第一篇：秦培元報(bào)告會(huì)心得

秦培元報(bào)告會(huì)心得

西河莊總校 王建平

2010年7月11日在永年銘州大劇院聆聽(tīng)了洋思中學(xué)秦培元校長(zhǎng)關(guān)于減負(fù)增效的報(bào)告會(huì)，受益頗多，結(jié)合我在教學(xué)中的實(shí)際情況，現(xiàn)把自己的心得體會(huì)簡(jiǎn)述如下

一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，洋思中學(xué)教學(xué)模式是 “先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，每門(mén)課都是教師先提出學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，限定時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)教材，再做課本上的練習(xí)題。教師當(dāng)堂布置作業(yè)，當(dāng)堂檢查，課后不留作業(yè)。學(xué)生活動(dòng)中可以讓學(xué)生自己多想、多做，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)生的能力應(yīng)該會(huì)有較大提高。

二、教師要少講精練。洋思的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是一堂課老師最多講話(huà)不超過(guò)１５分鐘。但細(xì)想想，40分鐘的講授壓縮到15分鐘，其實(shí)對(duì)教師的備課要求程度更高了，教師必須備學(xué)生是怎樣學(xué)的，容易出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)習(xí)目標(biāo)怎樣寫(xiě)才能既簡(jiǎn)潔又淺顯易懂，出示課堂作業(yè)的時(shí)候怎樣分出難易程度，讓基礎(chǔ)好的學(xué)生和基礎(chǔ)稍差的學(xué)生都能學(xué)到該學(xué)的知識(shí)。

三、做到“三清”

“三清”初一看似乎是不可能的一件事，但從洋思經(jīng)驗(yàn)對(duì)“三清”的界定來(lái)看，“日日清、周周清、月月清”它應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，它對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，每一節(jié)課所應(yīng)該達(dá)到的最基本的要求才是“日日清”的目標(biāo)，而且每一個(gè)學(xué)生“日日清”的目標(biāo)是不一樣的。當(dāng)然“周周清”“月月清”更是如此，這我們的備課也提出了新的要求，我們每天對(duì)班上的每一個(gè)學(xué)生真的要了如指掌，他們每天的成功和失敗都應(yīng)做好詳細(xì)的記載，只有這樣我們的“三清”工作才有保證，才不是一句空話(huà)。

四、“補(bǔ)差輔優(yōu)，作業(yè)校本化”

這也是洋思經(jīng)驗(yàn)的精髓。這和我們的提法還是有它不同的地方，我們以前經(jīng)常提到的是“培優(yōu)輔差”，一直以來(lái)，我們的優(yōu)生是我們關(guān)注的重點(diǎn)，或者說(shuō)中上等生，但在洋思經(jīng)驗(yàn)里，差生卻是放在最前列的。這也和老師們經(jīng)常議論的話(huà)題差不多：我們教其實(shí)就是為了幾個(gè)后進(jìn)生。目前每一個(gè)班級(jí)兩級(jí)分化特別嚴(yán)重，究其原因，我個(gè)人認(rèn)為，我們沒(méi)有足夠地給后進(jìn)生發(fā)展的時(shí)間和空間，后進(jìn)生在我們眼中不是關(guān)注的重點(diǎn)。當(dāng)然洋思的這個(gè)理念也是和“三清”密不可分的，要想全班都來(lái)實(shí)現(xiàn)“三清”，我們首要任務(wù)是清后進(jìn)生，優(yōu)等生對(duì)我們提出的的共性要求學(xué)起來(lái)是不費(fèi)力氣的。因此，補(bǔ)差實(shí)際上應(yīng)是“三清”措施落實(shí)的一個(gè)基礎(chǔ)，補(bǔ)差到位了，我們的“三清”也就到位了。

