第一篇：德育在語文教學中的重要作用

德育在語文教學中的重要作用

德國教育家赫爾巴特曾經說過：“教育唯一的工作和全部工作可總結在這一概念之中――道德。”陶行知先生的一生始終把德育放在重要地位，他說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！笨梢?，中外教育家都很重視德育教育。

語文新課程標準也指出：“工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點，語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣的培養，使他們逐步形成良好的個性和完美的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。因此，語文教學中的德育滲透，是一個永恒的話題。那么，如何在語文教學中進行德育方面的滲透呢？

作為工具性和人文性相統一的語文學科.有著非常豐富的人格教育因素，文質兼美的語文教材比其它教材有得天獨厚的育人作用.能陶冶人的情操，提升人的品德修養。但長期以來，由于受應試教育的影響，中學語文教學往往只注重了知識技能的傳授.而忽視了對學生的人文關懷，偏離了教育的終極目標。因此，我們要加強德育在語文教學中的滲透。以下是我在教學中的具體做法：

一、以語文課文為抓手，挖掘德育內涵

語文課文中包含著豐富的人文內涵.在鑄造學生美好人格方面具有優勢。翻開課本，表現優秀人文精神的篇章俯拾皆是.閱讀這些文章，猶如欣賞一道道瑰麗獨特的風景。課文當中所提到的人物、事情或觀點，都可以對學生進行思想品德教育。在語文教材中，很多篇章，或真實生動地展現我們民族的優良傳統，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義。讀完《陳情表》，你能感受到一位孝子的深情；讀完《假如給我三天光明》，你會明白成長過程中難免會經歷一些艱辛.從而鼓起勇氣走出孤獨，承擔起生活的責任。借助課文，挖掘德育精華，通過閱讀教學引導學生感悟，理解.思考，讓一篇篇短小精美的課文，成為一股股精神的清泉.洗滌學生的靈魂。

因此，在具體的語文教學活動中，要充分發揮語文教材的優勢，進行德育滲透，讓德育與智育有機地結合在一起，可以使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德薰陶，促使青少年學生在學習中，不斷提高自身素質。例如：我在教授《陳情表》時，引導學生學習李密對祖母的拳拳孝心，讓學生聯想到當今社會如何盡孝的問題，通過思考并討論，使學生認識到尊敬師長孝敬父母的重要性，從而提高思想道德水平。在講解曹禺的《雷雨》一課時，我讓學生課下充分預習課文內容，上課時分角色朗讀，學生基本都能把握人物的性格特點，并能通過分析時代背景來理解人物特殊性格產生的原因。魯大海的粗魯、鹵莽，完全是由于他對資本主義的仇恨而表現出來的；而周樸圓的陰險、狡詐也是由于他自身的階級特點所要求的，他倆身上體現了當時社會的階級矛盾。因此根本不可能走到一起，成為真正意義上的父子。而學生也能在這一分析中，更好的理解這一階級矛盾的本質，認清資本主義的冷酷無情，加強對社會主義的熱愛。

在高中教材中，還有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《離騷》，不僅要讓學生領略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點，同時也要讓他們銘記“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一名句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，并在此基礎上記住“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這一名句，理解屈原為解決人民的疾苦而不懈奮斗的精神。

二、密切聯系生活，向課外延伸

古人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”.可見，在語文教學中進行思想教育還須把課文內容和學生的現實生活聯系起來。在課前要深入了解學生的思想狀況，并分析產生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因，然后通過各種形式的活動，讓學生獲得更具體、形象的思想品德教育.從而讓學生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖.形成良好的道德情感。例如，現在的學生普遍缺少感恩親情的意識，覺得家人為自己所作的一切都是理所當然的。有的學生還特別講究吃、穿、用，喜歡與他人攀比。向家長提出不合理的要求，不能體諒父母養家的辛苦。為此，我曾讓學生回家為父母洗一次腳。通過這次實踐活動，學生切身感受到了父母的辛苦。對于這樣的聯系生活實際的教育，學生更易接受，更易受觸動，如果脫離實際，脫離生活，勢必變成空洞蒼白的說教。

