第一篇：有關靈魂高一作文

青春，青澀美好卻又轉瞬即逝。在書海中我卻不斷成長，不斷蛻變。那源自我對閱讀深入靈魂的熱愛。下面給大家分享一些有關靈魂高一作文，希望對大家有幫助。

#有關靈魂高一作文1#

在《說起梅花》一書中，作者表達了對梅花“深入靈魂的熱愛”。梅花確實招人喜歡，從古代的詩文便看得出。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這些句子我們讀起來朗朗上口。但我“深入靈魂熱愛”的卻是另一樣東西——竹。

你聽過風兒吹過竹林的聲音嗎?我聽過。我家后山有片竹林，風來了，我便坐在土堆上，閉著眼睛，仔細聆聽風兒與竹葉的悄悄話。“颯颯颯”緩緩睜眼看，苗條的竹葉兒與颯爽的風兒共舞，風兒一吹，竹葉兒便配合著他的舞伴旋轉飛舞，“颯颯颯”一些竹葉兒輕聲吟唱，一些竹葉兒青白交織翻飛起舞，像在跳華爾茲。過了一會兒，舞會結束了，風兒歇息了，一切恢復了原狀。竹尖兒似乎倦了，垂著頭，閉著眼，我和他們一樣，在睜開眼已是黃昏。

古時不僅有描寫梅花的詩詞，也有寫竹子的。要說起這些寫竹子的詩詞，我最喜歡的還是鄭板橋的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”這首詩寫出了竹的堅韌還將他的品質用來勉勵人們。竹是堅韌不拔的，不會因為大風暴雨而歪斜，所以也形容人正直。

竹還具有實用性：取一根比較嫩一點的竹子，將竹子削成大約兩毫米的細長條，再將竹子里面米白色的壤削掉，用水浸泡，就可以編成各種實用的用具，如：竹籃、簸箕等。還可以用來做一種美食——竹筒飯。取一節竹筒，將它用水洗凈，再取一碗糯米，將它洗凈裝進竹筒，堵住竹口用火烤。打開后，飄香四溢。

除此之外，屹立不倒的竹子，也象征著中華兒女不屈不撓的氣節，他煥發出的魅力，成了民族精神的偉大寫照。

#有關靈魂高一作文2#

在一個炎熱的上午，我陪媽媽坐公交車去上班，車上居然還有兩個空位，我和媽媽趕緊坐下來，車上開了空調，蠻舒服的。

坐了幾站地，媽媽忽然悄悄地告訴我：“車上有很多哥哥姐姐都是啞巴，他們是在藍斯科技上班的。”我頓時震驚了，環顧四周，卻不知哪些人是聾啞人，接著，媽媽又補充道：“你看，他們每個人都很棒。”

話音剛落，我看到一個哥哥對另一個哥哥用手語對話，臉上洋溢著陽光的笑容。接著一個姐姐又加入到他們的對話中，用手語和他們聊天，慢慢的，越來越多的哥哥姐姐用手語對話，數數有七八個吧。只見他們有的用手指畫一個圈，有的豎起大拇指，有的快速地變換著手勢，姿勢各不相同，唯一相同的是他們的臉上都掛著笑容。

正當他們聊得開心時，上來了一位老奶奶，她提了很多東西，還牽著一個小孩。一個聾啞人哥哥看見了，馬上趕到車門口，一手接過老奶奶手中的行李，另一只手扶著老奶奶的手臂，將老奶奶和小孩帶到座位上坐好，老奶奶對他連忙道謝，聾啞人也回了一個微笑。那微笑真誠而自然，他的同伴都向他豎起了大拇指。

是啊，他值得得到大家的贊揚，能讓個座已經很不錯了，而他卻做得那么細心。

他們一起在東站下車了，望著他們遠去的背影，我的感想很多：他們沒有因為自己的殘疾而埋怨上帝的不公，也沒有因此而自卑，更沒有因此而阻擋他們向陽光生活奔跑的腳步、對生活的熱愛和對他人的關心。

那一絲絲微笑我永遠也不會忘記，他們那高貴的靈魂更值得我去學習。

#有關靈魂高一作文3#

在移動網絡大為發展的今天，一切都免不了被網絡支配。網絡固然便捷和現代化，但也把我們的天性和生活絞碎殆盡。萬萬不可丟失有趣的靈魂。

何為碎片化?當學生們看到成篇的文章，缺失了原先的文學眼光和連貫的思維方式，再也沒有了體會文學這門有趣的學科的能力;當白領們依靠網絡完成工作后仍然沉溺于手機創造的虛擬世界，不再抬起頭看看這個有趣的現實世界;當主婦們沉迷于用某寶購物，她們還會否記得從前攥上丈夫和孩子一起在超市里挑來選去的親情以及在菜市場里討價還價的煙火氣;這便是我們在無形中被碎片包圍的生活。我們該抱緊周圍那些被碎片侵擾的有趣靈魂。