五、不放棄任何一個(gè)學(xué)生，學(xué)生總是有差別的，一個(gè)班有好學(xué)生，必定也會(huì)出現(xiàn)差生，那么在對(duì)待差生的問(wèn)題上，我們不能戴有色眼鏡，把他們歸于另一類(lèi)。一個(gè)老師應(yīng)該將愛(ài)平均分給每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都感受到相同的愛(ài)心，相信每一個(gè)學(xué)生都有閃光的一面，讓學(xué)生充滿(mǎn)自信，快樂(lè)成長(zhǎng)。

秦培元校長(zhǎng)報(bào)告會(huì)心得

西河莊總校 王建平

第二篇：報(bào)告會(huì)心得

試飛鋪就成功路

——聽(tīng)報(bào)告會(huì)有感

“我將青春之花綻放在祖國(guó)的藍(lán)天。”印象最深的就是中國(guó)飛行試驗(yàn)研究院副院長(zhǎng)及第十五屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者宋慶國(guó)所說(shuō)過(guò)的。因?yàn)檫@句勵(lì)志的話(huà)，我深深地被他那兢兢業(yè)業(yè)、勇于奉獻(xiàn)的航天精神所感動(dòng)。因此也很榮幸能聽(tīng)其報(bào)告會(huì)從而蕩滌仙靈，升華情感。

他曾經(jīng)也很普通，也和我們一樣在大學(xué)肆無(wú)忌憚地做著各種“夢(mèng)”，當(dāng)初的他正因?yàn)橛辛嗽囷w夢(mèng)，所以有了各種奮斗的動(dòng)力。他謝絕了學(xué)校保研的機(jī)會(huì)和社會(huì)上的高薪聘請(qǐng)，在嚴(yán)格的招飛考試中脫穎而出，成為了一名試飛員，圓了他的試飛夢(mèng)。

在此次報(bào)告會(huì)中，宋慶國(guó)先生從我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的起源說(shuō)起一直到現(xiàn)今高新的航天技術(shù)，然后又分析了中國(guó)航天事業(yè)與外國(guó)在本質(zhì)上的區(qū)別，并對(duì)未來(lái)的航天前景做了深刻的透析并表達(dá)了自己的憧憬。作為現(xiàn)代通航企業(yè)的“掌門(mén)人“，他賦予自己強(qiáng)烈的責(zé)任感，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷推進(jìn)改革創(chuàng)新并進(jìn)一步拓展業(yè)務(wù)領(lǐng)域。在這個(gè)充滿(mǎn)勇敢、智慧和風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)中，試飛員無(wú)疑是最為特殊和重要的人才。想必大家對(duì)建國(guó)60周年的閱兵式還歷歷在目吧。那次北闊的場(chǎng)景見(jiàn)證了我國(guó)國(guó)防力量的強(qiáng)大，而最突出的就是在航天領(lǐng)域，殲十飛機(jī)的橫空出世，而宋慶國(guó)就參與該機(jī)定型試飛。他從事著最危險(xiǎn)的職業(yè)之一；他將北京奧運(yùn)會(huì)火炬珠峰傳遞盛況傳遞給世界；他和他的團(tuán)隊(duì)在汶川和玉樹(shù)地震救災(zāi)英雄集體榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，他扮演著社會(huì)中的各種不可或缺、無(wú)人可代替的角色，但他一直無(wú)怨無(wú)悔，埋頭奔波于中國(guó)最偉大的事業(yè)中。

臨近報(bào)告會(huì)結(jié)束，他對(duì)我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展充滿(mǎn)了憧憬，并對(duì)當(dāng)代大學(xué)生寄予很大的希望。聽(tīng)了宋先生精彩的演講后，我感受頗深，明白了當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命，我們應(yīng)向宋慶國(guó)先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那立足本職、精忠報(bào)國(guó)的航天精神。

水產(chǎn)112班 陳夢(mèng)影

試飛鋪就航天路

在3月10日這一天，作為“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?、“中航工業(yè)風(fēng)云人物”等特殊榮譽(yù)獲得者的宋慶國(guó)副院長(zhǎng)為我們展開(kāi)了航天、試飛這一領(lǐng)域的美麗畫(huà)卷。

