第一篇：論小學語文教學中的德育滲透策略

摘 要：小學語文教師應當充分利用自身所教學科的德育資源，有選擇、有策略性地向學生滲透思想情感、道德素質教育等方面的滲透，如此才能在顯著提高學生語文學科知識素養的同時，切實推動他們價值觀念、道德品質、思想素質等的正確樹立。

關鍵詞：小學語文；德育；識字教學；閱讀教學；寫作教學

小學語文新課改提倡教師在教學實踐過程中除了應當向學生傳授、講解基礎的語文學科知識之外，更應當借助語文學科中蘊含的豐富思想道德情感教育資源，有意識、有策略地對學生進行德育的巧妙滲透。從而切實促進學生知識與情感態度的協調、均衡發展。

一、在識字教學中有意識地滲透德育

識字教學是小學語文教學活動中的重頭戲之一。鑒于此，我就有意識地借助識字教學這一平臺向學生灌輸特定的思想品德教育。

此舉收獲了非常不錯的效果。例如，“贏”字由眾多部首組成，學生在初接觸時很難完全將其書寫正確。對此，我采取了如下的教學策略：“贏”字可拆分為：“亡”“口”“月”“貝”“凡”五部分。“亡”代表著要不畏困難與失敗，要懷抱一種“置之死地而后生”的英雄氣概；“口”代表著具備高超的口頭表達能力；“月”代表著時間，意味著要學會合理安排、規劃時間；“貝”象征著錢財，表示要形成創造財富的意識，并以此為基礎支撐自身的這個奮斗過程；“凡”則是指在逆境中要持有一顆甘于平凡、甘于普通的淡定心理。一個人只有同時具備了“亡”“口”“月”“貝”“凡”背后蘊含的素質，才能達到真正意義上的成功，也就是“贏”。

如此，既生動形象地向學生展示了“贏”字的組成結構，同時，又幫助學生形成了一種觀念：一個人要想贏，首先應該提高自身的素質，具備良好的口頭表達能力、溝通能力以及積極創造財富的意識，同時，更要不畏困難與失敗，秉持逆境中也要持有一顆平常心的端正心態，如此才能在合理規范時間的輔助下真正實現自己的目標。

二、在閱讀教學中有意識地滲透德育

作為小學語文教師應在日常的閱讀教學過程中嘗試引導學生領略作者每個字、每個詞、每句話中具體蘊含的真實情感。相信，這對于幫助學生更好、更完整地掌握具體閱讀篇章的主旨以及充分體會其中包含的情感教育內容有著非常積極的作用。

如，在教學《李時珍夜宿古寺》這一課文時，我就特意為學生截取了如下一句話：李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。并向學生提出一個問題：我們都知道，對于不熟悉的藥草不能輕易品嘗，因為很有可能會發生中毒，甚至死亡的嚴重后果。可是，為什么文章中卻提到李時珍“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”，難道李時珍不害怕有危險嗎？隨后，便引導學生以小組為單位，對上述問題進行分析與討論。很快，學生們就發揮各自的聰明才智，明白了作者之所以特意強調李時珍“嘗藥”這個動作的根本目的：李時珍為了造福大眾，甘于吃苦、不怕冒險，具備無私奉獻的偉大精神，因此他才會以身試藥。

如此，幫助學生形成如下的正確人生價值觀：為人處世應當具備大公無私的高尚情操，要樂于奉獻，更要養成不怕吃苦的精神和嚴謹認真的科學態度，只有這樣才能成為一個對他人有幫助的人，也才能成為一個受他人尊敬與愛戴的人。

三、在寫作教學中有意識地滲透德育

教師可以利用閱讀學生習作的這一便利條件有意識地滲透德育，將發展學生的寫作能力與提高其思想道德認識水平緊密結合起來。這也不失為實現語文教學同德育滲透兩者緊密聯系的重要措施。

同樣以我自身的教學實踐為例。我曾經教過一名女學生，她雖然成績較好，但是很難與其他學生進行融洽的相處，其他學生也不愿意同她一起玩耍、學習。很快我就發現了這名女學生“難相處”背后隱藏的秘密：她在一次作文寫作中寫出了她的矛盾與痛苦。原來她父母離異了，她害怕班上的學生會因此嘲笑她，所以不敢輕易接觸他人。為此，我為她寫下了如下的作文評語：雖然你的爸爸媽媽已經離婚了，但是，你還是擁有他們對你深厚的愛。請試著敞開心胸，學著看開這件事，正常地同其他同學進行交往。老師相信，咱們班上的學生并不會因此就對你產生所謂的偏見。你是一個聰明的學生，只要你愿意、樂意同其他同學交流，你會收獲非常多的好朋友的。

從此，這名女學生果然拋開了自己身上的“桎梏”，積極地同班上的學生打成一片。原本孤僻、難合群的她也逐漸變得活潑、開朗起來。這次經歷使我懂得：習作教學不僅僅局限于教會學生具體的寫作技巧，教師還應當通過閱讀學生的文章習作認真觀察、總結學生個體的心態變化或者情緒起伏，并做到及時、有效地疏導與管理。

總之，小學語文教師應當充分利用自身所教學科的德育資源，有選擇、有策略地向學生滲透思想情感、道德素質教育等方面在內的德育滲透。如此，才能在顯著提高學生語文學科知識素養的同時，切實推動他們價值觀念、道德品質、思想素質等的正確樹立。

第二篇：淺談小學語文教學中的德育滲透策略

小學語文教學中的德育滲透

論文摘要：

思想政治素質教育是素質教育的靈魂，小學語文教學是對學生進行思想政治素質教育的重要陣地。利用語文學科對學生進行德育教育，首先教師要深入鉆研教材，準確挖掘教材中的德育因素，精心設計教案；其次是教學中要利用各種契機，采取靈活多樣的滲透方法，潛移默化地對學生進行德育教育；然后是通過活動創設，讓學生在實踐中體驗，使學生受到的德育教育得到理性升華。