碎片化的時代只是一個美麗卻沒有內涵的皮囊，而身邊現實中的愛人才是有趣的靈魂。

馬路上三三兩兩的學生個個捧著手機，哪怕臉上帶著笑和身邊的人對話也不曾把闖入的手機從視線中抹去。許多時候哪怕只是按開，瞥一眼鎖屏都會感到滿滿的安全感，在這一次次的按壓動作中，有多少美好被打斷，被辜負。本可以做十幾道題，背幾十個單詞，為做一個更棒的自己付出一分的努力。但都化為了支離破碎。網上的語言少有內涵，少有成篇，沉迷在這些殘破的語言里，我們無法抱緊身邊有趣的靈魂。

白領們更容易接觸到新興科技，從而他們的生活與網絡的轟擊從未遠離過。在每個深夜每個清晨，踏著月光與露珠擠著車瞇著困倦無神的眼光，哪怕一次深眠，也無法緩解他們的疲憊身心。他們更應該拋下高科技，逃出去。在日光下心無旁騖地散步，連接起被絞碎的時間，抱緊身邊有趣的靈魂。

主婦們的生活只剩下整天守在家等快遞，仿佛生活已經沒有了別的光彩，她們還是否清楚家中真正缺少的物品，房間已經無處添置，但我想她們恐怕仍然患得患失，不懂得自身價值。放下手機里的購物軟件，與家人一起在飯后散步去超市，一起被琳瑯滿目的商品晃了眼，抱緊身邊的愛人吧。

遇到碎片化的生活，甘于碎片化。是現當代全世界的問題。越來越多的人在碎片化中了了一身，這是個巨大的錯誤。

時代的發展，我們無法也無需抵擋，但我們應當適時地忘卻網絡，舍棄被絞碎的生活。遇到碎片化的生活，我們應當做自己人生的國王，不被機器與虛擬支配。抱緊身邊在碎片下有趣的靈魂。

#有關靈魂高一作文4#

夏日的蟬聲伴著無羈的行云游蕩在天空，紅塵喧囂。將俗念煮入一壺新茶，任靈魂在書香中自在漂泊。

這是一場跨越時空的對話，是一場心靈的修行，更是一次靈魂的洗禮。

時間在泛黃的書卷中行走，細細品味著一曲風雅，一闋清愁。讀“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”仿佛立在了河中洲上，岸邊一叢蒼竹，細雨迷蒙，走出了一身的狂放與淡泊。吟“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。”那一啜素唇，為誰而點?一支金步搖，候誰來簪?獨臥月夜短松崗，似乎依稀看到了故人的容顏，卻無法將手穿過那扇生死相隔的小軒窗。如今寒窗孤影，可有撫琴的素衣，揾淚的翠袖，可有把盞相對的紅酥手?念及“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。”恍然間，看見一樹桃花灼灼，樹下的少女言笑晏晏，持酒相勸。浮云事，樽前休說，昨日不堪相留，且將浮名換做淺斟低唱，唱至春盡花殘，唱至“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”血染的江山不敵美人眉間的一點朱砂，國破家亡的慘淡與離愁，漸漸地落入茶中，滴在紙上，暈開了大片的苦澀的淚痕。

時間跳躍到另一本書的扉頁，滾燙沸水沖擊出茶香氤氳。霧中緩緩升起的，是青春的風華絕代，是年少的輕舞飛揚。那是三毛獨自踏上異鄉求學的漫漫苦旅，在德國大雪紛飛的冬夜寒窗苦讀;那是《青春萬歲》里女學生的歡欣與雀躍，好問與求知，純真的笑容是青春的注腳;那是《家》中進步青年不屈的抗爭與思想的升華，夢在黎明前的夜色中漸漸浮升，最明亮的光線在他們的眼眸里閃耀著晨曦。

是的，這是定格于紙上的青春，是對人生不朽的禮贊，一路清雅，一路紛繁。

“人們恐懼黑暗，是因為黑暗中的未知。”

在中國革命的黑暗中，那雙鷹一般銳利的瞳仁刺破黑暗，如同兩點寒星，照亮了前方的征途，不畏不懼。他的筆鋒利如他的眼眸，洞悉世事，犀利，直中要害，鑄就了中華民族嶄新的、剛毅的魂魄。他是魯迅，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”周國平先生對他這樣評價道：“魯迅不只是一個嫉惡如仇的社會斗士，更是一個洞察人生之真實困境的精神先知。”他精確地刻畫出中下層社會的小人物，沒有華麗的辭藻，沒有唯美的句子，質樸的文字卻給人以強烈的震撼與覺醒，回味時深遠悠長。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”

茶泡過了三回，已是寡淡如水，回味卻益發綿長。原來人生就是一個閱讀與思考的過程。當浸泡在城市的浮華中，生活越來越舒適，卻讓心靈的田地日漸荒蕪時，我終于明白，原來心靈的貧瘠與精神的空虛才是人生的貧苦蒼白。

我開始渴望讓心靈背起行囊，去尋海子的“面朝大海，春暖花開”;去享受天欲雪時“紅泥小火爐的閑適;去東籬采菊與田翁對飲;去雪域高原尋倉央嘉措的足跡;去看莎士比亞永不凋謝的長夏;去巴黎圣母院聽怪人的鐘聲??????

