第一篇：有關靈魂的高中作文

有關靈魂的高中作文范文

魂歸何處

徐超宇

我要為自己的魂找一個去處。

在平平靜靜的溪邊。聽，溪水潺潺，為我的魂奏一曲歡快的樂章。我的魂睡得很安靜，很美。我似乎可以聽見清晰的呼吸聲，魚兒在溪中悠閑地擺尾。這閑適令我的魂陶醉。它勞碌了那么久，總是在嘈雜中度過，時刻繃緊神經的它終于可以放松，安心地，安心地睡一覺。

在屋子邊的花園里。看，姹紫嫣紅，為我的魂跳一支優美的舞蹈。我的魂看得很著迷，很投入，它已被眼前的美景所俘獲。它皈依了美。呆在塵世那么久，卻從未那么純粹地欣賞美，現在回憶，又是怎樣的哀痛與幸福。終于，再沒有利益糾紛；終于，再沒有雜質。眼中只剩下最純粹的美；夢見的，是無瑕的一切。

在初冬大雪覆蓋的地里。傾聽著大地的心跳，我的魂，莫名地感到踏實。眼前雖然一派銀妝素裹，可厚重、堅實的大地，卻孕育著無限的生機。我的魂，愛這厚重。雖然，它并不輕快；即使，它并不靈動。但它張開的，是最溫暖的懷抱。我的魂，皈依這份厚重。不怕鋒芒全斂，風華不再，只愿鉛華盡洗，平淡如初。再也不必拼命地保護自己，讓自己浮在這世間，跌跌撞撞。

在歷史悠久的古樓里。似乎什么都聽不見，沒有汽笛聲，沒有重金屬音樂聲。可似乎我的魂又聽見了，是孩童手執紅牙象板的輕吟聲，是大漢們敲擊銅皮大鼓的高歌聲。魂，嗅到了一絲古雅氣息，哪怕它已經很淡，很淡了。我的魂皈依了這古雅。只想回去，哪怕和過去稍稍近一步，那遠方的鐘聲便清晰一分；優雅的歌聲，便似乎多一份韻味。或許還有一顆詩心，和我的魂相擁而眠。黑夜，寒風。可我找不到清澈的小溪，找不到寧靜清新的花園；地上的積雪，消融得那么快，矗立千年的古屋中也擠滿了人。

魂歸何處？

【點評】

本文在構思上巧妙運用了反面立意法。假想為魂尋找安身之處，實寫現實中人們的爭名逐利，人際關系的復雜，古文化的失落等。借正面寫反面，立意深刻，手法巧妙。

【佳作展示二】

尋找失去的靈魂

項玲霞

在一片荊棘前，我不知何去何從，陷入了沉思。

當世界被金錢、欲望充斥的時候，人們關閉了心靈的窗戶，堵上了聆聽的耳朵，卻忘了，是誰在靜謐的夜晚在地上畫滿窗子，睜大習慣光明的眼睛；是誰在日落黃昏的時候東籬把酒，與南山有了美麗的邂逅；是誰在秋風蕭蕭的菜市口，欲以一己之死喚醒天下人！

即使仍記得這些片斷，也終以為是幻像。生活在快餐文化中，早已放逐了自己的靈魂，令其游移在廢棄的、扭曲的卻又繁華的門外。不知是否年代太久遠了，久到人們忘了曾有上帝存在。(范文)歌德曾說：“都是魔鬼，我們把自己驅逐出天堂。”是的，我們已然背叛了自己的靈魂、信仰。當世界不再存在信仰，世界將不再清明，一切將變得扭曲。世界需要救贖者降臨，世人終究會踏上重拾真理的軌道。于是，我走上了尋找靈魂的道路。我是誰？我是一個失憶者。失憶或許是我最好的抉擇，這樣我可以重新經歷世間的考驗。

