第一篇：伏羲八卦完全破解（本站推薦）

伏羲八卦完全破解

時間:2006-03-01 06:33來源: 作者:任建平

中國的八卦圖以及其派生出的八卦文化是我國古代文化中的瑰寶，它深奧的哲學理念是世界上最神秘的文化之一。千百年來，研究者不乏其人，可是直到今天也還沒有任何人能夠真正揭開它神秘的面紗，也正是這個原因，八卦才逐漸失去了昔日的光彩，只是大多被人們作為一種神秘文化加以崇拜而已。

這個恐怕是中國人的一大悲哀，究其原因，周文王是我們中國八卦文化的千古罪人-----正是他，為了一己私利對八卦進行了嚴重的篡改，所以才使得八卦的真正秘密石沉大海，而他一手完成的這張假的八卦圖騙了我們國人幾近三千年，直到今天，這個秘密才被真正揭開。

八卦原始圖譜乃伏羲皇帝所畫，請注意，這里用畫而不能用創。而且嚴格的說它不叫八卦圖，因為它周圍只有四個卦，（其實那也不該叫卦），可是筆者在這里仍然沿用習慣叫法。現在我們來看一看著張神秘圖案的真正名字。

（韓國國旗這張圖案是伏羲皇帝的正宗八卦）恐怕現在所有的朋友都會說，不叫八卦就叫四卦圖，要不就叫太極圖吧。大家稍微動動腦子就可以知道，太極圖那名字是來源于誰，而這張神秘的圖案比周文王的假八卦還要早許多呢，當然是沒有多少人能夠考究到它的名字了，我們中國在遠古時代，本土宗教還沒有形成呢，也只是有個雛形，那道教的老子是千年以后的事情了，在很長的一段時間里，中國人崇拜的唯一的神是女媧娘娘，而不是什么老子，那只是后人加上去的神話故事而已，當時中國人崇拜的唯一圖騰只有伏羲皇帝所作的這四卦圖，根據本人多年的研究得出下面的結論。

它的原名請大家記住，它叫“天地玄機”，而“玄機”這兩個字實際上是被誤傳了，它的原文是“璇磯”。這張圖所記錄的實際上是一件很特殊的事情而不是用來算命的圖案。也就是說在宇宙的中心有兩塊石頭，其形狀各自象半個月亮，這兩塊仙石一塊是黑色一塊是白色，在宇宙的中心互相盤繞旋轉，正是這兩塊石頭控制著整個世界的發生和發展以及滅亡。那么我向大家現在應該明白了，八卦是用來描述一件事情的，那是伏羲皇帝所看到的一件事情，它的真正神秘之處在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情，到底是如何看到的，在那里看到的，這個才是八卦背后真正的驚天絕密。其實當時好多的早期神話故事幾乎都是來源于伏羲皇帝口中的。他是把自己見到的故事告訴了大家，包括這張四掛圖，之所以被當時所有人崇拜，是因為，從這張圖案的道理中發展而來的中醫理論的鼻祖的確是可以治病救人的，如果圖是假的，是毫無道理的，那么它是無法治病救人的，早期的水利學，中醫理論，早期的玄學和氣功學幾乎全都是來源于它的，而那后來的周文王所創作的假八卦卻僅僅是為了適應時代發展而形成的用來滿足人們的迷信心理和對未來的好奇心理兒創作出來的，根本沒有什么實際意義。前后這兩張圖案有著本質的區別。八卦是中國一切本土文化的源泉，由于它背后的這個秘密將有可能導致科學界和宗教界的激烈爭論。所以筆者暫時只把其中涉及歷史的一面展示給大家。

第一節中國最早的文字

（四周的四個文字就是水，木，火，金（順時針））現代歷史中，我們現在所發現的最早的文字是甲骨，這個是第一大錯誤，其實嚴格意義的第一代中國文字就在伏羲皇帝的八卦圖中。那就是“火水木金”四個字，很簡單，只要大家把伏羲皇帝八卦圖中的那四個“卦”豎起來看就明白了，（在這里請原諒我略去圖譜，不知道的朋友請去查看）。

首先我要聲明一點，數字和文字的區別在于其代表的含義而不在文字本身的形狀，而且中國第一代文字脫胎于數字，是先有數字然后才產生文字，第一代文字可以叫數字性文字，它是在數字的基礎上發展出來的。

在遠古時期，人么為了記錄獵物的數目和其他必要的東西，首先就采用了在地上畫豎線的方式來記錄數字，而且一定是從左到右的自然習慣得順序，而這伏羲皇帝八卦的出現，他為了記錄一些帶有含義的事物，所以就必須創作出和數字略有區別的符號來，而他當然會采用簡單的數字方式。雖然此時仍然是看上去是數字方式，但是其含義卻已經發生了重大的變革，因為它代表的不再是數，而是意。所以這已經是嚴格意義上的第一代中國文字。

