第一篇：賁友林讀后感張衛(wèi)麗

“讀” 與 “思”

東門小學 張衛(wèi)麗

近來讀了賁老師的幾篇課堂教學手記，讀完后大腦某個角落的思維在不由自主的進行著激烈的碰撞，我知道那是對同行教學的欣賞與欽慕，對自我教學的審視與反思，在思考中我又多了一些感悟。

感悟一：優(yōu)質(zhì)高效的數(shù)學課堂教學應是知、情、能三合一 在傳統(tǒng)的課堂教學中，教師的教與學生的學都是以知識為目的，把知識的獲得、技能的形成作為教學的終極目標甚至是唯一目標。在很長時間內(nèi)大部分的隨堂課中我也是這樣做的。自教育改革以來，提出了三維教學目標。在幾年前我對三維教學目標有了新的思考，嘗試著將情感目標融入自己的日常教學，也尋求了一些改變，如:在課堂中使用一些輕松幽默的語言，創(chuàng)設一些有趣或者和生活有關的情境??讓學生在愉悅的氛圍中積極學習數(shù)學知識，但就教學效果而言，有改善但并不是十分顯著，總覺得缺了點什么，感受到這不是我想要的那種效果。拜讀了賁老師的幾個案例后，不自覺地為他的教育思想所吸引，也使我感受到自己理解的情感目標還是淺了。情感目標不僅僅是讓學生感受到數(shù)學就在我們身邊，數(shù)學有用，更應該說的是讓學生感受到數(shù)學本身的內(nèi)在美，為數(shù)學的力量所吸引。例如：在“數(shù)學教學：師生智慧的對話”這個案例中，劉慧嫻和孫文出現(xiàn)了和別人與眾不同的算法，賁老師不僅讓二人在同學面前闡述了自己的算法，還鼓勵他們把自己的發(fā)現(xiàn)寫成文章投給《小學生數(shù)學報》，結(jié)果他們兩個的文章被刊登在《小學生數(shù)學報》上，全國的眾多小學生分享了

他們的發(fā)現(xiàn)。這不僅是對兩個孩子一個多大的鼓勵與肯定，更是對班里其他孩子的示范與促進。如此的課堂教學，孩子們不僅學到了知識，錘煉了思維，鍛煉了能力，又激發(fā)了孩子們內(nèi)心對數(shù)學的喜愛之情。知、情、行三合一，不是互相割裂的，他們是相互促進的。

感悟二:閱讀也是一種學習方式

新的課程標準提出了學生的學習方式：自主探索、合作交流、動手實踐。在現(xiàn)在的隨堂課里也經(jīng)?？梢钥吹綄W生對這些學習方式的使用，拜讀了賁老師的“長城有多長”這個案例后，使我深刻感受到教學的藝術和魅力。類似這個案例，我也在教學中遇到過，只不過是把長城換成了長江，我和賁老師在處理這一課堂中的情況的不同點是：賁老師在課堂中評講過后還讓學生再繼續(xù)查找資料，以弄清和長城有關的知識點，增進了解；而我則沒有讓學生查找資料。那不同的兩種處理方式，也引起兩種不同的教學效果。賁老師的學生因為課外查找資料，而在班里掀起了一波波研討長城的**，孩子們對長城的長度及相關知識了解的更清楚，對數(shù)學更加的熱愛，由課堂延伸到了課外，這樣的現(xiàn)象又是我們多少老師夢寐以求的。反觀我的教學，因為和賁老師的差別，我發(fā)現(xiàn)在后期的知識反饋中，一小部分學困生還是沒有掌握。對比兩種教學，我感悟到：閱讀，也是一種學習方式，而且是一種自主的學習方式，它不僅可以加深對數(shù)學所學內(nèi)容的理解，激發(fā)學生的興趣，而且能拓展學生的視野，豐富對數(shù)學學科的認識。

感悟三：讀書——讓人充滿智慧

賁老師用自己的智慧創(chuàng)造了一個個優(yōu)質(zhì)高效的數(shù)學課堂，那么他的智慧來自何方呢？從賁老師的教學手記我們可以看出一些端倪，他的教學手記高屋建瓴，思維深刻，語言平實優(yōu)美。那些高屋建瓴思維深刻的觀點、看法來源于他對教育理論深入的研究，他清楚知道克林伯格的對話教學、巴西教育家保羅·弗萊雷的教育思想、斯霞老師的教育藝術??而這些對我來說只是一個個名字。一個人的智慧是有限的，而眾人的智慧是無窮的，我們不可能經(jīng)歷了解所有的教育現(xiàn)象，想出一條條“錦囊妙計”，我們可以學習別人的經(jīng)驗，站在“巨人”的肩膀上攀登高峰。

不斷調(diào)整工作心態(tài)，改變工作方式，改善教育行為，重建教育觀念。我相信：這過程辛苦但不心苦，忙碌但不盲目。

第二篇：賁友林教學實錄（范文模版）

小學數(shù)學教學“海門論壇”

