第一篇：核心素養(yǎng)與課堂落實專題研討會培訓總結——潘超

沉入文字 涵泳語言

——赴曲阜學習有感

南站鎮(zhèn)中心小學 潘超

三月末，正直陽春，萬物欣欣然。

何其有幸，在縣教研室苑平主任的帶領下，和幾位老師一起前往圣城曲阜，參加了“蘇魯豫皖小學語文核心素養(yǎng)與課堂落實專題研討會”。一日半的會議，三位謙遜睿智的名師，四節(jié)精彩樸實的課堂教學，三場深入淺出的學術報告。學習著，驚嘆著，欽佩著，感動著，而后是深深的沉思。遂記之一二，以期分享點滴心得，共勉之。

一、教學策略收獲：

1.《我和祖父的園子》——在品讀中賞析語言。

蘇派名師張敬義執(zhí)教了《我和祖父的園子》一課，這是天才女作家蕭紅的名著《呼蘭河傳》中的節(jié)選。云淡風輕的文字中，充滿了童真童趣，仿若“一切都是自由的”。這般美文，學生若能細細品讀，沉入其中，定能受益良多。于是乎，在理清文脈“昆蟲家園”——“‘我’的天地”——“自由王國”之后，張老師直奔賞析語言這一核心環(huán)節(jié)。

“昆蟲家園”這一板塊的教學，學生交流自己喜歡的昆蟲和喜歡的原因，張老師則循循善誘，引導一定要關注語言文字本身，從蕭紅的具體描述中讀出喜歡。孩子們受其感染，慢慢沉浸其中，開始關注“滿身帶著金粉”、“胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了”這些句段，張老師形象地說：蕭紅可真了不起，一句話就生成了一段文字，繪聲繪色繪形，悅耳悅目悅心，美美地讀一讀吧！然后，有感情的朗讀水到渠成。

接下來，在教學“我的天地”、“自由王國”這兩個板塊時，這種賞析語言式的品讀更是深入人心。張老師將作者模仿祖父的段落和學生一起讀出了一首小詩，抑揚頓挫的變化，忽快忽慢，忽高忽低，學生們入情入境，恍若自己也變成了那個頑皮、淘氣的小蕭紅。爾后，巧妙地拓展到《清平樂.村居》中“無賴”一詞，孩子們恍然大悟，竟模仿出“最喜蕭紅無賴，園子亂除谷穗”這樣有趣的詩句，正可謂得意又得言。

文字有溫度，字字總關情。蕭紅質樸的語言對于當下不易感動的孩子們來說，是一種童心的返璞歸真。張敬義老師將這篇美文教出了經(jīng)典的味道，而品讀、賞析這些語文教學的基本策略，最終能夠在課堂上落地生根，我想還是離不開他不斷地提醒“沉入語言文字當中”，不斷地引導“從關注作者寫了什么到關注作者是用什么樣的語言來寫的”，也正如他所言：喜歡漢字，喜歡讀文，這才是真正的語文素養(yǎng)，也只有這樣，才能感于目，會于心，動于情，發(fā)于聲。

2.《伯牙絕弦》——在誦讀中沉入經(jīng)典。

安徽省特級教師施廣勝執(zhí)教了古文《伯牙絕弦》，精彩紛呈卻扎扎實實。尤為感動于他不斷地幫助學生明確古文的學習和浸潤離不開誦讀和積累。于是乎，在他的課堂上，聽到了“語速放慢，適當停頓，就把這篇古文越讀越好”、“再認真地讀一讀一至四句，體會那知音歡聚的快樂吧”、“這真是欲取瑤琴彈，知音卻已逝，縱有千般意，復彈與誰聽？子期死，伯牙是這樣茫然、悵然進而決然，讓我們讀出此時伯牙的心聲吧”、“這么經(jīng)典的文章，去熟讀成誦吧”這些雖質樸卻極具感染力的引導語。也正因為如此，課堂上才出現(xiàn)了“伯牙所念，鐘子期必得之”師生一唱三嘆、互為知音，以及全體同學當堂熟讀成誦這般壯麗景象！