而后來的人又用象形的方式對伏羲皇帝所創作的這簡單的四個文字進行了象形加工，于是派生出一些其他的更先進更容易記憶的文字，這就是象形文字時代了，因為象形的方式便于識別其含義。

那北方的“水”----也就是三條豎線，經過象形就很容易認識是水的意思了，在這里我略去，其他的卦都可以推導出的，比如木卦，就是中間一條長線，兩邊是短線的那個卦，我想大家自己很容易知道的。還有更重要的一點，因為伏羲皇帝所創作出的八卦圖是有重大含義的，所以在這四個字變形的時候有好多字的源頭是同一個“卦”，比如，北方的水卦（三條豎線），它不僅僅派生出象形文字的水，還派生出了女人的女字，還有月亮的月字，當然我指的是象形文字的女和月字。因為伏羲皇帝口中大家知道那北方的水卦是陰，那么凡屬于陰性的大多是從這個卦用各種各樣的象形方式派生出來的，其實還有一個土字，伏羲皇帝沒有把它畫上去，因為那居中的土字他沒辦法放到天地璇磯的中間去，所以大家沒有看到。[Page]

所以中國最早的文字不是甲骨文。

第二節文王八卦，千古騙局

我們現代書刊中的“易經”中的八卦乃是周文王的作品，而且一直被沿用到今天，產生了極其深遠的影響，我們習慣的叫法就足以證明它影響之大，包括我本人在內還習慣地把伏羲皇帝的四卦圖叫做八卦圖，在周文王以前，中國人唯一的神就是女媧娘娘，而伏羲皇帝的天地玄機圖是唯一被人們崇拜的圖騰，周文王之所以篡改這張圖，是有其歷史原因和背景的。

在商朝以前的歲月里，伏羲四卦圖就已經用來占卜了，而且相當廣泛，由于當時的自然科技幾乎都是來源與它，而且傳說中它是上天至高的神明----女媧娘娘所傳，自然就被視做是萬能的法寶。由于人們對未來命運的預知欲，當然會首先用這張法寶來預測未來，同時，隨著歷史的進步和社會的發展，人們的欲望多元化，僅僅有四卦的伏曦圖已經顯得不夠用了，更重要的是，社會已經是男人占有主要地位，而社會的更替主要是靠戰爭手段完成，同時迷信手段在當時是最有效的收攏民心的手段，誰能夠和神發生關系誰就更容易獲得天下人的認可。周文王一心想推翻商朝的統治，他自然知道這一點，于是他精心策劃，有針對性的篡改了伏曦皇帝的四卦圖。

那么我們現在來看一看他是怎么篡改的呢？

第一：顛倒黑白

毫無疑問，當時既然是女媧為上天的最高主宰，那么天自然屬陰，女人自然屬陰，這一點在以前的母系社會中是成立的，孩子只知道有母親不知道有父親。可是隨著時代的進步和生產力的提高，農業已經取代了原始的狩獵方式。此時男子已經成為社會生產的主要力量，如果要讓他們再如以前那樣尊重女性已經幾乎不太可能了，更何況戰爭已經成為朝代更迭的主要手段，而戰爭的主力是男人。于是周文王就投其所好大膽的顛倒了八卦中黑白兩半的屬性，原來的白色一半乃是陰是天是女人也是女媧的化身，而周文王卻說白色的一半是陽是天是男人，而黑的一半原來屬于陽的男人卻被他說成是陰是女人是母性的化身，但畢竟好多人是知道的，所以他為了自圓其說，又在每個半圓中加了兩個極，這樣就具有很強的迷惑性，而且可以很圓滑的解釋。但是無論怎樣，他所創造的新圖適應了當時男人為主導的社會的心理需求，也滿足了人們用來占卜的需求，而且他也效仿伏曦皇帝的方法強制性的創造了一些類似的文字，并且強制性的來代表一些歷史事件，但是這種簡單的二進制文字根本不便與記憶，是絕對不可能流行和被人們理解的，于是這些和伏曦皇帝所創造的文字根本風牛馬不相及的文字也就沒人去理會了。其實流傳到今天，那些所謂的卦只具有一些歷史價值，因為它代表了一些歷史大事。

第二周文王不分是非

“是”和“非”這兩個字，應該是來源與北方的水卦和南方的火卦，由于黑白兩半的屬性被顛倒，他不得不隨之對這兩卦的含義同時進行改動，北方的水卦他卻說是乾卦是陽，水怎么能夠屬于陽呢？

