第一篇：培訓(xùn)心得《核心素養(yǎng)、生本課堂,共筑教育夢》

核心素養(yǎng)、生本課堂，共筑教育夢 參加第七屆全國教育名家論壇培訓(xùn)心得體會

汝州市小屯鎮(zhèn)小屯小學(xué) 王占峰

2018年4月19日,按照汝州市教體局師訓(xùn)科統(tǒng)一要求,參加中西部國培鄉(xiāng)村教師工作坊汝州小學(xué)01坊研修項(xiàng)目的47名小學(xué)英語教師，赴鄭州參加為期兩天半的《全國教育名家論壇---第七屆核心素養(yǎng)下“生本課堂”構(gòu)建與發(fā)展培訓(xùn)研討會》，我有幸參加并現(xiàn)場聆聽了諸多名家的智慧分享。我每次都提前到達(dá)會場，選擇最佳位置，認(rèn)真記錄，結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行深刻反思，課下積極討論總結(jié)，收獲頗豐。

4月20日上午，上海外國語大學(xué)英語學(xué)院陳剛博士做了《中小學(xué)英語教師專業(yè)成長與發(fā)展》的演講，詼諧幽默的語言風(fēng)格、流利純正的英語口語、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度、精辟獨(dú)到的真知灼見，為每一位在座老師撥云見日、指路導(dǎo)航。他認(rèn)為課標(biāo)是作為教師上課的依據(jù)，并提出自己的創(chuàng)造性的見解，讓我們對課標(biāo)有了更為深刻的認(rèn)識。他倡導(dǎo)我們要做一位幸福的教師，要做一顆Sun，讓生活充滿Sunshine。在他演講中，中西方文化得以新的融合和碰撞，通過具體的教學(xué)案例，讓一線教師更為清醒的認(rèn)識自己與西方教師在教授英語方面的差異。中國傳統(tǒng)的含蓄美在英語教學(xué)中是相對較大的羈絆，想要取得理想的教學(xué)效果，一線英語教師就要懂得如何自如的收放情緒，合理運(yùn)用肢體語言。

高潔老師的觀摩課《Can you get our ball?》讓我感觸最深的是繪本教材的融合運(yùn)用，完整的故事情節(jié)，使課堂的完整性極高。繪

們受益匪淺，教學(xué)要回歸本真，緊抓核心素養(yǎng)，歸于平凡處；中小學(xué)生學(xué)習(xí)英語不應(yīng)該僅僅是為了考試，也不僅僅是為了掌握一種作為交流工具。學(xué)習(xí)英語也是增長知識和智慧、豐富經(jīng)驗(yàn)和情感、認(rèn)識自我和周圍世界的過程。

黃鍇老師的音樂教學(xué)觀摩課六年級《Are we all different now?》，將音樂和戲劇元素與英語課堂教學(xué)完美融合，寓教寓樂，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，充分體現(xiàn)了藝術(shù)對英語教學(xué)的滲透。他的演講《漫談藝術(shù)教育對英語教學(xué)的滲透

（二）》，為我們展示了一種學(xué)科融合的新創(chuàng)意。

21日下午，張晴老師的《英語正音趣談》，幽默風(fēng)趣，就日常英語發(fā)音中的突出問題，指點(diǎn)迷津、講解深入淺出，簡單實(shí)用。大家積極主動的請教學(xué)習(xí)，張口說英語，對自己發(fā)音中存在的問題，勇于改正，現(xiàn)場正音，親情互動。

如何提高初中英語閱讀課堂？宋少驊老師的七年級觀摩課《Friendly neighbour》教學(xué)流程步步深入、層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，宋老師通過細(xì)致講解，讓大家對閱讀教學(xué)有了新的認(rèn)識：得閱讀者得天下，閱讀的重要性顯而易見。隨后宋老師做了《如何合理利用教案設(shè)計(jì)課堂教學(xué)》，闡釋了：研讀文本、挖掘其深層價(jià)值是提高閱讀課品質(zhì)的關(guān)鍵。

