第一篇：深度解析顧城的朦朧詩

顧城和朦朧詩人北島齊名，是朦朧派的代表詩人。和其他詩人的創作思路不同，顧城又被稱作“童話詩人”，他的詩歌是童話體，朦朧的童話般的詩性，讓他的詩歌創作更有鑒賞價值。詩人顧城在1990年創作了一首詩叫《小說》，這首詩在他創作二十周年，也就是2009年，我寫過一篇詩評，詮釋了它朦朧的含義。但我覺得那時分析得不夠具體和透徹。于是便寫了這一篇詩評。

《小說》是一篇童話體的朦朧詩，詩中藏有不少童話般的句子，如“你們盡可以勸告/魚在沙灘上曬太陽/鳥在空中睡覺”這一句。

朦朧詩，主要是對整體詩性而言，并不是因為它本身朦朧，我們就讀不懂它。相反，有的朦朧詩因為它本身的創作節構的簡單，讓人容易讀懂它。我之所以再次評《小說》一詩，是因為它具有朦朧詩創作的代表性，也可以說它是一首典型的朦朧詩。這首詩，在莫種意義上來說，對詩人顧城的死，有所關聯。

在詩歌的表達手法中有夸張，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小，詩名“小說”，就是一種縮小的表現手法。將宏觀現實濃縮展現出來。

詩歌第一節“地球是一滴藍色的水/中間住著微弱的火焰”,首先便裝地球這個龐大的事物給濃縮了，整個詩句去掉修飾詞后，有一個簡單的構架“地球是水，水中住著火焰。”，很明顯，這句話說不通，細一讀，不但說是不通順，而且還有一些矛盾的意味。

詩歌的朦朧意味就在這種矛盾性上展開。地球上百分之七十一是海洋，陸地只占百分之二十九，按理說應該叫水球。詩歌的前半部分是比較合理的。而后半句“微弱的火焰”到底指的是什么？

這要從詩歌整體來分析，整首詩是以客觀的人類為主體，所以這“微弱的火焰”可以歸咎于一種精神實質——“欲望”。但這種判定在后面又表明是錯誤的。因為第二節是寫的東西和欲望全無關聯。“你們盡可以勸告”一句，很明顯的是一種自由支配的思維。所以前面的“微弱的火焰”是指的靈魂，一種虛弱疲憊的靈魂。

為何是虛弱疲憊的靈魂？從后面的詩句里可以看出。“魚在沙灘上曬太陽/鳥在空中睡覺”,其中“曬太陽”和“睡覺”是一種動物的行為。它們為什么這樣做？是因為詩人前面安排的一種虛弱疲憊的靈魂，它們需要休息。

仔細看第二節，詩歌走向童話體，但矛盾依然可見。“魚在沙灘上曬太陽/鳥在空中睡覺”分明是有悖于自然生活常理。但再一思考前面一句“你們盡可以勸告”，這說明這

種形為是詩人在臆想之中的，完全不可能實現。

第三節，依然是臆想的空談。“是我們抬高了星辰的位置/決定從下邊仰望它們”,作者從客觀的敘述性思維轉到了主觀。而這一節，也是整個詩歌敘述的主體，詩人要表現強調的詩歌內容也在這里體現了出來。也就是說前面兩節鋪成，完成是為了引出這一節。這一節說明了人類的造星計劃，現實生活中的人類會捧出一些明星，然后去瞻仰膜拜他們。

作者的表達不是那么直接，也充分的體現了朦朧詩歌本身的朦朧性。這一句完整的解釋為，我們去追捧供奉一些明星，然后去瞻仰膜拜，而且愿意屈居在他們的下面。這一句也藏著詩人的反抗意識，詩人是不愿意屈在他們下面。這種意識在第四節馬上反映了出來。

“你怎么會以為我是人呢？”第四節是一個問句，但詩人在這句是肯定的說明，自己是一個人，一個正常的有思維的人類，雖然他的語言表達方式已經達到了詩人的瘋狂方式，但這卻更能證明他是一個正常的人類，而不是客觀看世界的造物的神靈。

第五節，“地又塌了”，這是一種毀滅性的結局，但后面又添了一句“在生命到來時”，這是結束，也是一個新的開始，這一節繼續承接的前面的矛盾的表達方式。“在生命到來時/你要保存她”，讀者會問，保存的“她”究竟是什么，作者沒有說出來，這會讓人去猜想，這是一種省略式的結局，當然，有人說這個“她”前面已經說是生命。詩人是在強調珍惜生命嗎？這為詩人在三年后的自殺埋下了伏筆。

第二篇：深度解析

述職報告

----------深度：以老板的心態看問題;

以老板的思維謀發展;案例一：某一批電芯投產35000PCS，最終有8672PCS低容。據技術部分析為面密度低于工藝設計要求15個點。深入調查了解，該批次電芯在涂布時面密度不穩定，品質、技術確認，最終讓步放行。得出結論為：設備的問題！最終結論為：老板買的設備是便宜貨，歸根到底是老板的問題。

--------結論一：出了問題最終是老板的問題。

案列二：某工序組長提出辭職，經審批月底離職。人力資源部給的意見是：一邊外招，一邊有合適的人就內提。半個月后人力資源部答復：沒有招到合適的，建議內部提拔。一周后同一車間另一工序組長因嚴重違紀被辭退，那么此時該車間有兩個組長空缺，急需要補充！于是該車間負責人在本車間內無色合適人選。覺得小李還不錯，該員工入職有2年了，平時表現比較積極優秀，且各方面都符合公司人事晉升制度，于是該負責人找小李談。最終小李拒絕，原因是：她現在的工作崗位一個月的收入和組長的收入差不多，甚至還高一點，而且不用承擔那么大的責任和壓力。該負責人又先后找了其它工序的其它人，答案都大同小異！--------結論二：組長工資/待遇低，沒有人愿意干；老板舍不得給錢！