他用乾坤和男女來混淆是非。這張圖雖然有漏洞，但是畢竟滿足了當時的社會主流的需求，再者又極具迷惑性，久而久之便被流傳下來了。

而后來的孔子，在不知道情理的情況下，胡亂注解，加劇了男尊女卑的思想，使得男尊女卑的思想有依據可尋，白白使中國的女子成為了無辜的犧牲品，這一騙就是近3000年，究其根源，周文王乃是罪魁禍首，孔子是幫兇。

更有可悲的事情，就是我們中國的道教和其煉丹術，就是基于這張錯誤的八卦而建立起來的，其可信度可想而知，那么也就自然難逃衰敗的命運了。

第三節黃帝與皇帝

本人信箱renjianping12005@yahoo.com.cn

如果大家希望得到下面的章節，請來信索取或者來討論。

本人打字，后面的懶得在寫下去了。請大家見諒

是我們現代人卻跑去信仰什么其他教派，真的很可笑。卻不知道我中華祖先手握天下至玄之學。

第二篇：八卦預測單雙破解技術

八卦預測單雙破解技術

現公開第二種:八卦預測單雙破解技術.◆技術解說：

六合遵循天地樸素哲學原理.動則有變,變則通,通則靈.靈則現.太過則必反,不足則滯,中旺則前進.比和則現.分析單雙之法,就是以這些為原理的.現在舉例03年的十個卦例和04年的6個卦例給大家分析一下.可在原來的例子中,悟出新的技術.注:【陽為單,陰為雙.八卦分析,本人主要以動爻為重.】

----------------------2003----------------------2003年第001期

時間(公歷): 2003年, 1月, 2日, 19時

時間(陰歷): 壬午年, 壬子月, 乙亥日, 丙戌時(申酉空)搖得 地火明夷卦 化 水火既濟卦

玄武 父母酉金 ／／ 兄弟子水 ／／ 應 白虎 兄弟亥水 Ｘ 官鬼戌土 ／

騰蛇 官鬼丑土 ／／ 世 父母申金 ／／

勾陳 兄弟亥水 ／ 兄弟亥水 ／ 世 伏午火妻財 朱雀 官鬼丑土 ／／ 官鬼丑土 ／／ 青龍 子孫卯木 ／ 應 子孫卯木 ／

分析: 動爻為兄弟亥水,臨月日旺動有力.為陰爻.斷開雙數.本期開46,準.2003年第002期

時間(公歷): 2003年, 1月, 7日, 19時

時間(陰歷): 壬午年, 癸丑月, 庚辰日, 丙戌時(申酉空)搖得 地火明夷卦 化 水火既濟卦

騰蛇 父母酉金 ／／ 兄弟子水 ／／ 應 勾陳 兄弟亥水 Ｘ 官鬼戌土 ／

朱雀 官鬼丑土 ／／ 世 父母申金 ／／

青龍 兄弟亥水 ／ 兄弟亥水 ／ 世 伏午火妻財 玄武 官鬼丑土 ／／ 官鬼丑土 ／／ 白虎 子孫卯木 ／ 應 子孫卯木 ／

分析:動爻為兄弟亥水 ,同上期,但在月被克,在日也被克,又動變回頭克,說明兄弟亥水力量極弱.物極必反.陰則變陽,陽則變陰.本期動爻是兄弟亥水為陰爻,則變為陽.斷本期反陰為陽,必開單數.實開15,準.-------------占: 2003年第003期

時間(公歷): 2003年, 1月, 9日, 19時 時間(陰歷): 壬午年, 癸丑月, 壬午日, 庚戌時(申酉空)搖得 澤風大過卦 化 澤天決卦

白虎 妻財未土 ／／ 妻財未土 ／／ 騰蛇 官鬼酉金 ／ 官鬼酉金 ／ 世

勾陳 父母亥水 ／ 世 父母亥水 ／ 伏午火子孫 朱雀 官鬼酉金 ／ 妻財辰土 ／

青龍 父母亥水 ／ 兄弟寅木 ／ 應 伏寅木兄弟 玄武 妻財丑土 Ｘ 應 父母子水 ／

分析:動爻為妻財丑土 ,為陰爻.臨月旺,又得日生為旺.為陰爻旺動,以上面的原理是中旺則現.斷動爻是陰爻旺則開雙數.實開24,準.-------------占: 2003年第004期

