第一篇：已加段-讀《科化足球訓練法》有感

讀《科化足球訓練》有感

平嵐小學

蘭彪

寒假由于有充足的時間，為了足球隊的發展，為了有更多的訓練方法和手段，為了球員能掌握更多的個人過人動作。在訓練之余，我熟讀了《科化足球訓練》這本書，從中我了解了許多以前不曾看到的東西，特別是書中介紹的過人假動作和提高這些假動作的訓練手段，讓我受益非淺。

20世紀70年代，荷蘭的著名教練維爾柯瓦開發了提高個人技術，培養更有攻擊型球員的新的指導方法，這就是現在的科化訓練法。從科化訓練法最初起步于教幾個明星球員的技術動作，到現在發展成為主要以青少年為教授對象，以強調進攻型足球為目標，提高個人技術并包含所有足球要素的訓練體系。

從《科化訓練法》這本書中了解到，它有以下特點：

1、提高身體的協調性和柔韌性。（平小教練組經過研究，制定了符合學校球員自身條件的協調性器械練習，如下圖。）

2、掌握可以應付所有情況的控球技術。

3、對比賽有信心。

4、通過小型比賽培養有頭腦的球員。

5、教練可以了解到更多的訓練方法。（從本書中平嵐小學足球隊提練了一整套技術訓練方法，如下圖。）

6、可以加快起動速度，加大爆發力和練就敏銳的反應。

7、適合 任何水平球員的多樣化練習方法。

讀了《科化訓練法》這本書后，身為一名足球教練，我們應該在以后的訓練中注意以下幾點：

1、在訓練前把練習計劃寫在紙上。

2、訓練的內容要多樣化，不要單一化。

3、所有訓練和比賽都要能夠適合不同年齡的球員。

4、技能訓練和比賽巧妙地結合在一起，時間盡可能的安排一樣多。當然足球隊球員的訓練，不僅要練體能、技術，還要廣泛學習文化知識，豐富頭腦，提高理解能力，這就是所謂的“意識”。只有技術好、體力好、速度快、意識好，且有團隊精神和良好的修養，才能成為一名好球員，球隊才能成為一支優秀的團隊，只有這樣平小足球才能不斷發展，時刻保持在優秀的行列之中。

做為一名優秀足球教練員，不能長期墨守成規，也要隨著時代的變遷，而不斷更新自己的觀念，做到與時俱進。中山市第二屆中英校園足球合作項目—足球教練員培訓班（第二期）于2015年1月16日在市實驗高中舉行，一收到這個通知，我興奮了好長時間，迫不及待報了名，目的就是要學習英國足球強國的先進理念，提高自身的訓練水平。在第一天的培訓中全部72名參加培訓的老師被分成了A、B、C三個組。我被分到了A組，我們這組的外籍教導員是前英國國家女隊主力隊員瑪瑞女士。培訓開始我們就感受到了不一樣的教學氛圍，我們一組的24位老師被分為了4個小組，6人一起圍繞在桌旁構成了我們七天理論學習的基礎環境，外教的開放式教學從一個“拼馬”的團隊游戲開始，從這個游戲中我們感受到的是發展思維的不定式、探索式，團隊的交流，一成不變的思想制約著我們的想象力，在經過一次次的嘗試、外教的提醒中，我們才勉強的完成了這個任務。接著外教向我們引出了這次培訓的重點理論:四方位“核心”學習理論，這個理論貫穿我們整個培訓的始終，通過對體能、心理、社交層面的發展來達到對技能層面的發展，缺少了前面三個層面的發展就一定不能培養出技能優秀的全面人才。

在接下來的實踐活動課上，外教們給我們展示了在這個四方位“核心”理論的指導下進階式訓練方式，同樣的訓練內容在外教的組織中呈現了從簡單到繁瑣、從容易到困難、從無球到有球、從大場地到小場地的不同組織形式，學員們的訓練難度在一層一層的不斷提升。簡單快樂容易掌握是這次培訓帶給我們的深刻體會，在全面普及的校園活動中這種新的組織方法和形式能更好的提高學生參與的積極性和主動性。

理論課中外教利用開放式、探索式的教學方式讓我從新認識了當好一個優秀的教練員所要具備的素質、如何對待不同個性的隊員發展其個性特點、如何正確對待學生在訓練中出現的錯誤怎樣引導、如何真正做到以學生為主體教練員為指導的學訓模式。

