第一篇：古今經營觀對中國會計文化建設的貢獻

古今經營觀對中國會計文化建設的貢獻

徐漢峰

湖北職業技術學院（湖北孝感432000）

摘要：“貪賈三之，廉賈五之，不中什二。”司馬遷認為商人惜售導致商品滯銷，只能獲得30%的利潤率；而薄利多銷可以獲得50%的利潤率；若利潤率達不到20%就不是一個成功的商人。在市場經濟發展的今天，人們的獲利觀發生了根本變化，所以，胡錦濤指出：“要快形成統一開放有序的現代化市場體系，發展各類生產要素市場。”兩位名人的出發點都是為老百姓的生存與發展著想，對中國會計文化建設的貢獻在于城鄉繁榮、交通發達、物質豐富、生活幸福。

關鍵詞：貨殖列傳；經營觀念；經營范圍；資質管理；經營方式；國計民生。會計文化，是指以貨幣、實物、時間為計量單位，對企業、事業、機關、家庭單位的經濟活動或經濟預算執行過程進行連續地、系統地、全面地預測、決策、記錄、計算、控制、監督、分析、考察、評價、反饋的一種管理信息系統，是指以會計工作人員遵循的法規、道德、誠信、操守、態度、修身、齊家、治國的精神財富，是人類在經濟社會歷史進程中所創造的物質財富和精神財富的總和。史學界公認二千一百多年前的西漢史學家、文學家、思想家司馬遷的《貨殖列傳》是“歷史思想及于經濟，是書蓋為創舉。”[1]筆者通過學習《貨殖列傳》后，發現司馬遷的經營觀念在社會主義市場經濟運行的今天仍有進步作用，可以擇善觀之，擇善行之，擇善仿之，擇善效之。

一、古今經營觀對中國會計文化建設的貢獻在于物質豐富

1、司馬遷經營觀念

“通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千缸，漿千甔，屠牛羊彘千皮，販谷崇千鐘，薪稿千車，船長千丈，木千章、竹竿萬個、其軺車百乘、牛車千輛，木器髹者千枚，銅器千鈞，素木鐵器若厄茜千石，馬蹄躈千，牛千足，羊彘千雙，僮于指千，筋角丹沙千斤，其帛絮細布千鈞，文采千匹，榻布及革千石，漆千斗，蘗麹鹽豉千答，鮐鮆千斤，鯫千石，鮑千鈞，棗粟千石者三之，狐貂裘千皮，羔羊裘千石，氈席千具，佗果菜千鐘，子貸金錢千貫，節駔會、貪賈三之，廉賈五之，此亦比千乘之家，其大率也。”司馬遷認為，在交通發達的城市，人們可以生產經營各種產品或商品，每年釀造一千瓶酒，或釀造一千缸醋，或釀造一千瓶飲料，或屠宰一千張牛羊豬皮，或販賣一千石谷物，或販賣一千車柴草，或販賣一千丈長度的船只，或販賣一千株木材，或販賣一千輛牛車，或販賣一千件涂漆木器家具，或販賣一千鈞（一鈞三十斤）銅器，或販賣一千擔原色木器，或販賣一千擔鐵器，或販賣一千擔染料，或販賣二百匹馬，或販賣二百五十頭牛，或販賣一千頭豬羊，或販賣一百個奴隸，或販賣一千斤筋角，或販賣一千斤丹砂，或販賣一千鈞綿絮，或販賣一千匹細布，或販賣一千匹彩色絲綢，或販賣一千匹粗布，或販賣一千張皮革，或販賣一千斗漆，或販賣一千瓶酒曲，或販賣一千瓶鹽豆鼓，或販賣一千斤鮐魚（海產魚），或販賣一千斤鮆魚（近海食用小魚），或販賣一千石（古代一石相當于今天的十百二十市斤）小雜魚，或販賣一千鈞腌咸魚，或販賣三千石棗子，或販賣三千石粟子，或販賣一千件狐貂皮衣，或販賣一千張羔羊皮衣，或販賣一千條毛氈毯，或販賣一千鐘水果蔬菜，或放貸貨幣一千貫（古代一

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千錢叫一貫）。司馬遷的貨殖觀從生產領域、流通領域、交換領域和消費領域記述了人們賴以生存的物質資料，認為“貪賈三之，廉賈五之，不中什二。”意思是說，商人惜售，商品滯銷，只能獲得30%的利潤率；薄利多銷可以獲得50%的利潤率，若利潤率達不到20%，就不是一位成功的商人。司馬遷的經營觀念具有城市商業化、交通發達化、生產經營化、商品流通化、經營批量化、貨幣增值化、商品盈利化、品種大眾化等特點。

2、胡錦濤民生觀念

在社會主義市場經濟運行的今天，人們的生產經營范圍、經營內容、經營方式已成多元化格局，所以胡錦濤同志在十七大報告明確指出：第一，要堅持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，要健全勞動、資本、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配要更加注重社會公平。第二，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。第三，著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標準和最低工資標準，建立企業職工工資正常增長機制和支付保障機制。第四，創造條件讓更多群眾擁有財產性收入。第五，保護合法收入，調節過高收入，取締非法收入。第六，擴大轉移支付，強化稅收調節，打破經營壟斷，創造機會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉收入分配差距擴大趨勢。[3]至此，應加強商品物質的經營范圍、經營質量和經營方式諸方面的管理。在這里，胡錦濤同志的民生觀念主要體現在經營合法化、收入多元化、增長機制化、最低保障化、比重合理化、機會公平化等特征上。

二、古今經營觀的現實意義在于服務現實和諧社會

1、在經營范圍上，要嚴格遵守國家規定的經營范圍，以大陸與臺灣海峽兩岸經營范圍為例，為了維護交易市場正常經營秩序，促進海峽兩岸民間商品交流健康發展，中華人民共和國海關總署于2007年8月29日審議通過了《中華人民共和國海關關于大嶝對臺小額商品交易市場管理辦法》，要求自2007年10月1日起施行。在經營品種上僅限于臺灣船舶及其人員運輸或者攜帶進入交易市場的糧油食品類、土產畜產類、紡織服裝類、工藝品類、輕工業品類、醫藥品類共6類31種商品。在交易額度上，進入交易市場的人員每日攜帶出交易市場的臺灣商品總值在人民幣3000元。以上貨物免征進口關稅和進口環節海關代征稅。超過人民幣3000元，超過部分按照一般貿易的管理規定辦理進口手續。從交易市場攜帶出的臺灣商品中，每人每日帶出的香煙不得超過4條（800支），酒精度在12度及以上的酒類商品不得超過4瓶。[4]除此之外，還要遵守中華人民共和國國家質量監督檢驗疫總局公布的《進口商品殘損檢驗鑒定辦法》和《食品召回管理規定》。在商品經營范圍上作出硬性規定，其目的是為了國計民生。

2、在資質管理上，以肉類商品為例，2006年12月20日商務部第10次部務會議審議通過了《中央儲備肉管理辦法 》并經財政部同意，自2007年9月15日起施行，要求儲備凍肉加工企業應具備下列條件：凍豬肉加工企業應依法取得生豬定點屠宰加工企業資格，具備《生豬屠宰加工企業資質等級要求》（SB/T10396-2005）規定的四星級以上（含四星級）的資質條件，產品質量應符合《分割鮮、凍豬瘦肉》（GB9959.2—2001）要求。凍牛、羊肉加工企業應符合《畜類屠宰加工通用技術條件》（GB/T17237—1998）及《牛羊屠宰產品品質檢驗規程》（GB18393—2001）的要求，凍牛肉產品質量符合《鮮、凍分割牛肉》（GB/T17238—1998），凍羊肉產品質量符合《鮮、凍胴體羊肉》（GB9961—2001）要求。在儲存輸換管 2

理上，凍豬肉原則上每年儲備3輪，每輪儲存4個月左右。凍牛、羊肉原則上不輪換，每輪儲存8個月左右。活畜原則上每年儲存3輪，每輪儲存4個月左右。[5]輪換商品的目的是為了保鮮防腐，保證人民生命安全。

3、在經營方式上，不得拐賣婦女和兒童，2007年12月13日國務院辦公廳下發國發辦[2007]69號通知，《中國反對拐賣婦女兒童行動計劃（2008-2012年）》，我國政府一貫高度重視婦女兒童權益保障工作，堅決采取措施，有效預防，嚴厲打擊拐賣婦女兒童犯罪的活動，積極開展對被解救婦女兒童的救助、安置和康復工作。不得經營國家統銷物資；不得販賣野生動物；不得發放高利貸盤剝他人等違法亂紀的行為；要打破經營壟斷行為，創造機會均等，公平合理的經營方式。

4、在經營質量上，中華人民共和國國家質量監督檢驗檢疫總局于2007年8月27日發布了《進出口商品數量重量檢驗鑒定管理辦法》，要求自2007年10月1日起施行，其檢驗檢疫機構實施數量、重量檢驗的范圍是：列入檢驗檢疫機構實施檢驗檢疫的進出境商品目錄內的進出口商品；法律、行政法規規定必須經檢驗檢疫機構檢驗的其他進出口商品；進出口危險品和廢舊物品；實行驗證管理、配額管理，并需由檢驗檢疫機構檢驗的進出口商品；涉嫌有欺詐行為的進出口商品；雙邊、多邊協議協定、國際條約規定，或者國際組織委托、指定的進出口商品；國際政府間協定規定，或者國內外司法機構、仲裁機構和國際組織委托、指定的進出口商品。檢驗檢疫機構根據國家規定對上述規定以外的進出口商品的數量、重量實施抽查檢驗，其檢驗的目的就是為了維護社會公共利益和進出口貿易有關各方的合法權益，促進對外經濟貿易關系的順利發展。[7]

