第一篇:生態課堂讓語文教學活動化成為常態
生態課堂讓語文教學活動化成為常態
新課程的初中語文教學具有明顯的生活化特征。引導學生在活動中去體驗和感悟語文,已經成為新課程語文教學和學習的主要方法。語文學習的生態課堂是以活動的形式為學習的載體,學生進行自主探究的課堂。在生態課堂的學習中,學生的主動學習和探究,使課堂具有明顯的活動性,教學不再是簡單的知識傳授,而是學生在生活中的主動探究,生態課堂實現了語文教學的活動化和生活化.生態語文課堂教學為語文課堂的活動化提供了條件,也使語文教學的活動化和生活化成為可能。
一、生態課堂要突出學生學習的主體地位
課堂的生活化和活動化是生態課堂的基本特征。要構建生態化課堂,做到教師的教學和學生的主動學習的和諧結合,就必須發揮學生在語文學習中的主動性,張揚學生的學習個性,讓學生成為學習的主人。語文本身就是社會生活的反映,語文教學應該聯系學生的生活實際去組織語文教學,引導學生聯系生活實際,通過學習活動去學習語文。教師要為課堂教學活動制定藍圖,讓教師對整個課堂教學進行整體把握,通過課程觀的統領,根據學情分析,制定合理的教學目標,通過使用適當的教學方法,創設良好教學環境,是教學活動能夠順利進行的基本保證。
新課程背景下的生態課堂應該是學生的主動學習和教師引導的和諧統一。在生態課堂的教學中,學生的主動探究和老師的有效指導的自然結合,使學生的自主學習得到了保證。生態課堂要突出教學的活動性,活動是生態課堂的核心內容,活動性的課堂就是強調動態生成,是在生成過程中不斷發揮著自我驅動功能和自我平衡功能的動態系統,在這一動態情境中能聽到師生生長的“拔節”聲。
生態課堂應該是學生和老師自然配合的教學課堂,一堂優秀的課堂教學應該是學生主動的探究和老師的引導的結合。是以活動為主要特征的教學活動。要使教學過程的不斷生成就要突出教學過程的活動性,教師就應該精心設計教學活動過程。要從學生學習的實際出發,讓語文課堂喚起學生真切的情感體驗,讓學生在生活活動中去體驗語文,才能實現教育教學的有效性。以蘇教版《我心中的語文》的教學設計為例,為了讓課堂教學具有生活性和活動性,教學中可以通過開展小組活動,教會學生通過自己的學習活動去認識語文。教學中,可以為學生語文學習設計自我學習評價表,要求學生根據自己的語文學習實際,填寫語文學習自我評估表、寫一份自我小結、講一講自己的語文趣事、討論交流語文情結等主要的四個板塊,在此基礎上,教師可根據各種因素來預設各環節會遇到的具體情況來豐富教學設計細節,讓整個課堂教學設計由宏觀框架具體到細節,一步步趨于成熟,由此來探討初中的語文教學,讓語文課堂教學更有實效性。
二、活動性語文課堂需要精心設計
目前。初中語文教學中,還普遍存在上課老師講學生聽,課后學生反復練習和大量的作業。學生的學習還是被動接受,這是語文教學教學效益不高的主要原因。在實際的語文教學過程中,傳統的教學方法已經無法再滿足當代學生對知識的渴望。對此,為了使學生的視野得到開拓,把學生培養成為真正的具有一定道德修養的、有思想、有學識的學生。這就要求學生在生活中去學習和鍛煉自己,在活動中培養學生的實踐能力和創新精神。
初中語文教學設計要具有藝術性、科學性和知識性,這就對教師提出更高的要求,在蘇教版《我心中的語文》教學設計中,就要把激發學生的主動探究作為主要學習方式,通過學生的自主學習和探究去領會教材編寫意圖,在學生自主學習的基礎上,引導學生從閱讀、寫作、專題、口語交際等方面引導學生認識語文學習的特征和要求,激發學生熱愛語文學習,主動學習語文的熱情和興趣,激發學生為國家的富強和實現中華民族的偉大復興夢而努力學習的激情。可以通過學生的討論去制定自己的語文學習計劃,通過討論等活動提高學生的學習認識。讓學生在學習活動中去提高學生的語言應用能力及語文素養。
