第一篇：總結(jié)提升 讓研究成為常態(tài)

總結(jié)提升 讓研究成為常態(tài)

——七星臺(tái)小學(xué)“課內(nèi)比教學(xué)”穩(wěn)步推進(jìn)

求真務(wù)實(shí)，全面提升教師素養(yǎng)，讓研究成為常態(tài)，是該校“課內(nèi)比教學(xué)”工作的基本策略。

近日，該校校長(zhǎng)王培成主持全體教師會(huì)，對(duì)全段時(shí)間“課內(nèi)比教學(xué)”工作進(jìn)行回顧總結(jié)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深化認(rèn)識(shí)，聚焦課堂，引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

一、前段研究成效

10月8日，全體教師觀看湖北省“課內(nèi)比教學(xué) 課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)視頻推進(jìn)會(huì)后，教導(dǎo)處組織全員學(xué)習(xí)枝江市教育局2011【86】號(hào)文件中關(guān)于說(shuō)課、上課、觀課、議課的內(nèi)容及評(píng)價(jià)細(xì)則，把握好標(biāo)尺。組織教師參加教研組大比武活動(dòng)。上課教師高度重視，認(rèn)真準(zhǔn)備，比賽課堂亮點(diǎn)紛呈，涌現(xiàn)了一大批深鉆業(yè)務(wù)，創(chuàng)新教學(xué)方式的教師。年近五十的陳紅菊老師能利用網(wǎng)絡(luò)資源修改課件，為自己所用。年輕的廖蓉老師下班后還在精心備課，整合資源，不少老教師學(xué)會(huì)了打字，嘗試建立自己“課內(nèi)比教學(xué)”的電子文檔。此次比武對(duì)促進(jìn)教師基本功提升起到了十分重要的作用。

二、后段研究方向

通過(guò)觀課、議課，共性反應(yīng)：學(xué)生傾聽(tīng)能力差，尤其對(duì)學(xué)生的發(fā)言置若罔聞。其次，學(xué)生表達(dá)能力欠缺，回答問(wèn)題不流暢。如何調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)，營(yíng)造傾聽(tīng)、善思、勤說(shuō)的學(xué)習(xí)氛圍，是下一個(gè)階段高效課堂創(chuàng)建的重點(diǎn)，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的核心所在。此次總結(jié)，再鼓師氣，將崗位大練兵、課堂大比武、教學(xué)大研究、成果大展示推向深入。

第二篇：讓批評(píng)與自我批評(píng)成為常態(tài)

讓批評(píng)與自我批評(píng)成為常態(tài)

“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。黨的十八大提出要在全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)歷史的回顧、對(duì)現(xiàn)在的反思，是毛澤東思想活的靈魂，是歷史唯物主義的生動(dòng)體現(xiàn)。堅(jiān)持走群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我黨鞏固執(zhí)政地位、增強(qiáng)執(zhí)政能力、完成執(zhí)政使命、立于不敗之地的關(guān)鍵所在。而批評(píng)與自我批評(píng)是最有力的武器，它使我黨在革命實(shí)踐史中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、修正錯(cuò)誤，不斷地完善自己、提高自己，保證我黨始終與人民保持血肉聯(lián)系。但是這個(gè)有力的武器現(xiàn)在的一些地方、一些單位、一些人卻放下不用，或者至多是做為擺設(shè)，甚至遺棄，以至于他們與人民越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至與廣大人民群眾背道而馳，使黨和人民的事業(yè)蒙受損失。為推進(jìn)“群眾路線大討論”活動(dòng)深入開(kāi)展，進(jìn)一步堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線，就必須長(zhǎng)期使用批評(píng)和自我批評(píng)的武器。

敢于接受批評(píng)，廣納真言。心底無(wú)私天地寬，作為共產(chǎn)黨員，要敢于開(kāi)展批評(píng)，敢于在原則問(wèn)題上毫不含糊，在是非問(wèn)題上不“抹稀泥”。凡是違背黨性原則的，凡是不符合黨的宗旨和人民需求的，就要旗幟鮮明地反對(duì)；凡是損害黨的事業(yè)，危害國(guó)家和人民利益的，就要及時(shí)提出批評(píng)；有些黨員、干部不敢或不愿開(kāi)展批評(píng)，也因?yàn)榻邮芰松鐣?huì)上流行的“關(guān)系學(xué)”的影響，這實(shí)質(zhì)上是因?yàn)榇嬗兴叫摹Ｎ覀円咨铺幚睃h和人民的關(guān)系，但不能以感情代替原則，不能搞庸俗的“關(guān)系學(xué)”。正如列寧所言：“友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發(fā)展在批評(píng)里，斷送在奉承中。”走群眾路線就

要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議，對(duì)照自己自我批評(píng)、接受批評(píng)，廣納真言。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”一個(gè)人有缺點(diǎn)毛病并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，以致“小疾”拖成“大病”，甚至病入膏肓，不可救藥。敢于接受廣大人民群眾的批評(píng)，不僅是一種德，更是一種才氣，也是我黨執(zhí)政之本。能夠不斷從群眾中調(diào)查了解情況，虛心接受群眾提出的批評(píng)意見(jiàn)，敢于正視自己存在的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要廣大人民群眾公開(kāi)進(jìn)行自我批評(píng)，不諱疾忌醫(yī)。這不僅不會(huì)降低自己的威信，反而會(huì)取得廣大黨員、群眾的信任和支持。斯大林說(shuō)：“即使批評(píng)只有百分之五到百分之十的真理，也應(yīng)該歡迎，應(yīng)該仔細(xì)聽(tīng)取并考慮到它們好的地方。”要無(wú)私無(wú)畏，既能虛心接受正確的批評(píng)，也能不為別人一些不正確的批評(píng)所刺激而沖動(dòng)，要經(jīng)得起誤會(huì)和考驗(yàn)。

