第一篇：我與孝善同行專題

我與孝善同行

俗話說“百善孝為先”，孝，自古以來都是中華民族的優良傳統。一個有孝心有善心的人，不管他是貧是富，不管到哪里，都能贏得別人的尊重。

說到孝，我想幾歲的小孩都知道，就是盡心奉養和服從父母。父母是生我們養我們的恩人，“滴水之恩當涌泉相報”，而父母對我們的恩情，應當如何去報答？無私的父母無怨無悔，不求回報，作為一個不孝子，難道就真的沒有一點羞愧嗎？對于父母的付出，我們只能是用自己微不足道的一些行動去報答：尊敬父母，不惹父母生氣。在家幫父母做一些力所能及的小事。不抱怨父母，對于父母的批評要虛心接受，不能頂嘴??我們能為父母做的事太多太多，雖然只是些小事，卻能夠人父母親感受到你對他們的關心，對他們的愛，他們會感到很欣慰，很滿足。這，就是“孝”。這些事聽著是容易，關鍵在于你的實際行動。古代，就有許多有名大孝子，如臥冰求鯉的王祥，賣身葬父的董永，扼虎救父的楊香??其中，最讓我感動的就是黃香溫席的故事，這只是一個平平談談，沒有驚天動地的孝順父親的故事。

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，年紀九歲的時候，就已經懂得孝順長輩的道理。每當炎炎的夏日到來時，他就用扇子對著父母的帳子扇風，讓枕頭和席子更清涼爽快，并使蚊蟲遠遠地避開他雙親的帳子，讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，他就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。

黃香孝順父母的行為在眾多故事中最為普通，一件普普通通的事卻能堅持那么久，沒有一顆真誠的孝順父母的心，又怎能做到呢？

一個孝順父母的人，也要有一顆善良的心。以善待人，就像對待自己的父母那樣真實，不虛偽。但有時也不能盲目的善良，在別人是是錯的時候，就不能幫他說對，應該是去幫助他糾正。這，才是在真正意義上善待人，而不是僅僅存在于表面。我們不需要像感動中國的十大人物那樣，做出一件轟轟烈烈的事，來證明自己的善心。有時幫助老人過馬路，愛護花草樹木等小事也能讓人真切的感受到你是一個善良的人。

讓我們從現在開始，從小事做起，做一個有孝心，有善心的人，把每一份溫暖傳遞給他人，把每一份幫助奉獻給無助的人，把自己身上的正能量傳的各處，讓我們的世界，變得更加美好和諧！

第二篇：孝與善

湘南學院2011級護理學系本二班 XIANGNANXUEYUAN2011JIHULIXUEXIBENERBAN

孝

與

善的論

文

201114080209 曾毅濤201114080222 華艷婷201114080224 蘇瓊琳201114080236 陳虹201114080237凌凌子201114080243 朱穎菲

孝與善

孝為百行首，百善孝為先。

行孝和行善，這是中華民族傳統文化中的核心和

精髓。清朝大學士紀曉嵐曾經撰寫過一副對聯，將孝

子與忠臣并列，同視為上品：“一等人忠臣孝子,兩件

事讀書耕田”。

行孝和行善，既有聯系，又有區別。我國古人早

有論斷：“百善孝為先”。行孝是一種善行。人之所

以能成為人，無論后來成功與否，誰都離不開父母的生育。行孝是人對賦予自己生命的父母之回報。這也

是許多生物都具有的本能，如民間關于 “鴉有反哺之

義，羊有跪乳之恩”的傳說。人類高于一般生物，能

夠也必須遠遠高于“跪乳反哺”的報恩行為。行孝的更高境界應當是行善。善行，是一面最能直接透視一

個人心境的明鏡。

孝道”是各行各業修身立行所推崇的。孔子說過：“其為

人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之

有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本”做人，孝順父母，尊敬兄長，而喜好冒犯長輩和上級的是很少見的；