課外閱讀也是語文德育實施的途徑。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于開闊學生的視野，擴大學生的知識面，而且有利于培養學生高尚的道德情操。當然，不能不加選擇地讓學生去讀書，我們應該針對學生的年齡、興趣愛好、思想實際等反面，向學生推薦有關讀物，引導學生去讀，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如針對有些學生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節，應該引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的，并且教育學生在閱讀作品時不能片面追求情節的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，而且還培養了他們刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神。

總之，我們要通過語文教學充分挖掘學生的潛能，把學生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發揮出來，把德育滲透到語文教學的各個環節，讓學生深刻體會作品的內在蘊含，培養他們積極主動的學習精神，達到授文傳道的目的。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。作為一名語文教師，應當立足于語文學科教學，積極探索，充分發揮語文學科的優勢，挖掘語文教材的德育因素，靈活運用，引導學生自己去體會人性的光輝。有道是： “處處留心皆學問。”只要我們語文教師做教學的有心人，語文學科的德育滲透是可以做得有聲有色，潤物細無聲的。

第二篇：多媒體在語文教學中的重要作用

多媒體在語文教學中的重要作用

摘要：在現代教學中，恰當的運用多媒體能使抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的知識趣味化，更能培養和提高學生的語文素養并積極投入到語文學習中去。

關鍵詞：多媒體 促進認知 培養美感。認知審美 和諧統一

在教學中教學方法是多種多樣的，其中充分地運用各種電教媒體就不失為一種行之有效的好方法。

一

恰當、靈活地使用多媒體，重視師生交流，激發學生學習興趣。 以網絡為支撐的多媒體，其無論從素材搜集、資料來源上說，還是從制作軟件和功效上說，都有著其它工具無可比擬的特性。我們在多媒體使用的過程中，要以豐富多彩的、靈活多變的形式，充分調動學生的參與意識，幫他們找到自信的支點，以更高的熱情積極投入到語文學習中。

二、運用多媒體設備，優化觀察方式，促進認知，培養美感。

投影作為中國目前大多數校園中較通用的一種電化教學媒體，它的運用就是體現了直觀性原則。它能使抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的知識趣味化。這不但使教材變得更加容易理解和接受，而且使學生變得樂于理解和接受知識。也就是說，投影的運用容易引起學生的學習興趣，保持注意力的集中，可使觀察者有觀察的主動性，從而提高了觀察的效率，優化了觀察方式。

這樣一來，學生的感知活動不但得到了優化，而且具有了審美的特點：首先，這種感知帶有濃厚的感情色彩，充滿審美的情趣；其次，這種感知伴隨著敏銳的選擇力，把主體的注意力穩定地引向特定對象；再次，這種感知還具有整體性，把個別感覺組合成為有關對象的完整印象，即表象。學生在這個教學過程中，不僅了解了青蛙的生長過程，而且發展了審美感知，進入了審美境界，既促進了認知，又培養了美感。

三、運用語音設備，展示教材文字的語音美，認知審美，和諧統一。

現代漢語的語音明朗響亮，和諧協調，加上特有的四聲聲調，更增添了語言抑揚頓挫的韻味?？梢姮F代漢語是一種極其富有韻律感和節奏感，具有很強的音樂性的語言。

現行的小學語文課文都配有課文范讀錄音帶，這些錄音帶讀課文時輕重緩慢的節奏感掌握得都很好，有的還配有音樂，不失為師生朗讀的范本。我們教學生如何讀好課文，大多可先讓學生聽錄音來獲得感知——充分展示教材中文字的語音美，讓學生受到課文語音美的熏陶和感染。在此基礎上然后讓學生加以摹仿，最后可舉一反三，進行個體的創新。

不同體裁的課文，運用錄音設備的方法應當有所不同。小語教材中，選用了多首古詩。而詩歌這種文體，特別講究語言的韻律美。詩歌語言的聲音本身就暗寓和傳遞著審美信息，所以在教學詩歌這類課文時，聽錄音磁帶的反復范讀，是一種非常重要的方法。錄音帶富有節奏感、音韻美的范讀，可以把詩的情緒通過音樂般的語音表現出來，詩的思想感情也會在有節奏的聲音起伏中酣暢淋漓地表達出來了。學生在聽范讀的過程中，不但欣賞到了美妙的韻律，同時也領悟了文字所表達的思想感情。

