第一篇：伏羲班教學指南觀后感

伏羲班教學指南觀后感

伏羲班教學指南>觀后感

2015年3月1日至3月2日，姜博士給我們講解六個小時的伏羲班教學指南；之前自己還有很多對伏羲教育的不解，也有很多疑問，但聽了博士講課之后很多問題都解決了也知道了作為伏羲教育的一名老師要有怎樣的教學方法，也明白了教師的使命。

聽了博士的講解發現自己以前存在的問題這也是今后需要改進的地方：

一。回想起以前自己在幼一班時在教學時有圍繞'德智體美勞'>素質教育，但沒有做到適時、高效、循環、精益求精進行教學。做任何一件事都沒有按照嚴格的要求進行，'體'這方面也做得不是很到位，孩子們的鍛煉時間還是很少體質還是有待加強，之前由于學校安排大班的孩子輪流給全校的老師學生洗碗我們幼兒班的沒有機會去洗，所以導致她們習勞這塊也不是做得很到位，下學期爭取幼兒班也有機會當值日生去習勞等，這些都是需要今后改正的地方。

二。博士說到了伏羲班教學是'大學習'

1、時間上是靈動的：不限于每節課必須要35分鐘或40分鐘。老師應根據學生的學習狀態或教育機會隨時調整上課和休息時間。學生的學習不是一刀切的，如有的學生掌握較快，可以獎勵其他活動，如看書、戶外游戲等。

但自己在教學時還是沒有做得到，有時上課時間還是很長總以為孩子們坐在哪兒就能把教的全部都學會，不夠到了學期過半時自己也改過了很多懂得如何調動孩子們的激情能達到最短的時間學到最多的東西，效率提高了一點但也需要隨時變通。

2、空間上是拓展的：時時處處皆教育。伏羲班上課地點不局限于教室內，還有室外、家庭。既有課堂常規內容的教學，也有室外活動教學，尤其要注意校內外教育的有機結合。

戶外時沒有好好抓住教育的機會，看到孩子們開心的在玩就有種不忍心去打擾她們的世界，只想在旁邊觀看她們童真的世界。

3、內容上是豐富的：（1）時時、處處、事事都是教育素材和機會。

（2）經典為本，不論古今中外，只要能讓學生終生受益，就應該學習。關鍵在于適時，即什么時候安排學習什么內容，要精心研究。

（3）課本與生活結合，成才與德行結合，磨練與鼓勵結合，傳統與現實結合，讀書與篤行結合，學校與家庭結合。

想想之前上課的內容還是有點單一，讀經就坐在哪里讀，識字也是坐在靜靜的坐在哪里識，只有其他如手工或繪畫時孩子能才能隨意點，也是每周的手工課或繪畫課她們是最期待的 最開心的。

三，伏羲班老師的使命：優秀的老師，應該是'經師'和'人師'的統一，不僅要精于'傳道'、'授業'、'解惑',更要以育人為責任和使命。

優秀的老師心中要有國家和民族，要明確認識到培養孩子關系到國家的未來和民族的興衰，愛孩子就是愛國家，愛民族。愛孩子不僅體現在教學工作中，更體現在自身的一言一行上。因此，自身學習和培養孩子是密不可分的。

確實老師的自身學習很重要，孩子的學習速度很快如果老師不段加強學習是趕不上孩子的步伐的，老師不學習也沒有能量教給孩子們。所以要記住老師的使命，教師成長的座右銘：有心、認真、勤奮、自覺。

四。博士講到兩個輪子就是痛快地玩，專心地學。學會玩是老師的重要任務，在相當長的時間內，要挖掘玩，研究玩，玩出素質。

玩的內涵不僅在于讓孩子放松身心，去除壓力，更在于在玩中調動孩子學習的積極性，自覺性，培養孩子的綜合素質。

學的內涵要追求學習的高效率。學有兩個原則：寧可少學也不能學傷，寧可不學也不能厭學。

確實孩子們只有認真的開心的玩了才會專心的學，每次說了誰先學完今天教的任務誰就有機會先去玩，她們就很開心的用心去學。但是呢玩的東西也要吸引她們 不然她們也沒有興趣，但是自己還沒有做到也不懂如何挖掘玩，研究玩 玩出素質，這就需要經常跟展老師或體育老師溝通了。

五。家校一體：家長是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。孩子能否成為社會的有用之才，很大程度上決定于家長的德行與價值觀。家長的配合真的很重要，哪個孩子成長的快不快變化大不大，就看家長有沒有及時的配合學校和老師，很明顯我們班的有些家長每次老師交代的任務都會及時的完成，孩子們就成長很快不管對那個人不管在學校或者在家都長輩都很恭敬，對人很有禮貌，相反沒有認真配合的家長，就算老師怎么教孩子們還是很難有大的改變。

六。對于課程的設置我們老師要做到研究每一個孩子的情況，根據每個孩子的情況，制訂相應的計劃。從初入學開始，老師應該為每個孩子記成長的記錄。就像博士說的每天仔細觀察一個孩子和他聊天并做好記錄。？

七。伏羲班老師的基本條件

1、愛孩子，愛學習，有事業心、責任感。

2、熱愛中華文化，對優秀>傳統文化有信心。

3、認可伏羲教育思想，能夠按照伏羲教育理念實施教學。

4、愿意與孩子共同學習經典、書法等，共同成長。

伏羲班老師的成長要求

1、熱愛學習，善于學習

（1）教師自身學習是第一位的工作。每天至少30分鐘誦讀經典、30分鐘練習書法、30分鐘吹拉彈唱、30分鐘武術鍛煉。學習伏羲教育教學理念方法和優秀傳統文化內容。多讀有益身心健康的書籍。

（2）認真從經典中學習、領悟古人的教育智慧。

（3）用心研究孩子，把自己變成玩家。

2、善于寫作，善于反思

每周至少寫一篇工作或學習小結，并發表在博客上，寫作的過程中提升文字表達能力，感悟自我成長的智慧。

老師自身的學習我自己做得真的不是很好，都沒有做到每天堅持30分鐘學習或鍛煉，總結是每周都寫了但博士所說的要提升文字的表達能力這自己都沒有想過，之前是為了完成任務而寫現在是為了成長為了孩子而寫。

聽完博士講完課后回想自己以前做的還有很多欠缺的地方，新學期即將就要開學了這一次的>培訓也學到了很多，開學之后也會運用到教學當中，認清了作為一名伏羲教師要用怎樣的心去對待每一個人每一件事物，也明白了教師的使命，也要做到：老實 聽話 真干。

第二篇：伏羲班教學實驗的主要特點

伏羲班教學實驗的主要特點

1、基本課程除了語文、數學（每天各2節）、英語（六年級集中開設）、美工、音樂外，書法、武術是每天的必修課。

當代社會硬筆都將被電腦取代，為什么要把書法——毛筆書寫漢字作為必修課？在熱兵器時代，為什么還要把武術作為必修課？從實用的角度看，這不是浪費時間嗎？

自古以來，書法、武術不僅是實用的技藝，更是培養人素質的課程。能寫一手漂亮的毛筆字，武藝高強，只是肉眼看到的東西，深層次的是素質超群。把書法、武術作為必修課，根本的原因是書法、武術素質含量豐富，從小學習，終生受益。

2、語文教材以古代經典為主干，現行的語文教材作為課外讀物閱讀。

為什么讓學生學習古代經典？最常見的質疑是，學生能理解嗎？常識的回答是：學生能理解的，還用教嗎？換句話說，教學生能理解的東西，這不是多此一舉、浪費生命嗎？

古代文化經典是中華文化之根。有根才能長枝葉，根深才能葉茂。童蒙時期是播種的時節，此時不播良種，不培根，縱然有再多的枝葉也是沒有生命力的擺設，與時俱散。每個成年人都可以回顧一下，求學時代學到的東西，留下了什么？如果重新讀書，你最希望學習什么？

3、漢字教學認寫分開，一、二年級集中解決認字問題，三年級第二學期解決寫規范字的問題。

為什么要先解決識字問題？第一，急用先學。解決識字問題，就可以使學生早日獨立閱讀。早日獨立閱讀，自然愛讀書。寫字晚些影響不大。第二，效率。比較識字和寫字的難度，識字容易寫字難（還不包括把字寫漂亮）。

4、一、二年級數學以珠心算為主。

為什么要以珠心算為主？第一，開發大腦。用筆勢必影響大腦的開發。第二，還是效率。筆算的效率不如一口報。

5、切實減輕作業負擔。

一、二年級零書寫作業，三年級以后，平均各科作業不得超過20分鐘。

為什么要切實減輕作業負擔？

第一，沒有學生自由支配的時間，就沒有個性的發展。

第二，幼兒、童年、少年時代，玩耍是心智尤其是人格正常成長不可或缺的條件，同時也是學習社會生活（如與人交往，團隊精神等等）必不可少的條件。剝奪了玩耍，勢必造成人格的變態，造成性格的乖戾，造成厭學等等為害終身的弊端。

第三，學生的負擔過重，必然厭學。

為什么一、二年級零書寫作業？

第一，手的發育還不成熟；

第二，大量書寫必然造成書寫的丑陋和不好的習慣；

第三，效率低下。

為什么要重視閱讀？

第一、沒有一個老師可以陪伴孩子一生，沒有一個老師可以教給學生一生夠用的知識，而書籍則是可以陪伴孩子一生的良師益友。

第二、“師傅領進門，修行在個人”，任何人才最終都是自學成才的。學生是否愛讀書是未來能否成才的基本條件和基本標志。學生愛讀書、逐漸學會讀書，就能獲得永不枯竭的成長動力。因此要特別重視培養獨立閱讀的能力，這是才智的根本和源泉。

7、重視學生的學習狀態，是否愛學，是否輕松快樂，因為這關系到學生的精神是否能夠健康、健全地成長。

從根本上說，學生的發育，或者說懂事有早晚。只要不厭學，長大了，知道學習的時候，就有可能趕上來。如果學生厭學，一切都無從談起，且終生都會遠離學習。

第三篇：伏羲班教學實驗的幾個重要理念（范文）

土橋小學伏羲班教學實驗的幾個重要理念

吳 鴻 清

中華民族有著優秀的傳統文化，有著優秀的教育傳統和豐富的教育經驗，這不僅是中華民族生生不息的根，而且是培育人才的寶貴資源。由于種種原因，中華民族優秀的傳統文化和豐富的教育經驗被拋棄、被割斷了，數十年來，不僅沒有培養出可以和前輩比肩的優秀人才，而且連基本的人文修養都丟失了。大學畢業生中字丑陋，文不通，胸無點墨者比比皆是。要實現中華民族的偉大復興，必須從培養人才開始。培養人才必須啟蒙開始，從徹底改革現行的教育，尤其是改變教育理念和語文教育開始。

一．“育人”的觀念

教育，教書育人，一切都是手段，都是為育人這個目的服務的。我們的目標是通過教學培養出有高尚品格、偉大抱負、堅韌意志、良好習慣、健強體魄、杰出才智、高雅情趣的德、智、體、美、勞全面發展的人才。

核心是培養學生高尚的品德和偉大的抱負，沒有品德“曷為人”？沒有偉大的抱負，也不能成為國家、民族需要的人才。

二.“長跑”的觀念

育人是一個需要很長時間才能實現的目標，猶如長跑，不能斤斤計較途中的得失，而要著眼于最終的目標的沖刺——領先到達目的地。因此，需要根據學生成長的生理特點和教學的總目標科學設計各個階段的教學。

三.“營養”的觀念

把最有營養的精神食糧給最需要營養的孩子。四.效率的觀念

培養綜合素質，把對孩子終生有益的思想、習慣、知識、技能在最適合的年齡段交給孩子。語文教學的次序：識字與寫字，識字第一；寫漂亮與寫規范，寫漂亮第一；說話、寫話，說話第一；閱讀與寫作。閱讀第一。

五.學生自立的觀念

一切都為了讓孩子早日自立，讓孩子早日學會在知識的海洋里遨游的本領。教師的職責不是給學生“灌水”，不管教師有多少“一桶水”還是“一瓶水”，都可以引導學生進入知識的海洋。教學中要特別重視提問與討論。

六.少而精的觀念

課程少而精，教學內容少而精，力求純熟掌握。

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七.循環教學的觀念

任何知識和技能都不可能在短時間內純熟掌握，需要一個較長的過程。但如果較長時間學習同樣的教學內容，學生就會失去興趣，因此要采用循環教學的方法。每個階段只注重解決少量的問題，在不斷的循環中，逐漸提高，達到最終掌握的目標。

