第一篇：德育在語文教學中的作用

德育在語文教學中的作用

在我們現在的各門課程教學中，語文課堂上德育的契機往往更多，這是語文課程的人文性和工具性以及語文教學貫徹文道統一的原則所決定的。正是由于語文學科具有工具性和思想性的雙重特點，所以，語文教學的任務就是在提高學生運用語言文字能力的同時，不斷提高學生的審美情趣、思想境界和品德修養。

在利用語文教學進行德育教育時，最重要的是結合課文的豐富內容，對學生進行不同方面的教育。

那么，如何讓德育在語文教學中更好地發揮作用呢？

1、利用語言的形象性和事例的生動性，激勵感染學生

語文教材語言的形象性與生動性特點，決定了熏陶感染的深刻性。形象生動的語言容易深刻感知，容易引起想象聯想，容易激發情感。在學習《鄧稼先》一文時，正值“神州六號”載人航天飛船飛行圓滿成功，舉國歡慶，這是我國高科技發展的偉大里程碑，是中國人民自強不息、自主創新的又一輝煌成就，全體中華兒女為此感到無比驕傲和自豪。這是對學生進行愛國主義教育的很好契機，從而贊頌鄧稼先的精神和他所創立的功勛。通過發掘文章中所蘊涵的愛國主義因素，可以有效地教育和激勵學生，使他們增進愛國之情，確立報國之志。

2.利用英雄人物培養學生的自信心、責任心

現在的學生大多是獨生子女，缺乏自信心和責任心。詩詞《水調歌頭--游泳》氣勢磅礴，風格豪邁。表現了詩人急流勇進，改天換地的偉大胸襟和氣魄。值得同學們學習和借鑒。在講解過程中我注意橫向的聯系，縱向的深入。主席想在長江上游修建攔河大壩偉大工程，經過50年的不懈努力這一愿望終于實現了。通過分析作品使學生感受到偉人的精神力量和人格力量所在，由此產生巨大的心靈震撼和心理共鳴，以此培養學生的責任心和自信心，使學生對生命的意義產生深刻的覺悟，構建學生完美的人格。

由此可見，只要我們細心挖掘，語文處處有德育。歷史在前進，時代在發展，語文教學的內容也在不斷更新，但萬變不離其宗，教育人、鼓舞人、鞭策人、陶冶人永遠是語文教學的主旋律。因為它能給人的啟迪往往是從外在精神到靈魂深出的升華，它激勵學生追求真理、向往完美的人格力量，這正是秉承了語文人文思想的精髓。

第二篇：在語文教學中滲透德育教學

在語文教學中滲透德育教學

語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務。同時，由于語文教學有其自身的特點，因此在發揮語文教學德育功能時，充分考慮到這些特點，可以取得良好的效果。

一、在語言文字的訓練中滲透品德教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創作動機，或闡明某種觀點，或抒發某種情感，或說明某個道理，不過這些內容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現出來的，而是以語言文字為中介、蘊含在語言文字之中。因此，我們讓學生理解文章的思想內容、接受品德教育，必須在“有機滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教。換句話說，語文教學滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如第九冊《金色的魚鉤》，課文中有這樣一段描寫老班長的話，他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會，就皺著眉頭硬咽了下去。教這段話時，我抓住“硬”字讓學生理解，“硬咽”是什么意思？老班長這樣做的目的是什么？學生通過閱讀課文明白了，這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強往下咽，班長這樣做是為了把魚湯省下來給小戰士吃，好讓他們堅持走出草地。這樣，在詞和句的教學中，學生體會到了老班長為了戰友不惜犧牲自己的高貴品質，受到了舍己為人思想的教育。

二、準確地把握住教材的德育因素

在教學過程中，能否進行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準確與否，這包括三個方面：

1.結合教材特點要準確。小學語文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側重點，教師應該從教材特點出發，有針對性地對學生進行某一方面的品質教育，切忌牽強附會，無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河山，筆者認為，就應借此激發學生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業績，就教育學生繼承、發揚革命傳統；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國??

2.把握教材德育內容要準確。教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入挖掘，準確地把握德育內容。如講述《我愛故鄉的楊梅》，如果只讓學生了解這篇文章表達的是作者對楊梅的熱愛，就沒有把握準確課文的德育內容；如果進而啟發學生，作者描述故鄉楊梅的可愛，實際是表達對故鄉的熱愛之情，這樣，課文的德育內容就把握得比較準確了。

3.引導學生的認識要準確。小學生對事物的認識處于表面、簡單的水平，這就需要教師正確引導，使學生在學習中準確地受到思想教育。例如學習《董存瑞舍身炸碉堡》一文時，學生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡，為什么用手托著，犧牲自己呢？”這時就需要加以指導，引導學生認識當時情況的緊急和董存瑞的獻身精神，把學生從認識的偏差中拉回來，即可以在加深認識中受到教育。