善于處理批評(píng)，去偽存真。走群眾路線，密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，是黨由小到大，以弱勝?gòu)?qiáng)，不斷取得勝利和永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。經(jīng)常地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，虛心地接受批評(píng)，通過(guò)批評(píng)改造自我、提高自我、完善自我，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員不斷成長(zhǎng)、始終保持本色的根基，敢于亮丑，嚴(yán)于解剖自己，是自我覺(jué)悟的表現(xiàn)，是進(jìn)步的開(kāi)始。批評(píng)是對(duì)錯(cuò)誤和缺點(diǎn)提出意見(jiàn)，帶有否定性和貶斥性。聽(tīng)起來(lái)不像贊揚(yáng)那樣舒服。如果我們沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待形形色色的批評(píng)，就會(huì)產(chǎn)生逆反心理，性趁形成不良情緒，出現(xiàn)異常行為或人生悲劇。然而“忠言逆耳利于行”。恰如其分的批評(píng)，能讓我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，懸崖勒馬，糾正客觀存在的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，走向成功。

孔子說(shuō)“：過(guò)而不改，斯謂過(guò)矣。”意思是說(shuō)：犯了一回錯(cuò)不算什么，錯(cuò)了不知悔改，才算真的錯(cuò)了。所以，面對(duì)批評(píng)意見(jiàn)，唯一要做的就是要認(rèn)真總結(jié)，深刻反思，找出問(wèn)

題的關(guān)鍵。對(duì)于來(lái)自基層、來(lái)自人民群眾的批評(píng)和意見(jiàn)要認(rèn)真剖析，通過(guò)別人的眼睛來(lái)查找不足，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，批評(píng)中對(duì)于那些善意地、實(shí)事求是的批評(píng)要虛心地自覺(jué)地接受，展示的是自己的寬廣胸懷和知錯(cuò)就改的勇氣，有則改之、無(wú)則勉之。批評(píng)和自我批評(píng)就像是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的“魔鏡”，讓我們清清楚楚地看清自己、發(fā)現(xiàn)自己，促使我們認(rèn)認(rèn)真真改正不足，實(shí)現(xiàn)自我完善的蛻變，使每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能成為廣大人民群眾的貼心人、知己人。

積極應(yīng)對(duì)批評(píng)，變負(fù)為正。所謂群眾路線，就是將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)，又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之行動(dòng)，并在群眾運(yùn)動(dòng)中去考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去，如此循環(huán)，一次比．次更正確、更生動(dòng)、更豐富。從群眾中來(lái)，到群眾中去是群眾路線的根本方法。每一名共產(chǎn)黨員都要樹(shù)立群眾立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)、群眾利益的理念，真正關(guān)注不同群眾的利益訴求，真正設(shè)身處地的為廣大人民群眾著想，積極應(yīng)對(duì)批評(píng)，把批評(píng)變成動(dòng)力，從根本上解決黨員干部思想上的 “群眾觀點(diǎn)”和“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的問(wèn)題，積極響應(yīng)人民群眾的呼聲，變“要我去”為“我要去”。

古話說(shuō)“千人之諾諾，不如一士之諤諤”。真話如金，真話難得。批評(píng)就是講真話。任何人，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，任何一級(jí)組織，在施政過(guò)程中都難免會(huì)有過(guò)失和差錯(cuò)。我們發(fā)現(xiàn)了，就要善意地、誠(chéng)心誠(chéng)意地提出來(lái)，幫助他們改正。而不是知而不言，言而不實(shí)，當(dāng)旁門(mén)“看客”。也不是以此說(shuō)三道四，“以一眚而掩大德”，片面夸大問(wèn)題。要做到這些，讓批評(píng)成為常態(tài)，無(wú)疑是個(gè)方向。

第三篇：讓案例研究成為兒童詩(shī)教學(xué)研究的常態(tài)

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一、案例描述

請(qǐng)看《仿寫(xiě)詩(shī)歌也快樂(lè)》——這篇文章發(fā)表在2011年1月（我的課題——小學(xué)生課內(nèi)外習(xí)作的比較研究）。最近，跟規(guī)劃課題研究成員一起分享，我覺(jué)得這個(gè)案例很有意義。重新抖露出來(lái)，分享給大家。

在學(xué)期接近尾的復(fù)習(xí)階段，講解閱讀練習(xí)。

秋天的信

秋天，要給大家寫(xiě)信 用樹(shù)葉當(dāng)信紙 請(qǐng)風(fēng)當(dāng)郵差 偷懶的郵差 每到一個(gè)地方 就把信一拋

有的信，落在松鼠頭上 有的信，落在青蛙身旁

趕路的大雁，也銜了一頁(yè)回家 池塘里，草地上 到處都有秋天的信 動(dòng)物們急忙準(zhǔn)備過(guò)冬

我先請(qǐng)同學(xué)們自由讀這首詩(shī)，然后交流自己的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)哪里有趣，為什么有趣。然后，讓學(xué)生回憶一年級(jí)語(yǔ)文書(shū)里《秋姑娘的信》：秋姑娘摘下片片樹(shù)葉，給她的好朋友們寫(xiě)信。一封寫(xiě)給南去的大雁，讓它們路上多加小心。一封寫(xiě)給冬眠的青蛙，蓋好被子別著涼生病。一封寫(xiě)給貪玩的松鼠，快準(zhǔn)備好充足的事物。再寫(xiě)一封給山村的孩子，別忘了給小樹(shù)裹上“冬衣”。咦，樹(shù)上的楓葉都到哪兒去了？哈，全被秋姑娘寫(xiě)了信！

同學(xué)們，一年級(jí)的課本中的秋姑娘多善良，多美好，多有趣。她也用樹(shù)葉寫(xiě)信。我們今天閱讀的《秋天的信》也很美。用心讀讀這首詩(shī)，我們還有什么發(fā)現(xiàn)。能否完成下面的聯(lián)系呢？

出示練習(xí)：

仿照詩(shī)歌的寫(xiě)法，仿寫(xiě)一段： 有的信，____________ 有的信，_____________ ______,也_____________

所有的植物都拿到了秋天的信。有的信，____________ 有的信，_____________ ______,也_____________

所有的動(dòng)物都拿到了秋天的信。

請(qǐng)同學(xué)們讀題目要求，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該做什么，怎么做。大家準(zhǔn)備3分鐘，抓緊時(shí)間試試，能不能仿寫(xiě)成功？學(xué)生開(kāi)始仿寫(xiě)。舉例如下：