5、在保稅港區管理上，中華人民共和國海關總署于2007年8月29日經海關總署署務會議審議通過，于2007年9月3日公布了《中華人民共和國海關保稅港區管理辦法》。要求自2007年10月3日起施行，保稅港區的基礎和監管設施、場所應當符合《海關特殊監管區域基礎和監管設施驗收標準》，經海關總署會同國務院有關部門驗收合格后，保稅港區可以開展下列業務：存儲進出口貨物和其他未辦結海關手續的貨物；對外貿易，包括國際轉口貿易；國際采購、分銷和配送；國際中轉；檢測和售后服務維修；商品展示；研發、加工、制造；港口作業；經海關批準的其他業務。制定保稅港區管理暫行辦法的目的就是為了規范海關對保稅港區的管理，繁榮保稅港區經濟。[8]

6、在經營理念上，“平糶齊物，關稅不乏”。司馬遷認為，保本經營，稅費不愁。司馬遷的保本經營觀是一種樸素的經營理念，只強調按商品的進價加上相關稅費，即經營成本作為商品的銷售收入，只求保本不求生利。這里，司馬遷的樸素保本經營觀至少有兩個好處：一是為人服務，經營者即沒有賺錢，又沒有賠本，可以進行下一輪或新一輪的生產經營。二是自我價值實現，當人們進行生產經營活動時，就能實現人生價值。在社會主義市場經濟運行的今天，由于經濟全球化，商品日新月異。所以，保本經營理念顯得特別重要，要進行保本經營理念，商人們要將經營成本或費用分為兩大類，一是變動成本，二是固定成本。所謂變動成本是指在一定時期、一定業務量范圍內，其成本總額隨著業務量成正比例運動的那一部分成本，比如生產產品所耗費的直接材料費用、直接人工費用、直接制造費用等。變動成本有兩個特點，一是單位產品所包含的變動成本在一定時期內始終不變，二是變動成本總額隨產品的產量成正比例運動，即產品產量多，變動成本總額也就多；產品產量少，變動成本也就少。所謂固定成本是指在一定時期，一定業務量范圍內，其成本

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總額不隨業務量的變化而變化，比如廠房、機器、設備的折舊費、租金、管理人員的工薪等管理費用。固定成本有兩個特點，一是固定成本總額在相關范圍內始終不變；二是單位產品所包含的固定成本份額隨產品產量的變化而成反比例運動。在產品生產過程，商人們首先要用產品的全部銷售收入扣除產品的全部變動成本，其剩余部分叫邊際貢獻，如果這個邊際貢獻恰當彌補固定成本總額，就叫保本經營；若產品的邊際貢獻大于固定成本叫贏利或者叫增值；若產品的邊際貢獻小于固定成本叫虧損或者叫蝕本。

7、自主創新出成果，科學技術創效益。2008年1月8日，2007年度國家科學技術獎勵大會在北京舉行，一批自主創新成果呈現巨大效益。超高壓輸電、超超臨界燃煤發電有利于緩解緊張的能源局勢，截至2007年3月底，超超臨界機組有24臺600MW和34臺MW開始建設，其投產后，每年可以節約煤炭約2100噸，減少二氧化碳排放量4000多萬噸，減少二氧化硫排放34萬噸，發電廠每年少支出煤炭成本100多億元。系統化生物芯片，是世界先進的科學成果，創造了豐厚的經濟效益，王碼五筆字型，方便了物資和信息的交流，成功的解決了漢字輸入電腦的速度和效率難題，使中國人不必為漢字另配一個專用鍵盤。“生物制氫，不僅拉動了產業，而且還促進了環保，解決了當前全球日益變暖狀況下人類迫切需要解決的前沿性研究課題。”[9]

會計觀念要與時俱進，要從司馬遷傳統文化中取其精華、去其糟粕，結合胡錦濤總書記的民生主張，深化、拓展、升華、提高中國會計文化精神內涵，使中國會計文化建設內容不斷完善和提高。參考文獻：

[1]楊鍾賢，郝志達.文白對照全譯史記第五卷[M].北京：國際文化出版公司，1992,679.[2]楊鍾賢，郝志達.文白對照全譯史記第五卷[M].北京：國際文化出版公司，1992,712.[3]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007，38-39.[4]海關總署.中華人民共和國海關關于大嶝對臺小額商品交易市場管理辦法[J].中華人民共和國國務院公報，2008（13）：21-23.[5]商務部，財政部.中央儲備肉管理辦法[J].中華人民共和國國務院公報，2008（13）：17-21.[6]國務院辦公廳.中國反對拐賣婦女兒童行動計劃（2008-2012）[J].國務院公報，2008（2）：27.[7]中華人民共和國國家質量監督檢驗檢疫總局.進出口商品數量重量檢驗鑒定管理辦法[J].國務院公報，2008（14）：42-43.[8]中華人民共和國海關總署.中華人民共和國海關保稅港區管理暫行辦法[J].國務院公報，2008（14）：19-24.[9]阿宋.2007年度國家科學技術獎部分項目[J].科學生活，2008（2）：57-58.作者署名：徐漢峰 工作單位：湖北職業技術學院

通訊地址：湖北省孝感市小東門外文昌閣 郵政編碼：432000 聯系電話：*** 電子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改需要紙介質文本，請回復本郵箱

作者簡介：徐漢峰（1952—）男，漢族，湖北孝感人，湖北職業技術學院教授，研究方向：財務會計管理，會計文化建設，高職技術教育。

第二篇：古今職業觀對中國會計文化建設的貢獻

古今職業觀對中國會計文化建設的貢獻

徐漢峰

湖北職業技術學院（湖北孝感432000）

摘要：“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝…此皆誠壹所致。”司馬遷大夫認為精打細算、勤勞節儉，是發家致富的光明大道，但是想要致富的人還必須出奇制勝。不論就業、創業或擇業，只要心志專一是一定能夠成功的。所以，胡錦濤同志指出：“要完善支持自主創業，自謀職業政策，加強就業觀念教育，使更多的勞動者成為創業者。”兩位名人在不同的歷史時期對中國會計文化建設的貢獻在于增加收益。

關鍵詞：貨殖列傳；職業觀念；就業觀念；創業觀念；擇業觀念；價值觀念 會計文化，是指以貨幣、實物、時間為計量單位，對企業、事業、機關、家庭單位的經濟活動或經濟預算執行過程進行連續地、系統地、全面地預測、決策、記錄、計算、控制、監督、分析、考察、評價、反饋的一種管理信息系統，是指以會計工作人員遵循的法規、道德、誠信、操守、態度、修身、齊家、治國的精神財富，是人類在經濟社會歷史進程中所創造的物質財富和精神財富的總和。史學界公認二千一百多年前的西漢史學家、文學家、思想家司馬遷的《貨殖列傳》是“歷史思想及于經濟，是書蓋為創舉。”[1]筆者通過學習《貨殖列傳》后，發現司馬遷大夫的職業觀念在社會主義市場經濟運行的今天仍有進步作用，可以擇善觀之，擇善行之，擇善仿之，擇善效之。

一、古今職業觀對中國會計文化建設的貢獻在于增加收益

1、古代職業觀。“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。田農，掘業，而秦揚以蓋一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戲，惡業也，而桓發用富。行賈，丈夫賤行也，而雍樂成以饒。販脂，辱處也，而雍伯千金。賣漿，小業也，而張氏千萬。灑削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫，淺方，張里擊鐘。此皆誠壹之所致。”[2]司馬遷認為，精打細算，勤儉節約，是發家致富的正路，但想要發家致富還必須出奇制勝。譬如：種田務農是笨重的行業，而秦揚卻靠種田務農成為一州的首富。盜墓的本來是犯法的勾當，而田叔卻靠盜墓起了家。賭博的本來是惡劣的行徑，而桓發卻靠賭博致了富。行走叫賣是男子漢的卑賤行業，而雍樂靠行走叫賣發了財。販賣油脂的是恥辱的行當，而雍伯靠販賣油脂掙到了千金之財。賣水漿的本來是小本生意，而張氏靠賣水漿小本買賣賺了一千萬錢。磨刀的本來是小手工業者，而郅氏靠磨刀富到列鼎而食。賣羊肚兒的本來是微不足道的事，而濁氏靠賣羊肚兒富得車馬成行。給馬治病的獸醫是淺薄的小技術，而張里靠獸醫富到擊鐘佐食。以上列舉的這些人都是靠自己的勞動，苦心經營，勤儉持家而致富的，印證了“三有六十行，行行出狀元”的哲理。司馬遷大夫的職業觀念包含人們的就業觀、創業觀、擇業觀、立業觀、勞動觀、儉樸觀、致富觀、價值觀等觀念。在社會主義市場經濟運行的今天，人們的就業觀、創業觀、擇業觀應在現行的法律、法規允許范圍之內進行選擇，絕對不允許違法立業。

2、胡錦濤民生觀。在構建和諧社會的今天，就業問題是當前的緊迫任務，所以胡錦濤同志在十七大報告中指出：“就業是民生之本。”[3]第一，堅持實施積極的就業政策，加強政府引導，完善市場就業機制，擴大就業規模，改善就業結構。第二，完善支持自主創業、1