案列三：某工序加熱系統故障，反饋給工程部，工程部派人維護，經排查該設備部分發熱管老化需更換。于是寫申購單申購發熱管！工程部給出的臨時解決方案為：提前1H加熱，以便于該設備溫度滿足生產工藝要求。兩周后更換了部分發熱管，但效果不明顯。經過工程部經理現場排查，得出的結論為：發熱管需全部更換，未更換前，暫時先提前加熱，以滿足生產需要。于是產生了新的問題，問題重新反饋：該設備每天需提前加熱。浪費人力、物力等！最終給予的處理結果為:更換發熱管！新的發熱管未到之前仍然按原方案執行！--------結論三：日常工作繁忙/人力不足；老板不讓招這么多人！

案列四：生產部主管在給某組長月度考核打分時考慮的依據是：這個人平時表現不錯、執行力比較強、現場還行、班組紀律整體可以….！于是該主管給該組長打的分數比較高為95分。---------結論四：人員考核憑感覺，量化的東西可以不考慮，這樣操作起來更靈活！

案列五：某領導對某領導說：某某某是某某某的某某某！在某些問題上，你要注意，以免讓某某某難堪，大家都是同事，不要太計較、太認真！案列六： ………… ………...深度解析： 案列一解析：該案列是推卸責任的典型表現。這樣的團隊自身覺得任何問題都不是自己的問題，所有的根源都是老板的問題。這里的老板是廣義上的老板。如（杜拉拉升職記）中提到的老板是指自己的直接上級！在面對問題的時候，如果把自身責任推干凈，并且是老板的責任，那么一切問題便理所應當、心安理得！

案列二解析：組長的薪資待遇沒有員工高、課長沒有組長的工資高………！沒有人愿意干！這其實是集體信仰的缺失！這個團隊沒有凝聚力或者至少沒有向心力！而不是簡單的薪資待遇低這樣的表象！

案列三解析：在每一個組織里都把“執行力”這一概念看的非常重要！這里談到一個企業文化，美國蘭德公司給出的結論是：老板的想法員工的做法就是這個企業的文化！這里的老板和員工同樣指的是廣義上的老板和員工！一個新人來到這樣的團隊里，過了一段時間之后TA一定會得出這樣的結論：這里好混！現在是一個向管理要效益的時代。尤其是一線的執行者是效益的直接體現者！倘若自上開始執行力就打折，那么按照余世維給的公式計算，到了最基層的時候還沒有20%。做一個企業不是只靠領導一個人開始就做好，要先研究團隊的問題，而團隊需要一個看不見的軟件，就是企業文化來推動，但我們在面對世界各國的企業跟我們國家的企業競爭的時候，就要做到企業的變革，現在我們發現，領導的一句話和掛在墻上的一個標語或口號，并不能真正的貫徹，于是就必須探討執行力的問題。

案列四、五解析：管理的基礎學中提到：只有引入了合理的內部競爭機制，這個團隊才會有活力！考核不是打的人情分，人性化管理不是人情化管理！管理鏈條里最重要的考核如果不能量化，那就談不上管理、談不上發展！因為人人都在做好人，誰也不得罪誰，獨好不如大家好！在GREE的時候我曾帶過一個儲備干部，TA說的一句話讓我眼前一亮，TA說：一個組織到了人人都自保的時候，這個組織就危險了！老板看到的是一派歌舞升平的假象！他看不到真實的一面！向管理要效益這一基本概念將不復存在！

俗話說：物以類聚、人以群分！一個團隊需要思想上的共鳴！

我有一位同學，TA在某大型企業做中層管理，然而TA的理想卻是：找一家公司，不管大小，只要能直接和老板打交道就可以了。我不理解！TA說：我時刻以老板的心態想問題，而且讓老板知道我的想法，然后認認真真的去做事，正直做人，一定會有所成就！最重要的是時間久了，你的思維會有另一個高度！知識面會有另一種廣度！這樣的話，你的一生一定有所作為！我聽了也沒有弄懂怎么個所以然！

其實以老板的心態看問題，到如今已經不再是簡單的職業道德的范疇了。對個人發展和組織的核心競爭力有著至關重要的關系！所有的人都有這種心態的話，那就說明這個團隊悟到了該企業文化的真諦！在以老板的心態看問題為基礎的時候，在面對問題時往往不是博“同情”而是博“共鳴”！其實說到底還是思維的問題！真正的問題在觀念和思想，是人的思想的問題。很多企業到了一定的時間逐漸的由做企業開始轉變為做“文化”！而HGB的領導者希望：“忠誠、感恩、團隊、品牌”作為公司文化的直接字面體現進而傳承下去。那么我認為時至今日至少公司的中高層沒有參透這一文化理念或者出現理解斷層！而這樣往往體現在：朝令夕改、人人自保、無向心力、缺乏有效決策和執行、不夠忠誠、在個人利益上只向“錢”看……….！記得大二時我的導師曾告訴我：在管理上切記“水至清則無魚 ”，但是面對團隊思想詬病則必須根除！這 使我深有體會！小結（我學到的/我理解到的/我不知道的）：

1.在一家公司工作，領著老板發的薪水，抱怨著老板給的福利待遇，其實TA 不愿意承認自己就值這個價！

2.出了問題，都是老板的問題！

3.下級必須服從上級；不服從的，要在理解中服從；不理解的。要在服從中理解！4.以老板的心態看問題，以老板的思路某發展！

5.忙是工作未完成的最佳解釋；人手不夠是工作干不好的最佳理由！6.不能詮釋“忠誠、感恩、團隊、品牌”的理念！7.如何讓我的團隊自動自發？ 8.任務與結果的區別？ 我在想/為什么：

