第一篇：常州導游詞..

各位游客大家好，我是你們的導游員，今天我們要游覽的城市是江蘇常州。常州，別稱龍城，是一座有著2500多年歷史的文化古城，它位于江蘇省南部，北倚長江，南頻太湖，與上海南京等距相望，有著十分優越的區位交通，水路通交通便利。常州現轄5個行政區，2個縣級市，人口380多萬，全市總面積4375平方公里，市區面積1864平方公里。常州處于亞熱帶季風氣候區，氣候溫和濕潤，四季分明，年平均氣溫在15℃左右，是典型的魚米之鄉。得天獨厚的地理環境使它自古就有三吳重鎮的美譽。

常州素以源遠流長的歷史文化著稱。其建幫還得從春秋說起，當初吳王之子季扎為了禮讓王位來到這個三清水秀的地方，公元前547年，建封建邑于此，常州城由此興起。

常州文風蔚然，歷年人文薈萃，名家輩出，涌現了一大批的杰出人物，如大家耳熟能詳的瞿秋白，惲代英等等，龔自珍曾說，天下名仕有部落，東南無與常匹儔。千年的文化沉淀下來眾多的文物古跡，吸引了古今中外一批又一批的游客前來觀光游覽。

今天的常州經濟發展，文化昌盛，旅游發展，社會祥和。常州人民圍繞恐龍園，淹城，東坡公園，紅梅公園，天寧寺，天目湖，南山竹海等旅游景點形成電線集合的4大精品旅游路線，好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古市古塔古運河，名人名館名建筑。時間過的真快，下面來到了今天的景點。

1.中華恐龍園

中華恐龍園建于1997年，于2000年9月對外開放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物科普，娛樂，休閑，表演為一體的綜合性的主題公園，也稱東方侏羅紀。游客朋友們，下面我們要參觀的就是恐龍園的主題建筑中華恐龍館。中華恐龍館由中國國土資源部，中國地質博物館，常州市人們政府共同投資建設的。管內收藏來自全國各地具有代表性的50多具恐龍化石。館體外形充分運用了仿生建筑的手法，遠遠望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語。全館總面積2萬平方米左右，龍首最高處達到71米，館體穹頂最高處大36米，它已經成為常州旅游乃至華東旅游的標志性建筑。

恐龍對大家來說神秘而又陌生，它的英文名叫DINOSAUR,拉丁文的意思是恐怖的大蜥蜴，而只有中國和日本這2個極具想象力的名族才會吧它稱作恐龍，使他披上了龍的神秘面紗。如果想要真正了解恐龍，首先要從人類的恐龍的共同的家園地球說起。接下來我們進入地球廳去看一下46億年前來地質演變和生物演變的過程。

地質學家把地質分為三個時代，古生代，中生代，新生代。恐龍在中生代第一季三疊紀出現，侏羅紀達到鼎盛，白堊紀神秘消失，使之成為千古之謎。如果說地球是我們的家園，那么大海就是世間萬物的母親。我們可以一起領略一下史前海洋的神秘。

穿越海底隧道我們來到海洋廳，整個海洋廳以藍色為基調，運用高科技聲光電技術營造出一個幻真的無水水底世界。我們可以看到腳下水草在漂浮搖曳。各種各樣的魚類，貝類靜靜地趴在海底，頭頂上魚群在游動，這些都是我館的設計者精心營造的仿真效果，四周的玻璃向我們展示了一些魚類的化石，還有龜，直角石等等。幾億年前，史前海洋由于海水干涸，一些生物爬上陸地，先是進化成兩棲動物。其中一些槽齒動物一部分進化成恐龍。想要真正了解他們，請大家隨我一同進入恐龍廳一探究竟。

被破墻而出的是恐龍中的暴君霸王龍。霸王龍是陸地上有史以來最大最兇殘的食肉動物，這從他的牙齒就可以看得出來。像匕首一樣向后彎曲，有的牙齒長達20CM.下面參觀我館的第一件鎮館之寶許氏祿豐龍，它之所以珍貴是因為它是中國人在中國大陸上發現的一具恐龍化石。1939年發現于云南祿豐，1941年展出。有游客問我恐龍化石是真是假，可以告訴大家，恐龍化石沒有真假之分，一具恐龍骨架化石含量達到百分之30，我們就可以稱之為恐龍化石了。

大家知道怎么辨別食草恐龍與食肉恐龍的區別嗎，請看我們旁邊這2具恐龍化石。告訴大家一具話，一看腦袋，二看牙，最具學術看前爪。

下面我們來到了館中最大的一個展廳“恐龍王國展示廳”，在這里我們可以看到第二件鎮館之寶巨形山東龍。它1976年出土于山東諸城白堊紀地層中。是世界上迄今為此發生的最大最早最完整的平頭鴨嘴類恐龍。也是中國到目前為止發現最完整的恐龍化石，出土化石含量達到百分之80.享有中國龍王的美譽。在這個展廳還有恐龍蛋廳，向我們展示了恐龍是如何繁殖的。旁邊還有一個挖掘現場，一般情況下，一具普通的恐龍骨架從發現到裝架需要三年以上的時間。如果恐龍還沒有滅絕，他們的子孫還活在我們身邊，那是什么呢？就是天上飛的鳥了。下面我們進入最后一個展廳，也是最具學術的展廳中華龍鳥廳。中華龍鳥化石也是第三件鎮館之寶。

這邊是東方吉祥鳥的化石，如果說中華龍鳥只是過渡型生物，那東方吉祥鳥就是目前為止發現最古老的擁有角質喙和飛行能力的真正的鳥類。也是我館的第四大鎮館之寶。

走出恐龍廳，在我們面前的是機器恐龍樂隊。化石給我們展現了恐龍靜態的美，機器恐龍向我們展示了恐龍動態的美。整套設備有香港引進，由機器人指揮一群機器恐龍演奏我們熟悉的樂曲。親愛的游客朋友，恐龍園的講解到此結束。園里還有一些娛樂設施和一些精彩表演，大家不妨去體驗一番。

2.東坡公園

提起蘇東坡先生，大家一定不會陌生，但提起他與常州的淵源，知道的朋友并不多。蘇東坡曾經11次來到常州，并終老于此，下面請大家和我一起走進這位大文豪。

東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成，現在由一個三面環水的半島和一個古運河中的半月島組成，兩島中有古橋相連。

前面就是東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統的磚雕工藝，充分體現了中國古典園林的特色。

進門我們看見一組湖石小品，名曰三蘇苑，三蘇指的就是東坡他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，他們同列于唐宋八大家中。

我們繼續往前，前面這個亭榭結合的建筑物就是龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以稱為龍亭，一是乾隆皇帝曾在亭內召試地方文人，二是亭頂上有2條龍。

前面是一座假山，俗話說庭院中可以無山但不可以無石。而且中國人欣賞的石不僅要怪而且要丑。

假山前面是一塊以白石雕成的水池。這就是東坡洗硯池。它長1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原來在東坡的終老地孫氏館，1757年地方文員為了討好乾隆皇帝才移到這里。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們來到了御碑亭，亭內現存乾隆皇帝巡視常州時所寫的六首詩的碑刻，我們來看看最右邊這塊，毗鄰驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱舊日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。講的就是乾隆皇帝來到常州，看到這里風光秀麗，人民安居樂業，稱頌當朝成就，心里非常高興。于是勉勵官員不要懶惰，同時要防止水旱災害。

在看看左邊這塊，髯翁遷八州，浮蹤不系艇。其不遷者存，至今遺佳境。當年艤棹時，水流人自靜。倜儻緬高風，徘徊發清醒。講的就是乾隆經過艤舟亭感慨蘇東坡的悲慘遭遇。表達了對蘇東坡高尚品德的敬重。

現在我們看看最重要的古跡艤舟亭，當年蘇東坡在此停過船，后人為了紀念他在此建亭。1757年，乾隆皇帝第二次來到常州題寫了玉局風流的匾額。

眼前這座亭，四角雙檐飛甍九脊，屬于重檐歇山頂，建于此園最高處，飾有精美木雕和磚雕。亭頂有二龍戲珠，還有蒼松仙鶴，神龍游魚等圖案。具有很高的藝術價值。石柱上有2副對聯。二月江南好風景，故人次日共清明。還有一副是艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人。這兩副對聯分別由常州現代書法家錢小山和胡一飛書寫。

游客們，我們來到御碼頭，是當年乾隆皇帝停泊的地方。在御馬頭的左邊我們看到一座鏈接兩島的古橋，叫做廣濟橋，建于明正德12年，1447年，原在城西，跨古運河，為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優美。

過了廣濟橋，映入眼簾的是情緣常州的雕塑。由中央美院的專家制作，是改造后新設的景點，取材于東坡與好友的典故。

目前，半月島除了有陳列東坡資料書法等作品的東坡書院，九十歲的藝術大師劉海栗題寫的江南園林廳堂建筑抱月堂，楚頌亭，蘇子墻，還有香泉井等等、前面就是仰蘇閣。蘇東坡的一生可謂歷盡艱辛，大起大落的一生，但他始終抱著樂觀，積極進取的精神。后人為了紀念他，1994年建仰蘇閣供大家緬懷。

3.南山竹海

今天我們要游覽的是位于天目湖往南20公里處的南山竹海。南山竹海僅毛竹就有3.5萬頃。有萬畝竹海之稱，近看是竹，遠看是竹，滿山是竹，滿目是竹，走進南山竹海，就走進了竹子的世界。現在我們所處的位置就是南山竹海的大門，我們可以看到大門是由2把扇子構成，大扇高11.8米，小扇高9.5米，這把大扇是目前國內最大的一把扇子，橫跨41.5米，扇面上有南山竹海四個字。字跡剛勁有理，瀟灑脫俗，是從揚州八怪之一的鄭板橋的筆記字體中烘托而出的，扇面上刻的都是古人詠梅詩篇，鄭板橋有詩云，誰家新竹破新泥，昨夜春風到竹西，借問竹西何限竹，萬竿轉眼上云梯。蘇軾有詩云，寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫。

為什么要用扇子做大門呢。一來是設計者出于別具一格的理念。二是因為古代一些文人雅士都喜歡將自己喜歡的東西或者事物繪于扇中。另外竹海就像一把打開的扇頁，美不勝收。歡迎各位的參觀游覽。

鏡湖娛樂區展現在我們面前了。這是個蓄水量為15立方米的山間水庫，里面的水都是由山上的山泉水和天上的雨水匯集而成。水非常清澈，最深處達到14米，平均深度也在10米左右，湖面宛如一面鏡子，竹子如一位位搖曳多姿的少女，把每一份的美麗都照的清清楚楚。

對面的水榭長廊，它臨水而非水，似陸而非陸。是山水的聚焦點，也是您休憩的好地方，同時也是通往小鳥天堂的一條主要通道。大家請隨我進小鳥天堂游覽。

走進小鳥天堂，您是否感覺進入了鳥的王國呢，在這里可以觀看鳥類表演。體驗人與自然的和諧相處。

各位游客，您看到老壽星了嗎，這老壽星高12.8米，他正笑瞇瞇的歡迎各位的光臨。傳說中的彭祖就是名副其實的老壽星，大家知道他活了多大嗎，他活了八百歲。還有一位老壽星是老子，名李耳。他在母親的肚子里懷了72年才出生，一生下來就頭發雪白，所以叫老子。因為生在李樹下，所以姓李，老子有道德經，是中國道教的創始人。

下面我們來到了壽文化區，這里您可以真正體會到南山人的生活多么愜意。南山也是壽山，竹也是祝，如果要為家里老人祝壽就老南山竹海吧。您可以帶老人到古井旁飲不老泉。再品嘗竹壽宴，讓老人做一回真正的老壽星。

步入百壽長廊，可以觀賞到99種不同書法形式書寫的壽字。每一種壽字都有他的解釋，您不妨了解一下。包含了許多養身之道，也是中華文化的瑰寶。

沿著這條通幽竹徑，我們可以登上了吳越第一峰石門尖，海拔508米。鳥瞰到南山竹海的整個全景，真正體會到山深翠竹綠，海綠波萬頃的感覺。不知不覺我們就已經到達了山頂，放眼望去，您是否會有陶淵明結廬在人境，而無車馬喧，采菊東籬下，悠然見南山的感嘆。

抬頭望向南山頂，您有沒有看見山頂崖壁上刻得巨大的壽字，我們終于找到了第一百個瘦字。現在我們就可以下山了。南山竹海的講解到此結束了、4.淹城

俗話說，明清觀北京，隋唐看西安，兩漢游徐州，春秋來淹城。這里所指的淹城就是有著“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘”之稱的常州春秋淹城遺址了。距今有3000年歷史的淹城是我國目前保存最完整的三城三河制的地面古城遺址。所謂三城三河指的就是從里向外的子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河。這種形制在中國乃至世界上都是獨一無二的。淹城1935年被國內考古家發現，1958年，因當地村民在河中挖泥聚肥時意外的挖出獨木舟震驚了國內外考古界。2005年，淹城遺址被列為申報世界文化遺產預備名錄。

關于淹城的來歷及其主人，考古界至今給出定論。有一說法是當時吳國的政治家季扎，不滿當時統治者的強暴政治決定終身不如吳國，以示淹城之決心。故名淹城。所以淹城的主人就是季扎了。

我們現在來到入口廣場。前面是三座跨河古橋，跨過之后就會遠離城市的喧囂融入淹城。大家請看，廣場中央的這個巨大的器皿名叫雙獸三輪盤，是商周時期貴族宴請時經常使用的盛水的容器，但此盤的原本體積沒有那么大，前所見的這件是按照1：10的比例放大制作的，原件收藏在中國歷史博物館。底部三個可以活動的輪子，加上前輪兩側的獸頭是不是很像古代的飛龍。左右的建筑分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內是一口足一人高的銅鐘。請大家注意腳下青銅盤周圍的四塊石刻，分別代表青龍白虎朱雀玄武四神獸。他們是道教的四方神，護衛東西南北四方。廣場四角有四根宗柱是古人祭祀天地的禮器。

前方的護城河將廣場，主城河分割，主城樓上有書法家沈鵬題寫的春秋淹城遺址六個金粉大字。城樓都采用青色城磚堆砌，散發出強烈的遠古氣息。門樓上方兩邊的這一對是秦叔寶和尉遲恭，是北宋時期的時刻精品。

大家請隨我進入主城樓背后的服務區，包括旺閣漁村，淹城驛館，煙雨茶樓三幢仿古建筑，雕刻極見功力。服務區共有三條古街，在這間旺閣漁村里，您可以品嘗到正宗的江南美食。旺閣漁村旁邊，我們可以看到一個明朝的時刻珍品，名為守護神，與寺院里的韋陀一樣可以保一方平安。

繼續往前是淹城的牌樓。首先我們看到的是一個大清乾隆忠義坊，據分析很有可能是頌揚關羽的。繼續向前是大清光緒曾氏節孝坊，光緒30年，朝廷御批在古延陵陳家村樹立節孝坊以警后人。各位游客，現在請隨我到古城里面參觀。

現在我們來到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，內城河和外城河至今河水清澈，長年不枯，就是由于龍泉的緣故。現在我們就進入了內城，考古學家分析早期內城中的確有人群居住和活動。現在我們所處的位置叫搖鈴鐘聲，顧名思義，就是敲鐘的地方，用于軍事防御。據說當時如發現敵情，便敲鐘警示全城進入戰備狀態。最里面的子城是淹城處理國家大事的場所。請大家隨我繼續往前參觀。大家請看周圍的這三個土堆，很多人有這樣的疑問，這是做什么用呢？其實，這三個土堆是墓墩，分別為頭墩，肚墩，腳墩。相傳這是淹君女兒的墳墓，淹君的女兒百靈公主是淹君夫婦的掌上明珠，野心勃勃的留王之子覬覦淹城護城之寶白玉龜。于是想盡辦法討好淹君要和百靈公主成親，成親后的一天，留王之子趁淹君外出，以百靈公主的名義騙走了白玉龜。淹君回來發現白玉龜被盜，盛怒之下下令處死百靈公主并碎尸三段，棄尸荒野。后來，得知真相的淹君追悔莫及，唯一能做的只有把百靈公主的頭，肚，腳好好安葬了。