對于經(jīng)典古文，扎扎實實地以誦讀為主線，在分層次的朗讀中，體驗著字里行間作者的澎湃感情，感悟著古文言簡意豐的特點，進而沉入語言情境，內化積淀。施老師是這樣做的，學生是這樣學的，我也是這樣被感動的！

3.《月之故鄉(xiāng)》——在體驗中涵泳語言。

詩歌是最為含蓄的語言藝術，寥寥數(shù)語，卻把意象、意境、情感三者合而為一，你中有我，我中有你。也正因為如此，很少有人愿意在大型公開課上展示詩歌教學。尤其是文字淺白內涵卻極為豐富的現(xiàn)代詩歌。可是，非常有幸，全國名師陳金龍老師就“迎難而上”，不走尋常路，自選了詩人彭邦禎的小詩《月之故鄉(xiāng)》。兩節(jié)課下來，學生非但不覺得枯燥，反而越上越帶勁，對現(xiàn)代詩興趣倍增。這樣的課堂，借用陳老師的講座題目最為合適，那就是——“生命成長的美麗相遇”。

靜下心來，從頭至尾回憶那美好的八十分鐘。陳金龍老師好像做了許多，又似乎什么也沒做??你看，這首小詩，學生是陌生的，陳老師就開了一個頭“天上一個月亮”，然后師生合作，慢慢地完成了這首詩；題目是學生根據(jù)陳老師的“絕招”——把九句詩讀成一句話，抓住詩眼“看月亮，思故鄉(xiāng)”定下的；初讀是在孩子們原有朗讀技巧上展開的，陳老師將所有功勞送給了這個班的語文老師；品讀，他也只不過像一個引路人般，補充了一些詩人的生平際遇和流亡路線，適時拓展了《長相思》、《鄉(xiāng)愁》這些思鄉(xiāng)的詩歌，然后，學生所有真實的感受就在這樣的移情體驗中得以升華；創(chuàng)作小詩的過程，是內化運用語言的體現(xiàn)，他有的放矢，只是引導發(fā)現(xiàn)“反復”這一手法，然后鼓勵模仿，于是出現(xiàn)了“餅之故鄉(xiāng)”、“果之故鄉(xiāng)”這樣有趣的、充滿生活氣息的兒童作品。

他說“聲音不在高低，語速不在快慢，而在文字背后有沒有景，有沒有情，這才是有感情地讀書”；他說“不同的人，不同的時刻，思念故鄉(xiāng)的感受是不同的”；他說“只要心中有故鄉(xiāng)，一景一物，一廟一寺，一山一水都可以抒發(fā)”；他還說“寫什么東西，為什么這樣寫都是有原因的”學生就在這樣詩意的引導中，感悟著文字，體驗著情感，涵泳著語言。

我想，語文課如若都如這般，那每一個鮮活的生命都將會得到無窮的滋養(yǎng)！這樣的課堂，我愿意不厭其煩地去聆聽，去學習，去琢磨！

二、評價與課堂智慧收獲：

精彩的課堂呈現(xiàn)關乎先進的教學理念和策略，當然，更離不開師生的互動。印象頗為深刻的是三位名師質樸、走心的評價。好的評價語不能流于形式，它需要靜心傾聽學生說了什么，需要教學的充分預設，更需要博觀約取、厚積薄發(fā)的課堂智慧。