“圖形的放大和縮小”教學實錄

南京師范大學附屬小學 賁友林

教學內(nèi)容：蘇教版六年級下冊第38、39頁。教學目標：

1、初步理解圖形的放大和縮小，能利用方格紙按一定的比把簡單圖形放大或縮小。

2、在觀察、比較、思考和交流等活動中，感受圖形放大、縮小在生活中的應用，初步體會圖形的相似，感受數(shù)學定義的準確性。

教學過程：

一、認識

1、定性把握

師：這是一張長方形的照片，是誰？ 生：賁老師。

師：太小了，看不清楚。

演示：將一張長方形照片（圖①）長邊拉長（圖②）？ 生：變胖。

師：寬邊拉長（圖③）？ 生：偏瘦。

師：長邊與寬邊都按相同倍數(shù)拉長（圖④）。

辨析：三幅圖中，只有一幅圖符合數(shù)學意義的放大。你認為是哪一幅呢？為什么？ 生1：第4幅。因為邊同時放大。

生2：第2幅太扁，第3幅太高，只有第4幅是按比例的。生3：第4幅寬擴大多少倍，寬也擴大多少倍，它們同時擴大。師：這次長也放大，寬也放大，你覺得是放大嗎？ 生：不對，長和寬一定要擴大相同的倍數(shù)。

師：短短的時間，我們就認識了放大。（板書：放大）認識：長方形放大時，長、寬都要放大相同的倍數(shù)。

2、定量刻畫

思考：通過剛才的辨析，我們認識到圖④是圖①放大后的圖形。再看圖①與圖④，圖④是放大了，放多大呢？我們怎樣表述呢？

出示圖①（2厘米，3厘米）、圖④（4厘米，6厘米）的有關尺寸。師：圖1是怎么放大到圖4的？能用我們學過的比來說一說？ 生：擴大2倍。

師：按幾比幾放大成圖4？ 生1：按1：2來放大的。師：有沒有第二種想法？ 生2：1：4.生3：2：1.師：有沒有第四種聲音？ 生4：4：1.師：有可能四種都對嗎？我們不妨驗證一下，可以請教不說話的老師，拿出老師發(fā)給你的閱讀材料，先自學圈出比較重要的內(nèi)容，等會兒再交流。

師：看好后有想法了嗎?我把這句話摘錄了下來：把長方形的每條邊放大到原來的2倍，放大后長方形與原來長方形對應邊長的比是2：1，就是把原來的長方形按2：1的比放大。

小學數(shù)學教學“海門論壇”

師：對應邊長是什么意思？ 生：學生比劃。（上來演示）師：按什么比放大的？ 生1：1：2.生2：2：1.師：還要回顧一下剛才的數(shù)據(jù)，來繼續(xù)看尺寸，怎么會有1：2的呢？ 生：你說的是圖1與圖4的比例。

師：那我應該怎么說？圖1到圖4是按什么比放大的？ 生：4：2.生：6：3.師：我們都約成2：1。剛才有人說誰比誰呀？ 生：原來的和放大后的。

師：前項是什么？后項是什么? 生：前項是放大后的圖形，后項是放大前的圖形。師：我們在放大時要注意什么問題？ 生1：要同時。

生2：要放大相同的倍數(shù)。生3：前項和后項不能混。

師：2：1是放大，后項是放大后的圖形，前項是放大前的圖形。如果是1：2，就是什么？ 生：把圖形縮小。

師：再看圖1，按1：2縮小，那么長是長的幾分之幾？寬是寬的幾分之幾？ 生：1/2。

師：看一下，跟你想的一樣嗎？ 生：一樣。

師：看到一個比，你怎么知道是放大還是縮?。?/p>

生：前項比后項大就是放大，前項比后項小就是縮小。師：為什么? 生1：放大是變大，前項比后項大。

生2：前項是變化后的，后項是變化以前的。師：如果比值大于1，就是什么？ 生：放大。師：小于1呢？ 生：縮小。師：等于1呢？ 生：不變。

【隨感：建構(gòu)主義認為：學習是學習者主動建構(gòu)的過程，其最好的方法就是動手去做，動腦思考。就數(shù)學學習而言，這也就是指“學數(shù)學就是做數(shù)學”，所以我們應當讓學生通過“問題解決”來學習數(shù)學。因為這不僅使學生真正處于主動的地位，并可通過積極的探索去建立自己的理解和意識，而且由于這事實上就是把學生擺到了與數(shù)學家同樣的位置上了，學生便會產(chǎn)生強烈的探究的欲望。賁老師課始提出的一個個問題，充分調(diào)動學生的神經(jīng)，使學生在積極的思考和探索中不斷建構(gòu)屬于自己的“什么是放大”。】

二、鞏固

師：這兒有幾幅圖，先思考一下，然后在小組內(nèi)交流。

小學數(shù)學教學“海門論壇”

師：誰上來說一說? 生1：5號是1號放大后的圖形。5號長12格，寬4格，是按2：1放大的。師：也有掌聲，也有舉手，說明 有不同的意見。

生2：4號是1號放大后的圖形。師：面向大家，有什么問題？

生2：5號是平行四邊形。4號是1號放大的。師：有掌聲，有的是贊揚，有的是鼓勵你有勇氣。生：平行四邊形的長和寬是斜著的。

生：我認為一個圖形的放大和縮小是不會改變形狀的。

師：一個圖形的放大和縮小是不會改變形狀的，那平行四邊形是怎么來的？ 生：通過把長方形剪去一個角，然后拼出來的。師：剛才的交流有沒有新的想法？

生：圖形的放大和縮小是不會改變形狀的。師：長還是長，為何不是平行四邊形？ 生：平行四邊形的一條邊是斜的。

師:幾號是1號縮小的？用手指告訴我。生：手指做“2”。師：為何不是3號？

生：因為圖3的寬與圖1的寬一樣。生：長是縮小了，但是寬沒有變化。

【隨感：人們對于客觀事物的認識，幾乎都是在比較中實現(xiàn)的。比較是“一切理解和一切思維的基礎”（烏申斯基語）。有比較才有鑒別。小學生學習數(shù)學知識，更需要通過對數(shù)學材料的比較，理解知識的本質(zhì)意義，掌握知識間的聯(lián)系和區(qū)別。在上面的填空中，有錯例，有放大，有縮小，學生在不斷的操作中比較、觀察中比較、傾聽中比較，進而進行不斷的自我修復，達到對放大和縮小的深度理解?！?/p>