放眼望去，眼前是一片毫無生機可言的凄涼，布滿荊棘的土地染著斑斑駁駁的血跡，綻放著最妖艷的美麗。我光著腳，一身素衣，風吹亂了我的長發，也吹亂了我的心，走抑或不走？不走，我終將停留在原地，被這塊土地所束縛；走，勝算又有多少？我閉上眼睛，傾聽隱藏在心底最真實的呼喚。我的心要求我向前走，就像屈原那樣，即使前方是條死路，仍要堅定地縱聲一躍。我邁出了腳步，鉆心的痛瞬間傳遍全身。我想后退，心卻不允許。我想蹲下包扎一下流血的傷口，但終究沒有。忍著劇痛，我走過那片荊棘，回頭望，竟發現好多人影在掙扎．哭泣、驚恐??我不禁微微一笑，不是嘲笑那些在欲海中浮沉的可悲的人，只是因為自己在這片既蒼涼又繁華的荊棘地，找到了失去的靈魂。

尋找失去的靈魂，救贖世界亦救贖自己，救贖那些可悲的已然忘卻了自己是人的動物。

即使汽笛聲為人類打開了快速前進的大門，可人們也不應丟失自己，應堅守最純粹的心靈與最高貴的夢想。

請找回那失去的靈魂。

【點評】作者對物欲橫流的世界認識很深刻：在快餐文化中，我們早已放逐了自己的靈魂，令其游移在廢棄的、扭曲的卻又繁華的門外。我們已然背叛了靈魂、信仰，因此，要進行靈魂救贖。于是，“我”義無反顧地走上了尋找靈魂的道路。尋找的旅途布滿荊棘，充滿危險，但“我”忍著傷痛，終于找到了失去的靈魂。作者借一段假想中的心路歷程寫出了對現實世界的體悟，寫出了靈魂的覺醒，寫出了責任與道義，難能可貴。

第二篇：關于靈魂的作文高中

借用周國平先生的話來說，靈魂是高貴的，是獨一無二的，是值得我們傾聽與追尋的。這與蘋果公司總裁庫克的觀點不謀而合。相比于計算機像人一樣思考，人像計算機一樣少了價值觀和同情心，才是我們所擔憂的。因為，靈魂總獨行。下面給大家分享一些關于靈魂的作文高中，希望對大家有幫助。

關于靈魂的作文高中1

悠悠歷史長河，看盡百花凋謝，名人名事，靈魂的翅膀可以飛躍千里大地。

——題記

有那么一雙靈魂的翅膀，充斥了屈子的血淚。這一襲翅膀，是回家的翅膀。它凝聚了戴叔倫的“愿得此身常報國”，也凝結了吉鴻昌的“我何惜此頭”;凝成了韓愈的“肯將衰朽惜殘年”;以及曹植的“視死如歸”。

當屈原赤膽雄心，付諸東流時，他心中靈魂的翅膀化為了憂國憂民之雄心。

楚王的背棄“成言”，“悔循而有他”時。屈原，你感悟出了“君可思而不恃”;你曾也感嘆出了“人之心不與吾心同”。但是，純潔無暇的貴族血統與心性縱然時;在失敗的面前，你呼喊著，叫吶著，抗爭著，指責著，而到了最后，你得到了什么?你得到的只是更加沉重的打擊與不堪。于是，你無奈，你輕彈灰塵，但你卻保持著“朝飲木蘭之墜露兮，西餐秋雨之落英”。

汨羅江邊，你失望，卻還心系百姓，情系國家之生死安危，只只能低吟“舉世皆豬我獨清，眾人皆醉我獨醒”

這是一種怎樣的?報國無路，只能依靠心中報國為民的翅膀，留下舉世之作《離騷》，投江而亡。

當文天祥錚錚烈骨被踏碎在蒙古鐵蹄下時，他心中的靈魂的翅膀化為了不朽的戀，忠貞的心。

地牢冰冷，面對敵人的威脅，你不屈服，毅然選擇了酷刑。你令所有元軍目瞪口呆，你的一生，如浮萍一般身不由己。但你卻吶喊出了“臣心一片磁針石，不指南方不罷休”，在面對惶恐灘頭令所有人惶恐國破家亡，零丁洋里令人身世浮沉，你卻說出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。驚嘆天地，氣宇軒昂。

牢中，你身受酷刑，卻還雄心壯志，置自身的安危于不顧，仍堅持著“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