也許，心中有學生，課堂上才能風景如畫。于是，張敬義老師在學生想說不敢說時，鼓勵道“從你燦爛的笑容中，感覺應該挺有意思，說說看吧”；在引導對話朗讀時，他風趣地說道“這一部分，就像相聲一樣，說學逗唱，有意思極了”。于是，施廣勝老師的課堂上，真摯的鼓勵噴涌而出。如他所言“學習即是成長”，“我們都是同學，同學同學，就是一起學習”，“不敢張嘴，到可以張嘴，到積累下這些詞語，這就是進步”，“傾聽，就要聽同學說得好的地方，聽同學說得不好的地方，聽老師的點評和指導，然后為我所用”。他甚至花了不少時間對耳熟能詳?shù)摹白杂衫首x，讀準字音，讀通句子”這樣的初讀要求做了詳細的介紹。也于是乎，陳金龍老師才能在學生創(chuàng)作小詩語言比較干枯時，耐心的指導“好的詩句是寫出來的，更是修改出來的”，然后一字一句地和學生通過朗讀發(fā)現(xiàn)韻律之美，進而體會修改的魅力。或許，這樣扎扎實實地教，這樣關注著語言文字，關注著學生的轉化，才是簡約的語文，才是語文教學的突圍之路吧！

現(xiàn)已即四月，思索短暫的學習經(jīng)歷，回憶名師的風采，心中仍有悸動。我想：那應該是對語文的一絲守望吧，沉入文字，涵泳語言，和學生一起??

第二篇：核心素養(yǎng)與課堂教學改革

1、為什么說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是課程改革的再出發(fā)？

校應該培養(yǎng)的是一個完整的人。核心素養(yǎng)：中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)應該是學生應該具備的能夠適應終生發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品德和關鍵能力。我們這一輪的課程改革，就像全面圍繞著核心素養(yǎng)培養(yǎng)學生，身心健康，學會學習，實踐創(chuàng)新，科學精神，國家認同，國際理解，人文底蘊，審美情緒等等幾大方面，將會成為下一輪深入課程建設的一個重點。

2、《中國學生核心素養(yǎng)發(fā)展報告》中提出學生核心素養(yǎng)包含哪些具體內容？

中心素養(yǎng)是關于先生知識、技藝、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每名先生取得成功生活、順應團體畢生開展和社會開展都需求的、不可或缺的共同素；其開展是1個延續(xù)畢生的進程，可教可學，最后在家庭和學校中培育，隨后在1生中不時完善。中國先生開展中心素養(yǎng)以培育“片面開展的人”為中心，分為文明根底、自主開展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、迷信肉體、學會學習、安康生活、責任擔當、理論創(chuàng)新6大素養(yǎng)，詳細細化為國度認同等108個根本要點。文明根底、自主開展、社會參與3個方面構成的中心素養(yǎng)總框架。

3、結合學科課堂教學實際談談如何培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)？

（1）注重數(shù)學思想方法的滲透，增強對學生運算能力的培養(yǎng)

數(shù)學思想方法是數(shù)學的靈魂與精髓，是核心，它是學生獲取知識的手段，是聯(lián)系各項知識的紐帶，是知識轉化為能力的橋梁，它比知識更具有普通適用性，抽象概括性。學生掌握了數(shù)學思想方法就能更快捷地獲取知識，更透徹地理解知識，并能終身受益。教師要充分挖掘教材中蘊含的數(shù)學思想方法，突出數(shù)學思想方法教學，進行學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。運算能力是數(shù)學的基本能力，高考對運算能力的考查主要是對算理和邏輯推理的考查。教學中要在學生掌握基礎知識的基礎上加強推理訓練，平時練習就要求做到步步有根據(jù)、有充足的理由，并注意運算的順序性。解題時往往解決問題的途徑很多，這就要求我們善于選優(yōu)而從。另外還得加強運算練習，養(yǎng)成好習慣能力都是訓練出來的，提高學生的運算也不例外，必須加強練習，進行嚴格訓練。綜合練習可以較好的把數(shù)學概念、定理、法則和公式等練習起來加以運用。要求學生養(yǎng)成規(guī)范書寫的習慣，書寫工整、格式正確、字跡端正、做到不潦草，不涂改，保持作業(yè)整齊美觀。其次還讓學生建立糾錯本，把平時算錯的積累起來以便日后不再出錯。