我懷著崇敬的心情參加了這場(chǎng)與眾不同的報(bào)告會(huì)。在此之前，航空航天這一方面對(duì)我來(lái)說(shuō)是完全陌生的，初次了解也是在2003年10月15日那激動(dòng)升天的“神舟五號(hào)”飛船，載著無(wú)數(shù)中國(guó)人的飛天夢(mèng)駛?cè)胗钪?，繞行數(shù)圈后成功回地球，讓中國(guó)成為繼蘇聯(lián)和美國(guó)之后第三個(gè)有能力獨(dú)自將人送上太空的國(guó)家，而楊利偉也成為祖國(guó)人民眼中的英雄。然而接下來(lái)的神

七、嫦娥一號(hào)，以及09年閱兵式上的架架戰(zhàn)斗機(jī)讓我再次認(rèn)識(shí)到了祖國(guó)航空事業(yè)的發(fā)展。

初見(jiàn)宋院長(zhǎng)，真是讓我大吃一驚，如此年輕而又成就的人世間能有幾何？隨之的講述讓我明白了成功背后的艱辛。眾所周知，試飛有了種解釋?zhuān)孩亠w機(jī)在正式使用前進(jìn)行試驗(yàn)性飛行，用來(lái)檢查飛機(jī)的設(shè)備和驗(yàn)證飛機(jī)的性能等；②飛機(jī)沿著正式使用前的航線(xiàn)飛行；③飛機(jī)正式使用前的測(cè)試，以檢驗(yàn)飛機(jī)各零件和設(shè)備的可靠性和完善程度。不過(guò)是短短的三句話(huà)，談不上難以理解，卻是可見(jiàn)其中的風(fēng)險(xiǎn)，一不小心便是機(jī)毀人亡，國(guó)家不僅會(huì)失去一架千辛萬(wàn)苦建造的飛機(jī)，也會(huì)失去一個(gè)出色的試飛員。

作為一名曾經(jīng)的試飛員，宋慶國(guó)院長(zhǎng)對(duì)自己的職業(yè)有頗為深刻的理解，他說(shuō)，一名試飛員事“明知山有虎，偏向虎山行”，不僅有精湛的技術(shù)，也要敢于面對(duì)飛行過(guò)程中的巨大風(fēng)險(xiǎn)。

我們都知道，一切成功都來(lái)之不易，縱看祖國(guó)的發(fā)展史，這輝煌的背后潛藏著多少辛酸苦楚，流淌著多少汗水與鮮血……讓我們向試飛英雄們致敬！

水產(chǎn)112班 楊依靜

第三篇：王福元國(guó)培培訓(xùn)心得

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)國(guó)培心得體會(huì)

上泉九年制學(xué)校

王福元 通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)使我深深體會(huì)到，以往的數(shù)學(xué)教學(xué)是把傳承知識(shí)作為主要目的，這種理念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，尤其是知識(shí)更新周期日益縮短的今天，學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲、主動(dòng)探索的精神、終身學(xué)習(xí)的愿望要比其獲得有限的知識(shí)更有價(jià)值。為了適應(yīng)新世紀(jì)的發(fā)展，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，我們必須讓教學(xué)活起來(lái)。教法要活，學(xué)法更要活。要做到這一點(diǎn)，就需要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)。

一、利用生動(dòng)有趣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

心理學(xué)中說(shuō)：當(dāng)一個(gè)人情緒高漲時(shí)，情感趨于發(fā)揮增力作用；情緒低落時(shí)，則趨于減力作用。情感表現(xiàn)出增力效能時(shí)，人會(huì)表現(xiàn)出巨大的精神力量。會(huì)在活動(dòng)中全力以赴達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如教學(xué)《位置》時(shí)，我進(jìn)入教室就說(shuō)：“王其，請(qǐng)起立!”他立刻就站了起來(lái)。我又說(shuō)：“請(qǐng)坐下，第四排的第三位同學(xué)請(qǐng)起立!”卻沒(méi)有人站起來(lái)。這時(shí)我說(shuō)：“在教室中一個(gè)學(xué)生的姓名代表的是他自己，但每一位學(xué)生在教室里也有他所處的位置。比如說(shuō)：第四排的第三號(hào)實(shí)際上還是王其同學(xué)，當(dāng)我喊他姓名時(shí)，他站了起來(lái)。但喊位置時(shí)他卻沒(méi)有站起來(lái)。這節(jié)課老師就帶領(lǐng)大家在教室內(nèi)找準(zhǔn)自己的位置好嗎?全班學(xué)生的激情一下就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，感受數(shù)學(xué)問(wèn)題

