第一篇：高中歷史思維導圖

高中歷史思維導圖

高中歷史思維導圖是一種表達發射性思維的有效的圖形思維工具,其核心思想是聯想和關聯。高中歷史思維導圖運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬或相關的層級圖表現出來，并建立記憶鏈接，激發大腦的潛能，使人們在聯想和關聯的環境下對事物進行深刻的記憶和理解。

新課改下的歷史高考強調以知識的遷移和靈活運用為核心，注重考查學生理解分析歷史問題與探究、闡釋、解決歷史問題的思維過程與能力。因此，在歷史高考中，運用高中歷史思維導圖，縱觀全局，俯視各個知識板塊, 找出各部分的聯系，使龐雜的歷史知識條理化、系統化，濃縮化，讓學生在完善認知結構的過程中溫故而知新，以發展歷史思維，領悟思想方法，提升人文素養，提高歷史高考復習效能。那么，在歷史高考復習中，我們應該如何運用高中歷史思維導圖來進行備考復習呢？本文擬以《多元史觀下的世界》高中歷史思維導圖的運用來加以說明。

一、在建立知識框架體系的過程中提升學生思維能力

歷史教材知識是各單元、章節知識之間緊密聯系的一個整體。在歷史高考復習中，要引導學生對所學的歷史知識作縱向、橫向的歸類和整理，找出知識間的內在聯系，將分散的知識串成線，連成片，結成網。因此，教師在教學中，指導學生利用高中歷史思維導圖，對學習的課程內容進行有效的資源整合，通過梳理知識，形成知識框架體系，同時，讓學生在構建知識結構系統化過程中，提升思維能力。

如通過《多元史觀下的世界》高中歷史思維導圖，使學生明確人類社會交往發展的歷史知識框架體系。一方面，梳理人類社會的發展由彼此隔絕到世界市場雛形出現、世界市場拓展、世界市場基本形成、世界市場形成到經濟全球化、區域集團化的發展歷史；另一方面，理解人類社會交往的發展與生產力發展的關系，如新航路開辟促進了世界市場雛形出現，工業革命推動了世界市場的基本形成等。

二、在理清歷史時序的過程中培養學生歷史素養

歷史時序是指歷史事件發生的時間先后，是學生學習歷史學科應該具備的基本歷史素養。在新課改下，最基本的歷史時序概念，卻普遍成為了學生認知結構的“短板”。在歷史高考復習中，要引導學生在歷史敘述中樹立時間意識，學會運用時間術語來進行歷史陳述，在時間的背景下把握歷史的變遷與延續、原因與結果。因此，教師在教學中，指導學生利用高中歷史思維導圖，編制專題性事件大事記；掌握與時間有關的專業術語如世紀、年代等；歸納歷史發展的基本脈絡及不同發展階段的社會特征。

如通過《多元史觀下的世界》高中歷史思維導圖，讓學生能夠站在時序的角度來分析歷史。古代史主要是農業文明、人類社會彼此隔絕；近代史主要是新航路開辟、殖民擴張、工業革命、人類社會日益連成一個整體，工業文明興起；現代史主要是第三次科技革命興起，經濟全球化出現，工業文明向全球擴散。

三、在提煉歷史知識關鍵點的過程中增進學生理解和記憶能力

歷史知識關鍵點是指歷史發展過程具有轉折或標志性的事件，它不僅是歷史教材的核心內容，更是高考考查的高頻考試內容。在歷史高考復習中，要引導學生從多個角度對知識關鍵點進行探究與分析，并形成關鍵知識點之間的連接。因此，教師在教學中，指導學生利用高中歷史思維導圖，在浩如煙海的歷史知識中，積極主動思考，進行思維聯想，提煉歷史知識關鍵點，全面增進學生的理解和記憶能力。如通過《多元史觀下的世界》高中歷史思維導圖，使學生能夠在幾千年人類歷史的發展史實中清晰的提煉出歷史關鍵點，如新航路開辟、殖民擴張、工業革命、第二次工業革命、第三次科技革命；另一方面，通過高中歷史思維導圖實現關鍵知識點的相互鏈接，使學生理解這些歷史關鍵點的相互影響和在推動人類歷史進步與發展中起到的至關重要作用。

四、在運用多元史觀解讀歷史的過程中提高學生備考科學性

史觀是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是一個民族、一個時代、一個國家價值觀念的集中體現。當前中國的學術研究、教材編寫和高考試題都已單一史觀走向了多元史觀。在歷史高考復習中，要更新史學觀念，用多元史觀來解讀歷史，引導學生站在多元史觀的立場上分析歷史事件。因此，教師在教學中，指導學生利用高中歷史思維導圖，根據歷史學科特點，圖解多元史觀，在多元史觀指導下，重新構建和整合高中歷史知識專題體系，提高歷史教學和復習的有效性和科學性。

如通過《多元史觀下的世界》高中歷史思維導圖，使學生能夠運用多元史觀解讀近代史：從文明史觀角度分析，近代史是工業文明的興起歷史；從近代化史觀角度分析，近代史是生產力飛躍發展的歷史；從全球史觀角度分析，近代史是人類社會形成一個整體的歷史。另一方面，還可以通過高中歷史思維導圖引導學生用多元史觀分析某一歷史事件，如從全球史觀、文明史觀、近代化史觀、唯物史觀角度分析新航路開辟的影響等。

第二篇：思維導圖進行高中歷史復習四講

圖解多元史觀，整合歷史知識

——應用思維導圖進行高中歷史復習四講

近年來，各地歷史高考和歷史水平測試卷的命題中，越來越多地出現了多元史觀指導下的試題命制。因而越來越多的老師在歷史復習教學中，更新史學觀念，引入了多元史觀，以“文明史”為總綱，以“近（現）代”為主線，以“全球化”為導向，重新整合歷史知識，提高歷史教學和復習的有效性和科學性。

新史學突破傳統，歷史解釋呈現出多元的趨勢。所以我們在新課程下的高考面前，必須學會用多元史觀來解讀歷史。正確理解多元史觀的內涵，認識多元史觀在課標和教科書中的體現，既是我們進行新課程教學的前提，也是我們備戰新課程高考的基礎。筆者借助思維導圖工具，根據歷史學科特點，圖解多元史觀，并嘗試在多元史觀指導下，重新構建和整合高中歷史知識專題體系。

第一講：文明史觀與高中歷史知識整合

一、文明史觀概述

文明史觀也通稱為文明史研究范式，創立者是德國學者奧斯瓦爾德·斯賓格勒，其代表作是《西方的沒落》。他提出了研究人類歷史和文化發展的新學說，強調以文明視角來透視整個人類歷史進程，認為“世界歷史”就是各種文化的“集體記憶”。其后，英國學者湯因比在他的專業巨著《歷史研究》中，通過對近6000年來出現的26種文明形態的比較研究，以其創立的挑戰和迎戰說，闡釋了各種文明形態的產生、成長、衰落、解體的過程，從而完善了文明史觀的哲學體系。

圖1 文明史觀概述

文明史觀中所說的文明是一個相當寬泛的概念，是指人類所創造的全部物質和精神成果，從這個意義上來說，一部人類發展的歷史，從本質上講就是一部人類文明演進的歷史。可以說，文明史的內容幾乎涵蓋了我們以往通史所涉及的內容，并且還包涵了宗教、語言文字、群體心理、風俗習慣等多領域。