22日上午，臺灣英語專家Dorene Chiu教授做了《少兒英語閱讀教學(xué)策略——自然發(fā)音與大聲朗讀》的演講，聚焦最重要和最基礎(chǔ)的發(fā)音規(guī)律，娓娓道來，親切動聽、流利純正的英語發(fā)音，制作精美

第二篇：《落實(shí)核心素養(yǎng),打造生本課堂》培訓(xùn)心得

《落實(shí)核心素養(yǎng)，打造生本課堂》心得體會

2018年11月21日在實(shí)驗(yàn)小學(xué)四樓多媒體教室舉行了《落實(shí)核心素養(yǎng)，打造生本課堂》為主題的教研活動。此次培訓(xùn)由洮北區(qū)進(jìn)修學(xué)校舉辦，這次培訓(xùn)上午進(jìn)行了三節(jié)聽課活動，下午進(jìn)行了研討和總結(jié)。通過這次教研活動我收獲頗豐。

數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會、文化變革的加劇，人們越來越多地認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。企業(yè)家的“經(jīng)濟(jì)頭腦”、科學(xué)家的“數(shù)字地球”，現(xiàn)代人生活工作的“現(xiàn)代化”，種種跡象表明，一個(gè)數(shù)學(xué)化的時(shí)代已經(jīng)展現(xiàn)在眼前，那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過去傳統(tǒng)的人不僅會被時(shí)代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。要喚醒國人對數(shù)學(xué)的關(guān)注，在數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵：

什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)呢？數(shù)學(xué)素養(yǎng)——指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性，包括數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)行為、數(shù)學(xué)思維習(xí)慣、興趣、可能性、品質(zhì)等等。數(shù)學(xué)是一門知識結(jié)構(gòu)有序、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，“是人們對客觀世界進(jìn)行定性把握和定量刻畫，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程”。數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程，必須遵循數(shù)學(xué)學(xué)科特性，通過不斷地分析、綜合、運(yùn)算、判斷推理來完成。因此，整個(gè)學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)數(shù)學(xué)知識的積累、方法的掌握、運(yùn)用和內(nèi)化的過程，同時(shí)又是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強(qiáng)化的過程。顯然數(shù)學(xué)的嚴(yán)密有序性、數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在邏輯性、數(shù)學(xué)方法的多樣性是我們提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的極其重要的因素。

基于以上分析，我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該切實(shí)做好以下幾方面的工作。

1．培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識，形成良好數(shù)感。數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學(xué)的直覺。個(gè)人的數(shù)學(xué)意識和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學(xué)態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學(xué)意識和數(shù)感的人應(yīng)該具有對數(shù)和數(shù)運(yùn)算的敏銳感受力和適應(yīng)性，能夠有意識地用數(shù)學(xué)知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問題所包含的潛在的數(shù)學(xué)特征。所以應(yīng)將生活與數(shù)學(xué)緊密相連，讓學(xué)生深深感知到生活中時(shí)時(shí)處處都有數(shù)學(xué)，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。2．加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。

3．培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實(shí)際生活中的運(yùn)用，有助于學(xué)生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進(jìn)而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。

因此，我們只要積極幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)，注重對周圍、身邊的事例進(jìn)行觀察、比較，鼓勵學(xué)生大膽估計(jì)、反復(fù)實(shí)踐，幫助學(xué)生總結(jié)歸納，使學(xué)生分析問題有根有據(jù)，而不是盲目地猜測，學(xué)生的估算能力一定會進(jìn)一步提高，從而形成科學(xué)的直覺。

4．注重?cái)?shù)學(xué)實(shí)踐活動的開展。數(shù)學(xué)實(shí)踐活動的開展，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的本領(lǐng)，必須帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動，使學(xué)生在實(shí)踐中長知識、長才干，學(xué)會識別、學(xué)會適應(yīng)生活中的數(shù)學(xué)問題。

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是關(guān)系整個(gè)中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對這項(xiàng)工作的落實(shí)，我們應(yīng)該從小學(xué)做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。