三、讓學生在情感參與中受到品德教育

語文教學的品德教育要以情動人，激發學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強大動力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如筆者在教學《別了，我愛的中國》一文時，用充滿激情的語調總結全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國，心情異常復雜。這包括對親友送別的由衷感激，對帝國主義的無比仇恨，對祖國大好河山的無限眷戀，對自己離國而去的深深自責，對祖國前途命運的熱切希望。從整篇文章的字里行間，我們深刻感受到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。教師的激情，感染了學生，使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認識，受到了愛國主義的教育。

根據語文課的特點，還要注意讓學生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學生有強烈的感染作用。教師在教學過程中，應給學生足夠的時間誦讀、思考、感悟，這可能會收到比單純講解更好的效果。例如《桂林山水》，通過朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險，便會浮現在學生面前，使學生產生身臨其境的感覺，從文章的優美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，從而能夠激發他們對祖國大好河山的熱愛之情。

四、把語文課上的品德教育和學生的生活實踐結合起來

思想教育提高學生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學生的良好品德體現在生活實踐中，使他們逐步成為符合社會主義現代化要求的新人。所以。除了激發學生情感、動之以情以外，還應與學生的生活實踐相結合，對學生導之以行。如學習了《珍貴的教科書》、《一定要爭氣》后，筆者引導學生奮發學習建設四化的本領；學習了《列寧和衛兵》，就教育學生自覺遵守紀律和制度；學習了《寒號鳥》，則讓學生養成熱愛勞動、辦事不拖拉的良好習慣。把這些與學生的生活實踐結合起來，讓學生通過身體力行，從而可以提高自己的思想素質，效果是顯著的。

第三篇：談德育在數學教學中的作用

談德育在數學教學中的作用

摘 要：數學作為中學教育的重要組成部分，隨著社會、經濟、科技的高速發展，數學的應用越來越廣，地位越來越高，作用越來越大。不僅如此，數學教育的實踐和歷史還表明，數學作為一種文化，對人的全面素質的提高具有巨大的影響。在數學教學過程中，教師要挖掘教學教材中顯性和隱性的德育因素，施德育于數學教學之中。

關鍵詞：數學與德育；利用；結合

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）03-029-01

學校教育所提倡的素質教育不僅僅需要學生掌握文化知識，而且還需要培養學生的正確道德觀念。學校德育不只是班主任和德育教師的任務，每一個學科都應該在實際教學活動中體現并加強。學科德育是素質教學的重要一環。

將科學史滲透到數學教學中，可以拓寬學生的視野，進行愛國主義教育，對于增強民族自信心，提高學生素質，激勵學生奮發向上，形成愛科學、學科學的良好風氣，培養學生嚴謹的學習態度和辨證的人生觀有著重要作用。對此數學教學是有許多工作可做的。

一、介紹我國古代數學的偉大成就，激發學生愛國感情

1、學生對自己所不了解的知識都有新鮮感。教師要抓住上課的機會，結合教材內容，“見縫插針”，使科學史自然融入課堂教學。生動、具體、真實地介紹我國古今數學成就，為學生學習數學營造良好的氛圍。中國是世界上最早的文明古國，數學成就顯著。圓周率的計算，自西漢劉備、東漢張衡，三國時劉徽、直到南北朝祖沖之等多位數學家，為之進行艱苦探索，得出了當時世界上最為準確的圓周率。南宋數學家秦九韶1247年就編著《數學九章》，同代數學家楊輝提示了二項式展開式系數的規律，比法國數學家早四百多年。祖沖之的兒子祖恒對求幾何體積有獨特創見，比意大利數學家早一千多年。近代的徐光啟、李善蘭及當代的華羅庚、陳景潤，在他們所研究的領域中都對數學做出了獨特的貢獻。通過對中國無數數學家在世界數學發展中所取得的偉大成就的介紹，增強學生的民族自豪感和愛國主義熱情。進而樹立學好數學的信心。

2、把科學史融入日常教學，進行思想教育，教師不僅要吃透教材的知識內容，還要努力挖掘教材的思想性，并采取多鐘形式，形象生動地進行教學。組織多種活動讓學生主動接觸了解中國數學發展的成就。介紹我國著名數學家華羅庚的生平事跡。華羅庚學歷是“初中畢業”，可他深鉆細研，在非常困難的情況下，成功地解決了世界數學難題，摘取了數學王冠上的明珠，成為當代國內外聞名的偉大數學家。通過這些介紹，使學生懂得能否學好關鍵在于本人的學習態度和努力，明白“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因要通過內因而起作用”的哲學道理，進而發奮學習，將來為國家做貢獻。