八.因材施教的觀念

材質不同，成就也不同。學生的智力水平不同，生理發育程度不同，興趣不同，因此教學雖有基本目標，但不能“一刀切”。吃不飽的要加大食量，吃不下的要減少食量。

九．培養學生的理念

有什么樣的理念，就有什么樣的言行。學生是一張白紙，時時、處處、事事都要注意和理念相聯系，用理念分析，才能培養理念。

甘肅天水市甘谷縣土橋小學“伏羲班”教學實驗介紹

吳鴻清

伏羲班開設六門課程：語文、數學、書法、武術、音樂、美工、2006年9月，在天水市、甘谷縣各級領導的支持和朋友們的贊助下，我們在甘谷縣土橋小學一年級入學新生中招收了32名學生組成“伏羲班”，開始進行為期六年的教學改革實驗。下面介紹一下我對教學改革實驗的想法和“伏羲班”實驗的一些情況，請各位領導和專家指教。

一．伏羲班教學改革的特點

英語（六年級開始），各門課程的教學不受現行教學大綱的限制，完全可以自主教學。我們希望通過教學和各種活動，為孩子未來的發展打下終生受益的基礎，使他們能夠成為德、智、體、美、勞全面發展的人才。

“伏羲班”教學改革的主要特點體現在以下幾個方面： 1.書法和武術是每天的必修課（各一節）

2.語文課把《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《論語》等古代經典作為主干教材，除了漢語拼音外，沒有學習現行的語文教材。一年級學習《弟子規》、《三字經》；二年級學習《千字文》、《學對歌訣》；三年級學習《論語》；四年級學習《孟子》；五年級學習《大學》、《中庸》。六年級待定。此外，一年級下學期到三年級認讀、背誦《常用漢字歌》；各年級都安排詩詞和散文的學習。

3.漢字教學認字、寫字分開，一、二年級認識常用字，使學生盡快具備閱

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讀能力；三年級學會寫常用字。

4.學生的家庭作業要少。

二．伏羲班的現狀和教學實驗的進展

“伏羲班”的教學實驗不到一年，在當地產生了很大影響，很多家長都想把孩子送到“伏羲班”學習。為了避免矛盾，2007年9月招生的時候，我們辦了學前實驗班。2008年9月按照自愿報名的原則從學前班中招收了第二個實驗班。現在實驗班有學生68名（二年級40名，其中7名縣城的學生，每天包車到村里上學；四年級28名，都是本村的），任課老師8名（語文、數學、武術各2名，書法、音樂各1名），都是當地的老師。

目前正在籌辦“伏羲學校”。

“伏羲班”的教學實驗已經進入了第四學年，僅從教學上看，基本達到了預期的目標。

1.語文按照計劃完成了教學。二年級時學生可以憑借字典獨立閱讀；三年級僅用一個多學期學會了寫近2000個常用字；能夠認讀、背誦《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《學對歌訣》、《論語》等經典和300首《常用漢字歌》，學習了200多首詩詞、30多篇古今短文。

2.書法、武術具備了一定的基礎。

3.數學教學中增加了珠心算，學生思維活躍。

4.美工課學習了線描、刻紙，學生手的控制能力得到了訓練，為學習刻印章奠定了基礎。

三．“伏羲班”教學實驗的基本理念 1.“食品”是第一位的

“伏羲班”教學實驗的基本點是改革課程設置和語文教材內容。為什么把改革課程設置和語文教材內容作為基本點？這樣做是基于這樣一個理念，就是“對小學基礎教育來說，食品是第一位的，是決定啟蒙教育、基礎教育能否成功的根本”。

轟動全國的“阜陽奶粉”、“三鹿奶粉”事件很不幸地證明了一個近乎常識的道理，即：嬰兒能否存活、能否健康成長的決定因素是食品！如果奶粉沒有營養，即使每天有24個最有愛心的保姆不眨眼地看護，孩子也無法存活。如果奶粉有營養，只要孩子能自己抓到嘴里吃，也能長大，有的還能長得很好。身體的發育成長是如此，精神的發育成長也是如此。如果從小吃的“精神奶粉”營養不足，那么孩子的精神成長就不健全。因此我們認為啟蒙教育、基礎教育

第3頁，第6頁 的第一個問題是“食品問題”，也就是課程設置和教材（主要是語文教材）的問題。如果“食品”沒有營養——課程設置不當，教材營養不足，甚至有毒，教師再努力也無濟于事（教師增補教學內容是另外的問題，即補充營養的問題）。

有沒有適合孩子特點的營養豐富的“精神奶粉”？ 我們的答案是肯定的！

嬰兒階段最好的食品是“母乳”，即使在出現無數科學創新的今天也沒有改變這個簡單的事實。為什么中國幾千年啟蒙教育、基礎教育階段課程和教材沒有根本的變化，不是因為古人保守，而是因為它們是被無數事實證明的最適合孩子啟蒙的營養豐富的“母乳”。不用說魯迅等文學大家，中國著名科學家啟蒙階段都是學的這些教材。

我們實驗的基本目的就是想用最新的事實再次證明這些課程和教材是最適合孩子學習的，是祖宗留給我們的寶貝，是不過時的！

2.教學內容安排要注重先后，要“不違農時”地教給孩子終生受益的才能 第一是先后、時機。長大了可以學的，啟蒙階段先不學；長大了學效果不好甚至學不了的，必須在啟蒙階段學。開發記憶力的背誦、武術的基本功都是如此。認字和寫字、把字寫漂亮和會寫“規范字”，先要學習把字寫漂亮。

第二是終生受益。學生背誦的經典、學習的書法、武術將伴隨孩子一生，使孩子終生受益。

3.培養孩子的獨立學習的能力

教育的目的是“育人”。什么叫“人”？我們常說“長大成人”，什么叫“長大成人”？“長大成人”雖然有年齡的標志，但“自食其力”是更重要的標志。精神上也有“長大成人”的問題，其基本標志要看是否具有獨立學習的能力。真正杰出的人才最終都是自學成功的，再高明的老師也不可能教給學生能夠解決一生問題的知識。真正高明的老師可以教給學生解決一生問題的本領，這就是獨立學習的能力。培養學生獨立學習的能力，是我們實驗的基本目標之一。

為什么漢字教學先解決識字問題？就是為了讓學生盡快具備獨立閱讀的能力，這樣他們就可以早日自由地廣泛閱讀古今中外的書籍，從中獲得更多的營養，從而更快、更全面地成長。“伏羲班”學的雖然是古代經典，但同時培養了學生在知識的海洋里遨游的能力。

4.少留家庭作業

沒有時間就沒有一切。因此少留家庭作業是個原則問題。

少留家庭作業的目的是為了給學生留出更多的自由支配的時間。學生沒有

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自由支配的時間就談不上個性的全面發展。

5.教學實驗要在常態的條件下進行

“伏羲班”教學改革的根本條件就是不參加現行的各種考試。除此之外，一切都在“常態”的條件下進行。

所謂“常態”，就是自然的狀態。學生沒有經過挑選；教師都是本地的，也沒有經過挑選，外地的老師負責指導，不上課；教學條件與學校基本一致，只是配備了投影儀和VCD。如果不是常態，比如學生經過挑選，由外地的老師來上課，那就會直接損害實驗的目的——“證明食品是第一位的”，即使成功，也是“不可復制”的，沒有普遍意義。目前的條件，我相信，只要能來考察的人都不會說實驗班的條件比他們好。

四．“伏羲班”教學改革實驗遇到的主要問題

“伏羲班”教學實驗改革遇到的主要問題是“理解”或者說認可的問題。書法、武術直觀性很強，在當地一片叫好的聲音。由于語文沒有學現行的語文教材，而“伏羲班”語文教學的效果需要很長的時間才能顯現出來，所以目前有不少人還不能理解，有傳言說“伏羲班就是特長班，文化課都不行。”還有人說“伏羲班讓學生學的《弟子規》等教材都是沒用的東西。”傳言使有些家長心里不踏實。我們原來計劃六年級時和普通班一起參加統一考試，2009年暑假開學，四年級有兩個學生轉到了普通班。為了讓“伏羲班”家長心里踏實，繼續支持和配合教學實驗，2010年春季開學，對語文教學進行了調整，用了一個學期的時間學習現行的語文教材，準備參加按照現行教學大綱進行的統一考試。

為什么要參加統一考試？因為這是簡單易行并且大家都能認可的的驗證標志。“伏羲班”的學生參加現行考試，如果平均分能取得良好的成績，就是成功的；如果平均分能取得優秀的成績就是非常成功的。

2010年7月，伏羲班四年級參加了由學區組織的按照現行教學大綱進行的統一考試取，數學平均分學區第一，語文平均分學區第四，學片第一。如果和本校同年級的普通班相比，數學、語文的平均分都是第一，這已經說明伏羲班的教學實驗是成功的。如果綜合比較，伏羲班學生書包之輕，作業之少，他們學的經典教材、書法、武術、音樂（豎笛、葫蘆絲）等，是普通班的學生無法比的。

目前都在批評“應試教育”而高喊“素質教育”，但瞄錯了靶子，批錯了對象。只要有考試，主流教育就必然是為了“應試”，就必然是“應試教育”。因此應試教育是改變不了的。

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考試是指揮棒，問題不在“應試”，而在考試考什么。如果所考內容是體現素質的，雖然還是“應試教育”，但實質上是“素質教育”。如果取消考試，社會將失去最后一點“公平”。所以，歸根結底還是“內涵”問題。

當然，對學生真正的“考試”要看他們走入社會的表現。“伏羲班”開始的教學改革實驗需要幾代人才能完成，因此，我們非常渴望未來有更多的人參加以改變課程和教材為核心的教學改革實驗中來。

未來的希望在于娃娃，娃娃的未來在于啟蒙教育，關鍵在于食品。

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第四篇：伏羲班和伏羲班復制的問題

伏羲班和伏羲班復制的問題

吳鴻清

一、伏羲班概況

伏羲班教學改革實驗的宗旨是通過課程和教材改革探索落實以人為本，全面實施素質教育的途徑。

（一）為什么要辦伏羲班？

1、出于對現行教育問題的反思：背不動的書包，寫不完的作業，犧牲了睡眠，犧牲了玩耍，披星戴月，辛辛苦苦，到底學到了多少終生受益的東西？

2、出于對培養人才的思考。任何人才都必須從小培養。家庭是人才成長的首要因素，在傳統意義上的“書香家庭”消失的今天，幼兒園、學校承擔起幼兒、小學階段蒙正教育的責任。不及時播下良種，就培育不出好苗。沒有好苗，就不會有參天大樹。

3、證明“食品”（課程和教材）是第一位的，經過歷史長河淘洗的經典課程和優秀的教材并沒有過時，中華民族文化是世界上唯一的沒有間斷的文化，蘊藏著無數可為當代社會造福的寶貝。利用這些“寶貝”，我們可以培養出當代社會需要的優秀人才。沒有成功的教育，就沒有文化的創造和傳承。

（二）伏羲班教學實驗的基本目的

伏羲班教學實驗的基本目的是用事實說明“食品”——課程和教材是第一位的，中國古代啟蒙教育的經典課程和教材不過時。

為什么確定這樣簡單的目的？

第一、人才的培養是長時間非常復雜的過程，小學、中學、大學各個階段的任務不同。小學階段是啟蒙筑基的時期，怎樣啟蒙和筑基，是小學階段需要解決的中心問題。

第二、《大學》中說：“知所先后，則近道矣”。當前小學教育需要研究和解決的問題很多，但從人精神成長來說，教什么——“食品”是第一位的。課程設置猶如營養配比，教材內容猶如營養含量。如果營養配比和營養含量有問題，學生就無法健康、健全地成長。不解決教什么的問題，一切問題都無從談起。“阜陽奶粉”、“三鹿奶粉”事件證明，如果給嬰幼兒喂“阜陽奶粉”、“三鹿奶粉”，父母也沒辦法避免孩子的殘疾和夭折。民國時期的教育沒有統死，教什么，教師有自主權，因此高明的教師可以培養出優秀的學生。今天上萬的教師都在按照統一的教學大綱來教，再高明的教師也無能為力。

第三、“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。由于古代的啟蒙教育已經中斷了近百年，沒有現成的、合格的老師，只能讓學生直接向古代的圣賢學習。

（三）伏羲班教學實驗的主要特點

1、基本課程除了語文、數學（每天各2節）、英語（六年級集中開設）、美工、音樂外，書法、武術是每天的必修課。

當代社會硬筆都將被電腦取代，為什么要把書法——毛筆書寫漢字作為必修課？在熱兵器時代，為什么還要把武術作為必修課？從實用的角度看，這不是浪費時間嗎？

自古以來，書法、武術不僅是實用的技藝，更是培養人素質的課程。能寫一手漂亮的毛筆字，武藝高強，只是肉眼看到的東西，深層次的是素質超群。把書法、武術作為必修課，根本的原因是書法、武術素質含量豐富，從小學習，終生受益。