八天的學習讓我受益匪淺，更加調動了我想要成為一名優秀指導員的積極性，為我在學校開展和普及校園足球活動提供了新的思路和多樣的方式，我將會在今后的教學與訓練中靈活運用所學的理論和方法，在此基礎上結合學生的個人實際情況，總結和制定出適合的訓練方法和計劃，為校園足球的普及和開展貢獻自己的一份力量。

最后，我個人認為，足球的科化訓練是一個系統的、有針對性的，以青少年為主的訓練體系，無論球員的能力如何，只要堅持長期正確的練習，一定會有提高。它提供了一種為提高個人技術而制定的出色的訓練法。一個隊球員的個人技術越高，這個隊就能達到高水平的發揮。科化訓練法不僅是卓越的訓練法，它還能使年輕球員在練習時享受足球的快樂。對我們業余足球訓練有著非常大的幫助。

第二篇：讀《當時已惘然》有感

讀《當時已惘然》有感

十年蹤跡十年心

——讀《當時已惘然》有感

錢 鵬

工作以后很少看書，因為實在太忙了，但是雖然忙碌，還是會在周末偷得浮生半日閑，抽空找些小說啊什么看看，也算是精神上的放松吧。好了，言歸正傳，今天要向大家推薦的是一部小說，吳越的《當時已惘然》，在網絡連載時的名字叫做《青澀搖滾》。

很早以前的書，但是就像別人說的那樣，真的好書是不會被埋沒在時間的灰燼之下的。吳越筆下的文字便是如此，透著層疊厚重的滄桑感，她筆下的>故事從不曾一波三折，永遠是那么平平淡淡，但往往可以觸碰到你我心靈的至深處。所以在讀完之后，千年不曾動筆的我，也忍不住要寫點什么來了。

或許在這個世界上，有一種感情注定是要被辜負的。

就像允嘉對鑒成，鑒成對允嘉，那樣青澀的年華，那樣執著熾烈的愛，刻骨的痛以及許多年后漫長寂寞的回首，卻也終究被掩埋在時間的廢墟之下，再也尋不回。

從一開始相識時的那一聲鑒成哥哥，到最后曲終人散時的人鬼殊途陰陽永隔，十年的光陰見證了太多的愛恨與糾纏。他們愛得那樣艱難苦澀，又那樣讓人心疼。

她一直以為他愛的是那個優等生，而那樣的女子她永遠也成為不了，所以她選擇了讀中專而不是上高中，而后被包養，最后表白之后又匆匆離開。

她太感性，總是自以為是地成全著，卻從來沒有問過他的想法，忽略了他的感受。她把愛隱藏得太好，以至于仿佛連她自己也覺得，這一生，注定是要錯過了。

而他自始至終都太懦弱，那樣小心謹慎，患得患失。唯一的一次，在機場臨別時突如其來的勇氣，也在電話被接通的那一瞬間被他的怯懦拂拭得無影無蹤。

他太理智，不敢去表達心中的愛，兜兜轉轉，輾轉徘徊。他本來擁有很多機會去改寫他們的結局，可是，他的懦弱抹殺了所有的希望。

多年以前，她在他耳畔叫他鑒成哥哥，童聲稚嫩尚未沾染滄桑，那時綠意正濃，花深似海；

多年以后，他在她墓前為她埋首慟哭無語凝噎，然而已是詩殘莫續，天上人間。

她是那只等愛的狐貍，寧愿以余生漫長的寂寞來換取一次煙花流火般的愛；而他卻從來不曾是她的小王子，甚至連一個等待的機會也憚于給與。

就這樣錯過了吧，一錯，便是一生。

她愛《小王子》，耗盡一世年華等待，希冀王子歸來；

他看《小王子》，蹉跎半生光陰詮釋，直到星光散去……

看完最后一個字的時候已是午夜，窗外月影婆娑，天光勝水。

想起是在小時候吧，也是這樣一個春末夏初的夜晚，這個時分醒來，窗外是一天的好星光，璀璨動人，明若螢火；遠遠地傳來一兩聲狗吠，須臾便消失在沉靜的夜色里；有人家屋旁種的槐樹，是落花時節，黃白色的花朵綿綿密密地落了一地，踩上去想來該是寂寂無聲的。

