第一篇:《朝花夕拾》測(cè)試題
教材《朝花夕拾》測(cè)試題
一、填空
1、《朝花夕拾》原名《 》。“朝”的意思是,“夕”的意思是。對(duì)朝花夕拾書名進(jìn)行解析: 是魯迅先生1926年所作的回憶散文集,共10篇。目前,我們學(xué)過其中的《 》和《 》。請(qǐng)簡(jiǎn)介其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過的除外)的主要內(nèi)容: ___________________________________。
2、魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
3、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。
4、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。
5、魯迅寓居的東墻上,一直掛著他的老師 的照片。
6、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友,當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是。
7、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是:
8、魯迅原名 是我國著名的 家、家、家
二、簡(jiǎn)答題
1、魯迅寫《無常》是為了表達(dá)什么思想?
2、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師?
3、范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人?
4、請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些?
5、為什么作者反感“老萊娛親”的故事?
6、《五猖會(huì)》中回憶童年往事,含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩,這件事是:
7、《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是哪個(gè)城市?
8、《無常》中塑造的“無常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛?
9、請(qǐng)寫出有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián):
《朝花夕拾》試題參考答案
一、1、《舊事重提》早上 晚上早上的花晚上來撿,就是成年時(shí)回憶往事《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》示例:《二十四孝圖》主要內(nèi)容:童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解,甚至于發(fā)生反感的,是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩 件事。
2、“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”
3、迎神賽會(huì)
4、“子路負(fù)米”,“黃香扇枕”,“陸績(jī)懷橘”
5、藤野先生
6、范愛農(nóng)。7作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親。
8、周樹人 文學(xué) 思想 革命
二、1、諷刺人間沒有公正,惡人不得惡報(bào),所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。
2、、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真負(fù)責(zé),不拘小節(jié),沒有民族歧視,關(guān)愛年輕人,為人正直的人。
3、他生性孤傲耿直,落落寡歡,最后窮困潦倒,溺水而死。
4、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉
5、招致他反感的便是老萊“詐跌”,作嬰兒啼,以娛親意,作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作,換言之,不愿裝假,這違背了兒童的心理。
6、當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí),卻突然被父親叫住要求他背書。
7、即指紹興城。
8、因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
9、獨(dú)酌花酒釋胸竹,寒衣不勝暑,朝花夕拾誰歸屬,甜酸咸辣苦。
第二篇:《朝花夕拾》測(cè)試題
《朝花夕拾》測(cè)試題
一、填空
1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集,共10篇。目前,我們學(xué)過其中的《
》和《
》。
2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《
》。
4、《五猖會(huì)》中,父親讓我背,讓我感到痛苦。
5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。
6、《二十四孝圖》中,、、等都是孝道故事的名稱。
7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了
件重大的事。
8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。
9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南
京
10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《
》篇。
魯迅在《瑣記》一文中,用了“
”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的13《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)。
14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)的一生中重要的經(jīng)歷。
15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。
17魯迅在《
》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。
作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“
”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。
19作者在文中用“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個(gè)麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表達(dá)了魯迅先生對(duì)“
”的憤怒之情。
20魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物竟天擇”,“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂,這段經(jīng)歷在《
》中提及。
21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶,如《
》,《
》。
22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了的區(qū)別。
23魯迅在《無常》一文中,通過對(duì)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。
24魯迅寓居的東墻上,一直掛著他的老師的照片。
25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友,當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是。
二、選擇
1“無常”這個(gè)“鬼而人,理而情”的形象受到民眾的喜愛,主要原因是:()A、形象好看
B、活潑詼諧
C、能勾攝惡人魂魄
D、公正的裁判是在陰間
2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是:()
A、受到日本同學(xué)歧視
B、先生不重視自己
C、要拯救國民的精神
D、學(xué)醫(yī)太難
3《瑣記》一文中寫了幾件事,表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿()
A.一件
B.兩件
C.三件
D.四件
4《朝花夕拾》中,阿長的性格給我們留下了深刻的印象,下列哪一個(gè)不是阿長的性格特點(diǎn)()
A.迷信
B.不拘小節(jié)
C.馬虎
D.樸實(shí)
5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么()
A.一對(duì)螞蟻
B.一對(duì)蟋蟀
C.一包苦菜
D.都不是
6《瑣記》中,衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件后,她有沒有散布流言()
A.有
B.沒有
7選擇一個(gè)正確答案()
A、魯迅寫《范愛農(nóng)》只為了回憶過去,記住以及想念范愛農(nóng)。
B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生,因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。
C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。
D、《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段
8下列文章不屬于《朝》的是()
A、《風(fēng)箏》
B、《無常》
C、《父親的病》
D、藤野先生
9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是
()
A《五猖會(huì)》
B《瑣記》
C《父親的病》
D《無常》
10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是()
A、日本
B、美國
C、蘇聯(lián)
D、英國
11范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是:()
A、東京
B、北平
C、橫濱
D、紹興
12《朝花夕拾》中,魯迅借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?()
A《瑣記》
B《無常》
C《二十四孝圖》
D《狗貓鼠》
13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是:()
