第一篇：朝花夕拾測(cè)試題

名著閱讀《朝花夕拾》練習(xí)題

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》。

2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背 鑒略，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍。

6、《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱(chēng)。

7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 三 件重大的事。

8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 活無(wú)常。

9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。

11、魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

12、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

13、《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。

15、魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀(guān)看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17、魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂(yōu)了。

19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話(huà)者”的憤怒之情。

20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)?！?，《五猖會(huì)》。

22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 新學(xué)堂 與 舊學(xué)堂 的區(qū)別。

23、魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì) 無(wú)常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 藤野先生 的照片

25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛(ài)農(nóng)。

26、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》一書(shū)后，才可去玩。1《朝花夕拾》原名《___《舊事重提》______》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容：___例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩 件事。2.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了___2.對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀

10、朝花夕拾的題材是 回憶性散文集。

15、對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析：早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。

16、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親。

17、朝花夕拾的作者的其他代表作有：.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。

18、有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：.獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。

19、朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

1、《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)?！?/p>

2、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？

答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。

（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂(yōu)）

3、《狗?貓?鼠》中有關(guān)貓的故事有？ 答：德國(guó)童話(huà)貓狗成仇、愛(ài)倫?坡短篇小說(shuō)《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的故事（出自《北史?杜孤信傳》）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。

第二篇：《朝花夕拾》測(cè)試題

《朝花夕拾》測(cè)試題

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《

》和《

》。

2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《

》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。

6、《二十四孝圖》中，、、等都是孝道故事的名稱(chēng)。

7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了

件重大的事。

8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南

京

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《

》篇。

魯迅在《瑣記》一文中,用了“

”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)。

14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)的一生中重要的經(jīng)歷。

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀(guān)看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17魯迅在《

》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“

”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂(yōu)了。

19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對(duì)“

”的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《

》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《

》，《

》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了的區(qū)別。

23魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片。

25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

二、選擇

1“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）A、形象好看

B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄

D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A、受到日本同學(xué)歧視

B、先生不重視自己

C、要拯救國(guó)民的精神

D、學(xué)醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿(mǎn)（）

A.一件

B.兩件

C.三件

D.四件

4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）

A.迷信

B.不拘小節(jié)

C.馬虎

D.樸實(shí)

5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（）

A.一對(duì)螞蟻

B.一對(duì)蟋蟀

C.一包苦菜

D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（）

A.有

B.沒(méi)有

7選擇一個(gè)正確答案（）

A、魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。

B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。

D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（）

A、《風(fēng)箏》

B、《無(wú)?！?/p>

C、《父親的病》

D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是

（）

A《五猖會(huì)》

B《瑣記》

C《父親的病》

D《無(wú)常》

10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）

A、日本

B、美國(guó)

C、蘇聯(lián)

D、英國(guó)

11范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）

A、東京

B、北平

C、橫濱

D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A《瑣記》

B《無(wú)常》

C《二十四孝圖》

D《狗貓鼠》

13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）

A狗貓鼠

B五猖會(huì)

C二十四孝圖

D瑣記

14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：（）

A孔乙己

B范愛(ài)農(nóng)

C藤野先生

D壽鏡吾老先生

三、判斷

1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。

（）

3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。

（）

魯迅不喜歡《天演論》

（）

5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人

（）

6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；

（）

7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；

（）

8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷；

（）

9藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（）

10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；

（）

11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩睿?/p>

（）

12范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；

（）

13范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。

（）

14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（）

15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（）

16《無(wú)常》是對(duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（）

17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。（）

四、簡(jiǎn)答題：

1你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？

2作者憎恨貓的哪些特性？

3起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

4你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由）

5文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?/p>

6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？

7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？

斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、魯迅寫(xiě)《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？

10、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書(shū)后，才可去玩。

11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

14范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

15魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？

17請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？

18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？

19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎？

20寫(xiě)出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(chēng)（兩個(gè)）

21寫(xiě)出你們讀過(guò)的《朝花夕拾》一書(shū)中的一篇篇名（課文除外）

22我所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是：

23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：

26朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：

27《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是：

28請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故

29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？

30《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

32《無(wú)常》中塑造的“無(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？

33概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

34《狗貓鼠》主題是什么？

35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？

《朝花夕拾》試題參考答案

一、1、《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒

3、《天演論》

4、鑒略

5、百草園

6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親

7.三

8.活無(wú)常

9、江南水師學(xué)堂

10、《瑣記》

11烏煙瘴氣

強(qiáng)烈欲望

13生活片段

14棄醫(yī)從文

“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”