縱觀人類歷史，文明史觀以社會生產力的發展為依據，把人類文明演變劃分為農業文明時代和工業文明時代，農業文明又分為初級農業文明階段和發達農業文明階段，青銅器和鐵器成為劃分的標志；工業文明分為工業文明的興起和工業文明在全球的擴展兩大階段。而從農業社會向工業社會的轉變就是我們經常所說的現代化。

在人類歷史發展的每一個階段，文明的發展包含著物質文明、政治文明和精神文明的共同進步。所以在教學和復習每一個國家、每一個階段歷史的時候，都要有意識地去探尋這三個方面的文明成就。

二、用文明史觀整合高中歷史知識

從高中歷史課標和各種版本教科書的內容來看，都已注意了從文明演進的角度來確定教學內容和闡釋歷史。三個必修模塊從不同的角度體現了政治文明、物質文明和精神文明，六個選修模塊也從不同側面反映了文明史的相關問題。在學科體系方面，淡化了五種社會形態理論，按照文明史觀構建了新的學科體系。在內容選擇上，岳麓版教科書在必修一的前言中稱：“我們要在已有的歷史脈絡和整體的歷史框架的背景下，分別深入思考人類政治文明、物質文明和精神文明的發展歷程。”表明也是以文明史觀來統馭教科書的編寫的。

在教學中可運用文明史觀，打破必修模塊的劃分，按照農耕文明和工業文明的興起、工業文明的擴展的順序，對課標和專題內容進行整合，從而構建起體現時序特點的通史學科體系，這對于幫助學生系統、全面地把握課程標準，應對高考具有指導作用。

下列幾張思維導圖，就是根據文明史觀重新整合的歷史知識結構圖。

圖2 文明史觀下的中國古代史

整合中國古代史時，在把握歷史線索和階段劃分時，我們要改變按社會形態“由低向高”的傳統做法，以中國文明的發展演變為主導線索，按照中國文明在某一時期最突出的時代特征進行歷史分期，并突出各階段在政治、經濟和思想文化等方面的文明成果。（見圖2）整合中國近代史時，我們要抓住中國近代化過程即從農耕文明向工業文明轉化的主線，把近代史分為孕育階段、啟動階段、整體發展階段和曲折前進階段。找出各階段的階段特征，梳理出各階段文明成果。（見圖3）

圖3 文明史觀下的中國近代史

圖4 文明史觀下的世界近代史

圖5 文明史觀下的世界現代史

三、應用文明史觀進行教學時要注意的幾個問題

在新課程的教學中，教師除了能夠準確地運用文明史觀重新整合歷史知識外，還應努力把握文明史觀的內涵和觀點，體現文明史觀要求，引導學生從文明史觀的角度分析、認識相關歷史現象，應特別注意以下方面：

首先，準確把握各種文明成果的核心內容。如，政治文明建設的核心是制度創新，課標和教科書從文明史角度客觀敘述了中國古代政治制度的演進、雅典民主制的發展、資產階級代議制的發展和歷史地位、具有中國特色的民主政治體系等重大主題。物質文明方面明確了經濟活動是人類賴以生存和發展的基礎，在社會政治、思想文化的發展中起決定作用。在中國史方面，重點介紹了中華民族以農耕文明為主體的經濟形態，突出了中華文明在文明史上的地位。在世界史方面，近代突出了工業革命引領的工業文明歷程，當代普遍關注了經濟全球化和區域集團化的總趨勢。新課程強化了精神文明在新課程中的地位，在必修課中，將反映精神文明成果的文化史內容提升到整個高中課程的三分之一的比重，并單列為一個必修模塊，系統全面地反映了人類思想文化科學技術領域的發展成就和內容。

其次，重視歷史與現實的結合。學會從現實追溯歷史，從歷史聯系現實，說明現代文明是如何傳承演變的，把歷史與現實緊密結合在一起，省略那些與現代文明關系不太密切的歷史事物。比如要理解中國傳統思想在現實社會中所具有的重大意義。正確評價和認識中國古代中央集權制度的歷史地位和歷史影響。了解歷史上古希臘、古羅馬時代形成的民主的運作方式和法律的現實意義等等。還應結合我國的國情，注意研究和借鑒人類制度文明方面的有益成果，引導學生為發展社會主義的制度文明和民主政治而努力。

第三，要正確評價各種文明成果。把人類社會作為一個整體進行觀察，勾勒出人類文明總體演進的脈絡，總結人類文明的成果，在充分肯定人類社會取得的進步的同時，揭示存在的問題。從長時段考察歷史，重點考察那些歷史當中比較穩定、長期發揮作用的因素，例如政治經濟制度、民族文化、社會心理等等，這其中也包括重大歷史事件、重要歷史人物。學會運用各種方法，比較、概括主要文明的重要特征和現實意義。在歷史上，各文明之間多以和平往來與暴力沖突兩種形式發生交往，通過這兩種形式，加快了不同文明間的整合，促使世界文明由分散走向整體，從區域走向全球。

第四，要正視和承認文明的多元性。以文明類型作為基本研究單位，承認文明的多元性，承認歷史發展的多樣性統一，既看到人類社會發展有共同的規律和趨勢，又看到不同文明有自己獨特的具體發展道路。由于多種因素的影響，在同一生產力水平上會形成多種類型的文明。如在農業文明時代，就有以基督教文化為代表的歐洲文明區、以伊斯蘭文化為代表的中亞和西亞文明區、以儒家文化為代表的東亞文明區。我們應承認歷史發展的多樣性，既要看到人類社會發展有共同的規律和趨勢，又要看到各個文明的獨特性，同時還應關注不同類型文明之間的聯系。

第五，把中華文明納入到世界文明中考察，從人類文明發展的大背景下考察中國文明的演進，同時還應從中國文明的角度看待世界其他文明的發展。第二講：近（現）代化史觀與高中歷史知識整合

一、“近代化史觀”概述

“近代化史觀”認為,近代化(現代化)是指由傳統社會向現代社會變遷的過程(傳統農業社會向工業社會的變遷過程)。它會引起經濟制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式的一場全方位的社會變革。其核心是經濟的工業化和政治的民主化。

大約從16世紀起，人類社會開始由農業社會向工業社會轉變，這一轉變稱為現代化。從本質上說，現代化締造了一種新的文明，即工業文明。現代化的目標和內容在不同的領域有不同的表現。政治方面的特點是民主化和法制化；經濟方面的特點是工業化、市場化和專業化；思想文化方面的特點為科學化、理性化和經濟主義；社會方面表現為城市化、福利化和流動化；個人方面則表現為開放、參與、獨立和平等的特點。

近代化主要有兩種途徑:一種是原發型,指的是西歐(德國例外)和北美,主要是內部因素積累,自發轉變;一種是傳導型,大多數國家都是,主要不是內部因素,是外部刺激,是回應和學習。

二、用近（現）代化史觀整合高中歷史知識

運用現代化理論分析近代史，可以發現西方與中國近代社會的各個方面，包括政治、經濟、思想文化和社會變化等，無一不在“現代化”這個主題下進行。

中國近代史既是反侵略反封建的革命史，也是一部探索中國現代化進程的歷史。政治上，民族獨立和人民解放，作為中國近代社會現代化的前提，同時也開啟了政治上的民主化大門；經濟上，民族工業在歐風美雨中成長，同時也啟動了中國近代的工業化進程；思想文化上，維新思想、新文化運動和馬克思主義的傳播，是西學東漸，也是中國人思想解放的過程與成果。而三民主義和毛澤東思想是近代化過程中最重大的思想理論成果。