三、操作

師：長和寬都變化，如果在方格紙上變，行不行？ 學生操作：

1.把一個長方形按3：1的比放大，畫出放大后的圖形。2.把一個長方形按1：2的比縮小，畫出縮小后的圖形。師：時間關系，說給我聽就行了。

生：放大后長是12，寬是6?？s小后長是2，寬是1。師：觀察放大和縮小后，變化的是什么？ 生：面積。

師：不變的是什么？ 生1：形狀。生2：比例。

師：原來長方形長和寬的比與現(xiàn)在長方形長和寬的比不變。

生：我發(fā)現(xiàn)長是長的3倍，寬是寬的3倍，面積是9倍；另一個是4倍。師：聽懂了嗎？（沒有）我也沒有聽懂，到前面來。生：這里??（學生演示）。師：3：2怎么辦？

生：可以把后項先化成1。

小學數(shù)學教學“海門論壇”

師：你的意思是前項和后項的比與面積有關系，這個規(guī)律我們以后再研究。

四、解釋

師：在生活中，放大和縮小的現(xiàn)象有很多。大家能舉例說說嗎？ 生1：照片。

生2：電腦到投影儀。

師：生活中還有很多這樣的例子，出示放大鏡。

生：我覺得沒有放大。放大后三角形后面的格子也大了。

師：看上去變大了。在我小時候，老師問我，放大鏡不能把什么放大？ 生：比例。生：角。

師：三角形原來是什么三角形？ 生：直角。

師：是，放大后還是直角三角形。再想想前面的長方形會變成平行四邊形嗎？什么變什么不變，想想以后再說。

師：（出示顯微鏡）上面的“16×”是什么意思？ 生：16：1，放大16倍。

師：（出示復印機）控制面板“200％”是什么意思？是放大還是縮?。?生：放大。

師：如果沒有放大也沒有縮小是什么？ 生：100％。

師：那50％是按什么縮??？ 生：1：2?！倦S感：在兒童的學習活動中，興趣是最現(xiàn)實、最活躍的成分，它是學習活動的催化劑，在學生的學習過程中起著很大的推動作用。它能集中精神，鮮明觀察，亢奮思維，活躍聯(lián)想，強化記憶，使各種智力因素處于全面競技狀態(tài)；它又能調(diào)度情感、堅定意志，使人積極地尋求滿足認識需要的途徑和方法，而當認識需要得到滿足以后，又會使興趣更為豐富和深刻，產(chǎn)生更高水平的認識需要和興趣。老師在課中列舉大量生活中的放大和縮小的例子，使學生清晰、鮮明地感受到放大和縮小的知識就在我們的身邊，數(shù)學知識就蘊含在生活之中，學生的精神變得更加亢奮，學習的興趣更濃、學習的動力更強?！?/p>

師：看我把這張紙對折，我把原來的長方形按1：2縮小。生：錯。長和寬都要縮小。

生：一個圖形縮小是把對應邊按一定的比縮小。生：不是，你只縮小長，沒有縮小寬，所以不是。師：如果按1：2，應該怎樣？ 生：再對折再對折。

師：（打開）如果這張紙按2：1放大，還需要幾張？ 生：3張。

師：我們今天解決的是什么？怎么辦？為什么？ 剩下的問題下課以后再思考。

第三篇：認識年月日賁友林課堂實錄

認識年、月、日 特級教師賁友林課堂實錄

師：課前老師已經(jīng)發(fā)一張紙給了大家，知不知道今天誰上課 生：賁老師

師：你們老師還跟你們說了什么？ 生：賁老師要給我們上年月日這節(jié)課。師：是我一個人上嗎？ 生：還有同學們

師：你能用“和”連貫的說一下嘛？

生：賁老師和我們一起上年月日這節(jié)課（掌聲）師：老師有沒有跟你們說要認真聽講呀 生：說了

師：那聽誰講呢 生：賁老師

師：只聽賁老師講嗎？ 生：聽賁老師和同學們講。（掌聲）

師：他的意思是既要聽老師講還要聽誰講？ 生：同學

師：聽講就是要先聽后講，同學講完后，發(fā)現(xiàn)他講的不完整，你怎么做 生：補充

師：講的不對，你怎樣 生：修改

師：講的特別好 生：鼓掌

師：把課前準備的材料拿出來，學號有嗎 生：有

師：把學號寫在上面。師：上課，在黑板上寫2016.10.14 師：猜一猜我在黑板上寫的是什么 生：2016年10月14日

師：對不對，其實賁老師寫的正是今天的日期，今天我們一起來學習什么 生：年月日

師：說道年月日，馬上想到我們已經(jīng)學過了與時間有關的單位有 生：時分秒

師：好了，我們一起來看下材料，第一題 生：關于年月日我們已經(jīng)知道了什么？ 同桌交流

師：誰愿意來說一下，每組同學把掌聲送給舉手的同學，先把手放下來，誰來講，我們抽學號，行不行。生：行

師：學號有下面的老師來抽 師：23 師：好，邀請23號同學吳思瑤，在他交流之后，發(fā)現(xiàn)還有不一樣的怎么辦 生：補充

生：我知道一年有12個月，1個月有4個星期，一個月有31天、30、29、28天，一年有大月和小月，大月有1、3、5、7、8、10、12月，小月有2、4、6、9、11這幾個月，一天有24個小時。

