第一篇：《朝花夕拾》知識點

名著閱讀·《朝花夕拾》

一、內容精要

主要篇目：共十篇——《狗·貓·鼠》 《從百草園到三味書屋 》 《 阿長和山海經》 《父親的病》 《二十四孝圖》 《瑣記》 《五猖會》 《藤野先生》 《無常》 《范愛農》

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

二、主題歸納

1、充滿趣味的童心世界

①《狗·貓·鼠》例如寫動物們開會商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關于貓的故事，都充滿童心；其中也體現“我”喜歡小動物。

②《從百草園到三味書屋》“百草園是兒童的樂園”

③《無常》中表現“我”對連環畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。

④《五猖會》我對觀看五猖會懷著急切興奮的心情。

2、壓抑傷害的現實世界

①《五猖會》“背書”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴重地傷害了孩子的心靈。

②《瑣記》為逃避偷東西的流言到中西學堂學習。

③《二十四孝圖》控訴了封建教育對童心的毒害和扭曲。

④《范愛農》范愛農在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。

3、探求抉擇的人生道路

①《瑣記》求學的過程

②《父親的病》父親被庸醫治死，使“我”立志學醫救人。

③《藤野先生》 到東京學醫，后來又棄醫從文。以喚醒國民精神為己任。

4、揭露批判的社會現實

①《父親的病》中對“庸醫”的諷刺；

②《狗·貓·鼠》諷刺了“ 名人教授”，表達了對暴虐者的憎恨。

③《瑣記》衍太太：居心險惡的人；批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”

④《無常》文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無情”的社會現實。

⑤《五猖會》批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

三、人物形象

《朝花夕拾》中出現的五個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農）、父親和鄰居（衍太太）。

長媽媽——她是一個勤勞、善良、開朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時代農村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（《阿長與<山海經>》）

“我”對她表現出尊敬和同情。

藤野先生——一位日本醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設身處地地想象魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。總之，他是一位具有嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的大學教授，“我”對他表示深深地懷念之情。（《藤野先生》）

范愛農——一位覺醒的知識分子，也是一位正直倔強的愛國者，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。“我”對他表示同情和悼念。（《范愛農》）

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，他深受封建思想影響，對“我”的學業嚴格而固執，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親。他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。（《五猖會》）（《父親的病》）

衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（《瑣記》）

四、藝術特色

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調的記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。

1、夾敘夾議又夾抒。如《狗·貓·鼠》—邊敘述狗、貓和鼠的故事一邊通過議論揭示狗、貓、鼠的本質特性，以及對那些“名人教授”冷嘲熱諷。又如如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、雜文筆法，結構嚴謹。如《狗·貓·鼠》、《二十四孝圖》都是運用雜文的筆法對當時的社會現實進行抨擊。另外在《二十四孝圖》、《五猖會》中結構嚴謹，層層推進。《二十四孝圖》結構嚴謹．文意層層推進。文章從“文學革命”說起，繼而寫作者自己在私塾以外閱讀到的講神講鬼的充滿封建思想糟粕的書，再寫寫“家藏老書”《二十四孝圖》，從而點出了文題。《五猖會》敘事一波三折，不平鋪直敘。從看游神的急切興奮的心情到被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，起伏跌宕。

3、以小見大，注重細節。《父親的病》有多處典型細節描寫。例如寫“巫醫”陳蓮河給父親治病用藥引蟋蟀時，在藥單旁注小字道：“要原配”這一細節描寫，生動地揭露了“巫醫”的封建道德思想，“似乎民蟲也要貞節”。

4、反諷手法，常用對比。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。如在《父親的病》中，沒有正面對庸醫的指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。常用對比，如百草園的樂趣與三味書屋的乏味對比，表明兒童應當快樂健康成長；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

5、抒情真摯，語言和諧。如“我”對父親、長媽媽、藤野先生的懷念都是感情真摯，而在《阿長與〈山海經〉》對長媽媽遭遇的同情和勤勞樸實的贊揚或是在對《范愛農》最后遭遇的同情和悼念都是運用和諧平穩地語言

《朝花夕拾》名著試題

一、填空題

1．魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人(原籍)，是中國現代偉大的(無產階級)文學家、思想家和革命家

