第一篇：談談如何創新教師合作形式

談談如何創新教師合作形式，使教師合作更有效？

合作是校園文化的核心，因為學校的發展需要合作，教師自身的發展也要在合作中得以實現。對于學校的發展來說，更需要大量的合作型教師。適時地引入了小組合作學習這種模式，以提高學生學習的實效性。如何克服小組合作學習流于形式的弊端，使合作學習落到實處？根據自己的教學實踐，我談談自己粗淺的看法。

第一，營造一個輕松、愉快的環境，讓合作學習“因情而發”。

創造自由、寬松、愉快的氛圍，營造學生好學、喜學、樂學，教師喜教、愛教、樂教的情境，教師要以微笑的面容、期待的眼神、親切的話語、飽滿的激情去感化學生、去親近學生，打消學生對教師的畏懼和隔閡心理，這樣才會產生“親其師，信其道”的效應。

第二，科學合理地組建小組，讓合作學習更有效。

科學合理地組建小組是小組合作學習順利開展、發揮小組學習功能的前提。我們應根據學生的學習能力、心理素質等進行綜合評定，然后按照“異質同組，組間同質”的原則進行分組,每小組6人。這樣,既能保證優勢互補，又便于開展公平競爭。教師還要根據學習內容的不同、學生的特長、個性差異合理分工,也可以由合作小組的成員民主協商，自行分工，充分發揮小組成員的作用與優勢，保證合作學習活動順利進行。

1、與學生合作。要與學生合作好，首先教師要放下架子，“先做學生，后做先生”，虛心了解和對待學生。其次，教師要有積極主動的合作態度，在早期階段，教師的合作往往起著幫助、引導、指導學生的作用，但要適合學生特點和要求。再次，教師要敢于承擔責任，在與學生的合作過程中，如果有什么不順利、不恰當、甚至不成功，教師要敢于承擔責任，甚至是全部責任，決不能推過攬功。教師批評學習成績不良的學生時，往往指責道：“你怎么學的，這么笨！”實際上教師應勇于自責：“我怎么教的，這么笨！”這三點綜合起來構成了一種適合教師新角色的“合作精神”。

2、與教師合作。隨著信息時代的快速發展，教師原有的知識結構受到了前所未有的挑戰，光靠個體的學習已遠不能滿足社會對教師 的期望。需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事工作。教師之間的合作學習成為教師成長與發展的迫切需要。本校教師尤其是同級學科教師，應多進行合作。可以針對某個教學目標任務，把完成同一教學任務而采取的各種不同的方法和方式進行對比，不斷地改進設計和選擇教學活動，評估學生的學習成績，反思課堂教學的所得與所失。城鄉教師之間的合作在現在的教育界中越來越成為一種趨勢，也是我們應該大力提倡的。我們可以通過把彼此的教學經驗、所采取的教學方法進行對比，分析不恰當的或者錯誤的教學方式，把正確的、比較完善的加以對比，充分地利用每一次合作，激發教師思考、探究、創新，甚至可以通過開展專題討論來尋求解決方案。

3、與家長合作。教育是一項學校與家庭共同的事業，只有教師積極地與家長合作，家長和教師共同努力才能取得更好的效果。教師要積極創造一種使家長樂于到校，到校后感到受尊重和受歡迎的氛圍。教師對待任何一個來校的家長，在承認家長之間的差異性的同時，除了基本的人格尊重外，還要有一種友好親切禮貌的接待。在交談之前，還應認真研究學生的有關情況，充分了解學生，使家長感受到老師對孩子的關注，并從孩子的積極方面入手，可先贊揚學生的才干，或對集體的貢獻。并在交談中，要注意選擇比較委婉的談話方式，使對方容易接受，有利于合作。教師與家長可以通過以下形式進行合作；(1)信息溝通式。也就是通過家訪、打電話、寫便條、家庭聯系本等形式，讓家長與學校增進交流。(2)參與活動式。通過發邀請信，積極組織家長定期參加“主題家長會”，或“家長學校”，留更多的時間

和空間給家長，請他們暢談教育子女的心得體會，也讓家長對教師教育教學工作提出意見和建議。總之，在可能的條件下，可能的范圍內，多渠道多層次加強家校之間的合作。

合作學習的目標是什么?應該怎樣進行合作?怎樣才能做到有效合作呢?下面,結合本人數學教學的實踐，談幾點體會：明確學習目標，精心設計問題布魯姆說過“有效的教學始于知道希望達到的目標是什么”。討論的目標要明確、恰當、便于操作。它的出發點和歸宿點都應落在學生身上，即讓學生明確應該做什么、怎么做，討論有什么提高。小組合作學習的任務難易要適當，如果太容易，學生不需要他人協助也能完成，就會失去合作學習的意義，學生的合作也會失去動力；太難，小組通過一定的努力仍不能達到目標，便會飽嘗失敗的苦果,逐漸失去學習的信心，也就失去了合作的興趣和主動性。

教師要抓住教材的重點、難點、熱點和學生實際，確定三維目標。根據學生的認知水平，精心設計出具有層次性、啟發性、思考性、探索性、開放性和指導性的問題讓學生討論，讓學生的思維和討論活動始終處于最佳狀態。這樣才具有挑戰性，才有利于激發學生個體的主動性，以及小組合作的積極性，才能發揮小組這一“學習共同體”的創造性。一次成功的課堂討論，首先要精心設計問題。問題的內容應根據教學目標和學生實際，既不能超越學生知識和能力的范圍，又不局限于已有知識，應保持適當的難度，并且能引發興趣。

在教學過程中，經常會出現一些“思維替代”的現象，整個課堂看似很熱鬧，學生思維看似很活躍，卻只是幾個“明星學生”在撐場面，大部分學生還是扮演著“聽眾”的角色，他們的思維品質并沒有得到真正的提升。究其原因，那是教師在教學過程中，沒有做到真正的重心下移，沒有面向全體學生。教師要讓每一位學生都能主動參與，都能在課堂上得到不同程度的發展，合作學習可謂是一種非常行之有效的學習方法。但是，要讓合作學習真正起到效果，而不是只停留在表面形式上，還需要教師精心的組織以及合理的運用。到自己，甚至有學生會產生嚴重的惰性，不愿動腦筋思考。這樣，久而久之，學生之間的差異就會越來越大。因此，作為教師要根據班內學生的實際情況，按照“組內異質、組間同質”的原則，以6人為一組的方式把全班分配成若干個小組。強調合作小組的團隊精神，互幫互助。

教師應向學生強調每個小組就是一個共同體。在這樣一個和諧的氛圍里，那些相對比較弱的學生就不必再害怕出錯了，因為這種環境是毫無威脅的，學生們可以在此盡情的發表自己的見解。