不好犯冒長輩和上級，而喜好造反作亂的人是沒有的。也就是

說，不孝敬父母的人，走進社會，就會使社會動蕩不穩定。孔

子認為，孝是倫理道德的起點。一個重孝道的人，必然有愛心的、講文明的人。家庭和睦，關系牢固；反之，必然是親情淡

薄、家庭沒有溫暖、脆弱易解體。家庭是社會的基礎，可見，不重孝道會影響到社會的穩定與和諧。

對于孝，每個做兒女的都有自己的想法和做法，在民間

有一種說法：論心不論跡。因為，不是每個人都有很多的錢財

很高的地位，能夠把他的夢想。把自己的愛折合成一種物質條

件，給他的父母，有的時候這是一個很深的愿望，然而做出來

則是一件普普通通的小事。很多人問過孔子什么是孝，子游問

孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不

敬，何以別乎？”子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼

養。如果不存心孝敬父母，那么贍養父母與飼養犬馬又有什么

區別呢？” 孔子說：有很多人認為，能贍養父母是孝，這能

是孝嗎？孔子又說：做為動物都皆有此心，犬馬也知道贍養它的父母。我們知道烏鴉是反哺的，羊羔是跪乳的，難道這就是

孝嗎？不敬，何以孝乎？如果我們只是做到讓父母衣食無憂

了，而在心中沒有這份尊敬，這能叫做孝嗎？我們平時常說：

孝敬，孝敬，孝為行，敬為心。關鍵是我們的心中對父母有這

份孝敬。

我們今天說孝敬是一種美德，但是它不是一種本能，反

過來說，父母對孩子的愛，有人說過那是美德嗎？那是一種本

能。在《論語》中有那么多孝的說法，有一句話是我們每個人

應該記住的：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

孔子說：“父母的年紀，不可不知道并且常常記在心里。一方

面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。” 在這里我們自己都在心里問問我的父母是哪天生日？今年多大

了？我們不一定都說得很準確。我的人會說，父母不像小孩一

樣愛過生日，他覺得長一歲對他沒有什么好處，這就是一則以

喜，一則以懼。喜的是父母高壽，得享天年，做兒女的還有機

會孝敬他們；但一則以懼，則是年紀又長了一歲，又到了生命

流光往前走的時刻了，我們還有多少時間能夠守在父母身邊盡

孝呢？我們還有多少心愿還來得及完成呢？可以說父母之年

在我們的心里永遠是懼大于喜。因為我們能做得太少了，父母

給我們的太多了，所以在這個世界上有一種最深的悲愴叫做：

子欲養而親不待。如果真正到了那一天的時候，那我們是捶胸

頓足，還是涕泗滂沱，再追悔，父母在的時候少頂一句嘴多好

呀，多做一件事就來得及呀，但一切都過去了，其實，只有父

母還在，就是兒女的福分，天下兒女心就是在這個時刻，想想

父母之年，以及在來得及的年限中，我們的心還來得及做什么，一則以喜，一則以懼，天下兒女心，我們都記住這一點，也許

從今天開始，我們的父母就會快樂起來了，我們父母的心就安

慰下來了。

行孝的動機是出于感恩。無論何人，感謝父母的養

育之恩，這是理所當然且毫無疑義的。同時，也應當想

到感謝陽光給予的溫暖，感謝雨露給予的滋潤，感謝大

自然給予的賴以生存的條件，感謝老師傳授的知識。如

果脫離開這些最基本的條件，任何人都將無法生存，無

法全面發展，更談不上什么建功創業了。行善如春園之草，不見其長，日有所增；行惡如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