（2）做好情感溝通，拉近師生距離

俗話說“親其師才能信其道”，初四第一節(jié)課，我并沒有急于給學生講解知識，而是從我自身學習數(shù)學的經(jīng)歷談起，從小學的數(shù)學學困生到中學的成績進步，到大學的專業(yè)選擇，最后談到研究生的考試，我這樣對學生說：“一個人不是被困難嚇倒，而是被自己擊敗，我這樣一個笨的人都能學好數(shù)學，更何況你們這些聰明的呢？”于是接著和同學們介紹學習數(shù)學的方法，其中我重點強調了“做一個永遠趕在老師前面的學生，學會預習的學生”，一節(jié)課就在我所謂的“演講”中很快結束，同學們表現(xiàn)的出奇的認真，從他們的眼神中，我可以發(fā)現(xiàn)，想學習數(shù)學的星星之火已經(jīng)點燃。同時由于自己畢業(yè)只有三年時間，和學生的溝通顯得很方便和直接，課前總是早去，一方面解決學生的疑難問題，另一方面和學生說說話，談談心，不只限于數(shù)學，久而久之，學生把我當成自己的良師益友，為自己的以后教學奠定了情感上的基礎。有了情感基礎，與學生之間的關系比較融洽，學生更主動參與學習過程。對學生分層次，進行梯度教學.任何一個學生，他的智力和學習狀態(tài)都有一定的差異，所以在教學的過程中應注意因材施教分層提高，讓尖子生邁大步，后進生不落伍，這樣學生才能有積極性。

（3）轉變教師角色

教師應把“學生發(fā)展為本”作為基本的課程理念，以此來設計教學、組織教學。教師作為組織者, 必須為學生的學習活動提供足夠的時間與空間。教學中，閱讀、獨立思考、傾聽、動手實踐、交流、小組合作、全班討論等，都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式。因此，教師應根據(jù)教學內容、學生特點、教學條件等實際情況，精心選用合適的形式組織教學。學生是學習活動的主人，教師不是學習活動的主導者，而是引導者，學生應在教師的引導和組織下，進行有目的、有趣的學習。學生的知識、能力不夠時，不可能讓他們一開始就當主人，而需要教師多指點、引導。引導是引而不發(fā)、開而不達的引導，引導不是指導。當學生“迷路”時，發(fā)現(xiàn)“火花”時，交流發(fā)生爭執(zhí)時，教師不要輕易下結論，直接指引方向，而應引導他們辨明方向、找依據(jù)、找理由，多鼓勵。教師絕不能主導教學，但也不能什么都討論，什么都合作，而應重視學生的獨立學習的培養(yǎng)和引導。教師應真正的參與到學生的活動中，在學生思考、實踐、交流、合作時，教師可以傾聽、觀察，甚至還可以親自參與他們的討論、交流，這樣可以更加充分的掌握學生的學習特點、心理特征、思維方式，這樣能使教學活動更好的開展。學生喜歡的是平等、融洽的課堂，教師成為合作者，就更能創(chuàng)造出這樣的氣氛，也能加強師生的情感交流。如果教師能很好的成為學生的合作者，成為學生學習的伙伴，那么教學活動就能很好的開展，反之學生就不能很流暢的學習，不能自主的學習，學習就帶有很大的被動性。

總之，加強中學生數(shù)學素質的培養(yǎng)是我們每個數(shù)學老師的重要職責，我們在平時的教學中要時刻以學生素質的提高為一切工作的出發(fā)點；在知識層次上要不斷地學習和牢固掌握現(xiàn)代數(shù)學知識，領悟知識中所蘊涵的數(shù)學思想方法，學習數(shù)學教育理論知識，心理學知識并科學地傳授給學生；在方法層次上要認真研究教法、學法，切實提高教學水平，教師在教育教學過程中要使得學生學會做人、求知、辦事、健體、審美、創(chuàng)造，最終實現(xiàn)提高他們的整體素質。