第二篇：形式創新（定稿）

形式創新

洛陽一市民為國歌建檔案 欲打造聲音博物館

中新網洛陽5月21日電(記者 門杰丹)洛陽市民張建洛為國歌建檔案，搶救收集了16個版本的國歌唱片，張張堪稱經典。同時，他還收集了15000多張老唱片和120臺留聲機，目前，他正忙于打造聲音博物館。

今日上午，記者走進張建洛的家，如同走進了藝術博物館，除了形形色色的唱片和留聲機以外，還有各種圖片、雜志和錄音、放映設備。大大小小各式各樣的留聲機擺放在客廳里、書房里、陽臺上，打開大小的柜子和抽屜，里面裝滿了各個時期的唱片……這些都是他35年心血的結晶。

張建洛向記者展示了他的國歌檔案，包括1934年的電影《風云兒女》插曲《義勇軍進行曲》，1941年美國著名黑人音樂家保羅·羅伯遜演唱的《義勇軍進行曲》，1949年《義勇軍進行曲》作為代國歌在開國大典上演奏的音樂版，1978年經過重新填詞的“新”國歌等，張張堪稱經典。“這是中國的歷史，用聲音記錄歷史比較真實也比較有意義。”言談間，張建洛為記者播放了一張從未給任何人播放過的英文版《義勇軍進行曲》唱片。

“我搶救和收集聲音資料有一種使命感，因為這是一種文化遺產，得趕緊保護。那個年代的聲音不能復制，隨著時間的流逝，只會越來越少。”張建洛說他收藏老唱片的初衷很簡單，這15000張唱片記錄了百年來我國重大的歷史事件、歌曲、快板、相聲、曲藝資料等，每一張老唱片背后都帶著歲月的滄桑，都清晰地記錄了歷史的發展進程。

隔三差五，他都會邀上三五個好友一起來聽唱片，聆聽這來自遙遠年代的歷史的聲音，他覺得這些聲音一個人聽有些奢侈，人多了才享受。時間久了，他又開始琢磨，如何把這些珍貴的歷史的聲音傳播開去，感染、激勵現在的每一個人，甚至是后人。

“我準備在洛陽東城這邊建一個聲音館，基本上我把它分為三大篇：苦難篇、奮斗篇和輝煌篇，分9個館，把這些東西統統裝進去。”張建洛說，老唱片特容易打碎，這些物品保管起來很費事，室內溫度很重要，留聲機還需要保養，這兩項費用每年要兩萬元左右，他建這個跨越百年歷史的聲音博物館，只要能保護好這批聲音化石，也算自己為保護音像遺產做出了一點貢獻。把他的“聲音收藏”嫁出去，他的夙愿才能了卻。

另悉，張建洛準備將他的國歌唱片，在建黨90周年時用自己收藏的東方紅牌留聲機播放給市民聽，和大家一起分享歷史的回聲。(完

全國民居博物館將在岫巖落戶

本報訊（記者 方阮）昨日，記者從相關部門獲悉，岫巖將結合山水和岫巖玉雕風格的南北交融，以江南園林建筑風格為特征，建造以岫巖玉打造的全國民居博物館。今年首批引進徽派建筑，將來市民在岫巖有望領略到來自山西、陜西、四川、閩南、寧波等地的建筑風情。

據相關部門介紹，博物館位于岫巖縣城的西北側，距岫巖老城區2公里，位于未來城市建設區的邊緣地帶，與城區以恒蓋公路相連，交通便利，北依大洋河，水面開闊，水體清澈，河景宜人；南面丘陵起伏，林木郁郁蔥蔥；北望山勢連綿，東西兩側自然風光宜人。

據相關負責人介紹，第一批引進以灰黑沉穩色調為主的徽派建筑，預建15—17幢，今年預計建成5幢。而今后還計劃將山西大院、福建土樓等具有地域文化代表性的建筑引進，市民只要來岫巖走一遭便會觀賞體驗到來自我國各地的建筑風格。

岫巖以此通過園林式的傳統空間塑造、特色玉文化展示、高檔的玉交易場所營造、琴棋書畫的傳統文化滲透，打造岫巖文化旅游亮點，促進岫巖旅游產業的發展。

“年齡博物館”開進上海石庫門

人，總會慢慢地變老。老人的身上，除了歲月留下的痕跡，還有那些年華積攢下的記憶和豐富的生活閱歷。而當他離去之時，這些都會煙消云散。在一些有心人的眼中，哪怕是一位再平凡的老人，他的身上總有著這個城市“獨家”發生的事件，這些都彌足珍貴。

在浙江南路的一條小弄堂內，就有一個微不起眼的“年齡博物館”。它就如同“備份硬盤”一樣，努力收集著老年居民的生活點滴，然后將其“存儲”起來，并試圖把這些與申城的年輕人們“共享”。令人欣慰的是，越來越多的80、90后愿意來到這里，聽爺爺奶奶講那過去的事情。

館主是個大男孩

“年齡博物館”如今的負責人不僅不老，而且相當年輕，是一個88年的大男孩。

“或許有一天，它所在的那個石庫門房子會像這個城市很多的老房子一樣被拆除，但是城市的記憶，還是可以通過我們的努力拼接起來；繼續生活著的老人，還是可以通過我們的努力讓他們因為回憶而變得年輕起來。”虞孝衍曾有感而發地在一篇博文中寫下如此的文字。

這個年輕人，最初和伙伴們承接的不過是外灘街道失能老人日間照料中心的任務，但是在工作中，他們不斷目睹著舊城改造的前進步伐，老弄堂的不斷消失與老人的不舍告別，這一切讓虞孝衍迸發出了一個想法：為什么不能建造一個博物館，把這些記憶都留下來并傳承下去呢？

挽救城市的記憶

于是，“年齡博物館”便自然誕生。虞孝衍開始有心無心地走近每一位老人，了解他們的生平，發現他們身上的那些獨一無二的故事。而結果是讓他大為驚訝的，“沒有想到的是，弄堂口那些默默無聞，平時照面都不大打招呼的老人們，居然有過如此精彩的生活。”

“藏龍臥虎。”虞孝衍用了這個詞來形容他所見過的老人們。這其中有中國建國初期遠洋輪的船長，當我們還在為“索馬里護航”而感到稀奇時，當年他早就在印度洋的夜航中“智斗”海盜；這其中也有曾撰寫過區志的學者，“洋涇浜”的故事脫口而出，能說上幾天幾夜都不稀奇；這其中有當初的“校花”，琴棋書畫無一不精，甚至還會彈吉他；這其中還有當年的“老克勒”，雖然現在腿腳不便，但只要站在“彈簧地板”上，那股優雅的氣質就自然而然顯露，倫巴恰恰、快三慢四，各種舞步信手拈來……