把數(shù)學(xué)知識(shí)與生活情景有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使數(shù)學(xué)知識(shí)成為學(xué)生所熟悉的情景，成為學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的現(xiàn)實(shí)。例如：學(xué)校將要舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，需要購(gòu)置一些體育器材，體育老師帶100元錢(qián)來(lái)到體育用品專(zhuān)賣(mài)店，籃球每個(gè)38元，排球每個(gè)27元，跳繩每根8元，羽毛球每副22元。請(qǐng)你幫體育老師估算一下：買(mǎi)這四樣體育器材大約要用多少錢(qián)？100元錢(qián)夠用嗎？這樣一來(lái)學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試，激起了他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、參與生活實(shí)踐，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)問(wèn)題

在數(shù)學(xué)生活化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)教學(xué)源于生活又用于生活的道理。有些數(shù)學(xué)知識(shí)完全可以讓學(xué)生在生活空間中學(xué)習(xí)，在生活空間中感知。例如在教學(xué)長(zhǎng)方形面積時(shí)，可讓學(xué)生到籃球場(chǎng)，量籃球場(chǎng)的長(zhǎng)和寬，算出它的面積；讓學(xué)生量乒乓球臺(tái)算面積、量國(guó)旗算面積。又如在教學(xué)土地面積單位“公頃”時(shí)，可先讓學(xué)生到操場(chǎng)量教師先畫(huà)好的邊長(zhǎng)為10米的正方形，讓學(xué)生算出它的面積。然后告訴學(xué)生100個(gè)這么大的正方形就是1公頃。再讓學(xué)生討論1公頃應(yīng)該等于多少平方米？應(yīng)該是怎樣的一個(gè)正方形？然后讓學(xué)生用測(cè)繩量出100米的邊長(zhǎng)來(lái)，讓大家體會(huì)邊長(zhǎng)100米的正方形的大小。在同學(xué)生激烈的爭(zhēng)論聲中結(jié)束了這堂課。這樣的教學(xué)安排，把學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí)，參與到生活實(shí)踐中，又從生活中彌補(bǔ)了課堂內(nèi)學(xué)不到的知識(shí)。

四、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決生活問(wèn)題

數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生真正達(dá)到學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如：學(xué)習(xí)三角形的穩(wěn)定性和平行四邊形的可變性后，讓學(xué)生深入生活去觀察這種性質(zhì)的實(shí)際用途：“利用三角形的穩(wěn)定性做成了三角板，三角支架，自行車(chē)的三角架等。利用平行四邊形的可變性做成了推拉門(mén)，電動(dòng)門(mén)等”，學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)。因此教學(xué)要讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活實(shí)際，聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)數(shù)學(xué)，可以提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活的認(rèn)識(shí)，喚起學(xué)生親近數(shù)學(xué)的熱情，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活同在的樂(lè)趣。由此可以說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活既是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的起點(diǎn)，又是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的歸宿。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是生活實(shí)際密切相關(guān)的，具有生活氣息和時(shí)代特征的現(xiàn)實(shí)性、生活化、親近感的內(nèi)容。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供大量的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中逐步形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和初步的應(yīng)用能力。

一份耕耘,一份收獲。在幾年的課改教學(xué)中，有成功的欣喜,也有失敗的困惑，未來(lái)的教學(xué)之路還很長(zhǎng)，我們會(huì)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，在課改進(jìn)程中充分發(fā)揮廣大教師的創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)課程改革的新突破。我們將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則,一如既往,再接再厲,把工作搞得更好。