新中國成立后，是建設社會主義現代化時期。在政治上，現代中國的民主政治建設與祖國統一，是當代政治現代化的核心內容。在經濟上，探索出中國特色的社會主義建設道路。在思想文化上，毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想是指導中國人民開展社會主義現代化建設的指導思想。

在世界近現代史中，歐美國家資產階級代議制的形成與發展，構成了政治上的民主化與法制化的歷史進程；新航路的開辟、殖民侵略和兩次工業革命，構成了經濟上的市場化和工業化的發展進程；人文精神和近代以來的科學技術的發展，則是思想文化上的科學化和理性化的基本內容。伴隨著科技的進步與工業化的發展，人類的社會生活也發生著翻天覆地的變化。

三、應用現代化理論進行教學時要注意的幾個問題 現代化理論對近代史學習的影響主要表現在兩個方面：

一是必須以生產力發展為標準進行歷史評價。“現代化史觀”就是運用“現代化”的總觀點來看待中外歷史，特別是自工業革命以來的世界歷史以及鴉片戰爭以來的中國歷史。不能以倫理道德為標準，也不能以當時勞動群眾的要求是否得到滿足為尺度。有利于生產力發展則以肯定為主，反之則以否定為主。諸如圈地運動、海外掠奪和殖民擴張等資本原始積累的過程就充滿了令人發指的暴行，但它瓦解了封建制度，催化了資本主義的誕生，其進步作用無疑是主要的方面。具體地說，這是以現代工業、科學和技術革命為推動力，實現傳統的農業社會向現代工業社會的大轉變，是世界歷史的必然進程。

二是加強歷史與現實的聯系。當前，我國正在進行現代化建設，需要從歷史中獲取經驗與教訓。近代史的學習，要注意運用聯系和比較的方法獲得經驗與教訓。在考察英、法、美、德、日等國的現代化進程中，注意揭示各國現代化的共同規律，發現可供借鑒的經驗。在考察我國近代史上的現代化進程中，注意揭示其影響因素，進而對我國的國情有更深刻的認識。如：可以在了解近代政治進程的基礎上，理解從專制到民主、從人治到法治歷程的曲折性、艱巨性和長期性，樹立為建設社會主義政治文明而服務的理想。又如：可以在了解近代經濟發展進程的基礎上，認識資本主義經濟發展的規律和中國的國情，以增強為社會主義現代化建設而奮斗的社會責任感。再如：人文精神、科學意識和民主平等的思想是現代精神文明的基本特征，相關專題內容的學習，有利于正確態度與科學價值觀的形成，有利于理解和尊重世界各地區、各民族的文化傳統，以進一步形成開放的世界意識。

第三講：全球史觀與高中歷史知識整合

一、“全球史觀”概述

全球史觀是一種全新的史學理念，這種史觀已被我國學術界所認可。在新課程標準和教科書中，這種史觀也得到了充分闡發和體現，與高中有密切聯系的初中新課標在闡釋世界近代化等問題時，更是直接運用了這一觀點：“在這一歷史階段中，世界各地區前資本主義文明的相對孤立和相互隔絕狀態，被廣闊的資本主義世界市場和血腥的殖民擴張所打破，人類逐漸步入相互聯系、相互依賴的世界一體化階段，進而產生了真正意義上的世界歷史。”

全球史觀形成于20世紀五六十年代，最早提出這種史觀的是歐美學者，其中以美國歷史學家L?S?斯塔夫里阿諾斯（《全球通史》著者）最具代表性。在我國最早闡發這一史觀的是著名歷史學家吳于廑教授，吳先生指出，世界歷史包括縱向發展和橫向發展兩個方面，縱向發展制約著橫向發展，縱向發展所達到的階段和水平，規定著橫向發展的規模和廣度。吳先生的觀點表明，整體世界并不是孤立存在的，它是世界歷史縱向發展的產物和結果。

全球史觀的基本觀點是：將人類社會的歷史作為一個整體來看待。世界各個地區、各種文明在各自和交互的發展中，逐步打破了孤立、分散狀態，逐漸融合成密切聯系的全球統一體，這種全球一體化進程是歷史發展的客觀主導趨勢。依據這一史觀，世界歷史絕不是所有國家、地區及民族和文化的總和，它所關注的是整個人類和全球整體，即要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。這一史學理念，打破了以往“西歐中心論”和國別史拼湊世界史的傳統史學框架，從世界歷史的整體發展和統一性來考查歷史，全面探討世界歷史各個時期的時代特征、發展主流和總體趨勢，不同文明之間的相互關聯和滲透。

“全球史觀”的基本特征是“將人類社會的歷史作為一個整體來看待”。在教學中，最突出的應把握兩點： 首先，人類歷史發展過程是從分散向整體發展轉變的過程。這一轉變開始于15世紀末16世紀初的新航路的開辟，到19世紀末20世紀初資本主義世界體系的形成標志其基本完成。

其次，生產力的發展和世界各地區交往的發展是人類歷史發展的兩條主線，建立在生產力發展基礎上的世界各地區交往的發展是推動人類社會從分散走向整體發展的決定因素。簡單地講，全球史觀就是要把握人類社會橫向發展的歷史進程，在這一進程中重視交往、強調交往在人類歷史發展進程中的作用。

二、用全球史觀整合高中歷史知識

新課程教科書對全球史觀的闡發，不僅體現在知識點的設置和分布方式上，而且在一些具體問題的定位和闡釋上也有明確的表述。譬如在新航路的開辟、工業革命的影響、世界市場的形成與發展、全球化趨勢等具體問題中，也充分體現了全球史觀。教師在課堂教學過程中和備考復習中，要指導學生運用全球史觀評價分析歷史問題和認識歷史現象。

全球史觀主張從世界歷史的整體發展和統一性層面考察歷史，它認為世界的發展經歷了“從分散到整體” “從封閉到開放”的歷程。全球史觀試圖以世界由分散到整體的一體化發展為主線去解釋世界歷史運動軌跡。因此，世界史要研究的就不是世界各國各自發展的歷史，而是由世界各國聯通互動所形成的世界整體結構演進的歷史。根據全球史觀，我們將世界歷史重新整合為以下幾個階段：

1．在近代以前，由于受生產力水平的局限和高山、大河、海洋、沙漠的自然阻隔，人們缺乏溝通的技術和橫向交流的驅動力，相互間的接觸與交流非常有限。世界上各民族各國家處于封閉發展狀態，亞非歐三大洲存在地區性局部交流，而美洲幾乎處于隔絕狀態。

2．15～16世紀之交，隨著新航路的開辟和哥倫布“發現”新大陸，歐、亞、美大陸文明實現了全球性交匯，引發了全球一體化的歷史進程。

根據生產力發展水平，我們又可將之分為兩個小階段：

①從15、16世紀到19世紀60、70年代。新航路的開辟，打破了原本各地區彼此隔離的狀態，促進了各地區、各民族間的相互聯系，開始了真正意義上的世界歷史。隨著資本主義的發展，特別是第一次工業革命后，廣大的亞非拉地區也被卷入世界資本主義發展的體系中，世界市場體系初步形成。

②隨著科學技術的迅猛發展，一體化進程的步伐越來越迅速。從19世紀60、70年代到19世紀末20世紀初。第二次工業革命后，壟斷資本主義在全球的擴張，使世界市場體系最終形成。整個世界聯成一個不可分割的整體。