一、2008年我在上海因病休養期間，因無聊至極經朋友推薦進入了一家頗具規模的汽車零部件廠家—國泰，任文職工作！我看到這樣一些現象：所有的新入職人員，都非常的珍惜這份工作，不去觸碰公司的任何規章制度；老員工像機器一樣將自己所知很快復制給新員工；地板是透明的大理石地板，無論是哪個區域只要稍微有污垢或者擺放不合理，誰看了心里都會不舒服，很刺眼；1000多人的公司上下班一律自覺靠右行走；管理人員形同虛設，各級人員自動自發！

二、2009年在TMB工作期間：當班標準產量未完成，該車間負責人害怕，TA在怕什么？批次合格率低，該工序負責人害怕，TA在怕什么？8S專員來車間檢查，每個人都害怕，TA們在怕什么？現在我們完不成任務、合格率低下、出了問題，我們不怕，我們為什么不怕？

三、圓規之所以能夠畫出圓，是因為TA有一個支點，即核心價值！我在HGB的價值體現在哪里？我的核心價值又是什么？ 總結： 1.我現在理解我那位同學的理想了。

2.帶好我的團隊，借鑒偶像馬云的錦囊妙計：

2.1授人以魚：給員工養家糊口的錢。

2.2授人以漁：教會員工做事情的方法和思路。

2.3授人以欲：激發員工上進的欲望，讓員工樹立自己的目標。2.4授人以娛：把快樂帶到工作中，讓員工獲得幸福。

2.5授人以愚：告訴團隊做事情扎實、穩重，大智若愚，不可走捷徑和投機取巧。2.6授人以遇：給予創造團隊成長，學習，發展的機遇，成就人生。

2.7授人以譽：幫助團隊成員獲得精神層面的贊譽，為成為更有價值的人而戰。2.8授人以宇：上升到靈魂層次，頓悟宇宙運行智慧，樂享不惑人生。（企業文化的升華）

其實我覺得，這些才是我在HGB的年終總結；2014年大的計劃以上級領導的框架為準繩。但是在我的部門內部，在工作上：讓管理出效益一定給予一個量的實質！在團隊建設上：思想政治教育是我的終極夢想，這一夢想無論在哪家公司我都會堅持！

2014年是HGB發展的重要一年，期待我在這一年里能夠有所為！

報告人：王明朋

日期：2013.12.27

第三篇：朦朧詩

朦朧詩

朦朧詩是孕育于“文革”時期的“地下文學”，朦朧詩的作家群則是以生長在“文革”時期的年輕人為主。他們生活在那個特殊混亂的時代，現實中的黑暗給予了他們寫作的動力。

意想化、象征化、立體化是朦朧詩的重要特征。它高度宣揚主體意識，以意象化方式追求主觀真實而擯棄客觀再現。朦朧詩的精神內涵主要體現了以下三點：

1、揭露黑暗和社會批判。

2、在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩。

3、在人道主義的基礎上建立起來的對“人”的特別關注，改變了以往詩歌單純描摹現實與圖解政策的傳統模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學意義上達到了前所未有的高度，從某種意義上講，朦朧詩的崛起也是中國文學生命的崛起。朦朧詩這種對傳統詩歌藝術規范的反叛和變革，為傳統詩歌創作提供了新鮮的審美經驗。朦朧詩在創作上講求陌生化，即延長知覺的過程,突出審美的目的從某種意義上說,“朦朧詩”喚起了審美主體的主體性覺醒。個人化，自我的抒情方式朦朧詩的個人化抒情,并非孤立的藝術現象,其思想根基恰恰是在對“左”的政治和傳統思想文化的批判中所表現出的個性自由精神和嶄新的生命意識。民間化，是一種寫作立場,更是一種審美的自由 民間化立場體現在詩人的寫作中,就意味著盡量擺脫體制化立場,追求思想與藝術上的審美自由,意味著對個體精神的堅持,意味著保持個人寫作的純粹獨立性。北島的《回答》就是朦朧詩的代表作之一。它以高度概念化的意象批判了當時社會的黑暗，這首詩的成功首先就是這種批判思想的成功，但承載這種思想的是高超的詩歌藝術。北島用他強健的筆觸付與了作品強大的藝術張力。它將抽象的倫理觀念與平易的意象相結合，產生了一種超現實的思想力量。不僅如此，其強烈的悲劇感，更是讓人透不過氣來。冷峻的反諷、濃郁的悲憤、熾熱的感情，如火山噴發一般使人驚心動魄。

詩中許多意象具有鮮明的色彩感，如“鍍金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“黑海”、“好望角”等等，也具有強烈的象征性。特別是“死海里千帆相競”，就是對文革十年群魔亂舞、人妖顛倒、是非不分、白色恐怖、正義不彰的高度概括。詩中最撼人心魄的是詩人對黑暗勢力的連珠炮般的轟擊，那么激烈而堅定，那一連串“不相信”所代表的正是善良與正義的呼聲，也代表了人民的不可欺、歷史的大浪淘沙。詩的最后一節，詩人將強烈的感情和控訴進行了高度的升華，從而使詩具有了哲理的意蘊，歷史的深度。也表現了詩人對于未來的美好向往，對于人民的堅定信心。其浪漫主義情懷和象征主義意象高度融合，嚴肅、冷峻、莊重、熱烈，既有曲折的情思，又有深刻的反思，既有深沉的回顧，又有熱烈的希望.朦朧詩

朦朧詩，作為一個獨特的詩學概念，它指的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多等為代表的—批“文革”中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。朦朧詩孕育于“文化大革命”時期的“地下文學”。食指（郭路生）、芒充(姜世偉)、多多(栗世征)等在“文革”中就已經開始了新的探索，其后有江河等詩人加入。他們的詩以手抄形式流傳。1979年《詩刊》發表了舒婷的《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》等，1980年又以“青春詩會”形式集中推出了17位朦朧詩人的作品和詩歌宣言。朦朧詩隨即成為一股詩歌潮流，并且涌現了一大批廣為流傳的代表性作品。