這又是怎樣的一種心態?國破家亡，憑借著一身的赤膽雄心，留下了至今家喻戶曉的佳章。

古往今來，縱觀歷史長河，多少文人墨客在困難中都沒有低頭，都依仗著自己心中靈魂的翅膀，飛到任何腳步不能到達的地方。也正因為有那么一雙翅膀，他們才名垂千古。

我們又何嘗不是呢?擁有一雙靈魂的翅膀，它就能帶你飛過大江南北，寫下精彩的人生。

關于靈魂的作文高中2

有一種聲音可以讓你擺脫俗世的紛擾，飄在云間;有一種旋律可以讓你聽見夢境中流淌的清泉。輕輕抖動手腕，便猶如暢游仙境，心潮翻滾，靈魂升騰，不禁由衷的贊嘆那夢幻般的旋律!

這便是古箏，我尤為鐘愛的樂器。從很小開始學琴，只是覺得那琴如流水，悅耳動聽，常常一個人陶醉在婉轉悠揚的古箏聲中，放飛我的思緒，去尋找那一方寧靜!可漸漸發現，那聲音不再簡單。

集力于指尖，撥動琴弦，行云流水，響徹天地，那般灑脫，磅礴之勢貫于全身。聲起，則如親臨金戈鐵馬，聲落，則如遠聞深山幽靜，再次響起，如那細密的雨點，忽而又有瀑布般氣勢，貫沖云霄，那緊張的氣氛，急促的呼吸，都淹沒在聲聲琴響。力道加大，如雷貫耳，風雨驟猛，加快撥彈，仿佛無數個晝夜都飛速地流逝在指尖，一年四季，不斷輪回，沒有了聲息，生命的年輪也在飛速前進。頃刻間手指迅速劃出，甩開，琴弦劇烈抖動，手停，弦止，叱咤風云，萬劫不復。

俄而，聲又起，清幽之美油然而生，輕輕彈奏，那種氣息籠罩著清香一般，心潮愜意。沒有了剛剛的迅猛與豁達，有的只是閉月羞花的含蓄和清云淡月的柔美，指尖輕盈地觸摸著琴弦，如泉水叮咚，魚兒嬉戲，絲絲細雨，遠有飄渺之意，近則有秀美之感，又如精靈跳躍。速度加快，依舊清幽，卻沒有那份曖昧，山亙綿延，小河清澈，清爽之美流入心田。聲聲漸遠，又有馳騁江湖的灑脫，沒有了昔日的聲聲戰鼓，卻滿是那豪放的笑聲。手落，聲停，一切又好像回到遠古的大地上，絲絲眷戀，流淌于此，千回萬轉。

靈魂追夢，時光倒流，飛速旋轉，手起，聲響，那滿含中國傳統的彈奏聲聲入耳，神韻的氣息，恢弘的氣勢，力道適中，全身的細胞皆醉于此，緊扣心扉，那聲音貫穿中國五千年的歷史，我猛然醒悟，古箏的真諦不就是如此嗎?民族的精華聚集手中，民族的聲音悄然隱遁了世間萬物，它不單單是一種聲音，也是一種不可抗拒的力量，更是執著奮進的精神。從此，我的心中多了一份自信，那是來自心底的吶喊，我知道我該怎樣完成以后的征程，去追求靈魂的眷屬。

直到現在，我還是對古箏情有獨鐘，愛它的韻律，愛它的內涵，靈魂追夢，我依舊在前進……

關于靈魂的作文高中3

曾經，有一場轟動世界的圍棋比賽—“AlphaGo”與柯潔的巔峰對決;那擊敗過無數棋壇精英，顛覆人類對人工智能的認知的“AlphaGo”，最終也以其驚人的實力，戰勝了柯潔—那個世界第一的少年。賽后，柯潔抱頭痛哭，他似乎是訴說著積蓄已久的不甘，當那個驕傲的少年初嘗如此敗果，心中更涌起了難以名狀的倔強，他亦擁有了新的遠方。

比賽結束的那日，柯潔更新了他的微博，說了一段重要的話：“我在輸了比賽之后會悲傷、會流淚;而AlphaGo縱使是贏得了這樣一場世界大賽，他也不會有任何喜悅。”