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發表時，題為《 舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文集，共 10篇，是一部蘊含著 溫馨的回憶和 理性的批判的作品。其中的 《從百草園到三味書屋》 和 《阿長與山海經》 被選進中學語文課本。

3、作者在《二十四孝圖》文中指斥 封建孝道的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將小學生粗粗的《兒童世界》與別國的兒童用書的精美，進行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中 臥冰求鯉，郭巨埋兒、老萊娛親等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。在《瑣記》中提到離開故鄉的原因是 躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們去”，他起初選擇了無須學費的南京 水師學堂，這個學堂四天教授英文，一天教授 漢文，因為感到“不合適”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了 礦路學堂，在這個學堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《五猖會》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我 急于看戲，父親卻要我背《鑒略》，讓我感到痛苦，表現了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了 封建教育制度的不合理。

6、在《無常》一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 白無常。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是 生人走陰。

7、魯迅在《 藤野先生》一文中講述了在 日本仙臺留學時的學習生活,在這段經歷中發生了他一生最重要的轉變：棄醫從文，回國后，他將 藤野先生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。

8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在 百草園玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是 無常。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 收集圖書，二是 描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《 二十四孝圖》，他曾經渴慕、最終得到、并引發了他更大的收集書本興趣的圖書是《山海經 》，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈、長媽媽送的。

9《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個衍太太，她的形象出現在《父親的病》和《 瑣記》中。她和魯迅的關系是 同一門的鄰居，小時候，魯迅認為她是一個 和藹的人，長大后卻逐漸發現她 虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事 在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。

10．澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領吶喊;先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

11、魯迅借動物比喻人，表達出對資產階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《 狗·貓·鼠》；斥責封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《 二十四孝圖》。

12、表現封建教育對兒童天性壓制的文章是《 從百草園到三味書屋》和《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《 無常》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫” 的文章是《 父親的病》；展現自己走出故鄉，希望通過外出求學尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《 瑣記 》和《 藤野先生》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是 阿長、藤野先生，范愛農。

13、根據以下提示寫出人物名稱：

⑴這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛農）

⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）

⑶他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）

⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河）

⑸她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。（阿長）

⑹她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（衍太太）

二、選擇題

1“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：（C）

A、受到日本同學歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國民的精神 D、學醫太難

3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（C）

Ａ.一件

Ｂ.兩件

Ｃ.三件

Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（C）A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實

5陳蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B）

A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）A.有 B.沒有

7選擇一個正確答案（D）

A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。

C、魯迅記憶中的范愛農很壞。

D、《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（A）

A、《風箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、藤野先生

9《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是（B）

A《五猖會》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》

10魯迅早年留學學習醫學的國家是（A）A、日本 B、美國 C、蘇聯 D、英國

11范愛農和魯迅初次相識的地點是：（C）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）A《瑣記》B《無常》C《二十四孝圖》D《狗貓

13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）

A狗貓鼠 B五猖會

C二十四孝圖

D瑣記

三、語段

（一）閱讀《五猖會》片段，回答問題。

⑴因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

⑵“去拿你的書來。”他慢慢地說。

⑶這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。

⑷我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。

⑸兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：

⑹“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會。”

⑺他說完，便站起來，走進房里去了。

⑻我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。

⑼就是這樣的書，我現在只記得前四句，別的都忘卻了，那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！??

⑽應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

⑾他們都等候著；太陽也升得更高了。

1請概括《五猖會》的主要思想內容。

答：《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習俗的不合理。

2選文開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景和結尾部分“家中由忙亂轉成靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？

答：烘托父親讓我背書給我帶來的痛苦感受，突出文章的主題思想。

3從選文中可以看出父親是一個什么樣的人？

答：父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。

4讀后你有什么感受？

答：家長應了解孩子的心理，要注重培養孩子的學習興趣，強制學習是收不到預期的效果的 ??類似即可。

（二）閱讀下面一段文字，回答問題

其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人，便也只好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。

（1）段文字選自《狗貓鼠》。《狗貓鼠》選自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是魯迅描寫回憶童年生活的散文，共十篇。（2）作者在文中“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？