時間(公歷): 2003年, 1月, 14日, 19時

時間(陰歷): 壬午年, 癸丑月, 丁亥日, 庚戌時(午未空)搖得 山澤損卦 化 地澤臨卦

青龍 官鬼寅木 Ｏ 應 子孫酉金 ／／ 玄武 妻財子水 ／／ 妻財亥水 ／／ 應 白虎 兄弟戌土 ／／ 兄弟丑土 ／／

騰蛇 兄弟丑土 ／／ 世 兄弟丑土 ／／ 伏申金子孫 勾陳 官鬼卯木 ／ 官鬼卯木 ／ 世 朱雀 父母巳火 ／ 父母巳火 ／

分析:動爻為官鬼寅木為陽爻.在月囚,在日得生旺,分析為中旺,但在卦中動變回頭被酉金重克受傷.酉力量強大,寅木受克重傷.弱則必反,陽變陰,陰變陽.官鬼寅木在卦中為陽爻.則是陽變陰.斷本期開雙.實開20,準.-------------占: 2003年第005期

時間(公歷): 2003年, 1月, 16日, 19時

時間(陰歷): 壬午年, 癸丑月, 己丑日, 甲戌時(午未空)搖得 天雷無妄卦 化 天澤履卦

勾陳 妻財戌土 ／ 妻財戌土 ／ 朱雀 官鬼申金 ／ 官鬼申金 ／ 世 青龍 子孫午火 ／ 世 子孫午火 ／ 玄武 妻財辰土 ／／ 妻財丑土 ／／ 白虎 兄弟寅木 Ｘ 兄弟卯木 ／ 應 騰蛇 父母子水 ／ 應 子孫巳火 ／

分析:動爻為兄弟寅木 為陰,在月日均為囚.力量弱.極弱則反.陰變為陽,又同位爻是兄弟卯木為陽,則斷本期開陽單.實開29.準.-------------占: 2003年第006期

時間(公歷): 2003年, 1月, 21日, 19時

時間(陰歷): 壬午年, 癸丑月, 甲午日, 甲戌時(辰巳空)搖得 水天需卦 化 水風井卦

玄武 妻財子水 ／／ 妻財子水 ／／ 白虎 兄弟戌土 ／ 兄弟戌土 ／ 世

騰蛇 子孫申金 ／／ 世 子孫申金 ／／ 勾陳 兄弟辰土 ／ 子孫酉金 ／

朱雀 官鬼寅木 ／ 妻財亥水 ／ 應 伏巳火父母 青龍 妻財子水 Ｏ 應 兄弟丑土 ／／

分析:動爻為妻財子水為陽爻.在月被克死,在日相沖克弱.又動變回頭克,力量極弱.物極必反,陰則變陽,陽則變陰.本卦是陽變陰.斷本期開雙.實開06,準.------------:2003年第007期

時間(公歷): 2003年, 1月, 23日, 19時

時間(陰歷): 壬午年, 癸丑月, 丙申日, 戊戌時(辰巳空)搖得 地火明夷卦 化 地雷復卦

青龍 父母酉金 ／／ 父母酉金 ／／ 玄武 兄弟亥水 ／／ 兄弟亥水 ／／

白虎 官鬼丑土 ／／ 世 官鬼丑土 ／／ 應 騰蛇 兄弟亥水 Ｏ 官鬼辰土 ／／ 伏午火妻財 勾陳 官鬼丑土 ／／ 子孫寅木 ／／ 朱雀 子孫卯木 ／ 應 兄弟子水 ／ 世

分析:動爻是兄弟亥水 為陽爻.在月被克,弱,在日得生旺.總結為旺爻.雖是動變回頭克,但變爻辰土旬空沒有生克權,所以克不了動爻.動爻還是旺的.斷本期動爻為陽,為單,本期開單.實開49,準.占: 2003年第008期

時間(公歷): 2003年, 1月, 28日, 19時

時間(陰歷): 壬午年, 癸丑月, 辛丑日, 戊戌時(辰巳空)搖得 風地觀卦 化 風水渙卦

騰蛇 妻財卯木 ／ 妻財卯木 ／

勾陳 官鬼巳火 ／ 官鬼巳火 ／ 世 伏申金兄弟 朱雀 父母未土 ／／ 世 父母未土 ／／ 青龍 妻財卯木 ／／ 官鬼午火 ／／ 玄武 官鬼巳火 Ｘ 父母辰土 ／ 應

白虎 父母未土 ／／ 應 妻財寅木 ／／ 伏子水子孫

內容：分析動爻為官鬼巳火 為陰爻.在月和日均為休的狀態.元氣尚有,不是極弱的狀態,當以旺論之.中旺則現.斷本期動爻為陰爻,分析開雙,實開48,準.-------------占: 2003年第009期