2、語文教材以古代經典為主干，現行的語文教材作為課外讀物閱讀。

為什么讓學生學習古代經典？最常見的質疑是，學生能理解嗎？常識的回答是：學生能理解的，還用教嗎？換句話說，教學生能理解的東西，這不是多此一舉、浪費生命嗎？

古代文化經典是中華文化之根。有根才能長枝葉，根深才能葉茂。童蒙時期是播種的時節，此時不播良種，不培根，縱然有再多的枝葉也是沒有生命力的擺設，與時俱散。每個成年人都可以回顧一下，求學時代學到的東西，留下了什么？如果重新讀書，你最希望學習什么？

3、漢字教學認寫分開，一、二年級集中解決認字問題，三年級第二學期解決寫規范字的問題。

為什么要先解決識字問題？第一，急用先學。解決識字問題，就可以使學生早日獨立閱讀。早日獨立閱讀，自然愛讀書。寫字晚些影響不大。第二，效率。比較識字和寫字的難度，識字容易寫字難（還不包括把字寫漂亮）。

4、一、二年級數學以珠心算為主。

為什么要以珠心算為主？第一，開發大腦。用筆勢必影響大腦的開發。第二，還是效率。筆算的效率不如一口報。

5、切實減輕作業負擔。

一、二年級零書寫作業，三年級以后，平均各科作業不得超過20分鐘。

為什么要切實減輕作業負擔？

第一，沒有學生自由支配的時間，就沒有個性的發展。

第二，幼兒、童年、少年時代，玩耍是心智尤其是人格正常成長不可或缺的條件，同時也是學習社會生活（如與人交往，團隊精神等等）必不可少的條件。剝奪了玩耍，勢必造成人格的變態，造成性格的乖戾，造成厭學等等為害終身的弊端。

第三，學生的負擔過重，必然厭學。為什么一、二年級零書寫作業？ 第一，手的發育還不成熟；

第二，大量書寫必然造成書寫的丑陋和不好的習慣； 第三，效率低下。

6、重視閱讀，引導、鼓勵學生大量閱讀優秀經典。

為什么要重視閱讀？ 第一、沒有一個老師可以陪伴孩子一生，沒有一個老師可以教給學生一生夠用的知識，而書籍則是可以陪伴孩子一生的良師益友。

第二、“師傅領進門，修行在個人”，任何人才最終都是自學成才的。學生是否愛讀書是未來能否成才的基本條件和基本標志。學生愛讀書、逐漸學會讀書，就能獲得永不枯竭的成長動力。因此要特別重視培養獨立閱讀的能力，這是才智的根本和源泉。

7、重視學生的學習狀態，是否愛學，是否輕松快樂，因為這關系到學生的精神是否能夠健康、健全地成長。

從根本上說，學生的發育，或者說懂事有早晚。只要不厭學，長大了，知道學習的時候，就有可能趕上來。如果學生厭學，一切都無從談起，且終生都會遠離學習。

（四）伏羲班教學實驗成果

伏羲班的教學實驗已經進行了六年，應該說取得了成功。怎樣證明？

第一、學生的綜合素質得到了家長社會各界有識之士的充分認可。家長滿意。這是最根本的。

第二、學生知書達理，能文能武，多才多藝，活潑開朗，有濃厚的學習興趣。學習、背誦了《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《學對歌訣》、《論語》、《大學》、《中庸》、《素書》、《周易》（選）和300多篇古代詩詞和數十篇古今散文；書法、武術有很好的基礎；掌握了兩種樂器；掌握了一定的繪畫技巧，動手能力較強。2011年10月，20名伏羲班學生應邀到香港、澳門參加紀念辛亥革命一百周年的活動，并與當地六所學校的學生交流，受到了廣泛贊譽。

2011年10月，前國務院朱镕基總理看到伏羲班學生的書畫，非常高興。欣然提筆給伏羲班學生寫信。信中說：看到你們的書畫作品很有水平,非常高興!希望你們發憤努力,全面發展,為祖國爭光。

第三、學生輕松快樂，愛學習，多數同學有了奮斗目標。

第四、他們學習、儲備了中華文化的重要經典，這是他們未來持續發展的動力。換句話說，未來發展的后勁十足。

由于伏羲班的課程設置尤其是語文教材與現行教育差異較大，一般存在兩個擔心：

1、如何和應試教育接軌？

理論上說，學生學習了充滿智慧的經典，綜合素質得到全面發展，參加現行考試也會取得優異的成績。但一般家長必須要看到事實才放心。2010年秋，伏羲班參加了甘谷縣新興學區的統一考試，語文、數學的平均分為同年級第一。其中數學為學區第一，語文為學區第四，學片第一。這充分證明，伏羲班的教學實驗在應試教育的考場上也不輸于普通班。如果普通班的學生也考伏羲班學習的課程，結果不言自明。

2、是否會缺乏科學等方面的知識？ 現在小學課程中有一門《科學》，內容并不多，也不難理解，因此教材可以作為閱讀內容。伏羲班的漢字教學在一二年級就基本上解決了識字問題，學生識字之后完全可以通過閱讀大量科普讀物獲得更多的科學知識。因此，不必擔心學生會缺乏科學知識。

從根本上說，小學教育階段不在于學了多少知識，再多也滿足不了一生的需要。小學教育階段最重要的任務是知道怎樣做人，怎樣做事，怎樣獲取知識。總之，小學階段的重要任務是扎下做人的根基，開啟智慧之門和行動的能力。

（五）為什么伏羲班的教學實驗能夠取得成功

從實驗之初，我們就毫不懷疑伏羲班的教學實驗一定會取得成功，因為伏羲班使用的是中國古代教育早已證明過的最適合蒙正教育的課程、教材和教法。

中國古代的蒙正教育并不復雜。數千年來，基本課程就是“六藝”，基本教材就是《三字經》、《千字文》、《論語》等經典，基本教法就是背誦和練習，可以說是“大道至簡”。但這“至簡”卻極其有效，因為它的核心是以人為本，一切安排都合乎客觀規律。

1、學習中華文化經典中的元典，這樣可以以一御萬。

2、背誦，正是發揮了孩子大腦的長處，同時又開發了記憶力，培養了定力。

3、教學內容少而精，教學方法簡而明，不追求立竿見影，一蹴而就，追求良好的習慣，扎實的基礎。在不斷的重復中養成習慣，掌握和提高技藝。

4、課程不僅適合學生的年齡特點，學生愛學，同時會使學生終生受益。書法、武術、音樂、美工等，在不斷重復的操作練習中，不僅培養了學生的綜合素質（南方科技大學今年對新生考查的記憶力、想象力、洞察力、注意力盡在其中），給學習生活充滿樂趣，同時也是生存的本領。

二、關于伏羲班復制的問題

（一）伏羲班具有廣泛的可復制性

土橋小學伏羲班教學實驗是在極其普通的條件下進行的。

1、學生未選

第一個伏羲班的學生都來自本村，按照報名預的順序和年齡等條件招收了32名學生。

2、教師未挑。伏羲班主要的任課老師都來自當地（六年級學英語聘請了一名外教）。

3、教學條件與普通班基本一致，主要的教學工具是黑板、粉筆。不同的是，伏羲班課室配備了能夠播放音樂和朗誦光碟的DVD,配備了課外書，方便學生隨時閱讀。

甘谷是國家級貧困縣，土橋小學又是一所農村小學，從硬件來說，一般學校都具備甚至可以超過土橋小學伏羲班的教學條件，因此，伏羲班的教學實驗具有廣泛的可復制性。

（二）如何開辦伏羲班

開辦伏羲班需要三個條件：

第一，家長同意。農村孩子的家長對孩子的未來期望值不高，一般容易接受，因此首先考慮在農村開辦。城市的學校在家長同意的前提下也可以開辦，如果家長不同意，就會干擾教學實驗的正常進行。

第二，教育部門同意四年級之前不參加統考（這可以爭取）。

第三，最根本的條件就是校長和教師對學生有愛心，真心實意地為孩子一生負責，真心實意地辦育人而不是毀人的教育。

當今教育已經形成了巨大的利益場，只關注自身利益的人不會管孩子的死活，所以才會出現學生負擔越來越重，壓力越來越大，大、中、小學生不堪重負而自殺的事件多發，而人們無動于衷的局面。只關注自身利益、對孩子的痛苦、教育的弊病無動于衷的人辦不了育人的教育。因此，伏羲班只能在有緣分的地方辦。這緣分，就是愛孩子。愛孩子，就是愛祖國，愛民族。有了愛心，就會鍥而不舍地爭取教育部門的支持開辦伏羲班，就能辦好伏羲班。如果不是出于對孩子的愛心來辦教育，伏羲班的教育也會變質，甚至會給孩子帶來更大的災難。

目前只有甘肅、河北等地開辦了伏羲班，全國很多家長聯系，想陪孩子到河北或甘肅伏羲班讀書，我很感動——家長能夠為孩子做出這樣大的犧牲；也很悲傷，因為這是家長們無奈的選擇啊！最理想的是能夠辦起更多的伏羲班，使孩子在父母身邊受到理想的教育。

如何爭取在當地開辦伏羲班？最主要的是能夠找到一位愿意開辦伏羲班的校長，只要有這樣的校長，就可以辦起來，就能辦好！

這里特別要強調的是，伏羲班成功的根本原因就在于學習的課程和教材“有營養”，不在于誰辦，誰教。

如何找到這樣的校長？需要大家千方百計地想辦法了。

第五篇：伏羲班的啟示(精華本)

伏羲班的啟示（精華本）

伏羲班的啟示精華本

每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，是每一個中華兒女共同的期盼。

——習近平目 錄

伏羲班的緣起

第一章 伏羲班概況 ???????????????5 第一節 伏羲班簡介??????????????? 5 第二節 育人為本???????????????? 8 第三節 “食品”的重要性????????????14 第二章 走進伏羲班???????????????18 第一節 教學實驗的主要特點???????????18 第二節 教學實驗的理念?????????????34 第三節 教學實驗的五個很????????????42 第四節 伏羲班的復制??????????????50 第五節 伏羲教育的延伸?????????????57 第六節 吳教授書信往來?????????????66 第三章 回歸圣賢教育??????????????77 第一節 力行中找本位??????????????77 第二節 心得精選????????????????88 附錄之一 伏羲班調研報告（節選）????????92 附錄之二 一位母親對教育的思考（節選）?????94 附錄之三 孩子輸在父母手????????????96 附錄之四 吳鴻清在公益論壇上的演講（節選）???97 編者語????????????????????100 伏羲班的緣起

一、用事實回答錢學森之問

2005年，錢學森提出“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才”之問，并且舉例說明國家最高科學技術獎自2000年設立以來，共有20位科學家獲獎，其中15位都是1951年之前大學畢業。

答案在哪？源遠流長的中華文化早已給出明確答案。古圣先賢所講“正心修身齊家治國平天下；行有不得、反求諸己；己所不欲、勿施于人；物極必反”等無窮無盡的思想學說，我們后人能超越嗎？經邦濟世的《論語》，博大精深的《史記》；空前絕后的《孫子兵法》等著作，我們今天的專家能寫出來嗎？

古代優秀的經典教材和成功的教育經驗，既然培養出無數的思想家、教育家、杰出人才??今天為何不能？難道過時了嗎？

吳鴻清教授伏羲班教學實驗的成功，再次證明：古圣先賢的優秀經典教材和成功的教育經驗永不過時！經典教材最適合孩子學習，完全能為現代社會培養出杰出人才。這就是伏羲班給我們的啟示。

二、中國夢從教育開始

每個人的理想和追求都和實現民族復興的中國夢聯系在一起。民族復興首先表現在文化復興。優秀的傳統文化歷久彌新，用之當今依然是修身齊家治國平天下的瑰寶。具體如何做？吳教授創辦的伏羲班，為傳統文化納入全日制公辦學校，進行系統教育開啟了一扇天窗；為以人為本的素質教育開了個頭；為中華傳統文化的全面復興開了個頭。

伏羲班是恢復優秀傳統文化的一種教育，能真正實現“少年智，則國智；少年強，則國強??”的偉大理想。幾千年來培養出無數杰出人才的教育體系，始終堅持德育為先的素質教育。今天做起來難不難？難就難在是否有一顆真誠心，能將事情落實到實處！所謂空談誤國，實干興邦！

三、辦伏羲班的目的

1、探索用中華民族優秀文化培養人才之路

說起人才，我們馬上聯想到耳熟能詳的，有著深厚人文修養的杰出人物，如魯迅、茅盾、巴金、沈從文等文學大家，錢偉長、錢學森、李四光、華羅庚、陳景潤、蘇步青等著名科學家。他們小時候都接受過《三字經》、《千字文》、《千家詩》等傳統文化經典的啟蒙教育。

優秀經典教材的特點是少而精，內涵豐富，適合幼兒園孩子，以及在校小學生的身心成長規律。現在學生負擔重的主要原因是課程多而雜，作業過多，并且不講效率。要想讓優秀經典進入小學課堂，必須用事實說話。因此，吳教授設想從一個班開始，用傳統啟蒙教材和傳統教學經驗，恢復并且再次證明古代教育不過時，同樣可以挖掘培養出優秀人才。

2、培養能夠弘揚優秀傳統文化的苗子

1995年，趙樸初、冰心等九位政協委員在第八屆政協上的提案指出：我國文化之悠久及其在世界文化史上，具備罕有其匹的連續性特征，形成一條從未枯竭、從未中斷的長河，但時至今日，某些方面面臨中斷的危險??