要突破傳統的課堂教學模式,就要進行大膽的改革,如何引進教學活動化的理念,構建活動化的教學結構的基本模式是:學生自主學習,主動探究――交流展示表現自我――問題質疑挖掘潛力――合作探究打造和諧――點撥指津目標達成――遷移運用能力提升。通過課堂實踐、案例分析,初步構建活動化生態課堂的教學模式,為教師創新教學方法,提高課堂教學質量提供一定的依據。
“活動化生態課堂”以“以學生發展為本”的教育思想為指導,重視和突出學生的自主學習、自主管理和自主發展,讓學生通過自主、合作、建構、應用等活動實現內涵發展、個性發展、持續發展。“初中語文活動化生態課堂”強調和關注每個學生在全面發展基礎上,通過在生態化課堂中參與多項活動使其個性特長得以充分發展。初中語文活動化生態課堂應該是生命的、生動的、生活的、生長的課堂。
★作者單位:江蘇連云港市崗埠中學。
第二篇:讓“活動化作文教學”走進課堂
讓“活動化作文教學”走進課堂
不可否認,傳統的作文教學有著其獨特的優勢,曾經造就了許多大文豪、大作家,如魯迅、老舍等。但隨著社會的進步、文化的發展,其存在的弊端也日益明顯:(1)教學過于死板,難以激活學生的生活 記憶。因此,學生在實踐活動中參與無意識,對事物的認識缺乏方法,認識片面、淺膚。(2)從立意到選材等框框太多,使學生不能自由表達自己的想法。這樣,使“實踐――認識――表達”的通路受阻,結果是作文與生活脫節,缺乏真情實感,陳式化。學生對習作的態度扭曲,表現為厭惡,甚至恐懼。(3)把學生的實踐活動放在作文教學之外,認為學生的實踐活動不是作文教學的任務,缺乏指導。由于實踐與寫作的時間間隔長,容易遺忘。
愛玩是每個小孩子的天性。把當前活動課程的教學理念全面引入到作文教學中,提出活動化作文教學的思想,正是順應了小學生這個年齡段的天性。要提高學生寫作興趣和寫作水平,采用活動化作文教學法是一條很好的途徑。活動化作文教學是一種新型的作文教學思想,主要通過活動化教學,激發學生的寫作興趣,激活學生的思維,為學生營造一個民主和諧的、自由表達的寬松環境,從而使學生有話可寫,有話想寫,逐步提高學生的寫作水平。在實踐中應努力體現以下特征:
1.自主性。習作是學生用自己的眼睛觀察,用自己的耳朵聆聽,用自己的大腦思考,用自己的語言表達自己的感受的動態過程。這個過程任何人都不能代替,具有自主性。在教學活動中,學生才是真正 的主角,他們自主地參與,充分地體驗,自由地表達。并在教學活動中自悟——領悟生活的真諦和寫作的規律。
2.創新性。習作是一種創造性勞動,具有創新性。創新,首先要從教師做起。教師要在教學的設計,教學方法上博采眾長,不斷創新,把學生吸引到習作教學中,取得良好的教學效果。其次,要從學生身上做起。教師要鼓勵學生的創新思維,在題材、結構、思想、表達上充分發揮自主,使作文具有一種新概念的特征。
3.開放性。開放,才能激活學生的思維;開放,才能體現自主。開放式教學是素質教育的召喚。活動化作文教學的開放性包括:教學渠道的開放,除課堂教學外,學生的課外閱讀、興趣活動和家庭社會活動都可以為寫好作文服務;寫作方式的開放,除個人作文外,還可以采用合作作文等方式;作文評價的開放,除教師評價外,還可以讓同學、家長評價,甚至讓習作走出校園,讓社會來評價。此外還有題材的開放,體裁的開放,教學方法的開放等。
4.發展性。這是活動化作文的又一特征。學生在習作過程中,不但提高了寫作水平,同時思維能力、交際能力、動手能力、良好的個性等綜合素質都得到了發展。如在攝影作文過程中,學生不僅提高了寫作能力,還獲得了攝影知識,提高了審美能力等,除了顯性的作用,那些隱性的作用也許更大。
5.趣味性。興趣是最好的老師。教師要善于把握學生的年齡特征,把學生最喜歡的故事、表演、游戲等活動引入作文教學,變枯燥乏味的技法傳授為學生生動活潑的自主體驗,讓學生在興趣中學習,在愉快中領悟。如《一項體育活動或游戲》,把“貼鼻子”等簡單游戲搬進課堂,氣氛一下子活躍起來。學生在玩中體驗,邊玩邊寫,思維活躍,作文也很生動。