朦朧詩—改新詩明白如話的特點，內容含蓄雋永。它強調詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上一層朦朧色彩，給人以獨特的審美感受。

朦朧詩主要代表

食指：郭路生，《相信未來》是食指的成名作，正寫于他落戶山西的同一年。這首詩是對未來的浪漫主義式的幻想。這種浪漫主義與所謂的“革命浪漫主義”不一樣，它來自真誠的內心，帶有孩子般的天真。它表現了當時的知青面對文革、上山下鄉等政治運動的一種方式。知青面對那些運動的方式，就我所了解的而言，文學上典型的有這樣三種：一是張承志方式，謳歌自己的知青歲月，謳歌草原人民的博大胸懷；另一是阿城方式，特殊的歲月并不對應于特殊的心境，他筆下的棋王王一生，集道、禪思想于一身，癡迷于棋道，寵辱不驚，只在棋盤上弈盡人生。可以說，他是置身于局中的局外人；再一是食指方式，希望自己以及與自己遭遇一樣的一代人在將來能得到公正的評判。

北島，原名趙振開，筆名有“艾珊”、“石默”等。原籍浙江湖州，1949年生于北京，是共和國的同齡人。在20世紀70年代開始寫詩。1976年參加“天安門運動”，1979年在《詩刊》發表《回答》，這是他第一次公開發表的作品，從此成為當時最有影響、也最受年輕人喜愛的青年詩人之一。在七八十年代之交，是朦朧詩最引人矚目的時期，也是北島詩歌創作的高峰期，他這時期的創作，最突出地表現出一種懷疑和否定的精神，被看做是這一詩歌流派最有代表性的詩人，也是當時最有爭議的詩人。20世紀80年代初，他的創作有過一個時期的中斷，這與關于朦朧詩的論爭有關，也與他自己的創作由于觀念的變化而方法也有所調整有關。

出版有詩集《北島詩選》（1986）、《五人詩選》（1986）等。其中，《北島詩選》獲得中國作協全國第三屆新詩詩集獎。

20世紀80年代末以后，他一直生活在歐美，并繼續編輯文學刊物《今天》，90年代后，在歐美流浪，現居美國。

舒婷，原名龔佩瑜，1952年6月6日生于福建泉州石碼鎮，長于廈門市鼓浪嶼。1966年（14歲），因閱讀外國文學作品和在作文中有抒情表現而受到批評。1969年（17歲）初中未畢業即下鄉，到閩西北山區的上杭縣插隊落戶，1971年開始寫詩和散文，并得到當時被流放到閩西北山區的福建詩人蔡其矯的指導，其詩也在知青中流傳。1977年，認識了北島等北方的詩人，并成為《今天》的撰稿人，她的詩也開始在社會上流傳。1979年4月，在《詩刊》上發表《致橡樹》，這是她第一次公開發表的作品，雖然她的《流水線》和《墻》等作品也受到批評，但仍將她推上了朦朧詩代表人物的地位。1980年調福建文聯創作室從事專業創作。

1982年由上海文藝出版社出版第一部詩集《雙桅船》，并獲得中國作家協會第一屆（1979～1982）全國新詩（詩集）評選的“二等獎”。同年，還出版了《舒婷顧城抒情詩選》（1982，福建人民出版社）。1982年后，隨著北島的停筆，她也有一段時間的停筆。三年后重新執筆，創作數量有所減少，出版有《會唱歌的鳶尾花》（1986）、《五人詩選》（1986）等，但興趣已逐漸轉向了散文創作。

顧城，原籍上海，1956年生于北京，其父是當時的著名詩人顧工。“文革”開始時才10歲，兩年后，便隨父親下放山東北部某農場，在放豬的同時喜愛采集昆蟲標本，并在那里寫

下了自己的第一部詩集《無名的小花》，還編有一冊格律體的詩集《白云夢》。1979年開始發表作品，在青年讀者中產生了很大影響，也因《遠與近》、《弧線》等引起爭議，被看做是朦朧詩的主要作家之一。其詩集除了《舒婷顧城抒情詩選》、《北島顧城詩選》和《五人詩選》外，還有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水銀》等。

1987年，應邀出訪歐美國家，作文化交流。1988年赴新西蘭講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。后辭職，隱居于新西蘭的激流島。1992年，獲德國學術交流中心（DAAD）創作年金，1993年，又獲德國伯爾創作基金，在德國寫作。同年9月，在新西蘭用斧頭砍死妻子謝燁（詩人雷米）后自殺，身后出版有長篇小說《英兒》（與雷米合著）、《顧城詩全編》等。

海子，原名查海生，安徽懷寧人，1964年生。在農村長大，1979年（15歲）考入北京大學法律系，在大學期間開始詩歌創作，1983年畢業后，任教于中國政治大學哲學教研室。1989年3月14日，寫下最后一首詩《春天，十個海子》，1989年3月26日，在河北山海關附近臥軌自殺。在短短的七八年間，創作了大量作品，包括短詩、長詩、詩劇和一些札記，其中，影響最大的是他的短詩。海子的詩在青年學子中有廣泛影響，并越來越引起各界的重視，但生前幾乎沒有結集出版。身后由駱一禾、西川等整理編輯出版的詩集主要有《土地》（長詩，1990）、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》（1995）和《海子詩全編》（1997，上海三聯書店）等。

第四篇：淺析朦朧詩

淺析“朦朧詩”
史加香（重慶文理學院漢語言文學專業 09 級漢文班）

【摘要】近期以來，人們對“五四”以來的新文學的反思愈加深入了。對 80 年代的“朦朧 詩”沖擊波的反思是百年文學反思的重要部分，近年來，這一話題又在學界產生了一定的爭 議。本文從“朦朧詩”和“朦朧詩派”、“朦朧詩”的產生與衰減、正確評價“朦朧詩”三個方面對“朦 朧詩”進行了討論和思考。【關鍵詞】“朦朧詩”；”朦朧詩派”；新詩潮