年輕人覺得蠻“有勁”

這么多有著豐富經歷的老人，讓虞孝衍產生了一個大膽的想法：為什么不讓年輕人們來和老人交流，聽聽這些爺爺奶奶的“傳奇”呢？

有人曾認為這種活動很難成功。為什么？道理很簡單，即便是在自己家中，又有多少孫輩肯與爺爺奶奶交流超過半個小時？雖然不失一種恭敬，但更多的是在語氣中透露出不耐煩與敷衍。

但虞孝衍還是決定嘗試一下。剛開始他通過朋友在大學內貼通告，結果發現效果并不好。“并不是沒有人來，但是很多大學生確實對此不感興趣，最多也就是嘗鮮而已。”

“不妨試試向那些已經工作的年輕人開放？”虞孝衍決定另辟蹊徑，他通過社交網絡開始邀請那些80甚至90后的藍領、白領和文藝青年們。令人欣喜的是，這些年輕人表現出了濃厚的興趣，越來越多的人開始走入這條老弄堂中，懷著的是覓舊的心態，聽到的是全新的故事。

到目前為止，“年齡博物館”內已經舉辦了3期老人的口述、6期石庫門舞會和1期展覽，老人們分享得很“扎勁”，年輕人也覺得蠻“有勁”。

其中最有趣的，還是石庫門舞會。在廣告詞中，虞孝衍打出了“你舞出你的青春，我舞出我的黃昏，你我一起舞出不一樣的人生”的口號，結果發現來的老年人多數都是“舞林高手”，可年輕人會的卻是寥寥。結果，“共舞”變成了“教舞”，一雙雙已經衰老的手挽起了青春四溢的手，在優美的曲調下共同搖擺。

老人們感到一種尊重

對每次活動最上心的，其實并不是虞孝衍，而是那些老人們。

“他們平時往往很少有這種機會與那么多年輕人來交流。”虞孝衍感慨地表示，許多老人都特別認真，精心準備。“在他們看來，這就是天大的事情。”

有次，虞孝衍邀請一位撰寫過區志的老人來口述，結果他足足準備了三頁多的講稿，還硬拖著虞孝衍跑去了上海歷史博物館，就為了核實一些細枝末節的數據。

還有一次，在石庫門舞會上，當年輕人都穿著隨便甚至穿著一雙跑鞋到來時，老人們個個都換上了舞裝，有的人還特意抹上了口紅，套上了好久沒穿的高跟鞋。

正因為如此，如果看到每次被邀請來的年輕人寥寥無幾時，虞孝衍總有些于心不忍。他總是覺得，這樣對不起那些全身心付出的老人們。“不過他們卻大多不以為意，在他們看來，孩子們能來就很不錯了，這就是一種尊重。”

社區是個大博物館

年齡博物館并不大，在一個新式石庫門的頂樓，最多也就是四十來個平方。在虞孝衍看來，這里并不僅僅是一個老人和年輕人交流的平臺。

“你可以說它很小，也可以說它很大，因為它腳下的這個社區就是我們這個時代變遷中的一個大博物館。它的展廳應該是下面的一戶戶人家；它的文物，不僅是壁上的一張張照片，而且還是這里居住的一個個老人。它是一個活的博物館，因為有老人會從他們記憶的柜子里為你倒出一段段歷史。”

看著身邊的石庫門建筑在逐步消失，虞孝衍多少有些“危機感”，他怕腳下的這些老式里弄說不定什么時候就成了一片廢墟，那些老人們四處散去，然后悄無聲息地消失在了這個城市里。

“有可能的話，我希望能幫每一個來到這里的老人寫一篇自傳，留下些檔案和資料。”虞孝衍認為，老年人的精神財富對每個社會成員，尤其是年輕一代具有學習、借鑒與傳承的意義。

至于年輕人，則是他絞盡腦汁希望多多益善的對象。今后，年齡博物館的活動可能更為人文和行為藝術化，譬如接下來就會舉辦一場“晾衣桿下的老照片”，各種各樣的照片被晾衣架夾起，懸掛在老式的竹竿之下，經歷著風吹雨打，也將留下每位過往者的感言。羅菁

洛陽一市民為國歌建檔案 欲打造聲音博物館

中新網洛陽5月21日電(記者 門杰丹)洛陽市民張建洛為國歌建檔案，搶救收集了16個版本的國歌唱片，張張堪稱經典。同時，他還收集了15000多張老唱片和120臺留聲機，目前，他正忙于打造聲音博物館。

今日上午，記者走進張建洛的家，如同走進了藝術博物館，除了形形色色的唱片和留聲機以外，還有各種圖片、雜志和錄音、放映設備。大大小小各式各樣的留聲機擺放在客廳里、書房里、陽臺上，打開大小的柜子和抽屜，里面裝滿了各個時期的唱片……這些都是他35年心血的結晶。

張建洛向記者展示了他的國歌檔案，包括1934年的電影《風云兒女》插曲《義勇軍進行曲》，1941年美國著名黑人音樂家保羅?羅伯遜演唱的《義勇軍進行曲》，1949年《義勇軍進行曲》作為代國歌在開國大典上演奏的音樂版，1978年經過重新填詞的“新”國歌等，張張堪稱經典。“這是中國的歷史，用聲音記錄歷史比較真實也比較有意義。”言談間，張建洛為記者播放了一張從未給任何人播放過的英文版《義勇軍進行曲》唱片。

“我搶救和收集聲音資料有一種使命感，因為這是一種文化遺產，得趕緊保護。那個年代的聲音不能復制，隨著時間的流逝，只會越來越少。”張建洛說他收藏老唱片的初衷很簡單，這15000張唱片記錄了百年來我國重大的歷史事件、歌曲、快板、相聲、曲藝資料等，每一張老唱片背后都帶著歲月的滄桑，都清晰地記錄了歷史的發展進程。

隔三差五，他都會邀上三五個好友一起來聽唱片，聆聽這來自遙遠年代的歷史的聲音，他覺得這些聲音一個人聽有些奢侈，人多了才享受。時間久了，他又開始琢磨，如何把這些珍貴的歷史的聲音傳播開去，感染、激勵現在的每一個人，甚至是后人。

“我準備在洛陽東城這邊建一個聲音館，基本上我把它分為三大篇：苦難篇、奮斗篇和輝煌篇，分9個館，把這些東西統統裝進去。”張建洛說，老唱片特容易打碎，這些物品保管起來很費事，室內溫度很重要，留聲機還需要保養，這兩項費用每年要兩萬元左右，他建這個跨越百年歷史的聲音博物館，只要能保護好這批聲音化石，也算自己為保護音像遺產做出了一點貢獻。把他的“聲音收藏”嫁出去，他的夙愿才能了卻。