生：我要給他補充一下，2月是28天的是平年，2月是29天的是閏年，2月不是小月也不是大月。

師：閏年的閏怎么寫 生：門里面加個王

生：我來補充，平年有365天，閏年有366天 生：他里面有一個錯誤，二月不是小月

生：我知道1個月有4個星期，應該還有一個，零2天

生：我發(fā)現(xiàn)了一個錯誤，一個月可能有31、30、29、28天你表達的不清楚 生：我覺得有一點錯誤，一年有12個月，也可能有13個月 生：我知道各月是怎么計算的一月大，二月平生：一年有366天或者365天5小時48分46秒 師：你能解釋一下嗎？

生：閏年有366天，平年有365天，每年還增加5小時48分46秒

師：看來年月日的知識還有很多我們不知道，我們先說到這，先歡送吳思瑤，掌聲

師：年月日的知識太多了今天我們只學這些，剛才說的一些有的書上都有，有的還說的不太準確，今天這屆課我們學習年月日，來認識他們之間的關系例如一年有多少個月 生：12 師：看大屏幕，這是哪一年的日歷 生：2016 師：橫著看，一行幾個月 生：3個 師：幾行 生：4行

師：一共幾個月 生：12 師：還記得剛才有個學生說一年有幾個月 生13 師：怎么一年還會有13個月呢，我們留有下課去找資料，好不好 生：好

師：再看月和日之間的關系，大家說我來寫 生：一個月有31天或30天或29天或28天 師：一個月31天，這個月叫 生：大月 師指著二月

生：29天是閏月 生：閏年二月 師：小月有多少天 生：30天 師：28天的是 生：平年2月 師：看這個日歷2016年是平年還是閏年，判斷是平年還是閏年，看哪個月 生：二月

師：如果二月是28天，這一年就是 生：平年

師：如果二月是29天，這一年就是 生：閏年

師：下面我們來找大月，你來說 生：1、3、5、7、8、10、12 生：我知道怎樣找，伸出拳頭演示，一月大，，，師：你會不會數(shù)，大屏幕上也有，伸出你的拳頭準備 生：一月大，二月小 師:能說二月小嗎

生：不能因為二月不是小月 師：那該怎么說呢 生：應該說二月很特殊 師：能說3個字嗎 生：二月特 生：二月殊 生：二特殊 生：二月少 師：重來

生：一月大，二月少。。同桌互相指一指

師：記憶的方法還有很多，梁金生你來介紹一下你的方法 生：一三五七八十臘，三十一天用不差 四六

師：在讀一遍，爭取會背 生讀

師：臘指哪個月 生：12 背一背 掌聲歡送

師：老師2句話就能概括 生：七前單月大，八后雙月大 師：一共幾個大月 生：7個

師：其余的月都是 生：小月

生：不一定，還有一個2月，2月比較特殊 師：小月幾個

師：大小月說完了下面平年多少天？閏年呢？今天我們就認識這么多？

還有什么問題

生：為什么一年有7個大月，4個小月，二月特殊 師：我請一個同學講一個故事，生講準備好的故事，羅馬凱撒 講解故事內(nèi)容并計算 生：年月日怎么來的

師：年是地球圍繞太陽轉(zhuǎn)一圈，月亮繞地球轉(zhuǎn)一圈為1月，地球自轉(zhuǎn)一周為一天，那誰發(fā)現(xiàn)的年月日呢？ 生：古人

師：怎么發(fā)現(xiàn)的呢，我們來看，黑夜——白天——黑夜——白天——

你發(fā)現(xiàn)的什么，生：大自然是有規(guī)律的

師：古人就把黑夜——白天看做一日，原來日與太陽有關，那月呢

我們來看月牙——圓月——看不見了——月牙——圓月——看不見了，有規(guī)律嗎？ 生：有

師;也就是月，最后來說年，看到大樹了吧，大自然有很多的樹，長葉——枝繁葉茂——落葉，，有規(guī)律嗎？ 生：有，這就是年

師：看來這些是誰發(fā)現(xiàn)的 生：人

師：他們是怎么發(fā)現(xiàn)的 生：觀察，生：找規(guī)律

師：人類真是了不起，留個問題，今天上課的時間是2016年10月16日，如果沒有了年月日，這個世界會變成什么樣子，和同學交流。

第四篇：賁友林十年反思的力量[定稿]

十年反思的力量（賁友林）

一、我的兩個十年

為什么要講這個話題。我到現(xiàn)在正好工作二十年多一點。以時間為分界，正好分為前十年和后十年。我的前十年是在一所農(nóng)村完小和縣城實小工作的。后十年是在南京師范附小工作的。

我在農(nóng)村小學工作時，那個學校只有六個班，九個老師。前些日子回到老家時，發(fā)現(xiàn)了一本教案本，記錄了當時的一些東西，我是個農(nóng)村的孩子，我所能做的，就是要“走好當下每一步?！?。