第四篇：名師報(bào)告會(huì)心得

名師報(bào)告會(huì)心得

感謝侯校和全體領(lǐng)導(dǎo)給了我們這樣寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，給了我們個(gè)人成長(zhǎng)的大力支持，通過(guò)兩天與全國(guó)著名教育大咖零距離接觸，有幸聆聽(tīng)了幾位知名前輩的分享，他們的教育智慧讓我折服，他們的敬業(yè)精神讓我驚嘆。使我深深地認(rèn)識(shí)到要做一個(gè)優(yōu)秀的老師和一名合格的班主任需要不斷地學(xué)習(xí)。下面我就從以下幾個(gè)方面來(lái)談我的心得感悟。

一、趙國(guó)忠院長(zhǎng)講話(huà)《中國(guó)教師的未來(lái)》

教育是一門(mén)科學(xué)，要我們每一個(gè)老師努力找到科學(xué)的規(guī)律。這就需要我們讓不得不做的工作做得有滋有味，做成一種享受一種幸福。

這個(gè)世界沒(méi)有天才，只有優(yōu)秀者和普通人。一個(gè)老師要不斷的修煉自己。成為一個(gè)優(yōu)秀者，這樣你就可以看見(jiàn)真實(shí)，看見(jiàn)一群蛋中到底哪一個(gè)可以孵化出雄鷹，看見(jiàn)甚至是一個(gè)囚徒身上的閃光點(diǎn)，看見(jiàn)優(yōu)秀者群體的共性。

精神是一個(gè)人生命的靈魂，精神的力量很重要，做好老師就要修煉自己卓越的精神，在學(xué)生中推行美好教育，做學(xué)生最喜歡的老師，和學(xué)生處最好的關(guān)系，這就為學(xué)生最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)做好了鋪墊。

學(xué)習(xí)最好的方式就是看書(shū)，當(dāng)你一打開(kāi)書(shū)時(shí)你就站在巨人的肩膀上了。從有字之書(shū)中學(xué)習(xí)知識(shí)，從無(wú)字之書(shū)中學(xué)習(xí)智慧，找到教學(xué)最輕松的姿態(tài)。

二、鄭英老師 《教育，向美而生》

教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人，要懂得成人之美，最美的教育在于師生相互傾慕彼此成全。

在學(xué)生面前發(fā)火只是情緒的發(fā)泄，不但不解決問(wèn)題，樣子也很難看。學(xué)生是教師精神的后裔，會(huì)傳承教師的精神基因。若想學(xué)生朝著真善美的方向發(fā)展，教師自身的模板也需要是真善美的。

生活很艱難，也很浪漫。我愛(ài)生活，所以我工作很努力。

三、李鳳遐老師 《師愛(ài)如燈，照亮幸福人生》

一堂好課永遠(yuǎn)是充滿(mǎn)掌聲、笑聲、鴉雀無(wú)聲。

五百年前的一次回眸，今生有緣相見(jiàn)，學(xué)生是我們生命中的貴人，雖是師生也能處成母子。因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)。選我所愛(ài)，愛(ài)我所選。愛(ài)學(xué)生，在熱愛(ài)的情懷里，在會(huì)愛(ài)的智慧里。給學(xué)生需要的愛(ài)，不要給他們自以為是的愛(ài)。

當(dāng)你的性格他喜歡，你的才華他佩服，你的人品他看得起，學(xué)生才會(huì)真正喜歡你。

走近學(xué)生的身旁是合格的老師，走近學(xué)生的心靈才是優(yōu)秀的老師。

不能只關(guān)注問(wèn)題的學(xué)生和學(xué)生的問(wèn)題，要做到關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，至少是要和每一個(gè)學(xué)生都談過(guò)一次話(huà)，無(wú)意的冷落也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)傷害；面對(duì)孩子的問(wèn)題永遠(yuǎn)不是指責(zé)而是指導(dǎo)。