關鍵詞：語文教學 德育滲透 正文：

語文課程標準指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國的語言??語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”因此，作為一名語文教師，在語文教學的過程中,除了提高學生的語文素養，還應重視學生品德的培養，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，養成良好的行為習慣，成為德、智、體、美全面和諧發展的社會主義接班人。

小學語文課程在對學生進行德育教育中具有得天獨厚的優勢。教材中的每一篇課文都是對學生進行德育教育的最佳藍本，對學生的情感、態度、價值觀具有廣泛而深遠的影響。那么，如何讓學生在語文教學中得到潛移默化的德育教育效果呢？下面，我結合自己近年來的教學實踐談幾點粗淺的看法。

一、把握教材 有的放矢

小學語文教學中的德育滲透要根據具體教學內容中的德育因素隨機進行。首先，教師要深入鉆研教材，把握教材內容，挖掘課文中蘊涵著的濃烈的德育因素，精心設計教學過程，設計德育滲透切入點，在教學中給予學生真、善、美的感染和熏陶。

1、深研教材 挖掘德育因素

小學語文教材中的課文所涉及的德育內容方方面面、無所不有。教師要深入鉆研教材，找準每篇課文的德育滲透內容，這樣才能在課堂教學和課外活動等一系列教學環節中進行有的放矢的德育滲透，需要教師在備課時細心閱讀、精心思考，挖掘出蘊藏在課文深處的德育因素。如《草原》一課，作者通過第一次訪問蒙古大草原的所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結。教學時可通過指導學生有感情的朗讀，讓學生感受草原美麗的風光與蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，激發學生熱愛祖國、熱愛大西北的情感；《夢想的力量》記敘了6歲的加拿大男孩瑞恩·希里杰克為了實現“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢想而不懈努力，終于使夢想成真的經過，體現了瑞恩的一顆善良、堅定執著的、金子般的美好童心。教學時要引導學生通過閱讀，感受瑞恩美好的心靈和高尚的品德，懂得做人要有一顆善良的心，同時懂得做人要有目標、夢想并為之努力奮斗。

2、設計過程 落實德育目標

教學過程的精心設計是對學生進行德育滲透的重要環節。教師既要深入挖掘教材中的德育內容，又要設計好巧妙的滲透方法，使學生在接受語文知識的同時不自覺地接受品德教育，使教學中的德育到位。這就要求語文教師要宏觀把握教材，在備課的同時備德育滲透，課堂教學中才能有針對性地把思想教育滲透到語文教學的各個環節中去，將品德培養與語文知識訓練有機結合起來，引導學生緣文悟道，因道解文。如《橋》一課中，教學之前我先給學生講解有關中國共產黨以及黨員的先鋒模范作用，這對學生理解老支書把生的希望留給別人，把死的危險留給自己的精神品質的領悟起到事半功倍的作用。另外，引導學生入情入境地朗讀也有利于體會作者所表達的思想感情。如《自己的花是給別人看的》一課，要引導學生讀出作者對德國人愛花之真切感到吃驚的語氣；讀出作者對這奇麗風景的欣賞和贊美，從中感悟“人人為我，我為人人”的高尚精神境界。

二、立足課堂，熏陶感染

德育滲透以課堂為主渠道。在課堂教學中，教師要采取靈活多樣 的教學方法，激發學生的情感，潛移默化地對學生進行德育教育。

1、揭題悟“道”

課題是文章的眼睛，也是文章思想內容的聚焦點。因此抓住題眼，揭示課題的內涵，既有利于學生對課文內容的理解，又有利于學生接受思想品德教育，達到學文悟“道”的目的。例如在教學《難忘的一課》時，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么說這節課是“難忘”的一課呢？同學們經過閱讀課文，認識到從甲午戰爭到抗日戰爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義者占領著，他們不準臺灣人民學習祖國的語言文字。抗日戰爭勝利后，臺灣的孩子們開始學習用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛祖國！”所以，這節課對長期遭受統治和奴役的臺灣人民來說，確實是“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內涵，使學生認識了臺灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發了他們為統一祖國、振興中華而奮發學習的責任感和使命感。

2、背景搭橋

時代背景是指在一定歷史情況下，對人物、事件起作用的歷史現實。由于在教材中，許多課文內容離今天學生的現實生活比較遠，對他們理解課文造成了一定的障礙。因此，向學生介紹時代背景，能幫助學生進一步理解課文，體會文章的思想感情，讓時代背景介紹起到搭橋鋪路的作用。如《再見了，親人》一課，學生對抗美援朝的歷史不了解，不明白中國人民志愿軍是什么。教師向學生介紹中國人民志愿軍抗美援朝的歷史，能讓學生認識到抗美援朝的重要意義。使他們在學習課文之前就對中國人民志愿軍產生濃厚的感情。這樣，學生就能更好地理解為什么朝鮮人民和志愿軍會產生如此深厚的感情了。

3、詞句品情

在閱讀教學中，學生讀課文，容易停留在文字的表面，滿足于了解故事的情節，對于蘊含在字里行間的思想內容則很少去思索，去體會。但有些文章中作者的思想感情和觀點總是蘊含在詞句之中。因此，在教學中，我注意圍繞課文的中心，抓住關鍵的詞句，引導學生剖析和品味，做到“字求其義，句求其旨，章求其訓”，挖掘其中蘊含的思想內容，較好地滲透品德教育。例如《我的戰友邱少云》一文，在描寫“我”的內心活動這一片段中，我抓住“擔心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導學生體會：“我”當時內心十分痛苦、十分矛盾，是因為邱少云所處的境地實在是太危險了。然后抓住描寫邱少云外表的句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。”來引導學生想象他的內心活動，分析邱少云的內心世界。在學生心目中樹立邱少云的光輝形象，使學生受到不畏犧牲、嚴守紀律的教育。