3．從20世紀初到現在，世界在更高層次上以更快的速度進行整體發展。

①從20世紀初到20世紀40、50年代。通過二次世界大戰，在全球范圍內對世界整體進行調整，從而推動這個整體發展到一個新的高度。

②從20世紀40、50年代到現在。這是人類社會進入整體發展的新階段。二戰后，人們開始認識到維護世界政治經濟秩序穩定的重要性，由此誕生了聯合國、國際貨幣基金組織、關稅與貿易總協定等一系列國際組織，整體世界開始制度化。隨著第三次科技革命的進展，經濟全球化成為經濟發展的大趨勢。國家間的相互依存、相互滲透，在政治、經濟、軍事和文化領域多層次地發展著，整個人類社會正在形成一個相互感應、相互制約的整體，整個人類面臨著共同的命運和考驗。

當今世界的整體發展首先表現在經濟的全球化，其次是國際政治中的民主化趨勢，再次是不同文化越出民族范圍的接觸交流與相互吸收融合，最后是關于人類自身發展的資源、環境、戰爭與和平等一系列全球性問題的各國共同協商解決。

三、應用“全球史觀”進行教學時要注意的幾個問題

第一、通過全球史觀進行世界意識的教育。在《普通高中歷史課程標準（實驗）》中指出：“認識人類社會歷史發展的統一性和多樣性，理解和尊重世界各地區、各國、各民族的文化傳統，汲取人類創造的優秀文明成果，進一步形成開放的世界意識。”所謂“世界意識”，是指以開闊、理性的全球視野、人類視野認識、對待中國和世界的歷史與現實的思維方式。他要求高中學生具備足夠開闊的知識視野，把握人類歷史發展的基本趨勢和特征。而通過用全球史觀來進行教學，讓學生立足于全球整體的大視角，研究那些曾對整個世界有影響的歷史力量、歷史運動以及它們的發展變化、沖突對抗和相互交匯，就能有一種豁然開朗的感覺，有利于學生的世界意識培養。

客觀公正地評價各個時代和世界各地區一切民族的建樹。既要學習西方先進國家的文明成果，也要學習亞非拉落后地區所創造的文明成果。全球史觀要求我們動態的觀察世界歷史，認識到世界各個地區和國家在全球化中的地位不是絕對的，它取決于科技和經濟實力的變化，取決于各個民族的努力和機遇的把握。

第二、要將中國史放在世界史的背景下學習，加強中外史的聯系與比較。中國歷史是世界歷史的一部分，所以復習中國歷史時，就要納入世界歷史的這個發展進程中去復習。例如，在分析抗日戰爭勝利的原因時，要引導學生把中國的抗戰與全世界反法西斯戰爭的發展聯系在一起。如果只是單純的強調中國國內的因素，很難讓學生理解：為什么中國抗戰進行八年還是處于相持階段，而在德國戰敗后，美國發動對日的大規模戰爭、蘇聯參戰后的短短幾天里，日本就投降了，中國的抗戰就結束了呢？在這里，不引導學生分析世界形勢，顯然是不行的。最后還要引導學生從抗日戰爭中中國人民族意識和民主自由意識的提升，去闡釋抗戰的勝利意義，理解二戰帶給整個人類的寶貴精神財富。從而滲透世界意識。

第三、按全球史觀構建新的知識體系。現代意義上的世界歷史決不只是綜合已知的事實，或根據其相對重要性的次序來排列的各大洲的歷史或各種文化的歷史。相反，它是探索超越政治和文化界限的相互聯系和相互關系。因此，在歷史教學中，可以運用全球史觀綜合講述某一專題內容的本質、背景、階段特點，引導學生從人類文明、整個世界發展的角度宏觀把握歷史、掌握階段特征，幫助學生構建新的知識體系，注意中西對比，古今聯系，培養其辯證地分析、比較歷史現象的能力。

例如:在復習近平代中國維護國家主權的斗爭這一主題時，要引導學生思考“近代中國為什么會被侵略？列強為什么要侵略中國？為什么能侵略中國？”指導學生從政治、經濟、軍事、外交、綜合等方面對鴉片戰爭前的中國和世界（以英國為代表）進行對比。在此基礎上，以“反思鴉片戰爭，你有什么啟示？”為主題，進一步啟發學生探究鴉片戰爭給清政府的反思、民眾的反思，先進中國人（時人）的反思、學者的反思，把幾個專題都聯系起來，重新構建知識結構，從橫向和縱向進行比較，使學生更清晰知識點之間的聯系，也培養了學生的全球史觀。

第四、在全球史觀指導下解決歷史核心概念。中學歷史教學要加強歷史知識結構的教學，而歷史知識結構是由一個個歷史概念組成的，通過對歷史概念的教學，可以把那些相對孤立、分散的歷史現象和歷史概念有機地納入完整的科學體系之中，使學生再現歷史的階段特征、基本線索和發展過程，進而形成系統完整的歷史知識結構網絡，培養發展學生歷史思維能力。在全球史觀的指導下，更有利于學生對一些核心歷史概念的分析、掌握。

例如，掌握“世界市場”這個歷史概念，要對其形成過程、形成時間、市場空間、組織模式、制度安排、商品結構、正反影響等形成的特點進行分析的基礎上，結合“世界市場的形成和發展”及“世界經濟全球化趨勢”相關內容，才能得出相對全面和準確的“世界市場”的概念。

再如，復習“斯大林模式”，不僅要把它與蘇聯社會主義建設的環境和成績聯系起來，體現其存在的合理性與積極性，更要梳理其之所以出現的觀念線索、政治前提和實踐中的經驗教訓，進一步明確其中弊端。第四講 多元史觀與高中歷史知識的整合

一、正確認識多元史觀

高中歷史新課標體現了“一元多樣”的史學觀念，即在堅持歷史唯物史觀的前提下，借鑒和吸納了近年來興起的一系列新的史學觀念和理論。通觀高中的《歷史課程標準》和歷史學的新發展，我們可以發現這樣一些重要的史觀：

唯物史觀認為：生產力決定生產關系，生產關系綜合的經濟基礎決定上層建筑；生產關系對生產力，上層建筑對經濟基礎有巨大的反作用。當上層建筑及其生產關系束縛生產力的發展成為生產力發展的桎梏，那時社會革命就到來了，隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快的發生變革。在階級社會里，人類社會這一基本矛盾表現為階級矛盾。

現代化或近代化史觀認為:人類歷史是實現由傳統的農業社會向近代工業社會轉變的歷史,包括政治、經濟、思想等。

文明史觀認為:人類歷史是人類文明發展的歷史。縱向看，包括：采獵文明、農業文明、工業文明 ； 橫向看，包括：物質文明、政治文明、精神文明。

全球史觀(整體史觀)認為:人類歷史是一個整體，是從分散發展到整體發展演進的歷史。

社會史觀認為:人類歷史不僅僅是政治、經濟、思想、外交等大事件的歷史,更是與平民百姓，蕓蕓眾生息息相關的小事件的歷史,包括衣食住行、風俗習慣等。

顯然新課程所滲透的史觀是突破了傳統的單一用革命史觀解讀歷史的教條。從前的歷史教學所呈現的歷史是革命史觀認為的人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動社會演進的歷史的歷史解釋模式，新史學突破傳統，歷史解釋呈現出多元的趨勢。所以我們在新課程下的高考面前，必須學會用多元史觀來解讀歷史。掌握好這些史觀，既是我們進行新課程教學的前提，也是我們備戰新課程高考的基礎。