另悉，張建洛準備將他的國歌唱片，在建黨90周年時用自己收藏的東方紅牌留聲機播放給市民聽，和大家一起分享歷史的回聲。(完)

中國首家玻璃博物館亮相 參觀者可親手參與制作

中新社上海5月18日電(許婧)5月18日，世界各地的博物館皆迎來今年主題為“博物館與記憶”的“國際博物館日”。上海玻璃博物館特意選在當天正式開門迎客，展示從建筑玻璃到精密科學儀器、古文物、當代設計作品的“玻璃世界”，并結合互動方式，讓觀眾切身了解古代及現代玻璃工藝。

1481只玻璃瓶，每個瓶身都帶有一個激光刻印的漢字，最終組成浪漫唯美的童話故事——《玻璃山》，這是中國第一家以玻璃為主題的“體驗式”博物館——上海玻璃博物館為熱情的參觀者送上的一份驚喜。

這座神奇的博物館有一個流光溢彩的萬花筒式入口，剖光不銹鋼折面反射出德籍導演Nina Rose為該博物館量身打造的影片，從抽象藝術角度展現“玻璃與人類生活”的主題。緊隨其后，是一張放大了的來自美國康寧玻璃博物館的古埃及玻璃斯芬克斯的圖片，以及源于西周時期的中國古玻璃珠，仿佛讓人徜徉在玻璃技術發展的長河中，為古人的智慧贊嘆。

尤為引人注意的，是一幅由瑞士著名插畫工作室Jacques et Brigitte創作，描繪日常生活場景的巨型壁畫，從航天飛機使用的高科技玻璃到一只普通的真空保溫瓶，從生物玻璃到道路鋪設使用的回收玻璃，表現玻璃存在于人類生活的方方面面。

當天的開幕活動現場，博物館方面別具匠心地安排了“G”玻璃器皿等現場實演，借助不同領域的藝術家之手，從藝術家的眼光和角度對博物館的介質做出新穎而獨特的闡述，而專為該博物館開館舉辦的“前世今生”展，則為觀眾講述這里如何從一座破舊的玻璃工廠，演變為如今精致華麗的博物館。

上海玻璃博物館公共關系總監方靜介紹說，這里有國內唯一的熱玻璃表演中心，觀眾可現場感受玻璃吹制的火與熱；更有DIY玻璃手工工房，可供參觀者自己動手制作一份精美的玻璃制品，體會玻璃帶給人的無限樂趣。(完)

河南建“移動博物館” 文物“飛進”尋常百姓家

中新網鄭州5月13日電(李貴剛 崔巖新)2011年5月18日是第35個“國際博物館日”，今年的主題是“博物館與記憶”。13日，河南省文物局博物館與科技處處長付玉林說，河南省將根據今年的主題開展一些列宣傳活動，包括組織“移動博物館”，讓文物“飛進”社區、“飛進”鄉村。

付玉林告訴記者，5月18日，河南省將在河南博物院舉辦“2011年河南省?5?18國際博物館日?主會場宣傳活動”，主要內容包括《中國漢字》圖片陳列展示，開展省直文博專家義務鑒定文物以及發放宣傳品活動，推出觀摩文物保護及修復、零距離接觸文物復制品、參與“把博物館帶回家”等多種體驗活動，進高校進行大型公益宣講活動，并將在網上開辟宣傳專版，鼓勵和動員更多公眾利用多種參與形式體驗博物館文化等等。

除此之外，河南省各地市文博單位也將向公眾發放有關博物館方面的宣傳材料、進行義務講解及文物鑒定等活動，同將圍繞今年“博物館與記憶”的主題結合地區優勢與館藏文物特色，推出一系列精彩紛呈的專題活動。

據了解，中國文物博物館將舉辦《中國少數民族文字文化系列展——新疆篇》與《首屆書法名家邀請展》兩個專題、開設《感受神秘甲骨》專家講座，同時也將組織館內青年團員及志愿者走進當地社區，宣傳普及博物館文化。洛陽博物館除了給公眾奉獻《遠古的凝視——非洲古代藝術展》外，也將在5月18日至6月15日組織“移動博物館”，讓博物館文化走進社區，走進學校，走進鄉村，讓基層的公眾也能夠感受中國優秀的文化遺產。

河南省文物局博物館與科技處副處長張永俊介紹說，“移動博物館”主要以圖片、影像資料的形式走進社區和學校，讓平時沒有機會看到這些優秀文化遺產的群眾能夠免費體驗文化的魅力。

同時，在今年的國際博物館日期間，河南省部分未完全向社會免費開放的文博機構已經制訂了實施減免費參觀或其他形式的優惠措施，洛陽關林、周王城天子駕六博物館、安陽殷墟景區、湯陰岳飛紀念館等，均推出了一定的門票優惠政策，讓公眾能夠參與到博物館事業中，了解博物館文化。

“國際博物館日”是由國際博物館協會發起并創立的。國際博物館協會是隸屬于聯合國教科文組織的一個非政府性國際組織，成立于1946年。1977年國際博物館協會為促進全球博物館事業的健康發展，吸引全社會公眾對博物館事業的了解、參與和關注，向全世界宣告：1977年5月18日為第一個國際博物館日，并每年為國際博物館日確定活動主題。(完)7月長沙街頭將新添流動博物館

本報訊（記者 石月 實習生 李秀文）今年夏天，長沙街頭將新添流動博物館——沒有固定場所，只要你想看展覽，這輛配備音箱、視頻的流動博物館大車就有可能開到你家門口。

為了積極推介長沙歷史文化名城的豐富資源，普及傳統文化知識，長沙市文廣新局、長沙市文物局決定成立長沙市流動博物館，并預計于今年7月開館。該流動博物館會以配備音響、視頻的大車形式在全省范圍流動，以多種形式展示湖湘文化和長沙革命文物。展出地點和展出內容都可按照民眾需求設計。據悉，主辦方現正在面向社會征集流動博物館徽標設計方案，有意者可在長沙文化遺產網文博動態專欄了解詳情。

如何做有文化的現代展館？

“博物館”的法語字源本義 “Musee”，在法語中，本是 “繆斯的神殿”。馬爾羅曾賦予盧浮宮博物館一個華麗的定語——“充滿信徒并且永遠不會荒蕪”，聽起來是不是有一點宗教的意味？不可否認，最開始的博物館，帶有強烈的精英文化色彩，唯有稱得上人類文化瑰寶的展品才能放置其中。但是現在展館的概念，可能遠遠超過原來 “博物館”的邊界。我的理解是，展館日益變成社會發展多個方面的記錄者，社會多元文化的展示。不同的展館通過對空間與平面的精心創造，可能目的完全不同，氛圍、氣質也各異。最好的例子是這次上海世博會的場館，有很多種類，各有側重點，幾乎找不到統一的風格。

