第一篇：淺談小學語文教學中的德育滲透

淺談小學語文教學中的德育滲透

《語文課程標準》指出：“小學語文是基礎教育的一門重要學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。”、“語文學科的重要特點是語言文字訓練和思想教育的辨證統一。”這就充分表明了小學語文在教書育人工作中的地位和作用。基于此，我們的語文教師必須堅定這樣一種認識：語言文字的訓練和思想教育的關系是密不可分的，二者是一個不可分割的整體，任何一個方面都不可偏廢，它們相輔相成，相互促進。語言文字的訓練可以豐富學生的情感，有利于對學生進行思想品德教育，隨著思想覺悟的不斷提高，認識能力的不斷增強，掌握了科學的思想方法，反過來又會促進語言文字的學習。實施素質教育必須以全面發展教育的實施為基礎，以符合社會要求的學生基本素質和完整意義上的發展為根本。而現實中，部分學校和教師在實施教育時，一手軟一手硬，突出智育而忽視德育，這是“應試教育”的產物。為考試而教，為考試而學，嚴重背離了人的發展的宗旨。這種短視的單純著眼于表面效果的教育，無法全面提高受教育者的素質。因此，語文教學中應著意德育滲透，使學生在德、智、體、美、勞五個方面全面發展，為實施素質教育奠定基礎。

小學教育是基礎教育，小學教育的質量如何，直接關系到民族的素質和祖國社會主義建設的未來。中國的傳統教育歷來主張“德育為先”的思想，陶行知也強調“道德是做人的根本”。作為一名小學語文教師，為了進一步落實未成年人思想道德教育工作，在課堂教學中除了教給學生語文知識，還應滲透道德教育，培養學生高尚的道德情操，美化學生的心靈，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進各方面和諧發展。在小學語文教學中滲透德育教育，已成為廣大教師的共識。許多有經驗的語文教師能夠充分憑借課文，抓住各種有利契機，利用各種訓練途徑，針對語文學科的特點和小學生的認識層次，全面而不是局部的、深刻而不是膚淺的，在教學過程中潛移默化地滲透思想教育。他們有的通過字詞教學，在知識的傳授過程中滲透思想教育；有的抓住課文重點段落和關鍵語句，去感染學生，使他們受到高尚情操的熏陶；有的在歸納概括文章主題、分析研究人物形象的過程中滲透思想教育；有的利用課文之間、學科之間的聯系滲透思想教育；還有的通過有感情的朗讀，使學生產生身臨其境之感，從而體會作者所表達的思想感情……

下面就如何“滲透”，談談我在語文教學中的點滴體會。

一、導入新課時，巧妙滲透。

用情真意切的語言導入新課，巧妙地設置疑問，激發學習興趣，使其受到感染和教育。例如我在教學《飛向月球》時是這樣導入的：同學們都聽說過嫦娥奔月的故事，在這個神話故事中，月亮里有廣寒宮，有桂樹，有玉兔，還有漂亮的嫦娥仙子。那么作為天體的月球上面究竟有些什么？它是什么樣兒的呢？大家想知道嗎？今天這堂課，老師就和你們一起跟宇航員叔叔飛向月球去看一看好嗎？“飛向月球”對于學生來說說是新鮮事物，這樣的設計正是抓住學生喜歡獵奇的心理，引導學生主動閱讀理解內容，了解航天員飛向月球的經過，懂得現代宇航事業的發展情況，激發學生熱愛科學、探索宇宙奧秘的興趣。