二、運用多元史觀的基本觀點進行專題學習

要處理好多元史觀的關系，幾種史觀都著眼于生產力的發展變化，是相互聯系和包容的。文明史觀更具有宏觀性,著眼于人類的整個發展過程，而現代化理論和全球史觀主要著眼于近現代史，強調的是1500年以來農業文明向工業文明的轉變、興起和工業文明向全球擴散的歷史，是文明史范式的一個特定階段。因此，我們在運用新的史觀時應注意針對性，如對近現代史的把握應更多的體現現代化理論和全球史觀，而對中國古代線索和整個人類歷史的把握則應著眼于文明史觀。此外，還應把三種史觀有機結合而不是對立，引導學生從不同角度認識歷史發展的多元性。

當然新課程下多元史觀來解讀歷史，提高高三歷史復習的效率，并不是指要史觀泛濫，不加選擇地完全拋棄傳統。新課程的高中歷史教學是讓學生學會從不同角度認識歷史發展中全局與局部的關系，辯證地認識歷史與現實、中國與世界的內在聯系；培養從不同視角發現、分析和解決問題的能力；培養健康的情感和高尚的情操，弘揚民族精神，進一步提高人文素養，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以在教學中要謹慎使用史觀，多元史觀解讀歷史同時還要注意情感價值的引導。

運用新觀點、新視角重新建構知識體系，三種史學范式各有側重，應根據其特點有針對性地選擇建構知識體系。

1．應用多元史觀進行專題概述

這里的”概述”主要是運用全球史觀綜合講述某專題內容的本質、背景、階段特點等，引導學生從人類文明、整個世界發展的角度宏觀把握歷史、掌握階段特征，培養其辯證地分析、比較歷史現象的能力。在進行概述時，盡量將專題內容與“農耕文明”、“工業文明”、“近代化（現代化）”、“民主與專制”等體現多元史觀的概念相聯系，注意中、西對比，古今聯系。如在復習專題“中國近現代社會生活的變遷”時概述如下：

（1）中國近現代社會生活的變遷，既屬于中國近代化（現代化）進程的組成部分（生產、生活方式和思想觀念的變化），又推動了中國近代化的歷史進程。

（2）中國近現代社會生活的變遷，既體現了近代西方工業文明對人們生活和思想觀念的深刻影響，又體現了中國近代工業發展、中西方文化碰撞和交匯的特點。

在講述類似于上述“社會生活變遷”的內容時，要把專題內容與當時的經濟、政治、文化背景相聯系，要將其當作整個人類文明的一部分去理解。上面的概述中，既把“社會生活”的內容放入縱向的“中國近代化”的歷史進程，又與橫向的“西方工業文明”相聯系，自然賦予了其歷史科的學科特色，也培養了學生的全球史觀。2．用全球視野審視重大歷史事件

在全球視野下借助多元史觀審視重大歷史事件，加強古今中外相關專題的比較和聯系，能加深對相關歷史事件的理解和掌握。

如在講述專題“羅斯福新政和當代資本主義的新變化”時，可與同時代蘇聯的“斯大林模式”進行比較。不難得出“國家干預經濟模式”的確立體現了資本主義國家借鑒了社會主義國家的某些經驗。再與中國改革開放中確立的建立社會主義市場經濟的史實相聯系，可以進一步理解“國家調控”、“計劃”、“市場”等都只是促進經濟發展的不同手段，是人類工業文明發展的共同成果，不是劃分社會意識形態的標準，資本主義和社會主義國家之間可以互相借鑒、取長補短”。體現歷史學科古為今用的特點。

3．將專題知識體系延伸到當今世界

將專題知識體系延伸到當今世界，主要指應用多元史觀整合歷史知識時，將專題知識點與當今世界的重要熱點、時事相聯系，引導學生學以致用。

如在復習專題“西方人文精神的起源、發展”時，對“人文主義”的發展、影響概括如下：

從上述可知，世界性的“可持續發展”策略、中國的“科學發展觀”、“構造和諧社會”等發展思路明顯受到了“人文主義”思潮的影響，從而使學生明白“人文主義”知識點的重要性。

4．建構多元史觀下的歷史線索

建構“歷史線索”是以全球史觀為指導、以時間先后順序為依托、以中外對比為內涵的線索。

首先從古至今選定若干重要的時間段，用全球史觀概括出其階段特點（同個時間段中國和西方的特點，包括政治、經濟、文化各方面），再將教材的具體相關章節放入對應的時間段當中，用結構圖的方式表現出來，一來便于學生掌握基本的時間、事件，同時還能培養其對比中、外歷史事件的能力和全球史觀，使其知識體系進一步系統化、科學化。

上圖以“公元前8世紀—公元前5世紀”的時間段為例加以說明：思維導圖知識結構圖既體現了全球史觀（同一個時間段的中西對比），又將《必修Ⅰ》、《必修Ⅱ》、《必修Ⅲ》若干課的內容放入一個知識平面當中，讓學生記住基本時間的同時，還培養了其分析、比較歷史現象的能力，使其知識體系科學化、系統化。

三、應用“多元史觀”進行教學時要注意的幾個問題

1、堅持唯物史觀的主導地位

新課標在體現文明史觀、現代化理論和全球史觀同時，并未排斥唯物史觀的指導地位，在課程性質、課程目標等方面，一再申明了歷史教學中要用歷史唯物史觀闡釋歷史的要求。如，新課標明確規定，高中歷史課程的性質“是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發展進程和規律??的一門基礎課程”，課程目標是“通過普通高中歷史課程學習，??對歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解，??逐步形成科學的世界觀和歷史觀”等。明確提出了關于唯物史觀歷史本體論一系列教學原則。我們強調轉變史學觀念，并非削弱歷史唯物史觀對新課程的指導地位，所摒棄的只是以往那種僵化的“五種社會形態”理論。因此，在新課程教學中仍要堅定不移地恪守歷史唯物史觀的指導地位，那種把新的史學觀念與歷史唯物史觀對立和割裂的做法是不可取的。

同時，唯物史觀在其自身的歷史發展中，隨著時代的變化，形成了多種“版本”，而“現代化史觀”、“全球史觀”它在堅持“人類社會的發展歸根到底是以生產力的發展為核心的”唯物史觀的基礎上，更強調“同一性質和水平的生產力可能與幾種不同的生產關系相適應”、“非經濟因素對歷史的發展起著巨大作用”等（黃牧航《史學觀念的轉變與高考歷史試題的命制》/《中史參》2008.3）。

2、統整多種歷史觀

在教學中嘗試用各種歷史觀去分析、研究同一歷史現象或歷史事件，培養學生多角度地看待歷史的思想意識和思維能力。歷史是內容極其豐富且相互聯系的多面體，從不同的角度，可以觀察到歷史發展的多個側面及其線索。如關于中國近代史，長期以來，很多學者將中國近代史的基本線索概括為“兩個過程”，即帝國主義和封建主義相結合，把中國變為半殖民地和殖民地的過程，同時也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導中國近代史研究的準則。從政治史的角度看，中國近代史確以救國與革命為主要線索，“革命史觀”是言之成理的學術觀點。可是，如果從現代化角度研究中國近代史，則1840年以來中國錯綜復雜的歷史，可以認為中國的現代化就是從傳統農業社會向現代工業社會的轉變，涉及到政治、經濟、文化等方面。如果從社會文明發展史的角度，近代中國還經歷過從器物層面到制度乃至思想文化層面的社會進步。這種對歷史事件進行多角度、立體式的研究與總結，加深了對歷史知識的深層次理解和多角度探求。