所以我們自己的孝和善事在一念一瞬之間，改變錯的觀念，對父

母對親人朋友善和孝，就是自己的福分到來之時。

第三篇：孝善光榮榜

孝善光榮榜

孝敬父母、尊敬長者是中華民族的傳統美德，是我國人倫道德的基石。我國有著十分悠久的孝傳統，在博大精深的中華傳統文化中，孝文化是一種核心的理念與精神，是一個重要的組成部分。“百善孝為先”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等都是其中的精髓。石匠窯村**和***兩位同志就是在中華孝文化熏陶下茁壯成長起來的，是孝老典型中的代表。他們能敬老孝親，且能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,與村民笑容相待，樂善好施，與家人和睦相處，用真誠的心去關懷身邊的人，用熱心去幫助身邊的人，他用實際行動感動了許多人，也感染教育了許多人，成了十里八鄉敬老孝親的楷模，帶動了一方敬老孝親的社會風氣。

**，他是一位敬親孝老的好兒子

作為兒子，他無微不至地悉心照料自己的父母，每當天氣突變的時候，他都會盡早提醒父母多加衣服，當父母有些頭痛感冒時，他總能第一時間到父母身邊問寒問暖，端水遞藥;老年人需要多休息，他就時常囑咐父母要早睡，保證良好的睡眠;為治療父親的腦梗塞、胃病，他經常陪父親去醫院治療、買藥;每當父親外出時，他都會囑咐父親要注意安全，早去早回。

**，他是一位貼心辦事的好干部

平時一有時間就下到村里，訪村問民，了解村民的實際情況，遇有實際困難的村民，立馬向上級反映，以幫村民尋求到更多更好的幫助。同時將有關農民生計，有幫農富農的資料政策一一發放到農民手中，以帶動村民腳踏實地，幫助他們走向致富的道路。

**同志還把作為一位基層村干部的溫暖、關愛送到困難群眾手中，為老百姓辦實在事，做老百姓的貼心人。他時常去走訪那些低保戶、五保戶，給他們送錢送物，送醫送藥成了家常便飯。

***

她是一名細心孝順的女兒，也是一名體貼入微的媳婦;她是家中老人的精神支柱，心靈慰藉，為老人排解憂慮，分擔愁苦，與老人默契溝通;她是家中姊妹的細心家長，知已摯友，對姊妹們真心呵護，倍至關懷;她用我們中華民族偉大女性崇高道德和博大的情懷，為老人營造了一個安享晚年的生活環境，為姊妹打造一個和睦幸福的家庭而默默奉獻，是當之無愧的“好女兒”、“好媳婦”。

家庭和睦、勤儉節約、鄰里團結孝敬老人、尊重體貼父母是中華民族傳統家庭美德。***一家正是一個集傳統美德和平等、互助、進取等現代家庭美德于一體的文明家庭。在這個家庭里，尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦是家庭的家規與家風。全家人互敬互愛。晚輩對長輩尊敬、孝順；長輩對晚輩愛護；婆媳之間、姑嫂之間關系十分親近，是一個名符其實的和睦家庭。日常生活中勤儉節約，絕不鋪張浪費，生活有規律、開支有計劃。在對待鄰里關系上，與鄰為善、以鄰為伴，構筑和諧互助的鄰里關系。

第四篇：與善和德同行演講稿

當夜深人靜，杯子里的茶葉經歷了一番飛舞與沉浮終于歸于平靜時，眼眸里仿佛閃現著一個個特寫鏡頭，而鏡頭畫面真實地記錄了發生在二語組的點點滴滴，沒有傳說中的轟轟烈烈、驚天動地，也沒有想象中的纏綿悱惻、虛無縹緲，僅是那一抹陽光般的溫暖和心照不宣的默契，就足以讓我這個初出茅廬的后輩心生拜服，受用終身。這不禁使我想到《荀子·勸學》中有言“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”我很慶幸，自己就像一粒蒲公英的種子，在尋尋覓覓中，飄落在二語組這方以善良為底色，以德行作養分，以勤勞來灌溉的土地上。