二、在識字寫字教學過程中可以結合美學原則滲透。

識字寫字教學是小學語文教學的基本環節，小學階段，學生要認識2500個左右的常用漢字，教師在識字寫字教學過程中可以結合美學原則，滲透德育。小學語文新課程改革后教材中出現了大量的生字，特別是低年級。加之現在電腦在學習生活中的重要作用日益突出，因此在學生中常有寫不寫漢字無所謂的情緒流露出來。并且學生的字跡也越來越變的潦草。新課標要求我們培養學生熱愛祖國的語言文字的情感。那么在寫字教學中滲透德育就是一個值得思考的問題。例如在教學《飛向月球》中“膏”這個字時，教師故意把“膏”字上半部寫高大些，而將下半部的“月”寫扁小些，看上去給人一種“月”身上背負了“高”大之物，有不堪重負之感。再讓學生跟寫得規范的“膏”相比較，看兩種寫法有什么不同，哪種寫法好看。通過一番比較學生便能得出：上下結構的字，為了緊湊，寫時要盡量“上緊下松”些。教師對學生的觀察所得加以肯定，并及時加以點撥：字也有高矮強弱之分，它們也要創建和諧社會，兩個字組成一個新字，它們不爭不吵，互相謙讓，互相協作，為了適應新環境，其中某些筆畫還主動發生了變化。由于它們識大體，顧大局，很順利地就組建成一個和諧而美好的新家庭。就這樣，教者通過引導學生觀察、具體分析字型、同做人處事之間的聯系，將識字、寫字教學同育人結合起來，讓學生在輕松愉快的學習過程中掌握字的結構，明白做人的道理，受到團結友愛、謙讓互助、集體主義等方面的教育。

三、在語言文字的訓練中有意識的滲透文章所具有的思想內涵。

小學語文教材是由一篇篇文質兼美的文章集聚而成，一篇課文往往有一個或幾個最關鍵的語段，教學時要抓住這些關鍵語段，帶領學生細心讀，在語言文字的訓練過程中有意識的滲透文章本身所具有的思想內涵，從中體味，使學生自然而然的得到啟迪。課文是思想內容的載體，兩者密不可分，因而在教學中如能把二者緊密結合，有利于學生對語言文字的理解和運用，又能使思想教育達到“潤物細無聲”境界。仍以〈〈飛向月球〉〉為例，這篇課文完整地記述了宇航員飛向月球、登上月球的經過，告訴我們月球很有開發價值。其中，第六自然段具體描繪了宇航員登上月球后看到的奇異景色。在指導學生品讀重點句“最令宇航員百看不厭的是地球，它發出耀眼的藍色和白色的光芒，飄浮在茫茫的宇宙中。”時我設計了這樣的提問：這一句中，你認為哪幾個詞語應重讀？為什么？從這些詞語中你能體會出什么？經過一番討論分析，學生大多能抓住百看不厭耀眼茫茫等詞語去感受宇航員登月后看到地球時的喜悅心情，體會他們對地球思戀、熱愛的情懷。

四、在想象中觀察插圖，滲透德育。

小學生的年齡特點決定了他們以形象思維為主，而圖文并茂是小學語文教材的一大特色。我們可以指導學生觀察插圖，在觀察想象中，滲透德育。引導學生欣賞插圖，領悟圖意，還有助于學生把課文較為抽象的內容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進而深化學生的思想認識。例如在《永遠的白衣戰士》一文中就有一幅插圖，畫的是葉欣護士長因不知疲憊搶救患者而不幸染上非典型肺炎躺在病床上的情景，學生在初步了解課文內容已被葉欣護士長身先士卒、舍己為人的精神所感染，在此基礎上，我引導學生觀察插圖人物的表情神志，展開想象；此時，葉欣內心會想些什么？她還有什么牽掛呢？你覺得她是個怎樣的人？你想對葉欣說些什么？通過對圖片的觀察和想象，讓學生和文章主人翁達到感情上的共鳴，在心靈上留下難以磨滅的印象，成為他們學習的榜樣，激勵他們從小心中有他人，樂于奉獻，長大以后以實際行動回報社會。這就使他們的情感體驗向高層次升華，從而轉化為一種精神力量。