二、結合傳授數學知識，根據教材特點，適當選擇科學史資料，有針對性地進行教學，對學生進行辯證唯物主義教育

1、數學是從現實世界中抽象概括出來的科學，教學中要揭示數學來源于生活，人類的生活與生產活動和它密切相關。如講直角三角形“勾股定理”時，教師要說明很早以前我國就基于這一定理發明了世界上最早的瞄準裝置――弩上的望山，成功的應用于軍事活動中。早春公元一世紀，我國古代數學家在多次實踐的基礎上總結出了“勾廣三，股修四，經偶五”的規律（即勾

三、股

四、弦五），借助圖形對該定理進行了兩種巧妙的證明。讓學生明確，任何一個數學定理、公式的形成均來自實踐，“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類掌握自然規律的正確途徑。從而培養學生善于從客觀事物中?l現規律、掌握規律的能力。

2、恩格期指出“數學是辯證的輔助工具和表現形式，連初等數學也充滿著矛盾。”數學概念正數與負數、常量與變量等，都表現對立的形式，又各以它的對立而存在。在數學中要揭示這一關系。直線與圓的位置關系，當直線與圓心的距離小于圓半徑時，直線與圓的位置處于兩個交點狀態（相交）；當距離與半徑相等時，發生質變，直線與圓只有一個交點（相切）；當距離大于半徑時，再次發生質變，直線與圓沒有交點（距離）。講這一關系時，要啟發學生認識到“事物發展是一個由量變到質變的過程”。數學中充滿著辯證法，教師應不失時機地予以啟示，加深學生對數學知識的認識，同時為學生樹立辯證唯物主義觀點打好基礎。

3、世上任何事物都不是孤立的、靜止的，它是在不斷地從低級階段向高級階段發展。數學也是這樣，整數到分數，有理數到無理數，實數到負數，有限到無限等，都遵循著這一規律。在這個數學過程中，要使學生認識到一切事物都是不斷發展變化的，培養學生超越舊事物，創造新穎，獨特新事物的能力。

三、在數學教學中培養學生的歷史責任觀

通過在數學的實際教學活動中，重點強調我國不僅以古代的四大發明――火花、指南針、造紙、印刷術對世界文明的進步起了巨大的作用，而且在數學方面也曾在一些領域內取得過遙遙領先的地位，創造過多項“世界記錄”，祖沖之計算出的圓周率就是其中一項。我國的科學技術只是近幾百年來，由于封建社會的日趨沒落，才逐漸落伍。到今天數學已成為現代文化的重要組成部分，數學思想方法向一切領域滲透，數學的應用越來越被社會所重視。然而我國的數學水平同世界先進水平比較起來，處于一個相對落后的狀態。如今在向四個現代化進軍的新長征中，趕超世界先進水平的歷史重任就責無旁貸地落在廣大學生的肩上。通過對學生正確的歷史責任觀的培養，讓學生下定決心，努力學習，奮發圖強。

四、在數學教學中，培養學生嚴謹求實的作用

1、言傳身教，從自己做起。數學是一門嚴謹的學科，數學教師首先要有嚴謹、負責的態度。進行概念數學時，要運用數學語言完整、精練地敘述；對公式所起的作用，要講得確切；在板演過程中要有條有理，推理要步步有根據；書寫要規范，避免不同字的混用。時時事事給學生做出嚴謹求實的表率。那么，學生在心里將產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，對他們今后的學習、工作都有著巨大的推動作用。

2、嚴格要求，從小事抓起。數學中，教師要有意識地培養學生言必有據、一絲不茍、堅持真理、修正錯誤的科學態度。不合格的作業，一定要令其重作或者修正，哪怕只是一個錯字、一個小數點也要強調訂正。要嚴格指出，在實際工作中點滴差錯都有可能給國家造成很大損失。從而一點一滴培養學生精益求精，實事求是，謙虛謹慎的優良作風。

第四篇：德育在數學教學中的作用

在數學教學中如何滲透德育

[摘要]在數學教材及數學教學過程中存在差大量的德育因素,通過對這些因素的分析,研究在數學教學中滲透德育的方法,制定出適合學生個體發展的教育方法,以便有機的、有針對性地對學生進行德育教育，提高學生的整體素質，使他們得到全面發展。

[關鍵詞]數學教學、德育因素、德育滲透、促進作用

教育家赫爾巴德曾說過：“教學如果沒有進行德育只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學，就失去了手段和目的”。小學數學是基礎教育的一門重要學科。在數學課堂教學中，不僅要向學生傳授數學知識，培養學生能力和發展智力，還要體現新課改的理念，結合學科特點向學生進行思想品德教育，把德育教育滲透在教學過程中，采用靈活多樣的教育方法，促進學生個性心理品質的健康發展，使其水乳交融，自然生長，這也是素質教育的本質特征。為此，本文通過對數學教材及教學中的德育因素及要求的研究來闡述德育在數學教學中作用。