讓心靈在書香中羈旅天涯，不會滿身風雨，只會滌蕩出你純真的性靈。博爾赫斯說：“書是記憶力和想象力的延伸。思緒延伸到不同的地方，每一次都是一場與文學巨匠的對話，每一次都是智慧的交流。

走進一冊書頁，就仿佛跨入了另一個時空。忘卻自己，亦獲取一個新的自己。靈魂在書頁間漂泊，進行著高貴的洗禮。

一次閱讀，是心與心的交流，是一場美麗的修行。

一次思考，是靈魂在旅途中的小憩，思緒飄飛，舞出更美的流年。

愿成為靈魂的守望者，在書頁的旅途中耕云種月。

#有關靈魂高一作文5#

從踏上古驛道的第一步起，你的人生，就注定是一次次相逢與別離。

四只腳印。六只腳印。三個斜斜的背影射在驛道上。你走著，一直走著。

有一天，你驀然回首，發現古驛道上，赫然印下兩只腳印。你急忙回去追，但歲月卻嘯起一襲塵土，將過去的一切都吹散，消逝，只留下你在無邊的時空里茫然。往者不可追，逝者不可留。他們的靈魂，早已輾轉至街角那個小小的驛站里，寄向世界的另一端。

不遠處有一座小房子，守在路邊，靜靜地待你回去。你忽然明白，原來，那個曾經被稱為“家”的地方，其實不曾存在。你，只是古驛道上仍行在歸途的一個過客;他，只是在你命運中曾經相隨的過路人;那，只是你命運中一個小小的客棧。

古驛道上，你我都是命運的郵件，將自己的靈魂寄向不同的歸宿。我們踏上不同的歸路，走向不同的人生。撥開云霧，涉遍萬水千山，最終抵達生命中最純凈的那片天，走過生命的輪回。

有時，我們在十字路口相逢，走在同一條驛道上，相守相助，共同走過那條幸福又寂寞的路，在那條綿綿古道上許諾下小小的幸福。我們相遇，我們相守。在古驛道上，世界從來沒有永遠，也總會有那樣一條街角，總有那樣一個驛站，讓我們相失，讓我們相散，將我們寄向不同的驛道。然后，奔赴世界的另一端，尋覓屬于我們的歸宿。古驛道上，世界從來沒有永遠。而有些路，只能你一個人走。人生，大概亦是如此吧。

我們走在古驛道上，走過你我，走過人生，訴說那個古老又莊嚴的旅程。古驛道上，是尋覓與回望，是幸福與清寂，也是相逢與別離。

愿你珍惜，每一次相遇與別離，無論是世間還是夢境。

也愿你，在你人生中的那條古驛道上，寄送出最美的靈魂與祝福，不論身在海角還是天涯。

有關靈魂高一作文5篇

第二篇：高一音樂 舞劇的靈魂教案

舞劇的靈魂

教學目標：

1、了解舞劇的相關知識，提高學生對舞劇藝術的興趣。

2、在賞析舞劇的過程中能夠獨立思考，同時能夠表現自己對舞劇的見解。

教學重點、教學難點：

感受音樂在舞劇中的重要作用。

教學設備：

多媒體教學設備

教學過程：

一、導入： [來源:學科網]

播放舞劇《魚美人》和《敦煌夢》片段

說一說：這兩部作品屬于哪種藝術表現形式。（芭蕾舞）[來源:學|科|網]

二、舞劇的概念

舞劇是一種以舞蹈為主要表現手段，綜合音樂、文學、美術等藝術形式，表現特定的人物和一定戲劇情節的舞臺表演藝術。[來源:學科網ZXXK]

三、感受無音樂的舞劇片斷，引出課題

1、再次觀看芭蕾舞劇《魚美人》片段（不放聲音）

2、提問學生：這段舞劇中缺少了什么？給我們的感受如何?

