第一篇：品社教學隨筆

小學品社教學隨筆

這學期本人承擔了五年級品德與生活課的教育教學工作，教學中，我把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。在課堂上，關注言行不良表現的學生，及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養他們養成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環境的道德行為習慣，個性心理方面培養學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質。傳統的思品教學是“封閉”的，“靜態”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，缺少主體參與。本學期五年級的品德與生活教學我從以下幾個方面尋找突破口：

1、廣闊的教學陣地。開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。領學生在校園內進行教學活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。

2、互動的動態式討論。在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學時要善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀。

3、多樣化的情境式表演。我結合有關教學內容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。

4、與社會實踐活動緊密結合。我們的作業設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

5、與少先隊活動緊密結合。學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術性、知識性、參與性于一爐，要求學生誠實友愛，能初步分辨是非，不說謊，做誠實的孩子;知道自己是集體的一員，認真完成集體交給的任務，愛護班級榮譽，關心和愛護同伴。學生良好的行為習慣不是一節課就能解決的問題，為配合好品德與生活教學，我制定了每周每月的規范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經常不斷地進行課后導行、鞏固，使學生把熱情傾注到所接受教育的內容上，逐步養成良好的行為習慣。

第二篇：品社隨筆

《品德與生活》課堂教學隨筆

白云新村小學

王含芳

《品德與生活》的基本理念：道德存在于兒童生活中。道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。因此，良好的品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。一年多的低年級《品德與生活》的教學，使我深切感受到一定要從真實的生活源頭出發，引導學生用自己的感官去認識、用自己喜歡的方式去體驗；一定要以活動為紐帶，引導他們用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟。多方位的體驗，成了駕起品德與生活的彩虹橋。

體驗：與老師做游戲，味道好極了。

上一年級的《品德與生活》對我來說，似乎是小菜一碟，因為我已經有將近二十年的教學經驗啦！似乎是胸有成竹，但第一堂課就有幾個同學給我一個“下馬威”。他們根本不吃我這一套，剛從幼兒園上來的孩子，老是動個不停，似乎安頓不下來。一節課在我的“要守紀律”聲中終于結束了，我感到特別的郁悶。

反復琢磨，我想到了一點：把玩的權利還給孩子。因為愛玩不僅是童心的集中體現，也是人的天性。當兒童玩的時候，思維情緒和興致都會處于自覺的、積極的狀態之中，此時可以說是“黃金時機”。英國教育家洛克曾說過一句至理名言：教育兒童的主要技巧是把兒童應做的事也都變成一種游戲。只有在教師和學生一起玩時，其角色遷移才能迅速增進師生的感情，學生會把教師當作“跟我們一樣的人”。我樂意做和學生一樣的人。

于是我從班主任那拿來一張名單，反復看名字，17人的名字全記在腦中。第二次去上課，我早早來到他們的教室門口，和他們做起游戲來。“炒黃豆”、“老鷹捉小雞”、“石頭剪子布”，傳統的游戲把我和學生融合在一起，聽著孩子們歡快的笑聲，我心中暗喜——有門！有了課前的情感交融，上課時，師生距離近了，整堂課感覺好極了。以后的每一節課，我總是早早去教室，我特別在意和他們互動的每一刻。

第三篇：品社教學心得體會

品社教學心得體會

新窯小學 景小曼

通過這學期《品德與社會》的學習，孩子們學會了誠信、幫助,樹立了環保意識與社會責任感，感受到交通在人們生活中的重要作用，對我們居住的地球有了初步的、整體的認識，形成了正確的價值觀。

本學期的《品德與社會》共有五個單元：“誠信是金”“伸出我們的手”、“我的綠色日記”、“交通連著千萬家”和“祖國真大”。每個單元下設有若干活動主題。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，并嚴格按照品社教學策略，遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。

1、用教材教，而不是教教材。

品德與生活課本中，每一個主題單元的內容都是由許許多多的小故事或圖片組成，這些故事或圖片為我們進行品社課教學提供了一定的借鑒或依據，但并不是說我們上課就要圍繞著這些內容來上，就一定要上課本中出示的內容，把教材內容當作不可改變的“金科玉律”。在課本提供內容的基礎上，我們也可以根據自身的特點、本地的具體情況和學生的實際，對教科書中的內容進行適當的調整或補充。

2、“活動性”是本課程的基本特征之一。課程的目標主要通過教師指導下的兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動來實現的。通過各種活動創設，在活動中力求讓學生真正“活”起來“動”起來，在各種教學活動創設與體驗中實現課程目標。教學活動的創設有很多，如欣賞活動、想像活動、游戲活動、表演活動、動手操作活動等，通過活動創設，讓學生在活動中觀察，在活動中體驗，在活動中認知，在活動中感悟。既動手動腦動口，又寓教于樂，而非僅僅依靠聽講來學習。小學四年級學生是兒童成長的一個關鍵期，學生年齡在10-12周歲之間，正好處在從低年級向高年級的過渡期，這個年齡的孩子已經到了心理逆反期，開始不聽話了。學生開始偏重對自己喜歡的事物進行分析，身體方面有高矮胖瘦，心理開始從被動的學習主體向主動的學習主體轉變，小時候看不懂，聽不懂的一些知識，現在很快可以搞明白，知識增長速度明顯加快。在學生的轉折期，如何把日常的德育教育與心理健康教育結合起來，實現四年級心理健康教育目標：“鍛煉有意識記的能力，增進記憶品質；能夠正確對待自己的學習成績，勤于思考，不甘落后；有集體榮譽感，并掌握一定的社會行為規范，提高學生的社會適應能力；自覺地控制和改變不良行為習慣，初步學會休閑，提高自我保護意識”。