一、對在數學中滲透德育的重要性的認識

（一）數學教學大綱中明確指出：“根據數學學科的特點，對學生進行學習目的教育，愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育，培養學生良好的學習習慣和獨立思考、克服困難的精神。” 這是新一輪基礎教育改革的要求。

（二）新課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養目標指出，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位。

（三）《小學德育綱要》把各科教學作為向學生進行德育教育最經常的和首要的途徑，數學教學作為整個基礎教育的重要組成部分，以它獨特的風格，承擔著德育的任務。首先，數學是客觀物質世界的數量關系及空間形式的客觀規律的反應。其次，數學本身具有結論確定的特點，數學教學可以說是培養學生理性的教學。第三，數學教學在培養學生繼承基礎知識的同時，無形中培養了他們的進取心和創新精神。第四，數學課是學校教育的基礎課之一，數學教育是一種文化基礎教育。

綜上所述，在數學教學中對學生進行德育不僅是必要的，而且是可行的。

二、數學教材及教學中的德育因素

（一）充分挖掘數學教材中的德育素材

在小學數學教材中，大部分思想教育內容在并不明顯的位置，這就需要教師認真鉆研新課程標準和教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于整個數學教學中。

1、數學知識在日常生活、生產建設和科技等方面有著廣泛的應用。教學時應根據學生的年齡特征和接受能力，聯系實際，闡明所學知識的用處，從而不斷激發學生的興趣，調動他們學習的主動性和積極性，深入淺出地進行學習目的教育。例如：一年級教學“元、角、分的認識”，可以介紹人民幣在日常生活中的使用和生產建設中的作用；二年級教學“米的認識”時，可讓學生主動找找生活中有關“米”的數量進行匯報，感受米在日常生活中的作用；三年級教學“萬以內的加法和減法”時，要使學生知道數學知識在日常生活、生產建設和科技等方面有著廣泛的應用。

2、數學教材中有很多插圖和應用題，教學時可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數據和統計材料，以及數學史料等內容，進行愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。例如：中年級教學“讀數、寫數”時，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數據，1

還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領土面積約960萬平方千米，我國境內有世界著名的大河長江，長6300千米，等等。中、高年級教學“應用題”時，可以根據應用題中所反映的日常生活、工業、農業、衛生、交通、教育、科技等方面有說服力的數據，經過比較、分析，進行愛家鄉、愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育。高年級教學“百分數”時，可以介紹中國人民用占世界耕地面積5%的土地，養活了世界上20%的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進行國情教育。另外，還可以結合教學內容介紹一些我國的發明創造，如“九九口訣”和“七巧板”的發明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就，等等。這些都可以增強學生的民族自豪感和自信心，從而樹立長大后為祖國社會主義建設作貢獻的雄心壯志。

3、數學教材中各部分知識之間存在著縱向和橫向的緊密聯系，這些都充滿著唯物主義思想和辯證法，教學時要充分利用這一特點，進行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。例如：從低年級到高年級在知識的縱向發展方面，可以通過數學知識的產生，揭示數學知識與現實生產、生活的關系，知道知識來源于實踐，服務于實際，滲透一些“實踐第一”的觀點。在知識的橫向聯系方面，可以圍繞數學概念之間的聯系，通過“大與小、多與少、加與減、乘與除、積與商的變化、正比例與反比例”等內容，滲透一些對立統一的觀點。還可以通過一些應用題的改編練習，分數應用題的解答，應用題的一題多解，以及幾何初步知識等內容，滲透一些辯證統一的觀念。此外還可以結合教學有機滲透普遍聯系觀點、運動發展觀點等。使學生在知識的相互聯系、相互依存中受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。

（二）教學過程中的德育

教材中，有許多反映社會主義物質文明和精神文明建設的有說服力的例題、練習，在教學時，通過這些例題的學習，練習進行德育教育，也就是把數學中的原理和方法，轉化成學生的一般的世界觀和思想方法，對學生進行情感、態度價值觀教育。數學中有許多應用題是描述我國工農業生產及生活方面的發展變化的，通過前后、左右對比，反映變化的大小和快慢，這些素材本身就是好的教育內容。在授課過程中，可針對學生的學習特點，從行為習慣上提出不同程度的要求。學生在聽課、寫字時要作到姿勢正確，回答問題時要說完整話，寫作業時字、運算符號要寫工整，計算要正確等。學生聽課要專心，分析題意時重點字、句要用筆畫出來，作業要干凈、正確，要求驗算的要列式驗算等。要手腦并用作好筆記。這些要求，能夠有效地培養學生認真、嚴格、刻苦的學習態度；獨立思考、克服困難的精神；計算仔細、書寫工整以及自覺檢驗的良好學習習慣。