自謀職業政策，加強就業觀念教育，使更多勞動者成為創業者。第三，健全面向全體勞動者的職業教育培訓制度，加強農村富余勞動力轉移就業培訓。第四，建立統一規范的人力資源市場，形成城鄉勞動者平等就業制度。第五，完善面向所有困難群眾的就業援助制度，及時幫助零就業家庭解決就業困難。第六，積極做好高校畢業生就業工作。第七，規范和協調勞動關系，完善和落實國家對農民工的政策，依法維護勞動者權益。胡錦濤同志的民生觀念包含就業機制、就業規模、就業結構、自謀職業、自主創業、勞力轉移、平等就業、規范協調、維護權益等立業觀念。

二、古今職業觀的現實意義在于服務現實和諧社會

1、制定就業促進法，2007年8月30日，由全國人大常委會第二十九次會議審議通過了《中華人民共和國就業促進法》，由國家主席胡錦濤簽署第七十號主席令予以公布，要求自2008年1月1日起施行，“擴大就業機會，提高就業質量和水平。”[4]創業人才，就是要像創辦高科技快速成長型企業的施正榮、鄧中翰等那樣，敏銳地把握市場需求，把科技成果迅速轉化為現實生產力，不斷創造經濟效益和社會財富。

2、加快發展服務業，2008年3月13日，國務院辦公廳發布國辦發[2008]11號文件《國務院辦公廳關于加快發展服務業若干政策措施的實施意見》，對軟件和服務外包等出口開辟進出境通關“綠色通道”，對中醫藥、中餐、漢語教育、文化、體育，對外承包工程等領域企業和專業人才“走出去”提供幫助，簡化出入境手續，并納入國家有關專項資金扶持范圍。鼓勵貿易、咨詢、法律服務、知識產權服務、人力資源等企業積極為服務業“走出去”提供服務。鼓勵發展連鎖經營，特許經營，電子商務、物流配送、專賣店、專業店等現代流通組織形式。“質檢總局要會同有關部門抓緊制定和修訂物流、電信、郵政、快遞、運輸、旅游、體育、商貿、餐飲、社會服務等服務標準，繼續推進國家級服務業標準化試點。”[5]

3、廢除過時緊箍咒。當前良好的宏觀經濟環境，為民營經濟快速健康發展提供了物資基礎，一批事關經濟社會發展全局的重要法律法規和政策規章相繼出臺，國務院“非公經濟36條”主要配套措施已達35個，31個省市累計出臺了促進非公有制經濟發展的法規性文件210多件，到2007年10月底，全國共清理出與“非公經濟36條”精神不符的各類法律法規和規范性文件6000多件，廢除了扣在非公經濟身上的緊箍咒，極大地激活了民營經濟的快速發展。

4、降低市場準入制。湖北省工商局于2008年4月23日發布了《關于運用工商職能促進全民創業的若干意見》，突破性地推動了降低市場主體準入門檻，放寬創業條件，一塊錢就可以申辦企業，一萬元就可以創辦科技公司。在創業范圍上，凡是要創業的社會人員，科技成果、荒山、灘涂、水域使用權、采礦權、出租車經營等要素資本都可以進入創業出資領域。在經營場所上，沒有固定門面的個體工商戶可以用經審批的公共用地作為經營場所。租用旅館、商場等其他經營場所經營的，只要提交租賃協議和出租方營業執照即可，同一場所可注冊為多家企業的經營場所。在出資注冊上，科技成果出資的比例可達到出資總額的70%，以充分體現對科技成果轉化和技術創新的激勵；放寬對實行分期出資的小公司的出資條件和期限，注冊資本100萬元以下的，可延期一年繳完；注冊資本10萬元以下的科技、環保、節能型公司，首期出資的底限由3萬元降為1萬元，剩余出資由可一年繳完延長為可兩年繳完；注冊資本20萬元以下的科技、環保、節能型一人有限公司，首期出資底限由3萬元降為2萬元，剩余出資由可一年繳完延長為可兩年繳完。在重點技持上，2

對重點扶持對象從事個體經營可實行試營業制，大中專畢業生、下崗失業人員、老弱病殘人員等辦照有困難的，可先試營業半年后再辦理正式執照，試營業期內，減免各種費用。

5、融資獎勵創業者。2008年2月，吉林省把今年確定為全省“全民創業年”，推進民營企業和資本市場對拉，鼓勵金融機構增加中小企業貸款，支持中小企業發展的5000萬元貸款貼息規模不變，推進全民經濟健康發展。

6、培訓扶持創業者。2008年初，天津市創業中心推出“無憂創業”計劃，提出“培訓+實訓+創業”新型創業模式，解決創業者盲目創業、盲目選項的難題；福建省公共就業服務機構將增加創業服務窗口，開展創業培訓、項目開發、開業指導、小額擔保貸款、跟蹤扶持等“一條龍”服務措施，面向社會籌集和開發一批有市場前景，特別是適合發展社區服務業和農民工返鄉創業的項目；遼寧省已初步形成企業培訓、創業指導等“多位一體”的創業服務平臺，建立了較為完善的扶持體系。近5年來，遼寧省共扶持創業帶頭人近7萬人，帶動就業人數則達到65萬人，引發了良好的就業倍贈效應；寧夏自治區2007年通過創業培訓使625人成功創辦企業和自謀職業，新創造就業崗位3191個，實現平均1人創業帶動5人就業的好局面；吉林省2008年將進一步向縣一級政府放權，堅決清理、減少、簡化不必要的收費政策及年審年檢項目和程序。執法收費部門要多為創業者“開綠燈”，先予后取，對破壞發展軟環境的人和事，要嚴肅處理，把發展環境作為政府績效評估的重要內容進行考核。

7、全民創業如春筍。全國各地制定各項優惠政策，大力推進全民創業，繼續強化服務體系，推動非公有制經濟發展，取得新突破。全國各地全民創業情況如下：江蘇省2007年全省個體工商戶、私營企業合計新開業67.88萬戶，其中個體工商戶55.07萬戶，私營企業12.8萬戶，是近幾年新開業最多的一年；重慶市截至2007年底，全市個體工商戶總數達到58.49萬戶，新增8.17萬戶，同比增長了16.23%；山西省截止2007年底，私營企業數量已達108523戶，比上年增長23.8%，增幅連續5年位居全國前列，創業就業崗位達到110多萬個；湖北省截止2007年底，湖北省私營企業戶數達到17萬戶，占全省企業總數的56%，注冊資金3044億元；吉林省截止2007年末，全省共征集推介創業成功項目2.32萬個，帶動82.2萬名城鄉勞動者實現了就業和再就業；安徽省2007年，全省共新登記個體工商戶19.82萬戶，注冊資本42.86億元，新登記私營企業2.98萬戶。促進了以創業帶動就業的良好局面。[6]

8、產業結構要調整。產業結構優化需要勞動力優化作為支撐點，在汶川大地震中，四川省有22428家企業受到不同程度災害，經濟損失超過2000億元，其中6個重災區德陽、成都、阿壩、綿陽、廣元、綿竹經濟損失約占1800億元，占全部經濟損失的95%以上，尤其是成都、德陽和綿陽三地是四川省經濟最為發達的三極，也是成渝經濟帶上的重要城市，但這三極又恰好處于龍門山斷裂斷，處于地震活動帶。所以，位于龍門山斷裂帶上的重點城市綿陽和德陽，不得不考慮未來產業的布局，“預計這次地震會使不少企業向川外轉移部分生產力，并使一些本打算向四川投資的企業改變計劃。”[7]至此，人力資源管理部門，應該作好勞動生產力的預測，提醒勞動者規避就業高峰或就業風險，使其有力必有勞，有勞必有得。

會計觀念要與時俱進，要從司馬遷傳統文化中取其精華、去其糟粕，結合胡錦濤總書記的民生主張，深化、拓展、升華、提高中國會計文化精神內涵，使中國會計文化建設內 3

容不斷完善和提高。

參考文獻：

[1]楊鍾賢，郝志達.文白對照全譯史記第五卷[M].北京：國際文化出版公司，1992,679.[2]楊鍾賢，郝志達.文白對照全譯史記第五卷[M].北京：國際文化出版公司，1992,717.[3]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007，38.[4]勞動和社會保障部.關于做好《中華人民共和國就業促進法》貫徹實行工作的通知[J].中華人民共和國國務院公報，2008（9）：20-22.[5]國務院辦公廳.關于加快發展服務業若干政策措施的實施意見[J].中華人民共和國國務院公報，2008（11）：27-32.[6]中國政務景氣監測中心.全民創業時代已經來臨[J].領導決策信息，2008（20）：28-29.[7]本刊訊.災區產業布局規劃面臨調整[J].領導決策信息，2008（21）：88.作者署名：徐漢峰 工作單位：湖北職業技術學院

通訊地址：湖北省孝感市小東門外文昌閣 郵政編碼：432000

電子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改需要紙介質文本，請回復本郵箱 聯系電話：*** 作者簡介：徐漢峰（1952—）男，漢族，湖北孝感人，湖北職業技術學院教授，研究方向：財務會計管理，會計文化建設，高職技術教育。

第三篇：《紅樓夢》飲食文化對會計文化建設的貢獻

《紅樓夢》飲食文化對會計文化建設的貢獻

徐漢峰

湖北職業技術學院（湖北 孝感 432000）

摘要：《紅樓夢》中的一個生日宴會耗銀二十兩，一個小型招待宴會耗銀二十多兩，一個鴿子蛋價值一兩銀子，茄子烹飪后不像茄子，三四十種副食銀子模型，一個升學宴擺酒鬧三天，冬天打平和人均耗銀五十兩，一個雞蛋價值十個銅錢，一天吃兩頓飯，八人一頓夜宵花銷三兩二錢銀子等飲食文化，其消費水平很高，說明《紅樓夢》中“吃”的消費理念值得思考，既要過上好日子又要注重勤儉節約。