當然，現行的小語教材中更多的還是散文、記敘文等文體。因為這些文章有許多都出自名家的范文，故極為崇尚語言的音樂美。都具有詩一般的語言，韻味雋永，富于音韻美和節奏美。有的課文中有許多疊音詞，它們朗讀起來朗朗上口，表意又自然傳神，真是美不勝收。除了運用錄音整體感知外，可把節奏強、音韻美的重點句、段多次感知，這樣學生在反復欣賞錄音范讀的過程中，感知了文字所體現的優美意境，領會了作者表達的思想感情，品味了語言文字的精工細雕，受到巨大的藝術感染，從而達到了認知和審美的和諧統一。

四、運用錄像媒體，聲畫并茂，視聽結合，提高審美能力。

培養和提高學生的語文審美能力，是實施語文學科審美教育的目標之一。學生的語文審美能力是一種綜合能力，是他們各種審美心理因素和思想意識的綜合性表現。實踐證明，運用錄像媒體，聲畫并茂，視聽結合，能更好地培養和提高學生的語文審美能力。

運用錄像，強化審美期待。審美期待，是主體對審美活動產生的一種迫切盼待的心情。審美期待越強化，學生對美好事物的情感，就越能得到激發和培養。在語文教學中，恰當地運用錄像，可以強化學生的審美期待。如在教學《翠鳥》一文時，大多數學生對于這種水鳥幾乎沒有什么認識，所以教師就可充分運用錄像，讓學生充分認識翠鳥的外形小巧玲瓏，各種翠鳥的羽毛色彩并不相同（不止課文中講的一種）。特別是寫翠鳥捉魚動作敏捷的詞句中，有不少是學生較難理解的。如“貼著水面疾飛”，“水波蕩漾”，“蹬開葦稈，像箭一樣飛過去”，只要通過錄像一播放，直觀明白，這些難理解的詞句就會迎刃而解。同時，由于錄像內容比課文更豐富，學生自然喜聞樂見。這樣的教學強化了審美期待，審美具有了主觀要求，審美能力的提高自然是高效率的。

運用錄像，開拓審美視野。法國雕塑家羅丹曾說過：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現?！睂πW生來說，培養他們的審美能力，開拓審美視野是一個最有效的方法。感知是美感的門戶，我們應該在語文教學中，創造條件，悉心指導，幫助學生去努力發現、領略大自然之美、社會生活之美和藝術之美。錄像這種教學手段，不僅具有聲畫并茂、視聽結合，呈現活動圖畫的優點，還能打破時空限制，天南地北，宇宙星辰，攝于面前；一年四季，上古未來，盡收眼底，豈不美哉！在教學戰爭題材的課文時，可放映一些有關長征的錄像片斷來豐富學生的感知，開拓視野；學習《數星星的孩子》時，更可放映一些有關星空的錄像片，讓學生看看星星的運動，看看北斗星是怎樣繞北極星轉動等。把這些在內容上與課文緊密相關，又有延伸的，同時富有自然美、社會美、藝術美的錄像適時地放給學生看，怎能不激起學生美的情感呢？審美的情感得到了培養，審美的視野獲得了開拓，這種感知多了，學生審美的能力自然獲得了提高。

運用錄像，提高審美認識。我們知道，如果學生的認知目標單有感覺，沒有思考，始終停留在感性認識階段，是不可能真正鑒別其美與丑的，就更談不上去深切領會其中豐富深刻的內涵。而錄像這種教學手段，可以通過各種攝影手法，突出觀察的重點和事物的本質特征，對觀察對象有目的地進行選擇、編輯，使之更集中、更典型、更具代表性，使學生對事物的認識更準確、更全面、更深刻。如《趙州橋》這篇課文，介紹的是我國著名的古代的石拱橋，而學生在這方面的知識是極為貧乏的。在學習這篇精讀課文時，要讓學生認識到文章意蘊美的熠熠光澤——歌頌古代勞動人民的智慧和才干，就應該把能反映趙州橋雄偉氣勢的特寫鏡頭放大給學生看，讓它那震撼人心的雄壯美感動人，讓學生身臨其境地感覺到趙州橋的確非常雄偉。另外，還可放映一些古代石拱橋的錄像給學生看，擴大知識面，同時有助于讓學生理解趙州橋的結構別致，真正認識到趙州橋在當時為