有的信，飄到了大樹(shù)旁 有的信飄到了蘋(píng)果樹(shù)上 桔子也拿了一頁(yè)回家

所有的植物都拿到了秋姑娘的信

有的飄到了大雁的頭上 有的落到了青蛙的身旁 天鵝也叼了一頁(yè)去了南方

多有的動(dòng)物都拿到了秋姑娘的信

有的信，落到了大樹(shù)上 有的信飄到了花兒邊 小草也拿了一封回家

所有的植物都拿到了秋姑娘的信

有的飄到了小鳥(niǎo)的身上 有的落到了山羊的身旁 小狗也拾到了一頁(yè)回家

多有的動(dòng)物都拿到了秋姑娘的信

同學(xué)生很有創(chuàng)造力，仿寫(xiě)片段很成功。有沒(méi)有信心寫(xiě)一首詩(shī)？我們就寫(xiě)《冬天的信》可以嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)囋嚒](méi)過(guò)多久，一首首童詩(shī)就出現(xiàn)在大家的眼前。《冬天的信》：冬天，要給大家寫(xiě)信/用雪花當(dāng)信紙/請(qǐng)北風(fēng)當(dāng)郵差//急躁的郵差//每到一個(gè)地方/就把信一拋/有的信，落在樹(shù)枝上/有的信，落在青蛙身旁/小草也拿了一封回家/所有的一切都拿到了冬姑娘的信//池塘里，麥地上/到處都有冬天的信/動(dòng)物們準(zhǔn)備開(kāi)冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)呢

二、讓案例研究成為兒童詩(shī)教學(xué)研究的常態(tài)

把自己的課堂實(shí)踐稍加整理就形成了一篇文章。但是，整理不僅僅是記錄，在整理課堂實(shí)錄和學(xué)生寫(xiě)的兒童詩(shī)之后，要對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的整體關(guān)照。關(guān)照的依據(jù)是課題研究的思想和理念。我的這篇文章并沒(méi)有多少創(chuàng)意，從課堂實(shí)錄的角度來(lái)看，還是比較簡(jiǎn)單的。這篇文章的創(chuàng)意主要來(lái)自于課堂設(shè)計(jì)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，這篇文章的優(yōu)點(diǎn)，或者說(shuō)創(chuàng)意僅僅是表現(xiàn)形式的問(wèn)題。也就是通過(guò)有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，把課堂教學(xué)的主要措施和教學(xué)的效果一步一步地呈現(xiàn)出來(lái)。就像一串串的冰糖葫蘆。比如，冰糖葫蘆是用山楂串成的。可是只用山楂還不夠，還需要白糖和紅色的染素，然后經(jīng)過(guò)把冰糖熬化，用串好的一串串山楂蘸著熬化了的糖水，在鐵板上靜靜地休息一會(huì)兒，色香味俱佳的冰糖葫蘆就做成了。我的這篇案例也是如此。兩首兒童詩(shī)的例子、學(xué)生仿照兒童詩(shī)的格式進(jìn)行的片段練習(xí)、學(xué)生仿寫(xiě)的兒童詩(shī)等等都是“山楂”，文章敘述的順序就是串聯(lián)山楂的竹簽，教學(xué)的思想和理念是紅色素，我對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行整理的過(guò)程就是對(duì)“白糖”進(jìn)行加溫、熬化、染色的過(guò)程，是對(duì)“山楂染色”再在“鐵板上晾曬”的過(guò)程。有了“染一染”的過(guò)程，這些原始的材料就有價(jià)值了，有味道了，成了好吃、好看的“食品”。

我的同事說(shuō)，這是我的課堂教學(xué)過(guò)程的反映。其實(shí)，這是我對(duì)四年級(jí)的期末復(fù)習(xí)講解練習(xí)時(shí)的臨時(shí)創(chuàng)造。文章前幾句話是講述復(fù)習(xí)的感受的，中間穿插一些銜接的句子，把兒童詩(shī)和訓(xùn)練的過(guò)程、結(jié)果串起來(lái)了。這是很簡(jiǎn)潔的寫(xiě)作方法。簡(jiǎn)潔不是簡(jiǎn)單，復(fù)雜不是深刻。簡(jiǎn)潔而不模糊，深刻而不艱澀，自然而不做作。這是兒童詩(shī)的特點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)成為兒童詩(shī)教學(xué)和兒童詩(shī)教學(xué)論文撰寫(xiě)的規(guī)范。

針對(duì)現(xiàn)在的期末復(fù)習(xí)。我有自己的思考。如何復(fù)習(xí)，如何讓同學(xué)們能輕松地復(fù)習(xí)，這是我們思考的基本問(wèn)題。每當(dāng)學(xué)期臨近尾聲的時(shí)候，復(fù)習(xí)成了老師和學(xué)生們最重要的事情。大家都知道，復(fù)習(xí)的目的是考出好成績(jī)。考出好成績(jī)的目的是檢測(cè)教師的教學(xué)效果。當(dāng)然，目前的這種對(duì)教師檢測(cè)還是比較重要的，沒(méi)有哪位老師不會(huì)不重視。學(xué)生復(fù)習(xí)的目的是檢測(cè)學(xué)生對(duì)本冊(cè)教材的掌握情況和學(xué)生能力的發(fā)展水平。可是，一到了復(fù)習(xí)的時(shí)候，往往成了在習(xí)題的海洋里折騰。很少有創(chuàng)造，往往都是對(duì)學(xué)過(guò)知識(shí)的機(jī)械重復(fù)。對(duì)與閱讀而言，試題中閱讀練習(xí)往往會(huì)讓學(xué)生從閱讀材料中提取信息，用學(xué)生的積累來(lái)表達(dá)對(duì)文本的認(rèn)識(shí)、分析、評(píng)價(jià)，甚至仿寫(xiě)。而這些能力在語(yǔ)文課堂上教師也會(huì)關(guān)注，可是學(xué)生基本上缺少一般的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，不能從整體上進(jìn)行解讀文本。這些不足需要教師利用現(xiàn)有的語(yǔ)言材料進(jìn)行開(kāi)發(fā)、整合，通過(guò)對(duì)比、回味、評(píng)價(jià)等方式喚醒學(xué)生潛在的閱讀、理解、認(rèn)知、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造等能力。