3、啟發學生回答。

4、老師歸納講述：有人說：“音樂是舞劇的靈魂”。因為音樂不僅僅是擔任舞蹈的伴奏，它還在舞劇中發揮著其他的重要作用，比如：情感的表達等等。今天這堂課，我們就來一起了解舞劇，感受舞劇中音樂的魅力。

四、《魚美人》中《珊瑚舞》

1、簡介：《魚美人》是中國舞劇探索“洋為中用”的一次成功實踐。它講述的是：在美麗神奇的海底，住著純潔、善良的魚美人，她向往人間生活，真摯的愛慕著一位勤勞勇敢的青年獵人。狡詐兇惡的山妖企圖霸占魚美人，最后魚美人與勇敢的獵人在人參老人的幫助下，戰勝山妖的魔法，有情人終成眷屬的故事。這部舞劇的音樂非常精致、形象。

2、播放一段音樂，提問學生在音樂中，你能聯想到什么樣的畫面？

3、師歸納：我們聽到的是《珊瑚舞》的音樂。這是第一幕第二場中的一段舞曲，樂曲為單二部曲式加小尾聲。第一段由長笛和短笛吹出一連串十六分音符組成的旋律，讓我們聯想到奇異的海底世界，珊瑚在光照下閃動的活潑、玲瓏的形象，第二段由大管和單簧管交替奏出，突出地表現了珊瑚在水中婀娜多姿的形態。

五、《籬笆墻的影子》中《那根藤纏樹》 [來源:學,科,網Z,X,X,K] 十多年前，電視連續劇《籬笆、女人和狗》的三部曲紅遍中國大江南北，大型民族舞劇《籬笆墻的影子》就是根據電視劇故事取材創作而成，演繹了棗花通過兩次不同的婚變和改革大潮的沖擊，長為具有獨立人生價值觀的現代女性的心理歷程。音樂是這部舞劇最大的亮點。在作品中徐沛東沿用了電視劇中的音樂素材，《轆轤、女人和井》中的插曲《那根藤纏樹》就巧妙地運用在舞劇中。

1、《那根藤纏樹》

（1）欣賞《那根藤纏樹》第一段，設問：設想一下，如果你是編導，你會將這段音樂設計在哪個情節中？為什么？ [來源:Zxxk.Com] 學生回答...（2）、音樂通過哪些手法來表現絕望后得凄苦、悲憤的情感呢？

（3）、學生討論、師歸納：演唱形式上：將電視劇中的男聲獨唱改為男高音領唱與合唱的形式，開始男高音深沉壓抑的音調與多聲部合唱形成鮮明的對比，加強了作品的沖擊力。歌曲后半部分還運用了七聲部合唱，音調更加激越，達到了高潮。

2、再次欣賞歌曲，體會絕望悲憤的情感。

3、簡單小結：

《籬笆墻的影子》中《那根藤纏樹》表達了主人公絕望后的情感世界，使作品更具有震撼力；《魚美人》中《珊瑚舞》渲染了海底奇異的世界，刻畫了珊瑚姑娘活潑、婀娜的形象。

六、活動與創造

1、給老師所跳的舞蹈片段選配合適的音樂。[來源:學|科|網

Z|X|X|K][來源:學_科_網Z_X_X_K] 老師跳敦煌舞片段：播放（《掀起你的蓋頭來》和《伎樂天》）讓學生選擇合適的音樂。[來源:學§科§網]

2、根據音樂《四小天鵝舞曲》片段，設計舞蹈動作。

推薦四位“小天鵝”，上臺展示，其余學生敲出節奏。

3、師點評。

七、總結

這堂課同學們了解了什么是舞劇，同時也感受了舞劇中音樂的魅力。相信大家都能深刻地體會到音樂在舞劇中所發揮得重要作用，沒有成功的音樂就沒有完美的舞劇，所以人們說：“音樂是舞劇的靈魂”。希望同學們在課外欣賞舞劇藝術的過程中運用我們所學到的知識，更好的體會舞劇藝術。

第三篇：高一語文優秀獎作文《獻給靈魂的工程師》素材

獻給靈魂的工程師

高一·十八班 陳麗帥

九月，我們將迎來一個多么不尋常的日子——教師節。教師，一個多么樸實卻又不失風采的名詞，它不是畫家，卻勾畫著我們未來的藍圖；它不是工程師，卻建筑我們只是的框架；它不是鋼琴家，卻使我們如饑似渴的目光感到滿足……在這，我代替全體同學，向您說一聲；“老師，您辛苦了！”

當您在黑板上披著厚厚的粉筆灰揮汗如雨時，當您因為同學們因一道難題困住而流露出的不安與焦慮時，當您一遍又一遍地講解著一道又一道的問題時；當您抱著病懨懨的身體卻依舊在課堂上講課時，當您在人群前批評犯錯的學生卻在背后默默流淚時……啊，老師，我怎能把你忘記？

老師，您推開窗子看看啊！這滿樹碩果，是您汗水的果實。滿園秋色，碩果累累，哪一棵沒有您辛勤汗水的澆灌，哪一株沒有不蘊含您智慧的結晶。您是秋的化身，是您迎來了金秋，迎來了這一個碩果累累的金秋。