那個時候的一切還那樣美好，甚至沒有時間去傷心感慨，可誰又知道，日后的道路不是坦途萬里，磕磕絆絆一至于斯。

就像允嘉和鑒成，在開始的開始，誰又能料到會是這樣一個纏綿凄惻的結局，浮生漫漫，讓人情何以堪？

突然就想起一句詞來，背燈和月就花陰，已經十年蹤跡十年心。

在這個世界上總有一些感情讓我們疼痛惋惜，無法釋懷，當事者誤了花期，嗟嘆一生；旁觀的人瞧見了，亦感慨萬端，唏噓不已。

不想再說什么失去之后才懂得珍惜這樣的話了，有幾個人不懂這樣的道理？可是——

為什么非要等到十年風霜老盡華發，才扼腕還有一個人沒有來得及去愛？

為什么非要等到心字已成灰，才披衣乞漿向藍橋？

為什么非要等到塵埃落盡了，才能夠，把時光，想念成，一個人……

也許你要說，這只是小說而已。

可是，正在看這篇文章的親愛的你，是否，也有一絲悔恨多年來在心中縈回不絕盤桓不去？是否，也想停留在某個時間的角落里，向某個人輕輕地說一句，喂，后來的你好不好？

總是有一些心情在時間的隧道里找不到安眠的場所，無處安放……

那些和你我的年少記憶有關的——

星光。煙火。呼嘯的單車。遲疑的吻。有多少成了許多年后再想起時，殘缺抱憾的回憶？

又有多少彼此相愛的人，最終要隔著十年數十年的歲月的塵埃，側首遙望彼此的人生？

我們都以為自己還很年輕，即使錯過了，還有漫長的時間佇足等待或者轉身尋找，可是又有多少人能夠在驀然回首時望見燈火闌珊處的那個人？

小時候被爸爸逼著背了那么多的詩詞，不是沒有怨言的，因為那個時候讀不懂。而現在我亦明了，縱然讀了再多也是枉然，該痛的還是痛了，該難過的還是難過過了，我也只是借著這篇文章，微微地懷念，感慨那些沒有墓碑的情事，會就這樣消失在人生的旅途中，無處尋覓。

雖然歲月迢迢，世事動蕩，但還是希望看到這篇文章的你們，能夠執著所愛。我希望用你們的美好故事鑒證這個世上依然有愛存在。如是我愿。

（錢 鵬：目耕緣讀書會會員）

第三篇：讀《孔乙已》有感

～-7-9　字數：711魯迅是中國近代史上的文學泰斗，由于生活在舊社會的年代，所以他的文章大多經批評舊社會，反對封建社會為主題的，我讀的這本孔乙已也是這樣。孔乙已是一個讀書人，是封建社會的思想使他只會讀書考科舉，沒有一點生存技能，寫得一手好字，但是人很懶，寧可偷書賣錢也不愿用正當的手段掙錢，最后被人打斷了腿，為什么他的生活破落到如此田地，我想與他的思想很有關系。魯迅把孔乙已的遭遇通過側面描定使我人產這樣的讀者看起來一目了然，在同情孔乙已怕不幸時，不得不為魯迅的才華感到敬佩，可以說魯迅就是用他的筆在鬧革命，在呼喊著封建社會對人民的破害的最終下場，人民將像孔乙已那樣，人們不應該在抱有封建思想，我們應該把這種社會形式改變。孔乙已是千千萬恨個封建社會中受到殘害的一個，他的不幸是誰造成的？為什么他只想做官呢，科舉制度存在著那么的弊端我們是否該推翻他呢？讀了孔乙已這篇文章，我對封建粹的一些社會現實看的更清楚了，在孔乙已被打斷一條腿之后，人們還是以嘲笑他而取樂，沒有人對他有一絲同情，酒店老板在這時還催著讓他還錢。魯迅是一個有著高超刻畫人物本領的大師，人們意識到孔乙已的不幸遭遇是通過他筆下才完成的，所以讀了孔乙已這篇文章，我對這個文學泰斗又有了一個新的認識，魯迅的文章確實非常好。魯迅的文章還有很多的刻畫人物，表達對封建社會不滿，對理想社會的渴望。我現在知道為什么周樹人他換了這么多個筆名，原來是因為他經常挨露現實社會的不滿，統活階段對他恨之入骨，他為了逃避追捕才老換筆名，小時候我還真以為他姓魯，不過從側面講也說明了魯迅文章的準確性，寫到了最真實的社會，讓統治者們惱羞成怒，《孔乙已》這部作品的成功所在我相信也是這一點。

第四篇：讀馬加爵遺言有感

讀馬加爵遺言有感

近來閑閑無事便去翻了翻漢語字典，赫然發現，以“自”字為始的詞語竟有200多個！包括我們所熟知的自豪、自傲、自大、自卑、自沉、自暴自棄??實在是不勝枚舉。于是我又想到：從小到大，大人總是教育我，人要有自尊心，不要自大自吹自擂，更不應自卑自暴自棄，對國家對集體要有自豪感??諸如此類，又是多不勝數。