萬(wàn)事萬(wàn)物都是向著太陽(yáng)生長(zhǎng)，而學(xué)生也都是朝著老師欣賞的方向發(fā)展。教育就是一個(gè)不完美的人帶著一群不完美的孩子向著完美的方向發(fā)展。

學(xué)生的眼睛就是一部攝像機(jī)，他們不喜歡老師講道理，發(fā)脾氣，給他們 刻意的感動(dòng)；他們喜歡老師的激情和微笑。

四、魏書(shū)生老師《做最優(yōu)秀教師 做最優(yōu)秀班主任》

心懷感恩之心，認(rèn)識(shí)到自己的渺小，才能滿(mǎn)懷感恩之心對(duì)待生命。相信學(xué)生，學(xué)生的潛力很大，超乎想象。努力把每一個(gè)學(xué)生的生命活成該有的狀態(tài)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)眼睛向內(nèi)，先要管理好自己。

教育就是把學(xué)生的內(nèi)心激活，讓他們學(xué)會(huì)自己找自己的優(yōu)點(diǎn)。強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)心的真善美，對(duì)自己負(fù)責(zé)，用勤奮的自我管住懶惰的自己，用幫助同學(xué)的自我管住和同學(xué)吵架的自我。

教育就是過(guò)日子，讓學(xué)生在讀中、寫(xiě)中、練習(xí)中過(guò)好每一天。信任每一個(gè)學(xué)生，在班級(jí)人人有事干，事事有人干，越干越能干。有效的自我管理，讓學(xué)生的大腦處于全心全意忘我的狀態(tài)，這也是他們最幸福的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生負(fù)責(zé)班級(jí)一件事時(shí)并把它做好時(shí)，他是心生愉悅的。人生必須學(xué)會(huì)享受的過(guò)程，當(dāng)學(xué)生生命中的每一分鐘都讓優(yōu)點(diǎn)貼滿(mǎn)時(shí)，他才會(huì)滿(mǎn)懷感恩之心。

五、于潔老師《特別的愛(ài)給特別的你》

帶一個(gè)班級(jí)，老師首先要把學(xué)生的身心健康和安全放第一位，要了解孩子的過(guò)去，了解孩子的兒童時(shí)代，進(jìn)一步了解孩子的問(wèn)題。要記載下每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中改變的軌跡，為每一個(gè)孩子建立成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)。為問(wèn)題學(xué)生要多創(chuàng)造機(jī)會(huì)刷存在感，爭(zhēng)取早一天找到解決孩子問(wèn)題的密碼，早一天和孩子達(dá)到無(wú)言的默契。

教育本來(lái)就是艱難的，不僅要用心還要用情。因?yàn)樗且豁?xiàng)人類(lèi)靈魂工程，這就注定教育一定是在艱難中摸索前行的，所以做教師的心一定要篤定一些，反復(fù)抓，抓反復(fù)。教育無(wú)痕，用心良苦，用情至深，所謂師生一場(chǎng)，亦是母子一場(chǎng)、母女一場(chǎng)。一個(gè)老師對(duì)于孩子的意義就是要做夜空中最亮的星，只有你自己閃閃發(fā)光，你的學(xué)生才追隨你，才會(huì)師生形成一片璀璨的星空。

安安靜靜做自己，教育敘事，記錄成長(zhǎng)。

六、丁如許老師《打造魅力微班會(huì)》

班會(huì)課是班主任的重要抓手，是班主任工作的有效載體。班主任應(yīng)認(rèn)真設(shè)計(jì)，積極實(shí)施，努力上好每一節(jié)班會(huì)課。讓精彩的班會(huì)課成為學(xué)生幸福生活的起點(diǎn)，成為學(xué)生時(shí)代的美好回憶。沒(méi)有活動(dòng)，就沒(méi)有德育，德育要靠活動(dòng)，沒(méi)有精彩活動(dòng)的校園生活，就沒(méi)有學(xué)生終身難忘的亮點(diǎn)。