或許，我們曾讓您綻放笑容，也曾讓您怒容滿面；或許，我們曾經調皮，也曾經喧鬧；又或許，我們拿著發出的月考成績，您曾經高興，又或許失落……

啊，老師，您可能不知，我們調皮，是因為我們不想看到您愁苦的面容；月考成績，時我們用自己的實力去做，雖有時不盡人意，但我們已經努力，不讓您再傷心……

講臺，是您揮灑汗水的地方。在這里，多少次您在諄諄教導，多少次您大汗漓淋，多少次你在上面因過度操勞而露出的絲絲白發，多少次您在上面聽我們的爭烈而露出的一絲微笑，講臺襯托出了您的高大。

老師，是您塑造了我們健全的人格與靈魂，涵養了我們浪漫主義和文學藝術，讓我們了解了歷史長河的奧秘……老師，我們由衷地感謝您。

有人說，您是紅燭，點燃自己發光發熱，用無私的光芒照亮我們前方的路，有人說您是園丁，用辛勤的汗水澆灌著我們，并用知識的養料滋潤著我們；也有人說您是靈魂的工程師，塑造了一批又一批棟梁之才，支撐起我們未來五彩斑斕的夢……而我卻說，您是靈魂的工程師！

正是您，支撐起我們這一代的脊梁；正是您，滋潤了我們的思想；正是您用人類最崇高的感情——愛，來傳播知識，播種理想，散發希望。

敬愛的老師，我們用心發誓，用理想播種理想，用希望散發希望，在這個充滿金色的九月，我們用心去吶喊：老師，您辛苦了。

第四篇：材料作文靈魂的飛翔

材料作文“靈魂的飛翔”寫作導引 靈魂的飛翔 閱讀下面的材料寫一篇文章，文體不限，不少于800字上帝召開一個會議，了解自從賜給了動物們翅膀后，它們是如何使用的。鷹說：“我用翅膀在天空上飛翔，在這個高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我因此而生活無憂。” 駝鳥說：“我用雙腿在沙漠里奔跑，翅膀從沒派上用場，它背負在我身上，已成了沉重的負擔。” 企鵝說：“我已把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能夠在海洋的深處自由來往。” 上帝忽然發現現場坐著一個人，便奇怪地問：“你沒有翅膀，來這干啥？” 人說：“上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我靈魂卻可以飛翔，他帶著我飛翔到任何腳步下不能到達的地方。” 要求選準角度，明確立意，自選文體，除詩歌以外，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。這則寓言涉及到的對象比較多，寫作的側面也比較多，首先看它涉及到的對象有：上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個人。上帝在這里應該是起關鍵作用的，歸為一類；而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動物有一個共同點，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類；還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個。其中翅膀應是寫作應體現的具體內涵，那么寫作側面又有哪些呢？ 將“翅膀”虛化為“理想”“智慧”“信念”“執著”“追求”“創新”等。

1、從上帝的角度我們可以得出：對人、事、物要公平公正。

2、從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出：同樣的翅膀，不同的動物有不同的用處。也就是說，相同的東西（工具），在不同的人手里會有不同的用處： ①路是人走出來的； ②命運掌握在自己手中。

3、從材料中“那個人”說的話里我們可以得出： ①讓心靈的翅膀去飛翔；②不依賴別人的恩賜； ③不要抱怨上帝的不公； ④思想讓心靈飛翔。有夢就能飛翔上帝賜予動物們翅膀后，他們是這樣生活的，鷹用翅膀飛翔因而生活無憂，鴕鳥未用翅膀，翅膀成了負擔，企鵝把翅膀邊做鰭，在海洋自由來往??.上帝沒有賜予人類翅膀，人說：“飛翔不必靠翅膀，只要有夢，就能自由飛翔。”心懷夢想，身著希望，處處是飛翔的舞臺。如伏爾泰。蹲過巴士底獄，流放過英倫島，曾經只是一顆不起眼的沙子。然而他胸懷大志，堅信有一天沙子也能騰飛。果不其然，歷經磨練，屢遭錘煉。終于，這顆沙子用《百科全書》做飛翔的翅膀，飛翔沉睡的心靈，飛向無限的天際。夢想給飛翔織就翅膀，夢想給飛翔創造動力。沒有夢想，就沒有伏爾泰的成功。再如談遷。一位堪稱與司馬遷相媲美的史學家，在《國榷》即將刊印前，原稿卻不翼而飛，二十年的辛苦付諸東流，半輩子的付出