A狗貓鼠
B五猖會(huì)
C二十四孝圖
D瑣記
14“這是一個(gè)高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視”。這段文字描寫的是:()
A孔乙己
B范愛農(nóng)
C藤野先生
D壽鏡吾老先生
三、判斷
1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。()
2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品,記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。
()
3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。
()
魯迅不喜歡《天演論》
()
5藤野先生是一個(gè)有偏見的人
()
6藤野先生為人誠懇公正;
()
7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍;
()
8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷;
()
9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事,是對(duì)中國人的輕視。()
10范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人;
()
11范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城,是因?yàn)樗蛲鞘猩睿?/p>
()
12范愛農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的;
()
13范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國后,一直受到重視和重用。
()
14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。()
15陳蓮河是《瑣記》中的人物。()
16《無常》是對(duì)保姆阿長的回憶。()
17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。()
四、簡(jiǎn)答題:
1你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)?
2作者憎恨貓的哪些特性?
3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人?
4你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個(gè)人?(先提出看法,接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由)
5文章寫了魯迅的兩次搖頭,分別是因?yàn)槭裁矗?/p>
6讀《朝花夕拾》,我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書,除此之外,你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎?
7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容?
8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文,對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?
斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。
9、魯迅寫《無常》是為了表達(dá)什么思想?
10、在《五猖會(huì)》中,父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后,才可去玩。
11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師?
12魯迅回憶藤野先生的目的是什么?
13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生?
14范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人?
15魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?
16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集,書中著墨較多的人物是誰?
17請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些?
18在魯迅《朝花夕拾》中,有一篇是寫“寵物”的,你知道是哪一篇嗎?
19魯迅《朝花夕拾》中,我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》,你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過的文章嗎?
20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個(gè))
21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)
22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是:
23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?
24為什么作者反感“老萊娛親”的故事?
25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為,試舉一例:
26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有:
27《五猖會(huì)》中回憶童年往事,含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩,這件事是:
28請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故
29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是?
30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)?
31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人?
32《無常》中塑造的“無常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛?
33概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。
34《狗貓鼠》主題是什么?
35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因?
《朝花夕拾》試題參考答案
一、1、《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》
2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒
3、《天演論》
4、鑒略
5、百草園
6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親
7.三
8.活無常
9、江南水師學(xué)堂
10、《瑣記》
11烏煙瘴氣
強(qiáng)烈欲望
13生活片段
14棄醫(yī)從文
“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”
16迎神賽會(huì)
17《藤野先生》
“子路負(fù)米”,“黃香扇枕”,“陸績(jī)懷橘”
“妨害白話者”
20《瑣記》
21《無常》,《五猖會(huì)》。
22新學(xué)堂與舊學(xué)堂
23無常_
24藤野先生
25范愛農(nóng)。
二、1
D
C
C
C
B
A
D
A
B
10A
11C
12B
13D
14B
三1×2√3×
4×
×
6√
7√
8√
9×10×
11×
12√13×
14×15×
16×17×
四、1
愛憎分明,為人正直
貓偷魚肉,深夜在樹上大叫
3、非常冷漠,十分膽小,對(duì)師長無情,與人背道而馳。
4、略
5、第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋,有損國體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。
6、描繡像
7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
8、斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。
9、諷刺人間沒有公正,惡人不得惡報(bào),所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、《鑒略》
11、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真負(fù)責(zé),不拘小節(jié),沒有民族歧視,關(guān)愛年輕人,為人正直的人。
12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量,來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。
13、“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
14、他生性孤傲耿直,落落寡歡,最后窮困潦倒,溺水而死。
15、魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴,揭露了辛亥革命的不徹底性。
16、長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。
17、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉
18、《狗·貓·鼠》
19、《阿長與<山海經(jīng)>》
20、《藤野先生》、《狗·貓·鼠》
21、(1)《狗·貓·鼠》(2)《阿長與山海經(jīng)》(3)阿長與山海經(jīng)(4)二十四孝圖(5)五猖會(huì)(6)無常(7)從百草園到三味書屋(8)父親的病(9)瑣記(10)藤野先生(11)范愛農(nóng)
22、一位長輩的贈(zèng)品。
23、高興的是:鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人,例如阿長,也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是:知道孝有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃完全絕望了