大家請隨我到淹城博物館參觀，淹城沉睡了數千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內外關注，還源于這里曾經出土的四只沉睡地下接近3000的迄今為止發現時代最早，形制最為完整的獨木船。在淹城共挖出4只獨木船，其中最大的一只長達11米，被譽為開天辟地第一舟。現在陳列于中國歷史博物館，館內這條長7.45米，出土于淹城內城河，已有2900多年的歷史了。

淹城先后出土了1000多件文物，這里展示的只是一小部分，從類型上觀主要有獨木船，青銅器，原始青瓷器，幾何印文硬陶器。這些文物都是生產用的石器。石器的使用時間跨度很大，展出的石器，橫跨新石器時代，舊石器時代以及歷史時期。淹城出土的最多的就是這些原料含鐵量較高的深色幾何印文的硬陶器。

游客朋友們，淹城的游覽就要結束了，淹城就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的淵源流長，道不盡的歷史的滄桑輪回。希望本次的淹城游覽能讓大家回味，感謝各位的參觀游覽，謝謝。

5.天寧寺

我們今天游覽的景點是享有“東南第一叢林”美譽的天寧寺。天寧寺始建于唐代貞觀，永徽年間，距今已有1300多年的歷史。開山祖師是金陵牛頭山幽棲寺的法融禪師。它與鎮江金山寺，揚州高旻寺，寧波天童寺并稱禪宗四大叢林，并享有一郡梵剎之冠的稱譽。天寧寺歷經滄桑，現存的主要殿宇是清朝同治光緒年間修建。他的特點是殿宇巍峨壯觀，佛像高大莊嚴，磚木雕飾艷麗，歷代名僧輩出。1982年被列為省級文物保護單位，1983年被國務院確定為全國佛教重點寺院。

天寧寺大門對面的照壁上的四個大字就是當年乾隆6下江南第3次到天寧寺親筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教指的就是佛教。乾隆肯定了天寧寺的法規嚴謹，題詞含有褒揚之意，稱頌天寧寺為常州的一方凈土。

前面是天寧寺的大門，也就是佛教中所說的三門，何為三門，就是智慧，慈悲，方便三門。

跨進三門，首先映入眼簾的就是站立在蓮花寶座上的千手千眼四面觀音。它高4米，全部以香樟木雕琢，貼上金箔。

現在我們來到天王殿，這么大的天王殿在全國也是屈指可數的。請各位往上看，這檐下的巨匾天王殿三個金光閃閃的大字，是原全國政協副主席，中國佛教協會前會長，當代著名書法家趙樸初書寫的。上方還有不二法門的磚刻。

進入天王殿迎面的這一尊是彌勒佛，他坦胸露腹，笑容可掬，令人感到慈祥親切，頓生歡快之情。民間俗稱彌勒稱為笑佛或稱歡喜佛。還有這樣一幅對聯描述的是彌勒佛：“大度能容，容天下難容之事，開口便笑，笑世間可笑之人”。

這殿堂兩邊是四尊巨大的彩色塑像就是護法佛法的四大天王，俗稱四大金剛。手持琵琶的是東方持國天王，手持寶劍的是南方增長天王，手中纏繞一龍的是西方廣目天王，右手持寶幢左手持花胡雕的是多聞天王。他們手中所持的物件，稱為法寶。古代人們認為他們能鎮妖驅邪，以求的風調雨順，國泰民安。這殿后的是韋陀菩薩。他就是看護寺院的守護神，與彌勒佛一戶一應。

請大家隨我繼續游覽，展現在我們面前的是一個田字大院。正對面的大雄寶殿，與天王殿在同一中軸線上，兩廂羅漢堂分列東西。在天王殿和大雄寶殿左右時四個配殿，即文殊殿，普賢殿，觀音殿，地藏殿。古時候交通不方便，佛教僧徒一生很難參拜四座名山。佛教僧眾認為，凡到天寧寺進過香的人就好比參拜過四大名山了。

羅漢，梵文譯音，原稱阿羅漢。羅漢在中國人心目中是吉祥和力量的象征。天寧寺羅漢堂原供奉五百羅漢在十年浩劫中被毀，現在的羅漢是有浙江籍塑佛世家，民間藝人徐永偉歷時2年精心塑造的。這500羅漢惟妙惟肖，生動自然，均為坐姿。

在東羅漢堂里，有2位陪客，濟顛與瘋僧。濟顛稱濟公，原名李心遠。傳說濟顛是羅漢轉世，但去羅漢堂報道晚了，只好站在過道里。

現在我們來到了大雄寶殿前，各位請看兩側的墻上，是518幅羅漢磚刻拓本塑造的。大雄寶殿丹墀的兩側，看到了兩塊日晷。這兩塊日晷集天文科學，考古研究和實用于一體，建于清嘉慶25年，距今已有180多年的歷史。要說明的是，原先的兩塊日晷，一塊在抗戰期間被日寇毀壞，一塊因風吹日曬，早已模糊不清。現在的這兩塊日晷是在寺院修復后期，經上海天文臺研究人員精心設計，于1991年按原樣復制而成。

往前是大雄寶殿。供奉著三尊大佛。高25.8米，進深28米，面闊26.4米。如此高大巍峨，為國內罕見。大雄寶殿四個大字由常州書法家費念慈所書。大雄是佛門弟子對釋迦摩尼道德無上，法力無邊的尊稱。另一匾額龍城象教是清代乾隆皇帝的御筆。

殿中央是三尊大佛，正中是釋迦摩尼，為佛教創始人。東邊是東方世界教主藥師佛，西邊是西方極樂世界教主阿彌陀佛。釋迦摩尼原名悉達多，喬達摩。釋迦摩尼是佛教徒對他的尊稱。他原是古印度國的王太子，后來為了讓世人從生老病死中解脫出來而獨修苦行，終于獲得了徹底的覺悟。

東方世界的藥師佛左手捧法輪，象征著佛的學說如法輪常轉不息，西方極樂世界阿彌陀佛手持金臺，寓意眾生去世后，由他用金臺接往西方極樂世界。站在釋迦摩尼兩旁的是其十大弟子中的兩位，左邊年長的叫迦葉，右邊年輕的叫阿難。在大雄寶殿東西兩側，供奉的是20尊諸天菩薩。諸天是佛教中諸位天神的簡稱，他們各管一方，是佛教的護持者。

下面是海島觀音。這組彩塑像有大小127尊，高達13米，逸山巒起伏，海濤洶涌為背景。群像中心人物是赤腳立在鰲頭上的觀音，表現出普度眾生的風范。左手是龍女，右手是善財童子，四周有韋陀，關云長，托塔天王，二郎神等等。海島最高處是一米高的雪山太子，即釋迦摩尼雪山苦修六年的場面。這個故事告誡我們一個道理:求知不為難，有志事竟成。

下面我們參觀玉佛殿，天寧寺從1990年3月到1995年12月，先后從緬甸請回玉佛15尊。我們眼前的這尊臥佛長達5.3米，重12噸，還有2尊長3.8米。臥佛是佛祖80年涅槃時的形象，這種臥式稱作吉祥臥。臥像雕刻精美，面容寧靜慈祥。兩眼微合，從容自在，沒有絲毫痛苦的感覺，藝術再現了釋迦摩尼進入涅槃的神態。再往后是三寶殿，即佛，法，僧。

現在我們來到了放生池，這是1990年建成的又一新景觀。池中矗立著一尊白雪石雕琢的觀世音菩薩。她面向東南，寓有天寧寺是東南第一叢林之意。

6.紅梅公園

我們來到了是享有文筆勝地，江南名園之稱的紅梅公園，她位于市中心，占地500多畝，建于1958年，2005年，政府對其敞開擴建，與2006年9月28日以全新面貌免費對市民開放。

首先我們看到的是四根紅梅青銅浮雕，前面的大理石上的紅梅公園是1983年全國人大委員長胡厥文應邀題寫的。

我們面前的這個湖叫做映梅湖，俗話說有水必有橋，我們在走的這座一星橋是一座現代化的橋梁，總跨度60多米。

前面的古建筑就是紅梅閣了，紅梅閣是重要的道教建筑。相傳道教全真教南宗祖師紫陽真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。清代詩人趙翼有詩云：出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞。樵陽未即游仙去，先問瑤臺掃落花。表明當年紅梅盛開，迎春傲雪的景象，紅梅閣的得名來源于此。據常州府志記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間，據今已有1000多年的歷史，多次毀壞多次修建。宋代曾經作貢士寺院，后改為道院。現在的紅梅閣是清光緒26年重建，為一座五間開間，兩間進深，高達17米的樓閣，建在2米多高的土臺上，整個建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見。閣樓對面的這根石柱，名為冰梅石。據說此石柱能隨季節變化更替而變化，按科學的說法，是石柱長期經歷日曬雨淋風蝕的化學反應罷了。眼前這座牌坊叫嘉賢坊，是為了紀念常州古城奠基人季扎所修，坊高8米，寬11米，楹聯上寫的“延陵世澤，讓國家風”是常州人民對季扎的崇敬和懷戀。來到吳風遺韻景點，設計者們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書密切相關的八座坊向我們展示。歷史最長的是雙桂坊，北宋宋維宋絳二人同中進士弟。官府改其居住地為來賢坊以紀其事。后來居住的丁宗臣，丁寶臣兄弟二人同科高中進士，官府將來賢坊更名雙桂芳，取雙雙折桂之意。一個是早科坊，是為了紀念南宋寶佑年間霍世超18歲便榮登進士第而建造。其他還有狀元，椿桂坊，進賢坊等等。

眼前看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。蘇東坡11次來常州，最終終老于此，在此之間他與太平寺欽禪長老結成莫逆之交。當東坡流放海南時，欽禪長老怕受到牽連，于是把東坡在寺院墻壁上題寫的詩詞書畫全部鏟除了，東坡歸來后感慨事態炎涼，于是在欽禪長老的頭像上題詩一首，一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去。秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除。欽禪長老以為此詩可以長自己的志氣，卻不知是東坡罵自己死禿。旁邊還有一個石坊叫知音坊，知音坊給我們講訴了晉國大夫俞伯牙和樵夫鐘子期高山流水遇知音的故事。為了形象的吧這個故事展現在我們面前，在知音坊的前方我們還能看到余伯牙和鐘子期的雕塑。坐落于公園南部的這間文筆塔是一座具有神奇色彩的古塔，該塔建于南齊建元年間，原為太平寺講寺塔，迄今已有1500余年歷史，相傳每當塔頂有祥光騰現，常州地區必有文人中狀元，故名文筆塔。

文筆塔幾毀幾建，尚存的文筆塔是晚期建筑，只有蓮花瓣古塔基座為南齊遺物。常州市人民政府為保護文物古跡，于1981年撥款修復文筆塔，耗資50余萬元。現存的文筆塔七級八面，高48.38米，底層外徑9.85米，為閣樓式磚木結構，塔基由八角形花崗巖條構筑而成，高80厘米，八角形花崗巖須彌座高1米，每面有浮雕花瓣，塔身每級設4個拱門，塔內有旋梯可供游人攀登。

在文筆塔的東面，與之交相輝映的是文筆樓。樓為兩層古典建筑，相傳是常州文人墨客雅聚合吟詩作對的場所。如今的文筆塔是我國唯一的一座梳篦博物館。它系統的向我們展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦起就是宮廷御用的珍品，素有宮梳名篦之譽。距今已有1600多年的歷史。

前面的廣場中央有蕭齊遺勝四個大字，邊長各為2米，均為金山石刻浮雕。該廣場前身是太平寺所在地。文筆塔是附屬建筑，太平寺于1958年逐漸荒廢而被拆除，只留下寺內的這座孤塔。1992年在太平寺故址興建狀元樓時，曾挖出由唐金川撰寫下的一塊石碑，上面寫道惟塔則蕭齊舊物也。意思是只有這塔是齊代那時留下的，蕭齊遺勝指的就是文筆塔。

經過短暫的游覽，不知您是否有城在林中，林在城中的感覺，改建后的紅梅公園是我們常州的氧吧，也是常州的綠肺。歡迎大家能再次光臨這大眾的樂園。

7.天目湖

游客朋友們，今天我們要游覽的景點是天目湖。天目湖在2001年成為國家首批4A級旅游區。全年適合旅游的時間超過3百天。前面就是天目湖的牌樓，是進入度假區的主要通道。牌樓上的天目湖三個大字是溧陽書法家黃若舟老先生在89歲高齡時題寫的。牌樓高16米，橫跨32米，是江蘇省境內最大的牌樓。現在我們來到了山水園的大門，這幅浮雕石刻是參照中國十大傳世名畫之一的千里江山圖和天目湖真實景象所做的千里江山風景區。千里風景區是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟18歲得到宋徽宗傳授畫技。不到半年就創造出長達12米的千里江山圖，可惜作完這幅畫就英年早逝，年僅20歲。

現在大家看到的全木制結構的門樓，就是天目湖山水園大樓。我們首先游覽湖里山景區，湖里山三面環水一面著陸，所以稱為湖里山。這座仿古建筑是狀元閣，里面有溧陽史上的名人名士的簡介還有736狀元記錄在里面。改建筑的格局：前有亭后有堂，中間樓閣鎮四方，兩廂小屋正兩方，福祿壽喜享安康。樓角出檐上蹲坐在一排小動物，他們統稱避邪獸。狀元閣的屋頂是標準的四方攢尖頂，頂部還有一個橘紅色的大葫蘆高高矗立，葫蘆是取福祿的諧音，寓意登樓之人都是有福有祿之人。這跟高2.28米，重680公斤的青銅龍柱，古時成為龍門柱。狀元閣的外墻是醇化閣本摩拓版本。其中的半套隨郡主嫁到了溧陽別橋虞家。現在我們看到的是半套中最具代表性最清晰的部分，按照1:1.25比例放大的。大家順著我的手指方向看，是姜子牙的銅像。傳說姜子牙為了周文王立下汗馬功勞后，云游四海來到沙河邊，看到這里風景獨好，又生釣魚的雅興。后人為了紀念他講此山稱為太公山。

天目湖從高空往下看，像一位美少女的純澈的眼睛，并在湖的源頭與天目山相連，所以稱之為天目湖。天目湖全長13.5公里，水最深處28米。平均深度達到10米。經環保部門測定，達到國家地表水二類標準，是江蘇省境內最好的水。茶香，水甜，魚頭鮮是天目湖的特色，湖內魚類豐富，主要生產砂鍋魚頭的原料大灰鰱。以野生的大灰鰱為原料，天目湖水為湯基，加上朱順才大師的獨特的烹飪工藝秘制而成。其口味鮮而不腥，肥而不膩，湯汁乳白，原汁原味，營養豐富。朱順才大師多次為國家領導人烹制砂鍋魚頭。

現在我們來到龍興島景區。龍興島名字的由來是因為1300多年前，島上有一座寺院，叫龍興寺。蝶谷是龍興島的主題建筑，一共三個島組成。第一館是生態館，在這里可以了解蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶還有雌雄同體的陰陽碟。還有一種碟是梁山伯碟，也是陰陽碟，很珍貴。二號館是蝶畫。這這里可以了解蝴蝶一生的演變過程，館內一共4副碟翅畫5副熒光畫，正好9副畫，寓意長長久久。三號館展示了我國及國外的共300多種2000余只標本。這邊是我國國碟金斑啄鳳碟，這個是玉帶鳳碟和中華霸王蛾。蝴蝶喜歡白天活動。而蛾喜歡晚上活動。