答：目的是在與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。

（3）段文字表達了作者怎樣的思想感情？

答：作者是對“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現了作者強烈的憤慨之情。

四、簡答題：

1你怎么評價范愛農？愛憎分明，為人正直

2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫

3起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？

非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。

4文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？

第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。

5、魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

6、《父親的病》主要講的是什么內容

作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

7、魯迅寫《無常》是為了表達什么思想？

諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

8、你認為藤野先生是個怎樣的老師？

治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。

第二篇：朝花夕拾知識點

關于《朝花夕拾》的知識點

《朝花夕拾》是魯迅先生l926年所作的一本_______(體裁)集，共10篇。

在魯迅的《朝花夕拾》中，寫“寵物”的文章是_______。

朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《_______ 》，請再寫出另外一篇的篇名《________》。

《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有________和________。

答案：回憶性散文 《狗·貓·鼠》

藤野先生；阿長與《山海經》

阿長；衍太太

《朝花夕拾》 題解：是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集。

主要內容：十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅先生從童年到青年時期的生活經歷和體驗，描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者的種種經歷--從農村到城鎮、從家庭到社會、從中國到日本、具體生動地描繪了清末民初的風俗習慣和社會生活，該書是了解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要文獻。

文章篇目簡介： 1）貓狗鼠 2）阿長與山海經 3）五猖會 4）二十四孝圖 5）無常 6）從百草園到三味書屋 7）父親的病 8）瑣記 9）藤野先生 10）范愛農

藝術特色：

1）把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。

2）在深情回憶往事時，經常插入一些對現實的議論，呈現出鮮明地夾敘夾議的特點。

3）善于抓住事件、人物最有典型意義的特點特征，以小見大，寫人則寫出神韻，寫事則寫出事件的本質。

4）善于運用反諷和對比手法，批判封建舊制度、舊道德。

作品主題：作品記述了作者童年的生活和青年時求學的經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友及師長的懷念之情。將往事的回憶與現實的生活緊密結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的深沉思考和巨大熱情。作品在夾敘夾議中，表現出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。

《朝花夕拾》填空題

1.《朝花夕拾》是魯迅（1926）年所作的敘事散文集，共（10）篇，最初在（《莽原》）雜志發表時總題目為(《舊事重提》)。

2.《朝花夕拾》在藝術手法上，以富于詩情的敘事為主，有濃郁的抒情氣息，夾以精當的議論，(敘事)，(抒情)，(議論)，渾然融為一體。

3.《朝花夕拾》敘事中記人的優秀之作有哪幾篇？ 《藤野先生》《阿長與山海經》《范愛農》

4.《朝花夕拾》在選材上有哪些特點？ 回憶性質。是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面。早晨墜落的花下午撿拾起來，意味著回憶以前的點點滴滴的生活與情感。所以這本書在選材上都是一些回憶性的散文！

5.為什么《朝花夕拾》中的散文寫作多以第一人稱角度展開敘寫？ 《朝花夕拾》是魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集。既然是回憶文集，自然是在文中回憶自己的過去經歷等等，當然會用第一人稱來寫。此外，用第一人稱拉近與讀者的距離，使讀者有同作者促膝長談的感覺，更顯親切

6.從《藤野先生》中找出細節描寫部分并談談其對人物刻畫的作用。?黑瘦的先生，八字須，帶著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹道。?這是作者對他的第一印象； ?這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些?這是同學對他的評價。全文最后一段的那句話說明了一位優秀的教師就像一盞不滅的燈，長久的照耀著人們，給人們精神和力量。

1．魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人(原籍)，是中國現代偉大的(無產階級)文學家、思想家和革命家

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發表時，題為《 舊事重提 》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊含著

溫馨的回憶 和 理性的批判的作品。其中的 《從百草園到三味書屋》 和 《阿長與山海經》 被選進中學語文課本。

3、作者在《二十四孝圖》文中指斥妨害白話文的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將

進行對比，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中

臥冰求鯉，郭巨埋兒、老萊娛親 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷。在《瑣記》中提到離開故鄉的原因是 躲避流言和中傷

。為了“尋別一類人們去”，他起初選擇了無須學費的南京

水師學堂，這個學堂四天教授 英文，一天教授 中文，因為感到“不合適”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了 礦路學堂，在這個學堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《五猖會》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我 急于看戲，父親卻要我 背書，讓我感到痛苦，表現了父親對兒童心理的 無知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。