3、挖掘多元史觀的共同價值追求 多元史觀可以幫助今天的我們理解人類文明的成果以及走向未來的啟示。學習人類政治文明的發展演變歷史，應該明白的核心價值就是“平等、自由、民主、法治”；學習人類經濟文明的發展演變歷史，應該明白的核心價值就是“社會公平、整體效率、持續發展”；學習人類精神文明的發展演變歷史，應該明白的核心價值就是“寬容、尊重、欣賞、開放”。這些核心價值，應該成為我們的學習和備考的基本追求。

2010年山東高考第27題圍繞哥倫布“發現美洲”的系列問題，認識當今的世界和中國，展望中國和世界的未來。滲透考查學生的全球史觀和文明史觀，引導學生認識人類社會發展的統一性和多樣性，形成開放的世界意識。結合人類文明演進的歷程，從全球的角度看，世界各個地區各個國家包括美洲等創造的文明成果都不同程度的推動了人類文明的前進，此題意義在于從人類文明演進的進程，全球的角度培養學生的歷史觀。此題還有著引申的含義，那就是當今世界不同國家和地區以及不同制度的文明我們應該采取什么樣的態度，對各個國家和地區的文化傳統應該采取什么樣的態度，如何吸收人類創造的共同成果，對我國的開放政策會有更深的理解，所以，有很強的現實意義。這就要求我們在平時的教學中注意以文明史觀和全球史觀構建專題框架，培養學生的學科素養，形成歷史知識體系。還要注意構建單元之間的知識網絡，對相同或不同時期的中外歷史進行總結對比，加強歷史知識的橫向聯系或縱向聯系。

刊登在《中學歷史教學》2011年第12期，P29-41頁。

第三篇：語文思維導圖

語文思維導圖

語文能力最重要。重要到你無時無刻不能離開，你無時無刻不能不用。語文是關于語言理解和運用的課。聽、說、讀、寫的語文能力，生活離得開嗎？各科的學習離得開嗎？語文是基礎課中的基礎。學好語文，是每個學生最優先考慮的問題，是各科學習的重中之重。有效的利用語文思維導圖可以幫助我們更好的學習語文。

學會快速閱讀。閱讀技能并不是指能簡單地讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀的能力，是指能夠根據文章的不同的文體、內容、表現形式迅速分清文章主次、把握書中內容的一種技能（做到這一點不容易，但非常重要）。這就要求學生必須多讀書，注意了解不同閱讀材料的特點和閱讀技巧，加強讀思結合，并且有意識地加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。只有系統的學習才能打牢自己的知識根基，形成較為完整的知識架構，形成聯系緊密、調動迅速的知識網絡，才能有在此基礎上的對知識的運用自如，才能有創造和創新。們現行的小學、初中、高中語文教材在現時說來，就是一套比較系統的教材。語文學習首先就要把這套教材學習好，掌握好，利用好。這個完整的知識系統需要靠自己的努力、老師的引導、同學的切磋，一個長期的過程才能掌握好。這個系統的學習事我們整個語文學習最主要的內容。其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統，對其他各科知識系統的掌握其實也都是語文學習的內容。語文學習的內容是無所不包的，語文學習的外延和生活的外延相等，語文學習的內容和整個學習的內容相等。另外，你還可以系統地讀一些書，以期對某一科、某一類有完整的系統的了解。例如系統讀一些歷史的、哲學的等等方面的書。

這樣長期以來，你才能有深厚的語文功底，深厚的文化底蘊。閱讀，洞明一切；寫作，有思想，有文采。你首先有系統學習的意識、意向，然后有系統學習的行動，才能達到理想的目標。

第四篇：思維導圖讀書筆記（通用）

思維導圖讀書筆記范文（通用5篇）

當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的思維導圖讀書筆記范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《思維導圖》這本書的作者東尼博贊，1942年出生在英國倫敦，“發明”了思維導圖（話說我真的不覺得這類東西叫發明，撐死了叫個開始使用），據說目前近3億人用思維導圖。當然這個作者本人的title還是比較多，記憶大師啦，心理學教，教育學家等。

這本書從簡要介紹大腦開始，根據腦部結構引出思維導圖，后續提出了思維導圖的定義、基本應用、高級應用和未來。總體來說，思維導圖打破了常規記錄模式，由順序的自上而下（后者從左到右）的記錄方式，變成了圖文并茂，發散的記錄方式，文中的基本應用和高級應用個人覺得可以分兩類，一類是頭腦風暴類，發散思維，想到什么寫什么，可以不注重邏輯；第二類是日記、文章、筆記等我覺得需要邏輯的記錄方式，這類其實我倒是覺得更像劉濯源的學科思維導圖。至于后者這個學科思維導圖我更是覺得就是耍流氓，把自己的東西稍微結合點而已。

對我個人來說《思維導圖》這本書給我增加了一種記筆記的方式，可以用簡單的詞，用樹狀發散的邏輯來記錄，效率還是高了一些，不過思維導圖解決不了我關注的記憶問題，還要要多回顧吧，不過至少一本書讓你吸收到了東西就是好的。

這個假期除了閱讀教育心理學方面的書籍外，還讀了學校假前贈送的一本勵志書——《思維導圖》。說心里話，勵志方面的書籍有點不適合我這個年齡段的人讀了，為什么呢？人到中年，經歷過太多的波折，雖說不上近乎麻木，卻也斗志漸退。我不是樂天派，更不是悲觀者，只想盡力活好當下，如何讓當下的生活更有意義是我不斷思考并踐行之的。讀完這本《思維導圖》，發覺它與以往的勵志書稍有不同，有些章節能給我們很大啟發。下面，對閱讀之感觸做以簡單梳理。

《思維導圖》是英國的東尼.博贊所寫，整本書緊密圍繞“思維”展開論述，共有八個章節。第一章揭開“思維導圖”的神秘面紗，講了如何繪制；第二章與認識大腦有關，是我最喜歡的一個章節；第三章關注了記憶力；第四章、第五章都與發散思維有關；第六章、第八章重點講了思維的導圖的妙用；第七章談及閱讀。全書除了語言平實外，配有多幅思維導圖，方便閱讀者掌握思維導圖的繪制方法。

我最感興趣的是與大腦有關的部分，即第二章。雖然題目是《由思維導圖引發的思維風暴》，但此章主要圍繞“大腦”的結構、功用及保養展開，所談及的腦科學知識極少。一直想買一套腦科學系列的叢書，即《腦科學與教育譯叢（共9本）》，中國輕工業出版社，但始終沒有買到，無奈，閱讀了其中一本電子版的《腦與學習》，很受啟發。在這本《思維導圖》中，著者提出的幾個問題很有思考價值，即“你了解自己的大腦嗎？”、“你認為自己的大腦潛力都發揮出來了嗎？”、“你常常認為自己很笨嗎？”

其實，深入地思考一下，我們就會發覺人活于世上認識自己最重要，而認識自己應該有必要了解大腦，作為教師，了解了大腦的構造和機能更有利于科學地開展教育教學活動！書中關于腦的`組成，繪制了思維導圖，只覺看起來很有趣吧！