現在的成年人在基礎教育階段，沒有打下堅實的傳統文化基礎，很難擔負起文化復興的使命。所以，吳教授設想在伏羲班教學改革的同時，發現苗子重點培養，為民族復興留下“火種”。

3、培養能夠勝任教學的教師隊伍

現在的學校中很難找到勝任傳統文化經典教學的教師。因此，在教學改革的過程中培養教師，為日后推廣做準備。

4、減輕師生負擔

學生有更多的時間在更廣闊的空間里自由發展，老師有更多的時間學習和研究。第一章 伏羲班概況

伏羲班教學實驗的宗旨：利用優秀的中華傳統文化經典，以及古代教育經驗，通過改革課程和教材，探索落實以人為本，全面實施素質教育的途徑。第一節 伏羲班簡介 國家開放大學文法學院吳鴻清教授，為實踐基礎教育改革，于2006年9月在甘肅省天水市甘谷縣土橋小學（今天的永安伏羲學校）創辦實驗班。因為甘谷是人文始祖伏羲的故里，所以實驗班命名為伏羲班。

第一個伏羲班的學生全部來自土橋村。從一年級入學新生中招收了32名學生。一年后伏羲班在當地小有名氣。2008年、2010年陸續增加不少城里的學生，縣城里的家長開始包車接送學生，外縣市的家長不惜代價在村里租房陪讀。

伏羲教學實驗班不設門檻，不挑學生，每天必修課有語文、數學、書法、武術，每周各有兩節音樂和美工課。語文課以《論語》等傳統經典為主要教材。除數學用現行教學大綱教材外，其它教材都是自編自選。六年級開始集中學習英語，每天兩節。普通班學習的品德課、科學課、語文課等內容的教材，作為課外讀物讓學生自行閱讀。

伏羲班的老師全部來自當地。老師沒學過，能講嗎？學生能理解嗎？小學是儲寶階段，語文課主要任務是識字和熟練讀誦背誦經典，不需要老師講義理。將經典烙印到記憶深處，隨著學生成長，讀書增多，人生經歷的豐富，自然就能理解和受用。這就好象存錢，小孩不懂事時不知道有什么用，先存起來，存得越多越好，知道錢的用途時掏出來就用。關鍵是必須存真錢，如果存假幣，到時候就一點用沒有。伏羲班學生學的都是優秀經典，貨真價實，永遠不過時。伏羲班學生在輕松愉快的氛圍中度過六個春秋，學習過《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《論語》、《大學》、《中庸》、《周易》和數百篇古今詩文，書法、武術、樂器演奏更令普通班學生望塵莫及。2012年7月1日，中央電視臺國際頻道播出《教之道》節目，在和臺灣花蓮縣同仁同學的對話中，伏羲班大膽而全面的基礎教育改革，讓以推廣中華傳統文化教育為自豪的同仁感到非常驚訝。隨著節目播出，伏羲班引起人們極大的興趣。

事實勝于雄辯！只有在現行體制內的公辦學校開辦實驗班，和同年級的普通班進行零距離比較才會有真正的說服力。

一、為什么要辦伏羲班

1、披星戴月，辛辛苦苦，學生到底學了多少終生受益的？

2、極其缺少書香門第家庭的今天，亟待解決幼兒、小學階段的蒙正教育，這是培養杰出人才的關鍵時期和首要因素。不及時播下良種就培育不出好苗，沒有好苗就不可能有參天大樹！

3、證明“食品”，也就是課程設置和教材是第一位的。中華民族文化蘊藏著無數可為現代社會造福的無價之寶。經過歷史長河沉淀下來的，優秀經典教材和教育經驗永遠不過時，利用這些完全可以為現代社會培養杰出人才。

4、沒有成功的教育就沒有文化的傳承和創造。

二、教學實驗的基本目的 用事實說明小學階段應該設置哪些課程，學什么教材才能終生受益。

為什么確定這樣簡單的目的

1、培養人才是非常復雜的過程，小學、中學、大學各個階段的任務不同，怎樣啟蒙和筑基是小學階段需要解決的中心問題。

2、當前小學教育的課程設置猶如營養配比，教材內容猶如營養含量。如果存在嚴重問題，學生就無法健康健全的成長。父母也無法避免學生思想方面的殘疾和夭折。高明的教師可以依據學生素質培養出優秀學生，但成千上萬的教師都在執行統一的教學大綱，再高明的教師也無能為力。

3、很難找到勝任古代啟蒙教育的老師，只能讓學生通過經典直接向古代圣賢學習。第二節 育人為本

教學的核心理念：教人倫，順人性，終生受益。

什么是以人為本的素質教育？就是按照學生的年齡特點和成長規律安排教學。不能剝奪學生們睡眠和自由支配的時間。尊重每個學生的差異，不能用一把尺子衡量。從學生一生的需要出發，開設的課程和學習內容要讓學生終生受益。

啟蒙教育是一切教育的根基，“養正”是啟蒙教育的根本任務，“養”是培養學生綜合素質的基本方法。古代啟蒙教育的成功經驗是千百年教育實踐的智慧結晶，其基本課程、經典教材和有效的教法，完全可以為培養現代人才服務，伏羲班教學實驗已經再次充分證明這一點。

要通過各種教學活動，培養學生的綜合素質。素質不是知識，而是融化到血液中的思維和行為。使學生明白孝悌忠信禮義廉恥的理念，有強健的體魄，高雅的氣質，培養出學生未來發展所需要的優良品質，以及遠大志向和良好的行為能力，具體表現為德、智、體、美、勞全面發展。

一、教人倫

人與動物的根本區別在于文化。文化的核心是教化人倫，具體到生活中的孝親尊師等。教育的本質就是教化，教授學生知識和技能的同時更要教化人倫。《訓蒙大意》中講：古之教者，教以人倫。惟當以孝悌忠信禮義廉恥為專務。

孟子曰（音約）：無惻隱之心；無羞惡之心；無辭讓之心；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

夫婦關系——夫婦有別：夫義婦德 父子關系——父子有親：父慈子孝 兄弟關系——長幼有序：兄友弟恭 君臣關系——君臣有義：君仁臣忠 朋友關系——朋友有信：朋誼友信 五倫是人與人之間的基本倫理關系，具體通過八德孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥來規范、體現和落實，從小逐漸養成禮敬、言語、儀容、勤儉、飲食等方面良好的思想和行為，比如非禮勿視，非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。

學會用感恩心來禮敬善待天下所有的人事物。比如感恩父母養育之恩，感恩老師辛勤教導，感恩同學關心幫助，感恩農民辛苦勞作??

伏羲班教學在落實五倫八德上，重點力行《弟子規》的七個部分360句，113件事情。其中不僅僅內容豐富，品德含量也非常非常高。更主要的是這個品德看得見，摸得著。百善孝為先。“孝”是一切品德的根，沒有這個根，什么都長不出來。所以，伏羲班教學要將這個根牢牢抓住。

二、順人性

順人性，就是教學安排要符合人的生理和成長規律。不順性就會造成一段時間的厭學，甚至終生厭學。長期壓抑造成心理變態，遇到一定條件就會突然爆發而不可收拾。

首先，什么年齡學什么課程最有效率，最適合學生的生理特點，適時安排。其次，必須保證學生的睡眠和玩耍時間。

1、幼兒養性

三歲前，心無分別，塵垢未染，性德純正，心如明鏡，朗攝無礙，先入為主，深深入心，終身不移。幼兒怡養本性。人生首先接觸的飲食和母語口音都會帶一輩子。因此，怎樣如理如法提供給孩子正面的一切因素很重要。幼兒教育階段就要為培養德、智、體、美、勞全面發展的人才筑基。

“德”是以力行《弟子規》為主。

“智”是通過認字背誦經典開發智力潛能。漢字是世界唯一寓意在表面的文字。幼兒通過認字會自然產生對文字本身的翩翩聯想，認字就會喜歡字，喜歡看書。幼兒只要將注意力集中到背誦經典上就能開發智力。另外，聲音對開發潛能的作用也非常大。

需要注意的一點，不能在只認識部分甚至是少部分字的時候就去面對經典的閱讀。

“體”是進行適合年齡特點的體能訓練

“美”是用美麗的照片、建筑圖案、各種圖畫養眼，創造審美的能力。用令人心曠神怡的音樂養耳，從小養成高雅情趣。

“勞”是培養適合年齡特點，力所能及的動手能力。要注意勞逸結合，不能太累太苦，如果小時候覺得太苦，長大后就會怕苦怕累。

2、童蒙養正

十三歲前，物欲微薰，煩惱潛伏，記性猶強，悟性微弱，童蒙蘊養正見。

常規條件下，教育是在孩子13歲前，將對天地自然以及人生的正確知見裝進記憶中，也就是準備好材料。13歲以后開始逐漸理解，如果記憶中沒有任何材料就不會理解，因為記憶中沒有信息線路也不會通達。歷史上的特例除外，比如唐朝的盧慧能、清末民初的王鳳儀等出類拔萃的人才。一個人沒有正確的知見，必然會導致人生偏離軌跡，也必然無從談起幸福人生、和諧社會。所以，小學階段就是背誦經典。

3、少年養志

十三歲后知識漸開，物欲既染，煩惱增多，真性漸隱，記性漸泯，然性向顯發，崇效楷范，悟性轉強。少年啟養心志，正宜此時。

小學階段該儲存的都儲存了，中學階段第一要務就是樹立志向。古人講：學問之道，首貴立志。建立志向要結合經典與史料，樹立自己的榜樣。比如宰相范仲淹從小立志不做良相就做良醫，岳飛立志精忠報國，周恩來為中華之崛起而讀書，等等，都是真正的立志。如果有志向就可以解決生活中的很多問題，人生不容易偏離軌跡，老師可以放手，孩子發展也會很順利。否則，沒有志向就會覺得人生迷茫，生出好逸惡勞，為所欲為等歪理邪說，層出不窮的嚴重問題接二連三，讓老師束手無策。

4、成年養德

自幼扎根熟讀經典，以誠意正心，格物致知，學以致用，必然為將來成學立業扎下深基，成為修身明德的根基。唯德業無窮，學無止境。成年學養行德，隨時皆宜，無有終時。第三節 “食品”的重要性 事實證明：“食品”，也就是課程和教材是第一位的。傳統教育的基本課程設置和經典教材最適合孩子，是古圣先賢留給后人的無價之寶，永遠不過時！

應試教育和素質教育的根本區別在于目標不同，而不在于是否考試。應試教育是培養考試運動員，素質教育是培養人才。真正落實素質教育，首先要解決課程和教材的素質含量問題。如果含量不高，即使取消考試，也不是素質教育。

從健康角度看，食品是否有營養，自然屬于第一位。吳教授就將學生用的教材形象比喻為“食品”。那么，以人為本全面實施素質教育，為學生的一生著想，首先要解決課程和教材的素質含量，也就是“食品”問題。吳教授利用六年時間再次證明的恰恰就是這個問題，對基礎教育來說，高含量的課程和教材必須名列首位。

香港中文大學古代漢語專業的一個研究生，到甘谷伏羲班支教一年。吳教授一直沒有讓他給學生上課。吳教授認為，讓他講課，這個實驗至少失敗一半，說一半還客氣的，實際上整個實驗都失敗了。為什么呢？人家會以為研究生講的好，將成功的原因全部放在老師這一邊。而教學實驗要證明的是“食品”有營養的問題，也就是課程和教材是第一位，這是決定性因素。即使身為大學教師的吳教授本人也不會親自上課，只能提出教學計劃和原則，具體教學由當地老師負責。如果不是當地老師教，這個實驗就沒有普遍意義。實踐證明，到甘谷考察伏羲班的人，沒有一個想請伏羲班老師給他們上課的。因為對比看來，他們比伏羲班老師素質高得多。

“食品”的重要性是決定啟蒙教育、基礎教育，能否真正成功的先決條件，這不是伏羲班僅僅一次的實踐證明，而是經過幾千年來的實踐證明。身體的發育成長必然依靠營養豐富的食品，思想的發育成長同樣如此。從小吃著營養豐富的“精神奶粉”成長，人人自然崇敬古圣先賢、民族英雄、科學家。