6、在《無常》一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 白無常

。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是 生人走陰。

7、魯迅在《 藤野先生 》一文中講述了在 日本仙臺 留學時的學習生活,在這段經歷中發生了他一生最重要的轉變：棄醫從文，回國后，他將 藤野先生的照片 掛在寓居的東墻上，深切表達了對沒有民族偏見的、正直熱誠的藤野先生的懷念。

8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在 百草園

玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是無常

。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 收集圖書，二是 描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《 二十四孝圖 》，他曾經渴慕、最終得到、并引發了他更大的收集書本興趣的圖書是《 山海經 》，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈、長媽媽送的。

9《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個 衍太太，她的形象出現在《 父親的病 》和《 瑣記 》中。她和魯迅的關系是

同一門的鄰居，小時候，魯迅認為她是一個 和藹的人，長大后卻逐漸發現她 虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事 在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生

10．澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領吶喊;先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

11、魯迅借動物比喻人，表達出對資產階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《 狗·貓·鼠 》；斥責封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《 二十四孝圖 》 表現封建教育對兒童天性壓制的文章是《 從百草園到三味書屋》和《五猖會 》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《 無常》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫” 的文章是《 父親的病

》；展現自己走出故鄉，希望通過外出求學尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《

瑣記》和《藤野先生 》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是

阿長、藤野先生，范愛農。

根據以下提示寫出人物名稱：

⑴這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛農）

⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）⑶他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）

⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河）

⑸她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。（阿長）

⑹她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（衍太太）《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了百草園.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.

第三篇：《朝花夕拾》知識點整理

初一名著復習講義

《朝花夕拾》

一、內容主旨

篇名人物主要內容中心思想

朝花夕拾（全篇概括）長媽媽??父親??藤野先生??范愛農??我???朝花夕拾》是魯迅在中年時期寫的一本短篇文章集。里面的文章都是記錄了他童年與青年時的發生的事情。期中最多的就是在他家鄉時的回憶在敘述事件時，加入了許多諷刺，批評，批判，對反動，封建的勢力進行尖銳的批評與嘲諷。表示了魯迅對當時社會的極度不滿。

1、《狗?貓?鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

2、《阿長與〈山海經〉》長媽媽：?有愚昧迷信的一面，但是又有樸實善良的愛阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

3、《二十四孝圖》所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

4、《五猖會》父親：魯迅并不記恨父親兒時強迫他給他帶來的迷惑，而且懺悔自己沒能讓父親安靜的死去。五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

5、《無常》無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

6、《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

7、《父親的病》父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

8、《瑣記》魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。表現出探求真理的強烈欲望。

9、《藤野先生》藤野先生：?平等待人，關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

10、《范愛農》范愛農：?一位覺醒的知識分子，但是沒法想魯迅一樣在這個社會上立足。追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

前7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

二、人物形象

《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

三、精彩片段

精彩片段之一??《五猖會》?（見課本）

賞析——教學設計>文章對自己從“笑著跳著”到感覺一切“都沒有什么大意思”的心情變化寫的很細致，蘊含著對封建教育不動聲色的批判。我們也從文中看到，作者對其父親沒有一句譴責之詞，只是流露出對長輩不能理解一位兒童真實心情的傷感于困惑。

精彩片段之二 《范愛農》

到初冬，我們的景況更拮據了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復。第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。

“老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去。”

我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長??。這軍政府也到底不長久，幾個少年一嚷，王金發帶兵從杭州進來了，但即使不嚷或者也會來。他進來以后，也就被許多閑漢和新進的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。

我被擺在師范學校校長的飯碗旁邊，王都督給了我校款200元。愛農做監學，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教學，實在勤快得可以。

賞析——文中有一個重要的細節，即對光復后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農悲劇的伏筆。魯迅對范愛農沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現了革命后的范愛農心情愉快的一面。但范愛農心里產生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復后紹興的現實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。

四、配套練習

1、《朝花夕拾》是魯迅唯一一本________集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少?年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字。我們學過其中的《________》、《________》、《________》等。

答案：散文；從百草園到三味書屋；阿長與《山海經》；藤野先生

2、《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內學過的除外）的主要內容：________________________________________。