如何設(shè)計(jì)才能達(dá)到這些訓(xùn)練目標(biāo)。首先，我讓學(xué)生自由讀閱讀材料，然后找學(xué)生有感情的朗讀，然后集體朗讀。從閱讀材料中我們會(huì)得到哪些信息呢？再引導(dǎo)學(xué)生從字、詞的運(yùn)用上，從語(yǔ)句的運(yùn)用上，從表現(xiàn)的手法上去分析、評(píng)價(jià)作者的創(chuàng)造這首詩(shī)的心理過(guò)程。從情境創(chuàng)設(shè)上去體會(huì)、延伸詩(shī)意表述的范圍和場(chǎng)景，讓學(xué)生真切地感受到作者創(chuàng)作的想法，為學(xué)生仿寫(xiě)提供可以模仿的樣子。與這首詩(shī)相似的還有哪些是呢？想一想，一年級(jí)的課本中哪一篇課文與這首詩(shī)相似呢？在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，學(xué)生們會(huì)想到《秋姑娘的信》。

通過(guò)朗讀、背誦引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劯惺苓@幾首詩(shī)的相似點(diǎn)。

四年級(jí)對(duì)一年級(jí)的詩(shī)有一種新的回味。這種回味不是直接學(xué)習(xí)的感受，而是從整體上去關(guān)照詩(shī)歌的表達(dá)特點(diǎn)。這樣的改造，就會(huì)讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)進(jìn)行碰撞，生發(fā)出思想的火花，也貼近了學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)生覺(jué)得很有趣。

從認(rèn)知理論上來(lái)看，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)分為六個(gè)層次。分別為記憶、理解、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造。小學(xué)階段，教師的教學(xué)往往只是能夠達(dá)到第三個(gè)階段，即運(yùn)用。比如，學(xué)習(xí)一個(gè)新詞，首先要認(rèn)讀，然后弄懂詞語(yǔ)的意思，在讓學(xué)生用詞語(yǔ)造句。這樣的要求是我們老師教學(xué)的一般狀態(tài)。很多老師能夠到達(dá)這樣的層次也就覺(jué)得很不錯(cuò)了。對(duì)于分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造就很少有涉及了。而我們的教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展水平往往不高，也正是這種教學(xué)狀態(tài)的反映。因此，對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)是非常重要的。但是，對(duì)事物的分析、評(píng)價(jià)更重要，舉一反三地創(chuàng)新更有意義。

從案例中，對(duì)一年級(jí)詩(shī)歌的記憶的喚醒、理解的留痕、簡(jiǎn)單的運(yùn)用、對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)、創(chuàng)詩(shī)歌的仿寫(xiě)實(shí)踐等過(guò)程的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了寫(xiě)作生活化，研究生活化的特點(diǎn)。對(duì)于一年級(jí)課文的選擇和利用體現(xiàn)了教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造性利用的意識(shí)。還涉及教材中的兒童詩(shī)教學(xué)資源的選擇和利用的信息。透露出對(duì)于兒童詩(shī)資源的如何設(shè)計(jì)、如何使用、如何開(kāi)發(fā)的問(wèn)題。

兒童詩(shī)的寫(xiě)作方法與兒童詩(shī)的教學(xué)過(guò)程還是有一定的距離。雖然，我們知道兒童詩(shī)的寫(xiě)法上的特點(diǎn)，即比喻、反問(wèn)、疑問(wèn)、想象、聯(lián)想、擬人、擬物、反復(fù)、抒情、有趣等，但是，這些方法絕對(duì)不能直接告訴學(xué)生，我們要在教學(xué)過(guò)程中貫穿和滲透這些教學(xué)方法，讓學(xué)生在朗讀、感悟、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造的過(guò)程中進(jìn)行感悟、熏陶，在閱讀實(shí)踐和創(chuàng)作實(shí)踐中去體會(huì)、去積累。我們絕不不能用純粹的寫(xiě)作方法來(lái)替代兒童詩(shī)的教學(xué)實(shí)踐。就好比我們不能用語(yǔ)法替代語(yǔ)文教學(xué)，不能用語(yǔ)法替代英語(yǔ)教學(xué)，不能用公式替代數(shù)學(xué)教學(xué)一樣。我們要不留痕跡地把教學(xué)思想和方法滲透到教學(xué)過(guò)程中，讓我們的教學(xué)思想和寫(xiě)作方法的指導(dǎo)隱藏在教學(xué)的背后。教師的教學(xué)思想和教學(xué)理念與教學(xué)過(guò)程的關(guān)系正如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程是教學(xué)思想的運(yùn)用，也是教學(xué)過(guò)程的理想化。雖然教學(xué)思想有些飄渺，但是一定會(huì)起到指引方向的作用。如果教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐的距離貼得太近，我們的教學(xué)會(huì)失去方向而變得而模糊，如果我們的教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐貼地太緊，我們的教學(xué)實(shí)踐會(huì)缺少發(fā)展的空間。我們要把懸浮于教學(xué)實(shí)踐上空的教學(xué)思想跟教學(xué)實(shí)踐拉開(kāi)距離，預(yù)示教學(xué)實(shí)踐的走向，決定教學(xué)實(shí)踐的方向，而不控制教學(xué)實(shí)踐的具體過(guò)程。

我把自己的教學(xué)案例整理成自主閱讀、學(xué)習(xí)的材料。課題是《用兒童詩(shī)寫(xiě)信》。閱讀練習(xí)如下：

1、請(qǐng)自由讀第一首《秋天的信》： 秋天，要給大家寫(xiě)信/用樹(shù)葉當(dāng)信紙/請(qǐng)風(fēng)當(dāng)郵差/偷懶的郵差/每到一個(gè)地方/就把信一拋/有的信，落在松鼠頭上/有的信，落在青蛙身旁/趕路的大雁，也銜了一頁(yè)回家池塘里，草地上/到處都有秋天的信/動(dòng)物們急忙準(zhǔn)備過(guò)冬

2、再讀第二首《秋姑娘的信》：秋姑娘摘下片片樹(shù)葉，給她的好朋友們寫(xiě)信。一封寫(xiě)給南去的大雁，讓它們路上多加小心。一封寫(xiě)給冬眠的青蛙，蓋好被子別著涼生病。一封寫(xiě)給貪玩的松鼠，快準(zhǔn)備好充足的事物。再寫(xiě)一封給山村的孩子，別忘了給小樹(shù)裹上“冬衣”。咦，樹(shù)上的楓葉都到哪兒去了？哈，全被秋姑娘寫(xiě)了信！