關鍵詞：紅樓夢；飲食文化；消費結構；消費水平；會計文化；建設貢獻 中圖分類號：F230 文獻標識碼：A 文章編號：

一、飲食文化，豐富多彩，耗費鋪張，攀比成風

1、酒戲。寶釵生日酒戲花銷銀子二十兩，相當于人民幣四千元。“誰想賈母自見寶釵來了，喜他穩重和平，正值他才過第一個生辰，便自己蠲資二十兩，喚了鳳姐來，交與他[1]156置酒戲。”其耗費目的有兩個：一是請戲班子在賈府唱戲文，二是請親朋好友設宴擺酒。至此，一個平頭老百姓過生日花銷四千元錢不值得。如果是另有意圖倒也值得考慮，到后來，寶釵竟然成了賈老太太的孫媳婦，賈老太太此時此刻為寶釵辦生日酒宴的目的就是為了后來孫子娶媳婦留下伏筆。

2、蟹宴。賈府招待劉姥姥一餐飯就是二十多兩銀子。劉姥姥道：“這種螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。

[1]292阿彌陀佛！這一頓（飯）的錢夠我們莊稼人過一年的了。”可見，侯門官府一頓螃蟹宴會就花銷了二十多兩銀子，或者是花銷了一個經理級（王夫人的）一個月的月錢，或者說是二十個大丫頭的一個月的月錢之和。可見招待的規格如此之高，情意如此之深。

3、鴿蛋。一個鴿子蛋價值一兩銀子。在《紅樓夢》第四十回劉姥姥第二次進大觀園時，受到了賈母等人的熱情款待。但是，王熙鳳和鴛鴦等人盡情的捉弄劉姥姥，“鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。”劉姥姥正夸雞蛋小巧，要夾一個，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了。”劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來，滿碗里鬧了一陣好的，好容易撮起一個來，才伸到脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了。”[1]301從這里可以看出，第一，要避免餐飲損失就必須使用合適的飲食工具才能完成優雅的飲食文化工作，比如劉姥姥要是使用湯匙，就沒有這種被人笑話的被動局面。第二，一兩銀子一個鴿子蛋，相當于人民幣二百元錢。筆者分析可能是王熙鳳的一句玩笑話，不必當真，其目的是王總會計師為了激勵劉姥姥這個座上賓吃了這個營養補品，同時也證明賈府好客的一面。第三，滾到地下的那一顆鴿子蛋被小傭人們撿起丟掉，既是浪費財產物資的舉動，同時又表現出財大氣粗的慷慨與大方，表示小損失無所畏的態度。這里還有一種可能，這個鴿子蛋已被小丫頭們拾去吃了。

4、小菜。賈府小菜烹飪方法十分講究。王熙鳳在筵席上對劉姥姥講：“你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的茄子弄的可口不可口。”

[1]307

劉姥姥笑道：“別哄我了，茄子跑出這個味兒來了，我們不用種糧食，只種茄子了。”眾人笑道：“真是茄子，我們再不哄你。”劉姥姥詫異道：“真是茄子？我白吃了這半日。姑姑奶奶再喂我些，這一口細嚼嚼。”鳳姐兒果又搛了些放入口內。劉姥姥嚼了半日，笑道：“雖有一點茄子香，只是還不象是茄子。告訴我 1

是個什么法子弄的，我也弄著吃去。”鳳姐兒笑道：這也不難。你把才下來的茄子把皮削了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子并香菌、新筍、蘑菇、五香、腐干、各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞爪一拌就是。”

[1]307-309

劉姥姥聽了，搖頭吐舌說道：“我的佛祖，倒得十來只雞來配他，怪道這個味兒！”從這個日常小菜的制作過程來看，第一需要各種配料。第二，工藝過程是將蔬菜材料釘子放到鍋里用香油一炸，用糟油攪拌，用罐子密封，再用炒熟了的雞爪一拌，于是就形成了一道美味食品。在這個故事中，對于人們的啟示就是，一是在紅案烹飪學中可以作為試驗品復制這一道“紅樓茄子”，完善佳肴菜譜，提高消費層次，滿足人們日益不斷增長的高消費水平。二是可以提高“紅樓茄子”的菜譜價格，提高飲食行業的銷售收入。三是大批量生產“紅樓茄子”菜譜系列可以節約烹飪制作環節的生產成本。

5、食模。豐富多彩的膳食結構既可以完善副食品種類又可以豐富美食文化，強本節用。在《紅樓夢》第三十五回中，“薛姨媽先接過來瞧時，原來是個小匣子，里面裝著四副銀模子，都一尺多長，一寸見方，上面鑿著有豆子大小，也有菊花，也有梅花的，也有蓮蓬的，也有菱角的，共有三四十樣，打的十分精巧。”

[1]259

這幾十個副食品模子都是“舊年備膳，想的法兒。”筆者在六十年代初期的三年自然災害中，我的父親就經常利用梅花型的木制食品模具為手段，使用米糠和胡蘿卜攪拌而成的烙鍋糕點給我吃，在那個肚子填不飽的年代里能夠吃上憶苦思甜的“食品”也是一種人生享受，使筆者渡過了那個艱苦難熬的三年自然歲月。筆者認為這些面點食品模具是人類的一大發明和一大創造，將一般的面食糕點做成藝術品是一大創舉，恐怕今天的副食品上的各種圖案就來源于《紅樓夢》文化的啟迪。這種副食品藝術文化其實就是一種美食文化的技術創新，是強本節用的好措施，值得傳承和頌揚、保留和光大。

6、宴會。升學宴會大擺酒席三天。賴嬤嬤笑道：“因為我們小子選了出來，眾親友要給他賀喜，少不得家里擺個酒，我想，擺一日酒，請這個也不是，請那個也不是。又想了一想，托主子洪福，想不到的這樣榮耀，就傾了家，我也是愿意的，因此吩咐他老子連擺三日酒：頭一日，在我們破花園子里擺幾席酒，一臺戲，請老太太、太太們、奶奶姑娘們去散一日悶；外頭大廳上一臺戲，擺幾席酒，請老爺們、爺們去增增光；第二日再請親友；第三日再把我們（寧榮）兩府里的伴兒請一請。熱鬧三天，也是托著主子的洪福，光輝光輝。”[1]340賴大家的笑道：“奶奶（指賈老太太）要賞，賞我們三二萬銀子就有了。”[1]340由此可見，一個學生參加當地的考試考上了學校確要連請三天酒席，還要請戲班子唱戲熱鬧一番，其鋪張浪費程度相當大，就用學生母親的話來也得耗費三二萬銀子。一個學生考上學校是值得慶賀的事，但有幾個問題值得探討。第一，需不需要請酒？筆者認為完全沒有這個必要，可以把請酒席和唱戲的資金節約下來用在學生的學業之上。第二，既使是擺酒席何必要進行三天時間，難道一天完成此愿望不行？既節約了時間又節約了費用。第三，三天的升學宴會費用按照湖北孝感大學生升學宴計算而言，一天的費用至少耗費一萬元人民幣，三天宴會可能需要耗用人民幣三萬元錢，這個費用誰埋單？誰買單？誰出錢？誰報銷？這種鋪張浪費不值得。第四，學生的母親開玩笑說，賈老太太要賞就賞三二萬銀子，相當于今天的人民幣六十萬元與四十萬元。筆者認為這個賞錢是不可能的事，如果贊助商賈老太太出資十分之一或百分之一就已經是很不起的事情了。此種風氣在今天的高中生考上大學的升學宴上運用得淋漓盡致，此種攀比風氣應該嚴厲制止。

7、平和。打平和一聚就是五十兩銀子，鳳姐兒笑道“姨媽仔細忘了，如今先稱五十兩

[1]384銀子來，交給我收著，一下雪，我就預備下酒，姨媽也不用操心，也不得忘了。”賈老 2

太太、王熙鳳、薛姨媽三人的玩笑話相互攀比，相互推讓，相互傾軋，其目的就是要找人出銀子讓大伙得“實惠”。從這里也可以看出，誰有錢誰買單，誰有情誰請客。在閑暇的冬天，在漫天的雪風里吃點小酒，聽個戲曲，猜個燈謎，玩個棋子，打個撲克倒也其樂融融，這種理念在今天的生活中也可以借鑒與嘗試。中國是個農業大國，在冬天無農活干的時間，加上風天雪地不便于野外作業，于是每個人出資十五兩銀子，相當于今天的人民幣三千元，建立一個消費基金進行高檔消費，這還是一種消費領域里的創新理念，這種風氣在中國農村已經普遍存在，但都沒有建立基金，每天都在進行著跳舞、唱戲、唱歌、打麻將、玩撲克、斗地主等各種各樣的消遣娛樂方式。

8、雞蛋。一個雞蛋值十個銅錢。柳家的道：“今年這雞蛋短（少）的很，一個錢一個還找不出來。昨兒上頭給親戚家送粥米去，四五個買辦（采購員）出去，好容易才湊了二千個（雞蛋）來。”一個雞蛋值十個錢，按一個錢值二角的人民幣折算，也就是一個雞蛋要值人民幣二元錢。在二O一一年的春天，湖北孝感的一個雞蛋也要賣八角錢一個，一是證明物價飛漲，二是證明某些物貨短缺。