接下來去鄉村田園島參觀。島上人工放養了100多只可愛的小獼猴，在這里，你可以推一推雙推磨，嘗嘗特色小吃，特別要推薦的是烏米飯。在每年4月初8前，溧陽人回到山上采烏米飯的草葉子，搗成汁后浸泡糯米，然后煮熟，就做成香噴噴的烏米飯了。

這里是繡球島，島上種植的都是茶樹，為了保證茶葉真正成為無公害的綠茶，島上的茶樹從不用藥物治蟲，為了防止害蟲，茶農們就修剪茶枝，害蟲沒有了成長環境，還可以作為有機肥料。溧陽的茶葉一般采兩季，春茶和秋茶，一般一斤鮮葉大約4萬個嫩芽組成，而4斤鮮葉才能做成一斤干茶，茶葉的采摘應選擇晴朗的天氣，溫度在20攝氏度左右，采時應輕輕拽下，不能用手掐。否則會影響下一批嫩芽的生長，而且摘下了的茶葉根部發紅，影響茶的質量。

走過逍遙橋，我們眼前的是天下第一壺的紫砂壺，高3.5米，內徑1.8米，容水2.7立方米，因制作于2000年，又稱世界之壺，獲上海吉尼斯紀錄總部認證。是世界上最大的紫砂提梁壺。紫砂壺泡茶，能保持茶的色香味不變，而且茶不會餿，提攜不燙手，沸水急注不易炸裂，散熱較慢，而且越用越光潤古雅，茶葉越想越醇，所以紫砂陶在宋代就有世間茶壺稱為首的美譽。我們現在來到天目湖的水上娛樂中心，集休閑，娛樂，刺激為一體。天目湖一直在努力，努力發展，努力把天目湖最好的原生態環境留給你。

第二篇：常州導游詞

各位游客大家歡迎來到常州觀光旅游。

常州市一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業城市。素來以物華天寶人杰地靈著稱。他位于江蘇省南部，長江金三角洲中心，枕長江連太湖，自古享有“中午要輔，江左名區”的美稱。這里氣候濕潤四季分明，是典型的魚米之鄉。

城后的歷史是源遠流長，相傳春秋時候，吳王封季札于延陵，西漢時改為毗陵，晉代改為晉陵，南朝時稱蘭陵，隋文帝時定名為常州至今。是蘇南地區經濟，政治，文化中心之一。向有“三吳重鎮，八邑名都”之譽。

常州有個別稱叫龍城，因民間弘智和尚營救龍太子而得來，至今常州還有著五月初五劃龍船的風俗。常州歷史上出現過5為皇帝，有2為開國皇帝，分別是齊高帝和梁武帝。清代著名詩人龔自珍“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的贊嘆。常州曾出現過15名狀元，11位榜眼，16名嘆花，1947個進士。有寫下“江山代有才人出，各領風騷數百年”的趙翼。以惲敬為首的陽湖問派，張惠言為代表的常州詞派也在文壇上獨樹一幟。

2001年獲得了“中國優秀旅游城市”擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山等7個4A級景點。“好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑”。常州市“中國城市綜合實力百強”城市中排名第26位和“中國城市投資環境50優”城市之一，并被確定為國家第一批可持續發展和全國環保模范試點城市，常州市被國家有關部門名為國家衛生城市，中國優秀旅游城市。

常州有發達的產業基礎，2006年全市共實現地區生產總值1880億元，人均生產總值達到5800美元，實現了以市為單位的全面小康。

常州的物產豐富，有亂針繡、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定會讓你留連忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。

東坡公園導游詞

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。那么今天，就請各位隨我追尋著先生的足跡，走近這位一代文豪。各位游客，我們現在所來到的這個景點—東坡公園，便是蘇東坡當年棄舟登岸入城之地。整個景區是由一個三面環水的半島和古運河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連。好了，各位游客，現在就請各位隨我步入東坡園，開始我們的“懷蘇”之旅吧。

東坡園大門上的門環與眾不同,常州人對東坡先生則更敬愛有加，修建門庭時，特以龍子護門，日夜守護先生正氣。進入洞門，大家請細看，迎面白墻分隔為抑景、洞門作框景、漏窗為借景，并以廊相連，配以松石花木，層次有致。而眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應

好了，各位游客，請大家隨我穿過洞門，我們前去懷蘇庭。

故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，又將其書齋改名為“雪浪齋”他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長老前來探望之情，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅挺，滿樹玉蘭，乍看之下，猶如筆林。蘇東坡詩詞書畫全面發展，一直受到中國人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭艷斗奇”，象征先生的自知之明。

游客們，我們今天仰慕蘇東坡，是因為他在逆境中能風趣幽默，樂觀超脫。一生災難不幸，親友們擔心他，他卻引吭高歌：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。”在流放時，他自寬道：“羅浮山下四時春……不妨長作嶺南人。”正是東坡先生這種熱愛生活，無怨無悔的達 觀態度，使他度過了生命中一個又一個難關，從未被艱難困苦所嚇倒。

大家請看，這座塑像就是大文豪蘇東坡。他名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官。擔任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。

東坡生前博學廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。東坡與常州結下了不解之緣，往返常州達11次之多。最后因病終老于孫氏館，享年66歲。上邊我講解了蘇東坡的生平和他與常州淵源，過一會兒我再為大家介紹其他關于東坡的故事，我們先來游覽別的古跡。

我們現在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，是亭榭結合的建筑。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍。“亭者，停也，人所停集也。”它為游客提供了休息和欣賞園林景色的地方。

大家都知道中國園林的建筑要素中“疊山”、“理水”這二項很重要，有山有水才構成風景。造園者巧妙地將園外古運河的水“借”進園內，這充分體現了園林藝術中的“借景”技巧和藝術手法。

你們看，在水池南邊有御碑亭，亭內保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓導。

現在大家看到的是東坡洗硯池，它以白石鑿成，原在顧塘橋孫氏館，為了給萬壽亭行官增添一景，就將它移到此地。洗硯池讓更多的游客緬懷東坡先生的高風亮節。

好，現在我們去看看這個園林內的最主要古跡: 艤舟亭。“艤舟”二字的意思是“系舟”或“停船”乾隆皇帝和東坡都曾在這里停過船，相差七百多年。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風流”的匾額。請各位隨我繼續游覽。現在我們見到的亭子是1984年重建的，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯，大家不妨一讀。在艤舟亭南古運河旁，還有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五間，古時以竹子建成，是蘇東坡當年上下船的碼頭，因為東坡喜愛竹子，所以建此竹亭。內有東坡吟詩賞景畫像。

游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。由于年久失修，早已毀敗不堪，近年來重新修建，才部分恢復了當年風貌。廣濟橋橫跨東西，連半月島與公園為一體。廣濟橋，原在城西，跨古運河。為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優美。半月島上已建成半月亭、月云峰，還修復了東坡亭，建假山回廊等景點。島四周為磚石道，道旁古運河有水塘石欄桿。沿著小道漫步，憑吊東坡古跡，欣賞古運河南來北往的繁忙景象，東眺雄偉的朝陽立交橋，江南水鄉景色盡收眼底，使人心曠神怡。

天寧寺

各位游客，歡迎您光臨天寧禪寺游覽觀光。請先允許我把天寧寺的身世來歷向各位簡單介紹一下。唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經1300多年滄桑而久盛不衰。各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。她始建于唐朝貞觀、永徽年間。與鎮江金山寺、寧波天童寺、揚州高 寺并稱為東南四大叢林。現在是國務院確定的全國漢族地區佛教重點寺院，國家旅游局4A級旅游景點，江蘇省級文物保護單位。

下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。“龍城象教”四個大字，常州別稱“龍城”，“象教”是佛教的總稱，“龍象”又是佛門的代稱；乾 隆肯定了天寧寺法規嚴謹，儀式隆重。題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方凈土。好，請進山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與后面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢雄偉。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的“千手千眼觀音”。觀音對眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應。把她供奉在進門之口，便于人們從前后左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心愿，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術。現在我們走進甬道，到天王殿去拜會四大天王。俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”；身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”；身著綠袍，右手執寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調雨順。步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。女士們，先生們，您對五百羅漢大概不會陌生吧！常州人有個習俗，每年春節要到天寧寺來“點羅漢”。按照自己的年齡，任選一尊羅漢為起點，待數到與自己年齡相同的羅漢，從他的喜怒哀樂中，便可預卜當年的“前途命運”。既是一種藝術享受，也是心理上的慰藉。

請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。濟顛，人們尊稱他“濟公”，在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺。他神通廣大，裝瘋賣傻，玩世不恭。但他仗義扶弱，接濟貧民，不畏權勢。另一位東羅漢堂的陪客瘋僧，小說《說岳全傳》說他與濟顛是同時代人；常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”；西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。它是據太陽光線照射到晷面上的扇形線條圖，就可以讀出時間和節氣來。是天寧寺特有的一寶。現在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的大雄寶殿去觀光。大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。高。

乾隆題寫“龍城象教”，概括了天寧寺的特色。所以“龍”的形象在天寧寺里是十分顯眼的。山門殿是青龍，天王殿是黃龍，大雄寶殿是金龍，玉佛殿為赤龍，三寶殿為烏龍。大雄寶殿的金龍尤為奇特。是用金磚鏤雕拼制而成。它早、中、晚的色彩能隨時而變。早晨旭日東升透紅光；中午艷陽高照“龍吻”成金黃色；傍晚夕霞斜照“龍吻”又變成了古銅色。現在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。俗稱“望海觀音”。上有127尊大小塑像，高達13米。它以山巒起伏，海濤洶涌為背景，配以云彩、水浪、亭臺、寶座、蒼松、翠柏、橋梁、瀑布、篷船，兼有龍飛鳳舞，浪拍龍宮，白鶴翔空，鸚鵡歡歌等具有動感的景象。顯示出色彩斑斕，錯落有致，分合得體，結構魁偉的氣派，給人以一種高大深邃，莊嚴無比的感覺。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財童子。旁有龍宮，上有手持金剛杵的韋馱，手執大刀的關公，托著寶塔的李靖和二郎神楊戩四位護法神，周圍有18 3 羅漢。觀音上面是地藏王，其左右是閔公、道明兩尊者。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。其左右上方有日宮和月宮，他們是光明使者。海島觀音壁塑的眾多塑像，不僅造型優美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼應，安排有序。天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來！

天目湖

各位尊敬的游客朋友，大家好，首先歡迎各位的光臨，祝愿大家在天目湖游覽愉快。請允許本人做個自我介紹。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很榮幸成為大家在天目湖旅行的導游，如果在旅游過程中遇到困難，或有疑問，大家可以隨時向我提出，我會盡量滿足大家的合理要求，同時也希望大家能配合我的工作，讓大家在天目湖的旅行更盡興。

我們大家現在所看到的這個巍峨雄偉的建筑就是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅游度假區的主要標志性建筑物之一，同時也是游客出入度假區的主要通道。“天目湖?三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽籍書畫家黃若舟老先生于89歲高齡時題寫的各位看到牌樓兩廂的副額上寫有“仁者樂山、智者樂水”八個字。相信今天各位的到來又是我們學習提高的一次良機。

現在大家見到這個休閑娛樂場所就是天目湖的水上樂園。它是酷暑中的一個清涼世界，內設有水滑梯，沖浪池、噴淋小屋等水上娛樂項目，伏夏之期，酷暑難當，屆時在此投入水的擁抱，那一定是愜意非常的。

我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園，請大家順著我的手指方向往這邊看，這是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖的真實景象所作的“千里江山風景區”的浮雕石刻畫。《千里江山圖》是宋代畫家王希孟的傳世之作。整個建筑體現了天目湖返樸歸真的意境，現在請大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我現在去給大家辦好入園票務，耽擱一點時間，請大家多多原諒。

好!我們現在已經進入了天目湖山水園。給大家介紹一下天目湖旅游度假區的概況。天目湖旅游度假區位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內，距市區僅8公里。她東臨煙波浩渺的太湖，南連蜿蜒起伏的天目山脈，西接六朝古都南京，北望新興旅游城市常州。天目湖旅游度假區開發于1992年4月，1994年７月成為江蘇省政府批準的省級旅游度假區，2000年底被評為國家首批AAAA級旅游度假區，并于2001年通過ISO14001環境質量認證。天目湖旅游度假區主要由兩座國家級大型水庫組成。它們分別是我們現在游覽的“沙河水庫”和距此向北僅三公里的“大溪水庫”，這兩大水庫的總面積達300多平方公里，總儲水量達3億立方米，它們同時都處于天目山脈的余脈上，如果從高空向下看，我們大家會發現它們猶如人的一雙亮麗純澈的眼睛，所以我們在開發之初將其改名為“天目湖”它集太湖碧波萬頃之勢，西子湖濃妝淡抹之美，千島湖環拱珠聯之局于一身，并逐漸形成了融食、住、4 行、游、購、娛于一體的旅游勝地。此地山清水秀，茶香魚肥，空氣清新。如一幅展開的畫卷，一首優美的詩，一曲動聽的音樂毫無保留地展示在世人的面前。游客們稱贊它是“江南明珠”“綠色仙境”。

我們現在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿。它匯集了我國1300多年科舉考試制度中所出現的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業建筑。

請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養心殿大家可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。這座樓閣也是天目湖旅游景區內最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余。現在就請各位隨我進入此樓閣吧!