三、在課堂教學中滲透德育的方法

通過對數學教材及教學過程中德育因素的探討、實驗、歸納，總結出在課堂教學中進行德育滲透的可行性方法。

（一）榜樣示范法。

數學課上，教師和學生的示范作用以及老師對學生的嚴格要求，是培養學生良好學習習慣的主要方法。教師的示范作用體現在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學生，以自己嚴謹的教學風格和一絲不茍的工作態度來影響學生。例如：上課時，教師著裝樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性。板書整齊，書寫規范，輔導“后進生”耐心、細致，使學生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學生的示范作用體現在，課上教師注意發現有突出表現的學生，用實例來激勵其他同學。例如：對上課認真聽講，學習認真刻苦，作業正確、整潔，思考問題機智靈活等方面的同學，教師及時表揚，為其他同學樹立學習的榜樣。

（二）環境熏陶法。

良好的教學情境，具有強大的感召力，它能吸引學生的注意力，喚醒學生的思維，激勵學生的求學信心，引發學生的求知欲，引起學生的學習興趣。

1、整潔的教室環境。優美整潔的環境能愉悅師生的身心，增強教和學的興趣，使德育滲透于無形中。曾有教師做過調查，在一個整潔的教室中學習，可大大提高學生作業的正確率和清晰度，可謂是環境的魅力無限。

2、現代的教學手段。直觀形象的現代教學手段，讓學生看得見，摸得著，感覺得到，逐步實現德育滲透。

3、和諧的人際關系。有資料表明，和諧的人際關系有助于人們高效的學習和工作。教學中，教師努力通過小組合作等形式，營造互幫互助的良好學習氛圍，促使學生自覺努力，嚴格要求自己，并以更大的熱情投入到數學學習中來。

（三）主體參與法。

在數學中，有很多規律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的，這時候就可以引導學生主動參與，進行討論，共同思考、總結。這樣不但可以培養學生的各種能力，而且還可以培養他們團結合作的精神。拿教學方法來說，采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，讓他們從小養成嚴肅看待他人學習成績，正確合理評價他人的習慣。

（四）實踐體驗法。

德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，可以適當開展一些數學活動課和數學主題活動。例如，四年級學過簡單的數據整理后，可以讓學生回家后調查自己家庭每天使用垃圾袋的數量，然后通過計算一個家庭一個星期、一個月、一年使用垃圾袋的數量，然后結合垃圾袋對環境造成的影響，及時進行保護環境的教育，這樣學生既可以掌握有關數學知識，又對他們進行了環保教育。另外還可根據學生的興趣愛好開展各種活動，比如解題能力競賽，數學家小故事交流會等，相信這樣一定會起到多重作用的。

四、對在數學課中滲透德育是否取得良好效果的問卷調查及分析

經過一個月的實驗，本人對六年級四個班220名學生進行了問卷調查，以驗證在教學中滲透德育能否促進學生的思想品德和個性品質的發展。調查情況如下：

問題1：你知道哪些數學家？

分析：98%的學生知道祖沖之，知道華羅庚、陳景潤的學生分別占82%、69%，知道希帕薩斯的占42%，知道阿基米德的占39%。

問題2：你從這一些數學家身上學到了什么？

分析：95%的學生認為，應該向這些數學家學習，學會更多知識，將來為祖國現代化建設服務；92%的學生認為應學習數學家們追求真理、不屈不撓、持之以恒的精神；97%的學生認為應學習數學家們的民族責任感和民族憂患意識。

問題3:數學中有“美”嗎？“美”在哪里？

分析：100%的學生同意數學中存在美，對于“美”在哪里？有些同學回答有對軸美，有的學生了解了黃金分割美??

在問到“數學概念的嚴密性和準確性是不是一種美時？”79%的學生認為這是一種美。15%的學生不清楚。只有6%的學生認為不是。

問題4：你認為學習數學可以培養人的哪些品格？A自尊B自信C自愛D獨立的人格

80%的學生選了ABCD ,15%的學生選了ABC,還有5%的學生選了AB。

結論：在教學中滲透德育能促進學生的思想品德和個性品質的發展。

五、在數學中滲透德育取得的效果

對調查結果進行分析、總結，我認為在數學教學過程中應采用靈活多樣的教學方法進行德育滲透，這樣可促進學生的思想品德和個性品質的發展，具體表現在以下幾個方面：

（一）激發了學生民族自豪感和愛國主義情感

古往今來，中國數學有著燦爛的歷史、偉大的成就。教科書中有很多具有說服力的始料，可以對學生進行愛國主義、民族自尊、勤奮自強的思想教育。如：在教學《圓的周長》這一課時，向學生講述，早在2000年前，我國古代數學巨著《周髀算經》中就有“周三徑一”的說法和祖沖之是世界上第一個把圓周率的值計算精確到6位小數的人，比西方數學家得出這樣的結論，至少要早一千年。這樣可激發學生的愛國熱情和民族自豪感。