第三篇：《落實(shí)核心素養(yǎng),打造生本課堂》培訓(xùn)心得

《落實(shí)核心素養(yǎng)，打造生本課堂》心得體會

2018年11月27日在鐵路一小多媒體教室舉行了《落實(shí)核心素養(yǎng)，打造生本課堂》為主題的教研活動。此次培訓(xùn)由洮北區(qū)進(jìn)修學(xué)校舉辦，這次培訓(xùn)上午進(jìn)行了二節(jié)聽課活動，下午進(jìn)行了研討和總結(jié)。通過這次教研活動我收獲頗豐。從培訓(xùn)中,我們更進(jìn)一步了解和掌握了生本教學(xué)的發(fā)展方向和目標(biāo),反思自己在生本教學(xué)中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述,使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益非淺。下面是我通過學(xué)習(xí)獲得的幾個(gè)方面的體會:

一、教師精心設(shè)計(jì)前置作業(yè),使學(xué)生真正的主動參與,打造了一堂堂鮮活成功的課堂范例。

生本高效倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),都是以學(xué)生的積極參與為前提,沒有學(xué)生的積極參與,就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明,學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,參與的深度與廣度,直接影響著課堂教學(xué)的效果。學(xué)生所回答的問題、提出的問題,是否建立在第一個(gè)問題的基礎(chǔ)之上,每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言是否會引起其他學(xué)生的思考;要看參與是不是主動、積極,是不是學(xué)生的自我需要;要看學(xué)生交往的狀態(tài),思維的狀態(tài),不能滿足于學(xué)生都在發(fā)言,而要看學(xué)生有沒有獨(dú)立的思考。以往簡單的問答式,一問一答,學(xué)生好像忙得不亦樂乎,但實(shí)際上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù)。師生、生生沒有真正地互動起來,這次理論研討會中的課堂教學(xué),教師們都是精心創(chuàng)設(shè)情景,巧妙地提出問題,引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突,使學(xué)生處于一種“心求通而未得,口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí),教師要放權(quán)給學(xué)生,給他們讀、想、做、說的機(jī)會,讓他們討論、質(zhì)疑、交流,圍繞某一個(gè)問題展開辯論。教師給了學(xué)生時(shí)間和權(quán)利,讓他們充分進(jìn)行思考,充分表達(dá)自己思維的機(jī)會,讓學(xué)生放開說,并且讓盡可能多的學(xué)生說。使學(xué)生興奮起來,參與的積極性高起來,參與度也大大提高。在這樣的積極、主動、興奮地參與學(xué)習(xí)過程中,個(gè)體能得到了發(fā)展。

二、在教學(xué)活動中,教師的教學(xué)方法靈活多樣。本次研討活動中,教師所執(zhí)教的英語課例所采用的教學(xué)方法靈活多樣。英語課是一種語言的體驗(yàn)和感受。“如果以社交的方式求助于語言本能,就會不斷實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)接觸,結(jié)果是兒童心理總有事要講,有話要說,有思想要表達(dá)。當(dāng)兒童有了各種材料和事實(shí)要求談?wù)摃r(shí),他們的語言就變得更優(yōu)美、更完整,因?yàn)樗莵碓从诂F(xiàn)實(shí)的。”在英語課上教師就要善于把學(xué)生帶入一個(gè)具體的英語環(huán)境中去,我們都知道,一個(gè)純正的語言環(huán)境,讓他們在聽力和語感等方面有所感悟,提高他們學(xué)習(xí)外語的興趣和效果。置身在全英語的語言環(huán)境中,使孩子們不出國門便可以感受到正規(guī)的西式教育。在學(xué)習(xí)中,孩子們通過做游戲、組織比賽、唱英文歌曲等形式,進(jìn)一步達(dá)到了提高聽、說、讀、寫的能力,既鍛煉了語感,同時(shí)也是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)英語方法的挑戰(zhàn)。

三、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣——英語教學(xué)生本實(shí)踐的基礎(chǔ)。有這樣一個(gè)故事,一學(xué)生虔誠地請教他的老師:您在學(xué)校做學(xué)生的時(shí)候向您的老師學(xué)到了什么?老師沉思后告訴他的學(xué)生，那就是當(dāng)你忘掉老師所教的一切的知識以后還剩下的東西。學(xué)生聽后一臉茫然。那么，忘掉老師所教的一切知識以后到底還剩下什么？那就是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和非凡的學(xué)習(xí)能力。