相反，如果從小吃著有嚴重問題的“奶粉”成長，也就是課程設置不當，教材營養含量嚴重不足。那么，教師再努力也無濟于事，必然導致一系列問題發生。相信我們中華兒女絕對不會出現如郁達夫在魯迅追悼會上講的那種局面：一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知尊重英雄的民族則是不可救藥的生物之群。想想，就知道究竟有多么可怕！肉體可以經受痛苦，一個人乃至一個民族的精神一旦被摧毀，還能做什么？

優秀的傳統文化經典最適合學生各方面特點，以及成年人彌補傳統文化課，是最富有營養的“精神奶粉”！是屬于我們中華民族，屬于全世界的。如果教師能依據實際情況及時增補教學內容，則是補充營養的錦上添花！所以說，遇上優秀的老師是人生無以倫比的最大幸福！感恩古圣先賢！感恩一切！

中國幾千年啟蒙教育、基礎教育階段，課程和教材沒有根本變化，難道古人保守嗎？肯定不是！只因為那是經過無數事實證明，最適合中國人的“母乳”。有些書香門第可以依靠自身家庭教育的力量，連續幾代為社會培養出杰出人才，成功的秘訣就在這里。比如著名的司馬遷父子，曹操、曹丕、曹植“三曹”，蘇洵、蘇軾、蘇轍“三蘇”??梁啟超家族、錢學森、李政道、丁肇中??啟蒙階段學的都是古代傳統文化領域的經典教材。

一個人永生不忘而又能受益無窮的，是父母在他孩提時代播灑的智慧種子。老師和父母無一例外的選擇優秀經典，為學生做啟蒙教育。因為他們深深領悟，為了讓學生成為社會卓越人才，必須讓他們盡早接觸人類文明的精華。那些流傳千年的經典名篇，即使是為培養一位科學家也同樣需要。文化之根扎得越深，成就的果實才能結得越豐碩。在引導學生讀書時，更能從讀書的經驗中，把握哪些書可以讓學生修身養性，哪些書可以安身立命，哪些書可以培養出經邦濟世的杰出人才。愿我們的學生都能從小與經典同行，與圣賢為友，高起點展開創造性的幸福人生。第二章 走進伏羲班 伏羲班教學的基本原則

1、改革課程的設置和語文教材的內容，讓學生食用終生受益的“綠色食品”。

2、切實減輕課業負擔，包括一、二年級零書寫作業，三年級后每門功課書寫作業時間不超過20分鐘，四年級以前不參加統考。

3、老師引領，家長帶頭全面力行《弟子規》，并輔助以傳統文化意義上的德育故事等方面教學。

4、一切以學生有興趣，老師能放松，切實提高教學效率為標準。

第一節 教學實驗的主要特點

一、語文教學

（一）熟練讀誦的基礎上背誦

中國傳統的母語教學以背誦方法為主要手段，一代代古圣先賢和科學家，都靠這種方式獲得非常堅實的童子功。伏羲班的語文課如何上？教學以熟練讀誦背誦古代經典為主。

老師能教嗎？老師做的是能讓學生高高興興的熟練讀書，不求甚解的背誦，不需要老師講解義理。

科學家研究證實，不求理解、大量背誦的方法是培養天才的捷徑，右腦教育法是想象力、創造力的原動力。右腦潛能僅存儲一項功能就相當于左腦的100萬倍。左腦思維擅長理解力與邏輯推理，右腦擅長直覺式、全面的、整合性的心智活動。成人的記憶屬于左腦記憶，需要先理解再記憶，兒童擅長不理解，但能記憶復雜內容，屬于深層次悟解，是一個人本來具有智慧德能的初步顯現。成年人常常將自己的左腦思維方式強加于學生，這是在嚴重抹殺學生的天賦。

猶太教育培養出很多諾貝爾獎獲得者，他們的學生從三歲開始，接受每天六到十個小時反復朗讀經典的教育，進行不求理解而大量背誦的訓練。結果呢？經典都刻入每個人的記憶深處。日本二戰前獲得諾貝爾獎的十位科學家同樣有過如此經歷。為什么語文課以背誦為主 １、開發記憶力

背誦多少并不重要，重要的是在背誦過程中要有意識開發學生的記憶力。一天背誦八個小時的經典就錯了。因為學累了，記憶力反而受到影響。

２、小學階段是儲存珍寶的階段，真正珍藏文化底蘊上的財富，不是理解運用的階段。

３、正心定性，開啟本來具有的智慧。４、培養天才最理想的教學法

（二）為什么學習原始經典

古圣先賢承傳下來的傳統文化經典是高度濃縮的智慧結晶，是我們中華民族文化的精髓。未經修飾解讀的經典是最原始、最本源的學說，是一切思想文化的源頭，相當于大樹根，經過他人解讀的都是枝枝葉葉。學習掌握原始經典能以一御萬，比如儒學原始經典是孔子學說。

古代文化經典是中華文化之根，根深才能葉茂。童蒙時期是播種的時節，此時不播下良種培根，縱然有再多的枝葉也是沒有生命力的擺設，與時俱散。每個成年人都可以回顧一下，求學時代學到的留下了什么？如果重新讀書，你最希望學什么？

（三）為什么重視閱讀

第一、沒有一個老師可以陪伴學生一生，沒有一個老師可以教給學生一生夠用的知識，而書籍則是陪伴學生一生的良師益友。第二、師傅領進門，修行在個人。自古以來的仁人志士、科學家等等最終都是自學成才。學生是否愛讀書是未來能否成才的基本條件和標志。學生愛讀書，會讀書就能獲得永不枯竭的成長動力。因此要特別重視培養獨立閱讀的能力，這是一個人獲得才智的根本和源泉。

重視學生的狀態，是否愛學，是否輕松快樂，因為關系到學生的精神是否能夠健康健全的成長。從根本上說，學生是否懂事有早晚。只要不厭學，長大了，知道學習的時候就有可能趕上來。如果學生厭學，一切都無從談起，甚至終生都會遠離學習。

（四）為什么語文教學要少講解

語文教學重點是培養學生聯想能力、反應能力、引經據典的能力。如何講解？目前還沒有多少經驗，那就少講，只講大意，不求甚解，不要過多講解義理，更不要發揮，這樣才能有益無害。

老師多講有害無益

1、耽誤讀誦時間

2、導致學生思維不能專一，不知道應該記什么，攪亂學生的記憶。

3、很難遇到融會貫通的高明老師。如果講錯了，先入為主很難糾正。總的說，弊多利少啊！

只要學生能熟練讀誦背誦，且輕松快樂，即達到教學目標。能隨口回答針對經典內容的提問，能引經據典說明日常生活中的問題，是最理想的教學效果。

（五）經典導航人生 一、二年級啟蒙階段以《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》、《聲律啟蒙》等為主要教材，以相關德育故事和現行語文教材為補充。用經典引導幫助學生樹立正確的人生觀。

基本目標

1、能夠認讀常用字，具備基本閱讀能力。

2、能夠熟讀主要教材，開發記憶力。

3、寫好毛筆字

4、會講故事，有較好的口語表達能力。

5、作簡單的對聯、造句、局部作文能口述。

三年級以后主要教《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》和古今中外優秀的詩文，由短到長。通過大量閱讀，培養自主讀書和寫作能力。漢字教學要求認字、寫字分開，先求認字！一切都以提高教學效率為標準。

（六）為什么首先解決識字問題

急用先學。

一、二年級解決認字問題，培養學生早日具備獨立閱讀能力。廣泛閱讀古今中外書籍，從中獲得更多營養，同時培養學生在知識海洋里遨游的能力，使學生能全方面成長。所以，讀書越早越愛讀書，越能學會讀書。如此，語文教學的任務就基本完成。識字比較容易，學會寫字晚一些影響不大。

（七）為什么語文教材這樣設置 通過熟練讀誦背誦古代經典，使身心能夠安定下來，可以逐步恢復人人本來具有的智慧德能。

（八）豎排版教材能防止近視

有學者研究證實：漢字文章從右往左書寫有利于保持正確姿勢，讀誦豎排版書籍或文章時，眨眼次數明顯比橫排增多。豎讀能迫使眼睛與書本保持一定距離。豎讀豎寫時，一市尺左右距離正合適。為了保持這個距離，閱讀大段文章后必將進行自我調節，能有效防止近視。從書法實踐和生理學角度探討，豎讀豎寫還有很好的健身作用。

二、書法是必修課

（一）書法培養人綜合素質

書法自古以來就是文人墨客修心養性不可缺少的課程。如果從實用角度講，硬筆都將被電腦取代。從培養綜合素質角度看，這門課非開不可。從讓人容易理解的角度講，書法可以培養人的“五力”，比如持之以恒的毅力，專心致志的定力，細致入微的眼力，辯證思維的腦力，準確表現的手力。如果再說美感、文學素養等等就更多。如果從提高學習效率角度看，不僅能夠培養學生的觀察力、手眼協調與控制力，還可迅速讓煩躁不安的情緒穩定下來，再去讀誦經典，事半功倍。想想，哪門課程能培養學生這么多、這么好的素質呢？

書法課就是要下功夫“養”，所謂欲速則不達。速成必疾亡，晚則善終。書法是古代社會培養和考察一個人綜合素質的重要途徑。比如唐代選拔官員的標準是“四才”。擇人之法有四：一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書，楷法遒（音求）美；四曰判，文理優長。四才皆可取，則先德行。德均以才，才均以勞。得者為留，不得者為放。

身，指身體，要求相貌端正，體格健壯。

言，指講話口才，要求口齒清楚，語言流利，能言善辯。書，指書法，要求字體優美，遒勁有力。

判，指判牘（音讀），通過對國家大事和疑難案件的分析判斷，考察其實際工作能力，要求思維敏捷，論事有理，判辭優美。

四才以書、判為重點。四才相等，以德行優者先錄取；德行相等，以才能高者優先；才能相等，以勞績大效率高者優先。

吳教授認為，學校真正落實書法課就是在考試成績中占分！字漂亮加10分，不漂亮減10分。多不多？不多！歷代科舉考試字不合格，卷子就被扔到一邊，根本就不會浪費閱卷時間。字不敬，心先病，心有病，先治病，其他免談。如果不占分或者只占很少分數，誰都知道不會真正落實。

如今的公務員考試作文采用毛筆書寫，字是否漂亮也占分，社會風氣都會隨著轉變。

（二）為什么書法會有這么大的作用

1、毛筆

中國人選擇毛筆作為書寫工具已經幾千年，而硬筆普及還不到百年。是古人笨，做不出硬筆？還是不知道使用毛筆比硬筆麻煩？恰恰相反，這正是古人的高明之處！實在講，毛筆作為書寫工具能修煉人的心性。比如用毛筆寫字馬虎不得，急不得??墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。人磨墨，墨磨人。漂亮的毛筆字能充分體現出一個人的深層次綜合素質。古人用書法在潛移默化中將素質教育落到了實處！、漢字

漢字是最美的幾何圖形，最和諧！達芬奇1490年的繪畫手稿《人體比例圖》中，他認為將完美的人體造型包含在一個圓形和正方形中是最成功的設想。可是，早在達芬奇給出定義時間的800年前，中國古代幾乎所有的書法家早就認識到這一點，都具備將漢字隨手寫在一個圓形和正方形里的能力。

（三）高效率書寫規范字

漢字是象形符號、聲符組合的中國家族文字。常用形符、聲符400個左右。書法課學習常用形符、聲符的寫法。語文課背誦《常用漢字歌》，三年級一個學期就能學會書寫近2000個漢字。具體背誦吳教授編寫的《常用漢字歌》，比如“山廠干江岸，日下干大旱”等。書寫則是利用吳教授設計發明的乾坤格。

乾坤格的特點

1．明確揭示漢字形體的比例關系。

2．漢字結構的基本內容是筆畫的組合關系。

3．乾坤格還有一個重要的特點是具有動態感。漢字書寫能修養身心

1、書法能調節情緒、靜心養神，有效減少或避免心理對于生理的干擾。使一切雜念煩惱拋之九霄云外，從而促進身心健康，是防治心身疾病的非藥物療法之一。

2、書法陶冶情操，賦予生命積極向上的活力，使人在眼界、氣質、修養、藝術上都得到升華。

研究證實：人類獲取知識的途徑80％源于視覺，漢字圖形是最好的視覺語言，非常容易被兒童吸收。同時，學習漢字利于右腦潛能開發，識字能促進智力發展。因為漢字獨具的優點是筆畫明確、簡短、象形，容易啟發一定聯想。使用不多的漢字能寫出海洋般深邃，天空般寬廣，激勵情感的文章。

古代文言文的發明創造，使中華五千年的文化得以承傳！學習漢字后可以閱讀幾千年的歷史文獻，這就是古人的智慧，華夏文明的燦爛光輝所在！炎黃子孫的自豪！作為后人是否應該升起感恩心呢？