（二）培養了科學的人生觀和世界觀

數學本身充滿著唯物辯證法。在數學的發生與發展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發展，重大理論的創立與沿革等，無不體現唯物辯證法的核心思想------發展、運動與變化。數學對象源于現實世界，說明了認識論的唯物論，體現存在決定意識的觀點。通過數學教學培養了學生科學的思維方法和創新意識，認識到數學的價值，認識到科學的發展是永無止境的，而人生有限，必須善待人生，充分實現自己生命的價值，樹立了正確的人生觀。

（三）理性精神的培養

誠實、求是，是數學理性精神的本質特征。數學語言的精確性使得數學中的結論不會模棱兩可，數學中不存在偽科學，不允許有任何弄虛作假的行為存在。數學讓人不迷信權威，不屈服于權貴；數學讓人堅持原則，忠于真理。因此，數學教學培養了學生的自尊、自信、自愛和獨立的人格。

理智、自律，是科學文化人的重要人格特征，數學能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數學的思維方式，教育人們理智地思考問題，三思而后行。數學的公理化方法、結構方法、數學模型方法、拓廣方法等，培養了學生思維的條理性、整體性、創造性、深刻性，久而久之，養成了從全局出發，抓住事物的本質，自覺按客觀規律辦事的習慣。

（四）培養了高尚情操，提高了思想修養

數學是一門既美又真的科學，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數學發現中的美學感悟，數學命題從未知到已知的轉化，充滿了發現科學真理的愉悅和歡樂。對科學問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂。在數學教學中，學生獲得了數學的審美能力，激發學習數學的興趣，提高了創造能力，數學美是激發求知欲、形成內驅力的源泉。

（五）意志與毅力得到培養，提高了抗挫能力

數學史是數學家的奮斗拼搏史，展示著數學家為真理而獻身的偉大人格和崇高精神。數學每前進一步，都充滿艱難陰險，需要數學家們的膽識、勇氣和毅力，甚至冒著生命的代價。在數學教學中，把定理、公式與數學家逸事聯系起來介紹給學生，增強了學生對所學知識的理解和記憶，培養了學生堅強的意志與毅力。如給學生講述“希帕薩斯因發現無理數而葬身大海，阿基米德因醉心數學而被亂兵所殺”等數學家的故事，學生聽了以后，心潮澎湃，備受鼓舞，從而認識到只有經過自己奮斗才能取得激勵人和鼓舞人的成就。

（六）培養了學生的數學意識，提高了科技修養

由于在教學中，經常討論最大值、最小值和最佳解題對策等問題，因此，數學教學可以使學生從事物發展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養了優化意識。

在學生將來的生活和學習中，能被直接應用的現成數學理論知識很少，真正起作用的是學生在數學學習中培養出來的數學意識，才是解決問題的關鍵。教師要結合適當的實際問題，發展學生的數學建模能力，讓學生“跳起來能摘到桃子”。同時，讓學生從了解數學發展史上的重大轉折和里程碑事件中，懂得數學落后即科技落后，就會挨打，就會喪權辱國。從而提高了學生學習數學的積極性，增強了責任感，培養了學生熱愛數學和追求真理的良好品質。

總之，在小學數學中滲透德育，要從學生已有知識基礎和認知目標出發，充分利用數學的學科特點，深挖小學數學教材中所蘊含的德育因素，做到思想性和科學性的和諧統一，把數學知識教學與德育教學有機結合，從而全面提高教學水平和教學質量。

第五篇：德育在素質教育中的作用

德育在素質教育中的作用

摘要：

全面推進素質教育，是我國教育事業的一場深刻變革，德育在這場變革中起著舉足輕重的作用。德育是素質教育的主要目標，是素質教育的靈魂和方向。在實施素質教育的今天，用素質的觀念和素質教育思想來看待德育，德育的作用不僅有主導作用、促進作用，而且還有定向作用、導向作用、動力作用、維持作用、超越作用和潛能發揮作用。只有采取切實有效的措施，調動全社會共同的力量，才能真正發揮德育的作用。

關鍵詞：德育 素質教育作用

德育，即教育者根據一定的社會要求和青少年思想品德形成發展的規律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統影響，從而把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規范轉化為學生個體的思想品德的活動。素質教育就是要全面發展、面向全體學生；就是要培養能力、開發學生潛力；讓學生主動地發展。因此，實施素質教育，必須堅持德育為首，育人為本．

一、德育在素質教育中起著不可替代作用。

素質教育注重培養和提高學生的素質，突出素質形成過程中的主體內化機制，使學生獲得的知識和能力經過自身的“消化”，內化在心理層面里，最終積淀于學生身心組織之中而形成素質。德育在素質教育中有以下幾種作用。