假如有人問我，“你覺得二語組的老師最像什么？”我會毫不猶豫地回答，“花兒”。“是的。楊老師像一束康乃馨，齊老師像一盆君子蘭，白老師像一朵百合花，韓老師像一株水仙花，而何老師呢？則像一枝金銀花。”那個人一定滿腹狐疑，眨巴幾下眼睛，怯怯地問：“何出此言啊？”“嗯，想要知道，且聽我細細道來……”

康乃馨的花語是“濃郁的親情和偉大的母愛交融在一起流露出的溫馨的祝福”，這種體態玲瓏、斑讕雅潔、端莊大方、芳香清幽的鮮花，正是楊老師人格與品行的最好詮釋。楊老師為人寬和，做事嚴謹，愛生如子，以身作則。作為我們二語組的領頭羊，她既要負責安排和指導我們的日常教學工作，又要關注我們每班學生的上課狀態、學習成效，甚至還在如何提升學生的學習成績與有效地進行家校溝通上給我們出謀劃策。每當聽到熟悉的音樂在5點半響起，我心里想，“楊老師總該休息一下了”，可我看到的是她耐心地輔導孩子寫作業的身影，這種狀態一直持續到7點多。一輛電動車，一位母親和孩子，也是一位老師和學生，在夜晚的馬路上，在風里，在雨里悄然駛過，我很想描繪出畫面的剪影，但卻無能為力；我很想知道他們之間會有怎樣的對話，但又不知該從何問起……這是一束忙而不亂又略帶疲倦的康乃馨，在我的心里它的香氣沁人心脾，久久不曾散去。

君子蘭，株形端莊優美，葉片蒼翠挺拔，花大色艷，果實紅亮，葉花果并美，有高貴之意，君子之風。記得初識齊老師是在第一次教職工大會上，得知自己有幸成為她的徒弟，頗感激動和親切。印象里，齊老師喜歡化上甜美的淡妝，穿著拉風的衣服，打扮得落落大方。正如生活里的她對品味有著獨到的見解和最美的展現一樣，在教學上齊老師更是嚴謹認真、一絲不茍、精益求精。每一次我去聽齊老師的課都好像是在聽一首經典的老歌，每一個音符都是那么的涵韻深厚、意味深長。每一次聽齊老師給我評課，她的一言一語都如春風化雨、醍醐灌頂般的扣響我的心扉，就像一盞明燈為我指引著前行的路。在我的心里，齊老師不僅是我生活中理想的女神，更是我教學上應該學習的榜樣。無論是從外在之美來看，還是從內在之質來論，齊老師都有讓人心悅誠服的君子風范。

百合花具有超凡脫俗，矜持含蓄的氣質，是我平生最愛之花，它不像玫瑰那樣芳香濃郁，也不像牡丹那樣雍容華貴，只是那份純粹和挺拔就足以吸引世人的眼光。看到白老師就不由自主地聯想到百合花，不僅是因為“百”與“白”諧音，更是因為白老師的性格和氣質有著百合花一樣純凈的顏色。白老師在管理班級和教育學生方面有著獨出心裁、別具一格的理念和方法。且不說白老師是怎樣懷著寶寶含辛茹苦地讓二班成為一個課堂秩序井然，成績斐然的優秀班集體，就簡單地從一個個細節就可以看出她作為一名教師對待工作的態度和對待孩子的愛心。我們經常戲言，白老師那里有一個“百寶箱”，打開箱子你會赫然發現溫度計、創可貼、碘酒、一次性水杯，一應俱全。可以說，白老師給我上了作為一名小學班主任應該如何裝備才能應付所有出乎意料之狀況的第一課。白老師心思細膩，善于揣測學生心理，能在關鍵時刻為學生指點迷津，她這種含而不露、美而不驕的姿態不正是百合花的化身嗎？