24、招致他反感的便是老萊“詐跌”,作嬰兒啼,以娛親意,作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作,換言之,不愿裝假,這違背了兒童的心理。
25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”,且要“原配,即本在一窠中者”等。
26、阿長
衍太太。
27、當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí),卻突然被父親叫住要求他背書。
28、董香扇枕、子路貢米。
29、即指紹興城。
30、揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
31、父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。
32、因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
33、《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
34、《狗·貓·鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的流言,表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
35、據(jù)說,是這么一回事:動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事,開了一個(gè)會(huì)議,鳥、魚、獸都齊集了,單是缺了象。大家議定,派伙計(jì)去迎接它,拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢?我沒有見過它,也和它不認(rèn)識(shí)。”它問。“那容易,”大眾說,“它是駝背的。”狗去了,遇見一匹貓,立刻弓起脊梁來,它便招待,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后,狗和貓便成了仇家。
第三篇:完整朝花夕拾測(cè)試題
《朝花夕拾》測(cè)試題
一、填空
1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集,共10篇。目前,我們學(xué)過其中的《 》和《 》。
2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《 》。
4、《五猖會(huì)》中,父親讓我背,讓我感到痛苦。
5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 玩耍。
6、《二十四孝圖》中,、、等都是孝道故事的名稱。
7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。
9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京
10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《 》篇。
魯迅在《瑣記》一文中,用了“ ”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的
13《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)。
14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“ ”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。
17魯迅在《 》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。
作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。
19作者在文中用“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個(gè)麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表達(dá)了魯迅先生對(duì)“ ”的憤怒之情。
20魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物竟天擇”,“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂,這段經(jīng)歷在《 》中提及。
21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶,如《 》,《 》。
22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 的區(qū)別。
23魯迅在《無常》一文中,通過對(duì) 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。
24魯迅寓居的東墻上,一直掛著他的老師 的照片
25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友,當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是。
二、選擇
1“無常”這個(gè)“鬼而人,理而情”的形象受到民眾的喜愛,主要原因是:()A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間
2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是:()
A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己
C、要拯救國民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難
3《瑣記》一文中寫了幾件事,表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿()
A.一件
B.兩件
C.三件
D.四件
4《朝花夕拾》中,阿長的性格給我們留下了深刻的印象,下列哪一個(gè)不是阿長的性格特點(diǎn)()
A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)
5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么()
A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是
6《瑣記》中,衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件后,她有沒有散布流言()
A.有 B.沒有
7選擇一個(gè)正確答案()
A、魯迅寫《范》只為了回憶過去,記住以及想念范愛農(nóng)。
B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生,因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。
C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。
D、《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段
8下列文章不屬于《朝》的是()
A、《風(fēng)箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、藤野先生
9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是()A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》
10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是()
A、日本 B、美國 C、蘇聯(lián) D、英國
11范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是:()
A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興
12《朝花夕拾》中,魯迅借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?()
A《瑣記》 B《無常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》
13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是:()
A狗貓鼠 B五猖會(huì)
C二十四孝圖
D瑣記
14“這是一個(gè)高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視”。這段文字描寫的是:()
A孔乙己
B范愛農(nóng)
C藤野先生
D壽鏡吾老先生
三、判斷
1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。()
2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品,記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。
()
3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。
()
魯迅不喜歡《天演論》()
5藤野先生是一個(gè)有偏見的人()
6藤野先生為人誠懇公正;
()
7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍;
()
8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷;
()
9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事,是對(duì)中國人的輕視。()
10范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人;
()
11范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城,是因?yàn)樗蛲鞘猩睿?/p>
()
12范愛農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的;()
13范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國后,一直受到重視和重用。
()
14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。()
15陳蓮河是《瑣記》中的人物。()
16《無常》是對(duì)保姆阿長的回憶。(17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明)
他為什么那么討厭貓的。()
四、簡(jiǎn)答題:
1你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)?
