烈的掌聲請(qǐng)出我們今天婚禮上的證婚人，**單位**職務(wù)**先生/女士，掌聲有請(qǐng)！.4.介紹新人：

好的，感謝我們證婚人的精彩證婚，同時(shí)祝您身體健康，合家歡樂!朋友們，掌聲歡送一下，謝謝！

你也笑，我也笑，親朋好友齊來到；天也新，地也新，眾星捧月迎新人。

此時(shí)此刻，站在我們面前的是一對(duì)新婚夫婦、兩只鴛鴦鳥，我們的新郎，要比平時(shí)任何一個(gè)時(shí)候更感受到幸福，更顯得英俊瀟灑，而我們的新娘要比平時(shí)任何一個(gè)時(shí)候更感到內(nèi)心的激動(dòng)，更顯得楚楚動(dòng)人和漂亮溫柔。請(qǐng)新娘向前一步走，翹首望，看新娘，美妙佳人人向往，新娘是溫柔美麗、落落大方，更似花中仙子、出水芙蓉。她的名字叫**，朋友們掌聲恭喜。介紹完新娘我們看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁邊的這位美滋滋、樂顛顛的小伙就是咱們今天的新郎***先生，向前一步，讓大家來認(rèn)識(shí)一下，好，看新郎，真俊男：英俊瀟灑，相貌堂堂，濃眉大眼，落落大方，這正是，才子配佳人，美女配俊男，真叫天生的一對(duì)，地設(shè)的一雙，是郎才女貌，是龍鳳呈祥，我們衷心的祝愿他們花好月圓，地久天長(zhǎng)！讓我們?cè)俅斡谜坡曌８Ｋ麄?！掌聲有多少，祝福就有多少?/p>

5.宣誓

愛情路上手牽手，今生并肩一起走。新婚燕爾多甜蜜,百年好合愛長(zhǎng)久。

新郎請(qǐng)把右手放在你的胸前，現(xiàn)在我要鄭重的問一句：“你愿意娶你身邊的她做為你的妻子，永遠(yuǎn)敬她、愛她，呵護(hù)關(guān)愛，陪伴保護(hù)她一生一世嗎？”（新郎回答我愿意）；新娘也請(qǐng)把右手放在胸前，我同樣要認(rèn)真的問一句：“你愿意嫁給身旁的他做為你的丈夫，永遠(yuǎn)敬他、愛他、無論貧窮與富貴、疾病與痛苦，永遠(yuǎn)伴隨一生一世嗎？（新娘回答我愿意）

從此，一個(gè)嶄新的家庭也就誕生了。茫茫人海，蕓蕓眾生之中又少了兩個(gè)單干戶，多了一個(gè)互助組。心與心的交換，愛與愛的交融，交織出今天這么一個(gè)美好的誓言，為了永遠(yuǎn)記住這一天，銘記這一刻，愛情花朵綻放的這一刻，我們兩位新人將互換婚戒，以表示他們對(duì)愛情的忠貞不渝。好，請(qǐng)伴娘端上婚戒。

6.交換婚戒

新郎請(qǐng)拿起這玫戒指，把它戴上新娘的無名指。新娘也請(qǐng)拿起這枚戒指，把它戴上新郎的無名指。并且把兩只手高高地舉起。請(qǐng)大家見證，從此他們的無名指不再無名，他們有了一個(gè)名字叫幸福。

7.擁抱

我們衷心希望你們記住今天彼此的諾言，永遠(yuǎn)把對(duì)方當(dāng)成手心里的寶！現(xiàn)在請(qǐng)你們拉緊你們的雙手，拉近你們的距離，深情相擁，熱情的相吻。