翻開舊教案的時候，我記錄了一些，現(xiàn)在簡單舉幾個例子：在認識角的時候，以前一般我們都用兩根小棒做一個活動角，我們角的大小與角叉開的大小有關，與邊的長短無關。而學生卻無法理解，我在看電視的時候，受到了電視機天線的啟示，把它的天線拉開去，解決了的大小和邊的長度無關。再一個是以前有通用教材，有一道題目是“一輛播種機作業(yè)寬度是1.5米，每分鐘前進60米，播種機每分鐘播種的面積有多大？”這道題學生不懂什么是作業(yè)寬度。二十年前的學生沒有看到過播種機，他們只知道有語文作業(yè)，數(shù)學作業(yè)，至于什么是作業(yè)寬度，卻是無法理解。怎么解決這個問題，我在上課時用粉筆橫過來涂了一塊地方，然后用粉擦橫的擦了一下，這樣作了一下演示，全班學生看懂了，擦掉的地方就是播種面積，是個長方形，寬度就是長方形的寬度，前進60米就是長方形的長?，F(xiàn)在看來，二十年前的作法雖然寫得很土，卻依然很有用。舉這個例子，我想說明的一點是一節(jié)數(shù)學課是否具有現(xiàn)代的意味，不是由教學媒體來決定的，而是你的教學理念來決定的。很多學校多媒體的設備都沒有到位，這樣的學校怎么上課？我們不可能每節(jié)課都有課件，沒有精力去做精美的課件。但是沒有課件依然能上好課……很多東西需要我們多動腦筋，多思考。

我的第一個十年留給我的記憶還有第一篇文章。現(xiàn)在我已經(jīng)有許多文章發(fā)表，但我不去統(tǒng)計到底有多少篇了。第一篇文章很短。是一道加法應用題改成兩道減法應用題的，我有點困惑，當時只是把想法記下來，然后寄出去，當時寄出去不是想發(fā)表，而是想讓編輯幫我解決這個問題?？蓻]想法竟然發(fā)表了。發(fā)表純屬意外收獲。第一個十年，從艱苦的村小從教，是畢業(yè)學生中分配最差的，但是在寧靜的環(huán)境中他把精力用在了讀書和研讀教材上，反思教材，有了自己一篇篇文章的發(fā)表。

我的備課都是自己原創(chuàng)的，我從02年開始，每天把上課的東西記下來，然后有了我的第一本書《此岸與彼岸》，我的教學手記，里面就是寫我的課堂、我的教學、我的思考。我近乎每天都寫，幾十字，幾百字……無論繁忙與悠閑，疲憊與輕松。

反思不是反反復復的思考，反思是反過來思考，換一種角度思考，反思是回過性思考。（舉例：軸對稱圖形的教學）這是我個人的解釋。

洛克是說反思是思維活動為思維的對象，是對思維的思維。

我們的反思，缺失的是沒有留下的痕跡。文字，是記憶的保險柜。努力讓自己做一個有想法的老師，做一個有自己想法老師；做一個有思想的老師。

二、我為何以文字的形式進行反思？

先問三個問題：

1）教這么多年的書，你是越教越聰明還是越教越愚蠢？

2）做這么多年的老師，你是越來越幸福還是越來越痛苦？

3）你對于你所教的這門學科，是越來越有興趣還是越來越乏味？

我想說的是，不管怎樣——

1、辛苦中尋求工作的快樂

我1990年中師畢業(yè)，先是在規(guī)模為6個年級、6個班、9位老師、180名學生的農(nóng)村小學工作，后來調(diào)到有70多個班級、近5000名學生、200多位老師的縣實驗小學工作，再后來又調(diào)到現(xiàn)在的南京師范大學附屬小學。17年，我先后親歷了農(nóng)村小學、城鎮(zhèn)小學、城市小學的教師生活，處在不同的工作環(huán)境，卻有著同樣的做教師的滋味——繁雜、忙碌、辛苦、疲憊。這幾個詞，也是現(xiàn)實中大多數(shù)教師生活的寫照。

我曾記錄一天的工作：“今天，早上到校，首先幫英語李老師看早讀，然后，幫語文李老師看操和晨會；第一節(jié)課，聽課；第二節(jié)課，上課；第三節(jié)課，第四節(jié)課，評課，再幫另一位老師備課、說課；中午，吃飯、值班；下午，第一課，幫體育老師代課；下午第二課，聽另一位老師上課，緊接著，安排本周六、日的東大活動。然后，評課，幫助備課，直至5點半，回家。課間，批改作業(yè)?！?/p>

其實，無論干哪一行的人，經(jīng)過一段時間后，大多數(shù)都會倦怠自己的工作。倦怠，來自于簡單，來自于重復，來自于單調(diào)。歲歲年年，朝朝暮暮，我們跨入校門，走進辦公室，然后走向教室……這按部就班、日復一日、無聲漫長的行程，委實靜默平淡。我們都行動在習慣之中大多數(shù)的日常行為都是習慣的反復而已，時間長了，習慣進入潛意識中，便成了秉性。習慣，有些是有益的，有些是無益的，甚至是有害的。將無益、有害的改為有益的，哪怕一處小小的改變，假以時日，必能受益無窮。否則，我們?nèi)灾粫^續(xù)那種我們以往一點一滴積淀的、舊的行為方式。缺乏思考的忙碌，猶如瘋長的野草，如果熟視無睹、不求革除，將在習慣的支配下蔓延?！拔覀冃枰伎迹绕湓诿β档纳钪骼锿Ｏ聛硭伎肌保ń?jīng)濟學家汪丁丁語）。