微班會(huì)產(chǎn)生的背景：是網(wǎng)絡(luò)改變?nèi)藗兩瞽h(huán)境下催生出微班會(huì)。

微班會(huì)基本特點(diǎn)：用時(shí)短，效率高，方法活。

微班會(huì)班會(huì)主題：根據(jù)班情精心選題，善于借力，借任課老師的力、借家長(zhǎng)的力，及時(shí)開(kāi)展積極有效的班會(huì)課。

微班會(huì)努力方向：觀摩好課，打造特色課。

在立德樹(shù)人的使命擔(dān)當(dāng)中，讓我們充分發(fā)揮班會(huì)課在整個(gè)教育中的作用。努力讓每一節(jié)班會(huì)課都魅力四射。

第五篇：鄂倫春報(bào)告會(huì)心得

心靈的感觸-----

觀《黑龍江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承系列報(bào)告會(huì)

“鄂倫春族民歌演唱會(huì)”》有感

08級(jí)音樂(lè)學(xué)：張瑜420083

32今天，我們懷著無(wú)比激動(dòng)的心情觀看了盼望已久的非文化物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人的原生態(tài)鄂倫春民歌演唱會(huì)，感觸頗深。

鄂倫春族是我國(guó)的四少民族之一，總?cè)丝?196人。1953年下山定居，以狩獵生活為主。最初定居的鄂倫春人都不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，他們只有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有文字，語(yǔ)言主要是口傳相授。到了20世紀(jì)的今天，鄂倫春人的生活環(huán)境發(fā)生了改變，平時(shí)所用語(yǔ)言基本都是漢語(yǔ)普通話(huà)了。服飾方面，隨著歷史的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的改變，以及和漢人相居在一起，也發(fā)生了變化。以往日常生活中穿的鄂倫春民族服裝，現(xiàn)在只能在節(jié)日中看到了。鄂倫春的音樂(lè)，定居前全部都是鄂倫春人民自己創(chuàng)作的原生態(tài)文化，在村莊里，到處都是歌聲。而現(xiàn)在，到處都是漢文化、現(xiàn)代文化。而且鄂倫春的兒童、青少年基本也都不會(huì)說(shuō)自己的語(yǔ)言、唱自己的民歌了。近年來(lái)，由于國(guó)家動(dòng)物保護(hù)法的頒布，他們的生產(chǎn)方式也由狩獵改為以農(nóng)業(yè)為主，多業(yè)并均。所以，失去了語(yǔ)言環(huán)境也就逐漸失去了民歌的存在，這說(shuō)明鄂倫春的民族文化正面臨著流失、甚至消亡的危機(jī)，這種情況引起了國(guó)家政府及其廣大音樂(lè)學(xué)學(xué)者的關(guān)注，目前，正在積極保護(hù)及搶救。

參加本次報(bào)告會(huì)的有三位鄂倫春族民間藝人：莫寶鳳，國(guó)家級(jí)非文化物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人；莫桂珍，愛(ài)輝區(qū)新生鄉(xiāng)鄂倫春藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)；關(guān)金芳，省級(jí)文化遺產(chǎn)傳承人。她們用她們嘹亮的歌喉展示出她們自己民族原汁原味的鄂倫春民歌風(fēng)情。