2作者憎恨貓的哪些特性?
3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人?
4你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個(gè)人?(先提出看法,接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由)
5文章寫了魯迅的兩次搖頭,分別是因?yàn)槭裁矗?/p>
6讀《朝花夕拾》,我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書,除此之外,你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎?
7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容?
8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文,對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?
斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。
9、魯迅寫《無常》是為了表達(dá)什么思想?
10、在《五猖會(huì)》中,父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后,才可去玩。
11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師?
12魯迅回憶藤野先生的目的是什么?
13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生?
14范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人?
15魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?
16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集,書中著墨較多的人物是誰?
17請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些?
18在魯迅《朝花夕拾》中,有一篇是寫“寵物”的,你知道是哪一篇嗎?
19魯迅《朝花夕拾》中,我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》,你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過的文章嗎?
20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個(gè))
21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)
22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是:
23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?
24為什么作者反感“老萊娛親”的故事?
25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為,試舉一例: 26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有:
27《五猖會(huì)》中回憶童年往事,含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩,這件事是:
28請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故
29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是?
30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)?
31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人?
32《無常》中塑造的“無常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛?
33概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。
34《狗貓鼠》主題是什么?
35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因?
《朝花夕拾》中《貓·狗·鼠》中作者為什么討厭貓? 表現(xiàn)了作者怎樣的感情? 《朝花夕拾》答案
一、1、《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》
2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒
3、《天演論》
4、鑒略
5、百草園
6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親 7.三 8.活無常
9、江南水師學(xué)堂
10、《瑣記》 11烏煙瘴氣 12 強(qiáng)烈欲望 13生活片段14棄醫(yī)從文 15 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 16迎神賽會(huì) 17《藤野先生》 18 “子路負(fù)米”,“黃香扇枕”,“陸績(jī)懷橘” 19 “妨害白話者” 20《瑣記》 21《無常》,《五猖會(huì)》。22新學(xué)堂與舊學(xué)堂 23無常_ 24藤野先生 25范愛農(nóng)。
二、1(D)2 C 3(C)4(C)5(B)6(A)7(D)8(A)9(B)10(A)11(C)12(B)13(D)14B)三1×2.√3× 4× 5 × 6√ 7√ 8√ 9×10× 11× 12√13× 14×15×
16×17╳。
四、1 愛憎分明,為人正直 2 貓偷魚肉,深夜在樹上大叫
3非常冷漠,十分膽小,對(duì)師長無情,與人背道而馳。4略 5 第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋,有損國體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。6 描繡像
7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
8、斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。
9、諷刺人間沒有公正,惡人不得惡報(bào),所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、《鑒略》
11治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真負(fù)責(zé),不拘小節(jié),沒有民族歧視,關(guān)愛年輕人,為人正直的人。1
2在藤野先生高尚的品格中吸取力量,來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。” 他生性孤傲耿直,落落寡歡,最后窮困潦倒,溺水而死。1
5魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴,揭露了辛亥革命的不徹底性。16
長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。
17子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉 18
《狗?貓?鼠》19
《阿長與<山海經(jīng)>》20《藤野先生》、《狗貓鼠》(1)《狗貓鼠》(2)《阿長與山海經(jīng)》(3)阿長與山海經(jīng)(4)二十四孝圖(5)五猖會(huì)(6)無常(7)從百草園到三味書屋(8)父親的病(9)瑣記(10)藤野先生(11)范愛農(nóng) 22一位長輩的贈(zèng)品。2
3高興的是:鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人,例如阿長,也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是:知道孝有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃完全絕望了 2
4招致他反感的便是老萊“詐跌”,作嬰兒啼,以娛親意,作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作,換言之,不愿裝假,這違背了兒童的心理。25如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”,且要“原配,即本在一窠中者”等。26阿長 衍太太。27當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí),卻突然被父親叫住要求他背書。28
黃香扇枕、子路負(fù)5米。29
即指紹興城。30揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
31父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。3
2因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。33 《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。34《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的流言,表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。35 據(jù)說,是這么一回事:動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事,開了一個(gè)會(huì)議,鳥、魚、獸都齊集了,單是缺了象。大家議定,派伙計(jì)去迎接它,拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢?我沒有見過它,也和它不認(rèn)識(shí)。”它問。“那容易,”大眾說,“它是駝背的。”狗去了,遇見一匹貓,立刻弓起脊梁來,它便招待,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后,狗和貓便成了仇家。
一.是由于貓要吃比它弱小的動(dòng)物,比如雀、鼠,既要吃它,又不一下子吃它,先得反復(fù)盤弄、戲謔,“直待自己玩厭了,這才吃下去”。
二.是貓有一副媚態(tài),它看見比它厲害的動(dòng)物會(huì)害怕甚至獻(xiàn)殷勤。
魯迅實(shí)際上還分析仇貓的第三個(gè)原因,即討厭貓有人需要安靜時(shí)它卻吵吵嚷嚷。《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
第四篇:朝花夕拾測(cè)試題
名著閱讀《朝花夕拾》練習(xí)題