9、嘴刁。家貧生活苦短。柳家（廚房炊事）道：“連姑娘帶姐兒們四五十人，一日也只管要兩只雞、兩只鴨子，十來斤肉，一吊錢的菜蔬。你們算算，夠作什么的？連本項兩頓飯還撐持不住，還擱的住這個點這樣，那個點那樣，買來的又不吃，又買別的去。”[1]475由此可見，賈府已經走向貧窮時代，其生活水平也在不斷下降。說明賈府一天只吃兩餐飯。在中國大陸二十世紀五十年代、六十年代和七十年代初，筆者的少年時代和年青時代是在農村渡過的，基本上是四日八頓，上午一頓是在九點鐘左右吃，下午一頓是在五點鐘左右吃，只有暑季白天較長時，中午偶爾才有點零食吃，比如米泡、米粉糊之類。這種記憶猶新，仿佛就在昨天，筆者曾記得家鄉有這么一句歌謠：張家榨、馬徐家，罐子煨飯供菩薩，伢要吃，媽要打，罐子破了吃鍋巴。想想筆者的少年時代和青年時代是多么的艱苦難熬，所以筆者終身營養不良是個矮個子，后來生活好一點確又長成個大肚子。

10、夜宵。八人一頓夜宴花銷三兩二銀子。寶玉與襲人商議：“晚間吃酒，大家取樂，不可拘泥。如今吃什么，好早說給他們備辦去。”[1]493襲人笑道：“你放心，我和晴雯、麝月、秋紋四個人，每人五錢銀子，共是二兩。芳官、碧痕、小燕、四兒四個人，每人三錢銀子，他們有假的不算，共是三兩二錢銀子，早已交給了柳嫂子，預備四十碟果子。我和平兒說了，已經抬了一壇好紹光酒藏在那邊了。我們八個人單替你過生日。[1]494從這里可以看出，達官貴人之府的公子與小姐們經常以過生日為名進行打平和。第一，在出資上有講究，大丫環們每人出五錢銀子，小丫環們每人出三錢銀子。第二，三兩二錢銀子相當于今天的人民幣六百四十元錢。第三，這一頓夜宴除酒水錢以外，人均消費八十元人民幣，這個消費水平不算很高。第四，賈府的大丫環們與大出納平兒都有勾結，私自拿了一壇紹興酒，筆者認為這些公子小姐們是沾了賈府公家的便宜，有損公肥私之嫌。同時也揭露了賈府實物保管上的漏洞，也證明了實物負責人沒有堅持原則。第五，說明了假貨幣早在清代就已經存在。

二、旁觀直言，建議忠懇，措施泡影，現實謹慎

1、旁言。對于賈府的生活方式和生活水平，賈府外早有旁觀者看到了這一點，冷子興曾對賈雨村講過兩條意見：第一，“如今生齒日繁，事務日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一；”第二，“其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子，雖未甚例，內囊卻也盡上來了。”這兩條意見很符合賈府的真實狀況，但賈府官二代、官三代沒有認真的總結經驗和教訓，只顧各人忙著各人的“前程”，而忽視了可持續發展的科學理念。

2、建議。賈府的外管家林之孝曾對賈府總經理賈璉提出過忠懇的建議。第一，賈府“人[2][1]474 3

口太眾了，不如揀個空日，回明老太太老爺，把這些出過力的老家人，用不著的，開恩放幾家出去；一則他們各有勞動，二則家里一年也省口糧月錢。”第二，賈府“里頭的姑娘也太多，俗語說：一時比不得一時，如今說不得先時的例了，少不得大家委屈些，該八個的使六個，使四個的使兩個。若各房算起來一年可以省得許多月米月錢。” 這些忠懇的建議賈府沒有及時的采納，沒有認真地付于實施，至此，這是賈府的一大失誤。

3、措施。賈府將賈元春省親時而招來的幾個女孩子辭退了一部分，而另外的一部分仍然留在賈府改換了工種，由演員變成了服務員，致使賈府裁減富有人員的力度不大，這很可能是賈府倒閉的一個致命的弱點。

4、現實。今天“人民生活總體上達到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢，還未根本扭轉，城鄉貧困人口和低收入人口還有相當數量，統籌兼顧各方面利益難度加大。”[4]人們在吃的方面已經呈現出一種新的食譜學、營養學、健康學、藥膳學等飲食文化。“中國飲食文化從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現出不同的使用價值，并彩紛呈。”飲食文化的境界之一就是果腹，境界之二就是快樂，境界之三就是聚會，境界之四就是宴請，境界之五就是養生，境界之六就是嘗鮮，境界之七就是覓食，境界之八就是獵艷，境界之九就是約會，境界之十就是獨酌。筆者認為，“要按照營養、健康、適量、節用的原則，建立和健全餐飲服務標準和文明用餐規范要點，正確引導消費者科學地、合理地、文明地進行糧食消費。”[6] 在會計文化建設上，一定要注重“資源節約型社會”構建，提倡艱苦奮斗、勤儉節約，既要滿足人民群眾的幸福感，又要防止資源短缺的所造成的危機感，做好預測、決策、計劃、控制、分析、考核、反饋等會計工作環節，為民服務，使全體居民的消費結構更加優化，消費水平更上一個臺階。

參考文獻：

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通訊地址：湖北省孝感市玉泉路17號 郵政編碼：432000 聯系電話：*** 電子信箱：xu-hanfeng＠163.com 若采用若修改需要紙介質文本，請回復本郵箱

作者簡介：徐漢峰（1952—）男，漢族，湖北孝感人，湖北職業技術學院教授，研究方向：財務會計，會計文化，高職教育。

[5]

[3] 4

第四篇：《紅樓夢》會計原則對會計文化建設的貢獻

《紅樓夢》會計原則對會計文化建設的貢獻

徐漢峰

湖北職業技術學院（湖北孝感432000）

摘要：《紅樓夢》中的按章辦事、拒絕多報、維護制度、堅持原則、省儉立法、預測決策等會計原則對中國會計文化的建設作出了一定的歷史性貢獻。

關鍵詞：紅樓夢；按章辦事；拒絕多報；維護制度；堅持原則；省儉立法；預測決策；會計文化

中圖分類號：F230文獻標識碼：A文章編號：

1、正經臉面，按章辦事

在賈府總會計師王熙鳳病重期間，會計工作人員探春接替王熙鳳職責協理賈府財務，堅持按原則辦事，不怕得罪人，是一位優秀的財務會計工作者。其事例如下：趙姨娘借故生事要打探春，探春不但不發火，反而笑道：“原為這個。我說我并不敢違法違例。”[1]424一面便坐了，一面拿賬本翻與趙姨娘又看又念，“這是祖宗手里舊規矩，人人都依著，偏我改了不成，我是按著舊規矩辦事。說辦的好，領祖宗的恩典、太太的恩典；若說辦的不均（不公平），那是他糊涂不知福，也只好憑他抱怨去。太太連房子賞了人，我有什么臉之處；一文不賞，我也沒什么沒臉之處。依我說，太太不在家，姨娘安靜些養神罷了。何苦只要操心，太太滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心。”[1]424從這里可以看出，第一，賈府的主管會計探春是一個堅持會計制度辦事的好會計，辦事遵守“祖宗”的“規矩”，按既定的會計制度辦事，從不愈越會計制度。第二，探春認為堅持會計制度如果能夠得到人們的理解和認可那就是為人民辦了一件好事。如果得不到人們的理解和支持那也只好由他“抱怨”去吧，公事公辦，只要身正不怕影子歪，何怕得罪人。第三，探春警告趙姨娘（賈政的小妾）不要乘王夫人（賈政的正房夫人）不在家的時候，就來為難我們這些具體辦事的會計人員，不要惹事生非，讓會計人員傷心、痛心、寒心、灰心。第四，探春這個主管會計還是想為人民辦好事的，“（王）太太滿心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家務，還沒有一件好事，姨娘倒先來作踐我。”[1]424說明探春有信心、有雄心、有膽識、有謀略想把賈府的財務工作做好，也想加強賈府的財務管理力度，也想在財務管理上有所成效。但是，在成績還尚未做出來的時候，你姨娘就捉弄、戲弄、嘲弄、玩弄于人，卑人是一概不予理睬的，一心想做一個“正經臉面”的人物。說明探春要做一個堅持原則、遵紀守法、廉潔奉公、任勞任怨的好會計。

2、拒絕多報，不畏強權

任何一個報賬單位或者個人都想多拿到一些資金或多報銷一點費用，用激將法諷刺挖苦會計人員的事例自古就有。在紅樓夢第五十五回“辱親女愚妾爭閑氣，欺幼主刁奴蓄險心”中，趙姨娘為了多拿到一點撫恤金是客觀地、合理的，但不該諷刺挖苦人。趙姨娘指罵探春道“你如今說一是一，說二是二。如今你舅舅死了，你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你們尖酸刻薄，可惜太太有恩無處使。娘娘放心，這也使不著你的銀子。明兒等出了閣，我還想你額外照看趙家呢。如今沒有羽毛，就忘了根本，只揀高枝兒飛去了。”[1]424從這里可以看出，趙姨娘為了趙家一個已故的亡人想多爭取一點撫恤金是情理之中的事，但探春始終堅持原則不同意多給撫恤金。于是，惹怒了趙姨娘，趙姨娘采用了一系列不文明的惡毒語言，攻擊、謾罵、諷刺、挖苦、嘲笑會計人員探春，說什么：“說一是一”、“說二是二”、“尖酸刻薄”、“沒有羽毛”、“忘了根本”、“只揀 1