4、朗讀感悟

小學語文教材選編的都是文質兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品，體現了文以載道，道以文蓋的原則。朗讀是體味課文情感的一種行之有效的方法。富有情感的朗讀，能把課文的深刻含義和豐富感情傳達出來，使學生從中心領神會，受到強烈的感染和教育。如《白楊》一課，我通過引導學生反復朗讀，體會在那茫茫的大戈壁上，高大挺秀、直而堅強、不軟弱也不動搖的，不只是白楊樹，還有那些像白楊樹一樣扎根邊疆、建設邊疆、無私奉獻的邊疆建設者們。文中最能啟迪學生心靈的是結尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。”這種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私精神，更能喚起學生長大后建設祖國、建設西部的責任感和使命感，或促使學生產生相類似的道德行為。

又如《再見了，親人》一文，作者運用了大量的祈使句、感嘆句、設問句、反問句等，表達了贊美、感激、關切、崇敬等思想感情，字里行間洋溢著中朝兩國人民的深情厚誼。為了讓學生體會這種感情，我先讓學生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事，為此付出了什么代價，然后指導學生朗讀重點句、重點段，從多次反復的朗讀中體會志愿軍對朝鮮人民的感激之情，從中體會中朝人民的友誼確實是比山還高、比海還深的情意。

三、實踐體驗，理性升華

思想品德教育還應重視移情能力的培養，思想品德教育不能光停留在讓學生懂得某種道理，最重要的是要把我們所期望達到的理想的教育效果融化到學生的血液中，變成他們自覺的意識和行動，促進學生良好行為習慣的養成。要達到這些目的，教師應該給學生機會，給學生搭建展示自己的舞臺，充分發揮學生學習的主動性，在實踐中體驗，使所受的教育得到理性升華。

1、在生活實踐中體驗

文章是對生活的反映，所以，我們引導學生體驗生活的過程也是德育滲透的過程。如學習了《種花生》，我就帶領學生在學校的植物園里種下花生，從中體驗勞動的艱辛與快樂，親身體味花生的品格；學了《祖父的園子》，我就帶領學生去除草、澆水、種花，讓學生在勞動中體驗作者的情感。

2、在記寫日記中體驗 特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美。”絕大多數學生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用。充分發揮日記的德育功能，能讓學生在寫日記中培養美的情感。如學了《地震中的父與子》和《慈母情深》，我就組織學生記寫父母關愛自己的一件事，表達自己對父母的愛；國慶節到來時，我總會布置學生寫《快樂的國慶節》，讓學生感受祖國的繁榮昌盛，激發學生的愛國情感；春天來了，我會組織學生去觀察春天，描寫春天，表達熱愛大自然的情感。

3、在課外閱讀中體驗

積極開展課外閱讀活動，不但能使學生從閱讀中有所收獲，而且能培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，培養學生高尚的道德情操。如我在教學“我愛閱讀”這一單元時，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學生分組進行課外讀書活動，再舉行讀書交流會，并以小組為單位進行評比。這既培養了學生團結協作的精神，又讓學生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。

4、在角色表演中體驗

小學生喜歡展現自我，教師可以結合課文內容創設情境，鼓勵學生扮演課本劇，讓學生在活動中得到情感體驗。如《草原》一課，我設計了主客見面的角色表演活動，讓學生親身感受蒙漢兩族人民的深情厚誼。又如《再見了，親人》一課，我讓學生扮演志愿軍與朝鮮人民話別的場面，通過情景再現讓學生深入體會中朝人民的血肉深情。

總之，在語文教學中，教師要善于化知識為智慧，善于設計并實施，讓學生積‘文化’為‘品格’”，變‘行為’為‘素養’，變‘教書’為‘鑄魂’。

第三篇：淺析小學語文教學中德育滲透

淺析小學語文教學中德育滲透

摘要：德育是中華民族的靈魂，小學階段是學生德育的啟蒙階段，搞好小學生的德育教育可以起到事半功倍的效果。語文教育是小學教育的重要組成部分，搞好語文教學中的德育滲透，對學生樹立正確的道德意識與道德觀念具有非常重要的作用。如何在小學語文教學過程中加強德育滲透，是值得我們深入思考的問題。關鍵詞：小學教育；語文教學；德育滲透

一、前言

語文課程標準強調德育教育的重要性，指出培養學生高尚的道德情操是語文教學的重要內容，要將德育教育貫穿與語文教學的全過程。傳統語文教學中強調的“文以載道”和“文道合一”等都充分論述了思想性在語文學科中的重要作用。在語文教學中，要通過德育教育的滲透，在潛移默化中讓學生形成良好的個性與健全的人格。

二、小學語文教學中德育滲透存在的誤區

雖然現代倡導的素質教育的核心是強調教育要為學生的終身發展服務，但是由于受傳統教育觀念和教育模式的影響，我國的小學語文教學中德育滲透存在一定的誤區。主要表現在：

第一，重智育、輕德育。隨著社會的進步和人民經濟生活水平的提高，年輕人的考學問題、就業問題已然成為社會關注的焦點。受當前教育評估方式的影響，我國小學階段的語文教育依然將學生的升學率作為評價一個學校教學質量的根本標準，將教師的教學成績作為評價教師是否優秀的最終標準，學生的學習成績仍然是評價一個學生整體素質的根本標準。雖然近幾年減負增效的口號喊得很響，但是能夠真正結合素質教育的標準進行評估的學校還是非常少，各學校的升學率依然是家長、學生、老師最關注的問題。在語文教育教學中，德育教育始終處在邊緣地位。從理論上來講，語文教育應該是德育教育的發源地，但是由于受傳統精英教育和當前升學、就業形式的影響，大多數教師放棄了語文教學中的人文熏陶和情感培養，機械的要求學生背誦課文，有技術性的分析課文，讓語文教學的初衷同新課程標準背道而馳。