Analysis of “ misty poetry” Shi Jiaxiang(the Chongqing Academy of Arts and Sciences Chinese language literature special grade 09Chinese class)[ Abstract ] in recent years, people on the “ five four” since the new literature more deeply.On80's“ Misty Poetry” shock wave reflection is an important part of the literature of the century reflection, in recent years, this topic in the academia has produced some controversy.This article from the“ Misty Poetry” and“ misty”,“ Misty Poetry” production and decay, the correct evaluation of“ Misty Poetry ” of the three aspects of“ Misty Poetry ” was discussed and thought.[ Key words ]“ Misty Poetry”;“ misty”;New Poetry

一、“朦朧詩”和“朦朧詩派” “朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產物，因其在藝術形式上多用總體 象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。我國當代人本主義文學思潮是 經由新詩潮而得以產生的，“朦朧詩”是它的第一批文學作品。從 60、70 年代的地下創作，到 70 年代末“朦朧詩”的公開發表，再到 80 年代初引發的聲勢浩大的關于“朦朧詩”的論爭，是這一運動的發展軌跡。“朦朧詩派”迎著熱風冷雨，直到被社會普遍認可與接受，其生長和 發展的不尋常歷程，可以說是相當輝煌的。然而，到了文學多元化的 80 年代中后期，“朦朧 詩”則開始淡出。“朦朧詩”以人的主體性的覺醒對“文革”神本主義思想文化統治的勝利而告 終，這個勝利也是人本主義文學對“四人幫”文化專制的勝利，它使詩歌打破了建國以來的種 種文學禁錮，而承接了五四以來的新詩傳統。“朦朧詩”不應被看作是一個詩歌流派，而應被 看作是一種文學思潮。文學思潮是指在一定歷史時期內，為適應時代、社會的變化而在文學 上形成的一種思想潮流，一種新的文學思潮的興起和發展，總要同舊的思潮發生不同程度的 碰撞。因此，在“朦朧詩”登上歷史舞臺之際，就有了新詩潮詩歌運動。“朦朧詩派”崛起于二十世紀 70 年代末 80 年代初。“朦朧詩派”的代表詩人主要有舒婷、北島、顧城、楊煉、江河、多多、食指、芒克等。舒婷的《致橡樹》、《中秋夜》、《四月 的黃昏》，北島的

方含的《謠曲》等。其中，不少后來被看作是“朦朧詩”的“代表作”。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”顧城的這首《一代人》作于1979年，這首詩是“朦朧詩”創作中最經典的名篇之一。舒婷的《致橡樹》被收入中學語文課本，這首詩熱烈歌頌了誠摯、堅貞的愛情，當年曾膾炙人口。

雖然“朦朧詩派”并不是一個嚴格意義上的詩歌群體，但這些詩人從自我心靈出發，以象征、隱喻、通感等詩歌藝術技巧，所創作的詩作呈現出理性的思辨色彩和浪漫主義情懷，憂傷而不悲觀、真摯而又沉郁，既有苦難中對理想的追尋，又有對“人”的自我價值的思考，信念、理想、社會的正義性、強烈的個人理性精神都通過詩歌表達了出來。

二、“朦朧詩”的產生與衰減

（一）“朦朧詩”的產生

“朦朧詩”的崛起有著特定的時代背景。它自1979年3月浮出水面，能在兩三年內迅猛崛起，遍地開花，很大程度上取決于黨的十一屆三中全會前后興起的思想解放運動，得益于舉國上下痛恨“文革”渴望新生的政治熱情。伴隨著當時整個社會理性和反省力的逐漸復蘇，對人的自我價值的重新確認，對人的自由心靈的探求，對理想的執著追求，對未來的熱切希望，構成了“朦朧詩”的思想核心。

例如，顧城的《一代人》以一組單純的意象構成了對剛剛過去的“文革”歲月的隱喻。“黑夜”、“光明”和我的“尋找”在這里的含義都是不言而喻的。《一代人》只有短短的兩行詩句，以三個單純的意象概括了生于逆境卻始終不失信念的一代人異常復雜的心理經驗和精神特征。《一代人》其實也可以看作是一代人“心靈史”的縮影，“朦朧詩人”所代表的這一代，都是在“文革”中長大，心靈的成熟包括著對苦難的承擔，或是在不斷地受傷害中經歷成長，苦難給予了他們超越性的信念和理想，使他們時時企圖透過時代的陰暗尋找光明，時時企圖在精神的向往與追尋中戰勝苦難。他們用詩歌表達了了“一代人”歷經黑暗后對光明的頑強的渴望與執著的追求。

朦朧詩潮的社會起源和個人起源都與這一代人在“文革”中的個人經驗有關。這些年輕詩人都有一個由信仰的狂熱到理想破滅后墜入絕望的共同的“文革”經歷，他們是這一代青年中最早覺醒并進行反思的一群。這群“文革”后期自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌的形式，對現實進行反思，并追求詩歌獨立的審美價值。“朦朧詩人”們從自我的心靈出發，譜寫出一曲曲“心靈的呼告”，我們今天讀來，仍能感受到一種深深的震撼。

（二）“朦朧詩”的衰減

“朦朧詩”在“文革”期間以對當時的黑暗社會現實的批判這一主題宣告其誕生，在經過近20年的坎坷歷程之后，又以“提供歷史的見證”這一主題宣告其消隱。至此，新詩潮詩歌運動也拉下了它的帷幕。在“朦朧詩”受到猛烈討伐的1983年，“朦朧詩”的勢頭已衰減。衰減的原因，部分在于“朦朧詩”影響擴大所帶來的模仿和復制；而“朦朧詩”過早的經典化也造成對自身的損害；加上藝術創新者普遍存在的時間焦慮，加強了他們盡快翻過歷史這一頁的沖動。對中國新詩有更高期望的“更年輕的一代”認為，“朦朧詩”雖然開啟了探索的前景，但這不是終結，他們需要反抗和超越。