佐藤學《靜悄悄的革命》中寫道“日本教師的工作時間是平均每周52課時。超過勞動省規(guī)定的標準12個小時，所以教師是非常繁忙的。但是，體現(xiàn)教師是教育專家的工作時間，如授課、課前準備、教研活動、課程建設等，卻只占其中的一半。另外近一半的時間是浪費在各種各樣的會議和雜務上的?！彼砸晕淖值男问竭M行反思，浮躁中保持心靈的寧靜。記錄課堂，反思言行，多一份理性，不隨波逐流。用文字的形式研究自己的課堂教學，對自己的實踐進行反思和重建，以實現(xiàn)持續(xù)的“靜悄悄的革命”。

反思教育生活，并通過文字記錄，就是以書面方式提醒自己不滿足單調(diào)的、簡單的、重復的生活，在試圖改變的過程中窮盡創(chuàng)意生活的可能性，不斷調(diào)整工作心態(tài)，改變工作方式，改善教育行為，重建教育觀念。這過程，理智地復現(xiàn)自我，籌劃未來的自我；這過程，辛苦但不心苦，忙碌，但不盲目。我愿意用“心”來寫一點文字。我相信有心的地方，就會有欣賞；有欣賞的地方，就會有愛；有愛的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！快樂工作，應該成為我們追求的目標。

一句話：辛苦，不心苦！

2、躁中保持心靈的寧靜

2001年，我通過縣、市、省層層數(shù)學課堂教學比賽的選拔，最后獲得了到山東淄博參加全國賽課的機會。比賽結(jié)束后的回程路上，我和學校里的兩位同事途徑山東泰安，夜里，三人結(jié)伴而行登泰山。上山時，我們一路小跑，感覺超過了身邊所有都忙著爬山的人。非常幸運的是，爬到泰山頂，稍作等待，我們就看到了美麗的泰山日出，那真是上帝抖落的一片金光。但僅僅幾秒鐘的工夫，絢爛復歸平靜，天空鋪滿陽光。下山時，我和同伴都是一步一步、小心翼翼地往下走，誰也不敢以上山的速度下山。突然間我冒出這樣的想法：我，還是我！后面的路，還得如此這般，一步一步、小心翼翼、、踏踏實實地走穩(wěn)、走好！全國一等獎，猶如泰山日出，那只是給我曾經(jīng)上過的一節(jié)數(shù)學課套上美麗的光環(huán)。今后，我還得在課堂中繼續(xù)下真功夫、硬功夫。我不可能讓自己的每一課都達到全國一等獎的水準，但我要用賽課的標準來要求自己。我，記錄我的課堂，反思我的言行，在記錄與反思之中，多一份理性，不隨波逐流。我把易逝的課堂鎖定為常存的文字，讓瞬間變成永恒，繼而品味、咀嚼自己的課堂教學，對自己的實踐進行反思和重建，以實現(xiàn)持續(xù)的“靜悄悄的革命”。我警醒自己：不浮躁，不糊涂！形成文字的過程，是與自己對話、跟自己訴說、何自己談心的過程，漸漸地，養(yǎng)成了過內(nèi)心生活的習慣。祛除內(nèi)心躁氣，心無旁騖，保持自由、從容、安靜、專注。對教育對象由淺入深的把握，表面上如同平靜的水面波瀾不驚，而內(nèi)心一直在默默思考，不時有靈光閃現(xiàn)，內(nèi)心豁然開朗。用文字記錄自己的實踐，給日漸貧瘠的心靈以豐富溫暖的慰籍，給平淡無奇的日子以清新明亮的色彩。

總之：浮躁，不糊涂。一個人的幸福，是做自己喜歡做的事情。

三、用文字記錄什么？

反思教育生活，就是對自己每天在教育生活中說的、做的、想的點點滴滴，捫心自問：為何得意？為何失意？為何困惑？為何爭議？反復琢磨：有效嗎？合理嗎？還可以更好嗎？并且，把行動的過程與思考的內(nèi)容用文字記錄下來，如果僅僅是一“想”而已，那么實踐與思考將如同過眼云煙。內(nèi)隱的思考經(jīng)過書面化之后，不僅條理更加清晰，而且促進思考的持續(xù)與深入。這樣，每天我們走進校門，不再是“憑著一張舊船票，登上你的客船”，不再是“重復昨天的故事”。

記錄要有我的視角。我記錄課堂的亮點，既有預設之中的精致，也有即時生成的精彩；記錄課堂的敗筆，既有教師的不妥不當，也有學生的失誤錯誤；記錄課堂的意外，既有難以預料的遺憾，也有至今仍存的心結(jié)。其實，在課堂中，亮點、敗筆、意外，也難以完全分開，彼此有時就交錯在一起，根本無法把他們截然分開。面對亮點，我欣喜若狂過；面對敗筆，我懊悔沮喪過；面對意外，我茫然無措過。然而，伴隨著思考，我的內(nèi)心漸趨平靜，行動增添了理性。我知道，課堂的精彩，可以預約，又不完全是預約；課堂的遺憾，可以避免，又不能完全避免。遺憾，體現(xiàn)了課堂的不可復制，反映了課堂的真實，激勵著我對精彩課堂的不懈追求。