世界橋梁史上的首創。學生看了這些錄像，心中自然產生對趙州橋的一腔贊美之情和濃厚的民族自豪感。他們不但覺得趙州橋本身值得贊美，而且我國古代勞動人民更值得贊美，是他們用智慧和力量創造了趙州橋，是他們用勞動創造了美，勞動人民的創造是美的，他們的勞動成果是美的。這樣學生對課文中蘊涵的美產生了新的領悟，對事物的認識不至于停留在表面的、感性的階段，從而大大提高了學生的審美認識。

五、巧用多媒體創設情景，激發學生學習興趣。

興趣是一個人積極探究某種事物或愛好某種活動的傾向。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”學生的思維活動是建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎上的。我們的多媒體課件大多由影視圖像或圖片剪輯而成，它可使學生置身于一種五彩斑斕、聲像同步、動靜結合的教學環境中，吸引學生的注意，激發他們學習的興趣。當學生對所學的知識產生興趣和積極的情感時,就會從內心迸發出向往和求知的強烈欲望,產生積極,主動的學習動機.學習活動就不再是一種負擔,而是一種享受,一種愉快的體驗,學習效果也會事半功倍.這一點，多媒體教學就有它獨特的一面：采用新穎的方法，使學生集中注意力，提高興趣。如我在教《大海的歌》這篇課文時，我先播放美麗海邊的錄象片。動聽的音樂、海浪聲，優美的畫面，不僅讓學生欣賞了大海的博大、壯麗，而且讓學生得到了美的陶醉，吸引了學生的注意力，提高了學生的學習興趣?？赐炅虽浵笃?，學生學習興趣都被調動起來了，個個興致勃勃，熱情高漲。

充分運用電教媒體，實施語文學科的審美教育，這不僅符合直觀教學的原則，符合小學生的年齡特點、心理特點，而且能促進我們更好地實施語文學科課程目標的全面落實，使受教育者，在審美教育的啟迪下，更加地熱愛生活，追求真善美相結合的人生境界。我們相信，隨著電教媒體的品種越來越多，使用越來越方便，它在語文學科的審美教育中的所起到作用必將越來越明顯。

第三篇：淺談德育教育在語文教學中的重要作用

淺談德育教育在語文教學中的重要作用

摘要：現代教育，在注重學生素質提高的同時，卻忽視了基礎的核心教育――德育教育。語文教育在教育體系中擔負的重要文化價值曾經被人們長期漠視，在社會不斷發展的今天人們對語文教育價值的重新審視，讓德育教育在語文教育教學中重新為塑造“文德武備”的新世紀人才發揮應有的作用已成形勢所需。那么如何在語文教學中進行德育教育的滲透，才能使得德育教育通過語文教育教學這個有效的載體煥發出新的青春。

關鍵字：德育教育;語文;作用;素質教育

引言：在語文課本中，所有的課文都是通過精心挑選而選擇的典范文章，課文內容中所蘊含的思想品德教育因素是十分豐富的，如果教師能夠將這些因素加以利用，就能體現出其對學生德育教育方面的重要作用。因此在語文教學中，不僅僅要求教師進行語文知識的傳授，還需要對學生進行德育教育，進而讓學生成為合格并且具有良好思想品質的人。

一、提升學生作文思想深化水平

在語文教學中，作文教學所占據的比例也是很重的，所以教師在進行語文作文教學的時候，不僅需要幫助學生快速掌握到寫作知識，還需要提高學生的語言表達和思想深化水平。因為優秀的作文通常都具有新穎獨特的立意以及健康積極的思想，所以教師想讓學生創作出來的文章優秀，就需要讓教師具有準確判斷作文立意和思想的能力，對作文的中心思想以及新穎的立意加以重視，然后將其與德育教育相結合，進而讓兩者相互影響和滲透，有助于學生積極樂觀和健康思想的樹立，進而學生才能將自身的人生觀、價值觀與世界觀滲透進寫作中，而且學生還能將自身所學的馬克思列寧主義、“三個代表”重要思想等理論貫穿在作文中，提高文章的思想水平，提升學生寫作水平。而且教師還可以讓學生在課堂中各抒己見，大膽發言，再由就是將學生的意見和想法加以總結，挑選出積極、具有代表性的想法和意見，對學生可以起到激勵的作用，調動學生的寫作積極性和興趣，而且在教師的引導下，更容易讓學生的思想教育水平得到提高。同時，教師在批閱學生作文的時候，也要加以高度重視，可以將文中健康、積極的語句勾畫出來，這樣能夠在無形中加深對學生的德育教育，幫助學生良好思想品德的形成，對學生的發展也起著重要作用。