第二，重灌輸、輕審美。在小學語文教學中，德育教育大都是采用灌輸方式，并沒有引起學生思想上的共鳴，難以引起學生情感上的升華。當前小學語文教學中的德育教育，依然關注的是學生對德育知識的掌握程度，很少關心學生內在的情感。教師也很少關注學生在接受德育教育之后信念的轉變和情感的共鳴。例如語文作業中的讀后感本應該是培養學生情感的重要途徑，但很多老師卻忽視了它存在的意義。有很多學生不喜歡寫讀后感，但迫于老師的壓力，他們從課文中或課外閱讀中進行機械摘抄，老師也是機械的批改作業，默認這是完成了作業，完全忽視了讀后感在引起學生情感共鳴和心靈凈化中的作用。

三、小學語文教學中德育滲透的途徑和方法。第一，認真研讀教材，尋找課文中的德育因素。

小學語文的課程設置，文章形式多樣。既有有趣的童話故事也有優美的詩歌，既有感人肺腑的故事也有寓意深刻的寓言。對于德育教育表現明顯的篇章，教師不能僅僅停留在表面層次上，要深入挖掘課文中深層次的東西，讓學生盡情的思考、感受。對于德育教育的內容不是那么明顯的篇章，就要求教師在備課的時候要認真研讀教材，挖掘課文中的德育因素。像在講述《黃山奇石》這篇課文時，教師可以多設置幾個提問的環節。在提出黃山有四寶，除奇石外還有什么的時候，接著提問：“同學們還知道我國還有哪些諸如黃山這樣著名的風景區么？”通過提問與回答的方式引起學生多掌握知識的興趣，激發學生對大自然、對祖國的熱愛之情。

第二，準確把握教材，找準德育的切入點。“文以載道，道在其中”，語文教學中蘊含著豐富的哲理與思想。學生對課文的理解過

程實際上就是接受德育教育的過程，正確理解教材中蘊含的哲理，是發揮育人作用的關鍵。像蘇軾的《飲湖上初晴雨后》一文，詩中所描繪的西湖山光與水色沒有一處不包含著詩人的主觀體驗，蘊含著熱愛生活、熱愛自然山水的昂揚激情。在講授這首詩的過程中，教師只要稍加點播，引領學生反復吟誦、體悟，自然而然的就會把學生帶入到一種詩情畫意的美好境界，讓學生在體悟優美風景的同時，感受詩人的心緒，激發出對祖國大好河山的熱愛。

第三，科學處理語文教學與德育教育之間的關系。

語文教學要在讓學生獲得基本語文素養的同時接受到德育教育，但在語文教學中卻不能以德育教育為主，這就要求語文教師在進行課程教授時要正確處理好語文教學與德育教育之間的關系，要分清主次，不能本末倒置。《第一場雪》是一篇講授雪后美景的文章，在教授這篇課文時，教師可以讓學生先回憶，回憶雪后的美景，接著組織學生觀看大屏幕畫，讓學生直觀的感受雪后下雪時的情境，激發閱讀興趣，然后通過播放《雪絨花》課件讓學生邊讀邊想，體會課文中好詞好句的妙用，最后通過反復朗讀加深理解，在朗誦中培養學生的審美能力與想象能力，得到沒的享受。讓學生在感受到雪后美景的同時，迸發出對大自然對祖國的熱愛。

第四，通過作文教學，觸發學生思想道德情感。

作文課既是鍛煉學生文字、文筆的過程，又是育人的過程，作文課中的德育教育不容忽視，它更能鍛煉學生的思維與情感。如學完《美麗的小興安嶺》一文后，讓學生觀察自己家鄉的風景，在作文課上進行寫作。有的學生寫《家鄉的麥田》，有的寫《我家門前的小河》，不僅寫出了家鄉美，還描繪出了麥田與河流的特點，語句真實、淳樸。學生們通過對家鄉事物的觀察，必然會觸發種種感情，引發對事物進行評價，如此，在鍛煉了學生的語言表達能力的同時，增加了學生的審美情趣。

四、小結

語文教學中滲透德育教育，必須堅持“文道統一”的標準與原則，教師要深入學習新課程標準，認真研讀教材編排體系，挖掘課文中的德育因素，科學處理語文教學與德育教育之間的關系，加強學生的德育感知力，在潛移默化中感受良好思想品德的熏陶，達到思想教育的效果。參考文獻：

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第四篇：小學語文教學中如何滲透德育

小學語文教學中如何滲透德育

摘 要 小學語文作為學生啟蒙性教育的基礎，對學生的發展有著不可忽視的作用，小學語文不僅僅是一門語言課程，更是能提升小學生道德品質的課程。現階段對小學語文教師的要求就是不斷打破以往傳統的教學觀念，在日常教學中滲透育德知識，培養小學生的德智體美勞全面發展，為其茁壯成長打下堅實的基礎。

關鍵詞 小學語文 教學 滲透德育

中圖分類號：H319 文獻標識碼：A

小學語文教師在教學中，不僅要向學生傳授知識，更加需要承擔對小學生的育德工作。小學生的價值觀、人生觀均未成型，此時的育德至關重要。小學語文作為一大主科，其特點是涉獵廣泛、形式多樣、課堂內容生動，對小學生的育德是更為合適的。本文以小學語文教學課程為例，淺談小學語文教學的育德。