四、怎么用文字記錄？

我常用的格式就是“紀實＋思考”。紀實，就是真實地記錄我的原生態(tài)的課堂教學實踐與當時的想法，記錄時不加工、不修飾。做了什么，就寫下什么；想了什么，就寫下什么。我寫的教學手記一般是不公開的，不會放臵于網(wǎng)絡中與別人共享。我的想法是，如果我把這些文字公開，那么在形成文字的過程中，一定會顧慮到別人看了我的這些文字會怎么想，“公開”所帶來的壓力會屏蔽我的一些真實想法。因為不擔心“他人的目光”，所以我在教學手記中真實地暴露自己，或者說，是將自己潛在的想法都外化成文字，往往不求系統(tǒng)、全面、深刻、正確，而是憑借直覺、第一想法，有時簡短得也就一句話。反思，有話言長，無話語短。

我還用隨筆的形式把自己或是讀書或是閑暇時的片思偶想記錄下來，我覺得寫隨筆就是“且行且思，思緒漫游”。正如陸文夫所言，隨筆，顧名思義就

是隨意命筆。筆是一種工具，命是一種思維，一種意念，意念指揮工具而成文章。其實，寫隨筆之前并沒有規(guī)定自己想什么寫什么，往往就是一霎那的想法，及時記錄下來，之后，又想到一些，接著往后寫。

我以為，用文字記錄自己的實踐與思考，要適、真情、真切，多一些樸素的行動，多一些純潔的思考。行動思考，不是“作秀”之舉，不能人云亦云。也就是，做自己的事，說自己的話，寫自己的想法。我總是力求反思過程中不出現(xiàn)“失語”：一是確實無話可說；二是心中有話，卻說不出來，如諺語所云，茶壺里煮餃子——倒不出來；三是能說也正在說，但說的都是別人的話，沒有自己的東西。我更注意防范讓反思陷入浮躁與尷尬之境：浮躁于觀念、思想層面的趨之若鶩，尷尬于實踐、操作層面的曲高和寡。

寫著寫著，我也就形成了一些個人的做法與想法。我的教學手記大多是分兩次寫成的。第一次是在剛下課的時候，在教室里，用簡要的文字記錄學生課堂中的精彩表現(xiàn)，為后繼以追憶的形式描寫課堂場景留下線索，這對于學生來說，是公開的。第二次是課后回到辦公室或家中，比較詳實地記錄學生的失誤與錯誤，對學生來說，是保密的。為何如此？我在《我寫教后記：一半“公開”一半“保密”》闡述了我的思考。

我鼓勵自己：堅持下去，我能做到！堅持寫教學手記的滋味，如同余秋雨所說：是很給自己過不去的勞累活，帶來苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。在全國賽課之后，從2002年2月27日開始，我堅持每天在上完課之后就寫。每次，或幾十字或幾百字或幾千字，無論繁忙與悠閑、疲憊與輕松。這是我給自己布臵的作業(yè)，這是我給自己選擇的路徑，因而從不讓自己停歇一步。這一路，充滿了情感上的焦慮、認知上的掙扎、意志上的動搖。我知道，只需找一個借口，有一天不寫，那就會有第二天、第三天……什么決心之類揪斗拋到九霄云外去了。堅持，需要“法布爾精神”！

談到堅持，也就談到是否有時間思考與書寫這個問題。我們每天要面對很多事情，我們要分析：有些是可以不做的，有些是可以簡單地做的，有些是要用心精致地去做的。如果三類事都用一樣的態(tài)度與方式去對待，那么我們就可能無所事事或像機器轉(zhuǎn)個不停，最終的結(jié)果基本是一事難成。當然，不同的人對三類事的甄別與選擇是不同的。我們，有所堅守，又要有所放棄。我們每天的時間，有些是要被別人支配的，有些是屬于自己支配的。我們要思考的是，我們能保證有盡可能多的自己支配的時間、并從中保證用一定的時間來思考嗎？因為思考，我的工作變得更有效；因為有效，我的思考得以更充分。這樣的良性循環(huán)，這是思考所引發(fā)的。

我從最初在記錄本上用筆寫，到后來在筆記本電腦上用手“敲”字，這五年，我積累了上百萬的文字。應學校要求，在去年，我僅用了一個月左右的時間，從中遴選出二十萬字，匯編成文集《跋》。這一年多，我對《跋》中的文字進行斟酌與修訂。此刻，我覺得，這本書的寫成，倒是水到渠成的。當然，內(nèi)心是忐忑不安的。因為，大家會從中發(fā)現(xiàn)很多“是”與“不是”。不過，我坦然地是，這里文字的誕生，是不折不扣真實、真心與真誠的。

我發(fā)現(xiàn)，我所關注的話題，從無到有，從短期關注的話題中漸漸孕育出長期縈繞于頭腦中揮之不去的內(nèi)容。思考，漸漸地執(zhí)著起來，不再是一次性的速成。我屬牛，我覺得我就像牛反芻一樣，常常反反復復地思考著某一問題、同一話題。思考，不該是蜻蜓點水的應景，而應是入木三分的深情。而要達到這一步，需要一個能讓人高瞻遠矚的平面，需要一個能讓人深思熟慮的空間。我不停地讀書！這又如李希貴所說：要想有效地反思，不讀書是不可能的。我可以肯定地說，我的經(jīng)驗大部分來自別人的書里，這些間接的經(jīng)驗幫助我反思，認識自己的不足，修正自己的錯誤。

反思，不是一次性的挑戰(zhàn)，需要長期堅持。反思需要經(jīng)過“提煉主題、梳理思考、挖掘細節(jié)、經(jīng)營文字”。我感受是，思考與行動是互動的！