五、學生作文既是語文文字訓練的過程，又是育人的過程。

《語文課程標準》中對此有一段明確的表述：“作文教學，既能使學生形成初步的寫作能力，又能使他們受到思想品德教育，發展智力，并形成良好的行為習慣。”葉老在《作文論》中也強調：“作文最可貴的是要寫出誠實的自己的話。”是啊，搞胡編亂造、移植他人的作品，不僅習作缺乏真情實感，久而久之，還會養成說謊的壞習慣，這與我們教育的育人目的是背道而馳的。社會生活是豐富多彩的，生活中既有真、善、美，也存在著假、丑、惡，兒童生活其中，耳聞目睹，必然會受到正反兩方面的影響，習作的過程，也是辨事明理，提高認識能力的過程。例如，我曾經在三八節那天，布置了一篇題為《我為媽媽剪指甲》的作文。結果，幾個媽媽在外打工的孩子居然也煞有介事地寫了他為媽媽剪指甲的事，我知道情況后，并沒有批評這些學生，而是告訴他們：事情做了當然要寫，沒做可不能胡謅瞎寫，習作時，可以寫寫沒做的理由、心情和想法，但絕不能說謊。第二天，那幾個學生把重新寫好的作文交給老師，因為寫上了他們的內心話，所以字里行間流露真情實感，非常感人。另外，學生的習作內容十分豐富，有寫拾金不昧、助人為樂的；有寫師生情、骨肉情的；有寫自然美、人性美的；有寫父母孝敬老人、關心鄰里的……這些習作都是對學生陶冶性情的材料，教師在對優秀習作進行品析交流時，學生怎能不受到感染呢？寫作文是學生傾吐生活的體味和感悟，只有深入觀察生活、分析生活、體驗生活，才能在紛繁復雜的外部表象中把握生活的本質，揭示生活的真諦，描繪出生活的主旋律。觀察事物，搜集材料，確立主題，取舍材料，寫作修改文章，既是寫作過程，又是思想教育過程。隨著寫作的深入，寫作者的思想認識也會不斷地深化

古人云：夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。文章是作者表達思想宣泄情感的文字記錄，現行的小學語文教材薈萃了許多名篇佳作，他們在學生面前展現了一個絢麗多彩美麗天地，這就為在小學語文課堂教學中滲透思想道德教育提供了得天獨厚的材料。教師在教學中相機滲透德育，可以使我們的教育更加鮮活生動，使學生更加易于接受樂于接受，最為重要的是學生在獲得課本知識的同時，潛移默化地受到了思想道德教育，為他們明天成為德才兼備的高素質人才打下了堅實的基礎。毋庸諱言的，當今的小學語文教學中，機械刻板的冷漠無情的、數十年僵化落后的教學方法仍屢見不鮮。在這種課堂上，那些經過歷史的過濾和多少專家學者精排細選的課文，不是跳動著時代的脈搏、洋溢著生命活力和傾注著作家情感的產兒，而是機械地拼合成文字，堆砌組裝的僵尸。在這里，一篇經典的作品，其完整連貫的段落，變成了破碎肢解的詞句；跳動的藝術形象，變成了靜態的模具標本；雄辯的論證機鋒，變成了枯燥乏味的分析。究其原因，教師仍受傳統封閉型教學思想的影響，受久盛不衰的應試教育的影響，師資配置的欠缺、教學負擔過重等客觀因素的影響也在所難免，教師未能針對學生實際、結合教材內容、有機地、有序地、有度地滲透思想教育，未能把握教育的契機，在“寓”字上下功夫，未能把握準語文知識與德育的最佳滲透點和結合點，從而喪失了既“教書”又“育人”的絕好時機。

盡管語文教材上的每一篇課文都具有鮮明的思想感情，然而，并不是每位教師都能成功地滲透德育引起學生情感的共鳴。如有位老師在執教《負荊請罪》時，特意安排兩個學生表演藺相如和廉頗，想通過角色再現學習廉頗知錯就改的精神和藺相如顧大局識大體的品格，可是表演還未結束，同學們已大笑不止，原來兩名同學的表演扭扭捏捏、不倫不類，顯得滑稽又可笑，以至破壞了課堂秩序，打亂了教學進程，其效果可想而知，究其原因，主要是教師沒有創設好與課文所要表現的思想感情相吻合的情境，對學生進行德育滲透的時機尚不成熟。

在語文教學中進行“德育”滲透，教師首先應該淡化自身的權威觀念，傳統的教師對知識傳播的意識較強，視傳播知識為最高職責，因此課堂上要求學生惟命是從，當學生稍有偏差，就滿臉怒氣。教師的這種專制做法，使學生心理壓抑、情緒低落。久而久之，一部分依附型學生成了逆來順受的“機器人”，一部分自主型的學生則產生了逆反心理，學生與教師情感不相融，在語文教學中滲透德育也就成為空談。