第三篇：核心素養(yǎng)培訓總結

核心素養(yǎng)培訓總結4篇

篇一

我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質，學識，能力要不斷提高。

一、教師要熱愛學生建立和諧的師生關系。

我們在教學中，必然會產(chǎn)生師生關系，不同的師生關系往往在教學中出現(xiàn)不同結果，師生關系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關系中，由于師生間的溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關系是“專制型”。

教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。

二、教師要有較高的思想素質。

新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才。

三、教師要有專業(yè)知識。

知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。...（剩余全文82.89%）

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第四篇：核心素養(yǎng)培訓總結

2018年廈門市高中信息技術骨干教師學科核心素養(yǎng)專題

2組羅海燕研究總結

在學科核心素養(yǎng)統(tǒng)領下的高中信息技術教學改進

有幸來到北京中國青年政治學院參加培訓，認真研修了各位名師大家的講座內容。有北京航空航天大學教授熊璋的《新課標解讀與實施》、韋志榕《基礎教育課程改革的重大實踐——高中課程標準修訂感悟》、李鋒的《信息技術課程研究范式與核心素養(yǎng)的界定》、肖廣德《面向學科核心素養(yǎng)的高中信息技術課程評價》、郭芳《高中信息技術教材設計思路探討》、林眾《在高中信息教材中有效落實學科核心素養(yǎng)》、馬濤《信息技術學科核心素養(yǎng)下的教學案例設計》、樊磊《信息技術新課標人工智能初步模塊實施與創(chuàng)新》，各位專家各有所長。

在學科核心素養(yǎng)統(tǒng)領下的高中信息技術教學改進。早在剛拿到《普通高中信息技術課程標準（2017版）本的時候，學校領導再三叮囑我要仔細研讀。不過個人的智慧是有限的，通過這次更深層次的學習與多方位的解讀以及典型案例分析才覺得課程標準是“活的“。

一、育人為本，德育為先

由三維教學目標到四個核心素養(yǎng)。信息意識以及信息社會責任是明顯特征。如在合作解決問題的過程中，愿意與團隊成員共享信息，實現(xiàn)信息的更大價值。關注信息技術革命所帶來的環(huán)境問題和人文環(huán)境，對于信息技術創(chuàng) 2018年廈門市高中信息技術骨干教師學科核心素養(yǎng)專題

新所產(chǎn)生的新觀念和新事物，具有積極學習的態(tài)度、理性判斷和負責行動的能力。

在教學案例的選擇、試題設計中應該注重情感、態(tài)度與價值觀的考核。不僅要使自己的言行符合法律和社會倫理道德的要求，同時要加強產(chǎn)權意識。本人剛走上工作崗位，指導老師李富勇以及學校教務處多次強調課堂上德育目標的實現(xiàn)，課堂教學中在選材以及設計上尤其注重這點。

二、課程銜接

1、年段的銜接

遵循學科教育規(guī)律，注重課程融合和內容體系的銜接與初中的銜接。由于本人同時承擔初中和高中的授課任務，如何和做好銜接呢？必修模塊教材在處理與初中階段的銜接時，我們通常以“體驗探索”形式，把初中相關內容以案例、摘要、故事、事件等方式引入，引導學生回顧學習過的知識，并提出思考的問題和探究的方法，從而引出高中必修模塊的學習內容與高等教有階段街接。教材往往以“間讀拓展”、“探索思考”等的方式進行鋪墊，以適應不同需求和志向學生的需要，引領他們將來進入高等院校后能夠展開深入的學習。

如本人授課多個班級，班級之間學習氛圍、學習習慣以及學習效果差異較大。并且學生間的知識掌握程度差別較大，做好分層任務教學設計至關重要。

2、學科間融合。

在教材設計中，比較新穎的是注重課程融合，如“搭建溫濕數(shù)據(jù)采集平臺”，可以借用其他學科知識，如學生熟悉的地理，物理知識創(chuàng)設實踐活動信息技術帶來的是更人性化的知識，對學生思維培養(yǎng)方法更重要。