自主、創新、開放、發展、趣味是活動化作文教學的四大特點,也是活動化作文教學的靈魂所在,在一堂作文課上能很好體現出這些特點,就能使一堂枯煩無味的作文課顯得生動、活潑、有趣,讓這堂課大放異彩。
有一次,我周末給學生布置《快樂的課堂》兩篇作文家作。本認為他們會寫得很好,結果收回來一看,寫得一塌糊涂,我生氣極了,心想:待會兒看我怎么收拾你們這伙小兔崽子。上課鈴一響,我迫不及待走進教室,讓我感覺很意外的是,教室里鴉鵲無聲,一個個低著頭,看都不敢看我一眼。我的心一下子就軟了下來,清了清嗓子,壓著聲音說:“上次的作文,有一篇寫得不理想,這是為什么呀?”班長劉小婧慢慢地站起來,委屈地說:“老師,《快樂的課堂》這篇作文真的很難寫,我們上課不是讀就是寫,累都累死了,那來的快樂呀!”我心里一怔,是呀,認真并不表示快樂,努力并不代表幸福。沒有真正地體驗到上課的快樂怎么能夠寫出一篇好作文呢。我說:“那好,這節課我請大家做個游戲。”說完,我在黑板上兩三筆就畫出了一個三毛的臉,圓圓的臉蛋,只可惜就是沒有鼻子。我問同學們:“你們知道我們要做個什么游戲嗎?”有同學立馬站起來說:“我知道,貼鼻子!”
我趕緊說:“對,咱們今天要當一回大夫,給他整整容補一個鼻
子。不過大家要注意其它同學的動作和表情以及畫鼻子的過程,把它們用筆記下來。”說完,同學們就爭先恐后的舉起手來。我把呂紅請上來,我先拿來一條長長的毛巾,又給呂紅蒙上了毛巾,那毛巾蒙的嚴嚴實實的,然后我給他轉的迷迷糊糊的,最后給他一支粉筆當手術刀。呂紅在黑板上摸索了半天,終于摸到了黑板,他可能想:這是臉嗎,如果畫錯了,同學就會笑掉大牙了。他終于下定決心,畫了鼻子。同學們看了,哈哈大笑,原來他把鼻子畫到外面去了,再仔細一看,這哪里是鼻子,這分明是個魚鉤,難道他要用鼻子釣魚?
后來又有很多同學上來畫,他們畫的可有趣了!李通畫一個雞蛋在太空行走,林子銳把鼻子畫到李飛的名字上了……只有肖樂沒鬧出笑話來。
看著他們畫鼻子,有的笑得肚子痛,有的笑得嗓子疼,有的笑得倒下了,還有的笑得拍桌子。
很顯然,最后這節課非常地成功。活動化作文教學所體現出來的自主性、新穎性、開放性、發展性和趣味性是傳統作文教學模式無法比擬的。通過這次小小的嘗試,我第一次體會到活動化作文教學的優越性,也為我以后的作文研究確定了新的方向。
在新課程標準的背景下,傳統的作文教學模式已經滿足不了現代課堂作文教學的要求。讓活動化作文教學走進課堂是必然的選擇,只有讓活動化作文教學走進課堂才符合現代教育改革的要求,才能緊跟時代,順應潮流。
蘆洲小學
張會香
第三篇:讓批評與自我批評成為常態
讓批評與自我批評成為常態
“理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評”是我黨的三大優良作風。黨的十八大提出要在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動是對歷史的回顧、對現在的反思,是毛澤東思想活的靈魂,是歷史唯物主義的生動體現。堅持走群眾路線,保持黨同人民群眾的血肉聯系,是我黨鞏固執政地位、增強執政能力、完成執政使命、立于不敗之地的關鍵所在。而批評與自我批評是最有力的武器,它使我黨在革命實踐史中不斷地總結經驗、修正錯誤,不斷地完善自己、提高自己,保證我黨始終與人民保持血肉聯系。但是這個有力的武器現在的一些地方、一些單位、一些人卻放下不用,或者至多是做為擺設,甚至遺棄,以至于他們與人民越來越遠,甚至與廣大人民群眾背道而馳,使黨和人民的事業蒙受損失。為推進“群眾路線大討論”活動深入開展,進一步堅持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線,就必須長期使用批評和自我批評的武器。