因此，《中小學語文學科思想政治教育綱要》中指出：“通過語文教學弘揚中華民族優秀的傳統文化和偉大的民族精神，激發學生的愛國主義情感，增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感；培養學生熱愛共產黨和社會主義的感情，樹立社會主義信念，增強建設社會主義祖國的使命感、緊迫感，提高學生的思想文化素質，培養學生高尚的道德情操，增強學生抵制腐朽思想文化侵蝕的能力。”這就為我們在語文知識傳授、能力培養的過程中進行思想政治教育指明了方向，明確了任務，增強了目標性。

第二篇：小學語文教學中的德育滲透

小學語文教學中的德育滲透

黑龍江省哈爾濱市呼蘭區孟家中心小學 朱紅偉

小學語文新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染、潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作之中。”因此,教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發展。在實際工作中，我把語文教學與德育工作相結合的重點放在課堂教學上。課前總是認真備課，多角度思考，在備語文教材的同時，著手于尋找教材內容與德育工作相滲透的最佳結合點。在備課的同時備德育工作，盡力做到德育與學科教育水乳交融，使德育工作附著有物（或知識點或訓練點），都盡可能觸動學生的思維意識。那么，如何在語文教學中進行德育滲透呢?

一、正確把握好教材,找準德育切入點

語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學科。它的內涵隨著時代的發展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的宣瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這個優越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為拔高，因為語文教學中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。

1.在揭示課題中滲透德育

課題，是文章的眼睛，也是課文思想內容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內涵，既有利于學生對課文內容的理解，又有利于學生接受思想品德教育，達到學文悟“道”的目的，還能激發學生學習文章的興趣。

例如在教《難忘的一課》時，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節課是“難忘”的一課？同學們經過閱讀課文，認識到從甲午戰爭到抗日戰爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領著，他們不準臺灣人民學習祖國的語言文字。抗日戰爭勝利后，臺灣的孩子們開始學習用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節語文課對長期遭受統治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實是“難忘”的；而對親身感受這一節蘊含著強烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的學生來說，也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內涵，使學生認識了臺灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發他們為統一祖國、振興中華奮發學習的責任感和使命感。德育工作與語文課堂的可以互相滲透的地方是無所不在的，小學語文課本中有德育功用的比比皆是。

新《課標》指出“語文教學應使學生受到愛國主義教育。”再例如：在《豐碑》一課教學時，剛出示課題后我問學生，“碑”是什么？“石碑”學生回答。“是用來干什么的？”“紀念去世的人”“這篇文章是紀念誰的？” “我們為什么要紀念他？”“文章為什么要以豐碑為題？”學生帶者問題快速地閱讀著課文，尋找著答案，幾分鐘后便爭先恐后地回答“軍需處長在嚴寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰士，自己被活活凍死了”，“軍需處長舍己為人的精神成為戰士心中永久的紀念”，“他為革命戰爭所做出的豐功偉績永遠的留在了人們的心中”。從課題入手揭示文章的中心，通過層層深入的理解課文讓學生受到在革命先烈的愛國主義精神的感召，自覺接受了愛國主義教育。

2.在剖析詞句中滲透德育

作者的思想感情和觀點總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學中，引導學生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊含的思想內容，可以較好地滲透品德教育。

例如《我的戰友邱少云》一文，在描寫“我”的內心活動這一片斷中，我抓住“擔心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導學生思考：“我”擔心什么？為什么會有這個擔心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學生知道“我”當時內心十分痛苦、十分矛盾，是因為邱少云所處的境地實在是太危險了，戰友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。”來剖析邱少云的內心世界。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動？引導學生結合課文內容去想像他的內心活動，在學生心中樹立起邱少云光輝的形象，使學生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴守紀律”的教育。

3.在指導朗讀中滲透德育

古語說：“讀書百遍，其義自見。”讓學生朗誦一些聲情并茂、文質兼美的課文佳作，有利于他們體驗祖國文學的音韻美，加深對課文內容、思想感情 的品味，并培養美好的心靈和高尚的情操。