1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集,共10篇。目前,我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》。
2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。
4、《五猖會(huì)》中,父親讓我背 鑒略,讓我感到痛苦。
5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍。
6、《二十四孝圖》中,子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。
7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 三 件重大的事。
8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 活無常。
9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。
10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》篇。
11、魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
12、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。
13、《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。
14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。
15、魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
16、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。
17、魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。
18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路負(fù)米”,“黃香扇枕”,“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。
19、作者在文中用“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個(gè)麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。
20、魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物竟天擇”,“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂,這段經(jīng)歷在,《瑣記》中提及。
21、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶,如《無常》,《五猖會(huì)》。
22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 新學(xué)堂 與 舊學(xué)堂 的區(qū)別。
23、魯迅在《無常》一文中,通過對(duì) 無常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。
24、魯迅寓居的東墻上,一直掛著他的老師 藤野先生 的照片
25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友,當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是 范愛農(nóng)。
26、在《五猖會(huì)》中,父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》一書后,才可去玩。1《朝花夕拾》原名《___《舊事重提》______》,是魯迅的回憶性散文集,請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過的除外)的主要內(nèi)容:___例:《二十四孝圖》主要內(nèi)容:童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解,甚至于發(fā)生反感的,是老萊娛親和郭巨埋兒兩 件事。2.《朝花夕拾》中,作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事,說明了___2.對(duì)阿長的懷戀
10、朝花夕拾的題材是 回憶性散文集。
15、對(duì)朝花夕拾書名進(jìn)行解析:早上的花晚上來撿,就是成年時(shí)回憶往事。
16、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是:作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親。
17、朝花夕拾的作者的其他代表作有:.我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,中篇小說《阿Q正傳》,回憶性散文集《朝花夕拾》,小說集《吶喊》《彷徨》等。
18、有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián):.獨(dú)酌花酒釋胸竹,寒衣不勝暑,朝花夕拾誰歸屬,甜酸咸辣苦。
19、朝花夕拾的思想:記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
1、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是哪一句?答:《瑣記》:“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。”
2、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事?
答:子路負(fù)米、黃香扇枕(可以勉力仿效的)、陸績(jī)懷橘(也并不難)、哭竹生筍(就可疑)、臥冰求鯉(有性命之虞)、老萊娛親、郭巨埋兒(最使我不解,甚至于發(fā)生反感的)七篇。
(《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂)
3、《狗?貓?鼠》中有關(guān)貓的故事有? 答:德國童話貓狗成仇、愛倫?坡短篇小說《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國古代“貓鬼”的故事(出自《北史?杜孤信傳》)、貓教老虎本領(lǐng)的故事。
第五篇:《朝花夕拾》測(cè)試題及答案
濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語文學(xué)案
備課人:逄洪潔
2017.1.6
《朝花夕拾》測(cè)試題
一、填空
1.《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集,共10篇。寫出其中的三篇《 》《 》和《 》。2.《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。3.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《 》。4.《五猖會(huì)》中,父親讓我背,讓我感到痛苦。5.魯迅小時(shí)侯最喜歡在 玩耍。
6.《二十四孝圖》中,、、等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。
9.魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京 10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《 》篇。11.魯迅在《瑣記》一文中,用了“ ”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的.13.《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)。14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷。15.魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。
17魯迅在《 》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語文學(xué)案
備課人:逄洪潔
2017.1.6 19作者在文中用“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個(gè)麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表達(dá)了魯迅先生對(duì)“ ”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物竟天擇”,“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂,這段經(jīng)歷在《 》中提及。
21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶,如《 》,《 》。
22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 的區(qū)別。23魯迅在《無常》一文中,通過對(duì) 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。
24魯迅寓居的東墻上,一直掛著他的老師 的照片。
25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友,當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是。
二、選擇
1“無常”這個(gè)“鬼而人,理而情”的形象受到民眾的喜愛,主要原因是:()A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是:()A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難
3《瑣記》一文中寫了幾件事,表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿()A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件
4《朝花夕拾》中,阿長的性格給我們留下了深刻的印象,下列哪一個(gè)不是阿長的性格特點(diǎn)()
A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)
5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么()A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是
6《瑣記》中,衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件后,她有沒有散布流言()A.有 B.沒有