二、促進學生良好思想品德的形成

在語文教學中，教師也可以通過恰當的教學手段，促進德育教育重要作用的體現和實施，也就是在語文教學中滲透入德育教育，進而促進學生良好思想品德的形成，并將學生培養成為德育人才。而且在語文課本中有豐富的德育教育因素，所以，教師可以通過教學手段將書本上的德育教育因素轉化成德育思想，進行正確德育教育思想的樹立，并將其融入到學生的思想中。通常教師都采用的是傳統的講授方法進行教學的，雖然能夠實現教學目標，但是并不能讓德育教育作用得以發揮，也很難調動學生的學習積極性和興趣，因此，教師應該多采取和創新靈活多樣并且適合語文教學的教學方法。例如，教師可以組織學生開展語文學習活動，通過觀看革命根據地的相關視頻資料，或者有條件的可以采訪、慰問革命老戰士，這樣通過學生的體驗和感受，讓學生對革命戰士產生敬佩之情，更加珍惜現在來之不易的學習機會，調動起學生學習的興趣和積極性，激發學生努力奮斗的意志。而且教師在講解一些古典詩篇的時候，還可以結合當時的歷史背景，讓學生理解這些古典詩篇中所表達的思想和所抒發的情感，培養學生熱愛祖國大好河山和愛國情懷，進而促進學生良好思想品德的形成。

三、促進學生道德準則規范的內化

在語文教學中，教師還可以通過讓學生融入到社會的方式，來促進德育教育重要作用的體現，讓學生跟上時代發展的步伐，親身體驗和感受到時代變遷，逐漸進行情感的積累和沉淀，進而將德育教育滲透到語文教學中，讓學生的思想水平和道德品質得到不斷的提高，從而充分發揮出語文教學所具有的德育功能。例如，教師可以提出一個課題，然后讓學生對自己所居住的小區、街巷等進行調查，并在調查結束后進行評論，也可以讓學生圍繞有關學校教育教學工作的調查和討論，進而讓學生了解當前學校開展教學的現狀，促進學生透過現象看本質，挖掘學生內在潛能，既能夠讓學生的觀察能力和思考能力得以提高，同時又能培養和提升學生辯論和辨別能力，進而使得學生的綜合素質得到提高，從而促進其道德品質的形成和發展。而且隨著信息網絡的飛速發展，教師還可以借助網絡信息技術促進學生知識和閱讀量的拓展，進而對學生的學習興趣加以調動，并豐富了學生的情感教育，拓闊學生視野。當然，教師也要引導學生正確利用網絡，畢竟網絡中還有一些不良的文化，會讓學生受到影響，進而誤入歧途，不僅沒有突顯出德育教育的作用，反而讓學生沉迷于網絡，不能自拔，對學生造成傷害。教師也可以根據這樣的事例向學生講述網絡的利弊，讓學生討論如何應對可能會在網絡上遇到的不良文化，師生一起探索出對網絡不良文化進行抵制的策略，既加強了網絡道德建設，還預防學生過度沉迷于網絡。此外，在教學中，教師還需要加強學生在現實生活中德育教育的滲透，這樣才能讓學生的道德和行為保持一致，不能讓學生僅僅在課堂教學中學習孝敬父母、熱愛祖國等，因為這只能算是表面層次的，更深層次的就是將所學習的思想品德運用在實際行動中，如果不能在對學生的道德行為加以指導，那么之前的所有德育教育都會功虧一簣，毫無作用可言了。因此，教師還需要將德育教育與學生的現實生活聯系在一起，為學生創造更多的交流探討機會，進而讓學生將自己的生活閱歷和經歷與課文文本相結合，促進學生將文本中包含的思想品德因素以及一些道德規范和自身的行為和現實生活相結合，有助于學生道德準則和規范的內化。