煙消云散。然而，在不幸面前，是夢想給了他希望，從小立志成為史學家的夢想

讓他重拾史筆，再修巨著。他博覽群書，探究歷史規律，究天人之際，遍訪名人

遺跡，于是500多萬字、104篇巨著讓談遷名垂青史。在不幸面前，夢想

是支持談遷走下去的源泉。正因為懷揣著飛翔的夢，不幸和困苦都顯得微不足道。翻開一本本生命之書，我們很容易從杰出人物中找到夢想的奇跡來――植根于失

敗土壤的愛迪生，扼住命運咽喉的貝多芬，在每次奔跑中完善自我的劉翔??夢

想給了他們力量，而他們給予我們啟示：只要有夢，就一定能飛翔。曾

幾何時，美國人還在譏諷我們沒有原子彈，而我們僅僅用了幾年的時間就完成了

原子彈的研制。試想，如果不是一群愛國者發憤努力，我們怎能有如此神速完成這項工作？再如，中國人的飛天夢。隨著志剛的漫步太空，中國人飛天的夢想終于實現了。這個歷經千年的飛天夢終于在無數代人的努力下，真正地飛

了起來。夢想是虛幻的，而追求夢想的過程才是真實的，夢想給予的是動力，實

踐與堅持也是飛天的保障。上帝沒有賜予人類翅膀，但人類仍然高傲地

飛翔：我的夢想帶著我的靈魂飛翔，帶著我飛翔到任何地方。靈魂讓生命高翔上帝賜給鷹、駝鳥、企鵝珍貴的翅膀，然而它們為了滿足口

腹之欲，或者利用，或者拋棄，或者改造，無不辜負了上帝的良苦用心。上帝沒

有賜給人類翅膀，然而我們卻有崇高的精神和理想，它們化作靈魂的翅膀，使我們的生命升華，達到翅膀也無法企及的高度和廣度。“燕雀安知鴻鵠之志

哉！”是他的豪言壯語。陳涉，一個氓隸之人，既不是圣人，也不是巨賈，然而

他卻有著常人不敢想像的抱負，他不甘于寄人籬下，不屑于同伴嘲笑，憑著過人的肝膽和智慧，率領征戍之徒反抗六國也無法摧毀的強秦，喊出了“王侯將相寧

有種乎”的千古第一聲。他不遺余力地向著自己的夢想前進，即使受傷也在所不

惜，他的生命也因此煥發出異樣的光彩。陳涉沒有珍貴的翅膀，然而他卻讓自己的夢想高翔，使靈魂升華到彪炳千秋的高度。他擁有夢想的翅膀，他放飛夢想的翅膀，最終他的夢想高翔起來。陳涉以降，多少人用精神和理想羽化靈魂的翅膀，托起生命，飛翔出一片寥闊的天宇。曹植在“斗酒十千恣歡謔”的佯狂中