答案：《舊事重提》；示例：《二十四孝圖》主要內容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。3．魯迅，原名_______?，字_______，_______人(原籍)，是中國現代偉大的_______家、_______家

和_______家。答案：周樹人；豫才；浙江紹興；文學；思想；革命

7、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“___________“___________”。答案：肉麻當作有趣；誣蔑了古人，教壞了后人

8、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《___________》。答案：天演論

9、《五猖會》中，父親讓我背?《___________》，讓我感到痛苦。答案：鑒略

10、魯迅在仙臺學醫時發生了___________件重大的事。答案：三

11、“賽神會”中“我”和許多人喜歡看___________。答案：活無常

12、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京___________。

答案：江南水師學堂

13、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》，表現出魯迅探求真理的___________。答案：強烈欲望

14、《范愛農》一文中，作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個___________。

答案：生活片段

15、《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看___________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。答案：迎神賽會

16、魯迅在《___________》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。

答案：藤野先生

17、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如___________之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。答案：“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”

18、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達了魯迅先生對“___________”的憤怒之情。答案：妨害白話者

19、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在，《___________》中提及。答案：瑣記 20、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《___________》，《___________》。答案：無常；五猖會

21、在《___________》一文中魯迅先生曾描述了新學堂與舊學堂的區別。答案：瑣記

22、魯迅在《無常》一文中,通過對___________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。答案：無常

23、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師___________的照片。答案：藤野先生

24、魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是___________。答案：范愛農

25、在《五猖會》中，父親強迫我背誦《___________》一書后，才可去玩。答案：鑒略

26、魯迅小時候最喜歡在_______玩耍。答案：百草園

27、《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫專時_______這一重要的人生轉折。答案：棄醫從文

28、他是魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后交往甚密，這位朋友是_______。答案：范愛農

第四篇：朝花夕拾重點知識點和測試題

名著測試題

《朝花夕拾》測試題

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生（）年所作的回憶散文集，共（）篇。目前，我們學過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經〉》。

2、《二十四孝圖》著重分析了（）等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“

”，“

”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《

》。

4《五猖會》中，父親讓我背

，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時侯最喜歡在（）玩耍。

6、《二十四孝圖》中，（、、）等都是孝道故事的名稱。

7.魯迅在仙臺學醫時發生了

件重大的事。

8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（）。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京（）

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《

》篇。魯迅在《瑣記》一文中,用了“

”一詞來譏諷洋務派的辦學。魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地（, ，）,看《

》, 表現出魯迅探求真理的13《范愛農》一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個（。）

14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與（、、）分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫專時（）的一生中重要的經歷。

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“

”、“

”、“

” 等孝道故事 做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對（）。

17魯迅在《 藤野先生 》深切表達了對日本（）的懷念。作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“

”，如“

”，“

”，“

” 之類。而“

”的故事則有些可疑，還有“

”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使（），凡有孩子都死在他肚子里。”，表達了魯迅先生對“

”的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“

”，“

”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在《

》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《

》，《

》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了的區別。

23魯迅在《無常》一文中,通過對（）的描述,指出“

”，以諷刺當時社會上的“

”之流。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師“

”的照片

25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶之后，交往甚密，這位朋友是（）

二、選擇

1“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（）

A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：（）

A、受到日本同學歧視 B、先生不重視自己

C、要拯救國民的精神 D、學醫太難

3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（）

A.一件

B.兩件

C.三件

D.四件

4《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（）

A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實 5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（）

A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是 6《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有名著測試題

名著測試題

沒有散布流言（）

A.有 B.沒有

7選擇一個正確答案（）

A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。

C、魯迅記憶中的范愛農很壞。

D、《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（）

A、《風箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是

（）

A《五猖會》

B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》 10魯迅早年留學學習醫學的國家是（）

A、日本

B、美國

C、蘇聯

D、英國 11范愛農和魯迅初次相識的地點是：（）

A、東京

B、北平

C、橫濱

D、紹興 12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A《瑣記》 B《無常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》

9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（）

10范愛農是一個非常隨和的人；

（）

11范愛農常常從鄉下搭船進城，是因為他向往城市生活；

（）

12范愛農對辛亥革命是非常歡迎的；

（）

13范愛農從日本留學回國后，一直受到重視和重用。

（）

14《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（）

15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（）

16《無常》是對保姆阿長的回憶。（）

17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（）

四、簡答題：

1你怎么評價范愛農？（，）2作者憎恨貓的哪些特性？（，)