敢于接受批評,廣納真言。心底無私天地寬,作為共產黨員,要敢于開展批評,敢于在原則問題上毫不含糊,在是非問題上不“抹稀泥”。凡是違背黨性原則的,凡是不符合黨的宗旨和人民需求的,就要旗幟鮮明地反對;凡是損害黨的事業,危害國家和人民利益的,就要及時提出批評;有些黨員、干部不敢或不愿開展批評,也因為接受了社會上流行的“關系學”的影響,這實質上是因為存有私心。我們要妥善處理黨和人民的關系,但不能以感情代替原則,不能搞庸俗的“關系學”。正如列寧所言:“友誼建立在同志中,鞏固在真摯上,發展在批評里,斷送在奉承中。”走群眾路線就
要學會傾聽,聽不同的意見和建議,對照自己自我批評、接受批評,廣納真言。
“金無足赤,人無完人。”一個人有缺點毛病并不可怕,可怕的是諱疾忌醫,以致“小疾”拖成“大病”,甚至病入膏肓,不可救藥。敢于接受廣大人民群眾的批評,不僅是一種德,更是一種才氣,也是我黨執政之本。能夠不斷從群眾中調查了解情況,虛心接受群眾提出的批評意見,敢于正視自己存在的缺點錯誤,要廣大人民群眾公開進行自我批評,不諱疾忌醫。這不僅不會降低自己的威信,反而會取得廣大黨員、群眾的信任和支持。斯大林說:“即使批評只有百分之五到百分之十的真理,也應該歡迎,應該仔細聽取并考慮到它們好的地方。”要無私無畏,既能虛心接受正確的批評,也能不為別人一些不正確的批評所刺激而沖動,要經得起誤會和考驗。
善于處理批評,去偽存真。走群眾路線,密切聯系群眾是我們黨最大的政治優勢,是黨由小到大,以弱勝強,不斷取得勝利和永遠立于不敗之地的根本。經常地開展批評和自我批評,虛心地接受批評,通過批評改造自我、提高自我、完善自我,是每一個共產黨員不斷成長、始終保持本色的根基,敢于亮丑,嚴于解剖自己,是自我覺悟的表現,是進步的開始。批評是對錯誤和缺點提出意見,帶有否定性和貶斥性。聽起來不像贊揚那樣舒服。如果我們沒有良好的心理素質,不能正確認識和對待形形色色的批評,就會產生逆反心理,性趁形成不良情緒,出現異常行為或人生悲劇。然而“忠言逆耳利于行”。恰如其分的批評,能讓我們及時發現問題,懸崖勒馬,糾正客觀存在的缺點和錯誤,走向成功。
孔子說“:過而不改,斯謂過矣。”意思是說:犯了一回錯不算什么,錯了不知悔改,才算真的錯了。所以,面對批評意見,唯一要做的就是要認真總結,深刻反思,找出問
題的關鍵。對于來自基層、來自人民群眾的批評和意見要認真剖析,通過別人的眼睛來查找不足,發現問題,批評中對于那些善意地、實事求是的批評要虛心地自覺地接受,展示的是自己的寬廣胸懷和知錯就改的勇氣,有則改之、無則勉之。批評和自我批評就像是發現問題的“魔鏡”,讓我們清清楚楚地看清自己、發現自己,促使我們認認真真改正不足,實現自我完善的蛻變,使每一個共產黨員都能成為廣大人民群眾的貼心人、知己人。
積極應對批評,變負為正。所謂群眾路線,就是將群眾的意見集中起來,又到群眾中去作宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅持下去,見之行動,并在群眾運動中去考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來,再到群眾中堅持下去,如此循環,一次比.次更正確、更生動、更豐富。從群眾中來,到群眾中去是群眾路線的根本方法。每一名共產黨員都要樹立群眾立場、群眾觀點、群眾利益的理念,真正關注不同群眾的利益訴求,真正設身處地的為廣大人民群眾著想,積極應對批評,把批評變成動力,從根本上解決黨員干部思想上的 “群眾觀點”和“從群眾中來、到群眾中去”的問題,積極響應人民群眾的呼聲,變“要我去”為“我要去”。