現在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本。青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內的試官石。我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產物，“數風流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。展示在狀元閣中，供大家覽閱品味。當然我們人力、物力有限，時間上也較傖促，錯誤在所難免，如果您在看閱過程中發現什么地方有錯誤、缺漏的，還請您不吝賜教，能向我們提供一些資料，以便我們能將這中國獨特的科舉教育文化以最精確、最翔實的內容展示在世人面前。

此堂為群賢堂，向各位介紹的是溧陽在封建科舉制度中所產生的“三鼎甲”六位，即“狀元”馬世俊；“榜眼”宋之繩、任蘭枝；“探花”陳名夏、黃夢麟、任端書。同時還展出了新中國成立后溧陽的六位中科院院士、學部委員

在我們結束了湖里山景區的游覽之后，現在我們到了湖濱廣場的“天目湖海洋世界”水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚、海洋軟體腔腸類動物、海洋兩棲類動物和天目湖盛產的一些魚類。好了，我們不多說了，還是應了那句老話：百聞不如一見，走我們去看看。

各位游客朋友，現在我們泛舟湖面，去撩開天目湖那美麗而神秘的面紗，領略天目湖水的柔美清純。借此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。我們這湖水是國家二級飲用水，天目湖的大頭灰鰱魚它生活在淺水，一般貼近湖水的中上層。因為天目湖的污染少，湖底又是沙石鋪成，故此鳙魚的魚鰓沒有其它的異味，這樣的魚頭才能保持它的魚的本質；湯才能盡其鮮美，香氣四溢，砂鍋魚頭湯也才能得以名滿四方。在游船所處的這個角度，大家 5 可以清楚地看見天目湖的三條大壩。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽說過“太公釣魚，愿者上鉤”的故事。好了，各位朋友我們現在登上的是鄉村田園島。它又稱猴島，這是因為我們在這個島上放養了一百多只活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，現在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道--逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。

現在呈現在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺。它制作于2000年，所以又稱”世紀之壺”，這可是繡球島的標志性景物。這個島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為”天目茶苑”，走我們去到那一品天目湖的二絕“茶香、水甜”吧。

中國茶文化源遠流長，博大精深。中國是茶樹的發源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛。我市屬于四大茶區中的江南茶區。這一茶區是我國茶葉的主要產區，年產量約占全國總量的三分之二左右。溧陽的茶葉一般一年只摘春、秋兩季。溧陽所產的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。

時間過得真快。我們的游覽活動已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過程中您覺得有什么不滿，或是我們在設施、服務上有什么不足的話，還請您留下您寶貴的意見和建議，以便我們在今后的工作中做得更好。在此再次衷心感謝各位對我工作的支持和幫助。真誠歡迎各位再來天目湖，我期待和各位早日重逢。好！祝大家旅途愉快！闔家安康！再見。

金壇奧金鱷魚樂園 各位游客，大家好！

歡迎光臨我們金壇奧金鱷魚樂園，今天由我來為大家講解，希望大家玩的開心。

奧金鱷魚樂園是二OO一年由香港奧亞國際投資公司獨資創辦的，以泰國暹羅鱷魚為資源，所以整個鱷魚樂園的建筑為泰式風格。總占地面積為50畝，整個園區分為鱷魚養殖區、鱷魚產品加工區、鱷魚科普教育區、泰國佛教文化區四部分，是集鱷魚養殖、產品深加工、科普教育以及泰國民俗文化為一體的農業旅游觀光景點。

大家請跟我這邊走，不知大家對鱷魚這種動物有沒有一些了解，可能提到鱷魚大家都覺得有些恐怖，但其實鱷魚也有很多可愛、有趣的地方，今天我將給大家一一介紹。

鱷魚屬恐龍家族，大約在1.4億年以前就在地球上生存。由于自然環境的變遷，恐龍家族中的其他成員逐漸滅絕，只有鱷魚頑強地堅持繁衍至今。但它歷經劫難也使原來23個品種中的15個絕跡，只有少數幾個品種幸存下來，所以，科學家稱它為活化石。我們今天將要參觀的暹羅鱷就是其中之一。這里有假山、瀑布、草坪，為鱷魚營造了一種森林的氛圍。請大家注意了，不要攀爬這里的柵欄，保持安靜。各位游客，請隨我這邊走，這是我們鱷魚園的鎮園之寶——“霸王鱷館”。我們霸王鱷館現有兩條鱷，它們已經有50多歲了，體長4米以上，重達1000斤。鱷魚形象類似于恐龍。大家不要害怕。你別看鱷魚那么龐大，它有和千鳥共同生活的習性。這種小鳥能進入鱷魚嘴里啄吃鱷魚嘴里的寄生蟲，有時，小鳥餓了，還會到鱷魚口內找東西吃。請看，這座玻璃房是為鱷魚過冬準備的，暹羅鱷屬于熱帶動物，對生長溫度要求較高，一般溫度應控制在20度以上，才有利于鱷魚的生長。為什么會設計成玻璃房呢？一來可以讓大家在冬天過來游玩的時候，近距離地觀賞到鱷魚；二來是玻璃透光性好，可以增加里面的溫度。

大家請隨我從這邊走，這里是我們養殖的4-5年鱷。它們現在體長1.5-2米，體重為40-60斤。大家都覺得鱷魚形象猙獰兇惡，生性暴戾。在鱷魚經常出沒的地區，除了在水中要提防鱷魚的攻擊外，更重要的是在河邊陸地謹防鱷魚的襲擊。鱷魚在水中是一個不折不扣的重遠視眼，但是在陸地卻是一個堂堂正正的“千里眼”，任何風吹草動都逃不過它的眼睛。經研究發現這是由于光線在水中和在空氣中的折射率不同所引起的。鱷魚沒有舌頭，但喉頭部有褶，在水中張口，水并不會進入氣管。大家請看，鱷魚的四肢都很短，前肢5趾，后肢4趾，趾間有蹼，就跟鴨子一樣，這些特征都是為了鱷魚能很好地適應水中的生活。大家看到鱷魚有著尖銳鋒利的牙齒，這是槽生齒，這種牙齒脫落下來后能夠很快重新長出來。鱷魚有一個特殊的胃，這只胃的胃酸多而酸度高，使鱷魚的消化功能特好，另外，鱷魚也和雞一樣，經常吃些沙石，利用它們在胃里幫助磨碎食物促進消化。

這里就是種鱷房。其壽命一般可長達70—80歲，多的可達100多歲。鱷魚一般一年繁殖一次，在每年4-5月份交配繁殖，5-7月份為產蛋期，孵化期約為80-90天。鱷魚每年產卵20-70枚，小的如鴨蛋，大的如鵝蛋大小。雌鱷產卵前，先上岸筑巢，它將樹葉、干草等弄到巢內，鋪成一張“軟床”，然后上床待產，到臨產前兩三天，它還會淚如雨下，可能是生產疼痛所致吧！

請跟我這邊走。這里是我們仿泰國暹羅河所建造的，是為了給鱷魚營造一個與它原生長環境相似的小環境，從而讓鱷魚來到我們金壇能夠更快、更好的適應。在這條河上建有一座觀鱷天橋，游客可以站在天橋上近距離觀看鱷魚

我們現在來到的是幼鱷培育室。幼鱷培育室是我們整個鱷魚養殖場的首要環節。這邊是我們的孵化房。由鱷魚自身筑巢孵化鱷魚蛋的孵化率較低，我們采用國際最先進的電腦溫控系統，可以將鱷魚蛋的孵化率提高到90%以上。鱷魚的孵化是以溫度控制性別的，30-31度多為雌性，32-33度多為雄性。

前面就是我們的種鱷養殖場，因為種鱷交配是需要一定水深，一般在2.0-2.5米，我們為了讓鱷魚能在水中順利交配，我們開挖了這個池塘，它的水深大概在3米左右。這樣就為種鱷提供了很好交配場所。

這邊是我們鱷魚皮革產品加工廠。我們將從泰國引進國際最先進的鱷魚皮革加工技術，對鱷魚皮革進行鞣制、漂染，加工制作成精美的鱷魚皮帶、皮鞋、皮包、皮衣等相關產品。

這里就是我們公司的產品展示廳了。鱷魚全身都是寶，其皮可以加工成高級皮鞋、腰帶等；鱷魚肉味美且營養豐富；內臟可以入藥；骨中富含磷、鉀，可做化工原料；牙可做裝飾品用以收藏。可見鱷魚的經濟價值較高。

出了展示廳，大家可以看到一座廟堂。泰國素以佛教圣地著稱，那里的廟宇建筑極多，僅曼谷一地就有數百座寺院。建筑造型與中國北方、南方迥異，它用料精致，色調絢麗多采，稱得上富麗堂皇，美輪美奐。為了使游客朋友們能夠身臨其境地領略泰式佛教文化，我們在這里建造了一座泰式建筑風格的廟堂，供奉泰國佛教圣傳的四面佛，人稱“有求必應”佛，該佛有四尊佛面，是香火最旺的佛像之一。四面佛原名“大梵天王”，為印度婆羅門教三大神之一，乃是創造天地之神，眾生之父，天王在天界中法力無邊，有四面，八耳，八臂，八手，每手所持之物均有其深長意義：一手持令旗，代表萬能法力；一手持佛經，代表智慧；一手持法螺，代表賜福；一手持明輪，代表消災降魔；一手持權仗，代表至上成就；一手持水壺，代表有求必應；一手持念珠，代表輪回；一手持接胸手印，代表庇護。我們把四面佛供奉在這里，護佑四方子民。大家在觀賞鱷魚之余可以為家人和朋友燒香祈福。

那邊是我們的科普館。鱷魚屬于恐龍家族，大約在一億四千萬年以前就在地球上生存，科普館將做成一億四千萬年以前的遠古世紀，叢林密布，小橋流水，突然傳來幾聲各種動物的嘶鳴，讓游客在驚險刺激的古生代之旅，可以了解鱷魚為何二億多年來未曾進化，仍然保持原樣。下次，你們過來游玩的時候就可以親身感受一下它的魅力了。

那邊是我們的小吃館和小賣部。小吃館里面有特色鱷魚小吃，如果大家的興趣，可以去品嘗一下。小賣部里面都是從泰國進口過來的泰式風情小玩意，大家可以欣賞或購賣。

今天的游覽到這里就結束了，謝謝大家，歡迎大家再次光臨！

春秋淹城

各位游客大家好：

我是**很高興認識大家，今天將由我與大家共度美好的一天，俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進區的春秋淹城遺址。是中國目前唯一保存最為完整的春秋時期三城三河地面遺址，距今已經有3000年的歷史了，被專家稱為“冷兵器時代的城防標本，吳越爭霸的軍事堡壘。”春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內城，內城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態，在我國城池遺址中獨一無二。關于淹城的來歷，有很多種說法，一說商代奄國原在山東，被周公滅掉后，后裔逃到江南，建立奄城。因奄城四周都是城河，猶如淹在水里一般，故稱淹城。東漢《越絕書。吳地轉》，北宋《太平寰宇記》季扎建立了一個獨立的王國，名之淹城，以示淹留至死之意。又據東漢袁康在《越絕書。吳地轉》的記載，在毗陵縣（今常州）南十八里處有一座古城，它是古代 淹君之地，在城的東南方向有“大冢”，是淹君的子女冢。這也是能找到的關于淹城最早的歷史記載。可見淹城為古奄國所建。因為古代“奄”和“淹”字通用，所以有了“淹城”之名。

今天我們所看到的淹城已經不僅僅是一個古城池了，淹城與城市相分隔，營造良好的生態保護環境，并形成春夏秋冬四區十二景。并配套人工湖、濕地、野營燒烤、森林浴場、水幕電影、遠古通道等文化、休閑性項目。并將引進國外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營造一個高品位的城市園林生態環境。淹城核心區立足保護，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復古墓室和原植被，力求體現出淹城遺址其遠古的原始風貌。我們現在來到的便是入口廣場。首先呈現在我們面前的是三座跨在河上的古橋，門樓上書仰淹闋三個，意思為仰望淹君之閣樓，大家請看廣場中央這個巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國文物協會贈送。原件現收藏于中國國家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場地面，我們可以發現在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，大家看出來了嗎？另外有青銅鑄造的36塊春秋符號和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場四周！大家有興趣的可以數數！好了，請大家和我接著往前走，我們可以看到 一條護城河把廣場與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書法家沈鵬題寫的“春秋淹城遺址”六個金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發出強烈的遠古氣息。

各位游客現在請隨我到古城里面參觀。現在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經講過淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環河四套城”。三城即外城、內城和子城；三河即外城河、內城河、子城河。外城為不規則圓形，內城又稱是羅城，呈方形，子城又稱王城，為方形，在外城周圍，有10多個高約8至9米的烽火墩。據傳淹君曾憑借這高壘深塹，抵御吳王進攻達數年之久。

現在我們已來到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，又名龍潭；內城河和外城河至今河水清澈，長年不枯。各位游客，請大家往前走，現在我們就進入了內城。現在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據說當時如發現敵情，便敲此鐘，警示全城進入戰備狀態。現僅存一塊康熙三十年（1691年）重修古剎的石碑，碑上刻著：“淹城古跡，曲水環繞，蒼松郁秀，頗類空山無塵絕俗之境”。現在我們到了最里面的一道城子城，又稱紫羅城，這呈方形的地方，據說是淹君殿遺址，是淹君處理國事的場所，請大家隨我繼續往前參觀，大家請看我們周圍的這三個土堆，很多人都有這樣的疑問：這是作什么用的呢？其實呢這三個土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩；在淹城內外，還散布著百余個土墩，最大的稱為磨盤墩。

現在請大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數千 年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內外關注，還源于這里曾出土的四只已經沉睡地下近三千年的中國迄今為止發現時代最早、形制最為完整的獨木舟。各位請看這只獨木舟是從內城河中發現的，被譽作“開天辟地第一舟”。

淹城的游覽就要結束了，常州有這樣一個有價值的古跡，卻一直藏在深閨人未識，“淹城”就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當你置身于悠遠而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無窮的，歡迎各位再來故地重游，相信過不了多久，古淹城將會更美麗，成為保護開發并重，雅俗共賞的綜合性風景區，成為太湖風景區的一顆璀燦的明珠。

感謝各位來淹城參觀游覽，淹城的講解到這里就結束了，謝謝大家！

第三篇：介紹常州導游詞

介紹常州導游詞

介紹常州導游詞1

常州是一座文化積淀深厚、特色鮮明、資源豐富、亮點多多的城市，理應在文化建設上走在全省、全國的前列。然而在蘇南五市中，南京、蘇州成為全國第一批中國歷史文化名城，鎮江第二批入圍其中，無錫去年也昂首跨入，唯有常州至今還在省歷史文化名城中徘徊，這不能不令我們深刻反思。那么，常州有可能建設成中國歷史文化名城嗎？常州創建歷史文化名城應從哪里入手？常州文化特色亮點在哪里？至少在于以下八個方面：

一、燦若繁星的名人文化

常州2500多年的歷史積淀，不僅形成了謙和堅毅、誠信守仁、厚德兼容、崇文重教的常州人文精神，更為可貴的是產生了一大批歷史文化名人。常州歷史哪里尋，名人名居做文章。在諸多名人中，最突出的有春秋大賢季札，齊梁年間撰寫《昭明文選》的昭明太子蕭統和撰寫《文心雕龍》的劉勰，明代任《永樂大典》總編纂官的陳濟和文武全才的抗倭名將唐順之等。至于清朝，常州更是人才輩出，“五大學派”催生了眾多全國一流的學者和文人，學者如段玉裁、孫星衍、洪亮吉、趙翼、劉逢祿，文人如號稱“清代李白”的黃景仁。晚清至今，常州出的文化名人依然很多：盛宣懷、呂思勉、劉半農、瞿秋白、張太雷、惲代英、史良、趙元任、華羅庚、劉海粟，等等。正是由于鐘靈毓秀的常州名人輩出濟濟多士，清代著名學者、詩人龔自珍慨嘆常州“天下名士有部落，東南無與常匹儔”；當代著名學者繆今鴻對先秦以來全國400多座城市的杰出專家學者的地域分布情況進行統計分析，得出了常州位居蘇州、杭州、北京之后名列全國第四的結論。燦若繁星的歷史文化名人為常州留下數量可觀的名人故居，僅市區就有30多處名人故居。名人名居成為常州文化的一個最顯著特點，“到蘇州看園林，到無錫看太湖，到常州看名人故居”之說已為世人所公認。常州要彰顯其悠久的歷史，應該首先從名人名居上做起。近年來修建一新的名人故居、紀念館正成為宣傳常州、提升城市形象的重要展示窗口。下一步，我們應下大氣力進一步加強名人故居修復開放，把星散在各處的名人名居名館拾串成項鏈，打造成為常州歷史文化的亮點特色。

二、異彩紛呈的文化遺產

燦爛的文明史為常州留下了為數眾多的各類物質的與非物質的文化遺產。我市現有國家級重點文物保護單位4處，省級文物保護單位27處，市、縣級文物保護單位87處，其中，有以圩墩、寺墩、三星村為代表的新石器時代文化遺址，有國內外罕見的最為古老的春秋地面城池——淹城遺址，有號稱“東南第

一叢林”的天寧禪寺，有因蘇東坡泊舟而得名的艤舟亭，有始建于北宋的文筆塔和建于唐昭宗年間的紅梅閣等。常州園林歷史悠久，明清兩代曾盛極一時，現保存較好的尚有近園、約園、未園、意園等。，包括常州梳篦、天寧寺佛教音樂、錫劇、常州道情、常州吟誦、董永傳說、茅山道教音樂等在內的25項非物質文化遺產被列入省級第一批非物質文化遺產保護名錄。日前文化部公布的第二批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單中，我市有9項榜上有名，分別是：常州吟誦、天寧寺梵唄唱頌、錫劇、常州梳篦、金壇封缸酒釀造技藝、金壇抬閣、金壇董永傳說、金壇刻紙、常州留青竹刻，成為全省一次入選數最多的城市。具有鮮明江南地方特色的傳統工藝美術是我市非物質文化遺產中的一朵奇葩，現有20多個主要門類：銅刻、石刻、玻璃刻、梳篦、牙刻、亂針繡、留青竹刻、紅木淺刻、微雕、玉雕、景泰藍掐絲畫、剪紙、刻紙、彩絨畫、烙畫、陶藝、銅塑、工藝鐘、泥塑、布畫、根雕等。面對異彩紛呈的文化遺產，我們一是要加大歷史文物的保護和開發力度，不斷豐富其內涵；二是要有計劃地修復、開放歷史文化名園；三是要積極搶救與傳承非物質文化遺產，盡快完成先哲遺書整理這一浩瀚工程；四是著手建立起集展示、創作、生產、銷售為一條龍形式的文化產業集聚地，使常州的工藝美術產品盡早進入市場，形成規模，產生與其價值相匹配的經濟效益和社會效益。