最早被水仙花所吸引是因為英國湖畔詩人華茲華斯的《水仙》一詩，漫布海灣的水仙花為詩人百無聊賴的心靈帶來了寧靜和歡樂。后來又知水仙花高雅清香，格外動人，宛若凌波仙子踏水而來，有花中“雅客”之稱，就更加心儀。也許是自己心里一直藏著水仙花的影子，所以每次看到韓老師，我都情不自禁地感慨人如此花。韓老師性格溫柔謙和，待人熱心真誠，對待孩子們更是耐心輔導、嚴格要求。留心的人會發現，中午時韓老師犧牲休息時間埋頭批改作業；下課后韓老師還會把幾個學生留到辦公室進行一對一的輔導。如果你要問韓老師的付出何所求？我只能說，不圖名利，只為心安。因此，韓老師的內心總像涓涓細流一樣，坦坦蕩蕩，永無止息，讓人感受到一種靜和之美。這與水仙花帶給人的心境不是如出一轍嗎？

第五篇：百善孝當先

人生五倫孝為先，自古孝是百行原。為人子女應孝順，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。世上惟有孝字大，孝順父母為一端。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。窮苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。出入扶持須謹慎，朝夕侍候莫厭煩。爹娘都調莫違阻，吩咐言語記心間。呼喚應聲不敢慢，誠心敬意面帶歡。大小事情須稟命，稟命再行莫自專。時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。寶局錢場休我往，花街柳巷莫游玩。保身惜命防災病，酒色財氣不可貪。為非作歹損陰德，惹罵爹娘心怎安。

每日清晨來相問，冷熱好歹問一番。到晚莫往旁處去，侍奉爹娘好安眠。夏天爹娘要涼快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三頓飯，三頓茶飯留心觀。恐怕飲食失調養，有了災病后悔難。休說自己勞苦大，爹娘勞苦更在先。人了一日老一日，爹娘一年老一年。勸人及時把孝盡，兄弟雖多不可扳。此篇勸孝逢知己，趁早行孝莫遲延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養育之恩不圖報，望子成龍白費心。

幼兒咒罵我，我心好喜歡； 父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜歡，一不甘，待兒待親何相懸？ 勸君今后逢怒，也將親作小兒看。

兒輩出千言，君聽常不厭； 父母一開口，便道多管閑。

非閑管，親掛牽，皓首白頭多諳練，勸君欽奉老人言，莫敎乳口胡亂言。

夫妻攜錢包，買衣又買糕； 罕見供父母，多說飼兒曹。

親未膳，兒先飽，愛護心腸何顛倒？ 勸君多為老人想，供養父母光陰少。

市上檢藥物，只買肥兒丸； 老親雖病弱，不買還少丹。

兒固瘦，親亦殘，醫兒如何在父先？ 割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。

富貴孝親易，雙親未曾安； 貧賤養兒難，兒女無饑寒。

一條心，分兩般，親則推貧兒不言； 勸君莫推家不富，薄食先親自然安。

天地重孝孝當先，一個孝字全家安；孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。孝是人道第一步，孝子謝世即為仙；自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿；孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。惜乎人間不識孝，回心復孝天理還；諸事不順因不孝，怎知孝能感動天。

孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝語，孝婦面上帶孝顏。公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢；女得淑名先學孝，三從四德孝在前。孝在鄉黨人欽敬，孝在家中大小歡；孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端。

生前孝子聲價貴，死后孝子萬古傳；處事惟有孝力大，孝能感動地合天。孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先；父母生子原為孝，能孝就是好男兒。為人能把父母孝，下輩孝子照樣還；堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。孝子面帶太和相，入孝出悌自然安；親在應孝不知孝，親死知孝后悔難。

孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言；孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。五谷豐登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在貧合富，善體親心是子男。兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全；孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏。父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單；趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天。

生前能孝方為孝，死后盡孝枉徒然；孝順傳家孝是寶，孝性溫和孝味甘。羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏；為人若是不知孝，不如禽類實可憐。百行萬善孝為先，當知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊；此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全；千篇萬篇常常念，消災免難百孝篇。