如《再見了，親人》一文的語言是充滿感情的。作者有意識地在陳述的語氣中，較多地運用了祈使句、感嘆句，以及設問、反問等句式，表達了贊美、感激、關切、崇敬等感情內容，字里行間洋溢著中朝兩國人民的深情厚誼。為了讓學生體會這種感情，我讓學生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事，為此而付出了什么代價后，指導學生朗讀重點句、重點段，從多次反復的朗讀中，激發他們的感情，使他們產生共鳴，從而體會到中朝人民的友誼確實是比山還高、比海還深，是用鮮血凝成的。語文教學與德育滲透相輔相成，共同構成一個有機的整體。教師可引導學生從語言文字入手，在理解語言文字的過程中，有所感悟，感情得到升華。而思想感情的升華，又促進了學生對語言文字的理解，實現了語文能力與思想感情的共同提高，避免了人為地割裂語文教學與德育滲透之間的關系，不是把語文課上成思想品德課，就是把語文課上成枯燥的純文字訓練課。

在語文教學實踐中,我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。

二、正確處理好德育與語文教學之間的關系

作為語文教師，不僅要讓學生獲得最基本的語文素養，還要從中受到思想品德教育。這是語文學科的性質與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關系，不能主次不分，本末倒置。語文教學畢竟語文素養的提高才是主旋律、主產品。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。正確的做法是：教師在教學中，要善于抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生發現其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學《再見了，親人》這一課時,教師除了要教學作者是如何選擇材料來體現、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產國際主義情誼的，還要讓學生在學習課文知識的同時受到這方面的教育。

三、認真研究學生，深化德育效果

學生是學習的主人，任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動。德育也如此。品德素質是學生的個性化行為，不應該以教師的宣教代替學生的德

育實踐。應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養的目的。因為，如今的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調??這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學生，區別對待，不能結合課文內容適時開展德育工作，那我們的語文教學就是不成功的，就沒有達到培養人的目的。

綜上所述，語文教學中的德育滲透，是一個系統的工程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學習的過程中去發現和感知的。它與教師的發現、挖掘、利用、引導有著密切的關系，與學生的學習、感悟、體驗與實踐有著密切的關系，與新課程標準、教材和國家的教育方針有著密切的關系。要真正在語文教學實踐中搞好德育工作，只有深入學習新課程標準，認真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點，捉摸透學生，著眼于把思想教育滲透到語文教學的各個環節、活動中去，將品德培養與語文知識訓練有機結合起來。通過教材中刻化的一個個鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養提高的同時，思想道德素質也得到提高。

第三篇：小學語文教學中的德育的滲透

談小學語文教學中的德育的滲透

呼蘭區鐵路小學校

陳 麗 爽

談小學語文教學中的德育的滲透

“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作之中”小學語文課標明確指出。因此,教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發展。那么,如何在教學過程中滲透德育,我認為應該注重以下三點。

正確處理好德育與語文教學之間的關系。

作為語文教師，不僅要讓學生獲得最基本的語文素養，還要從中受到思想品德教育。這是語文學科的性質與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關系，不能主次不分，本末倒置。語文教學畢竟語文素養的提高才是主旋律、主產品。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。正確的做法是：教師在教學中，要善于抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生發現其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。

認真研究學生，深化德育效果。

學生是學習的主人，任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動。德育也如此。品德素質是學生的個性化行為，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養的目的。因為，如今的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調……這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學生，區別對待，不能結合課文內容適時開展德育工作，那我們的語文教學就是不成功的，就沒有達到培養人的目的。

把握好教材,找準德育切入點。

語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體，更重

要的也是一門思想教育學科。它的內涵隨著時代的發展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這優越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地撥高，因為語文教學中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學《桃花心木》時，讓學生明白由種樹聯系到做人，借樹的成長喻人的成長。教學《修鞋姑娘》時讓學生了解人與人之間誠實和信任的高尚情感；教學《游山西村》時,讓學生通過反復誦讀“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”這首膾炙人口的描寫山村優美風光詩句，從而理解詩人陸游愛國情懷。讓學生從中受到熏陶，激發他們的愛國熱情……有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中,我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。

綜上所述，語文教學中的德育滲透，是一個系統的工程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學習的過程中去發現和感知的。它與教師的發現、挖掘、利用、引導有著密切的關系，與學生的學習、感悟、體驗與實踐有著密切的關系，與新課程標準、教材和國家的教育方針有著密切的關系。要真正在語文教學實踐中搞好德育工作，只有深入學習新課程標準，認真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點，捉摸透學生，著眼于把思想教育滲透到語文教學的各個環節、活動中去，將品德培養與語文知識訓練有機結合起來。通過教材中刻化的一個個鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養提高的同時，思想道德素質也得到提高。