時間(公歷): 2003年, 1月, 30日, 19時

時間(陰歷): 壬午年, 癸丑月, 癸卯日, 壬戌時(辰巳空)搖得 山澤損卦 化 火澤睽卦

白虎 官鬼寅木 ／ 應 父母巳火 ／ 騰蛇 妻財子水 ／／ 兄弟未土 ／／ 勾陳 兄弟戌土 Ｘ 子孫酉金 ／ 世

朱雀 兄弟丑土 ／／ 世 兄弟丑土 ／／ 伏申金子孫 青龍 官鬼卯木 ／ 官鬼卯木 ／ 玄武 父母巳火 ／ 父母巳火 ／ 應

內容：

分析動爻為兄弟戌土為陰爻.在月為旺,在日為死.總結在日月力量為旺.但在卦中,動變為酉金,土生金,兄弟戌土被酉金泄之.元氣被損.極弱則反,陰變陽,陽變陰.本期動爻為陰,陰則變陽.斷本期開陽單.實開23.準.-------------占: 2003年第010期

時間(公歷): 2003年, 2月, 4日, 19時

時間(陰歷): 壬午年, 癸丑月, 戊申日, 壬戌時(寅卯空)搖得 雷山小過卦 化 澤山咸卦

朱雀 父母戌土 ／／ 父母未土 ／／ 應 青龍 兄弟申金 Ｘ 兄弟酉金 ／

玄武 官鬼午火 ／ 世 子孫亥水 ／ 伏亥水子孫 白虎 兄弟申金 ／ 兄弟申金 ／ 世

騰蛇 官鬼午火 ／／ 官鬼午火 ／／ 伏卯木妻財 勾陳 父母辰土 ／／ 應 父母辰土 ／／

內容：動爻為兄弟申金 為陰爻.在月日均是得生旺,在卦中又旺動而化進.以旺斷之.分析本期動爻為陰爻,斷開雙數.實開46,準.&&&&&&&由于篇幅關系,未能舉例完03年全年卦,現就只解說以上十例吧,有興趣者可自行排卦分析&&&&&&&

================2004============================

占: 2004年第001期

時間(公歷): 2004年, 1月, 3日, 19時 類別: 六合彩

時間(陰歷): 癸未年, 甲子月, 辛巳日, 戊戌時(申酉空)搖得 地火明夷卦 化 地山謙卦

騰蛇 父母酉金 ／／ 父母酉金 ／／ 勾陳 兄弟亥水 ／／ 兄弟亥水 ／／ 世 朱雀 官鬼丑土 ／／ 世 官鬼丑土 ／／ 青龍 兄弟亥水 ／ 父母申金 ／ 伏午火妻財 玄武 官鬼丑土 ／／ 妻財午火 ／／ 應 白虎 子孫卯木 Ｏ 應 官鬼辰土 ／／

內容：分析動爻為子孫卯木為陽爻.在月為得生旺,在日為休,總結為旺.中旺則現本爻陰陽.本期動爻子孫卯木為陽單,斷本期開單數.實開01,準.-------------------2004年第002期

時間(公歷): 2004年, 1月, 6日, 19時 類別: 六合彩

時間(陰歷): 癸未年, 乙丑月, 甲申日, 甲戌時(午未空)搖得 火水未濟卦 化 山水蒙卦

玄武 兄弟巳火 ／ 應 父母寅木 ／ 白虎 子孫未土 ／／ 官鬼子水 ／／ 騰蛇 妻財酉金 Ｏ 子孫戌土 ／／ 世

勾陳 兄弟午火 ／／ 世 兄弟午火 ／／ 伏亥水官鬼 朱雀 子孫辰土 ／ 子孫辰土 ／

青龍 父母寅木 ／／ 父母寅木 ／／ 應

內容：分析動爻為妻財酉金為陽爻.在月為旺,在日也為旺,又動變回頭生,為極旺,物極必反,旺過度了就變弱,是命理就所謂的“亢旺”之說.物極必反,妻財酉金為陽,陽則變陰.斷本期開雙數.實開36,準.-------------2004年第003期: 時間(公歷): 2004年, 1月, 8日, 19時 類別: 六合彩

時間(陰歷): 癸未年, 乙丑月, 丙戌日, 戊戌時(午未空)搖得 風地觀卦 化 水地比卦

青龍 妻財卯木 Ｏ 子孫子水 ／／ 應

玄武 官鬼巳火 ／ 父母戌土 ／ 伏申金兄弟 白虎 父母未土 ／／ 世 兄弟申金 ／／ 騰蛇 妻財卯木 ／／ 妻財卯木 ／／ 世 勾陳 官鬼巳火 ／／ 官鬼巳火 ／／

朱雀 父母未土 ／／ 應 父母未土 ／／ 伏子水子孫

內容：分析動爻為妻財卯木為陽爻.在月日均為囚的狀態,為弱衰但有余氣不死.又在卦中動變得回頭生助.元氣尚存.總結為旺有氣,分析為旺本爻陽.斷開單,實開23,準.-------------2004年第004期