3、再讀第三首方素珍的兒童詩(shī)《寫(xiě)信》：小蟲(chóng)寫(xiě)信給螞蟻/他在葉子上/咬了三個(gè)洞/表示我想你/螞蟻收到他的信/也在葉子上/咬了三個(gè)洞/表示看不懂/小蟲(chóng)不知道螞蟻的意思/螞蟻不知道小蟲(chóng)的想念/怎么辦呢？

同學(xué)們，一年級(jí)的課本中的秋姑娘多善良，多美好，多有趣。她也用樹(shù)葉寫(xiě)信。小蟲(chóng)子不好好學(xué)漢字，也要寫(xiě)信，我們今天閱讀的《秋天的信》也很美。用心讀讀這首詩(shī)，我們還有什么發(fā)現(xiàn)。只要我們用心學(xué)習(xí)，善于模仿，一定也能寫(xiě)出非常棒的兒童詩(shī)。

4、請(qǐng)仿照詩(shī)歌的寫(xiě)法，仿寫(xiě)一段： 有的信，____________ 有的信，_____________ ______,也_____________

所有的植物都拿到了秋天的信。

有的信，____________ 有的信，_____________ ______,也_____________

所有的動(dòng)物都拿到了秋天的信。

5、如果你寫(xiě)好了上面的幾段，你也一定能仿寫(xiě)一首屬于自己的兒童詩(shī)。冬天的信

冬天，要給大家寫(xiě)信 用___________當(dāng)信紙 請(qǐng)__________當(dāng)郵差

_______的郵差 每到一個(gè)地方 就把信一拋

有的信，落在________ 有的信，落在________ _______也拿了一封回家

所有的一切都拿到了冬姑娘的信

_____里，_____上 到處都有冬天的信

_________準(zhǔn)備_________

6、如果你愿意，你還能為春天、夏天寫(xiě)信。春天的信

春天，要給大家寫(xiě)信 用___________當(dāng)信紙 請(qǐng)__________當(dāng)郵差 _______的郵差 每到一個(gè)地方 就把信一拋

有的信，落在________ 有的信，落在________ _______也拿了一封回家

所有的一切都拿到了春姑娘的信

____里，_____上 到處都有冬天的信

_________準(zhǔn)備_________

夏天的信

夏天，要給大家寫(xiě)信 用___________當(dāng)信紙 請(qǐng)__________當(dāng)郵差

_______的郵差 每到一個(gè)地方 就把信一拋

有的信，落在________ 有的信，落在________ _______也拿了一封回家

所有的一切都拿到了冬姑娘的信

_____里，_____上 到處都有夏天的信

_________準(zhǔn)備_________

兒童詩(shī)是很好玩的語(yǔ)言游戲，也是我們藝術(shù)的游戲。如果你能分享給你的同伴或家長(zhǎng)，你會(huì)得到更多的快樂(lè)。

于是，我決定讓二——六年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行閱讀、創(chuàng)作。教學(xué)效果會(huì)怎樣？教學(xué)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生哪些偏差和問(wèn)題？能否印證本案例的基本思想？這個(gè)案例是個(gè)例還是范例？這些問(wèn)題更值得我們進(jìn)一步思考。兒童詩(shī)研究要在教學(xué)案例的研究基礎(chǔ)上進(jìn)行逐步展開(kāi)。讓我們每位兒童詩(shī)教學(xué)研究成員，都能在常態(tài)的教學(xué)過(guò)程中研究?jī)和?shī)教學(xué)。

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第四篇：讓研學(xué)旅行成為常態(tài)

讓研學(xué)旅行成為新常態(tài)

楊明生

研學(xué)旅行，可能對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)十分陌生的概念，甚至也許會(huì)有人認(rèn)為研學(xué)旅行，其實(shí)就是變相組織學(xué)生旅游。什么是研學(xué)旅行，為什么要開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)？其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是為了適應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，深化基礎(chǔ)教育課程改革，讓學(xué)生能夠在旅行的過(guò)程中陶冶情操、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、體驗(yàn)不同的自然和人文環(huán)境，提高學(xué)習(xí)興趣，全面提升中學(xué)生綜合素質(zhì)。通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)，培養(yǎng)中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，簡(jiǎn)單地說(shuō)“研學(xué)旅行”就是利用雙休日與假期，讓學(xué)生走出教室、走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)大自然，去接受在課堂上、課本內(nèi)和學(xué)校里很難接受到的革命傳統(tǒng)教育、歷史文化教育、自然環(huán)境教育、科學(xué)文化教育和品德教育等等。

1.研學(xué)旅行的歷史淵源

研學(xué)旅行，也叫游學(xué)。我國(guó)歷史上游學(xué)的代表人物有春秋時(shí)期的孔子、明代的顧炎武、清朝的梁紹壬、現(xiàn)代的陶行知等，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的大家思想可以說(shuō)是我國(guó)教育思想的珍貴組成部分。近代教育家陶行知先生在《中國(guó)普及教育方案商討》中提到，旅行為增長(zhǎng)知識(shí)、擴(kuò)大眼界的教育法，有意義、有組織，有計(jì)劃，修學(xué)旅行應(yīng)該特別提倡，在行設(shè)法，將車(chē)船價(jià)目簡(jiǎn)之最少，最后減免，以此鼓勵(lì)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，研學(xué)旅行逐步進(jìn)入新常態(tài)，不僅有國(guó)民認(rèn)識(shí)的不斷提高，更有政府部門(mén)的各種政策的鼓勵(lì)與支持。

2013年2月2日，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)民休閑旅游綱要》中明確提出：“在放假時(shí)間總量不變的情況下，高等學(xué)校可結(jié)合實(shí)際調(diào)整寒、暑假時(shí)間，地方政府可以探索安排中小學(xué)放春假或秋假”，并提出了要“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”。

2014年8月21日，國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》中首次明確了“研學(xué)旅行”要納入中小學(xué)生日常教育范疇，為研學(xué)旅行進(jìn)入中小學(xué)課程提供了政策依據(jù)。