三、源遠流長的工商文明

作為國內屈指可數的歷史悠久的工商業名城，常州在中國經濟史上寫下了濃墨重彩的一筆。東晉后期，常州就出現了梳篦生產。唐代，常州是全國15個產紙地區之一，而且，常州“透額羅”風行天下，“新妝巧樣畫雙蛾，漫裹常州透額羅”，大詩人元稹的兩句詩形象地刻畫了常州綢緞的流行程度。宋代，“晉陵絹”曾名極一時，常州與蘇、杭、湖、松并稱江南五大絲織產地。明代，常州是全國33個較大的商業和手工業城市之一。清代，常州已成為全國賦稅來源的重要地區，“江南財賦甲天下，蘇松常鎮冠江南”。近現代，是常州工商業上升為“工商城”的時期，中國的民族工業萌芽于洋務運動時期，可是，早在洋務運動之前的1859年，常州第一家近代工業企業和第一家商業企業就誕生了。常州還先后走出了盛宣懷和劉國鈞這兩位享譽國內外的工商業巨子，盛宣懷身體力行地創辦了中國近代史上的十個第一，劉國均是著名的愛國商人。上世紀八十年代，常州成為聞名全國的工業明星城市，以鄉鎮工業發達著稱，創造了著名的“蘇南模式”。今天的常州正大力建設現代裝備制造業名城，20入選中國十二個品牌經濟城市，20

入選中國十大市場強市（縣）。稱常州為“百年老店”，可謂名副其實。我市現有大成廠、梳篦廠、厚生機器廠、臨清木業公所、戚機廠、戚電廠、大成三廠、四廠、常柴廠等眾多近現代民族工商業遺存，加上中華民族工商業巨子盛宣懷家族的資料和實物，構成了常州工商業發展史不可缺失的重要組成部分，成為常州文化的又一特色。我們在城市規劃和建設中，特別是老運河常州段的景觀改造中，要十分注重這些工商業遺存的保護、開發和利用。

四、魅力四射的旅游文化

就旅游資源而言，常州在蘇南地區相對匱乏。鑒于此，我市積極實施政府主導型的大旅游發展戰略，注意揚長補短，善于創新創造，敢于無中生有，通過挖掘潛在優勢，進行差別競爭。通過優先發展六大重點旅游景區，規劃啟動新的六個旅游區（帶），努力將常州從一個旅游過境城市向旅游目的地城市轉變。有“中華第一水城”美譽的淹城，是春秋時期保存至今最完整的地面古城池，是全球僅存的三城三河形制的古城遺址，堪稱沃野上袒露的文明遺跡，碧水鄉造就的人間杰作。千年古剎天寧寺，被譽為“東南第一叢林”，神州第一高塔天寧寶塔，內中存有如來佛的帶血舍利子，是常州的“盛世之塔”、“傳世之塔”、“文化之塔”、“旅游之塔”。中華恐龍園是一座將博物展示、影視特效、現代聲光電技術與多媒體網絡等完美結合的綜合性主題游樂園，充滿了遠古年代的神秘氣息，是常州龍文化的新標志。樹在水邊長，水在林中流，山水相映，林水相親，千畝茶園，萬畝竹林，碧波浩淼的天目湖以其水甜、茶香、魚頭鮮的特色而名滿江南，實為生態休閑之綠色仙境。擁有中華恐龍園、天目湖、天寧寺、茅山、南山竹海和亞細亞影視城等6家4A級旅游景區的常州，正日益彰顯出“好山好水好風光，古寺古塔古運河，名人名館名建筑，龍城龍園龍文化”的文化旅游特色。未來幾年，我市旅游文化應重在豐富內涵、提升水平，重點打造：1、以淹城遺址為代表的“春秋文化”；2、以天寧佛塔為代表的“佛文化”；3、以恐龍園為代表的“龍文化”；

4、以名人名居為代表的“名人文化”。

五、異軍突起的餐飲文化

“八大菜系”無一發源于常州，但常州餐飲卻能享譽滬寧線，“美食之都”雛形初現。原因何在呢？原因就在于常州餐飲形成了自己的特色：一是兼收并蓄，海納百川。常州餐飲界在堅持以淮揚菜為主的前提下，大力引進粵菜、川菜、京菜、清真菜等等，多元化、大融合成為常州餐飲的顯著特色，“坐常州可吃天下”決非虛名。二是傳承歷史，推陳出新。深厚的文化底蘊賦予常州餐飲豐富的文化內涵，常州餐飲界矢志傳承歷史，不斷推陳出新，推出如“東坡宴”、“天目湖魚頭”、“黃金瑤柱羹”、“鐵鍋白菜”

等被眾多食客喜愛的宴席和名菜。三是旗艦領航，百舸爭流。我市的餐飲行業加快集團化、規模化、連鎖式經營發展，涌現出長興樓、福記、大娘水餃、麗華快餐、菜根香等餐飲龍頭企業，形成“三條街兩大板塊”的餐飲布局，呈現出相互包容、合作共贏的良好局面。四是形質統一，品質為先。建筑、裝潢、外型和品質的有機統一是常州餐飲文化的另一大特色，無論建筑外表還是內部裝飾、服務員的衣著服飾、菜品的式樣、乃至盛菜的器皿，都體現了濃郁的中國古典傳統文化特色。以常州現有的基礎，完全可以通過若干年的努力，將常州打造成“江南食府、美食之都”，讓常州成為名副其實的“江南宴會廳”。這需要我們以全新的理念、全新的格局、全新的動作，從“全、大、名、優、小”等方面著手，以無處不在的飲食文化，印制出一張充滿常州味的餐飲名片。

六、蓬勃發展的創意文化

通過政策的大力扶持和政府的強勢推動，我市的動漫產業得到了超常規跨越式的發展，建成了“創業”、“常新”、“保納”三個各具特色的動漫產業園區，搭建了公共技術服務、人才培養、國際合作、衍生產品研發、產品產權交易、項目評估咨詢等六大平臺。中國（常州）國際動漫藝術周已成為中國最具國際化和專業化的動漫產業國際交流平臺之一，依托這一平臺，常州國家動畫產業基地取得了長足的發展，已初步具備了動漫產業創業的“洼地效應”，形成了資本、創意、人才和物流快速集聚的巨大向心力，多項指標在全國15個動畫基地中名列前茅。目前，基地已集聚各類動漫企業100余家，注冊資本4億元，擁有年制作生產動漫作品4500集、5萬多分鐘的能力。，常州被文化部正式命名為“國家數字娛樂產業示范基地”，以此為契機，-，我市將努力打造動漫原創生產制作集群區、動漫衍生產品研發生產集群區、動漫旅游休閑集群區、動漫衍生產品的交易集群區、動漫人才培養集群區等五大動漫產業集群區。加快常州創意文化發展，應打好區域經濟、文化資源、高等學校這三張牌，要善于利用常州的文化資源，大力構建以創意產業為引領的多元文化產業體系，將常州概念轉化為常州概念產品，最終形成常州概念產品鏈條，使常州成為全國一流的動畫產業基地和動畫名城。

七、春色滿園的演藝文化

近年來，我市抓住文化消費這個演藝與市場的天然結合點，順應消費觀念、消費方式、消費潮流的發展變化，推出題材多樣、品牌多樣的節目，全面推進演藝事業的改革發展，實現演藝業快速健康發展。杭州金海岸9大連鎖演藝大舞臺之一的常州亞細亞黃金海岸演藝大舞臺以其雅俗共賞、參與互動的演藝特質吸引了常州觀眾，迅速占領了我市的演藝市場，逐步被打造成為知名的文化品牌，于年被文化部列入第二批國家文化產業示范基地。我市還堅持把現代演藝和旅游工作一起規劃、一同部署，形成產業聯合體，推動旅游業和演藝業相得益彰、共同繁榮。成立于的中華恐龍園藝術團，匠心獨運地突出了主題公園“主題演出”這一元素，將藝術的生命根植于恐龍文化中，通過創作“魯布拉部落”這一原生態奇觀，運用聲、光、電等現代創新藝術予以充分展示，推出了大型演藝節目《魯布拉神話》和《魯布拉盛典》，博得了游客的熱烈追捧。錫劇是具有常州地方特色的戲曲，弘揚、傳承和振興錫劇已成為我市各界的共識。錫劇的振興，有賴于盡快制訂詳細的常州錫劇規劃，加強對傳承人進行保護，加強劇團建設，加強錫劇土壤的培養，加強市場引導，加大與媒體的合作，為演藝人員提供相對固定的演出平臺，以及在思想領域進行開拓創新。此外，將于今年建成開放的常州大劇院，擁有一流的硬件設施，是開展文化生活的重要舞臺，通過得力的經營管理，我們完全有能力吸引一流的演出團體，舉辦各種大型演出，讓大劇院成為常州人民的藝術殿堂。

八、日臻完善的文化設施

這幾年，我市不斷加大對文化基礎設施工程的投入，過去5年間，全市對文化事業的一般預算支出年均增長20%以上。在大型文化設施建設中，我市遵循適度超前、體現時代特征和地方特色的要求，統一規劃，合理布局，滿足文化發展的中長期需要。在 “十一五”期間江蘇省60項重點文化建設工程項目中，常州占據了7項。繼亞細亞影城、市圖書館、市文化館等標志性文化設施相繼建成后，市博物館、書畫院、文藝學校新校區、新四軍江南指揮部紀念館等大型文化設施建設項目均已建成投運，常州大劇院、體育會展中心、常州新聞大廈、現代傳媒中心、工人文化宮新劇場、常州青少年科學文化宮等項目也正在緊鑼密鼓推進之中。作為常州市“十一五”文化發展重點項目之一的常州文化城已于去年開張，集綜藝欣賞館、互動娛樂館、名吃分享館、美術展覽館、群眾文化館、文化講座館六大功能館于一體的二期工程將于今年全面投入使用。同時，我市在免費開放公共文化設施這項文化惠民工作上步子邁得也很快。

介紹常州導游詞2

各位朋友：

我們現在登上的是鄉村田園島。它又稱猴島，這是因為我們在這個島上放養了一百多只活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，不過還請大家注意，我們大家在島上見到這些頑皮的小家伙時可要注意了，可不要去嬉戲逗弄它們，把它們弄毛了，可是要發發小脾氣的，可不要給這些發脾氣的小家伙給抓著了。這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發現島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”，它和對面的那座圓形小島就構成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”，現在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道——逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在，各位勇敢的客人，我們不妨逍遙一回吧。

現在呈現在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經得到吉尼斯上海總部的認證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個多月的時間精心制作而成，因為它制作于，所以又稱“世紀之壺”，這可是繡球島的標志性景物。這個島上有一品茶的好去處，那就是島上最高處的那座仿古建筑，它名為“天目茶苑”，走我們去到那一品天目湖的二絕“茶香、水甜”吧。

中國茶文化源遠流長，博大精深。中國是茶樹的發源地，茶葉在我國的種、制歷史悠久，范圍廣泛，現全國種茶面積達110萬公頃，分布在21個省、自治區的967個縣市，全國產茶的地區按地理位置來分共分為四大茶區：西南、華南、江南、江北。我市屬于四大茶區中的江南茶區。江南茶區的區域范圍包括長江中下游南部的蘇南、皖南、鄂南、浙、湘、贛等地，這一茶區是我國茶葉的主要產區，年產量約占全國總量的三分之二左右。

溧陽氣候溫和，四季分明，年平均氣溫在17—20攝氏度左右，冬季氣溫一般在—6攝氏度上下，雨量充沛，年降水量約為1400mm—1600mm，春夏季雨水較多，約占全年降水量的60%——75%左右，非雨季時日照充足，秋冬季無霜期長，蜿蜒起伏的丘陵山區環境優美，土壤為礦物成份較高的紅壤，有部分黃壤和沖積壤，非常適合茶樹的生長。溧陽種茶、制茶、品茶開始于我國五胡時期，即公元五世紀左右，盛于明清，是江蘇有名的茶鄉，現全市境內擁有茶園面積6.5萬畝以上，分布在全市的21個鄉鎮，有較大規模的`茶場128家，年產量達2500余噸，其中名特茶1800余噸，產量居江蘇省第二位，同時也成為全國茶葉生產基地之一。近年來，溧陽的名茶制作迅速發展，南山壽眉、沙河桂茗、前峰雪蓮、水西翠柏、神露青峰、碧螺春、太湖白云等57只品牌，先后榮獲省及農業部“優質名茶”稱號。數次得“陸羽杯”獎，名茶品牌數量己占全省的70%，江蘇省第九屆“陸羽杯”名特茶評比中，我市選送的8只名茶全部獲獎，其中特等獎3只，一等獎5只，特別值得一提的是天目湖系列茶曾榮獲99’昆明世界園藝博覽會唯一指定無公害綠茶，并享有永久冠名權。同時，我市從91年起至成功舉辦了八屆“中國溧陽茶葉節”，以茶為媒，以茶會友，極大地提高了溧陽對外的知名度，也使茶葉成為溧陽經濟發展的支柱產業之一。

中國是世界上茶類最齊全、品種最豐富的國家。根據鮮葉原料的基本加工工藝不同，逐漸形成了綠、紅、黃、白、黑、青六大類及再加工茶。我市主要出的是綠茶。綠茶屬于不發酵茶，按初制的加工過程的殺青和干燥的方法不同，可將綠茶分為蒸青、炒青、烘青和曬青四種。溧陽所出的名茶主要采用的初加工方法是炒青制作中的長炒青和扁炒青法。長炒青制作的茶葉精細，外形似眉而略彎，故此長炒青炒制的茶葉又稱眉茶，如我市所出的南山壽眉。扁炒青為純手工炒制，制作的全部過程都在炒茶鍋內完成，成品的條索扁挺光滑，鮮香味醇，如我市的水西翠柏、神露青峰、太湖白云、沙河桂茗等。溧陽的茶葉一般一年只摘春、秋兩季：春季以開園采摘日起至農歷的小滿之前為止；秋季則從農歷立秋起到霜降止。夏季因氣溫高，日照強度大，所出茶葉芽葉瘦小，條索輕飄，味澀欠香等弊病，故夏茶為我市所不取。春天氣溫適中偏低，光照強度較弱，有利于茶樹氮的代謝；而碳的代謝和糖類化合物合成較為緩慢，所以這個季節所出的茶葉葉嫩質柔，富有光澤；葉肥毫多，色澤翠綠。秋季所采的秋茶品質則要略低于春茶。溧陽所產的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。

據己有資料研究表明，茶葉的化學成分有500種之多，其中有機化合物達450種以上，無機化合物近50種。有機化合物中含量較高的有蛋白質、氨基酸、茶多酚、糖類、生物堿、類脂類及磷、鈣、鉀、鎂、鐵、鋅、碘等80種微量礦物元素。這些都是人體中必不可少的，所以飲茶也就成了最快捷、方便攝入這些營養元素的方法。當然茶葉的藥理作用也不可小視。現代科學大量研究證實，茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減脂、清心除煩、解毒生津、止渴降火、明目除濕、治痢疾等藥理作用，還對現代疾病如輻射、心腦血管疾病、癌癥等都具有一定的藥理功效。由此可見，茶葉藥理功效之多，作用之廣，是其它飲料不可替代的，我們各位可一定要多飲喔！