寫出“翩若驚鴻，婉若游龍”的逍遙氣度，岳飛在“仰天長嘯，壯懷激烈”的悲

壯中呼喊“直搗黃龍府”的豪放氣概，譚嗣同在“我自橫刀向天笑”的決絕中抒

發“去留肝膽兩昆侖”的崇高精神。而今，李劍英在生死一線間燃燒自己的生命，飛翔的靈魂展示了愛的高度；李麗在“麗愛天空”下豐富自己的生命，飛

翔的靈魂展示了善的高度；閔恩澤在困難叢生中催化自己的生命，飛翔的靈魂展

示了人生的高度。他們都在生命的旗幟下，化生出更豐滿、更強大、更崇高的翅

膀――靈魂的翅膀，放飛了自己，達到了連上帝也會心生敬佩的高度。想

讓生命高翔，靈魂的翅膀就要豐滿；想讓生命高翔，靈魂的翅膀就要堅強。畢加

索九十歲的時候，仍然像年輕人一樣充滿活力地生活著。他從不安于現狀，總是

朝氣蓬勃，不斷探索新的思路，運用新的手法，采用新的材料，豐富自己的繪畫

藝術，于是他延長了自己的藝術生命，被譽為“世界上最年輕的畫家”。畢加索

老而彌堅，使自己靈魂的翅膀依然鮮亮，依然豐滿，依然堅強，依然在生命的天

空高翔，飛過了衰老，飛過了悲傷，飛向永恒的未來。我們，新世紀的青年，都擁有美麗的夢想，都渴望在生命的天空高

翔，那么，我們就要用善良、堅韌、寬容、愛心、追求等等精神和理想的羽毛給

自己打造一雙靈魂的翅膀，讓它帶著我們飛得更遠，飛得更高。思想決定高度鷹擁有一雙寬大的翅膀，僅僅是為了生活無憂；企鵝擁有一雙翅

膀卻將它改造為鰭，為了像魚一樣能夠在水中自由生活。它們都沒有深遠的思想，這注定它們不能飛的很遠。然而人雖然沒有有形的翅膀，但他心中卻有一雙無限

大的翅膀，這也注定，人們可以踏上月球，探索宇宙。俗話說世上沒有做

不到的事，只有想不到事。正因為如此，人沒有翅膀，卻能探索宇宙的奧秘；人

不能像魚那樣能自由的在水中游來游去，卻能下深海探索、開發。因此，世間萬

事沒有思想做不到的，宇宙茫茫沒有思想想不到的，世間萬事萬物都在思想的駕

馭之中。上帝可以不賜予我們翅膀，但我們有一個遠大而勇往直前的思想，正因為思想的存在，我們達到了有翅膀的生物達不到的地方。因為思想高于一切，只要我們敢于想，有遠大的思想，別說月球，即使是太陽系，甚至是更遠的銀河

系，我們人類也能將他征服。著名生物學教授童第周，在上小學時，經常考不

及格，以至學校有要求他退學的打算，然而他并不向這一切低頭，因為他心中擁

有“一定要成功”的信念。正因為如此，最終他成為了一個了不起的生物學家。

敢于思考，敢于擁有不同尋常的思想并不是僅為聰明人而設置的，他對每個人都

是平等的。霍金是一個把思想羽翼運用到極至的人，他用他的思想羽翼飛到了常人不能飛到的地方，揭開了時間的奧秘；愛迪生用他的思想羽翼給世界帶來了無限光明，讓世界不再黑暗；貝多芬用他的思想羽翼把世間萬物都化成音符飄入世人的心田；魯迅用自己的思想羽翼化成一個個震撼的文字，喚醒了沉睡的國民??人類之所以高其他動物一籌，就在于思想。思想是至高無上的，在我們的生活中也是如此，如果我們能夠在思想上超越他人，那么我們將會成為人生中的佼佼者，得到一些令你意想不到的思想，并付諸于行動，世界上的一切都可能成為現實。靈魂的飛翔上帝把最珍貴的翅膀賜給了動物，然而它們卻浪費在了身上；相反，上帝沒有賜給人類以翅膀，人卻有了更高的心靈飛翔。所以，沒有翅膀，只要心懷夢想，你可能飛的更高。“尺有所短，寸有所長。”上天總是在關閉一扇門的同時，打開一扇窗。盡管你沒有蒼鷹那翱翔于藍天的颯爽；沒有鴕鳥那飛奔于沙漠中的豪邁；沒有企鵝那遨游于深海中的自由，但你卻可以靜思人生，探索靈魂，用自己的智慧和夢想讓靈魂飛得更高。靈魂飛翔，如傲立于寒冬的雪梅，颯爽英姿，香飄萬里。還記得“星光大道”總冠軍楊光嗎？從小雙目失明，與黑暗相伴。然而，雖然沒有了光明的翅膀，但是他飛得更高。他以他超人的意志，傲立于星光舞臺上，鑄就了自己靈魂的飛翔。唱出了感動世人的充滿陽光，充滿渴望，充滿真愛的歌聲。上帝在剝奪他光明翅膀的同時，卻讓他靈魂飛得更高。是否依然記得那位偉大的加拿大溫哥華市長薩姆??蘇利文。一次滑雪出現的意外，讓他從頸部以下完全癱瘓，但他以萬分堅強的意志，對生活充滿夢想，組建助殘團體，組建市長顧問委員會，擔任議員，最終成為溫哥華的市長。盡管上帝剝奪了他行走的“翅膀”，但他的靈魂也因此而飛得更高。沒有翅膀，生命的價值依然存在；沒有翅膀，只要心懷夢想，并為之奮斗，你依然能飛得更高，飛得更遠。用文字抒寫人生的史鐵生；用肢體伸展生命的邰麗華；用燦爛笑容打動世界的桑蘭；在輪椅上思考太空的史蒂芬??霍金；用自信良知彌補生命的李麗；用默默無聞東山再起的艾柯卡??這些偉人經歷了熔煉和磨難，挖

第五篇：有關靈魂的高中作文

有關靈魂的高中作文范文

魂歸何處

徐超宇

我要為自己的魂找一個去處。

在平平靜靜的溪邊。聽，溪水潺潺，為我的魂奏一曲歡快的樂章。我的魂睡得很安靜，很美。我似乎可以聽見清晰的呼吸聲，魚兒在溪中悠閑地擺尾。這閑適令我的魂陶醉。它勞碌了那么久，總是在嘈雜中度過，時刻繃緊神經的它終于可以放松，安心地，安心地睡一覺。

在屋子邊的花園里。看，姹紫嫣紅，為我的魂跳一支優美的舞蹈。我的魂看得很著迷，很投入，它已被眼前的美景所俘獲。它皈依了美。呆在塵世那么久，卻從未那么純粹地欣賞美，現在回憶，又是怎樣的哀痛與幸福。終于，再沒有利益糾紛；終于，再沒有雜質。眼中只剩下最純粹的美；夢見的，是無瑕的一切。