這正是因為，人與人工智能最大的不同，在于靈魂的價值。靈魂的價值擁有極其豐富的內涵，人因為擁有情感、思考、價值觀，其靈魂的價值不能以金錢做量度;而人工智能，僅是冰冷的金屬、緊密的程序拼湊而就的，其靈魂的價值與其說是明碼標價，更不人說是趨近于零。

因此，在這個科技發展飛速的世界，在短短1秒的光景里就萬象更新的時代中，我們極需更好地保存自我靈魂的價值。但往往，有些人在時代的洪流中會漸漸忘懷本真，似乎正印證了蘋果公司總裁庫克的擔心：“人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”

對于摔倒老人扶不扶的新聞總是不絕于耳——這似乎是一個兩難的選擇;然而許多人卻以此作為牽強的借口，作為冷漠的理由，遠遠地望著老人在無助的掙扎，卻熟視無睹的離去，他們靈魂的價值因此而貶值，他們淡漠的眼神與機器又有何異?而對于那些心存邪念，想以摔倒為機求不義之財的老人們，他們的靈魂已經腐朽，靈魂的價值近似于負值。

對于明星的過度追捧也是現今的“時代特色”之一，幾天前關曉彤與鹿晗相戀的消息霸屏，眾多鹿晗粉絲的“世界”已然崩塌，甚者意欲自殺，哭罷三天三夜，他們的生命似乎是為了明星而延續，他們的靈魂的價值好像必定要依靠于偶像才得以彰顯，那么，他們的自我又在何方?將明星作為價值最高點，他們的價值觀片面卻又不自識，靈魂的價值亦在浮華喧囂中貶值。

在當今的這個時代，我們需要擁有一份脫離于喧囂浮躁的清醒，堅守自我的準則，從而更好的保留自我靈魂的價值，以彰志士之志，以關未來之景，以明心之所向——并擁有新的遠方!

關于靈魂的作文高中4

成長是我們每個人必經的一道關。身體的成長是一種華而不實的成長，靈魂上的成長是一種實實在在的成長。

靈魂的成長是充滿甜蜜的瓊漿，是擁有歡聲笑語的游戲，是種滿楊柳的沙漠。

靈魂的成長有花蕾綻放的芬芳。成長或許不是一帆風順，但它卻像含苞欲放的花蕾一樣，在綻放之時散發出醉人的芬芳。在2008年初，特大雪災襲擊了華南地區，湖南郴州成了一座冰雪覆蓋的孤城。唐山的13位農民在除夕之夜，頂風冒雪來到郴州救災。汶川發生特大地震后，他們輾轉來到北川縣城，與解放軍同舟共濟。2008年的春天或許沒有綻放出美麗的花朵，但是這13位農民的行動——不是歸途，是千里奔波、雪中送炭;不是鄰里，是素不相識、出手相援，則是這春季里最絢麗的花朵。此時，他們的靈魂似花朵散發出醉人的芬芳。如果沒有靈魂的成長，那么就不會有感人的事跡;如果沒有靈魂的成長，那么就不會有無私的行動;如果沒有靈魂的成長，那么就不會有絢麗的花朵。

靈魂的成長有云朵散落的涼爽。如果說當阿姆斯特朗在月球上踏下第一步是人類的一次大進步，那么深山里的李桂林夫婦所撐起的求學天空則是心靈上的一次飛躍。他們用淵博的知識，在最寂寞的懸崖邊勾起孩子們求學的欲望。他們用19年的清貧化為精神的沃土，讓希望萌芽。青絲早已變為白發，皺紋早已爬上額頭，伴隨他們的靈魂成長，變得那么年輕美麗。只有靈魂的成長，才可以使希望的種子萌芽;只有靈魂的成長，才可以是知識遍布天下;只有靈魂的成長，才可以使愛灑滿人間。