結束語：綜上所述，德育教育是素質教育的重要組成部分，是語文教學的重要內容。語文教師在教學過程中，應該將學生思想脈搏把握好，適當的進行德育教育的實施，并在以身作則的基礎上，通過將德育教育滲透入教學實踐中并充分發揮出德育教育的重要作用，將學生培養成社會需要的具有良好思想品質的合格人才。

參考文獻：

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第四篇：德育培養在中職音樂教學中的重要作用

德育培養在中職音樂教學中的重要作用

摘 要：教育的目的是保證學生得到全方位的培養和發展。作為我國教育體系中不可缺少的音樂教育，其在保障學生德智體綜合發展的大綱上發揮著不可忽視的作用。隨著我國教育制度的不斷完善，德育培養在中職音樂教學中的作用顯得越來越重要。本文將針對德育培養在中職音樂教學中的重要作用，進行簡要淺顯的分析。

關鍵詞：德育培養 中職 音樂 教學

一、增強學生的自信心

中職生普遍存在的心理現象是缺乏自信。在學習上，他們缺乏積極性和動力；而在思想上，他們又往往容易陷入到自我輕視的境地當中。對于這種現象，如果不加以重視，勢必將成為中職生成長發展的極大障礙，造成更加不愿學習然后更加輕視的惡性循環?？梢园l現，在中職教育中，總有一些學生的文化課程很好，但是卻膽小懦弱，缺少友愛。而造成這種情況的原因便是他們缺乏足夠的自信心和集體精神。因此，通過中職音樂教學來加強學生的德育培養就顯得十分重要。

音樂教學往往可以通過一些藝術性的活動來調動學生的情緒，激發他們的興趣。這種活動往往是以匯報表演的形式進行，以教室講臺為舞臺，讓學生在整個班級面前進行表演。通過這種方式，教師可以幫助學生在活動過程中建立起自信心。通過歌曲表演、合唱比賽、舞蹈表演等音樂活動，讓每個學生都得到展示自我的機會，發揮其令人欣賞的一面。一方面，這不僅能讓每個學生通過優秀的自我展示實現自我肯定，另一方面，還能在班級其他學生之間建立互相欣賞的聯系，讓整體學生之間融匯出一種集體精神，從而在他人自信得以建立的同時也得到自我自信心的提升。而教師在學生表演時適當施加肯定的表示，一個鼓勵、一個眼神，都可能對學生產生莫大的推動作用，這點是值得教師關注的。并且，通過參加音樂教學活動，學生也能發現自身的潛能和優勢，并在不斷的活動當中得以發揮，而這也進一步的增強他們的自信心。只有學生的自信心得到了提高，他們才能以一個良好的心態積極投入到學習當中，才能熱情飽滿的健康成長。

二、培養學生高尚的道德情操

中職教育每年都為國家源源不斷的輸送了大量的一線工作人才，可以說中職生組成了國家的未來的基石。因此，具有高尚道德情操的學生在很大的程度上決定了國家乃至民族的高度。音樂是一種具有情感的藝術，音樂教學具有感染人的力量，而良好科學的音樂教學不僅能潛移默化的進行德育培養，還能培育學生的愛國情操，使學生在教學過程中自然而然的具有高尚的道德和情操，這是其他學科所無法替代的。如《黃河大合唱》，其作者洗星海的愛國事跡以及這首合唱本身所具有的內涵都讓人動容。在教學時，適當延伸講述其背景故事，宣揚作者的愛國情操，不僅有助于學生更好的理解這部偉大作品的真諦，還能讓他們在學習的過程中，從《黃河大合唱》那氣動山河的磅礴氣勢中感受到如黃河般洶涌澎湃的愛國情懷，使他們受到感染，間接對學生的理想、信念、以及自我情懷的提升起到強大的推動作用。

具有高尚的道德情操，對于學生來說，是十分重要的事情。因為這不僅僅是整個社會對于個人行為規范和道德行徑的要求，也是決定學生能否良好成長取得

較大的個人發展的決定性因素。當代音樂具有很強的娛樂性，而學生容易在這種娛樂性的音樂中迷失自我。若是教師忽視了對學生高尚道德情操的培育，那么就難以保證學生的德智體全面綜合的發展，更不用說實現教育的目標了。音樂的欣賞過程其實是一個自我心理投射的過程，良好科學的音樂教學能利用學生對于“美”的追求，讓學生在教學中、在娛樂中得到潛移默化的德育培養，使學生道德情操得以升華，人格得以完善，從而達到一個崇高的精神境界，為他們以后的成長發展打下堅實基礎。