1結合小學生的個性，打好育德教育基礎

面對擁有活潑性格，心靈純潔，以及對未知事物充滿了探索的興趣的小學生，小學語文教師應該結合這些特點對其進行育德。同時也需要做到不能有“填鴨式”又或“滿堂灌”的教學方式，要讓小學生對品德有著全新的認知。每一名小學生的學情是不一樣的，作為教師需要對其心理特點、學習能力、家庭情況等特點進行深入了解。針對這些不同的學情設計最為適宜的育德內容，以此促進小學生品德的提高。例如：在講解小學語文《狼牙山五壯士》的過程中，首先要調動學生的學習興趣“有同學去過美麗險峻的狼牙山嗎？”“同學們可以猜想一下狼牙山是什么樣的呢？”“五位戰士能否像奧特曼一樣打敗敵人呢？”這些有趣味性的小問題可以吸引小學生的注意力，并進行聯想。在解析課文時，對主人公神態和語言等句子就有著很好的德育教育效果，“斬釘截鐵”“同志們！用石頭砸！”“走”“打倒日本帝國主義”“中國共產黨萬歲”這些語句簡潔而堅決，在為學生介紹當時的時代背景后結合文章的語句分析，心靈純潔的小學生會有強烈的代入感，這不僅提高了小學生的學習效率還讓小學生學習了舍己為國的情懷、熱愛祖國的思想，更加明白這來之不易的美好生活，心懷感恩。

2結合寫作教學，以文鑒人

語文教學中寫作是一個不可或缺的組成部分，小學生的作文有著顯著的特點，表述方式簡單，寫作基本沒有技巧，直訴其事，但主要內容的表達也是和自生的思想契合的，感情真摯。因此，合理的加入德育教育內容對小學語文寫作教學是必不可少的，這有助于小學生清楚的認知真善美，并以真善美為骨架、以自己的思想為血肉、以故事內容為表皮來完成一篇作文，這樣的文章是鮮活的。既提高了學生的寫作能力也提高了學生的道德修養，可謂一舉雙得。寫作周記是一個良好的習慣，沒有任何框架，小學生可以把自己平時所見、所想、所做的事情都記錄上去。小學語文教師可以通過它了解小學生的境況，對于周記里好的事物進行發揚，對“有欠缺的內容”加以評論并輔助修改。

3結合課文教學，以榜樣樹人

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。”人可以作為一面鏡子，也可以作為一面旗幟，學習其優秀的品德以此來樹立標桿，這就是榜樣的作用。

4寓言故事教學中的育德

小學語文課中的語言故事是精挑細選的，具有深刻的教育意義，也短小易懂。例如《狐貍和烏鴉》這則寓言中，狐貍和烏鴉的對話充分體現了什么叫虛榮，什么叫狡猾，小學生可以從中學到虛榮的代價，狡猾的可惡；在《小松樹和大松樹》的對話中，小松樹一開始的驕傲自大，被風伯伯批評后的慚愧，以及大松樹的謙遜都可以很好地感化小學生的心靈。寓言故事的教學是輕松的，但意義是重大的，通過淺顯有趣的故事可以深深地影響學生對道德的認知，培養了學生的道德判斷能力。寓言故事的本質是寓意的表達，通過故事表達寓意，在這一解讀的過程中可以反映出學生的思維觀念和態度，也從學生的理解和反思中促進了學生精神的自我成長。對寓言故事的解析也是育德的有效手段。

5?Y語

在提倡素質教育的今天，對學生進行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發動機，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發動機就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發動機越好越可怕。”因此，每一位教師均應擔負起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學之中，不僅可以陶冶學生的情操，培養學生的高尚品質，還可以促使學生樹立正確的世界觀。

育人的工作不是立竿見影的，它具有潛移默化、細水長流的特性。小學生對事物的認知，以及樹立的人生觀、價值觀將會影響其一生。作為語文教師，需要認清此階段對小學生育德的重要性，并結合其性格特點在日常語文教學中為學生樹立榜樣，通過寓言故事、日常寫作等教學內容提高其思想品德，讓學生在學業和人生道路上站得更高、走得更遠。

總之，在小學語文教學中，語文老師要發揮學科優勢，不斷探索，采取靈活多樣的形式，積極有效地滲透德育。如何滲透德育，沒有一個固定的模式，重要的是教師應有強烈的既教書又育人的意識。

參考文獻

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第五篇：語文教學中如何滲透德育

語文教學中如何滲透德育

內容提要：

道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂。處于改革與開放的社會中，青少年面對的是一個光怪陸離的世界，接受著廣泛的社會影響。社會價值觀念的變化已經滲透到了孩子們的心靈，這一切很不利于經濟的發展，社會的和諧與進步，我們教育機構有必要采取措施應對這種不利態勢。我們社會主義教育的方針是使受教育者在德、智、體等各方面都得到發展。本文結合教育教學的實踐談談在語文教學中進行德育滲透的幾點做法。

關鍵詞： 德育 滲透 高中語文 學生 正文：

青少年是祖國的未來和希望，他們思想品德的好壞，不僅影響到社會風氣的好壞，也將影響到國家、民族的前途，每一個成年人，尤其是學校教師，具有不可推御的責任。因此，培養教育青少年，使之成為國家的棟梁，成了學校、家庭、社會共同關注的焦點。作為一門基礎學科，高中語文對于培養學生的思想道德品質和科學文化素養，弘揚祖國的優秀文化有十分重要的意義。

新課標提出：要“使學生具有較強的語言應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素養和科學文化素養，為終身學習和有個性的發展奠定基礎??”、要“弘揚和培養民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度??”。可見，一個合格的語文教師應重視對學生的德育教育。那么，如何在語文教學過程中有機滲透德育教育呢，我談談自己的一些做法。