古話說“千人之諾諾,不如一士之諤諤”。真話如金,真話難得。批評就是講真話。任何人,任何一個領導者,任何一級組織,在施政過程中都難免會有過失和差錯。我們發現了,就要善意地、誠心誠意地提出來,幫助他們改正。而不是知而不言,言而不實,當旁門“看客”。也不是以此說三道四,“以一眚而掩大德”,片面夸大問題。要做到這些,讓批評成為常態,無疑是個方向。
第四篇:讓研學旅行成為常態
讓研學旅行成為新常態
楊明生
研學旅行,可能對很多人來說,都是一個十分陌生的概念,甚至也許會有人認為研學旅行,其實就是變相組織學生旅游。什么是研學旅行,為什么要開展研學旅行活動?其實非常簡單,就是為了適應全面實施素質教育的要求,深化基礎教育課程改革,讓學生能夠在旅行的過程中陶冶情操、增長見識、體驗不同的自然和人文環境,提高學習興趣,全面提升中學生綜合素質。通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園,在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識,加深與自然和文化的親近感,增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗,培養中小學生的自理能力、創新精神和實踐能力。因此,簡單地說“研學旅行”就是利用雙休日與假期,讓學生走出教室、走出學校,走進社會,走進大自然,去接受在課堂上、課本內和學校里很難接受到的革命傳統教育、歷史文化教育、自然環境教育、科學文化教育和品德教育等等。
1.研學旅行的歷史淵源
研學旅行,也叫游學。我國歷史上游學的代表人物有春秋時期的孔子、明代的顧炎武、清朝的梁紹壬、現代的陶行知等,“讀萬卷書,行萬里路”的大家思想可以說是我國教育思想的珍貴組成部分。近代教育家陶行知先生在《中國普及教育方案商討》中提到,旅行為增長知識、擴大眼界的教育法,有意義、有組織,有計劃,修學旅行應該特別提倡,在行設法,將車船價目簡之最少,最后減免,以此鼓勵。
進入二十一世紀,研學旅行逐步進入新常態,不僅有國民認識的不斷提高,更有政府部門的各種政策的鼓勵與支持。
2013年2月2日,國務院發布的《國民休閑旅游綱要》中明確提出:“在放假時間總量不變的情況下,高等學校可結合實際調整寒、暑假時間,地方政府可以探索安排中小學放春假或秋假”,并提出了要“逐步推行中小學生研學旅行”。
2014年8月21日,國務院《關于促進旅游業改革發展的若干意見》中首次明確了“研學旅行”要納入中小學生日常教育范疇,為研學旅行進入中小學課程提供了政策依據。
2014年7月14日,教育部發布《中小學學生赴境外研學旅行活動指南(試行)》,對境外研學旅行的教學主題、內容安排、合作機構選擇、合同訂立、行程安排、行前培訓、安全保障等內容提出指導意見。
2016年12月19日,教育部等11部門印發了《關于推進中小學生研學旅行的意見》,要求各地將研學旅行擺在更加重要的位置,推動研學旅行健康快速發展。最近,很多省市教育主管部門已經提出要求,學校須將研學旅行納入學校課程加以實施,明確了研學旅行課程要做到“五有”,有研學課程計劃、有研學課程目標、有研學主題、有研學基地,還要有研學師資。
研學旅行在很多國家都是一種常態的學習方式,更是孩子成長過程中的一種必然經歷。起源于1946年的“修學旅行”,是日本學生最具特色的活動,涉及從學習傳統文化知識、參觀國家公園、訪問歷史古跡,到涉及職業選擇、自然體驗、考察先進企業甚至體驗商人活動等等,涵蓋了政治經濟文化等各個領域。在韓國,幾乎每個學生都參加過各種類型的“研學旅游”,其中較有特色的形式是畢業旅行。作為現代旅游業誕生地的英國,一直以來就有崇尚研學旅行的風氣,被稱為“大陸游學”的The GrandTour,實際就是研學旅行。美國家長較少有“望子成龍”的功利念頭,孩子參加假期活動主要還是憑借興趣愛好,研學旅行和夏令營、冬令營一樣,為滿足或培養孩子的興趣愛好提供了多種多樣的選擇,是假期非常受學生歡迎的活動。