咀嚼、反思教育生活，那是我們已經(jīng)有了行動。如果不行動，如果不改變自己日漸呆板的教育行為，敘說將是比較困難的事情，甚至是無話可說，無內(nèi)容可想。因為思考，我們對自己的教育生活保持著警覺；因為思考，我們與學生的交往將不再簡單，不再草率，不再匆匆，不再敷衍，我們的教育行為將更多地由“隨便”走向“有意”。反思，對我們的教育行為持有約束力、改造力，讓行動擁有了靈魂，具有了方向。

筆端傾吐想法時，我們進入了自我建構(gòu)的狀態(tài)?，F(xiàn)實的我們與理想的我們在持續(xù)對話、乃至交鋒，我們傾聽著自己內(nèi)心深處的聲音，站在自己的角度追問、挖掘自我，我們總是在以某種教育理念的眼光審視、反思自己的教育行為。我們個人化的教育觀念是否會經(jīng)由這種反思而發(fā)生轉(zhuǎn)化？教學生活的曲折、豐富、耐人尋味，那是因為我們有了反思、超越的想法，因而多了一份“心計”，多了一份“經(jīng)營”，我們扎根現(xiàn)實，又創(chuàng)造性地追尋理想。行動、反思，讓我們的教育生活多了激情，多了智慧，多了藝術，多了創(chuàng)造。行動、反思，彰顯了教育的美，創(chuàng)造了教育的美。今天的成功，是因為昨天的積累；明天的成功，依賴于今天的努力。反思，鏈接著現(xiàn)實與理想，關注現(xiàn)實，指導未來。反思，使我們成為自己注意的人，成為自己想做的人。

第五篇：學習賁友林老師著作的感想

學習賁友林老師著作的感想 各位領導，各位老師大家好！

現(xiàn)在由我來分享一下我這幾天學習賁友林老師著作的一點感想。首先我認為賁老師是一個特別重視自我研修，著眼發(fā)展的老師。賁老師認為，從教與為學，均是研修自悟的過程，教學也是研修，研修也是學習，重在自悟自得，自我建構(gòu).而無論教師抑或?qū)W生，均應力求出彩，從人生的長遠發(fā)展來看待現(xiàn)實的日常教學.從教小學數(shù)學，他立足于學生全面精神的需求滿足和研修自悟的親身體驗，而不僅僅是教學數(shù)學知識，賁老師注重營造學生自由發(fā)展的“生態(tài)條件”，從而使富有理性之美的數(shù)學教學閃耀人文的光芒.賁老師在引導學生研修數(shù)學學習的同時，十分重視自我研修，認為這是立身從教之本.賁老師平時手不釋卷，自費訂閱各種業(yè)務雜志，郵購許多教育理論圖書.在他的教本天頭，密密麻麻地記下了與該課題有關的新近期刊各篇文章的標題和要點.他及時地掌握了計算機操作技能，經(jīng)常上網(wǎng)搜尋小學數(shù)學教學的有關信息.近代著名哲學家波普爾的名言成為他告誡自己的座右銘：“我們的知識只能是有限的，而我們的求知必然是無限的.”因此，勤奮博學，志在業(yè)務研修，力求精進成為他生活的自律，業(yè)余時間從不涉足棋牌歌舞，絕少參與迎送酒宴.“梅花香自苦寒來”，立志研修自悟，著眼發(fā)展，賁老師的業(yè)務成長皆緣于此，而其小學數(shù)學教學風格終能形成，也都是因為他所有的努力都是為了發(fā)展，所有的發(fā)展都是為了學生的緣故.其次，賁老師的課特別注意轉(zhuǎn)變方式 著手于對話。歷來的小學數(shù)學教學，多見的是教師講學生聽，教師問學生答，教師布置學生練習的被動式灌輸.賁老師認為，舊的教學方式非著力改進不可，他認同鐘啟泉先生的論斷：“教學內(nèi)容是在教學過程中創(chuàng)造的.”他積極規(guī)劃與實踐著對話式教學，他認識到進行動態(tài)的對話，內(nèi)容既含知識信息，也包括情感、態(tài)度、行為規(guī)范和價值觀等各方面，不僅是言語層面的交流，認知視界的溝通、匯聚與融合，更是指對話雙方向?qū)Ψ匠ㄩ_精神和彼此接納，是平等的心靈碰撞與交流.教學中，賁老師憑借“教學敏感”善于傾聽，細心接納，真誠欣賞學生中各種不同意見，教者用清晰的思路和談鋒導引著學生，使學生得以充分“暢所欲言”，與教師平等交流、與教材的算法或表達并駕齊居，使教學獲得了創(chuàng)意與靈性，使學生感受到自我的發(fā)現(xiàn)與成長的律動.對話的結(jié)果，師生獲得了“雙贏”與 “互惠”.第三，我覺得賁老師的課堂注重合作共享，著意于創(chuàng)新。賁老師教課，不是為了完成教學任務，而是為了師生彼此共同的不可再有的生命體驗.力求創(chuàng)新是他的不變的追求，他教課不炒冷飯，刻意“課不驚人誓不休”，堅持不懈地用“常上常新”的行動，來踐行這一教學理念.賁老師的小學數(shù)學教學是藝術的，創(chuàng)新的，是一流的“善育英才”;而他與學生共舞共享共進的教學生涯，又最終引導他走入“自成英才”的人生“雙贏”的最佳境界.以上是我的一些粗淺的看法，不足之處希望大家批評指正！謝謝大家！