16迎神賽會(huì)

17《藤野先生》

“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”

“妨害白話(huà)者”

20《瑣記》

21《無(wú)?！罚段宀?huì)》。

22新學(xué)堂與舊學(xué)堂

23無(wú)常_

24藤野先生

25范愛(ài)農(nóng)。

二、1

D

C

C

C

B

A

D

A

B

10A

11C

12B

13D

14B

三1×2√3×

4×

×

6√

7√

8√

9×10×

11×

12√13×

14×15×

16×17×

四、1

愛(ài)憎分明，為人正直

貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫

3、非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。

4、略

5、第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。

6、描繡像

7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8、斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、《鑒略》

11、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。

12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

13、“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>

14、他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

15、魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

16、長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。

17、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

18、《狗·貓·鼠》

19、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》

20、《藤野先生》、《狗·貓·鼠》

21、（1）《狗·貓·鼠》（2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（3）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（4）二十四孝圖（5）五猖會(huì)（6）無(wú)常（7）從百草園到三味書(shū)屋（8）父親的病（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛(ài)農(nóng)

22、一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。

23、高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了

24、招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26、阿長(zhǎng)

衍太太。

27、當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。

28、董香扇枕、子路貢米。

29、即指紹興城。

30、揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

31、父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。

32、因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

33、《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

34、《狗·貓·鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

35、據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?？我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)?！彼鼏?wèn)?！澳侨菀祝贝蟊娬f(shuō)，“它是駝背的?！惫啡チ耍鲆?jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

第三篇：完整朝花夕拾測(cè)試題

《朝花夕拾》測(cè)試題

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《 》和《 》。

2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《 》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 玩耍。

6、《二十四孝圖》中，、、等都是孝道故事的名稱(chēng)。

7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。

9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 》篇。

魯迅在《瑣記》一文中,用了“ ”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的

13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)。

14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“ ”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀(guān)看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17魯迅在《 》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂(yōu)了。

19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對(duì)“ ”的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《 》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《 》，《 》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 的區(qū)別。

23魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì) 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 的照片

25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

二、選擇

1“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己

C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿(mǎn)（）

Ａ.一件

Ｂ.兩件

Ｃ.三件

Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）

A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（）

A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（）

A.有 B.沒(méi)有

7選擇一個(gè)正確答案（）

A、魯迅寫(xiě)《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。

B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。

D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（）

A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?C、《父親的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（）A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)?！?/p>

10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）

A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)

11范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）

A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A《瑣記》 B《無(wú)?！?C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》

13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）

A狗貓鼠 B五猖會(huì)

C二十四孝圖

D瑣記

14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：（）

A孔乙己

B范愛(ài)農(nóng)

C藤野先生

D壽鏡吾老先生

三、判斷

1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。

（）

3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。

（）

魯迅不喜歡《天演論》（）

5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人（）

6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；

（）

7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；

（）

8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷；

（）

9藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（）

10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；

（）

11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩睿?/p>

（）

12范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（）

13范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。

（）

14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（）

15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（）

16《無(wú)?！肥菍?duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來(lái)表明）

他為什么那么討厭貓的。（）

四、簡(jiǎn)答題：

1你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？

2作者憎恨貓的哪些特性？

3起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

4你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由）

5文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?/p>

6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？

7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？

斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、魯迅寫(xiě)《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？

10、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書(shū)后，才可去玩。

11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

14范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

15魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？

17請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？

18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？

19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎？

20寫(xiě)出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(chēng)（兩個(gè)）

21寫(xiě)出你們讀過(guò)的《朝花夕拾》一書(shū)中的一篇篇名（課文除外）

22我所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是：

23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例： 26朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：

27《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是：

28請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故

29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？

30《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

32《無(wú)常》中塑造的“無(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？

33概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

34《狗貓鼠》主題是什么？

35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？

《朝花夕拾》中《貓·狗·鼠》中作者為什么討厭貓? 表現(xiàn)了作者怎樣的感情？ 《朝花夕拾》答案

一、1、《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒

3、《天演論》

4、鑒略

5、百草園

6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親 7.三 8.活無(wú)常

9、江南水師學(xué)堂

10、《瑣記》 11烏煙瘴氣 12 強(qiáng)烈欲望 13生活片段14棄醫(yī)從文 15 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 16迎神賽會(huì) 17《藤野先生》 18 “子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘” 19 “妨害白話(huà)者” 20《瑣記》 21《無(wú)?！罚段宀?huì)》。22新學(xué)堂與舊學(xué)堂 23無(wú)常_ 24藤野先生 25范愛(ài)農(nóng)。