時間(公歷): 2004年, 1月, 13日, 19時 類別: 六合彩

時間(陰歷): 癸未年, 乙丑月, 辛卯日, 戊戌時(午未空)搖得 澤風大過卦 化 雷風恒卦 騰蛇 妻財未土 ／／ 妻財戌土 ／／ 應 勾陳 官鬼酉金 Ｏ 官鬼申金 ／／

朱雀 父母亥水 ／ 世 子孫午火 ／ 伏午火子孫 青龍 官鬼酉金 ／ 官鬼酉金 ／ 世

玄武 父母亥水 ／ 父母亥水 ／ 伏寅木兄弟 白虎 妻財丑土 ／／ 應 妻財丑土 ／／

內容：分析官鬼酉金為陽爻.在月為旺,在日為囚.總結為旺的狀態.細心的讀者可能發現本卦有得與眾不同之處,那就是日沖動爻酉金.酉金本來就旺動,再沖的話.沖則動,動則有變.加快了它化退的步伐.動變為申金,酉金化為申金是化退化為陰.斷本期開雙,實開06,準.-------------

時間(公歷): 2004年, 1月, 15日, 19時 類別: 六合彩

時間(陰歷): 癸未年, 乙丑月, 癸巳日, 壬戌時(午未空)搖得 雷山小過卦 化 雷火豐卦

白虎 父母戌土 ／／ 父母戌土 ／／ 騰蛇 兄弟申金 ／／ 兄弟申金 ／／ 世

勾陳 官鬼午火 ／ 世 官鬼午火 ／ 伏亥水子孫 朱雀 兄弟申金 ／ 子孫亥水 ／

青龍 官鬼午火 ／／ 父母丑土 ／／ 應 伏卯木妻財 玄武 父母辰土 Ｘ 應 妻財卯木 ／

內容：動爻為父母辰土為陰爻.在月為旺,在日為旺,但在卦中動變回頭克,辰土被克受損傷.傷則變化.斷本期開陽單.實開43.準.-------------2004年第006期

時間(公歷): 2004年, 1月, 17日, 19時 類別: 六合彩

時間(陰歷): 癸未年, 乙丑月, 乙未日, 丙戌時(辰巳空)搖得 水天需卦 化 水澤節卦

玄武 妻財子水 ／／ 妻財子水 ／／ 白虎 兄弟戌土 ／ 兄弟戌土 ／

騰蛇 子孫申金 ／／ 世 子孫申金 ／／ 應 勾陳 兄弟辰土 Ｏ 兄弟丑土 ／／

朱雀 官鬼寅木 ／ 官鬼卯木 ／ 伏巳火父母 青龍 妻財子水 ／ 應 父母巳火 ／ 世

內容：動爻為兄弟辰土為陽,在月為旺,在日也為旺,總結為旺動.中旺則現,斷本期開單,實開01.準.-------------2004年第007期

時間(公歷): 2004年, 1月, 20日, 21時 類別: 六合彩

時間(陰歷): 癸未年, 乙丑月, 戊戌日, 癸亥時(辰巳空)搖得 天風妒卦 化 乾為天卦 朱雀 父母戌土 ／ 父母戌土 ／ 世 青龍 兄弟申金 ／ 兄弟申金 ／ 玄武 官鬼午火 ／ 應 官鬼午火 ／ 白虎 兄弟酉金 ／ 父母辰土 ／ 應

騰蛇 子孫亥水 ／ 妻財寅木 ／ 伏寅木妻財 勾陳 父母丑土 Ｘ 世 子孫子水 ／

內容：動爻為父母丑土為陰爻.在月日均為旺,父母爻在命理中又是代表數字,所以斷本期開本動爻陰陽.分析本期開單數.實開

驗證中..............(已驗證完03年,技術規律性一致,準確率為95%,)綜合發表007期: 單雙:單

2004年第008期

時間(公歷): 2004年, 1月, 27日, 19時 類別: 六合彩

時間(陰歷): 甲申年, 寅月, 乙巳日, 丙戌時(寅卯空)搖得 地火明夷卦 化 地雷復卦

玄武 父母酉金 ／／ 父母酉金 ／／ 白虎 兄弟亥水 ／／ 兄弟亥水 ／／

騰蛇 官鬼丑土 ／／ 世 官鬼丑土 ／／ 應 勾陳 兄弟亥水 Ｏ 官鬼辰土 ／／ 伏午火妻財 朱雀 官鬼丑土 ／／ 子孫寅木 ／／ 青龍 子孫卯木 ／ 應 兄弟子水 ／ 世

內容：分析動爻為兄弟亥水為陽爻.在月日為休囚狀態,動爻傷而入辰土之墓,在墓中又受克害.弱極必反,陽則變陰.分析本期開雙數.以卦像分析得旺金,火之生肖.綜合發表008期心水: 單雙:雙數.五肖:牛,兔,蛇,雞,小防羊.三肖:兔,蛇,雞 二肖:蛇,雞 一肖:蛇

主一波中特:藍波.旺04,36二碼.本期開???