高枝”等等一些不堪入耳的咒罵聲，侮辱探春的人格。但探春始終發畏強權，堅持原則。第一，賈門史氏集團對賈府親戚有明文規定，不能多撥資金。第二，這個“舅舅”的身份值得懷疑，探春認為“誰是我舅舅？我舅舅年下升了九省檢點（政府官員），那里又跑出一個舅舅來？”[1]424說明趙姨娘有虛報冒領的可能性，再者職工旁系是不能在賈府集團領取撫恤金的。第三，王熙鳳的大出納平兒前來向探春作工作：“奶奶（指王熙鳳）說，趙姨奶奶的兄弟沒了，恐怕奶奶們和姑娘不知有舊例，若照常例，只得二十兩（銀子）。如今請姑娘（探春）裁奪著，再添些也使得。”從這里可見王熙鳳是個活事佬，還是怕狠人，竟然同意在正常規定二十兩銀子的基礎之上再添加一些，至于多少，王熙鳳還是托平兒轉話給探春，叫探春定奪。但是，探春認為“你主子真個倒巧（靈活無原則），叫我開了例（破壞了規章制度），她（王熙鳳）做好人，拿著太太不心疼的錢，樂得做人情。你（指平兒）告訴她（指王熙鳳）我不敢混添減（違反會計制度），混出主意，她（指王熙鳳）要施恩（無原則做好事人）等她（指王熙鳳）好了出來，愛怎么添了去。”[1]425俗話說得好，吃不窮，穿不窮，算計不到一生窮。筆者認為趙姨娘可能不會過日子，生活資金緊張，才想出這么個鬼辦法來去騙取賈府的銀子，但被探春識破了。今天，作為一般的家庭而言，應該建立五項基金，一是購房基金，二是教育基金，三是醫療基金，四是發展基金，五是投資基金，這五項基金都要用家庭的凈收益來建立，其分配比重既可以采用五分等額法，各占百分之二十。也可以采用重點項目法，視家庭不同時期的家政中心而定。比如未來幾年中，家政的重心是購房，那么購房基金可以采用黃金分割點法則計提，其余部分作為其他四項的計提比重，依法效仿，這種方法既可避免平均計提率的弊端，同時又可以足額保證家政計劃的實施，建立家政基金的原則是積極、穩定、保險，“不求一夜暴富，但求集腋成裘。”

3、維護制度，廢除雜章

學生們的學習津貼做兩次領取的制度應該規范，一年只能領取一次。一日，賈府里的[1]425一個媳婦問探春道：“回奶奶姑娘，家學里支環爺和蘭哥兒的一年公費。”探春問道：“環

爺和蘭哥兒家學里這一年銀子，是做那一項用的？”那媳婦便回說：“一年學里吃點心或者買紙筆，每位有八兩銀子的使用。”[1]426探春道：“凡爺們的使用，都是各屋領了月錢的，環哥的是姨娘領二兩，寶玉的是老太太屋里襲人領二兩，蘭哥兒的是大奶奶屋里領。怎么學里每人又多這八兩？原來上學去的是為這八兩銀子！從今兒起，把這一項蠲（廢除）了。平兒回去告訴你奶奶，我的話，把這一條務必免了。”平兒笑道：“早就該免。舊年奶奶原說要免的，因年下忙就忘了。”那個媳婦只得答應著去了。從這里可以看出，第一，賈府的學生賈環、賈蘭、寶玉等人在自家的私塾學校里讀書還有學習津貼，證明賈府重視人才培養，是鼓勵學業向上的好措施。第二，其津貼用途是零花錢，諸如筆墨紙硯、副食點心等日常開支。第三，其津貼的額度為每位學生每年二兩銀子，相當于今天的人民幣四百元，也就是說每人每天一元多錢。第四，賈府的那位不知道情況的媳婦今天又要冒領八兩銀子，筆者分析可能是四個學生的津貼的學習津貼，每人每年二兩，四人一年就是八兩，但這里列賬只指名道姓的指出了三位學生，還有一位學生的姓名尚未列出，說明領條還不夠規范。第五，探春說賈環的學費津貼已由趙姨娘領了二兩，寶玉的由襲人領了二兩，賈蘭的由大奶奶屋里領了二兩，其津貼都以發放到位，不能重復發放。第六，如今你這位媳婦又要重領八兩（筆者分析，這個媳婦可能是私塾先生那里的一位勤雜工名叫進方才的媳婦），這個八兩不能重新發放，要予以堅決的廢除這個不合理的規定。第七，平兒這個大出納也只好按會計制度辦事，拒付八兩銀子。第八，由平兒的嘴里也可知道王熙鳳也早已發現了這個漏洞，但王熙鳳因工作忙，加之有病在身，就把這件事給忘記了。從這一件事例可以看出，探春在王熙鳳治病期間治理賈府財務是一位很敬業的會計人員，這“一支筆”的工作做得[2]

很認真很細致，值得今天的財務會計工作者認真學習和發揚光大。

4、堅持原則，抵制透支

王熙鳳堅持會計原則的事例。周瑞家的（妻子）向王熙鳳反映林黛玉病情，同時紫鵑也托周瑞家的（妻子）說情：“姑娘（林黛玉）現在病著，要什么自己又不肯要，我打算要問二奶奶（王熙鳳）那里支用一兩個月的月錢。如今吃藥雖是公中的（公費醫療），（但）零用也得幾個錢。”王熙鳳低了半天頭說道：“竟這么著罷，我送他幾兩銀子使罷，也不用告訴林姑娘。這月錢卻不是好支的，一個人開了例，都是要支起來，那如何使得呢。你不記得趙姨娘和三姑娘（探春）拌嘴了，也無非為的是月錢。況且，近來你也知道，出去的多，進來的少，總繞不過彎兒來。不知道的，還說我打算的不好；更有那一種嚼舌根的，說我搬運到娘家去了。周嫂子，你倒是那里經手的人，這個自然還知道些。”[1]677從這個故事中，可以看出，王熙鳳是堅持會計制度規定，不提前支付月錢給林黛玉，但這個提前透支月錢的主意不是林黛玉的本意，而是丫環們和老婆子們的意見，竟然被王熙鳳總會計師否決了，說明了王熙鳳不怕得罪人，堅持了會計原則。

5、省儉立法，統籌兼顧

王熙鳳的苦惱是省儉之法。王熙鳳向平兒笑道說：“你知道，我這幾年生了多少省儉的法子（勤儉節約的辦法），一家子大約也沒個不背地里恨我的。我如今也是騎上老虎了。雖然看破些，無奈一些也難寬放；二則家里出去的多，進來的少。凡百大小事仍是照著老祖宗手里的規矩（會計制度），卻一年進的產業（收入）又不及先時（產業收入不比往年及時到位），多省儉，外人又笑話，老太太、太太也受委屈，家下人也抱怨刻薄；若不趁早兒料理省儉之計，再幾年就都賠盡了。”從這里可以看出王熙鳳的苦衷：一是王熙鳳制定了一系列勤儉節約方面的會計制度，限制了一些人的福利待遇，得罪了賈府不少人。二是賈府近年的經濟收入不多，而且還不能及時到賬入庫，所以入不敷出。三是當賈府處于生存環境惡化時，仍然按原來賈府繁榮的會計制度辦事，肯定會發生財務困難。四是王熙鳳也意識到要制定出一套合乎賈府實際情況的費用報銷制度，否則，賈府就要發生財務危機。筆者認為王熙鳳是一個愛崗敬業的總會計師。今天，在會計文化發展方面，要彰顯中國傳統文化特色，要提升會計文化影響力，要引導會計實務改革，要建立和健全各項會計管理體制和機制、會計方法體系和會計理論框架，對于愛崗敬業的財務會計工作人員要予以表彰。在二O一O年，中國首次授予十位全國先進會計工作者為全國“五一”勞動獎章獲得者，證明了“會計工作及廣大會計從業人員在經濟社會發展中的地位日益受到認可和尊重，職業自豪感、使命感和責任感空前高漲。”[3]這個表彰就能夠更好地鼓勵財務會計工作者積極工作，全心全意為人民服務。

6、預測決策，未雨綢繆

紅白喜事要未雨綢繆。平兒道：“將來還有三四位姑娘，還有兩三個小爺，一位老太太，這幾件大事未完呢。”[1]428王熙鳳笑道：“我也（考）慮到這里，倒也夠了；寶玉和林妹妹他兩個一娶一嫁，可以使不著官中的錢，老太太自有梯已拿出來。二姑娘是大老爺那邊的，也不算。剩下三四個，滿破著每人花上一萬銀子。環哥娶親有限，花上三千兩銀子，不拘那里省一抵子也就夠了。老太太事出來，一應都是全了的，不過零星雜項，使費也滿破三五千兩。如今再儉省些，陸續也就夠了。只怕如今平空又生出一兩件事來，可就了不得了。”

[1]429-429[1]428從這里可以看出以下幾個問題：第一，賈寶玉和林黛玉一娶一嫁的大婚費用不用賈府公家的錢，而由賈老太太的個人積累中開支。第二，迎春姑娘的婚事費用由大老爺賈赦個人積累開支。第三，其余的三四個人的婚事費用，每人最大開銷額度在一萬銀子，相當于今天的二百萬人民幣，四個人的結婚費用大概需要八百萬人民幣。第四，賈環的娶親費