二、1（D）2 C 3（C）4（C）5（B）6（A）7（D）8（A）9（B）10（A）11（C）12（B）13（D）14B）三1×2.√3× 4× 5 × 6√ 7√ 8√ 9×10× 11× 12√13× 14×15×

16×17╳。

四、1 愛(ài)憎分明，為人正直 2 貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫

3非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。4略 5 第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。6 描繡像

7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8、斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、《鑒略》

11治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。1

2在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。1

5魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。16

長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。

17子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉 18

《狗?貓?鼠》19

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》20《藤野先生》、《狗貓鼠》（1）《狗貓鼠》（2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（3）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（4）二十四孝圖（5）五猖會(huì)（6）無(wú)常（7）從百草園到三味書(shū)屋（8）父親的病（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛(ài)農(nóng) 22一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。2

3高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了 2

4招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。25如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。26阿長(zhǎng) 衍太太。27當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。28

黃香扇枕、子路負(fù)5米。29

即指紹興城。30揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

31父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。3

2因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。33 《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。34《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。35 據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽兀课覜](méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)?！彼鼏?wèn)?！澳侨菀?，”大眾說(shuō)，“它是駝背的?！惫啡チ?，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

一.是由于貓要吃比它弱小的動(dòng)物，比如雀、鼠，既要吃它，又不一下子吃它，先得反復(fù)盤(pán)弄、戲謔，“直待自己玩厭了，這才吃下去”。

二.是貓有一副媚態(tài)，它看見(jiàn)比它厲害的動(dòng)物會(huì)害怕甚至獻(xiàn)殷勤。

魯迅實(shí)際上還分析仇貓的第三個(gè)原因，即討厭貓有人需要安靜時(shí)它卻吵吵嚷嚷。《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

第四篇：《朝花夕拾》測(cè)試題

教材《朝花夕拾》測(cè)試題

一、填空

1、《朝花夕拾》原名《 》?！俺钡囊馑际牵跋Α钡囊馑际?。對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析： 是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《 》和《 》。請(qǐng)簡(jiǎn)介其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容： ___________________________________。

2、魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

3、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀(guān)看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

4、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂(yōu)了。

5、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 的照片。

6、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

7、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：

8、魯迅原名 是我國(guó)著名的 家、家、家

二、簡(jiǎn)答題

1、魯迅寫(xiě)《無(wú)常》是為了表達(dá)什么思想？

2、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

3、范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

4、請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？

5、為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

6、《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是：

7、《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是哪個(gè)城市？

8、《無(wú)常》中塑造的“無(wú)常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？

9、請(qǐng)寫(xiě)出有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：

《朝花夕拾》試題參考答案

一、1、《舊事重提》早上 晚上早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩 件事。

2、“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”

3、迎神賽會(huì)

4、“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”

5、藤野先生

6、范愛(ài)農(nóng)。7作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親。

8、周樹(shù)人 文學(xué) 思想 革命

二、1、諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

2、、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。

3、他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

4、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

5、招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

6、當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。

7、即指紹興城。

8、因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

9、獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。

第五篇：《朝花夕拾》測(cè)試題及答案

濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)案

備課人：逄洪潔

2017.1.6

《朝花夕拾》測(cè)試題

一、填空

1．《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。寫(xiě)出其中的三篇《 》《 》和《 》。2．《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3．作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《 》。4．《五猖會(huì)》中，父親讓我背，讓我感到痛苦。5．魯迅小時(shí)侯最喜歡在 玩耍。

6．《二十四孝圖》中，、、等都是孝道故事的名稱(chēng)。7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。

9．魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京 10．“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 》篇。11.魯迅在《瑣記》一文中,用了“ ”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12.魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的.13.《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)。14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷。15.魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀(guān)看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17魯迅在《 》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂(yōu)了。濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)案

備課人：逄洪潔

2017.1.6 19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對(duì)“ ”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《 》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《 》，《 》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 的區(qū)別。23魯迅在《無(wú)常》一文中,通過(guò)對(duì) 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 的照片。

25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

二、選擇

1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿(mǎn)（）A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件

4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）

A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（）A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（）A.有 B.沒(méi)有

7選擇一個(gè)正確答案（）

A、魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。

D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段 8下列文章不屬于《朝》的是（）濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)案

備課人：逄洪潔

2017.1.6 A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?C、《父親的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（）A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)?！? 10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)