第010期: 時間(公歷): 2004年, 1月, 31日, 19時 類別: 六合彩

時間(陰歷): 癸未年, 乙丑月, 己酉日, 甲戌時(寅卯空)搖得 雷山小過卦 化 雷火豐卦

勾陳 父母戌土 ／／ 父母戌土 ／／ 朱雀 兄弟申金 ／／ 兄弟申金 ／／ 世

青龍 官鬼午火 ／ 世 官鬼午火 ／ 伏亥水子孫 玄武 兄弟申金 ／ 子孫亥水 ／

白虎 官鬼午火 ／／ 父母丑土 ／／ 應 伏卯木妻財 騰蛇 父母辰土 Ｘ 應 妻財卯木 ／

內容：動爻為父母辰土為陰,在月日為旺的狀態,直接以本爻斷之.分析本期開雙數！!

第011期: 時間(公歷): 2004年, 2月, 3日, 19時 類別: 六合彩

時間(陰歷): 癸未年, 乙丑月, 壬子日, 庚戌時(寅卯空)搖得 水天需卦 化 水澤節卦

白虎 妻財子水 ／／ 妻財子水 ／／ 騰蛇 兄弟戌土 ／ 兄弟戌土 ／

勾陳 子孫申金 ／／ 世 子孫申金 ／／ 應 朱雀 兄弟辰土 Ｏ 兄弟丑土 ／／

青龍 官鬼寅木 ／ 官鬼卯木 ／ 伏巳火父母 玄武 妻財子水 ／ 應 父母巳火 ／ 世

內容：分析動爻為兄弟辰土為陽爻,在月日為旺,卦中旺動化退為丑土,丑土為陽,最終分析本期開單數！依卦理分析本期主土和木之生肖.旺紅波!

第三篇：伏羲文化及其精神實質

伏羲文化及其精神實質

劉雁翔

追尋我們民族的根，有幾個偉大的名字是無法回避的，他們就是“三皇”——伏羲、神農、黃帝。伏羲位居“三皇”之首，中華文明史上一些重大的發明創造如畫八卦、結網罟、興嫁娶、創樂器等都附著在伏羲身上，因此伏羲也就成了文化的化身，古往今來被尊稱為“人文始祖”，民間稱“人宗爺”或“人祖爺”。當然，現代意義上的伏羲文化內涵更加廣泛，凡和伏羲事跡相關的事或物，諸如祠廟遺跡、民情風俗、軼聞傳說、史籍記錄等都屬于伏羲文化范疇。關于伏羲的傳說至遲在春秋戰國之時即口傳心授，長久流傳于黃河上下、大江南北。秦漢以降，伏羲開天辟地第一帝的地位確立，其事跡及相應的文化通過三個層面傳播：其一，典籍傳承層面，經、史、子、集各類典籍代不絕書；其二，圖像傳承層面，伏羲女媧交尾像被廣泛采用，頻頻出現在墓室雕刻、建筑物彩繪、工藝品加工等各種藝術形式中；其三，祭祀傳承層面，從官方到民間都是設祠祭祀，綿延不絕。由此，形成了內容博大的伏羲文化，而對伏羲的欽崇自然而然成了幾千年來信仰民俗中最有生命力的部分。

伏羲文化既是一種歷史文化，也是一種地域文化。關于伏羲及伏羲文化的發祥地，多種史籍都指向同一地方，那便是地處隴右的古成紀，其具體的地點就在今渭水本源上游的甘肅省天水市境。天水市有規模宏大的伏羲廟古建筑群和相傳伏羲畫卦的古畫卦臺。1993年，江澤民同志視察天水，欣然題詞“羲皇故里”。伏羲的故事和著名的大地灣（天水市秦安縣境）等古文化遺址相對照，可證隴右即是中華文明的發祥地之一。就大的地域而言，伏羲的故事及相關遺址遺物遍布祖國各地，這些都是中華民族文化交流融合最好的見證。

盡管伏羲的形象或事跡被傳說和神話纏繞，盡管學術界對伏羲是人、是神以及功業等眾說紛紜。但有一點是有共識的，那就是伏羲的身上蘊含著豐富的歷史文化基因。《漢書·古今人表》稱之為“上上圣人”，的確實至名歸：伏羲的發明創造是人文之根，如后世頌揚詞所言：“開物成務，萬古文明”；以伏羲八卦為基礎的《周易》是思維之根，作為六經之首，構建了我國古代認識主觀世界和客觀世界的基本模式；伏羲人面蛇（龍）身所代表的龍圖騰是中華民族強大凝聚力的維系之根，也是海內外華夏兒女團結奮進的標識。