靈魂的成長有冰雪融化的溫暖。冰雪覆蓋的世界之巔，花紅耀眼的圣火在他的手中傳遞。雖然鷹失去了同伴，但山的呼喚讓她飛得更高，她是高山上綻放的雪蓮。她就是西藏登上隊員吉吉。雖然失去了同伴，她依舊握著圣火向自己和同伴心中的天堂前進。這就是靈魂成長的偉大，在苦難中依舊前進。

靈魂的成長中帶有一絲青澀的味道，但是卻結出了甜蜜的果實。我們的成長不僅是在身體上，更重要的是靈魂的成長，精神的升華。讓我們帶著成長的靈魂，走向豐富多彩的人生旅途，創造絢麗多姿的人生。

關于靈魂的作文高中5

人們常說：“活在當下”，那么“當下”又是什么，我們活著的這個世界是真的嗎?從夢中醒來，便是另一個夢，誰都分不出是真是假。是真也好，是假也罷。在每日來來往往的人群中，他們是真的嗎?我又是誰?捂住雙耳，這世界便又像是被我所創作。

《心經》中的五蘊，便像人們所說的凡塵俗世。的確，一個人本就有欲望，有想法，慢慢的便覺得想獲得的東西實在是太多了，卻不知道，這一切的思想是被自身所創作的。“色即是空，空即是色。”要是把這色空掉，忘掉，便會感到一切都是美好的，無不是天堂。

我也曾有過這種感覺，覺得閉上眼便是一場夢，醒來也是一場夢，周圍的一切都是無聲的，只有我一人遺世獨立。但，當我對一切感到不滿與憤怒時，周圍卻是嘈雜的，心煩意亂，那種感覺，痛得發燙，感覺身處地獄一般。可回過頭來，這一切不過是虛幻的罷了。

“人的靈魂來自一個完美的家園，那里沒有任何污穢和丑陋，只有純凈和美麗，靈魂來到這個世界，漂泊了很久，寄居在一個驅殼里忘記了家鄉的一切。每當它看到，聽到或感受到這世界上一切美好的事物時，它就會不由自主的感動，它知道那些美好的東西來自它的家園，那似曾相識的純凈和美好喚醒了往昔的記憶。”這是出自一部影片記錄書中的一段話。人本就是如此，從出生到死去再回到出生，一個又一個的輪回會讓自己對某個地方產生熟悉感，好像在哪里見過，或許在某一世中曾踏足此地。每當再一次來到時，便會覺得這世間只有你一般，因為這是屬于你的記憶，這個世界不是別人創造的，而是你。或者你是那一朵花，那一株草。誰也不知道，只有你知道，你早已與此地融為一體，與你的靈魂融為一體。

又何必在乎人生幾何，這一個靈魂，便是一生的創造者。可能你的靈魂曾有一刻都在忘記這一切，可忘記太痛苦了。真正的遺忘是不需要努力的，你早已融于此地，想忘記，哪是那么簡單的。

人生是一場旅程，我們經歷了幾次輪回，才換來這一段旅程。靈魂從此岸出發，死的時候便到了彼岸，回到那個自己創造的世界中去。

關于靈魂的作文高中

第三篇：高中作文評語喚醒寫作的靈魂

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之高中作文評語：喚醒寫

作的靈魂[1]

一、評語，尋找失落的情感

情感是作文教學的靈魂，是學生作文的原動力和催化劑。古人云“真情出至文”，《語文課程標準》也強調讓學生“說真話、實話、心里話”，寫作要“感情真摯”。可見，作文教學的藝術已不在于知識的傳遞，而在于激發學生的內在情感，使學生在情感的驅使下自然地寫作，從而達到“陶治學生心靈的要義”。

“水嘗無華，相蕩乃生漣漪；石本無火，相擊而發靈光。”在寫作教學過程中，教師如果能夠在評語中運用真情，撥動學生的“情”弦，以情傳情，讓作文教學在一片真情的交融中展開，也必然其樂融融。然而，當下的作文評語多為“零度寫作”，冷靜審視居多，熱情關懷不足。評語是一面鏡子，當我們為學生的情感蒼白而感到煩惱時，可能我們的評語正患有“感情貧血”癥，當我們為學生的語言乏味而感到失望時，卻忘了我們的評語也可能“營養不良”。