莫寶鳳，女，1936年12月15日出生，是鄂倫春族樺樹(shù)皮鑲嵌畫(huà)、鄂倫春族贊達(dá)仁以及鄂倫春族薩滿(mǎn)舞、日格仁舞的傳人，被中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為中國(guó)民間文化杰出傳承人”，中國(guó)文化部、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心正式批準(zhǔn)莫寶鳳為第二批“中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”。莫寶鳳有很高藝術(shù)造詣。莫寶鳳講唱的口頭作品已被記錄整理的有多部長(zhǎng)篇敘事作品和幾十個(gè)短篇故事歌謠。其中，包括《英雄格帕欠》（《莫日根說(shuō)唱故事》）、《雙飛鳥(niǎo)的傳說(shuō)》、《鹿的傳說(shuō)》、《雅林覺(jué)罕和額勒黑罕》等。民間文藝家協(xié)會(huì)的有關(guān)人士介紹，莫寶鳳掌握的鄂倫春族民間文化和手工技藝制作是世代相傳，因而具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，對(duì)鄂倫春民族和北方通古斯語(yǔ)系的各民族的語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)研究尤為重要。它是了解和研究包括鄂倫春族在內(nèi)的北方諸漁獵民族社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化及宗教的重要組成部分，對(duì)弘揚(yáng)民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。莫寶鳳所傳承的具有英雄史詩(shī)性質(zhì)的“摩蘇昆”還被列入中國(guó)國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。1978年以后，莫寶鳳多次接待中國(guó)和國(guó)外有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者和文藝工作者，為他們演唱，并介紹鄂倫春民間文化藝術(shù)，還提供了大量的民俗、民間舞蹈、薩滿(mǎn)歌舞資料，為挖掘搶救鄂倫春族民間文化遺產(chǎn)做出了重要貢獻(xiàn)莫寶鳳掌握的鄂倫春族民間文化和手工技藝制作是世代相傳，因而具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，對(duì)鄂倫春民族和北方通古斯語(yǔ)系的各民族的語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)研究尤為重要。

莫桂珍老人穿著漂亮的民族服裝，坐在臺(tái)上邊說(shuō)邊唱，滔滔不絕。她表演的摩蘇昆說(shuō)唱《木格提哈莫日根》，娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述語(yǔ)言藝術(shù)，激發(fā)了全場(chǎng)觀眾的濃厚興趣。莫桂珍老 1

人還向大家講述了有關(guān)于“摩蘇昆”及鄂倫春族民間文學(xué)家孟淑珍保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“摩蘇昆”的故事。

關(guān)金芳，鄂倫春族，黑龍江省大興安嶺紅十字會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、黑龍江省鄂倫春族研究會(huì)顧問(wèn)，白銀納民族民間藝術(shù)團(tuán)總編導(dǎo)。

1956年，出生在白銀納一個(gè)薩滿(mǎn)世家。他們思想開(kāi)明、進(jìn)步，能歌善舞。關(guān)金芳就是在這樣一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的家庭里長(zhǎng)大的，從小受到熏陶，于1977年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名合格的黨員。

關(guān)金芳一生工作勤勤懇懇，為保護(hù)鄂倫春的傳統(tǒng)文化更是做出了杰出的貢獻(xiàn)。當(dāng)她意識(shí)到自己民族的文化正瀕臨著消亡的形勢(shì)下，抱著焦急的心情于2006年，找到了呼瑪縣委書(shū)記劉洪久、縣長(zhǎng)王開(kāi)明等領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)出了想成立藝術(shù)團(tuán)的想法，此想法立刻得到了縣里的重視，經(jīng)過(guò)商討，于2007年，藝術(shù)團(tuán)正式成立，并由王開(kāi)明縣長(zhǎng)親自命名——大興安嶺白銀納鄉(xiāng)鄂倫春民間藝術(shù)團(tuán)。

白銀納鄉(xiāng)鄂倫春民間藝術(shù)團(tuán)現(xiàn)已由10多人發(fā)展為現(xiàn)在的50多人，以其鮮明的民間特色

和獨(dú)特的演出風(fēng)格展示了鄂倫春族豐厚的傳統(tǒng)文化，并迅速發(fā)展壯大，幾年內(nèi)成為國(guó)內(nèi)比較紅火的民間藝術(shù)團(tuán)。白銀納藝術(shù)團(tuán)對(duì)弘揚(yáng)民族民間優(yōu)秀文化、促進(jìn)了民族文化的相互交流起到了重要作用。

鄂倫春民族音樂(lè)文化“摩蘇昆”及民族歌曲不僅給師生留下了美妙的旋律，同時(shí)又仿佛告訴大家鄂倫春的歷史與文化，只有很好的保存好她才能更好的傳承她。