2.研學旅行與旅游的區別
關于研學旅行的官方定義,主要源自于2014年4月19日國家教育部基礎教育一司王定華司長在第十二屆全國基礎教育學校論壇上發表的《我國基礎教育新形勢與蒲公英行動計劃》的主題演講,“研學旅行,是學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。”他指出,研學旅行有著非常明顯的四大特點,一是校外安排,二是有意組織,三是集體活動,四是親身體驗。特別強調了研學旅行的“兩不算,兩才算”:一些課后興趣小組、俱樂部的活動不算,如,棋藝比賽、校園文化等;沒有目標要求組織的旅游不算,如周末三三兩兩出去轉一圈,只能算是旅游;以年級或以班級為單位,乃至以學校為單位進行的集體活動,同學們在老師或者輔導員的帶領下一起活動,一起動手,共同體驗相互研討,這才是研學旅行。研學旅行重在學生的體驗,而不僅僅是出去看一看、轉一轉,要有動手的機會、動腦的機會,動口的機會,表達的機會,在一定情況下,應該有對抗演練,逃生的演練,應該有出點力,流點汗,乃至經風雨、見世面。
不難看出,研學旅行,正如字面上所反映的那樣,在旅行中研究,在旅行中學習,旅行的過程就是學習的過程。而旅游則是一種以休閑、放松、娛樂等為主的游玩活動,目的性單一,功利性比較強。難怪民間對旅游有一句非常形象的比喻,“上車就睡覺,到景點忙拍照,回去什么都不知道”,但研學旅行則是帶著學習目標而去,滿載收獲而歸。
3.研學旅行的現實意義
從2017年全國卷高考作文題就可以看出研學旅行的現實意義。2017年高考作文題:據近期一項對來華留學生的調查,他們較為關注的中國關鍵詞有:一帶一路,大熊貓,廣場舞,中華美食,長城,共享單車,京劇,空氣污染,美麗鄉村,食品安全,高鐵,移動支付。請選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國,寫一篇幫助外國青年讀懂中國的文章。
不難看出,沒有研學旅行的大視野,死讀書、讀死書的考生除了在課本上、電視上“見”過“長城”、“大熊”貓以外,對其他的關鍵詞可能會一無所知,寫出的作文能得多么分可想而知。通過調查發現,凡是以旅行為線索寫出的作文都顯得有血有肉,都獲得了高分。
當然,開展研學施行的真正目的并不是為了高考,更不是為了寫作文。開展研學旅行的現實意義主要體現在三個“有利于”:一是有利于促進學生培育和踐行社會主義核心價值觀,激發學生對黨、對國家、對人民的熱愛之情;二是有利于推動全面實施素質教育,創新人才培養模式,引導學生主動適應社會,促進書本知識和生活經驗的深度融合;三是有利于加快提高人民生活質量,滿足學生日益增長的旅游需求,從小培養學生文明旅游意識,養成文明旅游行為習慣。
4.研學旅行的基本保障
研學旅行組織的不好,極容易步入旅游的誤區,引起家長的誤解,引發社會的不滿,甚至會出現安全事故。必須通過建立一系列的保障機制,把研學旅行工作做實做好做出效果。
政策保障。研學旅行要有政策支持,離開政策保障,研學旅行會遭來一片反對聲。好在國務院、教育部等政府部門都出臺了相關文件,研學旅行在政策層面上有了保障,但還需要用好文件,宣傳好文件。
宣傳保障。研學旅行最為關鍵的是要取得家長的支持,還要取得學生的認同。所以,研究旅行要有一定的宣傳保障。要向社會及家長宣傳,讓全社會都理解支持研學旅行,讓家長消除顧慮,鼓勵支持孩子走出校門,走向社會。要向學生宣傳,讓學生全面了解研學旅行的目的意義,指導學生選擇感興趣的研學主題,做到有的放矢。