一、在語文課文教學中進行德育滲透。

高中語文課本中的優秀作品都體現著我們中華民族愛國主義精神，反對剝削壓迫，解放全人類的共產主義思想，無私忘我獻身人民的高尚情操、認識世界觀點、方法等，都具有教育作用。這些作品不同程度地體現著情感熏陶的力量，能影響學生的思想感情。語文教師應充分發揮課堂優勢，將這些作品蘊含的有價值的成分挖掘出來，與學生共同分享。在語文閱讀教學中，歷史背景的簡介，作者生平事跡的了解、課文內容的小結等都是對學生進行德育滲透的良好教材。如在學習《夢游天姥吟留別》時，介紹作者李白的生平事跡可以用 “仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，去領會他浪漫、豪放、瀟灑的情懷，學習他“安能摧眉折腰事權貴”的傲岸人格。在教學《我有一個夢想》和《紀念劉和珍君》時，可以給學生播放馬丁路德當年的的演說片段和1926年“三﹒一八”慘案的電影片段資料。這些視頻資料能夠形象直觀地加深學生對課文的理解，使學生如同身臨其境，激發學生與作者共鳴的情感，增強學生對反動派的增恨和對烈士的懷念崇敬之情。

在《小狗包弟》中我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。學這一課應讓學生我學習巴老的自我解剖的精神。《囚綠記》講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經歷，描繪了綠枝條的生命狀態和“性格特點”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿，含蓄地揭示了華北地區人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。陸蠡堅貞不屈死于日寇酷刑之下的愛國主義精神值得我們謳歌。讀他的作品，還要學他的為人。講解《離騷》，不能不讓學生知道愛國詩人屈原的高蹈出世的品質，不僅要讓學生領略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點，同時也要讓他們銘記“雖體解吾尤未變兮，豈余心之可懲？”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這些有名的詩句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，愛國主義情感，理解屈原為解決人民的疾苦而不屈不撓的精神。教學這些課文時，教師應引導學生通過語文知識的學習，語文能力的培養，提高自己的思想道德素質，多讓學生對照名人檢查自己的言行。

二、在課外閱讀教學中滲透德育教育

課外閱讀是語文教學所必需的，是提高學生閱讀能力的重要途徑之一。因此，我們應充分利用這一德育滲透的機會，積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，以開闊學生的視野，擴大學生的知識面，發展學生意志、培養學生高尚的道德情操。學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際都有不同，教師應該有針對性地給學生列出相關書目，如《老人與海》《巴黎圣母院》《艱難時世》《繁星 春水》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》等，并指導學生如何讀，必要時讓他們寫出讀書筆記和讀后感。教給他們讀書方法，組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解作家及作品中人物的性格和所生活的時代的特點，比如：海明威的名言：“一個人生來不是北大白的，他寧可被打到也不被打敗。”如果讓學生學習并落實，那將受益匪淺。我們還可以讓學生知道片面追求情節的曲折離奇是不可取的，重要的是要掌握作品的思想內容，探討作品的深刻的社會意義，從而在形成品德時受到啟發。書籍是人類進步的階梯，它可以培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，提高思想覺悟。因此，我們應積極倡導學生多讀書，多看報，了解國內外大事，端正自己言行。

三、在作文教學中滲透德育教育

作文教學是語文教學的重要組成部分，是學生文字表達能力和思想水平的綜合體現，而且，高考作文評分標準也一再地強調：“作品的思想內容、立意要做到思想健康、立意深刻”，也正是這個原因，在酷熱的高考作文批改室內，忙碌的老師最關注的還是立意、思想，這也自然而然地成為打分高低的最重要的標準。所以在作文教學中我們更應當重視德育教育，因為它體現這作者的思想境界高于低。在寫作中，我們要引導學生學習養成奮發向上的精神品質，使他們的思想健康發展。充分發揮作文教學的特殊功能，作文教學中必須自覺地有計劃地滲透馬列主義、唯物辯證法的基本觀點，滲透給學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而培養他們高尚的審美情趣。我經常利用片段作文和整篇作文的機會對學生進行德育滲透，并做一些分類的作文，內容上基本有這些類型：誠信、堅強、樂觀、細節、親情、友情、愛國等等，形式不拘一格，批改時注意觀察學生的思維動向，以做到有的放矢。同時作文批改與講評也很是重要，這也是對學生德育滲透的一個廣大天地，作文批改的形式多樣，無論那樣都能讓學生受到應有的教育，使學生在作文中贊揚真、善、美，分辨假、惡、丑。這些年來，我在作文教學中堅持有計劃地，有的放矢地對學生施行德育，對學生的思想起到了啟迪、激勵、矯正、改正等作用。

四、以多種形式向學生滲透德育 在教學中，我通過多種形式讓學生揣摩人物的性格特點和外貌特征，理解性格形成的時代背景，進而得到思想的啟迪和教育。《孔雀東南飛》讓我們深深感到封建的思想、倫理道德，對人性的摧殘是無以復加的，它極大的阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。通過表演課本劇學生深刻理解了文章的深刻性。契訶夫的《裝在套子里的人》也可以通過表演課本劇的形式，把封建衛道士別里科夫的形象生動形象地表現出來，加深了學生的印象，讓他們對作品有更深入的理解，達到思想教育的目的。緊密結合語文教學內容和學生的思想實際組織形式多樣、內容豐富的課內外活動也是對學生進行德育滲透的途徑，如舉辦詩文朗誦會，舉行作文、演講競賽和辯論會，觀看愛國主義教育影片并進行影評比賽等。這些活動既開闊了學生的視野，拓寬了他們的知識面，激發了學生學習的興趣，又在潛移默化中進行了德育教育。