西方學者也有類似的看法。比如，許多藝術館近幾年都有意改變自己的定位，漸漸從最初的 “藝術家的機構”演變為今天 “公眾的機構”。一些傳統的博物館，面對新銳展館的競爭，都在改變自己的形象。還有更多的展館向外延伸，與科學家、未來學者、電腦游戲設計師、網絡工程師等專家實行跨界合作。這個背景，我覺得不光是受眾群的擴大，另一個很重要的原因，是現代社會的人心理結構也發生了變化，隨著人口的膨脹、資源的緊缺、工業化步伐的加快、環境的惡化、生存競爭的加劇、工作壓力的增大，帶來現代人心理狀態的變化，比如隔膜感、孤獨感、尋根意識的加強。在這種心理狀態下，現代人去博物館并不完全是為了專心致志地研究或體味某些展品的精妙，或者某個燦爛文明的印跡，更多的是尋求一種新的生活體驗。而展館也要適應現代人的社會心理。

目前展館的設計和建設，已經由過去以空間布展為主的單一模式，發展成為多元整合的產業鏈索，涵蓋了空間、多媒體、環境、交互、平面、照明、力學等領域，多系統的集成設計，多種媒體交融的綜合設計表達手段，日益重要。比如多媒體的應用，就是展館目前很流行的一項手段。還有一些互動技術，也越來越受到重視。

需要強調的是，手段的多樣，并不是最重要的。最重要的變化是，在過去的展館設計中，人們一般不注重各個形式之間的復雜關系，而只是強調內容的表現，形式是內容的附庸，退居到極次要的位置。而當代展館的設計或者布展，并不是只強調內容，也很注重整體的體驗，形式與內容渾然一體，本身也成了內容的一部分。

當然，新的方式，開始都會帶來一些爭議。比如在我們做中國菇菌博物館時，考慮到菇菌這個不易長久保存的物種，新鮮的實物展出顯然不太可能，而通過標本和模型的方式，就失去了菇菌本身應具有的美，要完美地展示出菇菌的宏觀、微觀、文化、歷史等等內容，我們必須突破傳統，將現代技術運用到展示中。所以想到利用現代數碼技術，結合中國傳統的水墨動畫這樣的手段來表現菇菌生長過程。這個提議告訴那些菇菌專家時，他們并不能接受，認為 “展示手法過于現代和活潑，不符合博物館應有的莊嚴和肅穆”。但方案做出來之后，他們被效果折服，接受了我們的創新。所以，原有的僅以陳列物品為主的博物館展示形式，開始被時代新的需要而更新，新的形式的出現并不一定是為了表達一種新的內容，而是為了代替已經失去審美特點的舊形式。

形式本身與內容相互依存，失去了形式，也就失去了內容。內容本身也具備形式特點，它也可用來作為形式設計的基礎，在內容對形式進行滲透的同時，形式亦對內容進行滲透，使內容變成形式的一部分，形式不只是架空的形式本身，也會左右展示內容的表達。形式本身也會有它固有的精神、結構、個性。舉個簡單的例子，如上海博物館的建筑造型是一個象征天圓地方的鼎的造型，這是最能代表文化特征典型文物的形式，這個外觀形式實際上已變成了建筑內容和博物館形象語言的一部分。在這里，形式不再是一種外殼，本身便具有內容，無須任何類比。

展館不是單向的，而是一種交流和對話，它需要大眾的積極參與，利用互動的形式使展示達到高潮。在我們的作品中，有一個 “哈爾濱電機廠安全館”。最初，我們也是想以實物展品、模型、圖文為主，但這個內容太專業，參觀者的目光在枯燥的文字中游走，往往看到了最后，結果還是一無所知。我們想嘗試一下 “逆向思維”，有了 “體驗危險”的構思。我們也動了很多腦筋，最終通過一些科技手段，在保證參觀絕對安全性的前提下，實現了讓觀眾多角度多感官地體驗到各種危險事故的目的。

客觀地說，建設展館的大部分國內從業者目前還停留在更多關注形而下技術的階段。這種狀況的形成有著復雜的社會、經濟、教育、文化原因，在此不做具體分析。但是，就技術層面來說，目前國內展示設計取得的成就仍然值得認真關注。現代展示設計發展迅速，展示表現方法日新月異，除了聲、光、電手段外，一些高新技術逐漸被引進展示設計領域。

當然，我覺得做展館最后的高下，還是對文化的理解和參透。本次在上海世博會上我們為非洲及中南美洲國家建設的四個國家館，獲得一定口碑，應該說不僅僅是技術的表現使然，而是這些展館將多種技術與文化、藝術相結合，才讓人們感受到心的觸動和震撼。是的，心的震撼，一定需要文化的滋養。（中華傳媒網）

德國《明鏡》周刊5月3日文章，原題：中國第一家“間諜博物館”開張

口紅當作微型手槍，手電筒作為隱蔽錄音設備。這是中國第一座間諜展覽館展示的間諜工具。雖然這些間諜工具有些“老掉牙”，但中國當局卻不可思議地拒絕外國人參觀。

這家新博物館位于中國江蘇省南京市。據中國媒體報道，展覽館展出的一部分內容是贊頌中共在中國內戰期間如何利用游擊戰術同國民黨軍隊巧妙周旋，并最終打敗了國民黨軍隊。展覽館的部分內容還涉及解放后中國的反間諜活動。可是，在博物館里展出的間諜衛星和虛擬間諜工具被蓋了起來。可以看到的展品，都是些小兒科的間諜工具。

很多到南京旅行的人希望去看看這家新開張的博物館，可是非常不幸：間諜博物館對外國人緊閉大門。

一位姓錢（音）的展覽館發言人說：“我們不可能將這些敏感的國家安全信息向外國人展示。很多被我們拒絕的外國人表示理解，因為這不是一般的博物館。”可見，它已成為世界上為數很少的被稱為展覽館而實際上選擇參觀者的展覽館。

錢說：“自從4月13日營業以來，每天都有500名游客參觀。”大多數參觀者來自旅游團。如果誰長得像外國人的模樣，他們將立即被要求不得入內。誰要是中國人的相貌，誰就允許進入。實際上，博物館也沒有確定身份的檢查手段。

（中華傳媒網）

互聯網加速語言滅絕 教授建議建“語言博物館”

再過41年，90%的人類語言將消失!西南民族大學文學院教授、著名詩人羅慶春做客《成都故事百家談》，語出驚人，并提出希望建一座“語言博物館”。

全球3%人口說96%的語種

“全球6000多種語言中至少有3000多種面臨消失的危險。有報告預言到2050年，90%的人類語言將從地球上消失。”聯合國教科文組織代表畢斯塔在“2008年國際語言年暨第九屆國際母語日”論壇上指出，處于弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、互聯網以及全球化的沖擊，正處于瀕臨滅絕的危險。