用預計最多開支三千兩銀子，相當于六十萬元人民幣。第五，如果計算婚事平均開支大約在三五千兩銀子相當于六十萬元人民幣至一百萬元人民幣的開銷額度。這個費用額度在今天的北京、上海、深圳等大城市的婚事費用中也需要這個開銷數字，表明今天的大多數年青人的婚事費用與清代相比差不多。上海清口秀周立波先生曾在一個段子里這么說道，就拿上海而言，一個青年人在上海的一個郊區，其距離為一個手機信號還不好的區位，買一個小戶型九十平方米的房子，每平方按二萬元計算，就得花銷買價費用一百八十萬元人民幣。第二，在裝修方面，按中等水平裝修需要一十五萬人民幣。第三，家用電器費五萬元人民幣。這三項合計起來就是二百萬元人民幣。第四，婚宴收禮的禮金與酒席費用一進一出兩項相抵。第五，夫妻兩人渡蜜月到港、馬、泰等地旅游一圈，每人花費一十六萬元，夫妻二人就是三十二萬人民幣。第六，既然新房安置在郊區，還需要購買一輛小汽車，至少也得十多萬元人民幣，其五項開支費用大概就得二百五十萬元人民幣左右。如果按上海目前年青人的年收入八萬元人民幣計算，夫妻兩人中一個人的工資用于購房，一個人的工資用于日常生活（生子、教育、醫療），那么至少需要三十多年才能夠還清自己的結婚費用。但是，賈府的青年人結婚的費用還沒有考慮到購房這個主要要素，如果剔除房子二百萬元人民幣，還花五十萬元的婚事費用，與今天的青年人除購房外的婚事費用基本相當，但可以看出，如果單從歷史人均費用水平來看沒有多大變化，但從身份地位上看，今天的一般勞動人民的婚事費用已經趕上了一個豪門貴族大家庭中的婚事費用，可見今天的人們婚慶費用水平還是上升了的。這是本人的觀點，只是將現代上海人在郊區置房結婚與三百多年前的清代宦官家庭相比，這只是一個假設而已。

從上述六個方面可以看出以王熙鳳、探春、平兒為主要代表的會計工作人員在按章辦事、拒絕多報、維護制度、堅持原則、省儉立法、勤儉節約等方面“對我國清代財務管理文化建設作出了巨大貢獻”，同時對我國現行的短期籌資、長期籌資、資本結構、長期投資、短期投資、股息決策、債息決策、分析方法、償債能力、獲利能力、貢獻能力，“企業財務狀況綜合分析”[5] 等方面提出了建設性的理論基礎，是對財務會計管理的一大貢獻。財務會計工作人員要用與時俱進的眼光觀察社會、體察社會，努力“促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會”，[6]構建一個均無寡，和無窮，安無傾的社會。

參考文獻：

[1]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].長沙：岳麓書社，1987：424-429.[2]裴慶美.草根理財，知足常樂[J].大眾理財，2011（1）：8.[3]新年獻辭——提升國際影響，彰顯中國特色，支持會計改革[J].會計研究，2011（1）：1.[4]徐漢峰.古典小說《紅樓夢》對清代財務管理文化的貢獻[J].四川理工學院學報，2009（2）：138-140.[5]羅銳韌.哈佛管理全集（上卷）[M].北京：企業管理出版社，1997：14-16.[6]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007：37.作者署名：徐漢峰工作單位：湖北職業技術學院

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作者簡介：徐漢峰（1952—）男，漢族，湖北孝感人，湖北職業技術學院教授，研究方向：財務會計，會計文化，高職教育。[4]

第五篇：紅樓夢林黛玉的清風觀對會計文化的貢獻

《紅樓夢》林黛玉的清風觀對會計文化的貢獻

徐漢峰

湖北職業技術學院（湖北孝感432000）

摘要：林黛玉乃書香門第，聰明伶俐，其具體表現在：一目十行，技能熟嫻；潔來潔去，廉潔自律；公平正義，打抱不平；若不省儉，后手不接；“三公”原則，東風西風；自做自吃，自立自強；厚以治身，去其奢侈；檔案資料，何之一炬；聚而成形，散而為氣等層面。林黛玉對會計文化建設的貢獻基于六點：一是一目十行，功底堅深；二是潔來潔去，廉潔奉公；三是剛柔相濟，團隊精神；四是去其奢侈，風險意識；五是正氣凜然，公平公正；六是有自做自吃，自立自強等方面。

關鍵詞：紅樓夢；林黛玉；風險觀；會計文化；建設貢獻

中圖分類號：F230文獻標識碼：A文章編號：

一、一目十行，技能熟嫻

在《紅樓夢》第二十三回中，林黛玉笑著對賈寶玉說：“你說會過目成誦，難道我就不能一目十行？”[1]168說明林黛玉虛心向他人學習，加強業務功底的鍛煉，提高業務處理能力。在會計職場工作中，記憶力是一個很要的技術指標，一目十行反映了一個會計職場人的計算能力的強弱，有的人能做到一目二行、三行、五行直至十行，在上下十行數字里能夠進行加減乘除的計算，說明該技能人才完全能夠勝任會計工作，因為會計工作就是要與加減乘除打交道，要與數字打交道，這是職業要求，筆者十分贊成《西游記》主題歌詞作家閻肅老人的一句話，一個人干任何工作都要有“天份”、“緣份”、“本份”，但筆者認為還要加上一個“勤奮”。干會計工作的第一要求就是要看一個人對數字的敏感度靈活不靈活、靈巧不靈巧、靈光不靈光，這就叫做“天份”。有人對數字十分感興趣，有人對數字則感到眼花繚亂、頭暈眼花，不感興趣。如果對數字感興趣的話就可以進入會計這一行，因為會計成天與數字打交道。干會計工作的第二要求就是“緣份”，如果有一個好的工作環境，有一個好的師傅傳幫帶，能放手讓你大顯身手，展示才華，這就是緣份。干會計工作的第三個要求就是“本份”，不弄虛作假，不移花接木，不大頭小尾，不張冠李戴，不李代桃僵，老老實實地做事，踏踏實實地做人，這就是本份。干會計工作的第四個要求就是要求“勤奮”，勤奮是成就事業的根本保障，勤奮既包括勤學又包括苦練，既要勤學經濟法規、會計準則、財務通則、會計制度、條例規定等會計規范意見和會計理論知識，又要苦練基本功，做到曲不離口、拳不離手，把點鈔、算盤、小鍵盤、計算機、書法等基本功練好，做到熟能生巧，發揮自己的聰明才干，為民為國服務。

二、潔來潔去，廉潔自律

在《紅樓夢》第二十八回中，林黛玉哭道：“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”由此可見，林黛玉本質高貴廉潔，但無耐于自己失去母親，家庭環境發生變故，掉進賈府這個污泥濁水之中。但她認為既然干凈的來，也就應該干凈的去，不做同流合污之眾，其思想境界高雅、高尚、高貴，值得人們學習、崇拜、傳頌和傳承。正確的人生觀和價值觀是廉潔自律、拒腐防變的思想基礎。有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀，反過來講，有什么樣的價值觀，就有什么樣的人生觀。有什么樣的人生觀就有什么樣的言論，有什么樣的價值觀就有什么樣的行動。當前，有一些管錢或用錢的會計工作人員或決策者，經不起金錢、美色、權力的誘惑，成了金錢、美色和權力的奴隸，漸漸地走向了犯罪的深淵，最根本的原因就是忽視了世界觀的自我改造，在錯誤的人生觀、價值觀的驅動下使自己的行 1

為方式和生活方式背叛了道德標準。至此，財務工作人員要自制抵制享樂主義、個人主義、拜金主義、物質主義的錯誤思想，徹底摒棄“金錢萬能的”的人生哲學，還自己廉潔本目，洗盡污泥濁水，健康的生活，陽光的生活。在內部控制制度建設上需要全員的控制，從內部控制的主體來看，企業上至董事會成員，下于基層員工，中間還包括管理者自己，人人都是內部控制的主體，同時人人又都是內部控制的對象，沒有人可以游離于內部控制之外。但在實際工作中，內部控制往往是自上而下的只針對中下層員工和中下層管理者。而事實證明，無論是美國的安然事件，世通事件，還是國內的中航油事件，三鹿事件，其罪魁禍首都是公司的高層管理者，尤其是“一把手”的職責。“因此，企業在內部控制規范的實施過程中，尤其應當加強對高層管理者的制約。”[2] 加強治理者的廉政建設，是治理會計腐敗的源頭。

三、公平正義，打抱不平

在《紅樓夢》第五十七回中，林黛玉在與寶釵、湘云玩耍時說了一句話：“鬼死狐悲，物傷其類。”同時又向湘云說：“你要是個男人，出去打一個抱不平兒，”[1]451就好，從另一個側面可以看出，林黛玉喜歡公平正義，喜歡打抱不平，在實際工作中，對于不合理的規章制度，應該予以廢除，對于不夠規范的會計制度，應該予以修改、補充、完善，這是會計職業的特征所致。會計人員應該主持公道，講真話、做真事，反對說假話、辦假事、作假證。要求實事求是，一是一，二是二，客觀公正、公平、公開。打抱不平要講究策略、方式和方法。在會計制度建設上要注重財務制度建設具備剛柔相濟的原則。在“剛”的方面，使財務制度的規定，具有強制性、嚴肅性和權威性，任何人、任何單位、任何事情就必須嚴格執行，使承擔相應的法律責任，達到規范財產行為，治理財務秩序的目的。在“柔”的方面，說明財務制度具有指導性、彈性、柔性、修正性，使財務制度的建立盡量合乎合理性、合性性、科學性、持續性、合法性，使財務制度的內核符合內部財務管理的目的。