其實(shí)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不光只是教師要求學(xué)生應(yīng)該如何去做，另一方面應(yīng)該研究一下老師應(yīng)該怎樣去做。良好習(xí)慣的培養(yǎng)是師生互動的結(jié)果。

有相當(dāng)一部分學(xué)生成績不好主要原因，不是智力問題，關(guān)鍵是不會聽講，因此，加強(qiáng)對學(xué)生的專注看、傾心聽、有序想、流暢說、規(guī)范寫這五種習(xí)慣的培養(yǎng)。

總是，在我今后的教學(xué)生涯中應(yīng)積極投身打造生本課堂，落實(shí)核心素養(yǎng)的發(fā)展中，與全體教師共同致力于高效課堂的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的新路，切實(shí)以新概念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮生本課堂在教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生獲得能力的最大提高。

第四篇：生本教育培訓(xùn)心得

生本教育培訓(xùn)心得

一、學(xué)習(xí)小記

生本教育創(chuàng)始人郭思樂教授在《教育走向生本 教育激揚(yáng)生命》的精彩報(bào)告中，明確地闡述了生本教育的概念和“教育走向生本”的判斷，以及“人的起點(diǎn)非零”的學(xué)生觀，“生命的牧者”的教師觀，“小立課程、寬作期限、大作功夫”的課程觀等若干觀念，并提出了生本教育的一些切實(shí)可行的操作建議。郭教授在闡析中，強(qiáng)調(diào)要最大限度的依靠人的學(xué)習(xí)本能。他認(rèn)為，所有的教育教學(xué)改革，都指向一個(gè)目標(biāo)——使兒童可以自為，使我們可以全面依靠學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)天縱之教。江蘇丹陽六中的荊志強(qiáng)老師、廣東增城市港僑中學(xué)胡首雙校長及重慶市鳳鳴山中學(xué)龔雄飛校長分別就踐行生本、提升教學(xué)質(zhì)量為主題進(jìn)行了培訓(xùn)報(bào)告。在報(bào)告中，他們列舉了在生本教育課堂實(shí)踐中，教師、學(xué)生的教與學(xué)的理念、行為、成效等方面發(fā)生的巨大改變，以一連串的數(shù)據(jù)證實(shí)了生本教育所創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)奇跡，讓人艷羨。花都區(qū)育才小學(xué)兩節(jié)生本課堂教學(xué)向我們展示了生本教育的核心理論：全面依靠學(xué)生，高度尊重學(xué)生。學(xué)生的課堂，還給學(xué)生，讓學(xué)生要在自己的課堂中自己提出問題，自己解決，“有 困難找學(xué)生”。二、一點(diǎn)認(rèn)識 認(rèn)識之一：我市高效教育綜合改革，從最初教育理念的轉(zhuǎn)變，到教學(xué)改革的實(shí)踐，從最基本的建模到入模、創(chuàng)模，變化是巨大的，腳步是堅(jiān)定的。回顧高效教育，對照生本教育，我覺得二者并不矛盾。首先，“生本課堂”與“高效課堂”它們雖然叫法不同，但從理念、模式上來看，有著相通互融之處。它們都強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是主體，是學(xué)習(xí)的主人”，都積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。

其次，高效課堂與生本課堂的理念是一致的。我們的高效課堂提出“獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”三種學(xué)習(xí)方式，“獨(dú)學(xué)”就是學(xué)生個(gè)體的學(xué)，“對學(xué)”就是同桌、小組之間的合作學(xué)，“群學(xué)”就是教師組織、引領(lǐng)下的全班交流分享。這樣的學(xué)習(xí)方式與生本課堂的學(xué)習(xí)方式是一致的；高效課堂的流程是“自學(xué)、展示、反饋”，與生本課堂重課前預(yù)習(xí)、重課堂展示是相一致的，是相通互融的。

生本教育與我們高效教育模式并不沖突，關(guān)鍵是要找一個(gè)切合點(diǎn)，把生本教育與我們現(xiàn)在的教學(xué)模式有機(jī)結(jié)合起來。