第四篇：小學語文教學中如何滲透德育

小學語文教學中如何滲透德育

摘 要 小學語文作為學生啟蒙性教育的基礎，對學生的發展有著不可忽視的作用，小學語文不僅僅是一門語言課程，更是能提升小學生道德品質的課程。現階段對小學語文教師的要求就是不斷打破以往傳統的教學觀念，在日常教學中滲透育德知識，培養小學生的德智體美勞全面發展，為其茁壯成長打下堅實的基礎。

關鍵詞 小學語文 教學 滲透德育

中圖分類號：H319 文獻標識碼：A

小學語文教師在教學中，不僅要向學生傳授知識，更加需要承擔對小學生的育德工作。小學生的價值觀、人生觀均未成型，此時的育德至關重要。小學語文作為一大主科，其特點是涉獵廣泛、形式多樣、課堂內容生動，對小學生的育德是更為合適的。本文以小學語文教學課程為例，淺談小學語文教學的育德。

1結合小學生的個性，打好育德教育基礎

面對擁有活潑性格，心靈純潔，以及對未知事物充滿了探索的興趣的小學生，小學語文教師應該結合這些特點對其進行育德。同時也需要做到不能有“填鴨式”又或“滿堂灌”的教學方式，要讓小學生對品德有著全新的認知。每一名小學生的學情是不一樣的，作為教師需要對其心理特點、學習能力、家庭情況等特點進行深入了解。針對這些不同的學情設計最為適宜的育德內容，以此促進小學生品德的提高。例如：在講解小學語文《狼牙山五壯士》的過程中，首先要調動學生的學習興趣“有同學去過美麗險峻的狼牙山嗎？”“同學們可以猜想一下狼牙山是什么樣的呢？”“五位戰士能否像奧特曼一樣打敗敵人呢？”這些有趣味性的小問題可以吸引小學生的注意力，并進行聯想。在解析課文時，對主人公神態和語言等句子就有著很好的德育教育效果，“斬釘截鐵”“同志們！用石頭砸！”“走”“打倒日本帝國主義”“中國共產黨萬歲”這些語句簡潔而堅決，在為學生介紹當時的時代背景后結合文章的語句分析，心靈純潔的小學生會有強烈的代入感，這不僅提高了小學生的學習效率還讓小學生學習了舍己為國的情懷、熱愛祖國的思想，更加明白這來之不易的美好生活，心懷感恩。

2結合寫作教學，以文鑒人

語文教學中寫作是一個不可或缺的組成部分，小學生的作文有著顯著的特點，表述方式簡單，寫作基本沒有技巧，直訴其事，但主要內容的表達也是和自生的思想契合的，感情真摯。因此，合理的加入德育教育內容對小學語文寫作教學是必不可少的，這有助于小學生清楚的認知真善美，并以真善美為骨架、以自己的思想為血肉、以故事內容為表皮來完成一篇作文，這樣的文章是鮮活的。既提高了學生的寫作能力也提高了學生的道德修養，可謂一舉雙得。寫作周記是一個良好的習慣，沒有任何框架，小學生可以把自己平時所見、所想、所做的事情都記錄上去。小學語文教師可以通過它了解小學生的境況，對于周記里好的事物進行發揚，對“有欠缺的內容”加以評論并輔助修改。

3結合課文教學，以榜樣樹人

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。”人可以作為一面鏡子，也可以作為一面旗幟，學習其優秀的品德以此來樹立標桿，這就是榜樣的作用。

4寓言故事教學中的育德

小學語文課中的語言故事是精挑細選的，具有深刻的教育意義，也短小易懂。例如《狐貍和烏鴉》這則寓言中，狐貍和烏鴉的對話充分體現了什么叫虛榮，什么叫狡猾，小學生可以從中學到虛榮的代價，狡猾的可惡；在《小松樹和大松樹》的對話中，小松樹一開始的驕傲自大，被風伯伯批評后的慚愧，以及大松樹的謙遜都可以很好地感化小學生的心靈。寓言故事的教學是輕松的，但意義是重大的，通過淺顯有趣的故事可以深深地影響學生對道德的認知，培養了學生的道德判斷能力。寓言故事的本質是寓意的表達，通過故事表達寓意，在這一解讀的過程中可以反映出學生的思維觀念和態度，也從學生的理解和反思中促進了學生精神的自我成長。對寓言故事的解析也是育德的有效手段。