人之為貴，在于有自知之明。自己明白自己的長、短處，這樣才能取其長補其短或者是揚長避短。教課書上又云：自尊是一個人最起碼的權利。更高層次一點的，就要尊重他人的人格尊嚴、風俗習慣??是的是的，五千年的文化沉淀告誡我們：中庸之道，乃為正道。我們不要自大，不要自卑，取其平衡，那就是自尊了。

然我又想：自尊是每個人的基本，很多人都懂得，卻不是所有人都知道，其實我們更應該自愛！

自愛是什么？當然不是自戀！餓的時候吃得飽，冷的時候穿得暖，能堅持生存下去這些都是最基本的自愛。而最高層次的自愛，不僅包括自尊，也包括尊重他人，它包括了上面所說的所有要與不要！

也許很多人都會說這些如此淺易的東西我當然都懂！即使如此，我還是想認真地問一句：真的是這樣嗎？請閉上眼睛仔細想想：當你被同學要脅欺負、被老師無道懲罰、被上司無理責罵時，你可有反攻過？當你看見有人摔傷、有人搶劫、同學受欺負時，你可有主動伸出緩手過？如此的問題猶如天上繁星數不清，你敢一一回答“我有”嗎？我不敢！

也許有人會說出那些真理：“事不關己，己不勞心。”又或者是“時不我與，避之則吉。”這是真理，我們共同信奉。但同時也活生生地告訴我們一個事實：我們不夠自愛！

我之所以費盡唇舌如此長篇大論地說這些廢話，皆因前些天聽了馬加爵的遺言。在聽的時候，我的心一陣陣緊縮，不僅是同情他，更多的是同情我自己，我們所有人！我們都太不懂得自愛了！

羅素曾有名言：“一個人最大的悲劇，不是貧窮，而是個性被貧窮所扭曲。”其實何只是個性會被扭曲，我們的心靈也會！

因為貧窮，怕同學恥笑他落伍，所以他買電腦，學打牌，故作慷慨，這其實是自卑；受同學辱罵欺負卻默默忍受，只懂得獨自舔傷，還認為這是自己的錯，這其實是自虐；他說他不怕生活艱苦因為他能吃苦，但他怕被別人排斥因為他害怕寂寞，這其實是不夠自信。在尊嚴受到長期的無情的踐踏后，他不想繼續再沉默了，所以他激烈地爆發出真實的情緒。一個人宣泄自己的情緒是被允許的，但以這種方式，他就必須付出同等的代價。

我不想去談論其中的是非曲直，我只想說，馬加爵，他的同學，現在正像他們一樣生活著的人，他們都太不自愛了。他的同學之所以欺負他，恥笑他，是因為他們只有這樣才能體現出自我優越，因為他們沒有能力去恥笑那些物質條件相當甚至比他們還要好的人。在這個攀比的時代，只有這樣，他們才有動力繼續活下去。這無疑是一種在自私的心態下的自愛。但我還是認為，他們不夠自愛。真正的自愛，應該是追求精神上的自我完善，不斷地豐富自己。真正的從內在勝

于他人，這樣的優越感是比單純的物質攀比更令人滿足。試問現在的學生所擁有的物質財富有多少是真正屬于自己的？

馬加爵的貧窮，是我們國家的社會生產力水平決定的，這個單憑我們個人的力量在一定時期內是不可能改變的，但我們可以改變自己！

我們的心靈從一出生就帶有缺陷，我們需要在后天的磨練里不斷填補這些缺陷。馬加爵他不敢與他人傾訴，因為他覺得這是一種懦弱；他不敢對那些人大聲反擊，因為他害怕受到更大的傷害。當他付出了許多努力渴望獲取他人認同卻發現事情未能如愿，感覺悲傷或絕望的時候，抑郁已經成為心理問題。

暴露自己的缺陷并不是一件可怕的事，相反，它正是一個磨練自己的機會，一個讓他人和自己更親近的一個契機。當我們感覺憂郁時，我們不應該隱瞞，不應該逃避，去找一個人談談并不意味著自己有精神病，這僅僅是說明你需要有人聽你傾訴。而當環境不允許時，我們就應該意識到：在生命中，最了解自己，永遠忠于自己并且永遠不會離棄自己的人，正是我們自己！當我們處境艱難，信心正在瓦解的時候，我們更應該自己為自己打氣！其實我行我素，與眾不同也是一種時尚。而當你完全不介懷于他人眼光想法，只為自己而認真的活著，無形中將擊敗所有曾經恥笑過你的人。