3起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？

（）4你眼中的范愛農是怎樣的一個人？

5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？

6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（）

圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛

A狗貓鼠

B五猖會

C二十四孝圖

D瑣記

好嗎？（）14“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）

7、《父親的病》主要講的是什么內容？ A孔乙己

B范愛農

C藤野先生

D壽鏡吾老先生

三、判斷

1《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱

8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對古時的所謂者、對人又是一副媚態的憎惡。（）

“孝”持有怎樣的態度？

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記

述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經

9、魯迅寫《無常》是為了表達什么思想？

歷。

（）

3《父親的病》中為父親看病的第二個醫生是葉天士。

（）

10、在《五猖會》中，父親強迫我背誦什么一書后，才 4 魯迅不喜歡《天演論》（）

可去玩。《

》

5藤野先生是一個有偏見的人（）

11你認為藤野先生是個怎樣的老師？

6藤野先生為人誠懇公正；

（）

7藤野先生對學生誨人不倦，對研究一絲不茍；（）

8藤野先生對學術有超越國界的博大胸懷；

（）

名著測試題

名著測試題

12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

13魯迅為什么時時記起藤野先生？

14范愛農是怎樣一個人？

15魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？

17請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故有哪些？

18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？

19魯迅《朝花夕拾》中，我們學過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們曾經學過的文章嗎？

20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱（兩個）

21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一些篇名（課文除外）

22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：

23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

25《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例：

26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：

27《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故

29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。文中的s城是？

30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質？

31《五猖會》中父親強迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？

32《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？

33概括寫出《二十四孝圖》作品的內容提要。

34《狗貓鼠》主題是什么？

35簡析狗和貓成了仇家的原因？

名著測試題

第五篇：朝花夕拾重點知識點及測試題

《朝花夕拾》測試題

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。

目前，我們學過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經〉》。

2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論 》。

4、《五猖會》中，父親讓我背 鑒 略

，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時侯最喜歡在 百草園

玩耍。

6、《二十四孝圖》中，子路負米、敦巨埋兒、老菜娛親

等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺學醫時發生了 三 件重大的事。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看 活無常。

9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京 江南水師學堂

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《瑣記》篇。11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務派的辦學。魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》, 表現出魯迅探求真理的 強烈欲望

13《范愛農》一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個 生活片段。

14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫專時 棄醫從文的一生中重要的經歷。

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 等孝道故事

做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看

迎神賽會的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

17魯迅在《 藤野先生 》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘” 之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在《 瑣記 》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《無常》，《五猖會》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 新學堂與舊學堂 的區別。

23魯迅在《無常》一文中,通過對 無常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”, 以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 藤野先生的照片

25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶之后，交往甚密，這位朋友是

范愛農。

二、選擇

1“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）

A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：（C）

A、受到日本同學歧視 B、先生不重視自己

C、要拯救國民的精神 D、學醫太難

3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（C）

A.一件

B.兩件

C.三件

D.四件

《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（C）

A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實

5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B）

A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）

A.有 B.沒有 7選擇一個正確答案（D）

A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。

C、魯迅記憶中的范愛農很壞。

D、《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段 8下列文章不屬于《朝》的是（A）

A、《風箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是

（B）

A《五猖會》

B《瑣記》

C《父親的病》

D《無常》 10魯迅早年留學學習醫學的國家是（A）

A、日本

B、美國

C、蘇聯

D、英國 11范愛農和魯迅初次相識的地點是：（C）

A、東京

B、北平

C、橫濱

D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”