（四）伏羲班的書法課怎樣練字

1、課堂上在乾坤格里面練字，利用水洗布上的乾坤格練字可以節約很多紙張。

2、寫五公分以下的字，在廢報紙上蘸著墨寫。大字經常在水泥地上蘸著水練寫，也可以學習宋朝抗金將領岳飛小時候在沙土地上練字。張亞慧同學在交流會上寫的字是兩米乘兩米。但她沒有蘸墨在紙上練過一次，因為這一次就需要半桶墨，再加上紙張。練一次就是一二百元錢的成本！她怎么練？ 在水泥地上練字用什么筆？排筆！省錢又實用，寫魏碑效果比較好。

（五）乾坤格的內涵

如能較好掌握漢字結構，抓住特點，認識規律，利用乾坤格能收到事半功倍的效果。

1、漢字結構如同人體，可分“軀體”和“肢體”兩部分：向四周延伸的最長筆畫為“肢體”，內部分布的筆畫為“軀體”。如果楷書的軀體和肢體比例失調就不美觀。

2、乾坤格上可清楚看到楷書各部分之間的比例關系。不僅漢字筆畫的起點，就是終點也有精確坐標，并且筆畫運行路線非常清楚。

3、初學者使用乾坤格書寫，有一定基礎后可以去掉小圓、小方、棱形格等，脫格書出好字體。

（六）描摹字帖需要注意的問題

學習書法就是再現古人書寫的過程，沒有老師可以采用堅持描摹字帖的方法學習。

1、透明紙蒙在字帖上。將筆放在線條上，要特別注意筆的兩側和線條的邊緣吻合。怎么吻合？每一個細微的動作寫下來就是個人的筆法。

2、練習徒手畫線條。細、長、挺拔有彈性就像鋼絲一樣。在廢棄報紙上畫橫豎線條，握緊筆不猶豫，運筆略快，速度均勻，粗細一致。為提高興趣可以畫一些線描畫。然后用練線條找到的感覺描字帖。一周寫一種字帖，寫完后從頭再寫。千萬不要著急！時間一到，效果自然顯現！

三、其余學科的教學

1、數學 按照現行教學大綱進行教學。一年級以心算為主，強調計算速度，培養思維能力和快速反應能力。二年級增加珠算，幾年級開設現行數學，根據本地區實際情況靈活安排。

為什么以珠心算為主

用筆算必然影響大腦的開發，大幅度降低效率。筆算效率不如一口報。

2、音樂 以唱歌和音樂欣賞為主，德音雅樂滋養身心、陶冶情操、凈化心靈。培養韻律感、豐富細膩的情感、高貴典雅的氣質、率真開朗的性格。根據學生特點教民族樂器，爭取形成小樂隊的規模。

3、體育 以武術為主內練精氣神，外練筋骨皮，強身健體。每天早晨到校組織練習。一二年級主要練習基本功，六年中要掌握一套拳，一套刀、一套劍、一套棍。

4、美工 通過手工制作開發學生智力，手巧則心靈。培養學生的基本造型能力、色彩搭配能力、欣賞和審美能力。掌握基本的繪畫技巧，以線條造型和趣味國畫為主，高年級開設素描。

5、英語 六年級集中開設（根據本地區實際情況靈活安排），以情景教學為主，重點訓練聽說能力。為避免出現當地老師講方言英語，在沒有標準英語老師情況下，學生跟著光盤也能學好，至少保證學不壞，這也是為什么請英語外教的根本原因。否則，不學還好一點，學了以后這一輩子英語都學不好了。

課程不僅適合學生年齡特點，學生愛學，同時會讓學生終生受益。書法、武術、音樂、美工等，在不斷重復的操作練習中，不僅培養學生綜合素質，讓學習生活充滿樂趣，同時也在培養生存的本領。

小學教育是養正階段，教學只是手段，養正才是真正目的。以《弟子規》等蒙學經典為養正的核心教材，樹立做人的理念，養成良好的行為習慣，激發學習興趣，培養獨立的學習能力，開發記憶力，注意力、洞察力、想象力、分析和解決問題的能力，是各門課程教學的重點。

對對聯，依據具體情況靈活安排，對聯作為中華民族的一種習俗，是優秀傳統文化的重要組成部分。對于弘揚民族文化有重大價值。比如為發掘人才，1932年的清華大學新生入學考試，就特意出個“對對子”考題，其中有“人比黃花瘦、莫等閑白了少年頭”等句。當時全場二千多人，僅周祖謨一人對出，此人后來進入北京大學學習，努力弘揚國學，不負眾望，終于成為中國語言文字學界一代泰斗。

還有一項重要活動就是經常參加勞動

對于學生們的教育來說，要真正恢復傳統文化，經典教學的比例應該占30%，還有20%要靠學生自己讀歷史，另外比讀經史更重要的是勞動，最低要占到50%！吳教授認為，甘谷伏羲班能辦成功，除了他個人的一些社會關系和特殊因緣之外，可能還得益于他這個人什么飯都能吃、什么炕都能睡、什么活都能干、什么話都能聽。

勞動中可學到許多為人處世的道理和方法，培養學生做事的先后順序，培養如何相互配合才能快速完成任務的能力，以此全面提高效率。勞動中養成良好的生活習慣和獨立生活能力，升起感恩心。通過勞動溶解懶惰心，對修身養性等有妙不可言的益處。

為什么將書法和武術作為必修課

自古以來書法、武術不僅是實用的技藝，更是培養人素質必不可少的課程。能寫一手漂亮毛筆字，武藝高強，只是肉眼看見的，深層次的是綜合素質超群。作為必修課的根本原因是其素質含量高，從小學習，終生受益。

課程安排一直在探索中

課程要根據學生身心發育的特點和需要及時調整。整體設計為七年三個階段，學前班和1～2年級為第一階段，3～4年級為第二階段，5～6年級為第三階段。基本課程為語文、數學、音樂、體育、美工，書法，其中語文和書法是重點。

1）、原來一年級每天一節書法課和武術課，后來開設的伏羲班調整為一年級每周兩節書法課和武術課，每天一節音樂課。因為這個年齡學習音樂更好，而學習書法和武術的效率反而沒有那么高。2）、數學放在四年級開設效率會很高。一年級教數學就難，難在不適應孩子的生理發育，比如有的孩子寫字總是寫反，家長怎么努力也沒用。

3）、英語最好初中開始學，從小學習英語容易與拼音混淆，同時會影響一部分人學習母語，說話倒裝句多就是有力證明之一。

4）、書法課在二年級或三年級每天一節課，教學效率比較高。

5）、教學過程中要多動腦筋，研究如何適應孩子的成長規律，就是提高一秒鐘的效率也有價值。希望所有老師都能時時考慮這個問題，不斷總結經驗和教訓。

四、武術等教學科目的未來趨勢

1、武術將納入高考加分項目

國家體育總局將聯合教育部在各中小學開展武術課。2014、2015年進行推廣試點，2016-2020年，五年時間完成推廣工作。爭取擁有高段位的學生在中考、高考等考試中加分。

2、小學三年級開設書法課

教育部2013年2月正式出臺《中小學書法教育指導綱要》，要求將書法納入中小學教學體系。書法家協會也將組織志愿者進入校園義務教學。

3、高考時不再統一考外語

教育部高考改革將探索高考時不再統一考外語，實行社會化一年多考。2017年正式實施，2020年形成新的招生制度。從世界趨勢和個人發展看，都需要改變外語在高考中和語文、數學同等重要的局面。

第二節 教學實驗的理念

堅持立德樹人的教學理念，將高潔的品格和文化的特質注入一個人的生命之中。從讀誦經典到詩詞文賦、琴棋書畫，從理性到感性，從內容到形式，都是在進行人格教育。教育出來的人可能成績不好，但人品肯定好，有一定氣節。這樣的人，為世所敬重。這就是以人為本的素質教育。

一、育人

素質教育的根本目的就是育人。教學、考試及各種教育活動僅僅是手段，都必須緊緊圍繞著育人這個目的安排。如果為了考試、名利就已經偏離育人目標。培養學生未來發展所需要的品質和能力，讓學生德、智、體、美、勞全面發展才是真正育人。

主要從德育和智育兩個大方面著手，以點帶面育人。中華民族作為禮儀之邦，自古以來就強調、推崇高尚的道德。古人云：立業先立人，立人先立德。德行在孔門四科中同樣名列首位。立德就是在全心全意為人民服務基礎上，建立價值觀與人生觀，逐步形成自身的道德準則與行為準繩。這樣的德行教育，不會讓立業成人成才的行為偏離軌跡，必然符合社會大眾的利益。德育為先，必然給智力的良性發展提供更加廣闊的空間。智育重點是培養學生超強的記憶力、聯想力、思維力、協調反應能力，包括發現問題、分析問題、解決問題的能力。各地伏羲班辦起來之后會有交流，各自只能取長補短。絕對不能設立比賽排名次。否則，激起名利心就會走回應試教育的路。

二、選擇優秀經典

要將最有“營養”的教材適時教給最需要的學生，讓學生學習終生受益的課程和教材，僅為考試和與時俱廢的內容不要學。這個觀點從哪里來的呢？從中華文化的“母乳”中來。伏羲班語文以《弟子規》、《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《周易》、《老子》等經典作為主要教材，是因為這些是中華文化的原始經典，文化含量極高。可以修身養性，培育人根，開發智慧，學問上提綱挈領，以簡馭繁。不用探討先學《弟子規》，還是《周易》或《論語》，古人早已將先后次第安排好了。

首要問題是學習文化含量高的教材，其次，必須適合學生年齡特點的教材。將中華文化的精髓儲存在潛意識里，開發超強的記憶力。記憶力是一切活動的基礎，沒有記憶力一切都無從談起。

如何在啟蒙教育階段自覺而高效的開發記憶力，如何開發人本來具有的先天智慧，還是一個新課題！

三、切實減輕作業負擔

現在學不好沒關系，不學也沒關系，就怕厭學。厭學就不愛學。伏羲班真正做到了減負，學生提個塑料袋就來上學，因為就那么幾本書！如果被家長逼著讀經8小時，就容易產生厭惡經典的情緒。一定要順應孩子的天性，玩耍的時候玩的痛快，學習的時候也相對容易進入專心致志的狀態。現在很多學生做事拖泥帶水，這些習慣都和作業多有直接或間接的關系，可能一輩子很難再改正。

1、必須保證學生有充足的睡眠時間，一定的玩耍時間，這是保證學生身心健康成長的基本條件。

2、大量書寫必然造成書寫丑陋，并且養成一些不規則的習慣。

3、如果厭學就不會有任何效率。

4、沒有學生自由支配的時間，就沒有個性發展的空間。

5、在幼兒、童年、少年時代，玩耍的過程中能明白生活中的很多事情和道理。玩耍是心智尤其是人格正常成長不可缺少的條件，同時也是接觸社會生活，學會待人處世之道，建立團隊精神等等必不可少的條件。剝奪玩耍，必然造成厭學、性格乖戾、甚至人格變態等等為害終生的弊端。

6、少留作業的同時，一定要關注業余時間的安排，逐漸教會學生自己合理利用業余時間。這個難度最大，需要相當長時間的培養，甚至是一個一個的培養，只有不斷提高這個素質才能培養出人才。

四、因材施教

材質不同，成就也不同。學生的身體、心智、興趣、家庭環境、經濟條件不同，對所學課程掌握的程度也會有所不同。在基本教學目標下，要根據每一位學生的具體情況，科學設計安排教學計劃和方法，絕對不能“一刀切”。吃不飽的加大食量，吃不下的減少食量。只要能夠保持學生的學習興趣，并且在原有基礎上有所進步就是成功。所以，從一年級入學開始，老師應該為每個學生記下點點滴滴的成長筆記。

五、少而精

清代學者戴震說：學貴精不貴博。荀子說：能積微者速成。語文課學習的經典雖然有計劃，但以精熟為第一要求，不必限時完成。班與班，學生與學生也不必協調一致。記憶力好的學生在熟讀基礎上可以多背誦一些，一般記憶力的少背誦。

1、課程和教學內容少而精，不追求立竿見影，一蹴而就，要追求扎實的基礎，在不斷重復中養成良好習慣，掌握和提高技能。

2、各個階段教學目標明確，方法簡單明了。

3、以一本書為綱。如以《弟子規》為綱，史書、文學等等都要讀，可以更加豐富《弟子規》的內涵思想，讓《弟子規》立體化。再如，一年時間只練習書寫四個字，對這四個字的審美觀念就會不一樣。