“文因道存，道以文顯”，文學內容因其道德意義而存在，德育因素借助于文學形式間接地表現出來。作為數千年來中華文明的載體，高中語文教科書中所選取的課文，匯集了歷代名篇，是實施德育滲透的有效資源。在文言文教學當中實施德育滲透，使民族精神得到培育和弘揚，是語文教師不可推卸的責任。教學中我們教師應注重培育學生熱愛祖國語言文字的思想情感,以及社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；還要培育學生的創造力，培育審美情趣，養成良好的意志品格。正確把握語文與德育的關系，是教師必備的素質。特級教師于漪說：“學語文不是只學雕蟲小技，而是學語文學做人”。她要求“教之不顧此失彼，真正肩負起教書育人的使命。”各級教育領導部門都強調必須全面培養人。只要適當的把握好時機，利用語文課堂陣地，結合課文內容對學生進行德育教育，就能使學生既學到文化知識，又能提高道德水準，成長為真正的“德才兼備”的有用之才。

參考資料：

1、王義洲《語文教學中滲透思想教育的做法》（2001年《中國教育報》）

2、朱永新《語文教學德育滲透藝術簡論》2004年

3、鐘聲輝《如何在語文教學中滲透德育教育》

4、《陶行知文集》江蘇教育出版社

淺談語文教學中學生創新能力的培養

摘要：傳統的語文教學中，教師是課堂的“主宰”，學生被動接受。在新的課改形勢下，倡導自主、合作、創新為主要學習方式已經成為熱點話題。于漪老師認為：“教育的生命力在于創新 ”。可見語文教學中培養學生的創新意識，提高他們的創新能力已經成為新課改形式下教學的主要任務之一。本文旨在探究培養學生創新能力的幾條途徑。

關鍵詞：質疑 創新 自主

正文：胡錦濤說：“科技人才是自主創新的主體。要大力培養高素質科技人才，加強科技隊伍建設，充分發揮人才在自主創新中的能動作用。”這句話極具前瞻性的話道出了國家興旺發達的決定性因素——創新型人才。知識經濟時代，競爭更加激烈，立于世界民族之林的關鍵在創新型人才，為了學生的長期發展，我們要把教育的重點放到培養學生創新思維上。因此，教師應在推進素質教育中，應致力于把培養學生的創造力和創新精神放在首位，為民族的振興作出貢獻。下面我結合自己的教學實際談在語文教學活動中培養學生創新能力的幾條途徑。

一、教育者必須是創造者

蘇霍姆林斯基曾經說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。”要想學生具有創新能力，教師應先有創新意識，因循守舊的教師永遠是扼殺學生創新思維的“別里科夫”。我們應轉變傳統觀念，認真學習新課改理念，多思考多研究，全新的教育理念，全新的教育方法充分調動學生學習語文的熱情，努力營造民主、寬松、和諧、平等、合作的課堂教學氛圍，讓學生敢想、敢問、敢說，這是培養學生創新能力的基礎。教學中我們應正確對待學生的創造欲，鼓勵學生的個性見解，允許學生討論甚至爭辯，真正以生為本地實現課堂教學，充分調動學生的積極性。如關于《長恨歌》的主題，有多種說法“愛情說”、“諷喻說”等，讓學生去探索，鼓勵新鮮見解，張揚個性，才是真正培養創新型人才的佳徑。《雷雨》中的周樸園這個人物是比較難分析的。近年來關于他性格的研究頗有進展，認為“虛偽”說是最不合理的，教學時可以讓學生討論周對魯究竟有沒有感情，這出戲的矛盾沖突的實質是什么？這兩個都是開放題，不求統一答案，鼓勵學生有不同的理解，關鍵是做到有理有據這樣才能發揮學生的自主性和創造性，讓課堂出現百花齊放的景象。這樣，課堂上的教師將會充滿激情，學生興趣濃厚，處處閃耀著智慧的火花，創新意識隨之增強，從而收到最佳效果。

二、把時間還給學生，實現他們的自主閱讀

自主閱讀符合語文學科的特點和規律，落實了以人為本的現代教育理念。培養學生良好的自主閱讀習慣，是語文教學的最高境界，將為學生未來的學習和發展打下堅實的基礎。新語文課程標準明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認知世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是學生個性化的行為，不應該以老師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、提議和理解。”而我們現在閱讀教學中存在很多問題，如教師一言堂，教師的講解完全代替了學生的自主活動；為了追求課堂形式上的活躍，在學生沒有完全把握文章內容的情況下，就讓學生小組討論某些問題等等。在這樣的環節中，表面上課堂是活躍的，學生是積極的，實際上學生是被動的，無所適從的，這能使學生真正把握文章的內容，寫作方法嗎？因此，我們積極倡導“自主的學習方式”，把閱讀的時間還給學生，讓他們通過多種方式閱讀文本，理解文本，在充分把握文本的前提下，學生的閱讀興趣才被極大地調動出來，自我意識被喚醒，潛能被發掘，為創新打下了良好基礎。

三、興趣讓創新的種子萌芽

我國古代偉大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”前蘇聯教育家斯卡特金認為：教育效果取決于學生的學習興趣。可見，學生有沒有學習興趣，直接關系到教學效果的好壞。我們可以通過多種途徑激發學生學習語文的興趣，為進一步創新做好充分準備。如精彩的導入，挖掘教材本身意蘊魅力，教師富于情感的語言，給詩詞譜曲，排課本劇，舉行課堂辯論會等等都是激發學生的學習興趣的關鍵因素。講蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，我就先放《三國演義》的片頭曲錄音，創設一種生動感人的教學情境，在這種情境中理解詞的意蘊就容易多了，于是學生帶著激情深入到詩詞中，走進詞人的情感世界，產生共鳴，有了自己的主觀感受，在談到蘇軾的積極與消極思想時，大家都爭先恐后的發表見解，課堂氣氛十分活躍，學生興趣正濃。又如講授《囚綠記》一文時，我飽含深情地朗讀了幾個片斷，學生們被我的情緒感染著，也試著朗讀，感情很投入，有的將自己的朗讀錄下來，反復糾正，有的自發組織學習小組，探討朗誦技巧，通過反復品讀，學生深入到了作品中很快投入到學習中，掌握了課文的重點。興趣促使學生主動學習、探索，創新的種子就在這里萌芽