三、美化學生心靈使其全面成長

教育的終極目的，無非是實現學生的全面成長和綜合發展。而《中職音樂教學大綱》中也指出：中等職業教育的音樂教學要通過音樂藝術的感染陶冶學生的情操，使學生樹立正確的審美觀，培養學生優良的思想品德和為社會各行業獻身的精神。因此，在中職音樂教學中，如何保證學生能夠得到全面的培養從而獲得綜合發展成長的機會就顯得尤為重要。

音樂教學中的唱歌教學可以發展學生的智能；而音樂欣賞教學則可以擴大學生的音樂視野，發展學生的想象力，提高學生感受并理解“美”的能力；結合課外活動的音樂教學又可以培養學生的興趣愛好，促進學生身心的綜合健康發展。因此，音樂教學對于美化學生心靈，保障學生全面成長上具有其獨到的優勢。如講解《命運交響曲》時，通過對貝多芬生平事跡的介紹，并引導學生對交響曲本身意義的理解，可以在培養學生想象力，提升學生理解能力和智力的同時，讓學生在音樂的感染中體會貝多芬那拼搏與堅忍不拔的精神，從而樹立正確的自我價值觀和人生觀。

又如，著名二胡曲《二泉映月》，是我國著名二胡演奏家瞎子阿炳的巔峰之作。教師在教學時讓學生對《二泉映月》的旋律結構和曲風進行分析，不僅可以使學生了解到我國那一時代民間樂句首尾銜接、同音承遞的特點，體會那行云流水般起伏連綿的律動之感，了解到我國音樂的典型特色，還能從阿炳的生平事跡中學習到阿炳那令人欽佩的品格和氣節，從而又能加深對于音樂本身的理解和體會。而也就在這來來回回的過程中，學生的智力、想象力、審美能力等都得到了全面的發展?？?結：

德育培養在中職音樂教學中具有十分重要的作用。適當合理、科學的德育培養，不僅可以增強學生的自信心，還能培養學生高尚的道德情操，美化學生的心靈，幫助他們全面健康的成長。參考文獻：

[1]王艷.在中職學校音樂教育中滲透德育教育[J].廣東教育（職教版），2010（8）[2]杜巍巍.在中職音樂教學中滲透德育的思考[J].新課程研究：職業教育，2012（5）[3]唐銘擇.中等職業學校藝術專業學生道德教育問題解決對策[J].吉林廣播電視大學學報，2012（6）

第五篇：預習在小學語文教學中的重要作用

預習在小學語文教學中的重要作用

教育家葉圣陶強調：上課之前，學生要切實預習。但在實際的教學過程中，預習并未發揮應有的作用，學生不是不預習，就是預習簡單化。小學生由于年齡特點，學習還存在一定的惰性，學習主動性不足，不愿預習；有時即使有預習的主動性，但是又不知從何入手，不會預習，導致預習效果的低下。我們經常遇到這樣的現象：教師布置學生預習課文，只是簡單交代，沒有明確的目標或者有效的指導，當上課時，老師問學生預習課文了嗎，學生說預習了，但在問如何預習時，學生會說把課文看了一遍，或者說查了字詞，更有甚者，課文連看都沒看。在這種情況下，教師就需要重新帶領學生通讀課文，感知課文，“消耗了學生大量的課堂時間，造成了教學效率的低下”。這主要是由于教師對于學生課前預習指導的“缺位或不到位”造成的。

那么如何才能使預習發揮最大效益呢？預習應是教師參與指導下的學生與文本有效對話的過程。它是學生自主學習的一種方式，同時又是“一種復雜的智力活動，它需要調動學生已有的知識儲備，有目的、有計劃地主動學習新知識”。