認(rèn)識之二：學(xué)“語文”不是學(xué)“語文課本”，“教材無非就是個(gè)例子”，生本教育中尤顯突出。郭思樂教授明確指出：“語文需要直接的讀和想，而不是進(jìn)行語文分析、搞字詞句篇的拆零研究，前者才是人的語文素養(yǎng)形成的基本過程。”學(xué)習(xí)語文的目的在于形成學(xué)生聽說讀寫的實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力，涵養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)的最終目的就是為了表情達(dá)意，生本語文課堂沒有了傳統(tǒng)語文教學(xué)對文本的條分縷析，更大限度地容納了學(xué)生不同的思想和情感，有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在我們所

觀摩的語文課《動物的節(jié)能術(shù)》中，對課文，學(xué)生學(xué)習(xí)的并不多，學(xué)習(xí)的主要精力放在展示交流中，即由文中的動物節(jié)能術(shù)引出其他形形色色的動物節(jié)能術(shù)，這就需要學(xué)生在課前閱讀與之相關(guān)的各種課外讀物。這使得生本教育的語文不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)某一篇課文的課堂，它課堂的容量是一篇課文的幾倍甚至幾十倍，在交流的過程中學(xué)生得以分享到許多的相關(guān)知識。我想，對這篇文章的學(xué)習(xí)也不僅止于這節(jié)課，課前學(xué)生搜集閱讀有關(guān)動物節(jié)能術(shù)的文章，這是自主學(xué)習(xí)的一個(gè)開始，經(jīng)過這節(jié)課的推動，讓學(xué)生能在課后更有興趣地尋讀這一類型的課外讀物，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)課后延續(xù)。生本課堂環(huán)節(jié)簡單，主要任務(wù)就是借助生本教材中的課文以讀引讀，以讀促讀，以讀引說，幫助學(xué)生在大閱讀，大交流，大表達(dá)中獲得不簡單的發(fā)展。認(rèn)識之三：生本教育強(qiáng)調(diào)“有困難找學(xué)生”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師要高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，我們要做的就是放手，變師本的“有為”為生本的“無為”，但絕不是放任自流，無所作為。江蘇荊志強(qiáng)老師在報(bào)告中為我們展示了一幅圖片，大家可能還記憶猶新。教室前方放有他的專座，平時(shí)他的主要工作就是把學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生，自己則悠閑自在的喝喝茶，看看報(bào)，這樣的老師何等愜意！但細(xì)細(xì)思量，要成為一個(gè)幸福的教師絕不僅僅如此，可能要站得更高。生本課堂的老師是“不見自我”的，老師從臺前退到幕后，要干什么？——“心為”：前臵學(xué)習(xí)中，學(xué)生掌握了大量的資料，但這大量的資料以何種方式呈現(xiàn)出來？老師要思考；學(xué)生在課堂上要獲得何種提升？老師要思考。課堂不僅是展示，課堂要交流，要提升。所有這些，老師都要做到心中 開之后，學(xué)生就可以鉆得進(jìn)，又可以出得來；對生本也要心中有數(shù)。我們得為學(xué)生指引一個(gè)方向，手一揮，千軍萬馬齊奔騰。總之，在這個(gè)過程中，老師既要“小心的釋放出自己的思想”，又不能讓“老師的意志”搬家；既要讓學(xué)生品嘗到成功的樂趣，還得讓大家在分享中提升。