4、無論班與班，還是校與校都不能互相攀比，要耐心等待氣質和習慣的變化，靜待花開。否則，就是拔苗助長的教育，違背育人為本的基本理念。

5、少而精才能學到真東西，通過不斷復習達到精，甚至出神入化的境界。多而雜，得到的只是皮毛，甚至可能是垃圾。

六、鼓勵 小學階段，鼓勵、表揚至關重要，沒有鼓勵就不會有進步，表揚的同時就是批評。鼓勵和表揚是保證學習熱情和信心的重要手段。即使學的不好，但只要真誠恰當的鼓勵，學生遲早會學好，只是個時間問題。鼓勵能激發進步的欲望，批評會扼殺學習的興趣和信心。如果沒有興趣，什么都做不好。對暫時落后的學生，要采用各種有利于調動學習積極性的辦法，鼓勵他們進步，逐漸調動學生的自主性。

人們常用“開竅”來說學生是否知道學習。女生開竅早些，男生到初中能開竅就算早的了，有不少到高中才開竅。未開竅時多鼓勵，還有進步的可能。反之，學生一旦自暴自棄，進步的路就可能被堵死。七、一切為提高教學效率

如何在有限時間內發揮最大效率，是每位老師和家長都應該時時思考的問題。

首先，注意系統性教學。其次，注意學生的生理和年齡特點，也就是什么時間學什么最重要，最急迫，最有效。再次，考慮是否終生受益。

1、充分認識輕重緩急

不同年齡學生的身體、心智特點不同，教學內容的難度和效率也有所不同。要在教學過程中研究科學有效的教學計劃和方法。現行語文課教材文化內涵很少，如果伏羲班的學生在五、六年級開始學一到四年級的教材，用不了一個學期就學完。完全可以投入大量的時間和精力，來背誦終生不忘的經典，只要安排好復習，效果不可思議！所以，現在就要盡可能抓緊時間背誦。再如音樂，什么時間學樂器也有個時間安排。培養音樂人才當然越早越好，但我們只是作為一種素質修養來認識和學習，如此，就要考慮接受能力快慢的問題，個別有天賦的例外。

長大后可以學的，啟蒙階段可以先不學。

長大后學習效果不好，甚至學不了的，必須在啟蒙階段學，比如開發記憶力的背誦和武術的基本功。

低年級語文教學中的記憶與理解，記憶第一。

識字與寫字，識字第一。將字寫漂亮與寫規范，寫漂亮第一。說話與寫作，說話第一。閱讀與寫作，閱讀第一。

數學中的心算與筆算，心算第一。

書法、武術、音樂、美工教學中的原理與操作，操作第一。一、二年級零書寫作業，數學四年級開設，英語六年級開設，這樣安排的目的都是為提高教學效率。

2、是否終生受益

學生具備獨立學習的能力，是育人初步成功的標志。培養學生獨立學習的能力是教學重點，一切都為了讓學生早日自立。不管教師有一桶水，還是一缸水，和知識的海洋相比都極其有限，微不足道。真正高明的老師可以教給學生解決一生問題的能力，而不是給學生“灌墨水”。

八、通過循環教學保持興趣

習慣總是在不斷準確的重復中養成。任何知識和技能都不可能短時間內掌握純熟，需要一個相當長的過程。但如果在較長時間里學習同樣內容，學生就會失去興趣，影響教學效率。因此，在教學中采用循環教學的方法。也就是每個階段注重解決少量的基礎問題，逐漸提高，最終達到教學目標，科學的安排好復習是重點。要認真領悟“學而時習之，溫故而知新”的內涵思想。

九、培養理念以及持續發展的原動力

有什么樣的理念就有什么樣的言行。學生就如同一張白紙，畫什么是什么。因此，時時、處處、事事都要在教學中，引導學生反觀日常生活中出現的各種事件，教會學生引經據典分析和回答問題的方法，以培養學生正確的理念。育人是一個需要很長時間才能實現的目標，猶如長跑，不能斤斤計較途中的得與失，要著眼于最終目標的沖刺。因此，要根據學生成長的生理特點和教學總目標，科學設計安排各個階段的教學，放眼未來，注重可持續發展的原動力。

伏羲班學習內容和普通班不一樣，尤其不能攀比。比如漢字教學，一、二年級認字不寫字等，加之學生年齡幼小，如果互相攀比，就會不同程度傷害學生自尊，必然影響正常教學。切記！第三節 教學實驗的五個很

很簡單——做的事情 很輕快——實驗過程 很普通——實驗條件 很明顯——實驗成果 很滿意——學生家長

一、伏羲班做的事情很簡單

很簡單，是說伏羲班只是調整了課程和教材。

1、課程差異 普通班

語文、數學、英語（三年級開始）體育、音樂、美術、品德、科學 伏羲班

語文、數學、武術、書法音樂、美工、英語（六年級開始）

2、教材的差異

語文課將《弟子規》、《論語》等古代經典作為主要教材。一年級學習《弟子規》、《三字經》、《常用漢字歌》；二年級學習《千字文》、《聲律啟蒙》、《常用漢字歌》；三年級學習《論語》、《常用漢字歌》等。此外，各年級都安排一定數量詩詞和散文的學習。

二、伏羲班實驗過程很輕快

學生在學習過程中輕松快樂。童蒙時期學生最大的興趣是什么？是玩耍！這是任何力量也無法改變的天性顯現。少留家庭作業是基本原則，沒有時間就沒有一切，也談不上個性的全面發展。如果學生的幼年、童年、少年時期沒有快樂，在壓抑的狀態下長大，性格就會變得扭曲，造成厭學和心理變態，導致一系列社會現象發生，這已經被大量事實所證明。因此，無論什么理由，剝奪學生的睡眠和玩耍時間都是犯罪！另外，老師在教學過程中也很輕松。沒有備課要求，不用批改作業，更不用設計公開課等。

三、伏羲班教學實驗的條件很普通

學生未挑，老師未選，當地老師授課。教學用具主要是黑板、粉筆。教室里比普通班多的就是DVD和適合孩子的課外讀物。DVD用來做什么呢？每節課開始上課之前，先放著音樂靜坐5~8分鐘。書法課、美術課的時候，整節課不是放音樂就是放朗誦。學生的朗誦非常好就是聽來的，不是老師教的。課外讀物都是吳教授在北京等地買的。

四、伏羲班教學實驗的成果很明顯

1、學生身心都很健康，知書達理，能文能武，多才多藝，自信從容，活潑開朗，有濃厚的學習興趣，多數同學有了奮斗目標。

2、語文按照計劃完成教學。二年級學生就可以憑借字典獨立閱讀；三年級第二學期學會寫近2000個常用字；能夠認讀、熟讀《弟子規》、《千字文》、《學對歌訣》、《論語》、《大學》、《中庸》、《素書》、《周易》（選讀）、300多篇古代詩詞和數十篇古今散文。實際上，伏羲班小學階段學的語文已經超過初中，這些經典有相當的生命力，將和孩子一同成長。2012年9月伏羲班學生升入體制內初中后，初步顯示出的超強動力，就是學生擁有未來發展原動力最為有力的初步證明。

3、書法、武術已經具備一定基礎。

4、具備一定的繪畫技巧，動手能力普遍較強。

5、掌握了兩種樂器。

（一）為什么伏羲班教學實驗能成功

從實驗之初，吳教授就毫不懷疑教學實驗一定會取得成功，因為伏羲班使用的是古代教育，早已證明最適合蒙正教育的教材和教法。數千年來，基本課程就是六藝，基本教材是《三字經》、《千字文》、《論語》等經典，基本教法就是讀誦和力行，可以說大道至簡。但這“至簡”卻極其有效，因為它的核心是以育人為本，一切安排都合乎客觀規律。

（二）師生一起成長

伏羲班教學實驗沒有什么神秘之處，只不過是將古代教育的優秀課程、教材和成功的經驗撿起來一點，用一點，用的還不夠好，但學生的綜合素質已經令人刮目相看。

伏羲班很多課程和教材，現在的教師多數沒有學習過，因此，教師要先學一步，邊學邊教，在教學過程中和學生一起成長。對學校來說，要將對教師的考核與學生考試的分數徹底分開，重在考核教師自身的品行修養，因為真正的育人是靠身教。對老師來說真心實意愛每個學生，表現在能看到教學的問題，看到學生的長處、短處，能想出辦法來解決。做什么事情都一絲不茍，認真讀書，認真教學，認真研究每一個學生，每一個現象。只有這樣才能和學生一起成長，才能成為學生終生難遇的老師。

作為教育工作者，應該具有時代賦予的使命感、責任心、堅定的信念，縱覽全局觀念的布局，如履薄冰、小心謹慎的教學態度，無私的奉獻精神。大道至簡而不復雜化，埋頭苦干而不去攀比，靜待花開而不是急于求成。時時處處堅持正確的知見，這樣才不至于偏離人生的軌跡。

五、家長很滿意

教學進行六年后，學生的綜合素質得到家長和社會各界的充分認可，其中的家長滿意最根本。

伏羲班的課程和教材與現行教育差異很大，多數人對伏羲班都有一個疑問：怎么跟現行教育體制接軌？高考怎么辦？這些孩子以后的出路在哪里？雖然都可以解釋清楚，但總是半信半疑，人們只有看到事實才會相信。當年伏羲班招生時報名非常踴躍。吳教授后來回想，除了當地人非常喜歡書法、武術外，對孩子的期望值不高，還沒有想到若干年后上大學的問題是主要原因。雖然伏羲班和現行教育差異較大，但不是脫離、回避現實，制造所謂教育的世外桃源。伏羲班最終也要參加與普通班一樣的考試。

1、超越應試教育

2010年春季開學，伏羲班期末參加甘谷縣新興學區40多所學校的統一考試。語文平均分：伏羲班74.5

普通班71.86、71.46 數學平均分：伏羲班81.75

普通班68.65、66.32 語文平均分學區第六名，學片第一名。數學平均分學區第一名

最具說服力的是數學、語文平均分都是本校同年級第一名。事實充分證明，伏羲班教學實驗在應試教育的考場上超越普通班。

如果普通班也考伏羲班學習的課程，如背誦經典、書法、武術、美工、音樂等，差距不難想象。

首屆伏羲班學生已經升入初中，原計劃只搞小學教育的改革試驗將延伸到初中。中學階段教學實驗的核心，是讓學生真正成為學習的主人。方法是每天至少保證兩個小時學生自選自學的時間。

2、是否會缺乏科學等方面的知識

以《弟子規》為核心的品德教育滲透到一切教學活動中。伏羲班的漢字識字教學在一、二年級就基本解決。學生完全可以通過教室里擺放的各種科普性讀物，獲得更多科學知識。這也是伏羲班不單獨開設《品德》和《科學》等課程的原因。因此，不必擔心缺乏科學等方面的知識。從根本上說，小學教育階段不在于學多少，再多也滿足不了學生一生的需要。小學教育階段最重要的任務是穩扎穩打做人的根基，知道怎樣做人，怎樣做事，怎樣獲取知識，開啟智慧之門和培養行動的能力。

3、多才多藝的檢驗

伏羲班老師也有壓力，主要表現在自己也沒學過古代經典，以及毛筆字等，武術老師、數學老師后來都在自發學習書法。

2008年，伏羲班學生參加中國書協組織的“吳忠”杯全國少兒第二屆書法比賽，甘肅省入選10個，這個班5個。

2009年7月張亞慧書法獲得天水市教育系統首屆“沈鵬杯”書畫大賽小學組書法一等獎。

2010年教育部組織的全國規范字大賽，伏羲班學生有一個二等獎，兩個三等獎。

2011年10月，應澳門、香港中山大學校友會邀請，伏羲班中有20名學生前往澳門、香港，參加紀念辛亥革命一百周年活動。無論在火車上，還是在紀念活動的舞臺、學校交流的現場，伏羲班學生都備受贊譽。這些來自大西北農村的學生，彬彬有禮，落落大方，文武雙全，多才多藝。不僅給人們留下深刻印象，還引起人們極大的興趣。很多人提出合作愿望，在更多學校開辦伏羲班式的教育。

2011年11月2日，前國務院朱镕基總理看到學生們的書畫作品后回信：看到你們的書畫作品很有水平,非常高興!希望你們發奮努力,全面發展,為祖國爭光。2011年11月19號，在中國兒童基金會慈善晚宴上，伏羲班張亞慧、張欣亞同學，捐贈的作品經過五輪競價以11.5萬元成交。

有人問吳教授對伏羲班學生的期望，吳教授回答，愿伏羲班所有學生們，將來都能做到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。第四節 伏羲班的復制

伏羲班只是點燃一把火，這星星之火只要合乎天理，順應人心，必然燎原。

2012年7月1日，吳教授做客央視“城市1+1”《教之道》節目，當時吳教授一針見血指出：“真正培育人的教育不需要那么復雜。只要真為孩子一生著想就能做到。孩子將來在社會上，包括應試教育上也不會吃虧，這是古代早就證明的。伏羲班不過再證明一次而已！”節目播出后，全國各地有很多學校打電話表示出合作愿望。