據統計，聯合國注冊的語言有6000多種，而全球97%的人使用的語言種類僅占全部語種的4%——也就是說，占全球人口3%的人說著全球96%的語種。而且有一半的語言只有不到10000人會說，有1/4的語言不到1000人會說。在中國，有5個語系的130多種語言，但現在19種語言已顯露瀕危特征、活力不足，73種已走向瀕危或屬瀕危語言，8種已完全失去交際功能。

互聯網在加速語言滅絕

“作為不可再生的語言保護，應該與生物物種滅絕、全球變暖一樣，受到世人關注。”教育部語言文字信息管理司副司長王鐵琨這樣說。

對此，中華民族語言學會名譽會長孫宏開認為，一些弱勢語言活力不足、功能減退的原因，有全球經濟一體化、交通、媒體和信息化的發展、族群互動的加速等。而內蒙古大學副校長、專門從事少數民族語言研究的呼格吉勒圖認為，互聯網的使用是加速民族語言消亡的主要原因。

相類似的觀點還有聯合國教科文組織的一份報告。該報告指出，高科技雖然給人們生活帶來便利，但也會加快一些語言的“滅絕”，使全世界的語言文字趨于統一，語種的多樣性遭到破壞。

在分析了目前語言存在和消失的形勢后，羅慶春認為應該通過各種方式對語言加以保護，通過教育、傳媒等多種方式。他建議，通過建立博物館、器物展示會、服飾及表演、家庭博物館、民間收藏等進行的母語文明的實物保護措施。

（中華傳媒網）

搶救小人書策劃新節目 崔永元要建連環畫博物館

20日，崔永元低調抵達成都。尾隨他的是六七位連環畫名家，程十發老先生之子程多多也在此列。由于低調，一般人都不知道崔永元要來干啥，但崔永元卻說他這次來做一件“正經事”。

崔永元一行一下飛機就興沖沖地直奔成都的建川博物館而去。他和連環畫名家們邊走邊看，不看那些藏品，只看空間。一圈兜下來之后，賣足了關子的崔永元抖出底細，“其實我是想建一個連環畫博物館，之前說創作采風，是我忽悠幾位老師的，我把他們蒙來，就是為了考察這個項目。”只聽說崔永元此前在做一些搶救老電影的工作，沒想到他和連環畫還有一點關系，而且還想建個博物館。

崔永元解釋說，其實他自己從小就癡迷連環畫，家里收藏了近千本連環畫精品，他覺得那些小人書畫得太好了，但是現在好像被忽略了，有失傳的危險。于是他萌生了運作創辦一家連環畫博物館的念頭，以此保存連環畫的記憶。

幾位連環畫名家就是被崔永元拉來當參謀提意見的。“我要讓幾位老師知道修博物館是個正經事，我不是江湖騙子啊！”聽明白了崔永元的意思，名家們都夸小崔有想法，認為建一座連環畫博物館非常必要，因為這畢竟是中國文化的一份寶貴的財產。

崔永元覺得眼下時間很緊，因為北京等地已有修建連環畫博物館的消息傳出，而他想搶先機，建中國第一家連環畫博物館。但是建一座博物館談何容易，崔永遠首先要解決資金問題，然后是場地，當然還必須有一流的、權威的展品。

記者了解到，因為有老板的資助，博物館資金方面已經不成問題，而建川博物館也愿意提供場地，只是連環畫展品還有一些緊缺，所以崔永元這次把連環畫名家叫來的用意，除了當參謀之外，還想讓名家們回去游說藏家把藏品送到這地方來。

盡管要解決的問題很多，崔永元保持了他的樂觀，他甚至已經想象未來博物館的樣子，“觀眾在連環畫博物館里不僅將看到國內上世紀七八十年代的經典連環畫作品，還將欣賞到英國、法國、美國、日本的漫畫作品，日本的卡通作品也在博物館中有著一席之地。此外，博物館還將介紹連環畫的發展歷史沿革，以及連環畫是怎么畫出來的等實用知識。”他說。

據悉，連環畫博物館只是崔永元投身文博行業的第一步，據了解，如果連環畫博物館進展順利，他還會召集更多藏家在成都修建電影博物館、口述博物館等。

（中華傳媒網）

浙江大學啟動藝術與考古博物館建設

近日，浙江大學隆重舉行奠基儀式，正式啟動藝術與考古博物館建設。

浙江大學藝術與考古博物館于2009年正式立項。作為重要的窗口和名片，學校高度重視博物館的規劃設計，邀請國際著名博物館設計機構美國的格拉克曼·梅納建筑設計事務所主持設計，同時邀請美國大都會博物館、古根海姆博物館、普林斯頓大學博物館與耶魯大學博物館參與博物館運行的規劃。

博物館占地50畝，總建筑面積2.5萬平方米，館藏將匯集中國古今藝術品，同時兼及外國作品。其功能融城市博物館功用與大學藝術考古教研活動于一體，主要通過藝術品的收藏、教學、研究和展示，提升浙大師生和社會公眾的藝術素養，促進學校發揮文化傳承與創新的功能。博物館計劃于2013年竣工，建成之后，將不僅是目前全國最大、最專業的大學博物館，也將成為浙江省、杭州市最重要的文化資源和品牌之一。

玻璃博物館在上海隆重亮相

文章來源：中國建材網 www.tmdps.cn

【中國建材網】占地6250平方米，多元化建筑風格的上海玻璃博物館的前身是一家玻璃加工廠，而今這片工業用地的職能將由生產轉為以“玻璃也是科學和藝術的一種語言”為核心的藝術宣傳，學習和展覽。

這座現代化設計的博物館仍然保留著舊工廠的許多格局，包括主展館，傳統的展示區，分散的飯館和咖啡廳，以及最能吸引人的玻璃器皿吹制的現場演示區。

這座博物館是SGC上海有限公司，一家專門生產高檔日常玻璃制品公司的總監張林的創見。

據博物館發布的新聞稿表示，“張先生十分支持中國玻璃藝術產業的發展，對于他來說藝術玻璃的創作同時也是某種形式的研發，同時我們也希望看到更多形式的產業創新。”

“藝術與產業的結合使這座博物館擁有著更特殊的使命-為公眾提供了解和學習玻璃產業的平臺。”Taub這樣說道。

莊小威教授，著名的中國藝術玻璃之父，是推動博物館發展的主要人物之一，旨在為快速發展的中國藝術創立新的媒介。

“我們最欣慰的是這座博物館的建設得到了國家相關部門的大力支持。”Taub說，“這也有力證明了藝術和工業是相輔相成的。”