大家看，湖對岸是被譽為“古剎新輝”的報恩寺。它的原址在我市市區夏橋。它始建于南朝梁代天監年間，距今已有1400多年。報恩寺寺名源于佛教“四報恩”即“報佛祖恩、報國君恩、報師傅恩、報父母恩”。在溧陽民間，報恩寺還有另外一個名字——秦公寺。在南宋初期，大奸臣秦檜殺害岳飛，他的大哥秦梓和母親深感無顏再見家鄉父老就相攜在溧陽隱居。當時他們為當地百姓做了許多好事，出資整修了當時已經破敗的報恩寺，并請當時的宰相撰寫了寺匾。當地百姓為感謝他母子善行稱此寺為秦公寺。報恩寺歷經滄桑，在清嘉慶年間大雄寶殿，藏經閣等毀于大火。全寺所余建筑也在日本侵略者的炮火中夷為平地。現唯一能證明該寺廟年代的物品是寺內的那個馱碑烏龜，其實它為龍子之一“屃赑”，它有1200多年的歲數了。92年溧陽市落實宗教政策將原寺遷址到天目湖畔的東陵山上，和它后面的幽香茶園組成了宗教文化區，新建的報恩寺是泰國式寺廟的建筑風格而內部的布局仍舊是按中國傳統漢傳佛教的格局安排的，甚稱是中外合璧交相輝映。不過因為我們今天的行程中沒有這個景點的安排，還請各位下次有機會的話再到那兒去參觀。

現在我們要去參觀根據東晉田園詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”詩句的意境修建的——“南山茅屋”，還有反映江南鄉村田園風光的鄉村田園農林耕作區。各位在此可以踩一踩水排式龍骨水車，了解一些稻麥的種植、生長過程，親領農家生活的喜樂。

大家都看見那艘大船了是嗎？這其實是我們天目湖旅游度假區——“山水絕佳”景區的主體建筑：“金泉”號。我們現在就向它出發。“金泉”號實質上是一艘即將沉沒的中世紀海盜船的模型，我們要在它的船艙內通過四維動感電影來了解它“沉沒”的過程。“山水絕佳”景區除了“金泉”號四維動感影院外，還有“漁家樂”休閑中心，“水泡”、水上自行車、腳踏船等水上運動項目。

經過幾年的建設，度假區的服務設施已具備了相當的規模，現有賓館8家，床位共1400多個，可供餐位3000多個，其中四星級賓館一家———華天度假村，三星級賓館兩家：天目湖賓館、水悅山莊。此外還有翠竹園賓館，靜泊山莊，明珠度假村，天目水廬等。另外還有兩座別具特色的餐廳：碧波園酒店和山水園酒店。區內還有配套的購物娛樂設施如購物中心、舞廳、KTV包間、保齡球館、美容美發中心和射擊城。如果各位時間上寬裕，就可以自由選擇一些服務設施去休閑娛樂一番。盡可能地去釋放由于工作及生活給您所帶來的無形壓力，去擁抱清新淳樸的真山真水，去親進祥和歡暢的一切。

時間過得真快。我們的游覽活動已是接近尾聲了，我真心希望天目湖的青山秀水能給您留下美好的印象，把您的歡樂、輕松帶到您的家中、生活中、工作中去。如果在這次旅游過程中您覺得有什么不滿，或是我們在設施、服務上有什么不足的話，還請您留下您寶貴的意見和建議，以便我們在今后的工作中做得更好。在此再次衷心感謝各位對我工作的支持和幫助。真誠歡迎各位再來天目湖，我期待和各位早日重逢。好！祝大家旅途愉快！闔家安康！再見！

介紹常州導游詞3

各位游客朋友，大家好！歡迎和你們來到常州旅游。

常州地處太湖流域，經濟富庶，文化昌盛，教育發達，人才薈萃，是一座有著32歷史的文化古城，同時又是一座充滿現代氣息、經濟較發達的新興工業城市。常州現轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅堰五個行政區。末，全市總人口365。9萬人，年末全市常住人口469。2萬人。

游客朋友們，說到常州，我想可以用一首詩概括：好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河，名人名館名建筑。

好山好水好地方。好山，指的就是位于常州金壇和鎮江句容交界處的茅山風景區。它是道教上清派的發源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽！也是中國六大山區抗日根據地之一！

好水，指的就是天目湖旅游度假區了，它是國家首批4A級景點。東臨太湖，西接南京，北望常州，南連天目山余脈，包含了兩塊狹長型的水域，一左一右分列在東陵山的兩側，湖的源頭與浙江天目山相連，全長13。5公里，水的最深處為28米，平均深度達到10米。湖水主要由天然的雨水、山上的山澗水以及上游48條澗流、8條支流水匯集而成。這些水在匯入天目湖之前已經經過周邊山上植被的凈化及湖底沙石的過濾，因此湖水保持了天然山泉的純度和礦物成分，經環保部門測定，達到國家地表水二類的標準，是江蘇省境內最好的水。 被游人美譽為“生態家園、夢幻天堂”、“江南明珠、綠色仙境”。天目湖水質清冽、群山環抱，氣候怡人，全年適合游覽時間超過三百天，區內植被覆蓋率達45%以上，儼然成為周邊城市的“后花園”和“天然氧吧”。

度假區于1992年開發建設，1994年被江蘇省人民政府批準為省級旅游度假區，20成為國家首批4A級旅游度假區，天目湖也是國家首批水利風景區，已通過ISO14001環境管理體系認證。主要景點有：天目湖牌樓、山水園廣場、湖里山景區、狀元閣、太公山、龍興島、鄉村田園島、繡球島、天下第一壺。

好地方，不多作介紹。游客朋友自己去感知，去發現常州的美。

龍城龍園龍文化。龍城溯源，常州別名“龍城”，沾了一點龍氣，這無疑是十分吉祥而又榮耀的。但龍城之名始于何時，因何而來，至今尚無定說。常州民間一直流傳著這樣一個神話傳說。傳說孟河西北的九龍山上有一古廟。一天，廟里的當家和尚弘智夢見一位山神對他說：“我是九龍山的山神，是東海龍王的九太子，與八位兄長鎮守這一帶群山。最近，八位兄長要來侵占我的山頭，將有一場惡戰，請你率全廟僧眾，鳴金擊鼓，助我取勝。”過了兩天正是五月初五，天空烏云驟起，狂風大作，似有龍形翻滾。弘智率僧眾擊鼓撞鐘，念佛誦經。約半個時辰，風停云散，恢復了往日的寧靜。當晚，和尚又夢見山神對他說：“多虧你金鼓相助，今已得勝。現在兩條為首的惡龍已逃亡到宜興山里，其他六條龍已去郡城，請你前往郡城安撫，希望他們安居樂業，為民造福。每年五月初五，可在云溪相聚。”郡城百姓得知消息后，于每年端午建造六色龍船，在白云溪競渡。

龍園。中華環球恐龍城位于常州新北區的現代旅游休閑區內，始建于，于年9月20日對外開放，占地面積600多畝，是一座以恐龍為主題，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體，并且將博物、高科技聲光電、影視特效與多媒體網絡等完美結合的綜合性主題樂園，也被稱為“東方侏羅紀公園”。主要景點和參與項目有：歡樂一條街、雨林冒險區、中華恐龍館、園藝博覽園、庫克蘇克峽谷、雷龍過山車、瘋狂火龍鉆、動物表演館、侏羅紀歷險、恐龍谷溫泉等。

龍文化。常州自古以來就流行著許多“崇龍”的傳統民俗，比如：

1、生誕“崇龍”：凡人出生，皆有屬相，即12生肖。其中如果生肖屬龍，常州人莫不引以為豪。常州人在給生肖屬龍的小孩取名時，也多帶一個“龍”字，如“道龍”、“志龍”、“天龍”、“云龍”、“飛龍”、“大龍”、“小龍”等等。

2、婚嫁“崇龍”：男婚女嫁，常州人俗稱“辦喜事”。過去，不論窮富，新娘子出嫁時都有許多陪嫁物品，俗稱“嫁妝”，其美化裝飾多有龍鳳圖像，如“龍飛鳳舞”、“二龍戲珠”等，謂“龍鳳呈祥”。喜慶的禮堂上和新人的洞房里，都點燃“龍鳳花燭”，桌子上陳列著“龍鳳碗”、“龍鳳梳”，床上堆放著“龍鳳被”、“龍鳳枕”。丈人丈母娘喜稱女婿為“乘龍快婿”。

3、喪葬“崇龍”：龍城百姓舊時的喪葬禮俗很講究，亡人年紀越大越隆重。家中死了老人是為“順事”，俗稱“白喜事”，也以“龍”為吉祥。抬棺材用兩根木桿高杠的稱“雙龍杠”，用一根木桿低杠稱“獨龍杠”；喪事人家請風水先生看墳地要選“龍地”，找不到“龍地”的也要在墳地周圍種上龍柏。

4、節慶“崇龍”：龍城人在歲時節令中的“崇龍”也有許多表現形式，比如說 “舞龍”，常州人俗稱“掉龍燈”。每逢過年過節和各種慶典廟會，城鄉各地均有規模不等的舞龍演出活動。 “劃龍船”：又稱“劃龍舟”和“龍舟競渡”。舊時每年夏歷五月初五端午節，龍城城內唐家灣云溪之“白云古渡”，例有群眾性大型賽龍舟活動。

5。 地名“崇龍”：常州化龍巷，青龍，龍虎塘，龍船浜 ，龍游路 ，飛龍大道等等，數不勝數。

古寺古塔古運河。古寺，被譽為“東南第一叢林”的天寧寺。位于常州東門外，前俯舉世聞名的京杭大運河，后倚常州第一大公園紅梅公園，是常州現存規模最大，保存最完整的千年古剎。其特點是五大：殿大、佛大、鐘大、鼓大、寶鼎大，被譽為\東南第一叢林。 古塔，文筆塔。文筆塔位于紅梅公園南端，始建于南朝齊高祖蕭道成建元年間，已有1000余年歷史。名建元寺，俗稱塔下寺，后改稱太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。塔寺歷經興廢，宋代詩人楊萬里有“太平古寺劫灰余，夕陽惟照一塔孤”的詩句。

古運河。京杭大運河，是世界上開鑿最早、水道最長的水利工程。北起中國北京市，南抵浙江省杭州市，流經天津、河北、山東、江蘇和浙江四省一市，溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。全長1794千米。

名人名館名建筑。名人。常州歷史上就是人文薈萃的地方。清代呼喚“不拘一格降人才”的龔自珍，曾贊嘆“天下名士有部落，東南無有常匹儔”。 常州政協經過一年多的醞釀和論證，從幾十名中國現代史上有影響的常州人中，選擇了十位“常州名人”。入選的為：中共早期領袖人物中的“常州三杰”：瞿秋白、張太雷、惲代英，著名的“七君子”中的李公仆、史良，杰出的數學家華羅庚，“中國語言學之父”趙元任，中國現代美術教育的開創者劉海粟，中國的“紡織大王”劉國鈞，開創了中國實業和教育史上十一個“第一”的盛宣懷。 名館，首屈一指瞿秋白紀念館。

各位游客，前面不遠處就是我們將要下榻的酒店。祝大家在常州玩得愉快，吃得開心。請大家下車前，帶好自己的隨身物品，謝謝。

介紹常州導游詞4

提起蘇東坡先生，大家一定不會陌生，但提起他與常州的淵源，知道的朋友并不多。蘇東坡曾經11次來到常州，并終老于此，下面請大家和我一起走進這位大文豪。

東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成，現在由一個三面環水的半島和一個古運河中的半月島組成，兩島中有古橋相連。

前面就是東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統的磚雕工藝，充分體現了中國古典園林的特色。

進門我們看見一組湖石小品，名曰三蘇苑，三蘇指的就是東坡他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，他們同列于唐宋八大家中。

我們繼續往前，前面這個亭榭結合的建筑物就是龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以稱為龍亭，一是乾隆皇帝曾在亭內召試地方文人，二是亭頂上有2條龍。

前面是一座假山，俗話說庭院中可以無山但不可以無石。而且中國人欣賞的石不僅要怪而且要丑。

假山前面是一塊以白石雕成的水池。這就是東坡洗硯池。它長1米，寬0。5米，深0。5米。也只有東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原來在東坡的終老地孫氏館，1757年地方文員為了討好乾隆皇帝才移到這里。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們來到了御碑亭，亭內現存乾隆皇

第四篇：常州東坡公園導游詞

常州東坡公園導游詞

作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，時常需要用到導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編為大家整理的常州東坡公園導游詞，希望能夠幫助到大家。

東坡園位于市區的東部，古運河東去的咽喉要地。整個景區是由一個三面環水的半島和古運河中的半月島組成，二島間由這座明代古橋相連，面積雖然不大，只有4.3公頃，但也別有洞天，古跡眾多。

東坡園大門上的門環與眾不同，其形似虎，名曰狴犴(bi an,畢岸)，相傳是龍的第七個兒子，半亭屋脊兩端的卷尾龍頭，名叫螭(chi嗤)吻，相傳是龍的第九個兒子。因為“龍生九子，子子不成龍”，所以它們的地位比龍低下，只有在園林建筑上能看到它們的形象。門上的狴犴能明辨是非，急公好義，有威懾力，而螭吻口闊嗓粗，平生好吞，屬水性，能克火，裝在屋脊兩端既美觀，又能滅火消災。蘇東坡深受世人敬仰，而常州人對東坡先生則更敬愛有加，1982年修建門庭時，特以龍子護門，日夜守護先生正氣。

進入洞門，迎面白墻分隔為抑景、洞門作框景、漏窗為借景，并以廊相連，配以松石花木，層次有致。而眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。雖只有這方寸之地，但也小中見大，寓意深刻。乍看之下，好似泰山、華山之縮影。主峰高聳，次峰拱奉，前后錯落，構成了一幅優美的立體圖畫。而細看之中，這畫面不正是東坡“細觀煙雨三峰外，都在靈仙一掌間”的真實寫照嗎?!而這種小中見大的藝術處理，則反映了先生寬廣的胸懷和豪邁情懷。主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應，難道這“三峰、三友”不就是隱寓著“一門三父子，文章四大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人嗎?