5?Y語

在提倡素質教育的今天，對學生進行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發動機，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發動機就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發動機越好越可怕。”因此，每一位教師均應擔負起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學之中，不僅可以陶冶學生的情操，培養學生的高尚品質，還可以促使學生樹立正確的世界觀。

育人的工作不是立竿見影的，它具有潛移默化、細水長流的特性。小學生對事物的認知，以及樹立的人生觀、價值觀將會影響其一生。作為語文教師，需要認清此階段對小學生育德的重要性，并結合其性格特點在日常語文教學中為學生樹立榜樣，通過寓言故事、日常寫作等教學內容提高其思想品德，讓學生在學業和人生道路上站得更高、走得更遠。

總之，在小學語文教學中，語文老師要發揮學科優勢，不斷探索，采取靈活多樣的形式，積極有效地滲透德育。如何滲透德育，沒有一個固定的模式，重要的是教師應有強烈的既教書又育人的意識。

參考文獻

[1] 趙建成,石云龍.在小學語文教學中進行德育教育的方法淺談[J].中國校外教育,2017(05).[2] 高述佳.小學語文德育滲透實踐途徑探究[J].中國校外育,2017(05):69+71.[3] 姚慶國.淺談小學語文教學中的德育滲透[J/OL].學周刊,2017(08).[4] 楊聰麗.在小學語文教學中滲透德育教育[J].科教文匯(上旬刊),2016(05):86-87.

第五篇：淺析小學語文教學中德育滲透

淺析小學語文教學中德育滲透

摘要：德育是中華民族的靈魂，小學階段是學生德育的啟蒙階段，搞好小學生的德育教育可以起到事半功倍的效果。語文教育是小學教育的重要組成部分，搞好語文教學中的德育滲透，對學生樹立正確的道德意識與道德觀念具有非常重要的作用。如何在小學語文教學過程中加強德育滲透，是值得我們深入思考的問題。關鍵詞：小學教育；語文教學；德育滲透

一、前言

語文課程標準強調德育教育的重要性，指出培養學生高尚的道德情操是語文教學的重要內容，要將德育教育貫穿與語文教學的全過程。傳統語文教學中強調的“文以載道”和“文道合一”等都充分論述了思想性在語文學科中的重要作用。在語文教學中，要通過德育教育的滲透，在潛移默化中讓學生形成良好的個性與健全的人格。

二、小學語文教學中德育滲透存在的誤區

雖然現代倡導的素質教育的核心是強調教育要為學生的終身發展服務，但是由于受傳統教育觀念和教育模式的影響，我國的小學語文教學中德育滲透存在一定的誤區。主要表現在：

第一，重智育、輕德育。隨著社會的進步和人民經濟生活水平的提高，年輕人的考學問題、就業問題已然成為社會關注的焦點。受當前教育評估方式的影響，我國小學階段的語文教育依然將學生的升學率作為評價一個學校教學質量的根本標準，將教師的教學成績作為評價教師是否優秀的最終標準，學生的學習成績仍然是評價一個學生整體素質的根本標準。雖然近幾年減負增效的口號喊得很響，但是能夠真正結合素質教育的標準進行評估的學校還是非常少，各學校的升學率依然是家長、學生、老師最關注的問題。在語文教育教學中，德育教育始終處在邊緣地位。從理論上來講，語文教育應該是德育教育的發源地，但是由于受傳統精英教育和當前升學、就業形式的影響，大多數教師放棄了語文教學中的人文熏陶和情感培養，機械的要求學生背誦課文，有技術性的分析課文，讓語文教學的初衷同新課程標準背道而馳。

第二，重灌輸、輕審美。在小學語文教學中，德育教育大都是采用灌輸方式，并沒有引起學生思想上的共鳴，難以引起學生情感上的升華。當前小學語文教學中的德育教育，依然關注的是學生對德育知識的掌握程度，很少關心學生內在的情感。教師也很少關注學生在接受德育教育之后信念的轉變和情感的共鳴。例如語文作業中的讀后感本應該是培養學生情感的重要途徑，但很多老師卻忽視了它存在的意義。有很多學生不喜歡寫讀后感，但迫于老師的壓力，他們從課文中或課外閱讀中進行機械摘抄，老師也是機械的批改作業，默認這是完成了作業，完全忽視了讀后感在引起學生情感共鳴和心靈凈化中的作用。