在作者的論述中，我們能夠明顯覺察到他對“右腦”偏愛，如“右腦具有創造性活動的本領”，“發揮右腦記憶功能的最好工具便是思維導圖”等。其實，關于大腦的功用，在腦科學叢書中一定能找打更科學的答案。作者談大腦的保護與保養時圖文結合，詳細且全面，我們可以參考和借鑒。

讀完此書，恰值女兒的二胡要考十級了，于是，和小家伙一起嘗試繪制腦圖，閉上眼睛，腦海中就呈現出一幅骨骼清晰的框架，思維導圖的確能讓人對各個目標把握更全面、更具體，因為色彩斑斕，所以便于記憶，但是，運用彩筆繪制腦圖也需要一番工夫，凡事皆需練習才能得心應手！

通過對思維導圖的學習，我深深地感受到思維導圖在今后的教學中將會廣泛的應用，也會給學生的學習方式帶來深刻變革。

思維導圖，又叫心智圖，是表達發射性思維的有效的圖形思維工具，它簡單卻又極其有效，是一種革命性的思維工具。思維導圖運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來，把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接，思維導圖充分運用左右腦的機能，利用記憶、閱讀、思維的規律，協助人們在科學與藝術、邏輯與想象之間平衡發展，從而開啟人類大腦的無限潛能。學習思維導圖不是真正的目的，應用思維導圖達成目標才是真的目的。

我們應該利用思維導圖實施工作、利用思維導圖制定學習和工作計劃，進行班級管理，分析教學中的問題及解決問題的方式，可以運用思維導圖提高記憶力，教師備課、做讀書筆記等。所有這些應用可以極大地提高教學效率，增強思考的有效性和準確性以及提升自己的注意力和工作樂趣。

只要有一定學習基礎和生活經驗的人都可以學會運用思維導圖，一個人一旦掌握了這種方法就可以在短時間內提高他的思維能力和思維水平，挖掘出自己的思維潛力。

思維導圖能夠充分體現一個人的思維特點，因而具有非常強的個性化特征。由于制作者的知識結構、思維習慣、生活和工作經驗的不同，其所制作的思維導圖也非常不同，因此，思維導圖有利于個性的張揚和充分體現個體思維的多樣性。

思維導圖的建立有利于人們對其所思考的問題進行全方位和系統的描述與分析，非常有助于人們對所研究的問題進行深刻的和富有創造性的思考，從而有利于找到解決問題的關鍵因素或關鍵環節。

思維導圖有助于提高學習者的學習能力，有助于使一個學習者真正實現終身化學習和學會學習的目標。

我們的教育不能只停留在課本上，關注知識與技能的傳授，世界上有很多科學的、符合規律的、經過實踐證明的一些有效的學習和思維方式，我們應該教給學生，讓學生知道它、理解它、學會運用它，這樣才能培養出適應未來社會發展的人才。

在教學過程中的過程中采用思維導圖進行教學改革，探討新的教學技巧，幫助教師掌握正確有效的教學策略，更快更有效的進行課本知識的傳授，促進教學的效率和質量的提高。

總之，當我們認識到一項工作和方法，能夠改善我們工作和學習，能夠使我們教師和學生受益時，就應該積極的學習、嘗試，并應用到我們的工作實踐中去，在實踐過程中去感悟、去完善，使其為教師所用，為學生所用。

假期，懷著好奇的心情翻看了《思維導圖》一書。從一片混沌到茅塞頓開幾乎用了我整整一個假期。思維導圖是表達發射性思維的有效的圖形思維工具。思維導圖運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來，把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接，思維導圖充分運用左右腦的機能，利用記憶、閱讀、思維的規律，協助人們在科學與藝術、邏輯與想象之間平衡發展，從而開啟人類大腦的無限潛能。思維導圖因此具有人類思維的強大功能。

我感受最深的是對速讀記憶的作用，自人們接受學校的教育以來，在閱讀或學習過程中，為記住學習內容，養成了按順序做常規筆記的習慣。然而我們很少意識到：此種傳統的筆記方法存在著非常致命的弱點!托尼巴贊在經過長期的研究和實踐后，明確而深刻地對傳統筆記的弊端作出了簡明而精辟的闡述：

1、埋沒了關鍵詞：重要的內容要由關鍵詞來表達，然而常規標準筆記中，這些關鍵詞卻埋沒在一大堆相對不重要的詞匯之中，阻礙了大腦對各關鍵概念之間作出合適的聯想。

2、不易記憶：單調的筆記看起來很枯燥，要點也很相似，會使大腦處于一種關催眠狀態，讓大腦拒絕和抵觸吸收信息。

3、浪費時間：要求記些不必要的內容;讀些不需要的材料;復習不需要的材料;再次尋找關鍵詞。

4、不能有效刺激大腦：標準筆記的線性表達阻礙大腦作出聯想，因此對創造性和記憶造成消解效果，抑制思維過程。

與傳統筆記相比，思維導圖對我們的記憶和學習產生的關鍵作用有：

1、只記憶相關的詞可以節省時間：50%到95%;

2、只讀相關的詞可節省時時間：90%多;

3、復習思維導圖筆記可節省時間：90%多;

4、不必在不需要的詞匯中尋找關鍵詞可省時間：90%;

5、集中精力于真正的問題;

6、重要的關鍵詞更為顯眼;

7、關鍵詞并列在時空之中，可靈活組合，改善創造力和記憶力;

8、易于在關鍵詞之間產生清晰合適的聯想;

9、做思維導圖的時候，人會處在不斷有新發現和新關系的邊緣，鼓勵思想不間斷和無窮盡地流動;

10、大腦不斷地利用其皮層技巧，起來越清醒，越來越愿意接受新事物。

作為助記術的思維導圖為您提供了一個十拿九穩的記憶方法，使您的記憶能力成倍增長;同樣創造性思維導圖也把您簡單的創造性思維模式向四周無限地發散!書山有路勤奮是路，學海無涯方法是舟，思維導圖將是您一生受益的優秀學習方法!

這本書由號稱“大腦先生”的著名學習方法研究專家東尼·博贊編寫，《思維導圖》讀后感。《思維導圖》借助一些簡單的事例，從零開始教你如何繪制思維導圖，你會發現思維導圖可以應運于你生活的方方面面，是生活的得力助手！

書中所創造的一種全新的思維模式和學習方法，它的核心價值在于能幫你像局外人一樣看見你頭腦里“思想的地圖”！將你的思維過程通過圖畫的方式再現出來。它不僅將原本復雜的邏輯思維用簡單的線條和圖畫來表示，讓你在大量信息中迅速掌握重點、明確層次。而且能增強你的思維能力，提升注意力與記憶力，更重要的是，它能夠啟發我們的聯想力與創造力。

對于中國的大多數學生來說，對“書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟”這條學習箴言恐怕是再熟悉不過了。現實中，也有不少人是按照這句話的教導來做的。然而我們會發現，有時無論你多么勤奮，多么刻苦，卻總是不能有一個好的結果。

學習的壓力是越來越大、要學的東西是越來越難，精力總是不夠用，熬夜的結果是上課昏昏欲睡，導致課堂聽講注意力不能集中…學習好像成為了一件非常困難的事情！例如上課聽講一般都需要記筆記，以往我們往往采取諸如1、2、3、4這樣的直線型方式，由于不能及時將課堂所將及時的進行歸納總結，課堂上的筆記僅僅是對老師講解內容的機械復制，而且常常是不完全的，相互之間沒有關聯、沒有重點。等到課后再想總結，由于事過境遷，對授課內容記憶已經不再完全，課堂筆記便成為殘缺不全的、不系統的知識記錄，對于今后復習的價值已經不大。而如果采用“思維導圖”為工具記錄筆記，那么將老師講解的一些可信內容記下來，并且將這些核心內容之間的聯系用線條連接起來。此時，思維重點、思維過程以及不同思路之間的聯系就可以清晰的呈現在圖中。