新詩潮的大多數后續者大多生于60年代，他們獲得的體驗和“朦朧詩”所表達的政治倫理判斷不盡相同，也不大可能熱衷于“朦朧詩”那種雄辯、詰問、宣告的浪漫模式。此時，社會生活的“世俗化”的過程加速，公眾高漲的政治情緒、意識已有所滑落，讀者對詩的想象也發生變化。國家要求詩承擔政治動員、歷史敘述的責任的壓力明顯降低。在80年代中期前后，“純文學”、“純詩”的想象，成為文學界創新力量的主要目標之一。這種想象，在當時的歷史語境中，即帶有“對抗”的政治性含義，也表達了文學因為“政治”長久過多纏繞而謀求“減壓”的愿望。回到詩歌自身，回到語言，回到個體的日常生活與生命意識，成為新的關注點。

三、正確評價“朦朧詩”

新時期詩壇上所出現的“朦朧詩”創作潮流是中國當代文學走向現代化的一個信號，也是20世紀中國新詩發展史的一個里程碑。“朦朧詩”以其特殊的藝術魅力向世人展示了自己獨到的人文審美價值及其歷史貢獻。要想對“朦朧詩”做出合理的評價，我們不能僅僅從它的藝術創新方面來判斷其意義和價值，我們更要把它納入整個文學思潮的運動、發展中去，把握它在文學史中的地位和作用，所以，我們對“朦朧詩”的意義和價值的確認，本質上也便是對新詩潮詩歌運動的意義和價值的確認。

（一）“朦朧詩”的詩學貢獻

“朦朧詩”作為一種新的詩歌樣式，其獨特的詩質、題材、意象與語言是變革時代的詩歌特色的突出體現。“朦朧詩”強化了新時期詩歌的文本特性。詩歌是一種語句上分行排列、側重抒發激情的文體，它特別講求詩意的開拓和意境的創造。“文革”時期，對詩的文本特性的扭曲達到了空前的程度。而在今天，新時期詩歌之所以能稱得上“新”，從根本上說就是詩的文本特性受到了應有的尊重，并在其自身發展中得到了強化。“文革”的特殊的時代氛圍造就了“朦朧詩人”獨特的思維模式，而他們的創作實績則體現為對詩歌新的范式的追求。在這一點上，我們應該更多地感謝“朦朧詩”以及稍后的現代主義詩流，它們在恢復和強化新時期詩歌的文本特性方面立下了卓著的功勛。

（二）“朦朧詩”的時代意義

“朦朧詩”雖然不是傳統意義上的詩歌流派，但這些詩人在詩歌精神和探索的主導意向上具有共同點。“朦朧詩”在開啟新詩那些被長久封閉的空間上，在激發詩歌探索的激情與活力上，在推動當代詩歌藝術視野的拓展，尋找與人類廣泛文化積累的對話，以及發掘現代漢語的詩歌可能性等方面，都有難以忽視的功績。在精神向度與詩歌寫作上，“個體”精神價值的提出與強調，是最值得重視的一點。至于說到“朦朧”，也應該是詩歌語言變革的重要一項。“朦朧詩”與當時“環境”構成的緊張沖突，根源于它的語言的“異質性”，它表現的某種程度的“語言的反叛”。因而，“朦朧詩”這一稱謂雖受到不少質疑，卻不一定就是十分離譜。

（三）“朦朧詩”的歷史貢獻

“朦朧詩”的歷史貢獻是多方面的。其中，比較突出的表現是“朦朧詩”影響著新時期詩歌的發展方向。在新時期詩壇多元并存、競相爭妍的詩流中，“朦朧詩”可以說是最引人注目的一支勁旅。在新時期，沒有哪一種詩歌、哪一種詩派能像“朦朧詩”那樣如此地引起人們的關注，產生著如此巨大的轟動效應和持續的震蕩，引發出關于詩歌創作與理論研究諸多深刻的話題。自“朦朧詩”誕生后，它便在很大程度上影響著新時期詩歌的發展方向——返歸詩的本體，注重審美追求。事實上，“朦朧詩”的出現正是詩歌自身審美價值凸現的一種表現，詩的文本特性受到最大尊重的一種選擇，它是一種不可扼止的體現著一代詩人強烈創新意識的現代詩流。

四、結束語

“朦朧詩”是二十世紀八十年代崛起的詩界奇觀，它作為一種嶄新的詩歌思潮，以其清新蓬勃的詩風，奏響了中國詩歌現代化探索中最動人心弦的樂章。縱觀“朦朧詩”走過的短暫而光輝的歷程，它無疑是中國文壇的一次革命，其突出貢獻是對文學本位的捍衛和詩歌范式的變革。為了盡可能對“朦朧詩”做出公允的評價，本文試將其放在當代文學思潮的運動發展中去考察，確認其在當代文學史中的意義和價值，從而對“朦朧詩”做出合理的評判。

【參考文獻】

[1]盧志杰.二十年滄桑再看“朦朧詩”[J].四川大學學報(哲學社會科學版)，1999年增刊

[2]禹明華，朦朧詩.中國當代現代主義文學思潮的先驅[J].貴州工業大學學報(社會科學版)，2007，9（2）

[3]李幼奇.朦朧詩的意象化語體及其詩學價值[J].中國文學研究，2004（2）

第五篇：英語專業深度解析

【深度解析】英語專業考研 12大研究方向

編輯點評：與其他不少考研熱門專業一樣，英語專業研究生招生的研究方向設置非常細，不同學校的方向設置類別不一，名稱也各異。在這種情況下，不少備考英語專業的同學對“如何選擇研究方向”這樣的問題一頭霧水，也就不足為怪了。