3、信息技術與藝術學科的融合。

信息技術是工具，藝術學科知識是載體。通過運用信息技術工具繪制、加工、處理、存儲、傳送和發(fā)布藝術作品，來學習信息技術相關的知識、方法。信息技術使藝術更具有普適性，更貼近大眾生活。

不禁想起美團秀秀的發(fā)明吳欣鴻，將美和技術結合，成為美麗的制造者。教 2018年廈門市高中信息技術骨干教師學科核心素養(yǎng)專題

材設計中感性品質追求人有兩大心智能力：理性和感性。理性的代表是科學，感性的代表是藝術，科學征服了世界藝術美化了生活。在物質生活越來越豐富的今天，人們越來越重視生活的感性品質。產(chǎn)品的品質：功能性質量(實用)+感性質量(申美)。好產(chǎn)品是技術與藝術的完美融合，讓產(chǎn)品成為作品。針對音樂學校學生的特殊性更加需要注意踐行。

4、注意事項。

在融合和銜接中，注重度的把握，如必修中的人工智能和選修中人工智能內容和深度的把握，一定要結合學生，提前調研。

三、教師如何應對變革和挑戰(zhàn)

1、教師自身的終身學習能力

信息技術學科內容更迭快速，有專家甚至說老師有可能會被人工智能替代。教師必須有自己不可替代的核心能力，尤其是信息技術教師。這次課標修訂中，新加入了如人工智能模塊、數(shù)據(jù)結構、Python語言等的內容，教師需要多多關注并進行學習和培訓，不斷輸入、加工并輸出。

2、在課堂教學中落實核心素養(yǎng)

不僅要明確四大核心素養(yǎng)，還要落實在高中信息技術學業(yè)質量中的具體表現(xiàn)。如何創(chuàng)設有利于學生愛占項目學習的數(shù)字化環(huán)境、資源和條件？如何體現(xiàn)計算思維？一是領會學科核心素養(yǎng)內涵，全面提升學生信息素養(yǎng)。二是把握項目學習的本質，以項目整合課堂教學。三是重構課堂教學組織方式，加強學生探究性學習。引導學生從實際生活中發(fā)現(xiàn)項目素材，培養(yǎng)學生信息意識，在”嘗試——驗證——修正”的“試錯” 過程中，發(fā)展學生的計算思維；引導學生自主尋求項目實施所需知識和技能的過程中形成數(shù)字化學習與創(chuàng)新能力；在項目成果交流中，提升信息社會責任。四是創(chuàng)設數(shù)字化學習環(huán)境，為學生提供豐富的課程資源。

通過這次培訓開闊了視野，如“ 李白詩句：輕舟已過萬重山，說明當時是什么季節(jié)？”開放性題目的解讀，為信息技術學科發(fā)展提供了更多可能。人教社全程統(tǒng)籌安排行程，實屬不易。通過這次培訓，明確了新課程理念及其中立德樹人的價值，明確了課程標準內容及教學要求，緊跟當前信息技術科學 2018年廈門市高中信息技術骨干教師學科核心素養(yǎng)專題

發(fā)展的最新動向及趨勢。需要提升的是自己的知識和技能水平、進一步提高教學能力。在使用信息化教學手段、應用數(shù)字化教學資源中，求新求變，勇求改進以及完善。

一人之力有限，所以想盡快看到其他教師的教研心得，思不齊，以求共學共進。

第五篇：《落實核心素養(yǎng),打造生本課堂》培訓心得

《落實核心素養(yǎng)，打造生本課堂》心得體會

2018年11月21日在實驗小學四樓多媒體教室舉行了《落實核心素養(yǎng)，打造生本課堂》為主題的教研活動。此次培訓由洮北區(qū)進修學校舉辦，這次培訓上午進行了三節(jié)聽課活動，下午進行了研討和總結。通過這次教研活動我收獲頗豐。