穿過洞門，就是懷蘇庭。故名思意，這庭中景色是與東坡息息相關，讓人有觸景而懷蘇之情。而我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，則為我們引出了先生愛石的一段佳話。相傳，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，并將其清供案頭盆內，終日觀賞，后又將其書齋改名為“雪浪齋”，先生愛石，由此可見。在他定居常州藤花舊綰后，為答謝杭州徑山寺長老前來探望之情，曾以詩相贈，落款中署名“雪浪翁蘇軾”。為紀念這段佳話，特在洞門對景中置“雪浪石”，人們見物思人，當年東坡先生愛石之情景，歷歷在目。

庭中的兩株玉蘭，其花芽似蘸滿濃墨的毛筆，支支堅挺，滿樹玉蘭，乍看之下，猶如筆林。“誰信花中原有筆”，“筆筆忽生花”之詠頌玉蘭詩句，寓意東坡出生時，其母夢見一高人送來一枝如椽大筆，體現了東坡日后的大手筆：“落筆驚風雨，揮毫壓四座”。當朝皇帝宋神宗說：李白有蘇軾之才，但無蘇軾之學。蘇東坡詩詞書畫全面發展，一直受到中國人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不與春花爭艷斗奇”，象征先生的自知之明。先生在京做官時，因與當朝宰相王安石變法思想相左，便自請做地方官，離開京都避嫌，不與人爭。桂花色不艷，但卻“清氣滿乾坤”，恰為先生高風亮節的人格寫照。我們今天仰慕蘇東坡，是因為他在逆境中能風趣幽默，樂觀超脫。一生災難不幸，親友們擔心他，他卻引吭高歌：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。”在流放時，他自寬道：“羅浮山下四時春……不妨長作嶺南人。”正是東坡先生這種熱愛生活，無怨無悔的達觀態度，使他度過了生命中一個又一個難關，從未被艱難困苦所嚇倒。

各位游客：

大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們為大家服務，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個省轄市之一，位居長江之南，太糊之濱。處于長江三角洲中心地帶，與上海，南京等距相望。現轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區。好，現在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現所處的位置是天寧區各位游客說到北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不陌生，東坡先生一生曾11次來常州，并終老于此。艤舟亭始建于南宋時期，距今有800多年歷史，是常州人為了紀念蘇東坡，在東坡先生當年棄舟登岸入城之地所建的。是鎮園之寶。東坡公園有著濃厚的文化底蘊，園內古樹參天，環境典雅，文物古跡多。好了，現在請大家帶好隨身物品跟我下車。

我們現在看到的是公園的景點平面示意圖。大家可以看出，整個景區是由三面環水的半島和古運河中的半月島組成，兩島之間有明代古橋相連接。公園總面積是4.3公頃。現在分為東西區。東區以后人緬懷、敬仰東坡的景點為主，西區是以歷史遺存景點為主。

請大家往前走，我們開始懷蘇之旅吧！

大家看這個門環，他的形狀像老虎，叫畢岸，是龍的第七個兒子，能明辨是非，有威懾力。半亭兩端的卷尾龍頭叫嗤吻，是龍的第九個兒子，屬水性，能克火，裝在屋脊上既美光，有能滅火消災。因為龍生九子，子子不成龍。所以地位都比龍低下，只有在園林的建筑上看到他們的形象。

大家仔細看白墻分隔為抑景，洞門做框景，漏窗為借景，并以廊相連，有松石花木，層次有致。這組湖石的“三蘇苑”指東坡與他的父親蘇洵，弟弟蘇轍（ZHE）。他們都屬于唐宋八大家之一穿過洞門我們現在看到的這塊湖石上的是雪浪二字。是東坡在揚州曾得奇石一塊，他的紋路像長江的風浪，潔白無暇，所以取名雪浪石，東坡把他放在書桌盆內，天天看。還把書齋的名字改為雪浪齋。當然原來的石頭沒這么大的襖！

我們現在來到了龍亭，為什么叫龍亭呢？一是乾隆曾在亭內召試地方文人，二是亭頂上有兩條龍，在水池的南面有御碑亭，是乾隆巡視常州時寫的六首詩，這些詩文表達了他多東坡的崇敬和對地方官員的訓導。

我們繼續往前走，中國人欣賞的石頭，不但要怪，還要丑，正所謂丑到及至，便是美現在我們看到的是東坡洗硯池，長1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪需要這么大的洗硯池，這個是地方官員為討乾隆歡心，從別的地方移過來的。

往前走呢就是艤舟亭了，艤舟是停船的意思。上面有兩副對聯，大家不讀一讀，二月江南好風景，故人此日共清明，另一副是“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人”分別是由常州現代書法家錢小山和胡一飛所寫。

小心臺階，這里呢是御碼頭，就是當年乾隆停泊的地方。這座是廣濟橋，常州最古老的三孔石拱橋。現在大家看到的這個雕塑是“情緣常州”是由中央美術院的專家制作的，大家可以走近看一下碑上刻的內容。大意是常州處于大江之南，太糊之北。我行走四方卻沒有歸宿，要把這里當作安息的地方，難道別的地方養活不了我？是那里的人難相處啊。如果不是只有吃的，卻沒有朋友。我那里都可以安頓，現在在這里獨自徘徊不愿意離去。是眷戀這里德高望重的人杰君子。

前面高大的建筑就是仰蘇閣了。東坡先生一生大起大落，但他始終抱著樂觀、進取的精神。目前的仰蘇閣分三層，第一層陳列了書畫作品展示了東坡的生平事跡，第二層主要展示東坡與常州的淵源。三層是展示與東坡相關的珍貴文物。

這座銅雕“大江東去”是全國的得獎作品。東坡公園是凝聚常州歷史文化，富有常州園林特色的公園。

各位，東坡公園的游覽到這里就結束了，謝謝大家！

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡先生大家一定不會陌生，但是提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。

蘇東坡先生曾經11次來到常州，并終老于此，那么今天就請各位隨我一起走近這位大文豪。

我們現在所來到的景點就是東坡公園，始建于1954年，由艤舟亭擴建而成。現在的東坡公園由一個三面環水的半島和一個古運河中的半月島組成，二島間有明代古橋相連，好了各位游客就請隨我一起步入東坡公園，開始我們的懷蘇之旅吧。

各位請看，前面就是我們東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統的磚雕工藝，充分體現了中國古典園林的特色。

穿過大門我們可以看到一組湖石小品，名曰“三蘇苑”。三蘇是指東坡和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，他們同列于“唐宋八大家”之中。

看完三蘇苑我們繼續往前邊走，現在在我們正前方的這個亭榭結合的建筑物叫做龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以被稱之為龍亭有兩個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。

大家接著跟我向前面走，接下來我要給大家講講蘇東坡與我們常州的淵源。

一代大文豪蘇東坡，本名蘇軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，出生于宋仁宗景祜三年。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾經在京里做過官，后來在神宗元豐七年的時候上表神宗皇帝請求居住到常州，從此與我們常州結下了不解之緣。并且終老于常州顧塘橋的孫氏館。

蘇東坡與常州的不解之緣，最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年。當年蘇東坡初出茅廬，中舉及第，便與多位常州籍同考舉子結成好友，他們在蘇東坡眼前展示了一幅絢爛的江南風光，使他與好友們訂下了“雞黍

之約”。后來，蘇東坡又先后結識了常州的錢公輔、錢濟明(世雄)父子、胡仁修、報恩寺長老。這些同窗好友都與他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到貶斥的流放生活中，這些好友給予了他無私的關心。尤其是錢世雄，在他被貶南方時，不斷派人送信送物，友情、親情的溫暖與關懷，兩人的情誼始終不渝。是蘇東坡鐘情于常州的源頭。蘇東坡與常州之緣，正如他自己所說：“殆是前緣。”自東坡1071年35歲時首次踏臨這方土地，直到去世，他與常州的生死之緣延續整三十年。

游客朋友們，請隨我一起向右邊看，在我們的右邊可以看到一座假山，俗話說“庭院中可以無山，但不可以無石。而且中國人所欣賞的石不但要怪，而且要丑。

在假山的前邊我們看到一塊以白石雕成的水池，這便是東坡洗硯池了。它長一米，寬0.5米，深0.5米，也只有像東坡先生這樣的大文豪才需要這樣打的洗硯池了。它原來在蘇東坡的終老地孫氏館，1757年的時候地方官員為了討乾隆皇帝開心才移至于此。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們便來到了御碑亭。亭內現存有乾隆皇帝巡視常州時所寫的六首詩的碑刻。我們先來看最右邊一塊：

毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。

這三塊碑文記載了乾隆皇帝停船上岸，來到常州，騎馬巡視一周，看到這兒江山秀麗、景物優美，老百姓歡天喜地，稱頌當朝成就，心里非常高興，勉勵官員不要懶惰，不要欺壓百姓，同時要注意隱患，增加儲備，防止水旱災害。

再看最左邊這塊：髯翁遷八州，浮蹤不系艇。其不遷者存，至今遺佳境。當年艤棹時，水流人自靜。倜儻緬高風，徘徊發清省。

這首詩是乾隆皇帝經過艤舟亭時有感而發的。全文表達了他對蘇東坡的高尚品格的敬重，并以此醒悟自己，詩中也表達了對蘇東坡悲慘遭遇的.惋惜。

現在我們去看看最主要的古跡—艤舟亭。“艤舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，乾隆皇帝和蘇東坡都曾在這里停過船，只不過相差七百多年。

由于蘇東坡在此停過船，南宋時常州人建亭在此，以示紀念。1757年，乾隆皇帝第二次來常州時，此亭重修過，乾隆皇帝還題寫了“玉局風流”的匾額。

現在我們見到的亭子就是艤舟亭，四角雙檐飛甍九脊，屬于重檐歇山頂，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，亭頂有二龍戲珠，還有蒼松仙鶴，神龍游魚等圖案，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯，大家不妨一讀。一副是:“二月江南好風景，故人此日共清明。”另一副是:“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人。”這兩副對聯分別由常州現代書法家錢小山和胡一飛書寫。游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。在御碼頭的左方我們可以看到一座連接兩島的古橋，叫做廣濟橋，原在城西，跨古運河。建于明正德十二年(1447年)，為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優美。

過廣濟橋，印入眼簾的雕塑是“情緣常州”。這個雕塑作品是由中央美院的專家制作的，是改造后新設的景點，取材于東坡與好友的典故。

目前，半月島上除了有陳列東坡資料、書畫等展品的東坡書院、九十歲的藝術大師劉海粟題寫的江南園林廳堂建筑“抱月堂”、楚頌亭、蘇子墻、還有香泉井等景點。

前面的高大建筑為仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說是歷盡艱辛，大起大落的一生，但他始終抱著樂觀、積極進取的精神。因此，在東坡第二故鄉的“常州”，在1994年建了“仰蘇閣”以供人們緬懷。我們現在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的，共分三層，目前還在整修中。希望大家以后能夠再次光臨。各位游客，東坡公園的游覽結束了，謝謝。

進入洞門眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應，難道這“三峰、三友”不就是隱寓著“一門三父子，文章四大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人嗎?穿過洞門，就是懷蘇庭。我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，則為我們引出了先生愛石的一段佳話。相傳，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，并將其清供案頭盆內，終日觀賞，后又將其書齋改名為“雪浪齋”，先生愛石，由此可見。

蘇東坡名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，出生于北宋仁宋景祜三年(1037年)十二月十九日。父親蘇洵、弟弟蘇轍也是北宋著名的文學家。父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官，因與王安石變法主張有分歧，后自請任地方官。先后擔任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。東坡生前博學廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。

我們現在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭結合的建筑，不太多見。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。

水池南邊有御碑亭，亭內保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓導。乾隆皇帝六次巡游江南，四次來常，這些碑文記述了他南巡時的盛況和表達了他對宋代大文豪蘇東坡的頌揚。大家請看，這塊碑文上寫道：毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。表達了乾隆皇帝來到常州，看到這兒江山秀麗、景物優美，老百姓歡天喜地，心里非常高興。鼓勵當地官吏要勤勉自己，愛戴老百姓。同時，也告誡當地官員要增加儲備，以防水災和旱災。

請大家繼續往前走可見假山一座。俗話說，庭院中可以無山，但不可無石。中國人所欣賞的“石”，非一般之石，不但要怪，還要丑。掇山常用的石品湖石類居多，體態玲瓏通透，表面多彈子窩洞，形態婀娜多姿，多數為石灰巖類。好的石峰，可用瘦、皺、漏、透來概括。而眼前的東坡洗硯池，它以白石鑿成，長1米，寬0.5米,深0.5米。只有像蘇東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原在顧塘橋孫氏館，地方官員和紳士們知道乾隆很敬仰蘇東坡的才學，也為了給萬壽亭行官增添一景，以得到皇上的歡心，就將它移到此地。常州的清代著名詩人洪亮吉詩中“紫藤花開墨池漲，古色斑爛莫相抗”之句的墨池指的就是洗硯池。而今，洗硯池卻讓更多的游客緬懷東坡先生的高風亮節。

現在我們去看看公園最主要的古跡—艤舟亭。“艤舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，那么，艤舟亭究竟是為乾隆皇帝還是為蘇東坡在這里停船而建呢?乾隆皇帝和東坡都曾在這里停過船，只不過相差七百多年。蘇東坡擔任杭州通判時，出差去鎮江，路過常州市時曾在這里系舟野宿。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風流”的匾額。現在我們見到的亭子是1984年重建的，此亭四角雙檐，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩幅對聯大家不妨讀一讀。一副是二月江南好風景。故人此日共清明”另一幅是“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人”這兩幅對聯分別由常州現代書法家錢小山和胡一飛書寫。

我們現在來到的就是御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。據史載，當時有圍墻將行宮團團圍住，圍墻上還有“皇恩浩蕩，萬壽無疆”八個大字。1986年拓寬京杭運河常州市區段，因艤舟亭臨河處改道，形成了一個運河環抱，形似水中月亮的“半月島”。兩座小島之間由廣濟橋相連。廣濟橋是常州最古老的明代三孔石拱橋，造型古樸優美。

走過廣濟橋，映入眼簾的這組雕塑是“情緣常州”。由中央美院的專家制作而成，取材于東坡與好友的典故。整個雕塑由東坡像和水系以及石雕碑文組成。

碑刻內容是：“大江之南兮，震澤之北。吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息。豈其土之不足食兮，將其人之難偶。非有食無人之為病兮，吾何適而不可。獨徘徊而不去兮，眷此邦之多君子。”大意為常州處于長江之南太湖之北，我行走四方而沒有歸宿，誓把這兒當安息地。難道別的地方不足供養生活?只是那邊的人難以共處，如果不是僅有供食而無朋友，我何處不可安頓呢。我在這徘徊不肯離去，只是眷戀這城邦里有很多德高望重的君子。

眼前這座高大的建筑就是仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說是歷盡艱辛，但他始終抱著樂觀、積極進取的精神。既保持一種超然物外、隨遇而安的達觀胸懷，又始終不放棄對人生的熱愛。千百年來，蘇東坡正是以這種豁達灑脫的精神氣度影響后人，吸引無數文人大夫的敬仰。因此在東坡的第二故鄉常州，在1994年建仰蘇閣以供后人緬懷。我們現在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的。而這座銅雕名為“大江東去”，這組雕像取自蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》詞意，整個東坡像踞坐如山、目光深邃。

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。

東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于藤花舊館。在常州現今許多地方，還都保留有先生當年所踏足之處，今天，就請各位隨我追隨先生的足跡，走近這位大文豪。

現在我們來到的景點—東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成。我們現在看到的是公園的景點平面示意圖。東坡公園位于市區的東部，古運河東去的咽喉要地。整個景區是由一個三面環水的半島和古運河中的半月島組成，二島之間由一座明代古橋相連。東坡公園是一座凝集常州歷史文化、富有常州園林特色的公園，20_年4月28日改造完畢后免費對市民開放了，改造后的東坡公園與周邊的紅梅公園、天寧寺景區聯袂成片，共同形成延陵東路歷史文化街區。

各位游客，現在就請各位隨我步入園內，開始我們的懷蘇之旅吧。東坡園大門上的門環與眾不同，其形似虎，名曰狴犴(bi an,畢岸)，相傳是龍的第七個兒子，半亭屋脊兩端的卷尾龍頭，名叫螭(chi嗤)吻，相傳是龍的第九個兒子。因為“龍生九子，子子不成龍”，所以它們的地位比龍低下，只有在園林建筑上能看到它們的形象。門上的狴犴能明辨是非，急公好義，有威懾力，而螭吻屬水性，能克火，裝在屋脊兩端既美觀，又能滅火消災。蘇東坡深受世人敬仰，而常州人對東坡先生則更敬愛有加，1982年修建門庭時，特以龍子護門，日夜守護先生正氣。

第五篇：常州東坡公園導游詞

常州東坡公園導游詞

北宋大文豪蘇東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。東坡公園，便是蘇東坡當年棄舟登岸入城之地。北宋大文豪蘇東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于此。下面是常州東坡公園導游詞，歡迎欣賞。