與其他不少考研熱門專業一樣，英語專業研究生招生的研究方向設置非常細，不同學校的方向設置類別不一，名稱也各異。

比如上海外國語大學英語語言文學專業下設有語言方向、文學方向、教學法方向、翻譯學方向、口譯學方向、英語國家文化方向、跨文化交際方向7個方向。而同樣是外語類專業院校，北京外國語大學該專業設置的研究方向明顯不同，廣東外語外貿大學該專業設置的8個研究方向更與前兩所學校無一相同。

在這種情況下，不少備考英語專業的同學對“如何選擇研究方向”這樣的問題一頭霧水，也就不足為怪了。

就英語專業考研而言，外國語言文學下設置的二級學科很多，包括英語語言文學、俄語語言文學、法語語言文學、德語語言文學、日語語言文學、印度語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、亞非語言文學、外國語言學及應用語言學、翻譯學11個學科。其中，涉及英語專業的二級學科主要有3個：英語語言文學、外國語言學及應用語言學、翻譯學。一般院校的英語專業多設置英語語言文學和外國語言學及應用語言學兩個專業，所以，英語專業考研的專業設置其實比較簡單，一般就是兩大專業。不過，這兩個專業被不同學校細化研究方向以后，就變得復雜了。如前面說到的上海外國語大學英語語言文學專業下設有7個方向，這7個方向進一步細分，小的研究方向達37個之多。

英語專業的研究方向雖名目眾多，卻也并非雜亂無章，其設置仍是遵循一定規律的。粗略分析，這些研究方向可分為傳統研究方向和新興研究方向兩大類。傳統研究方向

傳統研究方向，顧名思義，指的是設置多年的老牌研究方向，這些研究方向一般學校都有開設。1.文學方向

開設學校：全國絕大部分招收英語專業研究生的學校。據2007年的招生統計，僅有17所招收英語專業研究生的學校沒有開設文學方向。

研究內容：主要研究英美文學研究領域中的重大問題，目的在于提高文學素養、理論水平和研究能力。

就業方向：此方向開設學校多，招生人數較多，就業范圍非常廣泛，一般為教師、研究人員。所學課程：西方文論、美國經典文學、美國現當代文學、英國經典文學、文學批評、英國文學選讀、美國文學選讀、17～19世紀英國文學研究、希臘戲劇研究、英國長篇小說選讀、美國長篇小說選讀、英國詩歌選讀、美國詩歌選讀、英美散文鑒賞、王爾德戲劇欣賞、英國短篇小說欣賞、美國短篇小說鑒賞、英美戲劇鑒賞、中國文學史、中國古典文學選讀等。2.語言學

開設學校：全國絕大部分招收英語專業研究生的學校。據2007年的招生統計，僅有9所招收英語專業研究生的學校沒有開設語言學方向。

研究內容：語言學是我國高校近年來普遍設置的一個綜合性的語言研究學科。主要學習語言學理論及語言在各種學科中的應用，不同學校側重點有所不同。

通過大量閱讀有關文獻、論文和最新的研究成果報告，使學生對于語言學的形成和發展有進一步的了解，并了解現代語言學的最新動向和最新發展。語言學特別強調和重視研究生的廣泛閱讀，包括專業的外語期刊和近幾年的語言學相關論文。就業方向：該專業理論性較強，主要面向大中專教師及研究人員。

所學課程：語言學概論、語用學與話語分析、應用語言學、現代語法學、語義學、語用學、英語語體學與文體學、語篇分析等。3.英美文化研究

開設學校：南京大學、上海外國語大學、天津師范大學等。研究內容：研究英國、美國的傳統及現代文化，涉及文學、歷史、哲學、美學、藝術、宗教、社會學等領域。不同學校的名稱和研究重點有所不同，如有的學校該方向名稱為英語國家文化研究，其研究范圍就不僅限于英美兩個國家了。就業方向：多進入外事外貿部門、各大新聞媒體等。

所學課程：美國學導論、美國社會文化史、英國社會文化史、西方文化理論批評、西方宗教文化、東西方文化導論、英美文化概論、歐洲文化要義、美國歷史與文化、英國社會與文化、西方宗教專題研究。4.翻譯研究、翻譯學

開設學校：北京外國語大學、廣東外語外貿大學、上海外國語大學等。

研究內容：主要研究中西翻譯理論，翻譯史，口、筆譯技巧，對名家名著的翻譯作品進行賞析，并從中、外文化的不同角度進行對比研究。

該課程是英語語言學與文學專業碩士研究生的主干課程之一，由翻譯理論和實踐兩部分組成。翻譯理論主要包括翻譯過程中對原文旨意、風格的分析與理解，翻譯的功能，以語義翻譯和交際翻譯為主的各種翻譯方法，翻譯與文化的關系，翻譯的標準等。翻譯理論課的教學目的是使學生通過系統的翻譯理論學習，對國內外影響較大的翻譯理論、流派、代表人物有系統的了解，為今后的翻譯實踐奠定扎實的理論基礎。翻譯實踐課的主要內容是進行與翻譯理論同步的翻譯實踐，使學生通過翻譯實踐了解和熟悉各種翻譯技巧，增強中英語言和文化差異對翻譯影響的認識，進而提高實際翻譯能力。

就業方向：多在外事外貿部門、大型企業，大多從事翻譯工作。

所學課程：口譯基礎、筆譯基礎、交替口譯、接續口譯、同聲傳譯、文體翻譯、文學翻譯、應用文翻譯、文獻翻譯研究與實踐、西方翻譯理論概要、翻譯理論與技巧、口譯理論與技巧、語言與翻譯等。5.英語教學方向