數(shù)學是一種文化，數(shù)學文化對人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟、社會、文化變革的加劇，人們越來越多地認識到數(shù)學文化在生活中的重要性。企業(yè)家的“經(jīng)濟頭腦”、科學家的“數(shù)字地球”，現(xiàn)代人生活工作的“現(xiàn)代化”，種種跡象表明，一個數(shù)學化的時代已經(jīng)展現(xiàn)在眼前，那種遠離數(shù)學、遠離數(shù)學生活，固守過去傳統(tǒng)的人不僅會被時代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機。要喚醒國人對數(shù)學的關注，在數(shù)學教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學素養(yǎng)上擔當起自己應盡的責任。

數(shù)學素養(yǎng)的基本內涵：

什么是數(shù)學素養(yǎng)呢？數(shù)學素養(yǎng)——指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性，包括數(shù)學意識、數(shù)學行為、數(shù)學思維習慣、興趣、可能性、品質等等。數(shù)學是一門知識結構有序、邏輯性很強的學科，“是人們對客觀世界進行定性把握和定量刻畫，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進行廣泛應用的過程”。數(shù)學知識的學習過程，必須遵循數(shù)學學科特性，通過不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來完成。因此，整個學習過程就是一個數(shù)學知識的積累、方法的掌握、運用和內化的過程，同時又是數(shù)學思維品質不斷培養(yǎng)強化的過程。顯然數(shù)學的嚴密有序性、數(shù)學知識的內在邏輯性、數(shù)學方法的多樣性是我們提高數(shù)學素養(yǎng)的極其重要的因素。

基于以上分析，我們在小學數(shù)學教學中培養(yǎng)人的數(shù)學素養(yǎng)，應該切實做好以下幾方面的工作。

1．培養(yǎng)數(shù)學意識，形成良好數(shù)感。數(shù)學意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學思維的發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學的直覺。個人的數(shù)學意識和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學意識和數(shù)感的人應該具有對數(shù)和數(shù)運算的敏銳感受力和適應性，能夠有意識地用數(shù)學知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問題所包含的潛在的數(shù)學特征。所以應將生活與數(shù)學緊密相連，讓學生深深感知到生活中時時處處都有數(shù)學，這樣才能逐漸培養(yǎng)學生的數(shù)學意識。因此，小學數(shù)學教學要使數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化，讓學生在學習中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進行數(shù)學分析，尋求數(shù)學解決。只有這樣的數(shù)學才有無限的生命力，并逐漸形成學生的數(shù)學意識。2．加強數(shù)學思維、方法的訓練，形成學生數(shù)學探究能力。數(shù)學探究能力是數(shù)學素養(yǎng)最核心的成份和最本質的特征，數(shù)學探究能力的提高是通過數(shù)學思維方法的訓練來完成的。

3．培養(yǎng)估算能力，形成科學的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學數(shù)學教學中，注重培養(yǎng)學生的估算意識，積極發(fā)展學生的估算能力，這將有助于學生對數(shù)學概念的理解，有助于數(shù)學方法在實際生活中的運用，有助于學生對日常數(shù)量關系的靈活處理，形成各種解題策路，進而形成科學的數(shù)學視覺。

因此，我們只要積極幫助學生積累經(jīng)驗，注重對周圍、身邊的事例進行觀察、比較，鼓勵學生大膽估計、反復實踐，幫助學生總結歸納，使學生分析問題有根有據(jù)，而不是盲目地猜測，學生的估算能力一定會進一步提高，從而形成科學的直覺。

4．注重數(shù)學實踐活動的開展。數(shù)學實踐活動的開展，對于學生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學生實際的本領，必須帶領學生參與豐富多彩的數(shù)學實踐活動，使學生在實踐中長知識、長才干，學會識別、學會適應生活中的數(shù)學問題。

培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)，是關系整個中華民族文化素質的一件大事。對這項工作的落實，我們應該從小學做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。