在初冬大雪覆蓋的地里。傾聽著大地的心跳，我的魂，莫名地感到踏實。眼前雖然一派銀妝素裹，可厚重、堅實的大地，卻孕育著無限的生機。我的魂，愛這厚重。雖然，它并不輕快；即使，它并不靈動。但它張開的，是最溫暖的懷抱。我的魂，皈依這份厚重。不怕鋒芒全斂，風華不再，只愿鉛華盡洗，平淡如初。再也不必拼命地保護自己，讓自己浮在這世間，跌跌撞撞。

在歷史悠久的古樓里。似乎什么都聽不見，沒有汽笛聲，沒有重金屬音樂聲。可似乎我的魂又聽見了，是孩童手執紅牙象板的輕吟聲，是大漢們敲擊銅皮大鼓的高歌聲。魂，嗅到了一絲古雅氣息，哪怕它已經很淡，很淡了。我的魂皈依了這古雅。只想回去，哪怕和過去稍稍近一步，那遠方的鐘聲便清晰一分；優雅的歌聲，便似乎多一份韻味。或許還有一顆詩心，和我的魂相擁而眠。黑夜，寒風。可我找不到清澈的小溪，找不到寧靜清新的花園；地上的積雪，消融得那么快，矗立千年的古屋中也擠滿了人。

魂歸何處？

【點評】

本文在構思上巧妙運用了反面立意法。假想為魂尋找安身之處，實寫現實中人們的爭名逐利，人際關系的復雜，古文化的失落等。借正面寫反面，立意深刻，手法巧妙。

【佳作展示二】

尋找失去的靈魂

項玲霞

在一片荊棘前，我不知何去何從，陷入了沉思。

當世界被金錢、欲望充斥的時候，人們關閉了心靈的窗戶，堵上了聆聽的耳朵，卻忘了，是誰在靜謐的夜晚在地上畫滿窗子，睜大習慣光明的眼睛；是誰在日落黃昏的時候東籬把酒，與南山有了美麗的邂逅；是誰在秋風蕭蕭的菜市口，欲以一己之死喚醒天下人！

即使仍記得這些片斷，也終以為是幻像。生活在快餐文化中，早已放逐了自己的靈魂，令其游移在廢棄的、扭曲的卻又繁華的門外。不知是否年代太久遠了，久到人們忘了曾有上帝存在。(范文)歌德曾說：“都是魔鬼，我們把自己驅逐出天堂。”是的，我們已然背叛了自己的靈魂、信仰。當世界不再存在信仰，世界將不再清明，一切將變得扭曲。世界需要救贖者降臨，世人終究會踏上重拾真理的軌道。于是，我走上了尋找靈魂的道路。我是誰？我是一個失憶者。失憶或許是我最好的抉擇，這樣我可以重新經歷世間的考驗。

放眼望去，眼前是一片毫無生機可言的凄涼，布滿荊棘的土地染著斑斑駁駁的血跡，綻放著最妖艷的美麗。我光著腳，一身素衣，風吹亂了我的長發，也吹亂了我的心，走抑或不走？不走，我終將停留在原地，被這塊土地所束縛；走，勝算又有多少？我閉上眼睛，傾聽隱藏在心底最真實的呼喚。我的心要求我向前走，就像屈原那樣，即使前方是條死路，仍要堅定地縱聲一躍。我邁出了腳步，鉆心的痛瞬間傳遍全身。我想后退，心卻不允許。我想蹲下包扎一下流血的傷口，但終究沒有。忍著劇痛，我走過那片荊棘，回頭望，竟發現好多人影在掙扎．哭泣、驚恐??我不禁微微一笑，不是嘲笑那些在欲海中浮沉的可悲的人，只是因為自己在這片既蒼涼又繁華的荊棘地，找到了失去的靈魂。

尋找失去的靈魂，救贖世界亦救贖自己，救贖那些可悲的已然忘卻了自己是人的動物。

即使汽笛聲為人類打開了快速前進的大門，可人們也不應丟失自己，應堅守最純粹的心靈與最高貴的夢想。

請找回那失去的靈魂。

【點評】作者對物欲橫流的世界認識很深刻：在快餐文化中，我們早已放逐了自己的靈魂，令其游移在廢棄的、扭曲的卻又繁華的門外。我們已然背叛了靈魂、信仰，因此，要進行靈魂救贖。于是，“我”義無反顧地走上了尋找靈魂的道路。尋找的旅途布滿荊棘，充滿危險，但“我”忍著傷痛，終于找到了失去的靈魂。作者借一段假想中的心路歷程寫出了對現實世界的體悟，寫出了靈魂的覺醒，寫出了責任與道義，難能可貴。