8.拜天地

請(qǐng)新郎新娘轉(zhuǎn)身面朝正南方，拜天地！

一拜天，感謝天作花好月圓。一鞠躬！

再拜地，感謝地成龍鳳呈祥。再鞠躬！

三拜感謝天地為媒兩相守天長(zhǎng)地久——三鞠躬！

掌聲再次送給兩位他們 9.拜高堂

好了，新郎新娘轉(zhuǎn)身面對(duì)高堂

父母養(yǎng)育費(fèi)心血，換來兒女成棟梁。飲水須思源，不忘爹和娘。如今兒子成了家，娶來媳婦金鳳凰。父母二老堂前座，家有喜事喜洋洋。

介紹高堂

改口、收紅包

拜高堂：一鞠躬，先謝父母養(yǎng)育恩，再鞠躬：祝二老福如東海長(zhǎng)流水，三鞠躬：愿高堂壽比南山不老松。

在此我也祝愿雙方老人從今以后盡享天倫之樂，祝你們家庭和睦，生活美滿幸福！

10.妻對(duì)拜

今天一對(duì)新人的大喜之日，我想起一件事，有位朋友告訴我啊，前兩天中央電視臺(tái)的非常6+1欄目的李勇給你打電話邀請(qǐng)你去參加節(jié)目，當(dāng)時(shí)忙著談戀愛沒去是吧？就前兩天。今天朋友們都來了，展示一下，問你一個(gè)問題。1+1等于幾？新郎答：2.。新郎就是實(shí)在啊，從今天起他和新娘就結(jié)合在一起，雙宿雙飛，成雙成對(duì)。我還要問下新娘，你說1+1等于幾啊？新娘答：1.你看，新娘對(duì)新郎的愛是多么情真意切，新娘為什么回答是1呢？因?yàn)閺慕裉炱鹦吕尚履锖隙橐唬恍囊灰?。掌聲送給這對(duì)幸福的新人！那么大家還有沒有不同的答案呢？喜婆婆你說一下這1+1等于幾？回答：3.喜婆婆說了1+1等于3，大家可能不知道，這個(gè)答案里面蘊(yùn)含了老人對(duì)新人的一個(gè)美好的愿望，希望兩人成家后早日添丁進(jìn)口，讓老人早日抱上大胖孫子。我來問一下新郎，能完成任務(wù)嗎？能！新娘能行嗎？能！

為了二老放心，新郎新娘把右手舉起來握緊，大點(diǎn)聲說，保證完成任務(wù)?。ㄐ吕尚履锓?/p>

別說保證完成任務(wù)）新郎說你完成幾個(gè)？答：一個(gè)，新娘完成幾個(gè)？答：一個(gè)。兩個(gè)人加起來就是兩個(gè)了??！

在這一刻體會(huì)到了幸福，感受到了溫馨，分享到了甜蜜，見證了真愛，你們無疑是全場(chǎng)最甜蜜、最浪漫、最讓人羨慕的一對(duì)。下面有請(qǐng)兩位面對(duì)面站立，夫妻對(duì)拜！

鞠躬鞠的深，愛情比海深。

一躬鞠，頭挨頭，相親相愛到白頭；

再躬鞠，臉貼臉，相敬如賓到永遠(yuǎn)；

下面比較有難度，請(qǐng)新郎新娘向前一步走，讓攝影師把你們真愛的舉動(dòng)永久地記錄下來。三鞠躬，口對(duì)口，相濡以沫到永久.。

11．拜來賓

好了，尊敬的各位來賓，你們是友誼和吉祥的使者。你們的光臨和你們身上帶來的祥云瑞氣，給今天的婚禮儀式增光添彩，也使今天的婚禮現(xiàn)場(chǎng)蓬蓽生輝。在今天這個(gè)大喜的日子里，你們送來了溫暖，送來了友情，送來了吉祥，送來了最美好的祝福。在此，一對(duì)新人要用鞠躬的方式對(duì)大家的光臨和一片盛情表示衷心的感謝！

來，轉(zhuǎn)身面朝這邊朋友，鞠躬角度深淺代表感謝程度的高低，感謝各位來賓的光臨,一鞠躬。

大家掌聲回敬一下。

轉(zhuǎn)身面朝南邊的朋友，感謝各位來賓對(duì)新人的祝福，再鞠躬。掌聲回敬，謝謝！

轉(zhuǎn)身面朝西邊的朋友，祝愿每一位到場(chǎng)的來賓身體健康,心想事成財(cái)源廣進(jìn)，三鞠躬。在此我代表兩位新人及他們的家人再次祝愿今天到場(chǎng)的所有來賓：一飛沖天，二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財(cái)、九轉(zhuǎn)功成、十全十美！謝謝大家！

12.入洞房

好了，我代表**婚慶祝愿兩位新人，恩愛百年，相守百年，幸福一生?，F(xiàn)在司儀霍震隆重的宣布今天201*年*月**號(hào)，農(nóng)歷***，**先生和*/*女士的新婚慶典儀式到此圓滿禮成，接下來請(qǐng)大家伸出您的雙手，伸出您的金掌、銀掌、仙人掌，掌聲歡送新郎新娘入洞房！