四、想象是創新的翅膀

聯想和想象是創造的重要因素，是創新的翅膀。它能使人打破一切傳統觀念和思維的束縛，產生創造的幻想，從而形成新的見解。有人說：“文本給讀者留有不確定性的空白，在閱讀活動中等待讀者用想象去填充。”語文特級教師于漪也曾指出：要真正使學生創造思維的空間得以拓展，就必須注意培養學生的想像力。的確，有豐富的想像力的人，他的創造力就強，因此，我們應著意于喚起學生想象力，從而進一步提升他們的探究創新的能力。在教學中，我也讓學生根據文本信息發揮想象，從聲音、顏色、形體、味道等方面去感悟和解讀文本。如讀《故都的秋》時，我讓學生根據文中的描寫對象進行聯想，描繪出一幅幅秋景圖，并給每幅圖起名，如“小院讀秋”、“清晨踏秋”、“殘聲鳴秋”、“佳果映秋”等，使學生更深刻地體會到了北平濃濃的秋味。如《荷塘月色》中的比喻運用得貼切生動，匠心獨運，簡直令人拍案叫絕。將出水的荷葉比作是“亭亭的舞女的裙”，把荷花比作是“星星”、“珍珠”，把月光比作“流水”，突出了荷葉、荷花的風姿綽約，寫出了月光的輕盈而靈動。我請學生根據畫中或生活中所見，想像朱自清筆下的荷葉荷花和月光，體會作者的高超技巧，作品在想像中得到了復活。很多美文都需要我們插上想象的翅膀，有了它，我們的課堂才更生動，學生的興趣才更濃厚，創造意識才更強。

五．質疑是創新的途徑

教育專家文蘭森說過，最不完美的創新要比完美的守成偉大100倍！可見創新的重要意義。閱讀中的質疑，使讀者處于積極思考狀態，有了積極的思考，才會有深入的發現，才會有創新的靈感產生。我們閱讀一篇文章往往滿足于不求甚解，領會不了文章的深刻內容，把握不住文章的精妙之處。但如果從文章的思路、主旨、意圖、表現手法等方面進行探究，多問幾個為什么，問題就出來了。因此，教師要引導學生細讀、精讀課文，通曉全文，抓住關鍵語句，整體把握，由表及里，理解作者的思想、觀點和感情。如講韋莊的《菩薩蠻》這首詩，反常的敘述：“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”，品讀之后就會發現其不合常例，多問幾個為什么，詩句表達的對中原戰亂的擔憂的主旨就水落石出了。我們應啟發學生注意發現課文的規律性的問題，如：題目如何理解？寫了什么，為什么？結構怎樣？哪段吸引你，寫作上有什么特點 ??這些問題都有助于學生對文本的理解，有助于進一步探究。如學習施耐庵的《林教頭風雪山神廟》，我們就可以引導學生提出上述問題，經過小組討論總結后，大家交流，進一步研究觀點的正確性，思辨性，從而真正把握小說主題，理解作者塑造人物的方法和意義。質疑是探究的前提，為下一步創新奠定了基礎。

六．有比較，才有鑒別

俄國教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”所謂比較閱讀就是把內容上或形式上有一定相似點的文章加以對比，分析而進行的閱讀。這種閱讀方法有利于提高學生的語文能力，加深對文章思想內容、人物形象、結構層次、寫作技巧和語言特色等諸方面的理解。在比較中的研究對深入理解作品培養學生創新實踐能力至關重要。比較的方法有很多，內部比，如王熙鳳與賈寶玉出場有何不同、橫向比，如陳煥生與阿Q身上的相同點等，都能在開啟學生創新思維中起到重要作用。事物的特征在與另一事物的比較中顯現出來。可以大到作家整個作品風格流派的比較，如李白與杜甫；小到某篇作品遣詞造句的比較，如：“月光如流水一般，瀉在這一片葉子和花上”中的“瀉”字與“流”字的表達效果；如增加一個情節階段，如《項鏈》敘寫結尾；增加一個論據，如給《咬文嚼字》一文在添加一個推敲實例；刪去一個對象，如刪去《紀念劉和珍》的結尾；刪去一個細節，如《林教頭風雪山神廟》中，刪去墻上掛著酒葫蘆的細節；刪去一個事件等等。還可以改換人稱，改換結構如《紀念劉和珍》結尾兩段換位；改換寫法如《祝福》倒敘換成順序；改換標題等等。通過這些修改，學生認真比較改后的文章與原著的不同，體會它們之間的細微差別，那么學生會很容易把握作者的情感，主題凸顯出來，這利于創新，創新思維從這里產生火花。

“科學的教育的任務是教學生去探新、創造”（恩格斯）。我國的騰飛要靠人才，成為人才的關鍵是創新能力，一個具有創新能力的人才可能在科研領域有所發明，有所創造。培養這樣的人才要求我們必須“放下包袱，解放思想，開動機器”，轉變傳統教學觀念，以人為本，將新的教學理念注入課堂，給青年學生營造創新的適宜的環境，并通過對學生思想道德、科學文化、個性心理和民族文化等多方面的素質進行培養，使學生具有遠大的理想和高尚健全的人格、良好的個性修養和踏實的科學態度，具備一定的創新能力，這樣，我想我們的教育必將給語文教育帶勃勃生機。參考資料：

1、《語文課程與教學論》、陳玉秋、廣西師大出版社

2、《教育觀念的轉變與更新》、萬福、于建福、和平出版社、2005

3、《中學語文創新教育初探》、浙江、馬伯成、人民教育出版