進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）

A《瑣記》 B《無常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》

13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）

A狗貓鼠

B五猖會

C二十四孝圖

D瑣記

14“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。

這段文字描寫的是：（B）

A孔乙己

B范愛農

C藤野先生

D壽鏡吾老先生

三、判斷

1《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。（×）

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。

（√）

3《父親的病》中為父親看病的第二個醫生是葉天士。

（×）魯迅不喜歡《天演論》（×）

5藤野先生是一個有偏見的人（×）

6藤野先生為人誠懇公正；

（√）

7藤野先生對學生誨人不倦，對研究一絲不茍；

（√）

8藤野先生對學術有超越國界的博大胸懷；

（√）

9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（×）

10范愛農是一個非常隨和的人；

（×）

11范愛農常常從鄉下搭船進城，是因為他向往城市生活；

（×）

12范愛農對辛亥革命是非常歡迎的；

（√）

13范愛農從日本留學回國后，一直受到重視和重用。

（×）

14《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（×）

15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（×）

16《無常》是對保姆阿長的回憶。（×）

17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（×）

四、簡答題：

1你怎么評價范愛農？ 愛憎分明，為人正直

2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫

3起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳 4你眼中的范愛農是怎樣的一個人？（先提出看法，接著以文中情節為例說說認為的理由）

5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？

第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。

6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？描繡像

7、《父親的病》主要講的是什么內容？

作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫”是行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態度？

斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、魯迅寫《無常》是為了表達什么思想？

諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、在《五猖會》中，父親強迫我背誦什么一書后，才可去玩。《鑒略》

11你認為藤野先生是個怎樣的老師？

治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與“正人君子”們作斗爭。13魯迅為什么時時記起藤野先生？

14范愛農是怎樣一個人？

他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。15魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？

長媽媽、藤野先生、范愛農

17請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故有哪些？

子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？

《狗?貓?鼠》

19魯迅《朝花夕拾》中，我們學過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們曾經學過的文章嗎？

《阿長與<山海經>》

20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱（兩個）

《藤野先生》、《狗貓鼠》

21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一些篇名（課文除外）

（1）《狗貓鼠》（2）《阿長與山海經》

（3）阿長與山海經

（4）二十四孝圖（5）五猖會

（6）無常

（7）從百草園到三味書屋（8）父親的病（9）瑣記

（10）藤野先生

（11）范愛農 22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：

一位長輩的贈品

23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了

24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

25《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例： 如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：

阿長 衍太太。

27《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：

當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故

董香扇枕、子路貢米。

29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。文中的s城是？

即指紹興城。

30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質？

揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

31《五猖會》中父親強迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？

父親對兒童心理的無知和隔膜。

32《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？

因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

33概括寫出《二十四孝圖》作品的內容提要。

《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。34《狗貓鼠》主題是什么？

《狗貓鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭 到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。35簡析狗和貓成了仇家的原因？

據說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？ 我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家

《朝花夕拾》答案

1、《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》

2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒

3、《天演論》

4、鑒略

5、百草園

6、子路負米、敦巨埋兒、老菜娛親

7.三

8.活無常

9、江南水師學堂

10、《瑣記》

11烏煙瘴氣

強烈欲望

13生活片段

14棄醫從文“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”

16迎神賽會

17《藤野先生》“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘” “妨害白話者”

20《瑣記》

21《無常》，《五猖會》。

22新學堂與舊學堂

23無常_

24藤野先生

25范愛農。

二、1（D）

C

3（C）

4（C）

5（B）

6（A）

7（D）

8（A）9（B）

10（A）

11（C）

12（B）

13（D）

14（B）

三、1×

2.√

3×

4××

6√

7√

8√

9×

10×

11×

12√

13×

14×

15×

16×

17╳。

四、愛憎分明，為人正直

貓偷魚肉，深夜在樹上大叫非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。

4略第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。描繡像

7、作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫”是行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

8、斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、《鑒略》

11治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。12 在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與“正人君子”們作斗爭。“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

15魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

長媽媽、藤野先生、范愛農。

17子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

《狗?貓?鼠》 19《阿長與<山海經>》20《藤野先生》、《狗貓鼠》

21（1）《狗貓鼠》

（2）《阿長與山海經》

（3）阿長與山海經

（4）二十四孝圖

5）五猖會

（6）無常

（7）從百草園到三味書屋

（8）父親的病（9）瑣記

（10）藤野先生

（11）范愛農

22一位長輩的贈品。高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；

掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

25如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26阿長 衍太太。

27當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。

28董香扇枕、子路貢米。29 即指紹興城。

30揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

31父親對兒童心理的無知和隔膜。

因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。34《狗貓鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的 “盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救 養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。35據說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。

“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁 的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。