組織保障。學校不僅要成立專門的研學旅行管理部門,還要建立一支專門的研學旅行輔導員隊伍。管理機構可以掛靠在學校團委或少先大隊,也可以安排在政教處旗下。研學輔導員隊伍主要來自于廣大班主任及熱心于研學旅行的青年志愿者。研學管理人員及志愿服務人員主要職責是宣傳發動,線路或目的地的推介,全程服務與指導,學員的管理及研學日記的批閱等。研學輔導員必須具有責任心強、工作熱情高、身體健康、應急能力強等特點,還要具有最為基本的旅行常識,因此,作為研學的管理機構,必須建立常態的研學輔導員隊伍的選拔、培訓與考核機制。
制度保障。各中小學要制定研學旅行的相關制度,對研學目標、旅行線路、研學時間、課程主題、研學輔導員的待遇、研學旅行的組織與管理等提出規范性要求,確保研學旅行制度化、常態化。
課程保障,研學旅行不是一種活動,應該成為一門課程,而且是集研究性學習、社會實踐等為一體的綜合課程。這門課程是新興的,各地各校也是不同的,不同層次的學校課程目標各異。因此,研學旅行課程也是地方性或校本的。開發研學旅行課程,是開展好研學旅行的先決條件。對于中小學生來說,應該開發以下相關主題的課程方案,并根據課程方案選擇研學目的地:紅色革命傳統教育、非物質文化教育、科技文化教育、自然文化教育、傳統文化教育、高校校園文化教育、革命傳統教育、海洋自然環境教育、古文化教育、農業科技教育、國際文化交流、臺灣(香港、澳門)文化教育交流等。
基地保障。研學旅行的目的地,應該具有研學的價值與內涵,可以說不是所有的旅游景點都可以作為研學旅行的目的地。因此,各中小學可以結合學生的年齡特點、年級層次,以及研學旅行的課程綱要與標準,開發一批適合本校學生開展研學旅行的基地,并做出科學而有計劃的安排。為了方便開展相關活動,可以給一些研學目的地授予“研學旅行基地”,避免研學目的地的隨意化。
安全保障。過去很長一段時間里,學生出游安全的警鐘一直長鳴,這項非常受學生歡迎和喜愛的旅行活動不得不因為學生的出行安全問題被叫停或被學校自我廢止。研學過程中確實存在安全風險,如何規避風險,讓我們的研學旅行更安全,則是我們開展研學旅行必須解決的首要問題。因此,我們在開展研學旅行時,必須做到四個“選擇好”,即選擇好旅行社,采取定點旅行社的方式,讓放心的旅行社承擔研學旅行服務;選擇好出行車輛,不僅要保證車況良好,還要選擇好駕駛員;選擇好研學目的地,適合中小學生旅行,安全風險小的景點成為首選;選擇好旅行時間,要錯開公共假期等旅游高峰期。
如果說孩子們在校園里讀萬卷書是學習,那么在大自然和社會上行萬里路也是學習。我們就是要通過行萬里路,去學到萬卷書上學不到的東西。
作者:安徽省霍邱縣第一中學校長
楊明生
237400 Tel:
*** 簡介:安徽省特級教師,安徽省首批正高級教師,安徽省江淮好校長,享受國務院特殊津貼
第五篇:讓讀書成為生活常態(本站推薦)
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竹溪縣延壩中學 手 機:
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QQ號: 595712405 郵 箱:
YJW19760925@126.com 溫家寶總理曾說過:“書籍是人類智慧的結晶。讀書決定一個人的修養和境界,關系一個民族的素質和力量。影響一個國家的前途和命運,一個不讀書的人﹑不讀書的民族,是沒有希望的。”可見讀書對于一個人﹑一個民族﹑一個國家是何等的重要。