評語講究客觀，但客觀不等于放逐情感。“中心不明確”“語句欠通順”“結構不合理”等等程式化的批語，抽象、生硬，讓學生無所適從。試想，長期經受“溫吞水”甚至“冰水”的澆灌，作文之樹還能枝繁葉茂嗎？心靈之樹又怎能開花結果呢？更可怕的是，由于我們的評語在主題、立意、技法上管頭管腳——要寫有意義的事，思想要健康，主題要鮮明等等，使得學生不敢正視自己的真實感情，不敢獨立思考，不敢大膽表達……于是，“千人一面”的作文“出爐”了。都說“文如其人”，長此以往，我們還能教育出多少正直善良、堂堂正正的大寫的“人”？當我們目睹一顆顆“冷酷的心”、“虛偽的心”大行其道時，該懺悔的又是誰呢？“缺乏情感的認識便失去了認識的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考。”（列寧語）寫作能力是一種潛能，等待著被喚醒和激發。教師充滿情感的評語，雖寥寥數行，但對學生產生的震動卻不啻于“精神原子彈”；而學生一旦對作文產生“愛情”，以至于廢寢忘食，“寤寐求之”，那作文教學的春天也就來到了。

二、評語，與情感共舞

1.尊重學生，欣賞學生。

首先，要寬容地對待學生的寫作。盧梭告誡我們：“兒童有他特有的看法、想法和感情；如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的。”當學生把心里話通過作文表達出來時，教師要進入“移情狀態”，真誠地設身處地地來感受、理解，并予以評價。有時候，學生的視角和方式有著成人無法企及的奧妙，以成人的理解進行體無完膚的批評只能鬧出“雪融化后只能是水而不是春天”的笑話。再加上教師自身水平、情感定勢的限制和干擾，其評價難免會出現偏差、失誤，其直接后果是學生的個性被束縛，只能退回到胡編亂造、無病呻吟的死胡同里，人文性枯萎了，個性也凋零了。

其次，要善意地鼓勵學生。教育的藝術，說到底是一種鼓勵的藝術，作文評語也是如此。一名語文教師如能在評語中貫徹鼓勵原則，敢于鼓勵，善于鼓勵，必能有效激發學生寫作的熱情。筆者有一位叫孫悅的學生寫了一篇題為《“的哥”的大年夜》的作文，通過自己大年夜打不到“的”，表現了“的哥”在大年夜放棄生意跟父母團聚的孝心。這一題材本是一個極富生活和時代氣息的好題材，可惜很多方面卻處理不當。筆者對她的選材大加贊賞，并談了自己的修改觀點。沒想到第二天她便主動把修改后的稿子送給筆者，最終這篇文章發表在《中學生》“升格作文”欄目。在筆者的鼓勵之下，筆者所帶的學生，已發表文章20余篇，10人次獲得各種作文比賽的獎項。

筆者批閱學生的作文時，常常浸淫和感動于學生的文章，那些帶著草葉清香和時代色彩的率真文字每每讓筆者情不自禁，總想與他們分享這份喜悅、激動，哪怕只想告訴學生兩個字——懂你。

這分明是一位思想者智慧的閃光，讓我看到了你的激情與睿智，佩服！（不說“思想深刻”）

這是獻給生命的贊美詩，流淌著柔和而優美的音符。（不說“語言優美”）

激情是詩歌起飛的永恒動力，恭喜你已經擁有了它。（不說“感情充沛”）

謝謝你，讓我免費參觀了中華恐龍園。（不說“描寫生動”）

對于作文“困難戶”，教師應注意改變作文評改方式，變“找茬”為“找寶”，哪怕是一個段落，一個句子，甚至一個詞語，也要大張旗鼓地予以表揚。另外，要注意縱向比較，指出學生作文的進步所在，讓他們既能看到自己的成功，又能感受到“老師在期待我”。

2.循循善誘，情感滲透。

葉圣陶先生說：“教師只給些引導和指導，該怎么改讓學生去考慮去決定，學生不就處于主動地位了嗎？”可見，一則好的評語除了要有激勵功能，還要有指導意義。選準修改點，切中肯綮，寥寥數語，或一針見血，或點鐵成金，讓學生有“茅塞頓開”“ 醐灌頂”之感，這樣就