7選擇一個(gè)正確答案()
A、魯迅寫《范愛農(nóng)》只為了回憶過去,記住以及想念范愛農(nóng)。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生,因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。
D、《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段 8下列文章不屬于《朝》的是()濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語文學(xué)案
備課人:逄洪潔
2017.1.6 A、《風(fēng)箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、藤野先生
9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是()A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》 10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是()A、日本 B、美國 C、蘇聯(lián) D、英國
11范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是:()A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興
12《朝花夕拾》中,魯迅借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?()
A《瑣記》 B《無常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》 13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是:()A狗貓鼠 B五猖會(huì) C二十四孝圖 D瑣記
14“這是一個(gè)高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視”。這段文字描寫的是:()A孔乙己 B范愛農(nóng) C藤野先生 D壽鏡吾老先生
三、判斷
1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。()
2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品,記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。()
3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。()4 魯迅不喜歡《天演論》()5藤野先生是一個(gè)有偏見的人()6藤野先生為人誠懇公正;()
7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍;()8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷;()
9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事,是對(duì)中國人的輕視。()10范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人;()
11范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城,是因?yàn)樗蛲鞘猩睿唬ǎ?2范愛農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的;()13范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國后,一直受到重視和重用。()14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。()15陳蓮河是《瑣記》中的人物。()16《無常》是對(duì)保姆阿長的回憶。()
17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。()
四、簡(jiǎn)答題:
1你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)? 愛憎分明,為人正直 濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語文學(xué)案
備課人:逄洪潔
2017.1.6 2作者憎恨貓的哪些特性? 貓偷魚肉,深夜在樹上大叫
3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人?
非常冷漠,十分膽小,對(duì)師長無情,與人背道而馳。5文章寫了魯迅的兩次搖頭,分別是因?yàn)槭裁矗?/p>
第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋,有損國體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。
6讀《朝花夕拾》,我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書,除此之外,你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎? 描繡像
7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容?
作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文,對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?
斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。
9、魯迅寫《無常》是為了表達(dá)什么思想?
諷刺人間沒有公正,惡人不得惡報(bào),所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、在《五猖會(huì)》中,父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后,才可去玩。《鑒略》
11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師?
治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真負(fù)責(zé),不拘小節(jié),沒有民族歧視,關(guān)愛年輕人,為人正直的人。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么?
在藤野先生高尚的品格中吸取力量,來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生?
“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。” 14范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人?
他生性孤傲耿直,落落寡歡,最后窮困潦倒,溺水而死。15魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?
魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴,揭露了辛亥革命的不徹底性。
16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集,書中著墨較多的人物是誰? 長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。
17請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些? 子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉 濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語文學(xué)案
備課人:逄洪潔
2017.1.6 18在魯迅《朝花夕拾》中,有一篇是寫“寵物”的,你知道是哪一篇嗎?
《狗·貓·鼠》
19魯迅《朝花夕拾》中,我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》,你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過的文章嗎?
《阿長與<山海經(jīng)>》
20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個(gè))《藤野先生》、《狗·貓·鼠》
21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)
(1)《狗·貓·鼠》(2)《阿長與山海經(jīng)》(3)阿長與山海經(jīng)(4)二十四孝圖(5)五猖會(huì)(6)無常(7)從百草園到三味書屋(8)父親的病(9)瑣記(10)藤野先生(11)范愛農(nóng)
22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是: 一位長輩的贈(zèng)品。
23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?
高興的是:鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人,例如阿長,也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是:知道孝有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃完全絕望了 24為什么作者反感“老萊娛親”的故事?
招致他反感的便是老萊“詐跌”,作嬰兒啼,以娛親意,作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作,換言之,不愿裝假,這違背了兒童的心理。
25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為,試舉一例: 如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”,且要“原配,即本在一窠中者”等。26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有:
阿長 衍太太。
27《五猖會(huì)》中回憶童年往事,含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩,這件事是: 當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí),卻突然被父親叫住要求他背書。28請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故
董香扇枕、子路貢米。
29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是?