吳教授對前景也非常樂觀：“伏羲班的復制很容易，不需要那么多條件，也不需要那么多投資。只要一個字：誠！真心實意愛孩子，而不是愛錢，愛烏紗帽。”吳教授非常關注家長的認可程度。因為那是真正發自內心的認為伏羲班好。吳教授做這件事情的目的就是拿出一個樣板。今后全國各地的學校只要愿意，無論農村與城市都可以辦伏羲班，辦好素質教育。數字顯示，2013年秋季開學，已經在全國22個省市30多個學校，辦起來60多個伏羲班，同時辦起來的伏羲幼兒園少說也有幾百家，連續兩期的伏羲幼兒師資班就是在此基礎上開辦的。

一、伏羲班具有廣泛的可復制性

土橋小學教學在極其普通的條件下進行

1、學生未選，按照報名順序和年齡招收。

2、教師未挑，主要任課老師都來自當地，只是六年級集中學習英語時聘請了一名外教。

3、教學條件與普通班基本一致，不同的是伏羲班教室配備能夠播放音樂和朗誦光碟的DVD和課外讀物。土橋小學在國家級貧困縣的農村，從硬件來說，一般學校都具備甚至超過土橋小學的教學條件。伏羲班的教學實驗說明落實人本素質教育，雖然不需要什么投資，但需要一顆真誠心。只要真想落實，真正付諸行動都會做得更好。因此，伏羲班具有廣泛的可復制性。2010年秋季，甘肅省定西市西鞏驛中心小學在校長領導下，連續三年開辦三個“常安伏羲班”，同樣取得很好的效果。事實證明：只要有誠心落實素質教育，就能辦好人民滿意的教育。

二、開辦伏羲班需要三個條件

1、家長同意。農村很多學生家長對學生未來的期望值不高，一般容易接受，因此首先考慮在農村開辦。城市學校在家長同意前提下也可以開辦，如果家長不同意就會干擾教學的正常進行。

2、爭取教育部門同意四年級之前不參加統考。

3、最根本條件是校長和教師真心實意對學生一生負責，辦育人而不是毀人的教育。

目前的伏羲班只能在有緣分的地方辦。這緣分就是愛學生、愛民族、愛祖國。有愛心就會鍥而不舍的爭取教育部門支持，有校長的支持，就能辦好伏羲班！需要特別強調一點，伏羲班成功的根本原因在于學習課程和教材的改變，不在于誰來辦誰來教。如果不是出于對學生的愛心來辦教育，伏羲班的教育也會變質，甚至會給學生帶來更大的災難。

三、轉變應試教育上的態度

1、復制伏羲班過程中，堅決避免老師私自教學生普通班課程內容的現象。普通班老師要逐步改變應試教育上的思想和態度，要真正從學生的根本利益角度考慮，用感恩、肯定、鼓勵等方式引導學生，讓學生感到輕松快樂。

2、當下轉變心念，自選自學，接受傳統文化“行有不得、反求諸己”等理念，從尋找自身的本分開始，回歸作老師的本位，回歸作父母、作兒女等等的本位，用感恩一切的心念認真力行，在家做好兒女，在學校做好學生，在社會做好公民。不斷領悟“天下為公”的至理名言，全心全意為人民服務，不斷提高自身素質，喚起對傳統文化理念的恭敬心，喚醒肩負傳承圣賢教育的時代使命感。做一個有功于世，有德于人的素質教育工作者。

四、如何解決師資問題

1、首先必須明確，伏羲班教學實驗已經證明：讓學生直接讀誦原始經典是第一位的，經典本身就會教給學生們一切。比如《大學》中講：修身在正其心，身有所忿懥（音志，發怒的意思），則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。四個不正說明身正必須先要心正，也就是要求思想和念頭必須純正而無歪理邪說。否則，就是憤怒、恐懼、好樂、憂患，人生能幸福嗎？將這樣的經典爛熟于心，隨著年齡增長，自然知道經典是我們最好的老師。

２、所有課程都要突出操作，要求自己動手。道理講得多不適合小學生。只要知道方法，老師只要有信心就可以教，一邊教一邊學。另外一點，目前很難找到足夠多的、真正圓融無礙的高明老師。

3、普通班老師逐漸轉型。

4、經常在各地舉辦的伏羲教育師資培訓班，將源源不斷為各地培養師資。

五、男教師參與授課的重要性

專家指出：教育必然遵從規律。14歲以前是學生性格基本定型的時期。如果一個學生從幼兒園到小學期間，一直都處在女性教師組成的環境中，那么，非常不利學生健全人格的成長。對學生個性、品質的培養有一定消極作用，容易使學生，特別是男學生喪失勇敢、冒險、拼搏等優秀品質。心理學家指出：男教師對學生思維方式、性格趨向和塑造有很大的幫助作用。如果學校缺少男教師，學生就如同生活在一個缺少父愛的“單親家庭”，必然缺乏應有的陽剛氣質、包容性、競爭思維。

有志復制伏羲班的學校，為了學生身心兩方面健康有序的成長，要盡最大努力安排男教師參與授課。

六、復制伏羲班需要三心

1、誠心

誠心就是《大學》中說的“如惡惡臭”。伏羲班教學實驗在很簡陋的條件下,做一件很簡單的事情。只要有誠心,教學過程中的問題都好解決。

2、信心

復制伏羲班需要信心，如果沒有必定成功的信心，暫時就不要做。吳教授從未懷疑過辦伏羲班能否成功，只是不知道成功到什么程度。

2012年有一位縣領導曾問吳教授：“任何事情都有兩種可能，為什么伏羲班的教學實驗只有成功這一種？”吳教授說：“因為伏羲班做的事情不是新的，而是中國古代早就無數次證明過的成功做法，伏羲班只是再做一次證明而已！”

復制伏羲班只要老實、聽話、真干，沒有一絲一毫不成功的可能！或許由于某種力量干涉，出現半途而廢的情況，但這等于沒復制，這也不屬于復制能否成功要討論的問題。這里說的復制，是指基本按照伏羲班的課程設置和教學內容進行。只要這樣做肯定成功，不這樣做則是另外的問題。

吳教授相信，很多學校條件都超過甘谷伏羲班，特別是現在要復制伏羲班的，并不是為完成上級布置的任務，都是真心要做的，怎么可能不成功呢？

未來，當伏羲班“火”的時候，為名利來辦的，有可能因急功近利而出現問題，比如不照顧學生的死活而增加壓力，這種情況目前還沒出現。

可能有朋友想復制，但心里沒有底數，多少有些信心不足。所謂沒有底數，是指一些道理還不明白。吳教授介紹伏羲班的時候只是講，課程和教材是第一位，最好的課程和教材是古代教育早就篩選出來的。吳教授之所以沒有仔細講其中的道理，一是覺得沒什么好講的。吃有營養的食品，只要不傷著脾胃，學生肯定成長良好。古往今來的大量事實早已證明，古代教育培養出無數杰出人才，而拋棄這種教育后就沒怎么出現人才。因此吳教授堅信，恢復培養出人才的教育，就肯定能繼續培養出人才。比如說從小能熟背十三經的人，誰能壓制他日后成為研究經典的專家學者？誰也壓不住！

中國古代啟蒙階段，語文的教育主要就是熟讀基礎上背誦，吳教授相信肯定有道理，堅信照著做肯定不會錯。理論和事實，事實勝于雄辯。經過實踐檢驗過的事實給吳教授堅定的信心和無窮的力量。復制伏羲班的信心來自何處？不是來自道理，而是來自事實。吳教授相信，隨著實踐深入，對一些問題會逐漸有所認識，但吳教授更相信，再過一百年，對優秀傳統文化、古代教育的認識也還是皮毛而已！比如吳教授研究書法這件事，從書法對培養人綜合素質的角度研究幾十年，最后得出結論：書法是個“寶葫蘆”！書法能培養審美、陶冶情操、修身養性，等等，要什么有什么，究竟有多少作用？實在難以徹底說清楚。許多事情不必深究道理，認清事實先做起來。一邊做一邊來認識，不斷總結完善即可，這就是吳教授的想法。

3、耐心

誰都懂得教育不是立竿見影的事情，尤其啟蒙教育的基礎階段，但很多人都是急功近利的心態，將老師也指揮得無法踏實下來。耐心來自信心。有信心就不必理會各種意見。如果迎合各種人的意見就不要辦，勉強辦的結果只有一個，就是失敗。這失敗，不是復制伏羲班的失敗，是偏離教學理念的失敗。第五節 伏羲教育的延伸

一、伏羲幼兒園

心中有孩子才能參透孩子！緊緊圍繞十個字：教人倫、順人性、終生受益。如果不這樣去教學，孩子永遠無法進入傳統文化大門。這樣實施后，檢驗的唯一標準就是孩子快樂學習，健康成長！政策對幼兒園限制沒那么多，這是全國很多地方都在辦伏羲幼兒園的主要原因。實際上，這比伏羲班在中小學推廣更重要。所謂：教兒嬰孩，慎于始。幼兒教育的重要性不必多言。具體而言，就是針對生理發育的不同階段，以及個體差異因材施教。幼兒養性、童蒙養正。多表揚多鼓勵，隱惡揚善。德智體美勞主要依靠落實《弟子規》實現。

（一）集中識字

漢字是音形意的合一，每個字都是智慧的符號，都是一副美麗圖畫。孩子小，心清凈，天生就喜歡智慧的符號，并非大人所想象的枯燥無味。識字過程就是不斷清理思想念頭的過程，通過識字不會胡思亂想，可以開啟本來具有的智慧。

識字的最佳方法是反復指讀多部經典，經過兩三年后，所有常用字都會自然認識。如果老師書法好，就親筆手書字卡，孩子可能會終生難忘。識字關一過，自然對看書感興趣??

其實，識字完全可以從胎教階段起步，媽媽不斷閱讀古代經典，尤其原始經典，傾聽和諧優雅，令人心曠神怡的靜心樂曲。孩子出生后，對文字就會似曾相識。看看有關胎教的資料，就知道這一點同樣被大量事實所證明。除此之外，對迅速有效啟動一個人本來具有的智慧，效果不可思議。

（二）家長課堂 定期舉辦家長課堂，親師共學比教孩子更重要。我們成人缺課太多，應該盡快補上以《弟子規》等優秀經典為主的傳統文化必修課。

1、親師配合

親師配合是辦好教育的關鍵，也是開辦家長課堂的主要原因。家長和孩子共同學習，能切實做到身教勝于言教，從小培養孩子學會知恩報恩，感恩心面對一切人事物。凡是人，皆須愛。最終一切人事物都是自己的老師，家長和孩子都成功了！

2、放下知見

家長要明白孩子不僅僅是自己的，更是屬于民族、屬于國家的。家長要清楚自己是在為民族復興培養人根，意識到肩負的使命。大心量才能舍小家為大家。現在接受素質教育的孩子，將來對國家對民族對中華文化的全面復興意義非常重大，概莫能比。

3、轉變心念

物有本末！家長們不要總在孩子想吃什么上作文章，要在樹立自己和孩子正確的知見，以及善心善行上用功夫。明白心念的力量超越時空。只有對孩子智慧的愛，才有提升孩子品性和成績的力量。用善巧方便的智慧不斷鼓勵、欣賞孩子，讓孩子越來越自信、自強、自立。相信孩子一定能學好！相信積善之家必有余慶！

伏羲班的教育啟示我們，彌補老師和家長們的傳統文化課非常重要！沒有孟母那樣懂教育的母親，怎可能有孟子那樣的圣人誕生？需要為人父母者盡力為孩子提供良好的家庭根本教育，尤其創造出祥和安寧的家庭氛圍非常重要！然后是懂教育的老師所做的補充教育，最后是社會的責任教育。血管里始終流淌著國家、民族的血液。如此，一定能培養出賢良孝順的孩子，為社會為民族留下好人根。

家長課堂上要認真領悟“認不是、找好處、不怨人、不管人、性存天理、心存道理、身盡情理”，以及明朝袁了凡先生謙虛謹慎、改過修善，轉變命運等理念。落實弟子規、太上感應篇。實踐中各自找本分，去掉習性，化除稟性。比如姑娘性如棉，棉花的潔白比喻任何人都要守身如玉等；媳婦性如水，比喻任何人都應具有剛柔并濟的品格等；老人性如灰，比喻人人都應知足常樂，厚德載物等。

如此，個人都能力行本分，必然人人身心和諧，家庭幸福。進一步講，天下興亡，從我做起！只有不斷覺悟自己，才能真正奉獻人生。相信再經過幾代人，我們中華民族一定今非昔比！

二、關于文正班

文正班的宗旨：學以致用、天下為公、肩負民族文化復興的使命。

文正班的目的：培養出能夠勝任教學的教師隊伍；能夠繼承、弘揚中華民族優秀傳統文化的苗子；有高尚品格、偉大抱負、堅韌意志、良好習慣、健強體魄、杰出才智、高雅情趣的德、智、體、美、勞全面發展的人才；培養出經世濟用的人才。