1、德育在素質教育中起著定向和導向作用

德育在素質教育中起著定向作用，是指德育對學生在素質形成、發展及其成長過程中給予方向性的影響，使他們朝著黨的教育方針和德育目標發展。定向要解決學校培養的學生 “為什么學”的問題。德育能夠在素質教育中發揮定向作用，這是由它自身的內涵所決定的。德育要解決學生的立場、觀念、思想、道德、行為、習慣乃至世界觀、人生觀、價值觀和對人、對國家、對自然的準則等問題。這些問題體現著學生的思想意識傾向，對他們的心理活動和行為活動起到定向作用。

德育雖然只是學生思想素質、政治素質、道德素質等形成和發展的外化因素，但它的方向性決定了其對學生素質的導向力量。學校德育對學生進行正確的導向，這是客觀現實的需要。發揮德育的導向作用，離不開兩個方面：一是內化的心理品質引導，使學生把提高綜合素質作為自己的內在需要；二是外在規范的約束導向，使學生增強自律意識和能力，懂得做人的基本準則，不懈追求完善的人格。

2、德育在素質教育中起著積極推動和維持的作用

人的道德素質是其他素質形成和發展的思想基礎。行為科學理論認為，發自內心的內驅力是一種最強大、最長遠的動力形式。而不斷提高需要層次、樹立遠大的目標，是增強內驅力的關鍵。理想一旦形成，就能成為學生的行為動機，成為實踐活動的強大推動力量。發揮德育在素質教育中的動力作用，主要通過思想道德品質素質的培養和提高，促使學生把社會發展的需要作為其自覺追求的內在需要；樹立遠大的目標，將其作為人生奮斗的精神支柱，保持良好的精神狀態，努力把自己培養成為一個全面發展的人。

德育的維持作用，也可以稱為支持作用。學生的思想道德意識之所以往往出現反復，是因為他們的思想道德素質正處于初步形成階段，心理品質素質也不夠成熟，缺少一種維持力量，容易被外界的各種因素所影響。人的素質一旦形成，就會以較穩定的形式表現和反映出來，在各種不同的場合，顯示出較為一致的品格。因此，培養學生的整體素質和提升他們的思想境界，就顯得十分迫切和重要。學生的維持力量來自何方?它主要來源于正確的理想信念和健康的人格。而這正是德育所追求的。

3、德育在素質教育中起著潛能發揮和超越自己的作用

素質教育是根據時代發展需要，以全面提升學生素質為根本目的，注重開發學生潛能特征的教育。人的潛能包括智力潛能和人格潛能，兩者都需要通過心理素質這個中介和載體反映出來。通過德育，提升學生的心理品質素質，增強非智力因素，促進潛能的激發。注重開發學生的潛能，就是為了在學校期間打好素質基礎，期望他們在走上社會后在各自的工作、學習、生活中能夠始終如一地堅持進步的思想，堅定的政治方向，高尚的道德情操，富有社會責任感和創新意識，保持健康的人格。從這個意義上來說，學生的潛能中的核心部分是思想政治素質、道德素質。

教育超越論認為，教育作為培養人的活動，它的超越的核心就是要培養出能夠改造現在世界的人，即具有實踐意識的能力，能超越現實世界、現實社會的人，賦予人所獨有的實踐本質。德育自身體現著人的理想活動，如果它不帶超越現實的理想目標，那么它就喪失了拓展人的心靈空間和引導人的社會進步的功能。因此，激發學生追求理想、實現完善人格的持久激情，引導學生做到內在需要與社會發展需求相統一，發揮超越性功能，這是德育應該而且能夠做到的事情，也是德育大有作為的地方。

總之，德育在素質教育中的這些作用，不是各自孤立，而是互相聯系，形成一種合力，推動、促進學生素質的形成和發展，使他們能夠成為德智體美勞等方面全面和諧發展的一代新人。

二、真正發揮德育在學校素質教育中的核心作用。

要真正發揮德育在素質教育中的核心作用，就要不斷加強和改進德育工作，要面對新情況、新問題，勇于探索，敢于實踐，努力開創德育工作的新局面。

（一）以人為本，以素質教育為目標，積極探索德育的新途徑和新辦法。

第一，從實際出發，增強德育工作的科學性、針對性和實效性。要根據德育工作目標，針對不同年齡、不同類型、不同層次學生的成長規律，科學規劃各個教育階段的具體內容、實施途徑和方法，把先進性和廣泛性的要求結合起來，區分層次，有的放矢，注重實效。要全面理解、了解學生，真誠地信任關心他們，及時幫助他們解決。

第二，加強校園文化建設，創建良好的校園環境。積極、健康的校園文化環境對學生的教育和影響起著耳濡目染、潛移默化的作用，對學生的全面發展有著重要意義。要加強圖書館、閱覽室、活動室的建設；辦好校廣播站、宣傳欄及各種板報；積極開展豐富多彩的科技、文體活動，活躍學生業余生活，培養學生的集體主義精神。