四、若不省儉，后手不接

在《紅樓夢》第六十二回中，林黛玉向賈寶玉說：“咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致后乎不接。”[1]489通過林黛玉在賈府的親身經歷，她發現賈府的大手大腳、鋪張浪費、奢侈靡費，以及收入渠道少，開支環節多，希望賈府構建風險意識，做細水長流之舉，保賈府之繁榮興旺。住房城鄉建設部、財部部、人民銀行、銀監會于二O一一年一月十九日以建金[2011]第9號文件，發布了《關于加強和改進住房公積金服務工作的通知》，從這個通知中可以看出，國家宏觀調控部門對民眾的住房公積金的繳存十分關心，近年來，全國各地按照《住房公積金管理條例》的規定，規范了業務管理，加強了風險防范，加大了監督力度，使住房公積金各項業務快速發展，對提高個人住房支付能力，改善職工居住條件發揮了重在作用。但是，仍有部分地區服務工作滯后，服務水平低下，存在審批環節較多，辦理時間較長，管理不夠規范等問題，嚴重地損害了繳存職工的合法權益，影響了住房公積制的健康持續發展。為此，特提出如下要求，優化業務流程，健全服務制度，實施“一站式”業務方式，開展預約服務和上門服務。合理設置服務網點，完善業務服務設施，營造良好服務環境，加快信息化建設，開通住房公積金服務熱線，建立信息共享機制。規范網點服務行為，建立服務激勵。“定期開展監督檢查，加強社會監督和群眾監督。”[3] 提高群眾監督的透明度和公信度。

五、三公原則，東風西風

在《紅樓夢》第八十二回中，黛玉從未聽見襲人背地里說人，今聽此話有因，便說道：這也難說，但凡家庭之事，不是東風壓了西風，就是西風壓了東風。[1]668在一個家庭，一

個單位，一個民族，應該是正氣壓倒邪氣。不然的話，就會造成邪氣壓倒正氣。希此人們做事要有公正、公平、公開的“三公原則”。要堅持“三公”原則就必須腳踏實地的服務主體，踏實于社會公眾，踏實于國家。過好“兩關”，一是“權勢”關，會計工作人員在執法時，無論對方地位高低，應該平等對待，堅持在法律面前、準則面前、通則面前、條例面前、制度面前人人平等，取于堅持會計原則，不畏權勢，“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。二是“人情”關。會計工作人員在執法時不能因為關系親疏而區別對待，應該堅持法不容情的原則。在會計工作的各個環節中要把握好“人情”關，做到“手提萬貫財，不染一塵灰”，“糖衣炮彈打不中，鮮花美酒潑不進”，“只有熟練掌握并嚴格遵守會計法律法規，才能客觀公正地處理會計業務，并做出客觀的會計職業判斷。”[4]才能夠樹立起會計工作的正義與正氣，決不被歪風邪氣所壓倒所屈服。

六、自做自吃，自立自強

在《紅樓夢》第八十二回中，賈府要把林黛玉許配出去，黛玉哭道：“我若在老太太跟前，決不使里分外的閑錢，只求老太太救我。”賈母道：“不中用了，做了女人，終是要出嫁的，你孩子家不知道，在此地終非了局。”黛玉道：“我在這里情愿自己做個奴婢過活，自做自吃，也是愿意，只求老太太作主”[1]670說明了林黛玉有自立自強、自力更生、奮發圖強的思想觀念，不愿吃閑飯，不愿聽別人的閑話。在實際工作中，我們要牢牢抓住經濟建設這個中心，堅持聚精會神地搞建設，一心一意地謀發展，不斷地解放生產力，不斷地發展生產力，更好地實施科教興國的戰略、人才強國戰略、可持續發展戰略，“著力把握發展規律，創新發展理念，轉變發展方式，破解發展難題，提高發展質量和效益，實現又好又快發展，為發展中國特色社會主義打下堅實基礎。”[5] 自力更生，奮發圖強。

七、厚以治身，去其奢侈

在《紅樓夢》第八十六回中，黛玉道：“翌者，禁也。古人制下，厚以治身，涵養性情，抑其淫蕩，去其奢侈。若要撫翌，必擇靜室高齋或在房樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是平原上，再雖看那天地清和的時候，風清月朗，焚香靜坐，心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道會妙。所以古人曰：知音難遇。[1]706在這里，林黛玉告訴人們要保持良好的心態，要加強自身文化修養，陶冶情操，反對不良生活習性。至此，我們要強“八榮八恥”榮辱觀的學習和實踐，做一個道德高尚的人，做一個節約資源的人，做一個和諧社會的人。在厚以治身，去其奢侈上，為此，治理者要遵照《企業財務通則》第四十六條規定“企業不得承擔屬于個人的下列支出”[6]執行，第一，對于娛樂、健身、旅游、招待、購物、饋贈等支出，企業不得承擔；第二，對于購買商業保險、證券、股權、收藏品等支出；第三，個人行為導致的罰款，賠償等支出；第四，購買住房，支付物業管理費等支出；第五，應由個人承擔的其他支出。為了便于記憶，筆者填詞了新的三大紀律八項注意。

1、領導干部人人要牢記，2、第二為民服務要誠心，3、三大紀律我們要做到，4、第二禁止私自搞營利，5、第四選拔干部要唯賢，6、第六禁止排場與闊氣，7、第八禁止弄虛與作假，8、廉潔準則條條要記清。

1、三大紀律八項要注意：

2、群眾對黨擁護又喜歡；

3、八項注意切莫忘記了；

4、不得在職經商辦實體；

5、推薦考察任用走正道；

6、勤儉節約才是好風氣。

7、實事求是公平又正義，8、人民公仆處處為人民。

1、第一規范從政的行為，2、第三接受人民的監督，3、第一禁止以權謀私利，4、第三禁止假公與濟私，5、第五不為親朋謀利益，6、第七禁止插手謀私利

7、遵守原則人人要自覺，8、虛心接受人民的監督。

1、廉潔從政江山得治理；

2、作風端正時時是模范。

3、他人財物千萬莫索取；

4、化公為私腐敗要去掉；

5、率先垂范形成好風氣；

6、嚴于律已潔身靠自己。

7、相互監督切莫違反了。

8、全國人民擁護又歡迎。

八、檔案資料，何之一炬

在《紅樓夢》第九十七回中，當林黛玉意識到她不能與寶玉結婚時，立即叫，雪雁，搬一個火盆，“籠上火盆”[1]786“黛玉這才將方才的絹子拿在手中，順著那火點點頭，往上一撂，此時那絹子已燒著了。紫靜勸道：“姑娘這是怎么說呢”，黛玉只作不聞，回手又把那詩稿拿起來，瞧了又瞧又撂下了。紫靜怕他也要燒，連忙將身擋住黛玉，騰出手來拿時，黛玉又是拾起，撂在火上。”[1]786當林黛玉處于重病無力反抗的時候，失去了生活的信念，于是在做“了斷”事宜，燒毀了兩塊玉的愛情證據。作為生活在今天的人們，應從中汲取經驗教訓，不要當犧牲品，要奮起直追，要堅強生活，不向困難低頭，昂首向前走，“一切向前看”。這個燒毀證據一事的事例，也可以延伸到會計檔案的保管之上，會計檔案的保管期限分為永久和定期兩類，定期保管期限分為三年、五年、十年、十五年、二十五年五類，會計檔案的保管期限，從會計經營后的第一天算起。原始憑證、記賬憑證、匯總憑證、總賬、明細賬、輔助賬簿、保管期限均為十五年，現金日記賬和銀行存款日記賬保管二十五年，銀行存款調節表、銀行對賬單保管期限為五年，財務報告，包括決算書、文字分析、保管期為永久性保管，會計檔案保管清冊和會計檔案銷毀清冊為永久性保存，“但尚未了結債權債務的原始憑證，在事情未了之前，正在項目建設期間的建設單位，其保管期

滿的會計檔案不得銷毀。”[7] 至此，任何單位或任何個人必須遵守會計制度的規定。

九、聚而成形，散而為氣

在《紅樓夢》第九十八回中，賈寶玉向一個人打聽林黛玉的下落，那人告訴他“林黛玉生不同人，死不同鬼，無魂無魄，休想尋訪！凡人魂魄，聚而成形，散而成氣，生前聚之，死之散焉。常人當天可尋訪，可林黛玉不是，汝快回去吧。”[1]794至此，一個年青生命就此草草了結了自己的生命。林黛玉的早逝警醒人們不要當僵化禮教的殉葬品，應該與時俱進，好好生活，樂觀生活，豁達生活，充實生活，富有生活，有滋有味地生活，活出滋味，活出味道。要始終不渝地堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，真誠的傾聽群眾呼聲，真實的反映群眾的愿望，真情的關心群眾的疾苦，著力保障民生和改善民生，著力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，著力化解人民內部矛盾和不和諧因素，多為群眾辦好事、辦實事，特別是要千方百計幫助困難群眾排憂解難，“努力使全體人民學有所教，勞有所得，病有所醫，老有所養，住有所居，不斷實現社會公平正義，促進社會和諧，維護社會安定團結。”[8] 至此，人生在世要有精氣神，死后要有靈魂在世，讓人追思長綿。

參考文獻：

[1]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].長沙：岳麓書社，1987：168-794.[2]池國華.企業內部控制應“形似實至”[J].財務與會計，2011（5）：1.[3]住房城鄉建設部，財政部，人民銀行監督會.關于加強和改進住房公積金服務工作的通知[J].中華人民共和國國務院公報，2011（15）：21.[4]湖北省會計學會.財經法規與會計職業道德[M].武漢：湖北長江出版集團，湖北人民出版社，2009：128.[5]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007：15.[6]財政部企業司.企業財務通則解讀[M].北京：中國財政經濟出版社，2007：167.[7]中華人民共和國會計法編寫組.會計法講話[M].北京：經濟科學出版社，1999：324-331.[8]胡錦濤.科學發展觀重要論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，黨建讀物出版社，2008：30.作者署名：徐漢峰

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作者簡介：徐漢峰（1952—）男，漢族，湖北孝感人，大學本科，湖北職業技術學院教授，研究方向：

財務會計管理，會計文化建設，高職技術教育。