第四篇：高中議論文：生命的價值,靈魂的重量

高中議論文范文： 生命的價值，靈魂的重量

摘要：人最悲哀的恥辱便是處于麻木之中，有人不斷以這種方式去生存，從未想到要以麻木，不思進取為恥，而卻以麻木無知為榮。蜉蝣的生命只有一天的時間，可是輕小的身軀卻承載了深重的靈魂，這樣的靈魂的存在便被人們賦予了極高的價值。

如無生命的物體，無所謂真的生，也無所謂真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永遠無法贏得富有深重靈魂的人的一瞥。

人的眼睛長在臉上，永遠都看得見別人卻看不見自己。你的靈魂的重量也并非自己所下的定義，說什么就是什么，還要通過“外物”的肯定或否定。但是，也不能過度沉迷于別人的贊賞與責備之中，因為別人不一定能了解你，看到有時也只是一個側面，所以老師的評價只能作為一種參考，沒有必要深陷其中。

十年學子生涯里，我所看過的評語不外是：不夠認真，仍須努力。每當這個時候我的心情總是十分低落，我想：成功必然要經過肉體乃至精神的百般錘煉與折磨，而我的靈魂就像一根谷莠草，附在一個慵懶麻木的肉體上，這樣的肉體簡單得無法承受靈魂之輕。十八歲的我已經走向衰老的不毛之地。高考已近，我不應該再如此麻木下去了。

第五篇：高中議論文：生命的價值,靈魂的重量

高中議論文范文： 生命的價值，靈魂的重量

摘要：人最悲哀的恥辱便是處于麻木之中，有人不斷以這種方式去生存，從未想到要以麻木，不思進取為恥，而卻以麻木無知為榮。蜉蝣的生命只有一天的時間，可是輕小的身軀卻承載了深重的靈魂，這樣的靈魂的存在便被人們賦予了極高的價值。

如無生命的物體，無所謂真的生，也無所謂真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永遠無法贏得富有深重靈魂的人的一瞥。

人的眼睛長在臉上，永遠都看得見別人卻看不見自己。你的靈魂的重量也并非自己所下的定義，說什么就是什么，還要通過外物的肯定或否定。但是，也不能過度沉迷于別人的贊賞與責備之中，因為別人不一定能了解你，看到有時也只是一個側面，所以老師的評價只能作為一種參考，沒有必要深陷其中。可是正因為我在乎自己生命的價值，靈魂的重量，所以我在乎老師的評價，但是對待他人的評價需要一個度，超過了這個度，那你就不夠灑脫，將永遠生活在別人的生活中而不得解脫

有人說，悲苦屈辱地活著，不如死了；也有人說，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活著。歲月是一把能與宇宙共生滅的劍，正是因為這把劍，我才日漸明白，死原來也是一種奢華，所以我認為，活著的人就應該重視自己靈魂的價值，靈魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活著，更不配死去，也許這樣的生命的誕生本來就是一種錯誤。

十年學子生涯里，我所看過的評語不外是：不夠認真，仍須努力。每當這個時候我的心情總是十分低落，我想：成功必然要經過肉體乃至精神的百般錘煉與折磨，而我的靈魂就像一根谷莠草，附在一個慵懶麻木的肉體上，這樣的肉體簡單得無法承受靈魂之輕。十八歲的我已經走向衰老的不毛之地。高考已近，我不應該再如此麻木下去了。

人最悲哀的恥辱便是處于麻木之中，有人不斷以這種方式去生存，從未想到要以麻木，不思進取為恥，而卻以麻木無知為榮。蜉蝣的生命只有一天的時間，可是輕小的身軀卻承載了深重的靈魂，這樣的靈魂的存在便被人們賦予了極高的價值。我時常以此為例，根據G=mg這個公式推算靈魂的重量，順便再參照評語，總結附著在肉體之上的靈魂是否有價值。人的一生不過就是活了，又死了。死并非生的對立所以不幸活著的人總是要去衡量自己靈魂的重量，否則你的生與死便。