11范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A《瑣記》 B《無(wú)?！?C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》 13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）A狗貓鼠 B五猖會(huì) C二十四孝圖 D瑣記

14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：（）A孔乙己 B范愛(ài)農(nóng) C藤野先生 D壽鏡吾老先生

三、判斷

1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。（）

3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（）4 魯迅不喜歡《天演論》（）5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人（）6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；（）

7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；（）8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷；（）

9藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（）10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；（）

11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?；（?2范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（）13范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。（）14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（）15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（）16《無(wú)?！肥菍?duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（）

17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。（）

四、簡(jiǎn)答題：

1你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？ 愛(ài)憎分明，為人正直 濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)案

備課人：逄洪潔

2017.1.6 2作者憎恨貓的哪些特性？ 貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫

3起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。5文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?/p>

第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。

6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？ 描繡像

7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？

斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、魯迅寫(xiě)《無(wú)常》是為了表達(dá)什么思想？

諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書(shū)后，才可去玩?！惰b略》

11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。” 14范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。15魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？ 長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。

17請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？ 子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉 濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)案

備課人：逄洪潔

2017.1.6 18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？

《狗·貓·鼠》

19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎？

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》

20寫(xiě)出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(chēng)（兩個(gè)）《藤野先生》、《狗·貓·鼠》

21寫(xiě)出你們讀過(guò)的《朝花夕拾》一書(shū)中的一篇篇名（課文除外）

（1）《狗·貓·鼠》（2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（3）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（4）二十四孝圖（5）五猖會(huì)（6）無(wú)常（7）從百草園到三味書(shū)屋（8）父親的病（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛(ài)農(nóng)

22我所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是： 一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。

23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了 24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例： 如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。26朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：

阿長(zhǎng) 衍太太。

27《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是： 當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。28請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故

董香扇枕、子路貢米。

29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？

即指紹興城。

30《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？ 揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？ 父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)案

備課人：逄洪潔

2017.1.6 32《無(wú)常》中塑造的“無(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？

因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。33概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。34《狗貓鼠》主題是什么？

《狗·貓·鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？

據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽兀课覜](méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)?！彼鼏?wèn)?！澳侨菀?，”大眾說(shuō)，“它是駝背的?！惫啡チ?，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)案

備課人：逄洪潔

2017.1.6 答案

一、1、（1）《狗·貓·鼠》（2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（3）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（4）二十四孝圖（5）五猖會(huì)（6）無(wú)常（7）從百草園到三味書(shū)屋（8）父親的?。?）瑣記（10）藤野先生（11）范愛(ài)農(nóng)

2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒

3、《天演論》

4、鑒略

5、百草園

6、子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親 7.三 8.活無(wú)常

9、江南水師學(xué)堂

10、《瑣記》 11烏煙瘴氣 12 強(qiáng)烈欲望 13生活片段 14棄醫(yī)從文 15 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 16迎神賽會(huì) 17《藤野先生》 18 “子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘” 19 “妨害白話(huà)者” 20《瑣記》 21《無(wú)?！?，《五猖會(huì)》。22新學(xué)堂與舊學(xué)堂 23無(wú)常 24藤野先生 25范愛(ài)農(nóng)。答案

二、D 2 C 3 C 4 C 5 B 6 A 7 D 8 A 9 B 10A 11C 12B 13D 14B 答案

三1× 2√ 3× 4× 5 × 6√ 7√ 8√ 9× 10× 11× 12√ 13× 14× 15× 16× 17× 答案

四、愛(ài)憎分明，為人正直 2 貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫

3、非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。

4、略

5、第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。

6、描繡像

7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8、斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、《鑒略》

11、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。

12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

13、“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>

14、他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

15、魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

16、長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。濱海中學(xué)2016——2017學(xué)第一學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)案

備課人：逄洪潔

2017.1.6

17、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

18、《狗·貓·鼠》

19、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》

20、《藤野先生》、《狗·貓·鼠》

21、（1）《狗·貓·鼠》（2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（3）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（4）二十四孝圖（5）五猖會(huì)（6）無(wú)常（7）從百草園到三味書(shū)屋（8）父親的病（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛(ài)農(nóng)

22、一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。

23、高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了

24、招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26、阿長(zhǎng) 衍太太。

27、當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。

28、董香扇枕、子路貢米。

29、即指紹興城。

30、揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

31、父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。

32、因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

33、《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

34、《狗·貓·鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

35、據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)。”它問(wèn)?！澳侨菀?，”大眾說(shuō)，“它是駝背的?！惫啡チ耍鲆?jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。