即指紹興城。
30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)? 揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人? 父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語文學(xué)案
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2017.1.6 32《無常》中塑造的“無常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛?
因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。33概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。
《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。34《狗貓鼠》主題是什么?
《狗·貓·鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的流言,表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因?
據(jù)說,是這么一回事:動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事,開了一個(gè)會(huì)議,鳥、魚、獸都齊集了,單是缺了象。大家議定,派伙計(jì)去迎接它,拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢?我沒有見過它,也和它不認(rèn)識(shí)。”它問。“那容易,”大眾說,“它是駝背的。”狗去了,遇見一匹貓,立刻弓起脊梁來,它便招待,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后,狗和貓便成了仇家。
濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語文學(xué)案
備課人:逄洪潔
2017.1.6 答案
一、1、(1)《狗·貓·鼠》(2)《阿長與山海經(jīng)》(3)阿長與山海經(jīng)(4)二十四孝圖(5)五猖會(huì)(6)無常(7)從百草園到三味書屋(8)父親的病(9)瑣記(10)藤野先生(11)范愛農(nóng)
2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒
3、《天演論》
4、鑒略
5、百草園
6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親 7.三 8.活無常
9、江南水師學(xué)堂
10、《瑣記》 11烏煙瘴氣 12 強(qiáng)烈欲望 13生活片段 14棄醫(yī)從文 15 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 16迎神賽會(huì) 17《藤野先生》 18 “子路負(fù)米”,“黃香扇枕”,“陸績(jī)懷橘” 19 “妨害白話者” 20《瑣記》 21《無常》,《五猖會(huì)》。22新學(xué)堂與舊學(xué)堂 23無常 24藤野先生 25范愛農(nóng)。答案
二、D 2 C 3 C 4 C 5 B 6 A 7 D 8 A 9 B 10A 11C 12B 13D 14B 答案
三1× 2√ 3× 4× 5 × 6√ 7√ 8√ 9× 10× 11× 12√ 13× 14× 15× 16× 17× 答案
四、愛憎分明,為人正直 2 貓偷魚肉,深夜在樹上大叫
3、非常冷漠,十分膽小,對(duì)師長無情,與人背道而馳。
4、略
5、第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋,有損國體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。
6、描繡像
7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
8、斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。
9、諷刺人間沒有公正,惡人不得惡報(bào),所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。
10、《鑒略》
11、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真負(fù)責(zé),不拘小節(jié),沒有民族歧視,關(guān)愛年輕人,為人正直的人。
12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量,來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。
13、“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
14、他生性孤傲耿直,落落寡歡,最后窮困潦倒,溺水而死。
15、魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴,揭露了辛亥革命的不徹底性。
16、長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語文學(xué)案
備課人:逄洪潔
2017.1.6
17、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉
18、《狗·貓·鼠》
19、《阿長與<山海經(jīng)>》
20、《藤野先生》、《狗·貓·鼠》
21、(1)《狗·貓·鼠》(2)《阿長與山海經(jīng)》(3)阿長與山海經(jīng)(4)二十四孝圖(5)五猖會(huì)(6)無常(7)從百草園到三味書屋(8)父親的病(9)瑣記(10)藤野先生(11)范愛農(nóng)
22、一位長輩的贈(zèng)品。
23、高興的是:鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人,例如阿長,也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是:知道孝有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃完全絕望了
24、招致他反感的便是老萊“詐跌”,作嬰兒啼,以娛親意,作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作,換言之,不愿裝假,這違背了兒童的心理。
25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”,且要“原配,即本在一窠中者”等。
26、阿長 衍太太。
27、當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí),卻突然被父親叫住要求他背書。
28、董香扇枕、子路貢米。
29、即指紹興城。
30、揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
31、父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。
32、因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
33、《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
34、《狗·貓·鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的流言,表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
35、據(jù)說,是這么一回事:動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事,開了一個(gè)會(huì)議,鳥、魚、獸都齊集了,單是缺了象。大家議定,派伙計(jì)去迎接它,拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢?我沒有見過它,也和它不認(rèn)識(shí)。”它問。“那容易,”大眾說,“它是駝背的。”狗去了,遇見一匹貓,立刻弓起脊梁來,它便招待,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后,狗和貓便成了仇家。