2014年7月14日，教育部發(fā)布《中小學(xué)學(xué)生赴境外研學(xué)旅行活動(dòng)指南（試行）》，對(duì)境外研學(xué)旅行的教學(xué)主題、內(nèi)容安排、合作機(jī)構(gòu)選擇、合同訂立、行程安排、行前培訓(xùn)、安全保障等內(nèi)容提出指導(dǎo)意見(jiàn)。

2016年12月19日，教育部等11部門(mén)印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置，推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。最近，很多省市教育主管部門(mén)已經(jīng)提出要求，學(xué)校須將研學(xué)旅行納入學(xué)校課程加以實(shí)施，明確了研學(xué)旅行課程要做到“五有”，有研學(xué)課程計(jì)劃、有研學(xué)課程目標(biāo)、有研學(xué)主題、有研學(xué)基地，還要有研學(xué)師資。

研學(xué)旅行在很多國(guó)家都是一種常態(tài)的學(xué)習(xí)方式，更是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一種必然經(jīng)歷。起源于1946年的“修學(xué)旅行”，是日本學(xué)生最具特色的活動(dòng)，涉及從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)、參觀國(guó)家公園、訪問(wèn)歷史古跡，到涉及職業(yè)選擇、自然體驗(yàn)、考察先進(jìn)企業(yè)甚至體驗(yàn)商人活動(dòng)等等，涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)領(lǐng)域。在韓國(guó)，幾乎每個(gè)學(xué)生都參加過(guò)各種類(lèi)型的“研學(xué)旅游”，其中較有特色的形式是畢業(yè)旅行。作為現(xiàn)代旅游業(yè)誕生地的英國(guó)，一直以來(lái)就有崇尚研學(xué)旅行的風(fēng)氣，被稱(chēng)為“大陸游學(xué)”的The GrandTour，實(shí)際就是研學(xué)旅行。美國(guó)家長(zhǎng)較少有“望子成龍”的功利念頭，孩子參加假期活動(dòng)主要還是憑借興趣愛(ài)好，研學(xué)旅行和夏令營(yíng)、冬令營(yíng)一樣，為滿足或培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好提供了多種多樣的選擇，是假期非常受學(xué)生歡迎的活動(dòng)。

2.研學(xué)旅行與旅游的區(qū)別

關(guān)于研學(xué)旅行的官方定義，主要源自于2014年4月19日國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)在第十二屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校論壇上發(fā)表的《我國(guó)基礎(chǔ)教育新形勢(shì)與蒲公英行動(dòng)計(jì)劃》的主題演講，“研學(xué)旅行，是學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。”他指出，研學(xué)旅行有著非常明顯的四大特點(diǎn)，一是校外安排，二是有意組織，三是集體活動(dòng)，四是親身體驗(yàn)。特別強(qiáng)調(diào)了研學(xué)旅行的“兩不算，兩才算”：一些課后興趣小組、俱樂(lè)部的活動(dòng)不算，如，棋藝比賽、校園文化等；沒(méi)有目標(biāo)要求組織的旅游不算，如周末三三兩兩出去轉(zhuǎn)一圈，只能算是旅游；以年級(jí)或以班級(jí)為單位，乃至以學(xué)校為單位進(jìn)行的集體活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋熁蛘咻o導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一起活動(dòng)，一起動(dòng)手，共同體驗(yàn)相互研討，這才是研學(xué)旅行。研學(xué)旅行重在學(xué)生的體驗(yàn)，而不僅僅是出去看一看、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，要有動(dòng)手的機(jī)會(huì)、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，動(dòng)口的機(jī)會(huì)，表達(dá)的機(jī)會(huì)，在一定情況下，應(yīng)該有對(duì)抗演練，逃生的演練，應(yīng)該有出點(diǎn)力，流點(diǎn)汗，乃至經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面。

不難看出，研學(xué)旅行，正如字面上所反映的那樣，在旅行中研究，在旅行中學(xué)習(xí)，旅行的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。而旅游則是一種以休閑、放松、娛樂(lè)等為主的游玩活動(dòng)，目的性單一，功利性比較強(qiáng)。難怪民間對(duì)旅游有一句非常形象的比喻，“上車(chē)就睡覺(jué)，到景點(diǎn)忙拍照，回去什么都不知道”，但研學(xué)旅行則是帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)而去，滿載收獲而歸。

3.研學(xué)旅行的現(xiàn)實(shí)意義

從2017年全國(guó)卷高考作文題就可以看出研學(xué)旅行的現(xiàn)實(shí)意義。2017年高考作文題：據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的中國(guó)關(guān)鍵詞有：一帶一路，大熊貓，廣場(chǎng)舞，中華美食，長(zhǎng)城，共享單車(chē)，京劇，空氣污染，美麗鄉(xiāng)村，食品安全，高鐵，移動(dòng)支付。請(qǐng)選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)的文章。

不難看出，沒(méi)有研學(xué)旅行的大視野，死讀書(shū)、讀死書(shū)的考生除了在課本上、電視上“見(jiàn)”過(guò)“長(zhǎng)城”、“大熊”貓以外，對(duì)其他的關(guān)鍵詞可能會(huì)一無(wú)所知，寫(xiě)出的作文能得多么分可想而知。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，凡是以旅行為線索寫(xiě)出的作文都顯得有血有肉，都獲得了高分。

當(dāng)然，開(kāi)展研學(xué)施行的真正目的并不是為了高考，更不是為了寫(xiě)作文。開(kāi)展研學(xué)旅行的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在三個(gè)“有利于”：一是有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；二是有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合；三是有利于加快提高人民生活質(zhì)量，滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識(shí)，養(yǎng)成文明旅游行為習(xí)慣。

4.研學(xué)旅行的基本保障

研學(xué)旅行組織的不好，極容易步入旅游的誤區(qū)，引起家長(zhǎng)的誤解，引發(fā)社會(huì)的不滿，甚至?xí)霈F(xiàn)安全事故。必須通過(guò)建立一系列的保障機(jī)制，把研學(xué)旅行工作做實(shí)做好做出效果。