據悉，博物館主要分為四個主要部分，用來進行公眾宣傳和藝術品展示。

第一個區域主要是為參觀者講解有關玻璃的基本知識，第二個區域則是對中外玻璃發展史的回顧，日常玻璃制品的展示布置在第三區域。

而最后一個區域是最接近傳統博物館的區域，致力于展示國內外玻璃藝術家的玻璃藝術作品。

文章來源：中國建材網 www.tmdps.cn

第三篇：突出創新形式

突出創新形式，緊密結合工作

--助推基層黨建工作

加強基層建設年活動開展以來，縣委、政府和區地縣三級駐村工作組堅持把推動基層組織建設貫徹于活動全過程。

縣委政府為幫助困難學生安心學習，啟動了全縣干部職工一對一幫扶困難學生計劃，目前共幫扶了457名困難學生；鑒于今年我縣羊絨收購放開的實際，為維護群眾切身利益，指導13個行政村分別成立了羊絨協會，實現了由政府提供信息，群眾參與市場競爭的發展模式；實施旅游開發建設年活動，大力組織群眾參與旅游建設、旅游服務、旅游增收。各駐村工作組在“3.28”、“5.23”、“7.1”等重大節日期間，開展了形式多樣的紀念活動。進一步弘揚了共產黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結好、民族區域自治好的主旋律。通過活動的開展，使群眾進一步認清了**集團的反動本質、堅定了群眾跟黨走的信心和決心。在調研工作環節，駐熱角村工作組制定了“六必訪六必談一必看”工作制度，“六必訪”即：村組干部必須走訪，黨員戶必須走訪，五保戶低保戶必須走訪，三老戶必須走訪，致富戶必須走訪，外地工作退休回村的老干部必須走訪；“六必談”是活動的目的意義必談，黨的方針政策必談，村情民情必談，村里需要解決的問題必談，村級組織建設必談，維護社會穩定和祖國統一必談；“一必看”就是群眾反映的問題到現場必看。在抓寺廟穩定的工作中，駐日土村工作組提出了“五個知道”，即：知道僧人在哪里、知道僧人在想什么、知道僧人在干 1

什么、知道僧人與當前宗教政策要求有什么差距、知道僧人的實際困難，確保了寺廟的和諧穩定。在抓基層組織建設中，丁則村提出了注重“三個深入”、解決“三個留人”的黨建工作方法，為鞏固黨在農牧區的執政地位、解決農牧區黨建工作的突出問題提出了建設性的意見和建議。“三個深入”即：深入牧戶幫解難，深入實際謀發展，深入焦點化矛盾。“三個留人”即：事業留人、感情留人、適當的待遇留人。在樹立農牧區黨員干部新形象方面，駐日土村工作組對農牧民黨員干部提出了“四個要求”，即：一是要求每名黨員干部要爭做農牧區經濟發展的帶頭人，二是要求每名黨員干部都要爭做社會綜治維穩的責任人，三是要求每名黨員干部都要爭做政策執行的模范領路人，四是要求每名黨員干部都要爭做服務群眾的貼心人。在活動開展過程中，駐松西村工作組提出了四項民心工程，即抓黨建、抓項目、抓創收、抓穩定。駐東汝村工作組制定了四項制度，實行了四個公開。即制定了學習制度、紀律制度、總結制度、調研制度，公開駐村工作任務、公開駐村工作職責和工作紀律、公開駐村工作組的聯系電話、公開本月的工作小結和下月的工作計劃。為穩步推進活動深入開展，縣委對各駐村工作組提出了“蹲下去、聯系上、摸得準、辦得到”的工作要求。即：各駐村工作組組長要切實管好自己的人員，嚴格請銷假制度，保證人員的在崗率，確保各項工作的順利推進。要與村“兩委”班子聯系上，要與農牧民群眾聯系上，要充分發揮村班子和農牧民黨員的作用，始終抓好村組織建設這個核心。要通過村班子、黨員、群眾反饋的情況，抓好調研

工作，要切實把群眾反映的熱點、難點、突出問題找出來，掌握第一手資料。在解決問題、辦實事的過程中，要實現從“輸血”向“造血”功能的轉變，要堅持把抓班子帶隊伍貫穿活動始終。

第四篇：如何創新作文形式

如何創新作文形式 學習目標 1體會各種作文形式的效果 2了解幾種常見的創新作文形式的方法思考 為什么要創新作文形式有什么好處 如果你能找到與眾不同的材料對生活持有新穎獨到的認識你就能實現內容創新如果你從服務內容需要出發找到別具一格的非常規文體你就能實現形式創新 所謂形式創新要求區別于中規中矩的記敘文說明文議論文等中學生作文中的常見文體和標題加上一口氣的陳述到底的結構形式遠離常式啟用變式能讓我們的文章在眾多的考場作文中分外惹眼別致脫俗形式創新方法多樣不一而足當你圍繞話題選取一件矛盾沖突激烈的事你完全可以撇開記敘文體啟用小劇本的形式當你覺得從人的角度敘述太平淡不妨從物的角度敘述啟用童話的形式當你覺得直接發表議論揭示某種不良社會現象的寫法太一般時你可以考慮運用病歷的寫法當你覺得文章材料時間跨度太大而不好把握你就可以運用小標題支撐文章的結構當你覺得一般的陳述方式并不能達到強化當面交流的現場感時你完全可以考慮運用書信式自問自答式演講式還有小小說寓言詩歌日記式會議記錄倡議書廣告啟事成果報告等等話題作文將我們帶到了創新的天空里你為什么不摘出手來去摘取一顆創新的星星呢自學指導二我們有哪些具體的創新作文形式的方法呢方法一鑲嵌標題組接片斷方法二回環反復強化文旨 方法三巧用題記提升內涵 方法四借用日記體現真實 方法五書信式 方法六 討論式 鑲嵌標題組接片段 擬定小標題應該簡明準確地概括每部分的內容小標題之間要有必要的關聯或者結構形式一致或者內容上屬于并舉或者情節上有前后勾聯但有一點需要提醒的是各個小標題下的內容必須鎖定在指定話題之內否則就容易出現偏離題旨的問題 失敗作文我們班的女生 女生性格脾氣各不相同而我們班的女生活潑開朗不發脾氣時如平靜的海洋一樣靜得出奇一旦發起脾氣來如火山爆發擋也擋不住 我們班的女生很團結其中一個受人欺負會有許多幫著出氣在這一桌上氣勢就壓過男生而且我們女生人數也比他們多他們遇到我們只好避而遠之 說起活潑我們班的女生那是沒話可說個個好動她們可不相信男孩子總比女孩子強女孩子只有文靜才算美她們統統拋在腦后天若踏下來也改變不了她們的性格 我們班的女生多才多藝有的會唱歌歌聲動聽清脆響亮有的會跳舞跳起來姿態優美輕盈有的會寫作文章內容精彩詞句優美 嘿我們班的女生真棒 升級作文我們班的女生 我們班可是個人才濟濟的風水寶