學生在教師指導下有計劃地預習，養成良好的預習習慣，不僅提高了課堂效率，培養了學生自主學習的能力，還為終身學習能力的培養奠定了基礎。

一、預習要具有針對性、層次性和全程性

預習，對于學生學習課程知識，既是心理準備，也是具體內容的準備，三年級的小學生，在幾年語文學習基礎之上，已經掌握了一定的學習技能，具備了預習自學的基礎?？墒请S著文本內容的加深，與學生已有的知識結構存在一定的差距，如語句難理解、主題難把握等，這就給學生的學習帶來一定的障礙，單憑課堂時間的滲透不能達到應有的效果。

文本的針對性：小學語文課程是一個整體、系統的知識體系，根據學生的生理、心理及語言能力的發展具有階段性特征。我們首先要讓學生明確，小學階段我們要掌握哪些內容，語文學習要達到哪些目標，學生要做到心中有數，這樣學生在預習時才會有意識地向這些方面靠攏。同是文本，文體不同，題材不同，功能不一，設置預習任務時就要采用不同的方法。有的注重揣摩品味詞句，有的注重積累文言實詞，有的注重把握說明方法。所以教師在設計預習作業時，不能模式化，要根據文本的需要，采取不同的方式。

學生的針對性：如何設置一定的行之有效的預習作業？維果斯基的最近發展區理論認為，學生的發展有兩種水平：一種是學生的現有水平，指學生獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發展水平，也就是通過教學獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發展區。教師在設計預習作業時，要根據學生的這一特點，著眼于最近發展區，放眼下一發展區。因此，設計預習作業要根據學生基礎不同的特點，設計一定的梯度。我在設計預習作業時，一般分三步走，首先是要求學生通讀課文，借助工具書解決一定數量的生字新詞，掃除閱讀中的字詞障礙；然后再讀課文，感知文章，即感知文章的結構、感知主旨、感知作者的觀點情感和態度；再次三讀課文，提出質疑或針對語言、內容、情感發表自己的見解。如在學習第五冊的課文《蒲公英》時，我針對課文特點，讓學生課前一是有感情地朗讀課文，二是聯系上下文理解由生字組成的詞語，并用 “親切”、“囑咐”各造一個句子，待學生呈上來一行行富有個性的句子時，我知道達到了預習的目的。

有了這三步，再根據學生自學能力的差異，把學生分成三部分，即基礎非常薄弱的、基礎一般的、能力好的，分層要求；這樣，能力高的學生有其發揮的空間，能力差的也不會因為遇到障礙較多，而打壓其閱讀的積極性。這樣，學生預習有了針對性，帶著問題深入文本，就會加深對文本的理解。即使在預習中遇到了困難，努力鉆研而又不能解決，教師在課堂上再進行開導，學生就會迎刃而解，也就實現了語文閱讀的最優化價值。正如孔子所說“不憤不啟，不悱不發”，預習的效果得到優化，學生學習的積極性被調動起來，學習效率就會提高。

二、預習要求的一貫性、連貫性

學生在結合預習作業預習課文之后，教師要及時予以反饋評價，及時了解學生對教材的掌握情況，還存在哪些問題，從而結合教材的教學重點和難點，及時調整教學思路，生成自己的教學設計。同時還要運用激勵機制，好的予以表揚，敷衍的予以糾正，從而使這種正向的驅動力得以發展，促進學生學習的動力。

培養學生良好的預習習慣并不是一朝一夕的事，它是師生在長期的共同學習實踐中不斷養成的。如果教師的指導只是三天打魚，兩天曬網，學生的預習激情就會疲軟，預習的能力也就得不到提高。因此，教師在有效指導學生預習過程中，預習的思路及方法要有延續性，讓學生在反復的閱讀實踐中品嘗成功的喜悅，激發學生自主學習的興趣，提高自己分析問題、解決問題的能力，學會欣賞、理解、評價文本，學會主動學習。

我在兩年的預習教學實踐中，讓每個學生準備一個預習本，把自己的預習情況記錄在本上，及時收上來檢查他們的預習情況，并多和他們進行溝通，這樣就有效防止了學生預習的惰性，化壓力為動力，讓“師生在課后的反思溝通中共同成長”，提高課堂教學效率，學生的自主學習能力不斷提高。

讓學生真正走進文本，掃除基本的閱讀障礙，提出自己的探究，有自己獨特的閱讀體驗和感受，會培養學生自學的習慣，提高學生的自學能力；也使學生主動地聽課，提高了課堂教學效率。