也許馬加爵會跳起來跟我說事情永遠是說起來容易做起來困難。是的是的，我知道，但我還知道一個道理：千里之行始于腳下。萬事開頭難，但只要我們敢于踏出第一步，并一直自信地堅持走下去，總有一天會遇見幸福的青鳥。

這個世界上像馬加爵一樣努力但遭遇不幸的人還有很多，像他的同學一樣碌碌無為含胡度日的人也還有很多。千里馬不遇伯樂的命運，就只有“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。既然時不我與，那么我來就勢！自己做自己的伯樂，自尊自愛，懂得在適當的時候給自己加持，這個世界將會因更自信的我們而變得更加美好和精彩！

第五篇：讀段愛平事跡有感（精選）

付出并快樂著

如果說，有這么一個人，她在14年的時間里從百萬富翁變成了窮光蛋，很多人會猜想他一定沾染上了某種惡習，為大家所不齒。相反，我在這所說的這個人，她是一個頂天立地的大好人！在人們里的眼中，她還是好干部好村官，這個人是誰呢？她便是已經57歲的長治市返底村的村官兒——段愛平。可這到底是怎么一回事呢？原來14年前，已經擁有百萬資產的段愛平，看到村里條件艱難，便自己出錢蓋起了養老院等許多活動場所，只要是村里的事情，她都盡力為村里幫忙，有了這樣的付出，她終于得到了所有村民的認可，一致推選她當村長，當上村長后的段愛平被村民們這樣評價她，“她呀，一是不要錢，二是不要命。”她要的是什么呢？她要的是村民需要她時她竭盡全力的付出！

確實，在一次連下了10天的特大暴雨中，段愛平，一個普通地不能再普通的人，三天三夜沒有合眼，挨家挨戶查看災情，幫受災戶轉移物資。只見她咬著牙，用瘦弱的肩膀幫村民把東西一件一件往外扛，全身上下都被雨水澆透了，水滴順著頭發不住地流，已分不清哪是汗水，哪是雨水，哪是淚水，也許那時她并不知道，自己那個在破窯洞里的家已在暴風雨中轟然倒下，而現在她心里只有村民！只有村民的家！在這次洪災中，她成了無房戶，可她沒報怨，自己在活動中心搭了個小屋，當安身之處，她說：“大家這么信任咱，選咱當村長，咱不能辜負大伙，如果有過不去的坎，我陪你們一起過。”

終于，在不要命地工作中，段愛平身體垮了，暈倒了，住進醫院了，被她幫助過的孤寡老人哭著來到她床前，聲音顫抖地說：“你不是住院了嗎，我來看你來了，你一定要好好的，你走了沒人管我了呀！”聽到這里，段愛平的淚也止不住往下流，她也舍不得鄉親們呀。身上插著各種管子的她在病床上用沙啞微弱的聲音告訴大家，她有一天生命，便貢獻一天力量。段愛平是幸運的，因為她的付出得到了全體村民的認可，她的付出，感動了十幾億的中國人；段愛平又是不幸的，因為57歲的她身患多病，聲音嘶啞，本該享受晚年的年齡卻在病痛的折磨中實踐著自己的信念！

山梁擋住了陽光，你用肩膀扛起了鄉親的盼望。村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼，總要八一切還給泥土。你貼工、貼錢、貼命，你還貼近百姓的心。這是全國人民眼中的段愛平，這也是中國的道德楷模，這更是喚起我們當代中學生助人為樂的那一縷曙光！

說到這里，我不由的聯想到我們班類似段愛平一樣的同學：鄭舒心、李榮榮等。她們為班里所做的貢獻，大家有目共睹。她們是我們學習的榜樣。正因為有了這些人的待人以寬，顧全大局，才使得她們周圍的人感覺到集體的溫暖，才使得我們的班級生活舒心順暢。相信在坐的每一位同學都希望在自己遇到困厄時，有人能伸手幫一把。那我們就向段愛平學習吧，學習她那種忘我的付出，向我們身邊的同學學習吧，學習她們寬以待人的品質。只要大家平時都待人以寬，才能讓自己在遇到困厄時，得到別人的援助.我們真心對待別人，別人也會真心對你，我們每天都生活在快樂融洽的氛圍中，我們班才會走地更遠，更好，你們說，不是嗎？