第三，把注重教育同嚴格管理結合起來，進一步加強德育制度建設。要增強學生接受教育的主動性，不斷提高他們自我教育的意識和能力；同時，要嚴格管理，要求學生自律與他律、內在約束和外在約束的結合。建立健全各項規章制度，對學生在學習、生活等方面提倡什么，禁止什么，反對什么，提出明確的要求與規范，引導學生養成良好的行為、習慣。規章制度一經實施，要嚴格要求，堅決執行，使學生管理工作逐步走向規范化、制度化、科學化的軌道。

第四，充分利用社會力量和信息科技的有效手段，開辟德育基地和育人渠道，增強德育工作的力度和效果。

第五，努力建設一支高素質的德育工作者隊伍

各級領導應始終將提高德育工作者自身素質作為保障德育在素質教育中地位與作用的核心工程。要努力加強師德建設，使廣大德育工作者自身樹立起科學的世界觀、人生觀、價值觀，充分發揮教師自身的教育影響力。通過各種激勵機制，政策導向，體現德育工作者自身價值，激發德育工作者的成就動機，培養起德育工作者的自信力。

第六，努力構建大德育網絡，保證德育渠道的暢通。政府及職能部門應努力構建大、中、小、幼縱向銜接；社會、家庭、學校橫向聯合的大德育網絡。在縱向銜接上，從實際出發，按學生年齡特征與品德發展現律有層次地分解德育目標，注重目標的小而實以及可操作性，避免教育的重復和浪費，切實提高德育的針對性與實效性。在橫向聯合上，政府各部門應齊抓共管，加強精神文明建設，加強對信息傳媒的監督，努力減少不良信息對青少年的刺激；盡快建立、健全社區教育機構，真正實現教育社會化，社會教育化。從學校內部講，各中小學要努力形成管理育人、教書育人、服務育人的機制，使學校真正達到“事事是德育內容，處處是德育陣地，人人是德育工作者”的要求，營造良好的德育氛圍

。第七，努力構建科學的德育評估機制。當前，影響傳統教育向素質教育轉軌的最大障礙莫過于教育的評估機制。在德育的評估當中，問題也相當突出。最主要的問題是上級部門以量化了的任務檢查取代德育的目標考核，檢查的內容面廣量大，要求高而全，因此，導致了基層學校忙于應付上面檢查，蜻蜓點水，面面俱到，搞成不少形式主義的東西。因此，教育主管部門在德育考核目標的制訂上，應改變計劃經濟模式下目標統得過死的現狀，做到宏現調控，微觀放開。要求基層學校德育常規目標到位，特色目標創優：積極鼓勵各校能結合本地區、本校特點，開展創造社的德育活動：要求各校對本校教職員工建立德育導向、激

勵、評估機制；要求各校對學生的品德測評工作作進一步的探索、研究。從而逐步形成科學的評估體系，把德育工作引上系統化，規范化、科學化的軌道。

（二）堅持從基礎抓起，提高學生思想道德素質。

中學階段是培養良好的思想道德品質和文明行為習慣最佳時期，也是幫助他們奠定科學的人生觀和世界觀的基礎最佳時期。因此，學校德育工作堅持從基本行為規范抓起，把德育滲透到學校工作的方方面面，促進良好的思想道德品質的養成。

1．從建立與完善學校規章制度入手，抓遵紀守法教育。我們認為“有規可循，有法可依”是規范學生行為的基礎。制度管人，制度育人是德育工作不可或缺的重要環節。學校除了大力宣傳學習“中學生守則”和“中學生日常行為規范”以外，還針對學校實際先后制定一系列制度。

2．從抓文明用語使用入手，促文明禮貌行為習慣養成。以文明的彬彬有禮的形象影響學生。同時，對學生提出使用文明用語十三個字（您好，對不起，謝謝，請，沒關系，再見），把使用文明用語列入課堂常規管理。

3．營造良好的德育氛圍，促進學生德智體全面發展。良好的德育氛圍不僅對學生起“感召”、“凈化”和“制衡”的作用，而且對良好的教風、學風的形成，教學質量的提高起著促進作用。

素質教育要求我們不斷地適應新形勢、新要求，不斷提高德育工作水平，推動整個學校工作。我們選擇怎樣的教育，就是在選擇怎樣的未來。作為教育工作者，我們的手里掌握著未來，我們任重而道遠，愿我們共同努力，為培養跨世紀的社會主義現代化事業的建設者和接班人，為了明日中國的輝煌，盡心盡力，教育好今日的青少年學生。

參考資料：

江澤民：《關于教育問題的談話》社會科學論壇2003年03期

ISBN 7-202-03021-7石國興王德林：《素質教育概論》河北人民出

版社2001年.12月

ISBN 7-80115-428-2/G.24郭瞻予：《素質教育教育理論與實踐》當代

世界出版社2001年5月