伏羲和伏羲時代已成為遙遠的過去，而伏羲的精神仍涌動在中國人的血脈中。歷朝歷代對伏羲的崇拜，其實就是對文明和進步的禮贊，對勞動和創造的肯定，對無私奉獻者的感恩，這與我們弘揚民族優秀文化，培育民族精神，建設富強和諧國家的時代精神是相一致的，也無疑會對提高民族自豪感、增強民族凝聚力、激發愛國主義情懷起到積極的作用。

第四篇：伏羲廟導游詞

自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農歷五月十三日(傳說中龍的生日)舉辦規模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭

伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現在只剩37

棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱贊，喻為國內罕見的古木殂品，明靜清雅的環境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著作，它不僅對哲學、宗教、軍事學產生過重大影響，而且對數學、物理、天文、地理遺傳不科領域也起到了推動作用，近代和現代一些重要科學技術的進展，都與周易的思想有著密切關系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節，吸引海內外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉明懷著濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優秀的傳統文化在華夏兒女中產的強大凝聚力和向心力。

第五篇：伏羲廟導游詞

各位游客：

家好！現在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，有 8000余年的悠久歷史，創造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創了博精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經》等書，都對伏羲事跡、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓（mi）羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的杰出代表。

有關伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨的足印，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我**系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規律進行科學總結，創畫了八卦，來教導人們趨吉避兇，表現萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創造了書契，取代了結繩記事的方法，后來促成中國文字的產生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎。伏羲發明了漁獵生產工具網和罟（Gu），極地提高了勞動生產率，使我國原始漁獵經濟得到飛速發展。除此之外，伏羲還用八卦易經的原理治理社會；作歷度，定節氣，總結了24節氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質量；嘗百藥，制九針，創立醫學；制琴瑟，作樂曲，開創了中國最古老的音樂藝術。他為中國古代文化發展作出了多方面貢獻，不愧為偉的中華文化英雄。

根據量的史籍文獻和現代考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質載體。1992年8月，江澤民總書記視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當地百姓俗稱“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483-----1484年），明清曾九次重修擴建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹的古代建筑群。

大門前的這座“開天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。當初匾額上本來是“太昊宮”三個字，后來遺失了。到了清乾隆六年（公元1741年），西寧道楊應琚進京覲見后返回路過天水，天水知州李鋐請他書寫“開天明道”匾額，補了空缺，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂，依舊保持著明代的風格。牌坊下各立一石，刻有銘文，告誡過往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎，以表示對伏羲的尊敬。一會路過的時候大家一定要虔誠哦。

大門又稱門坊，現在有5間，上面“與天地準”的匾額，是明代甘肅著名學者胡纘宗的手筆。重頭戲來了。伏羲廟的主體在中院。中院是一個典型的四合院，主體建筑就是莊嚴雄偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿，通高26、7米，縱深13、5米，面寬7間，通長26、7米。這里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長胡子，樹葉為衣，手托八卦，赤膊躍足，儼然原始部族首領的形象，可是他的神情聰慧凝重，目光如炬，靈氣逼人，又名副其實的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個塑像是全國最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬闊的露臺之上，莊嚴雄偉，重檐歇山大頂，龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡。雖幾經重修，卻依舊保持了典型的明代建筑風格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾，又頌揚了伏羲的業績。大殿里面，右邊有個渾身有鱗，長著翅膀的龍馬，是古代傳說中的吉祥物。它本是龍，但有個馬達形狀，從黃河中走來，鱗片下藏著圖，就是藻井上畫著的河圖，也就是八卦。左邊呢，還有一對疊在一起的磨盤，上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個故事：在伏羲時代，天降洪水，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧幸免遇難。為了使人類得以繁衍，他們決定結為夫婦。但這樣做不和倫常，兩人很為難。最后兩個人各自上了昆侖山的南北兩山，背著各自所帶動磨盤，一起從山頂往下滾。他們發誓：如果兩石結合，就表示上天同意他們結為連理。結果大家猜怎么著？天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚，繁衍了我們的民族。那個磨盤啊，人們都說，已成婚的人摸了，夫妻會永遠和睦。大家可要抓緊機會啦。

為了弘揚伏羲文化這一民族瑰寶，每年農歷五月十三日，相傳是龍的生日，天水市政府都會隆重舉辦國家級的節慶活動“伏羲文化旅游節”，在這里祭伏伏羲，表演各種獨具地方特色的民俗節目。海內外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。伏羲廟已經成為全國祭伏伏羲氏的中心點，是中華民族珍貴的歷史文化遺產。