政策保障。研學(xué)旅行要有政策支持，離開(kāi)政策保障，研學(xué)旅行會(huì)遭來(lái)一片反對(duì)聲。好在國(guó)務(wù)院、教育部等政府部門(mén)都出臺(tái)了相關(guān)文件，研學(xué)旅行在政策層面上有了保障，但還需要用好文件，宣傳好文件。

宣傳保障。研學(xué)旅行最為關(guān)鍵的是要取得家長(zhǎng)的支持，還要取得學(xué)生的認(rèn)同。所以，研究旅行要有一定的宣傳保障。要向社會(huì)及家長(zhǎng)宣傳，讓全社會(huì)都理解支持研學(xué)旅行，讓家長(zhǎng)消除顧慮，鼓勵(lì)支持孩子走出校門(mén)，走向社會(huì)。要向?qū)W生宣傳，讓學(xué)生全面了解研學(xué)旅行的目的意義，指導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的研學(xué)主題，做到有的放矢。

組織保障。學(xué)校不僅要成立專(zhuān)門(mén)的研學(xué)旅行管理部門(mén)，還要建立一支專(zhuān)門(mén)的研學(xué)旅行輔導(dǎo)員隊(duì)伍。管理機(jī)構(gòu)可以掛靠在學(xué)校團(tuán)委或少先大隊(duì)，也可以安排在政教處旗下。研學(xué)輔導(dǎo)員隊(duì)伍主要來(lái)自于廣大班主任及熱心于研學(xué)旅行的青年志愿者。研學(xué)管理人員及志愿服務(wù)人員主要職責(zé)是宣傳發(fā)動(dòng)，線路或目的地的推介，全程服務(wù)與指導(dǎo)，學(xué)員的管理及研學(xué)日記的批閱等。研學(xué)輔導(dǎo)員必須具有責(zé)任心強(qiáng)、工作熱情高、身體健康、應(yīng)急能力強(qiáng)等特點(diǎn)，還要具有最為基本的旅行常識(shí)，因此，作為研學(xué)的管理機(jī)構(gòu)，必須建立常態(tài)的研學(xué)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的選拔、培訓(xùn)與考核機(jī)制。

制度保障。各中小學(xué)要制定研學(xué)旅行的相關(guān)制度，對(duì)研學(xué)目標(biāo)、旅行線路、研學(xué)時(shí)間、課程主題、研學(xué)輔導(dǎo)員的待遇、研學(xué)旅行的組織與管理等提出規(guī)范性要求，確保研學(xué)旅行制度化、常態(tài)化。

課程保障，研學(xué)旅行不是一種活動(dòng)，應(yīng)該成為一門(mén)課程，而且是集研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等為一體的綜合課程。這門(mén)課程是新興的，各地各校也是不同的，不同層次的學(xué)校課程目標(biāo)各異。因此，研學(xué)旅行課程也是地方性或校本的。開(kāi)發(fā)研學(xué)旅行課程，是開(kāi)展好研學(xué)旅行的先決條件。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該開(kāi)發(fā)以下相關(guān)主題的課程方案，并根據(jù)課程方案選擇研學(xué)目的地：紅色革命傳統(tǒng)教育、非物質(zhì)文化教育、科技文化教育、自然文化教育、傳統(tǒng)文化教育、高校校園文化教育、革命傳統(tǒng)教育、海洋自然環(huán)境教育、古文化教育、農(nóng)業(yè)科技教育、國(guó)際文化交流、臺(tái)灣（香港、澳門(mén)）文化教育交流等。

基地保障。研學(xué)旅行的目的地，應(yīng)該具有研學(xué)的價(jià)值與內(nèi)涵，可以說(shuō)不是所有的旅游景點(diǎn)都可以作為研學(xué)旅行的目的地。因此，各中小學(xué)可以結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、年級(jí)層次，以及研學(xué)旅行的課程綱要與標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)一批適合本校學(xué)生開(kāi)展研學(xué)旅行的基地，并做出科學(xué)而有計(jì)劃的安排。為了方便開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，可以給一些研學(xué)目的地授予“研學(xué)旅行基地”，避免研學(xué)目的地的隨意化。

安全保障。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，學(xué)生出游安全的警鐘一直長(zhǎng)鳴，這項(xiàng)非常受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的旅行活動(dòng)不得不因?yàn)閷W(xué)生的出行安全問(wèn)題被叫停或被學(xué)校自我廢止。研學(xué)過(guò)程中確實(shí)存在安全風(fēng)險(xiǎn)，如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，讓我們的研學(xué)旅行更安全，則是我們開(kāi)展研學(xué)旅行必須解決的首要問(wèn)題。因此，我們?cè)陂_(kāi)展研學(xué)旅行時(shí)，必須做到四個(gè)“選擇好”，即選擇好旅行社，采取定點(diǎn)旅行社的方式，讓放心的旅行社承擔(dān)研學(xué)旅行服務(wù)；選擇好出行車(chē)輛，不僅要保證車(chē)況良好，還要選擇好駕駛員；選擇好研學(xué)目的地，適合中小學(xué)生旅行，安全風(fēng)險(xiǎn)小的景點(diǎn)成為首選；選擇好旅行時(shí)間，要錯(cuò)開(kāi)公共假期等旅游高峰期。

如果說(shuō)孩子們?cè)谛@里讀萬(wàn)卷書(shū)是學(xué)習(xí)，那么在大自然和社會(huì)上行萬(wàn)里路也是學(xué)習(xí)。我們就是要通過(guò)行萬(wàn)里路，去學(xué)到萬(wàn)卷書(shū)上學(xué)不到的東西。

作者：安徽省霍邱縣第一中學(xué)校長(zhǎng)

楊明生

237400 Tel:

*** 簡(jiǎn)介：安徽省特級(jí)教師，安徽省首批正高級(jí)教師，安徽省江淮好校長(zhǎng)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼

第五篇：讓讀書(shū)成為生活常態(tài)（本站推薦）

讓 讀 書(shū) 成 為 生 活 常 態(tài)

陽(yáng)建文

竹溪縣延壩中學(xué) 手 機(jī)：

***

QQ號(hào)： 595712405 郵 箱：

YJW19760925@126.com 溫家寶總理曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量。影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)，一個(gè)不讀書(shū)的人﹑不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的。”可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人﹑一個(gè)民族﹑一個(gè)國(guó)家是何等的重要。