常州東坡公園導游詞一：

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。

東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于藤花舊館。在常州現今許多地方，還都保留有先生當年所踏足之處，今天，就請各位隨我追隨先生的足跡，走近這位大文豪。

現在我們來到的景點—東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴建而成。我們現在看到的是公園的景點平面示意圖。東坡公園位于市區的東部，古運河東去的咽喉要地。整個景區是由一個三面環水的半島和古運河中的半月島組成，二島之間由一座明代古橋相連。東坡公園是一座凝集常州歷史文化、富有常州園林特色的公園，2009年4月28日改造完畢后免費對市民開放了，改造后的東坡公園與周邊的紅梅公園、天寧寺景區聯袂成片，共同形成延陵東路歷史文化街區。

各位游客，現在就請各位隨我步入園內，開始我們的懷蘇之旅吧。東坡園大門上的門環與眾不同，其形似虎，名曰狴犴(bi an,畢岸)，相傳是龍的第七個兒子，半亭屋脊兩端的卷尾龍頭，名叫螭(chi 嗤)吻，相傳是龍的第九個兒子。因為“龍生九子，子子不成龍”，所以它們的地位比龍低下，只有在園林建筑上能看到它們的形象。門上的狴犴能明辨是非，急公好義，有威懾力，而螭吻屬水性，能克火，裝在屋脊兩端既美觀，又能滅火消災。蘇東坡深受世人敬仰，而常州人對東坡先生則更敬愛有加，1982年修建門庭時，特以龍子護門，日夜守護先生正氣。

東坡公園

進入洞門眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應，難道這“三峰、三友”不就是隱寓著“一門三父子，文章四大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人嗎?穿過洞門，就是懷蘇庭。我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，則為我們引出了先生愛石的一段佳話。相傳，東坡在揚州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，并將其清供案頭盆內，終日觀賞，后又將其書齋改名為“雪浪齋”，先生愛石，由此可見。

蘇東坡名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，出生于北宋仁宋景祜三年(1037年)十二月十九日。父親蘇洵、弟弟蘇轍也是北宋著名的文學家。父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官，因與王安石變法主張有分歧，后自請任地方官。先后擔任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。東坡生前博學廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。

我們現在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭結合的建筑，不太多見。之所以稱為龍亭有二個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。

水池南邊有御碑亭，亭內保存乾隆皇帝南巡時所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓導。乾隆皇帝六次巡游江南，四次來常，這些碑文記述了他南巡時的盛況和表達了他對宋代大文豪蘇東坡的頌揚。大家請看，這塊碑文上寫道：毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。表達了乾隆皇帝來到常州，看到這兒江山秀麗、景物優美，老百姓歡天喜地，心里非常高興。鼓勵當地官吏要勤勉自己，愛戴老百姓。同時，也告誡當地官員要增加儲備，以防水災和旱災。

請大家繼續往前走可見假山一座。俗話說，庭院中可以無山，但不可無石。中國人所欣賞的“石”，非一般之石，不但要怪，還要丑。掇山常用的石品湖石類居多，體態玲瓏通透，表面多彈子窩洞，形態婀娜多姿，多數為石灰巖類。好的石峰，可用瘦、皺、漏、透來概括。而眼前的東坡洗硯池，它以白石鑿成，長1米，寬0.5米,深0.5米。只有像蘇東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原在顧塘橋孫氏館，地方官員和紳士們知道乾隆很敬仰蘇東坡的才學，也為了給萬壽亭行官增添一景，以得到皇上的歡心，就將它移到此地。常州的清代著名詩人洪亮吉詩中“紫藤花開墨池漲，古色斑爛莫相抗”之句的墨池指的就是洗硯池。而今，洗硯池卻讓更多的游客緬懷東坡先生的高風亮節。

現在我們去看看公園最主要的古跡—艤舟亭。“艤舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，那么，艤舟亭究竟是為乾隆皇帝還是為蘇東坡在這里停船而建呢?乾隆皇帝和東坡都曾在這里停過船，只不過相差七百多年。蘇東坡擔任杭州通判時，出差去鎮江，路過常州市時曾在這里系舟野宿。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀念。在乾隆第二次來常州時，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風流”的匾額。現在我們見到的亭子是 1984年重建的，此亭四角雙檐，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩幅對聯大家不妨讀一讀。一副是二月江南好風景。故人此日共清明“另一幅是”艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人“這兩幅對聯分別由常州現代書法家錢小山和胡一飛書寫。

我們現在來到的就是御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。據史載，當時有圍墻將行宮團團圍住，圍墻上還有”皇恩浩蕩，萬壽無疆“八個大字。1986年拓寬京杭運河常州市區段，因艤舟亭臨河處改道，形成了一個運河環抱，形似水中月亮的”半月島“。兩座小島之間由廣濟橋相連。廣濟橋是常州最古老的明代三孔石拱橋，造型古樸優美。

走過廣濟橋，映入眼簾的這組雕塑是”情緣常州“。由中央美院的專家制作而成，取材于東坡與好友的典故。整個雕塑由東坡像和水系以及石雕碑文組成。

碑刻內容是：”大江之南兮，震澤之北。吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息。豈其土之不足食兮，將其人之難偶。非有食無人之為病兮，吾何適而不可。獨徘徊而不去兮，眷此邦之多君子。“大意為常州處于長江之南太湖之北，我行走四方而沒有歸宿，誓把這兒當安息地。難道別的地方不足供養生活?只是那邊的人難以共處，如果不是僅有供食而無朋友，我何處不可安頓呢。我在這徘徊不肯離去，只是眷戀這城邦里有很多德高望重的君子。

眼前這座高大的建筑就是仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說是歷盡艱辛，但他始終抱著樂觀、積極進取的精神。既保持一種超然物外、隨遇而安的達觀胸懷，又始終不放棄對人生的熱愛。千百年來，蘇東坡正是以這種豁達灑脫的精神氣度影響后人，吸引無數文人大夫的敬仰。因此在東坡的第二故鄉常州，在1994年建仰蘇閣以供后人緬懷。我們現在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的。而這座銅雕名為”大江東去“，這組雕像取自蘇東坡《念奴嬌 赤壁懷古》詞意，整個東坡像踞坐如山、目光深邃。

各位游客，東坡公園的游覽到此結束，謝謝!

常州東坡公園導游詞二：

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡先生大家一定不會陌生，但是提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。

蘇東坡先生曾經11次來到常州，并終老于此，那么今天就請各位隨我一起走近這位大文豪。

我們現在所來到的景點就是東坡公園，始建于1954年，由艤舟亭擴建而成。現在的東坡公園由一個三面環水的半島和一個古運河中的半月島組成，二島間有明代古橋相連，好了各位游客就請隨我一起步入東坡公園，開始我們的懷蘇之旅吧。

各位請看，前面就是我們東坡公園的大門了，大門上采用了中國傳統的磚雕工藝，充分體現了中國古典園林的特色。

穿過大門我們可以看到一組湖石小品，名曰”三蘇苑“。三蘇是指東坡和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，他們同列于”唐宋八大家“之中。

看完三蘇苑我們繼續往前邊走，現在在我們正前方的這個亭榭結合的建筑物叫做龍亭。它臨池而建，造型奇特，建于1954年，之所以被稱之為龍亭有兩個原因，一是乾隆皇帝曾在亭內召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。

大家接著跟我向前面走，接下來我要給大家講講蘇東坡與我們常州的淵源。

一代大文豪蘇東坡，本名蘇軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，出生于宋仁宗景祜三年。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾經在京里做過官，后來在神宗元豐七年的時候上表神宗皇帝請求居住到常州，從此與我們常州結下了不解之緣。并且終老于常州顧塘橋的孫氏館。

蘇東坡與常州的不解之緣，最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年。當年蘇東坡初出茅廬，中舉及第，便與多位常州籍同考舉子結成好友，他們在蘇東坡眼前展示了一幅絢爛的江南風光，使他與好友們訂下了”雞黍

之約“。后來，蘇東坡又先后結識了常州的錢公輔、錢濟明(世雄)父子、胡仁修、報恩寺長老。這些同窗好友都與他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到貶斥的流放生活中，這些好友給予了他無私的關心。尤其是錢世雄，在他被貶南方時，不斷派人送信送物，友情、親情的溫暖與關懷，兩人的情誼始終不渝。是蘇東坡鐘情于常州的源頭。蘇東坡與常州之緣，正如他自己所說：”殆是前緣。“ 自東坡1071年35歲時首次踏臨這方土地，直到去世，他與常州的生死之緣延續整三十年。

游客朋友們，請隨我一起向右邊看，在我們的右邊可以看到一座假山，俗話說”庭院中可以無山，但不可以無石。而且中國人所欣賞的石不但要怪，而且要丑。

在假山的前邊我們看到一塊以白石雕成的水池，這便是東坡洗硯池了。它長一米，寬0.5米，深0.5米，也只有像東坡先生這樣的大文豪才需要這樣打的洗硯池了。它原來在蘇東坡的終老地孫氏館，1757年的時候地方官員為了討乾隆皇帝開心才移至于此。

在洗硯池的旁邊有一座小橋，過了小橋我們便來到了御碑亭。亭內現存有乾隆皇帝巡視常州時所寫的六首詩的碑刻。我們先來看最右邊一塊：

毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。

這三塊碑文記載了乾隆皇帝停船上岸，來到常州，騎馬巡視一周，看到這兒江山秀麗、景物優美，老百姓歡天喜地，稱頌當朝成就，心里非常高興，勉勵官員不要懶惰，不要欺壓百姓，同時要注意隱患，增加儲備，防止水旱災害。

再看最左邊這塊：髯翁遷八州，浮蹤不系艇。其不遷者存，至今遺佳境。當年艤棹時，水流人自靜。倜儻緬高風，徘徊發清省。

這首詩是乾隆皇帝經過艤舟亭時有感而發的。全文表達了他對蘇東坡的高尚品格的敬重，并以此醒悟自己，詩中也表達了對蘇東坡悲慘遭遇的惋惜。

現在我們去看看最主要的古跡—艤舟亭。“艤舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，乾隆皇帝和蘇東坡都曾在這里停過船，只不過相差七百多年。

由于蘇東坡在此停過船，南宋時常州人建亭在此，以示紀念。1757年，乾隆皇帝第二次來常州時，此亭重修過，乾隆皇帝還題寫了“玉局風流”的匾額。

現在我們見到的亭子就是艤舟亭，四角雙檐飛甍九脊，屬于重檐歇山頂，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，亭頂有二龍戲珠，還有蒼松仙鶴，神龍游魚等圖案，具有很高的藝術價值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩副對聯，大家不妨一讀。一副是:“二月江南好風景，故人此日共清明。”另一副是:“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人。”這兩副對聯分別由常州現代書法家錢小山和胡一飛書寫。游客們，我們到了御碼頭，這就是乾隆皇帝當年停泊的地方。在御碼頭的左方我們可以看到一座連接兩島的古橋，叫做廣濟橋，原在城西，跨古運河。建于明正德十二年(1447年)，為常州最古老的三孔石拱橋，造型古樸優美。

過廣濟橋，印入眼簾的雕塑是“情緣常州”。這個雕塑作品是由中央美院的專家制作的，是改造后新設的景點，取材于東坡與好友的典故。

目前，半月島上除了有陳列東坡資料、書畫等展品的東坡書院、九十歲的藝術大師劉海粟題寫的江南園林廳堂建筑“抱月堂”、楚頌亭、蘇子墻、還有香泉井等景點。

前面的高大建筑為仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說是歷盡艱辛，大起大落的一生，但他始終抱著樂觀、積極進取的精神。因此，在東坡第二故鄉的“常州”，在1994年建了“仰蘇閣”以供人們緬懷。我們現在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的，共分三層，目前還在整修中。希望大家以后能夠再次光臨。各位游客，東坡公園的游覽結束了，謝謝。

常州東坡公園導游詞三：

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機張師傅，車號為123456這幾天由我們為大家服務，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱“龍城”是江蘇省13個省轄市之一,位居長江之南,太糊之濱.處于長江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現轄金壇、溧陽兩個縣級市和武進、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個行政區。好，現在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現所處的位置是天寧區各位游客說到北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不陌生，東坡先生一生曾11次來常州，并終老于此.艤舟亭始建于南宋時期,距今有800多年歷史,是常州人為了紀念蘇東坡,在東坡先生當年棄舟登岸入城之地所建的.是鎮園之寶.東坡公園有著濃厚的文化底蘊,園內古樹參天,環境典雅,文物古跡多.好了,現在請大家帶好隨身物品跟我下車.我們現在看到的是公園的景點平面示意圖.大家可以看出，整個景區是由三面環水的半島和古運河中的半月島組成,兩島之間有明代古橋相連接.公園總面積是4.3公頃.現在分為東西區.東區以后人緬懷、敬仰東坡的景點為主，西區是以歷史遺存景點為主。

請大家往前走，我們開始懷蘇之旅吧!

大家看這個門環，他的形狀像老虎，叫畢岸，是龍的第七個兒子，能明辨是非，有威懾力。半亭兩端的卷尾龍頭叫嗤吻，是龍的第九個兒子，屬水性，能克火，裝在屋脊上既美光，有能滅火消災。因為龍生九子，子子不成龍。所以地位都比龍低下，只有在園林的建筑上看到他們的形象。

大家仔細看白墻分隔為抑景，洞門做框景，漏窗為借景，并以廊相連，有松石花木，層次有致。這組湖石的“三蘇苑”指東坡與他的父親蘇洵，弟弟蘇轍(ZHE)。他們都屬于唐宋八大家之一穿過洞門我們現在看到的這塊湖石上的是雪浪二字。是東坡在揚州曾得奇石一塊，他的紋路像長江的風浪，潔白無暇，所以取名雪浪石，東坡把他放在書桌盆內，天天看。還把書齋的名字改為雪浪齋。當然原來的石頭沒這么大的襖!

我們現在來到了龍亭，為什么叫龍亭呢?一是乾隆曾在亭內召試地方文人，二是亭頂上有兩條龍，在水池的南面有御碑亭，是乾隆巡視常州時寫的六首詩，這些詩文表達了他多東坡的崇敬和對地方官員的訓導。

我們繼續往前走，中國人欣賞的石頭，不但要怪，還要丑，正所謂丑到及至，便是美現在我們看到的是東坡洗硯池，長1米，寬0.5米，深0.5米。也只有東坡這樣的大文豪需要這么大的洗硯池，這個是地方官員為討乾隆歡心，從別的地方移過來的。

往前走呢就是艤舟亭了，艤舟是停船的意思。上面有兩副對聯，大家不讀一讀，二月江南好風景，故人此日共清明，另一副是“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人”分別是由常州現代書法家錢小山和胡一飛所寫。

小心臺階，這里呢是御碼頭，就是當年乾隆停泊的地方。這座是廣濟橋，常州最古老的三孔石拱橋。現在大家看到的這個雕塑是“情緣常州”是由中央美術院的專家制作的，大家可以走近看一下碑上刻的內容。大意是常州處于大江之南，太糊之北。我行走四方卻沒有歸宿，要把這里當作安息的地方，難道別的地方養活不了我?是那里的人難相處啊。如果不是只有吃的，卻沒有朋友。我那里都可以安頓，現在在這里獨自徘徊不愿意離去。是眷戀這里德高望重的人杰君子。

前面高大的建筑就是仰蘇閣了。東坡先生一生大起大落，但他始終抱著樂觀、進取的精神。目前的仰蘇閣分三層，第一層陳列了書畫作品展示了東坡的生平事跡，第二層主要展示東坡與常州的淵源。三層是展示與東坡相關的珍貴文物。

這座銅雕“大江東去”是全國的得獎作品。東坡公園是凝聚常州歷史文化，富有常州園林特色的公園。

各位，東坡公園的游覽到這里就結束了，謝謝大家!