這樣的課堂筆記不僅能夠迅速幫你進行歸納總結，而且整堂課的授課過程也形象的被記錄在圖中，以后復習時，只需將這副圖從頭到尾再過一遍，那么當時的授課情景就會在你的腦海里重現一遍，這對于今后的復習無疑也是極大的幫助。

當然，我還沒有使用過思維導圖，對它的實質內容還須多了解，以便能提高我的思維能力。我想，利用思維導圖幫助學習是一件能使學習變快樂的事。

第五篇：思維導圖講稿

打開記憶的那扇門-思維導圖在教學中的應用

一、思維導圖的由來。

思維導圖最初是20世紀60年代英國人東尼·博贊（Tony Buzan）創造的一種筆記方法。

思維導圖被譽為21世紀全球革命性的思維工具，是一種由主題到支干的發散性、邏輯性思維方式，已被廣泛運用于生活、學習、工作等領域。

那么，它到底是什么呢？簡單來說，這是一種新穎的教學方式，它將枯燥單調的文字信息以多彩的顏色、圖形、代碼、符號等多種元素形象化表征出來，以強烈的視覺沖擊力不斷刺激著我們的大腦，激發我們的聯想，擴展我們想像的空間。

二、我們為什么要使用思維導圖? 1.傳統線性筆記問題。①埋沒關鍵詞 ②不易記憶 ③浪費時間

④不能有效刺激大腦 2.思維導圖的優勢。①焦點集中 ②主干發散

③層次分明（重要話題靠近中心，不重要話題靠近邊緣）④圖形、顏色、代碼（便于聯想記憶，增加創作性）

利用思維導圖記錄的語言文字相對比較少,能吸引學生專注于閱讀思考,調動學生根據自己的興趣、關注焦點和已有的讀寫經驗、知識水平、理解能力、文學修養等,生發出不同層次的閱讀理解和感悟,對所閱讀內容進行盡量深入的學習,而且總能保持高漲的學習熱情。（人腦對圖像的加工記憶能力大約是文字的1000倍。）

三、思維導圖的形式。

具體說來，思維導圖由八大思維導圖構成，每個導圖代表了一種思維方式。這八種思維導圖分別是:圓圈圖、氣泡圖、雙氣泡圖、樹形圖、括號圖、橋型圖、復流程圖和流程圖。八種不同的思維導圖也有不同的用處：

圓圈圖讓我們對事物進行有效的聯想；（常用于作文）單泡圖教我們去形容、描述一個事物； 雙氣泡圖負責對比相同點和不同點； 樹形圖幫我們進行事物的分類； 括號圖會分解一個復雜的東西； 橋型圖教我們理清事物與事物的關系； 復流程圖幫助我們了解原因導致的結果； 流程圖則幫我們整理事物的發展過程。

四、思維導圖在教學中的應用。1.思維導圖在概念知識教學中的應用.教師可以運用思維導圖對數學教學內容進行歸納和整理，突出教學重點、難點，將數學的主要概念和原理以一種可視化的方式展現出來，簡明扼要地表達概念的邏輯關系，呈現概念的地位以及相關性，以便學生發現概念間的區別與聯系，從而提高課堂效率。

2.思維導圖在解決問題教學中的應用.運用思維導圖，可以有效加工材料信息，深化知識理解，把握信息之間的聯系，幫助學生對材料進行深層加工，形成一定的思路，提高學生解決問題的能力。

3.思維導圖在預習中的應用.課前預習是數學學習的重要環節，對多數學生而言，所謂數學預習，就是瀏覽教材內容，對教材有初步印象，這樣的預習顯然沒有真正發揮作用。指導學生

運用思維導圖進行預習，可以取得較好的效果。

首先讓學生在白紙的中央畫一個橢圓，用一兩個詞寫上本節內容的主要知識點，作為中央主題，然后從中央主題出發向外畫分支（分支多少視內容而定），將每一小節的關鍵詞填到主分支線上，當主分支線上還有更細小的分支時，則重復上述操作。在繪制草稿圖形時，學生的大腦處于快速思考的狀態，能在較短的時間里完成閱讀。完成所有關鍵詞填寫后，接著在思維導圖上做好相關的標記。例如，在各分支上用彩色筆標注上“已明白”、“有疑惑”、“完全不明白”等，也可以使用“√”、“×”、“?”等符號來標記。如圖1所示即為學生預習分數時的一幅思維導圖。

用思維導圖來進行預習的主要作用，是幫助學生明確目標，在閱讀時能夠集中精神，在短時間內把握住閱讀內容的要點，理順自己的思路。同時，標記的使用能讓學生在聽課時有的放矢，提高聽課效果。另外，通過檢查學生的思維導圖，教師能夠迅速找到學生對該內容的思維障礙點，確定重點與難點，使講課更加有針對性和實效性，真正做到因材施教。

4.思維導圖在復習中的應用

課后復習是鞏固知識、提高運用知識解決問題的能力的重要環節。學生對運用思維導圖這種方式進行復習總結都表現出一定的興趣。

在復習中，首先，學生獨立對整章知識進行總結，根據自己的理解，理清數學概念、規律及其區別、聯系，區分重點難點，畫出思維導圖。

其次，教師批閱學生交上來的作品，把握學生對整個章節知識的掌握情況，同時對其在思維導圖中體現的思維錯誤進行一定程度的修改。

第三，在復習課堂上抽取部分典型的作品，先由大家討論該思維導圖的優劣，進行補充與深化，最后教師進行總結與提升，由于初中生的思維水平有限，教師的提高主要是將本章知識與已有知識進行聯系，將新知識融入已有的知識體系中，形成知識網絡，便于提取。各章、各單元間不是孤立的，而是互相聯系的，讓學生自己找出聯系，把所有的思維導圖編織成自己的知識網，整個過程也是其樂無窮的。

五、相關問題。

當然，萬事萬物都有它的兩面性，思維導圖作為一個新生事物，難免會出現一些問題。在今后的應用中難免會出現一些問題，大家再一起研究解決。

2017.3.20 教導處

制作思維導圖的過程其實就是學生進行創造的過程，學生擁有較為廣闊的想象空間，可以根據自己的愛好設計思維導圖。在它的制作過程中，學生要進行大量的思考，會在頭腦中隨時迸發出新想法，這有利于培養學生的創新精神和實踐能力。

整理和復習是數學教學中的一個重要環節，具有容量大、時間緊、密度高的特點。數學知識呈現出一定的規律性，一個單元中往往會包含許多小的知識點，而這些小的知識又是在不同的課時中學習的。學生往往在學完一個單元或者一冊教材時，頭腦中的知識比較雜亂，教師要及時引導學生對所學知識進行系統歸類、綜合、整理，使得學生在腦海中對學過的知識形成一個系統的網絡體系。在小學復習課中借助思維導圖能幫助學生整理筆記，準確清晰地表達自己的思維，形成自己的知識體系，從而對整個單元進行復習，查漏補缺，大大節約學習時間，提高了學習效率