而教師作為人類(lèi)文化和文明的傳承者，肩負(fù)著為國(guó)家和民族培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要使命。教師的素質(zhì)往往決定一所學(xué)校的素質(zhì)，影響一批又一批學(xué)生的素質(zhì)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有這樣一句名言:“不讀書(shū)對(duì)于一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這不是一所真正的學(xué)校。”由此我們也不難想到，不讀書(shū)對(duì)于一個(gè)教師又意味著什么呢？在我們的周?chē)材切┰趯W(xué)校里贏得學(xué)生愛(ài)戴、受到家長(zhǎng)好評(píng)、獲得社會(huì)贊譽(yù)的老師，大都是那些熱愛(ài)讀書(shū)和思考、有人文底蘊(yùn)、思想高尚的老師。在老師的成長(zhǎng)生涯中，我想最有效﹑最直接的方法就是讀書(shū)。

提到讀書(shū),有些老師會(huì)說(shuō),每天忙著備課﹑上課﹑批改作業(yè)﹑輔導(dǎo)學(xué)生,哪有時(shí)間去讀書(shū)。其實(shí)不然﹐正如魯迅所說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你去擠，總是有的。”我想，那些說(shuō)沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)的老師，無(wú)非是在為自己不愿讀書(shū)尋找借口罷了。也許有些老師又會(huì)問(wèn)，那老師應(yīng)該去讀哪些書(shū)呢？首先； 作為一個(gè)老師，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的閱讀自然是不可缺少的。因?yàn)樗俏覀兂蔀橐粋€(gè)合格教師的基本條件。其次；老師更要廣泛涉獵專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的知識(shí)，因?yàn)檫@些知識(shí)不僅能豐富我們的頭腦，更能讓我們?cè)诮虒W(xué)工作中做到游刃有余，進(jìn)而信手拈來(lái)。再者；老師還要多讀些國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，如老子的《道德經(jīng)》、孔子的《論語(yǔ)》、孟子的《大學(xué)》等等。去感悟古圣先賢們的治學(xué)治世之智慧。

那么，老師應(yīng)該從讀書(shū)中學(xué)會(huì)一些什么呢？

一、老師要學(xué)會(huì)擁有一顆平常心，做一個(gè)心靈高尚、有責(zé)任心、有使命感的人。老師作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，雖然在社會(huì)上的地位、收入等與其它行業(yè)還有著許多差距。但也比上不足、比下有余，老師應(yīng)時(shí)常保持平和的心態(tài)，不盲目攀比，要能夠耐得住寂寞。不刻意去追求物質(zhì)上的享受，做一個(gè)心靈的富有者。

二、老師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做一個(gè)豁達(dá)的人。俗話說(shuō)：“人生在世，不如意事常十之八九。”老師也不例外，我們會(huì)經(jīng)常遇到許多來(lái)自于社會(huì)、家庭、工作之中的不愉快，而且往往在不經(jīng)意間表露在臉上并傳染給周?chē)娜耍绕涫俏覀兊膶W(xué)生。這就需要老師們注意了，在我們走進(jìn)課堂，面對(duì)學(xué)生的那一剎那，必須調(diào)整好自己的情緒，讓學(xué)生看到一個(gè)面帶笑容、精氣神十足的老師。

三、老師要學(xué)會(huì)如山般做事，如水般做人。做事如山，就是說(shuō)做事的信念要像山那樣堅(jiān)定、不動(dòng)搖，勇于面又對(duì)各種各樣的難和挫折的挑戰(zhàn)，壓不跨，推不倒，矢志不渝。做人如水，就是說(shuō)做人應(yīng)像水一樣，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。

四、老師要學(xué)會(huì)溝通與交流的藝術(shù)。國(guó)學(xué)大師翟鴻燊曾說(shuō)：“溝通是信息的傳遞，是感覺(jué)的互動(dòng)。”教學(xué)是師生之間的互動(dòng)與交流，最忌諱的是老師面無(wú)表情、一臉?biāo)老唷Ｐ睦韺W(xué)研究表明：人只有在心情愉悅的狀態(tài)下才會(huì)更好的學(xué)到知識(shí)、煅煉能力、領(lǐng)悟智慧。因此老師應(yīng)努力學(xué)習(xí)溝通的方法與技巧，以尋求教學(xué)效益的最大化。

五、教師應(yīng)學(xué)會(huì)做一個(gè)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、感悟智慧的智者。孟子說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。”知識(shí)本身并沒(méi)有價(jià)值，其價(jià)值全在于應(yīng)用，應(yīng)用的恰到好處知識(shí)的價(jià)值就凸顯出來(lái)了。古人也說(shuō)：知識(shí)可以學(xué)來(lái)，能力可以練出來(lái)，但人的修養(yǎng)與智慧是悟出來(lái)的。可見(jiàn)，老師不僅要做學(xué)者，更要做智者，既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力；更要引領(lǐng)學(xué)生體悟做人之道、修身養(yǎng)性之道。

有位哲人說(shuō)過(guò)：“人生最貧困的是胸?zé)o點(diǎn)墨，最富有的是胸藏萬(wàn)卷；人生最大的凄涼是沒(méi)有一個(gè)完整的書(shū)櫥，最大的孤獨(dú)與悲哀是一生沒(méi)有與書(shū)為友，而內(nèi)心變得空虛荒蕪；最庸俗的人是不讀書(shū)的人，最吝嗇的人是不買(mǎi)書(shū)的人，最可憐的人是與書(shū)無(wú)緣的人；生活再累，也要讀書(shū)，工作再忙，也要讀書(shū)，收入再少，也要買(mǎi)書(shū)，居室再小，也要藏書(shū)，交住世俗，也要送書(shū)。”老師是傳播知識(shí)，播種文明的使者，我們要用人類(lèi)全部的知識(shí)去營(yíng)養(yǎng)自己、充實(shí)自己、提升索質(zhì)、升華境界；學(xué)為人師，行為世范；天道酬勤書(shū)中得，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。“讀經(jīng)典文章，享幸福人生”讓讀書(shū)成為我們的一種習(xí)慣，讓讀書(shū)成為我們生活的必須，讓我們的人生因讀書(shū)而精彩，讓我們的祖國(guó)因讀書(shū)而充滿希望！