地男生且不說光是29名女生就各有各的風采各有各的故事 流行派仲文艷 我是

女生可愛的女生你聽這是誰唱的這么動聽哈告訴你吧這就是第一個要出場的人

物仲文艷 她一生時髦的打扮一頭烏黑的卷發同學們給她個妮稱波斯貓一到下課

教室就像是她的專場演唱會一樣 嗨你知道嗎周杰倫又出了新專輯了這已經是第五盤了仲文艷最崇拜的就是周杰倫在她的文具盒里周杰倫的卡片幾乎是滿的她

幾乎已經崇拜周杰倫到了極點 吹牛大王馮慧穎 說起她那笑話可就多了有一次

有個同學帶了一本《十大元帥》來看下課時她便湊上去說不就是《十大元帥》嗎

我早就倒背如流了吃墨水的陳毅做手術不打麻醉的孫悟空哈她的一席話把同學

都給逗樂了她竟然能把古典名著中的人物搬到十大元帥中來你說她吹不吹常常

把小蝸牛吹得比飛機還大呢 還有一次地理教師講到赤道的長度說用40萬個人

趴在赤道上可以把地球圍個圈下課時她說我準備回家同我爸商量一下把所有的積蓄全拿出來舉行一次全國性的比武大賽選出40萬個健壯的青年讓他們緊緊地

趴在赤道上那美國那邊就永遠是黑夜我們這邊就永遠是白天了同學們都被逗得

前俯后仰一個同學笑著說你要給們帶隊呀 有一次下課了歷史教師的手機響了就

走出去接電話馮慧穎就尖著嗓門說喂小麗啊 才貌雙全周雅文 瞧瞧那個伶俐的小姑娘周雅文扎著個小馬辮眼睛特大特省電費溫柔的嘴角上長著一個小小的黑

痣她呀整天就是個笑呵呵遇到什么傷心事都會化悲痛為微笑和她在一起什么煩

惱都拋到腦后去了簡直就是個哈哈妹怎么樣俺們班的女生最可愛俺們班的女

生最活潑俺們班的女生最最靚回環反復強化文旨選用一個與文章主旨密切

相關的句子或一小段話在文章的若干處地方不斷重復并形成全文結構的主體框

架這種寫法叫作回環反復法三種形式一種是在段首或段尾運用相似的句型

或短語形成段首排比或段尾排比的修辭效果一種是同一中心句散見于不同的段落至于放在段首段中或段尾比較隨意一種是將某一線索句或中心句單獨成段均勻分布在文章中以展現事物的層次性和文章的條理性抒發強烈的感情 巧用

題記提升內涵 當你覺得一篇文章有些平淡但又暗含著一些深刻的哲理這時你可

以為自己的作文安置一個好的題記題記內容可以引用與作文思想內涵相關聯的詩句或名人名言可以選摘文中富有哲理和啟迪的語句這樣往往會起到先聲奪人的效果提升作品的高度借用日記體現真實感人心者莫先乎情只有真正發自

內心的東西才能讓旁人的心中蕩起情感的 漣漪日記體的表達能有力地傳達作者的心聲體現作者的心路歷程作品也變得真實而富有生活氣息 書信式愛心 尊敬的各位老師你們好此致 敬禮在你們愛心中成長的ＸＸＸ年Ｘ

月Ｘ日討論式四個圖形引發了一場爭論 情景一初三4班課堂 討論會 情景

二踏雪回家飯桌上 課堂檢測以腳印為話題寫一篇作文題目自擬體裁任

選

第五篇：創新家訪形式

創新家訪形式，關愛留守學生

——關于開展“課內比教學，課外訪萬家”活動的一點思考

英山縣雷店高中

倪成虎

當前，全省中小學“課內比教學，課外訪萬家”活動正在積極開展，在縣教育局的統一領導和部署下，學校在暑期集訓大會上就向全體教師作了動員和布置，今天，全校領導和教師又集中收看了全省中小學“課內比教學，課外訪萬家”活動視頻推進會。通過認真學習，我們深刻認識到，這次活動意義重大，有利于提高教師職業道德修養和教書育人水平，有利于打造一支德藝雙馨的教師隊伍，有利于我們努力辦好讓人民滿意的教育。

課外訪萬家，就是教師利用業余時間進行家訪，與家長進行溝通，主要是向家長匯報學生在學校的表現，也向家長了解學生在家中的表現。教育本來就是一項復雜的系統工程，家訪有助于加強學校、家庭、社會的聯系，構建一個立體的教育網絡，共同做好學生的教育工作。

我校是一所農村高中，結合我校實際，我有這樣的思考：在農村中小學，由于父母外出打工，存在大量留守學生。那么，對留守學生的家訪該如何進行？會不會落空？我認為，不但不能落空，而是更要落到實處，學校和教師要對留守學生傾注更多的關愛，要創新家訪形式。

對留守學生的家訪可以采取以下形式：

1、電話家訪

教師經常與留守學生的家長通電話，向家長匯報學生情況。也叮囑家長經常打電話給孩子，督促孩子的學習，關心孩子的成長。

2、短信家訪

教師可以經常用發短信的方式與留守學生的家長溝通，共同做好學生的教育工作。

3、網絡家訪

有的家長在外地有較方便的上網條件，教師可以通過QQ、MSN等，與家長在網上溝通。我班上曾經有一個留守學生，由于缺少家庭溫暖，性格很內向，學習也很不起勁。我就先跟她的家長約好，在她生日這天把她叫到我家。我端出生日蛋糕，然后打開電腦，接通她父母的視頻，搞了一個遠程視頻生日聚會。那天她哭了，她的父母在網絡另一端也流下了熱淚。從那以后，她逐漸變得開朗了，學習也有了進步。

4、年關家訪

大部分外出打工者都會回家過年，這也是教師家訪的好時機。當然這需要教師犧牲寒假休息時間，不過為了學生，這也算不了什么。

5、家長來訪

有時候，在外打工的家長因為重大事項如婚喪喜慶等，會臨時回家。這時家長一般都會到學校看看孩子，這就是教師與家長溝通、交流的好機會。這也需要教師多跟留守學生交流，及時了解情況，以免錯過機會。

總之，我們只有真正把學生裝在心里，努力踐行“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的理念，在大力開展“課內比教學，課外訪萬家”活動的過程中，不斷發揮創造性，采取多種形式進行家訪，加強與家長的溝通、交流，才能更好地關愛學生，教書育人，辦好人民滿意的教育。