開設學校：上海外國語大學、北京師范大學等師范類院校。

研究內容：主要進行外語教育理論和實踐方面的研究。向學生介紹英美國家不同的教學理論流派：語法-翻譯教學法、聽說教學法、直接教學法、沉默教學法、建構主義教學法、交際教學法、意念教學法、功能教學法、平衡教學法、認知教學法，每種方法的介紹包括其主要理論依據、主要內容以及評述。

本課程的目的在于指導學生結合中國學生英語學習的實際，一方面在教學實踐中加以應用，為提高教學質量服務，另一方面在教學研究中加以應用，為提高科研水平服務，形成一套行之有效的教學理論和方法。就業方向：多從事教育教學工作。

所學課程：英語教學法、英語測試、教材分析等。新興特色方向

新興特色方向是各高校根據自身的研究特色與專業強項開設的，如南京大學的雙語詞典研究、廣東外語外貿大學的國際商務英語等。1.雙語詞典研究

開設學校：南京大學、廈門大學、廣東外語外貿大學等。

研究內容：研究詞典學本身的理論，語言學及相關學科的先進成果在詞典學中的應用研究，探討用語言學、認知科學、統計學、翻譯學和計算機科學等建立新的詞典編纂方法和釋義模式。

就業方向：詞典研究中心、辭書出版社。

所學課程：詞典學概論、語義學與詞典釋義、翻譯與雙語詞典、詞典編纂方法論、計算語言學與計算詞典學、詞典學經典文獻導讀、語言學研究方法論、英美詞典概況等。2.國際新聞

開設學校：北京外國語大學等。

研究內容：培養適應全球傳播競爭的國際新聞與跨文化傳播人才，要求學生在畢業時精通英語，熟練掌握國際新聞傳播理論與業務。就業方向：國內外各大新聞媒體。所學課程：高級英語新聞采訪、高級英語新聞寫作、高級英語報刊編輯、高級英語新聞編譯、英語播音與主持、英語網絡傳播、英語紀錄片制作、英語經典新聞作品分析、傳播學理論、國際新聞研究等。3.同聲傳譯

開設學校：北京外國語大學、西安外國語大學、天津外國語學院、南開大學等。研究內容：這是實踐性很強的研究方向，主要學習英漢、漢英的同聲翻譯。就業方向：主要就職于政府涉外部門、大型企事業單位和高校等。

所學課程：英漢筆譯、漢英筆譯、視譯、英漢交替傳譯、漢英交替傳譯、英漢同聲傳譯、漢英同聲傳譯、翻譯理論等。4.跨文化交際

開設學校：上海外國語大學、西安外國語大學、北京第二外國語大學、南開大學、上海交通大學等。

研究內容：以人類學、社會語言學、社會學等學科的理論為依托，比較中外文化不同的價值觀與行為模式，研究中外經濟合作中出現的跨文化交際問題，培養具有較強跨文化交際意識和能力，系統掌握跨文化交際知識的高級復合型人才。就業方向：主要就職于政府涉外部門、大型外企和高校等。

所學課程：英語口語、高級英語、英語口譯、英語筆譯、英、美社會與文化、跨文化交際、跨文化交際專題、跨文化商務交際、跨文化語言交際研究等。5.國際商務英語

開設學校：對外經貿大學、西安外國語大學等。

研究內容：培養具有較強商務英語交際能力，系統掌握國際商務知識，畢業后能夠從事高層次商務英語翻譯工作和具體業務的高級復合型人才。

就業方向：學生就業面很廣，既有在外經貿、國際商務中從事翻譯工作的，也有從事各種外經貿和國際商務的實際業務工作的。所學課程：高級英語口譯、高級英語筆譯、商務談判（英）、高級英語、國際貿易理論、管理學、國際金融學、西方經濟學、市場營銷（英）、國際經濟合作、國際投資等。6.計算語言學

開設學校：上海交通大學、廣東外語外貿大學等。

研究內容：研究包括傳統和理論語言學的許多分支以及詞典學、語言哲學、分析哲學、邏輯學、文本處理、數據庫存取、口頭與書面語言的處理等領域。就業方向：計算機行業、軟件開發公司等。

所學課程：計算語言學概論、詞類自動標注、基于上下文無關文法的句法分析、統計句法分析、搭配的統計分析、機器翻譯概述、自然語言處理、數理語言學、機器翻譯研究等。7.導游翻譯研究

開設學校：西安外國語大學（旅游學院開設）。

研究內容：培養能夠將“導游”與“翻譯”合二為一，能夠掌握導游技能并且具有專業翻譯才能的復合型國際通用旅游人才。

就業方向：學生就業以涉外導游為主，在各大旅行社都非常受歡迎，目前專業的旅游翻譯人才市場缺口非常大。

所學課程：概論、導游翻譯形式及其作用、導游翻譯語言符號、導游翻譯行為特征和手段、導游翻譯語言環境、導游翻譯語言交流與溝通、導游翻譯語言傳通、導游翻譯語言表達、導游翻譯語言藝術、導游翻譯語言能力培訓。總的來說，目前英語專業方向有以下幾種：

1.翻譯理論及實踐（適合于從事翻譯和筆譯工作）； 2.英語語言文學（從事教師工作和語言研究工作）； 3.文學方向（一般包括英國文學和美國文學研究）； 4.比較文學（致力于不同文化之間的理解、認識、比較）； 5.西方文論（理論性較強）；

6.跨文化交際（高級復合型新興專業）；

7.口譯方向（比較火，但開設這一專業方向的學校不多，上海外國語大學較熱門）； 8.英語教學研究（畢業后從事英語教學）。

當然，并不是每一個院校都會開設以上幾種專業方向。所以，在報考學校之前，考生除了要考慮自己的理想和興趣外，還要綜合考慮自己的能力、實力和知識結構，這就需要考生更加關注自己所青睞的院校，必要時可咨詢老師，選擇適合自己的學校和方向。