而教師作為人類文化和文明的傳承者,肩負著為國家和民族培養優秀人才的重要使命。教師的素質往往決定一所學校的素質,影響一批又一批學生的素質。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基有這樣一句名言:“不讀書對于一所學校意味著什么呢?——意味著這不是一所真正的學校。”由此我們也不難想到,不讀書對于一個教師又意味著什么呢?在我們的周圍,但凡那些在學校里贏得學生愛戴、受到家長好評、獲得社會贊譽的老師,大都是那些熱愛讀書和思考、有人文底蘊、思想高尚的老師。在老師的成長生涯中,我想最有效﹑最直接的方法就是讀書。
提到讀書,有些老師會說,每天忙著備課﹑上課﹑批改作業﹑輔導學生,哪有時間去讀書。其實不然﹐正如魯迅所說:“時間就像海綿里的水,只要你去擠,總是有的。”我想,那些說沒有時間去讀書的老師,無非是在為自己不愿讀書尋找借口罷了。也許有些老師又會問,那老師應該去讀哪些書呢?首先; 作為一個老師,專業知識的閱讀自然是不可缺少的。因為它是我們成為一個合格教師的基本條件。其次;老師更要廣泛涉獵專業知識以外的知識,因為這些知識不僅能豐富我們的頭腦,更能讓我們在教學工作中做到游刃有余,進而信手拈來。再者;老師還要多讀些國學經典書籍,如老子的《道德經》、孔子的《論語》、孟子的《大學》等等。去感悟古圣先賢們的治學治世之智慧。
那么,老師應該從讀書中學會一些什么呢?
一、老師要學會擁有一顆平常心,做一個心靈高尚、有責任心、有使命感的人。老師作為社會的一個特殊群體,雖然在社會上的地位、收入等與其它行業還有著許多差距。但也比上不足、比下有余,老師應時常保持平和的心態,不盲目攀比,要能夠耐得住寂寞。不刻意去追求物質上的享受,做一個心靈的富有者。
二、老師要學會調控自己的情緒,做一個豁達的人。俗話說:“人生在世,不如意事常十之八九。”老師也不例外,我們會經常遇到許多來自于社會、家庭、工作之中的不愉快,而且往往在不經意間表露在臉上并傳染給周圍的人,尤其是我們的學生。這就需要老師們注意了,在我們走進課堂,面對學生的那一剎那,必須調整好自己的情緒,讓學生看到一個面帶笑容、精氣神十足的老師。
三、老師要學會如山般做事,如水般做人。做事如山,就是說做事的信念要像山那樣堅定、不動搖,勇于面又對各種各樣的難和挫折的挑戰,壓不跨,推不倒,矢志不渝。做人如水,就是說做人應像水一樣,至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。
四、老師要學會溝通與交流的藝術。國學大師翟鴻燊曾說:“溝通是信息的傳遞,是感覺的互動。”教學是師生之間的互動與交流,最忌諱的是老師面無表情、一臉死相。心理學研究表明:人只有在心情愉悅的狀態下才會更好的學到知識、煅煉能力、領悟智慧。因此老師應努力學習溝通的方法與技巧,以尋求教學效益的最大化。
五、教師應學會做一個帶領學生學習知識、感悟智慧的智者。孟子說:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。”知識本身并沒有價值,其價值全在于應用,應用的恰到好處知識的價值就凸顯出來了。古人也說:知識可以學來,能力可以練出來,但人的修養與智慧是悟出來的。可見,老師不僅要做學者,更要做智者,既要引導學生學習知識、培養能力;更要引領學生體悟做人之道、修身養性之道。
有位哲人說過:“人生最貧困的是胸無點墨,最富有的是胸藏萬卷;人生最大的凄涼是沒有一個完整的書櫥,最大的孤獨與悲哀是一生沒有與書為友,而內心變得空虛荒蕪;最庸俗的人是不讀書的人,最吝嗇的人是不買書的人,最可憐的人是與書無緣的人;生活再累,也要讀書,工作再忙,也要讀書,收入再少,也要買書,居室再小,也要藏書,交住世俗,也要送書。”老師是傳播知識,播種文明的使者,我們要用人類全部的知識去營養自己、充實自己、提升索質、升華境界;學為人師,行為世范;天道酬勤書中得,腹有詩書氣自華。“讀經典文章,享幸福人生”讓讀書成為我們的一種習慣,讓讀書成為我們生活的必須,讓我們的人生因讀書而精彩,讓我們的祖國因讀書而充滿希望!