三、小學語文教學中德育滲透的途徑和方法。第一，認真研讀教材，尋找課文中的德育因素。

小學語文的課程設置，文章形式多樣。既有有趣的童話故事也有優美的詩歌，既有感人肺腑的故事也有寓意深刻的寓言。對于德育教育表現明顯的篇章，教師不能僅僅停留在表面層次上，要深入挖掘課文中深層次的東西，讓學生盡情的思考、感受。對于德育教育的內容不是那么明顯的篇章，就要求教師在備課的時候要認真研讀教材，挖掘課文中的德育因素。像在講述《黃山奇石》這篇課文時，教師可以多設置幾個提問的環節。在提出黃山有四寶，除奇石外還有什么的時候，接著提問：“同學們還知道我國還有哪些諸如黃山這樣著名的風景區么？”通過提問與回答的方式引起學生多掌握知識的興趣，激發學生對大自然、對祖國的熱愛之情。

第二，準確把握教材，找準德育的切入點。“文以載道，道在其中”，語文教學中蘊含著豐富的哲理與思想。學生對課文的理解過

程實際上就是接受德育教育的過程，正確理解教材中蘊含的哲理，是發揮育人作用的關鍵。像蘇軾的《飲湖上初晴雨后》一文，詩中所描繪的西湖山光與水色沒有一處不包含著詩人的主觀體驗，蘊含著熱愛生活、熱愛自然山水的昂揚激情。在講授這首詩的過程中，教師只要稍加點播，引領學生反復吟誦、體悟，自然而然的就會把學生帶入到一種詩情畫意的美好境界，讓學生在體悟優美風景的同時，感受詩人的心緒，激發出對祖國大好河山的熱愛。

第三，科學處理語文教學與德育教育之間的關系。

語文教學要在讓學生獲得基本語文素養的同時接受到德育教育，但在語文教學中卻不能以德育教育為主，這就要求語文教師在進行課程教授時要正確處理好語文教學與德育教育之間的關系，要分清主次，不能本末倒置。《第一場雪》是一篇講授雪后美景的文章，在教授這篇課文時，教師可以讓學生先回憶，回憶雪后的美景，接著組織學生觀看大屏幕畫，讓學生直觀的感受雪后下雪時的情境，激發閱讀興趣，然后通過播放《雪絨花》課件讓學生邊讀邊想，體會課文中好詞好句的妙用，最后通過反復朗讀加深理解，在朗誦中培養學生的審美能力與想象能力，得到沒的享受。讓學生在感受到雪后美景的同時，迸發出對大自然對祖國的熱愛。

第四，通過作文教學，觸發學生思想道德情感。

作文課既是鍛煉學生文字、文筆的過程，又是育人的過程，作文課中的德育教育不容忽視，它更能鍛煉學生的思維與情感。如學完《美麗的小興安嶺》一文后，讓學生觀察自己家鄉的風景，在作文課上進行寫作。有的學生寫《家鄉的麥田》，有的寫《我家門前的小河》，不僅寫出了家鄉美，還描繪出了麥田與河流的特點，語句真實、淳樸。學生們通過對家鄉事物的觀察，必然會觸發種種感情，引發對事物進行評價，如此，在鍛煉了學生的語言表達能力的同時，增加了學生的審美情趣。

四、小結

語文教學中滲透德育教育，必須堅持“文道統一”的標準與原則，教師要深入學習新課程標準，認真研讀教材編排體系，挖掘課文中的德育因素，科學處理語文教學與德育教育之間的關系，加強學生的德育感知力，在潛移默化中感受良好思想品德的熏陶，達到思想教育的效果。參考文獻：

[1] 朱紅梅；小學語文教學中德育滲透的途徑與方法[J]；成功(教育)；2013-01 [2] 羅會玲；小學語文教學中德育滲透的思考[J]；成功(教育)；2012-02 [3] 何紅； 淺析小學語文閱讀教學中德育滲透的主要內容[J]；基礎教育研究；2012-18