認(rèn)識之四：生本教育下也有“差生”。兩極分化嚴(yán)重，后進(jìn)生云集常常困擾著我們，與劉映桃校長的交流及報(bào)告的學(xué)習(xí)中我發(fā)現(xiàn)，他們對待后進(jìn)生的態(tài)度與做法值得我們學(xué)習(xí)。首先他們尊重學(xué)生的個(gè)體差異不是停留在口頭上，而是落實(shí)在行動上。“靜待花開”，面對不同學(xué)生生本教育遵循“下要保底，上不封頂”的原則，跟韓新娥老師的做法有相通之處，即：能飛的飛起來，能跑的跑起來，飛不動跑不動的慢慢溜達(dá)，想方設(shè)法使識字多、閱讀能力強(qiáng)的孩子多讀，使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。加上對完成時(shí)間不作硬性規(guī)定，這樣的要求不致過高，又留有充分的余地，祛除了學(xué)生的心理抵觸，保持了他們旺盛的學(xué)習(xí)熱情。其次，生本課堂有大量的機(jī)會，可以讓原來意義上的差生得到表現(xiàn)自己的機(jī)會。例如，可以要求學(xué)生讀一段自己最喜歡讀的一句話或一段話，這樣，即使是差生，也有機(jī)會表現(xiàn)自己。而我們雖然也承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)體差異，但對學(xué)生保底的要求相對較高，加上計(jì)劃嚴(yán)密，要求是硬性的，學(xué)習(xí)稍有閃失，就難以過關(guān)，而且密集的考試分?jǐn)?shù)把失誤暴露無遺，差距一旦出現(xiàn)，就有可能被反復(fù)強(qiáng)化，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被扼殺了，“差生”真的成了頑固不化的差生。我們常教育學(xué)生：“今日事今日畢。”按生本理念其實(shí)有些時(shí)候“不一定今天的功課今天做”，而保護(hù)學(xué)生內(nèi)在的積極性、保存他們的信心和勇氣更為重要。“留得青山在，不怕沒 引柴燒”。

認(rèn)識之五：建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育。德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，它是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。生本教育回答并在實(shí)踐著這一理念。當(dāng)教學(xué)真正以學(xué)生為主體時(shí)，學(xué)生自己體驗(yàn)和體悟了真善美，而教學(xué)就真正成為教育的核心，德育就不再和教學(xué)分離，就不僅僅是“教學(xué)有麻煩，德育來救火”。生本教育的課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都是在前臵學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上以先以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)行研究、然后全班交流，老師對學(xué)生的觀點(diǎn)也是照單全收，學(xué)生處處感受到成功和自信，對學(xué)生不采取短期的評價(jià)考試而是采取評研保證學(xué)生整體地學(xué)習(xí)。正如郭思樂教授所說的，孩子們的成長就像果樹成長一樣，只有等到他們的花期到來，才是有花可看的，你太急著要看，就會破壞他本身的成長節(jié)奏。即使看到了花開，也不是最具有生命活力、最本原的花。看到學(xué)生那種熱情大方與自信讓我體會到生本教育的活力所在，它還原了兒童的天真與活潑，亮出了生命的色彩。

幾天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，感觸頗多，“生本教育深邃的理念帶來寬厚，簡單的課程帶來極致，靜待的管理帶來蓬勃，樸素的教育帶來深刻！”我想我要做的就是在生本的理念引領(lǐng)下，帶著自己的思考與孩子們同學(xué)習(xí)、共成長。孩子是快樂的，老師是幸福的，課堂則是灑滿陽光的成長樂園。

第五篇：核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得

核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得

宜君縣高級中學(xué) 張俊杰

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

物理學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等物理素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)物理的興趣。

7月11日，我有幸參加了在局一中舉辦的培訓(xùn)，由東臺市教師發(fā)展中心物理研究員、高中教研部主任、正高級教師朱柏樹，做了題為“基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的物理教學(xué)的思考”教育理念培訓(xùn)會，對我啟發(fā)頗大，有以下幾點(diǎn)體會：

一、在教學(xué)中滲透物理思想和方法。

物理思想是對物理和它的對象、物理概念，命題和物理方法的本質(zhì)的認(rèn)識。物理方法是解決物理問題的方法和策略。物理教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會物理方法、感悟物理思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用物理思維、物理手段和物理方法去分析和解決物理中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是物理教學(xué)要追求的境界，也是物理教學(xué)的本質(zhì)要求。物理思想和物理方法是物理知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在物理知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。物理思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透物理思想，要在問題的探索和解決過程中揭示物理思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于物理思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取物理知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

三、引導(dǎo)學(xué)生用物理的眼光看待事物。

身邊的事物物理問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為物理問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在物理教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些物理的發(fā)展史，多參加物理社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的物理素養(yǎng)得到一定的提高。

物理素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，物理教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，物理不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。