一、礦區小學四年級學生構成及特點。新窯礦區小學位于崇信縣新窯鎮新窯村，周邊主要經濟為煤礦生產業比較興旺，鎮域經濟比較發達，相當一部分學生家長在煤礦企業工作或在家務農，因此，本校四年級學生的組成主要為三大群體：一是來自煤礦企業為主和部分鎮上單位的單位上來的學生；二是來自附近農村就近入學的農村學生；三是少數因父母流動務工或經商帶來的外來學生。整體來說，學生家長文化層次相對較低，思想觀念陳舊，多數家長較重視家庭致富，家庭教育氛圍不濃，教育方式簡單粗暴，忽視對子女的教育和引導，不利于學生的健康成長。為了在學校教育中更好地把學生的德育與心理健康教育結合起來，必須對學生的現狀及特點做認真的分析：

1、單位上來的學生。相對于其他學生來說，這部分學生由于家庭環境相對好，父母又寵愛，所以往往性格任性，花錢大手大腳，依賴性重，自理能力差，平時不參加體力勞動，也就沒有勞動意識，做事拖拉，部分家長單位效益好，發的福利多，學生也在學校愛炫耀東西，有的家長將單位的辦公用品送給孩子，孩子隨意送人或不節約，造成學習用品攀比，學生追求享受，上學書包里裝許多零食、飲料等，無論是行為習慣還是學習習慣都亟待重新培養，應從平時點滴抓起，從嚴要求，力求洗刷掉他們身上的“驕、嬌”二氣，培養他們良好的行為習慣。

2、就近入學的農村學生。學生因不善于交流，見識少，知識面窄，思維不活躍、接受能力緩慢，學生相對膽小，顧慮較多，與單位上來的同學相比，家庭相對貧困，往往顯得更加膽小拘謹、不善言談、缺少自信心理，心理素質脆弱，自卑感強，遇到挫折容易退縮，對老師的批評比較敏感，存在逆反心理。

3、外來學生。由于新窯礦區較縣內其它地方經濟發達，外來務工和經商人員不斷增加，人口流動日益頻繁，以家庭為單位的流動形式在逐年增加，流動人口中少年兒童數也越來越多，學校在校學生中流動人口子女就學的越來越多。流動人口子女沒有一個良好的家庭環境，缺乏正常的家庭教育，以及他們特殊的生活背景等，相對于當地學生來說，他們可能比同齡群體要面臨更多的心理發展問題。普遍缺乏歸屬感，部分流動人口學生有較強的自卑、孤獨、學習焦慮、對人焦慮、孤獨傾向、過敏傾向、恐怖傾向、沖動傾向心理，甚至個別學生報復性強、愛打架，愛說慌，小偷小摸，說臟話及不愛護他人和公共物品等現象在部分流動人口學生身上存在。

二、成因分析。通過對不同群體學生特點和問題的分析、反思，目的在于培養學生適應環境，承受挫折和自我調控的能力，提高學生心理健康水平和發展自我的能力，培養學生良好的心理品質和健全的人格。為了進一步做好德育與心理健康教育的有機結合，必須對學生特點成因進行認真分析。

1、單位上來的學生。家境相對寬裕，父母疏于對孩子進行理想前途的教育，不注意對孩子刻苦奮斗精神的培養；個別家庭家長將商場或官場上的一些不良習氣帶到了家中，使孩子受影響。父母多以物質激勵孩子，希望以物質獎勵使孩子聽自己的話，達到自己教育目的，事實上物質是激勵不出一個品學兼優的好學生的。物質在孩子身上的積聚，帶來的是揮霍性的消費，帶來的是品格的低下。

2、就近入學的農村學生。新窯礦區周邊農村家庭經過多年的發展，與過去相比已經有了很大的變化，已出現了明顯的分化現象，貧富懸殊逐步拉大，確有一部分家庭勤勞后致富，但仍有相當一部分家庭剛解決了溫飽問題，甚至還有一部分家庭仍然相當貧困，因此在周邊出現了明顯的三多三無現象：一是外出打工的家長多，對孩子的成長無法輔導；二是家長文化水平不高的多，對孩子的成長無力輔導；三是對教育缺乏正確認識的家長多，對孩子的成長無心輔導。同時，農村家長缺乏心理健康教育方面的知識也是不爭的事實，一些家長對子女愛得過分，照顧過度，期望過高，也有少數學生父母離異，部分家長在煤礦從業發生事故導致單親家庭或長年臥床，使孩子心靈受到極大傷害，這是造成部分學生出現問題的直接原因。

3、流動人口學生，即外來學生。外來流動人口大多租房居住，居住條件十分簡陋，大一點的孩子即要自己的事自己辦，弟妹的事要大幫小，父母的事也要幫著做。因此，放學回家后沒有學習的條件、環境、氛圍。父母大都早出晚歸，忙于生計，無暇顧及孩子的學習。就算有空閑，也因為自身的文化素質不高，不能對孩子進行輔導。另外，父母教育觀念落后，教育方法簡單粗暴，對子女的期望值過高或過低，家庭教育不力，這些都是形成問題的主要原因。

三、道德教育和心理健康教育中存在的問題

1、日常德育教育的方式方法陳舊落后。受辦學條件限制，在日常德育中，長期以空洞的理論說教為主，缺乏啟發；長期以教師為主，忽視學生的主動性；長期以課堂為主，忽視課內外、校內外的結合，結果使得道德教育日趨僵化，缺乏創新。

2、期望值過高，內容泛化。無論是學生家長還是學校的教職工，對學校德育都抱有過高的期望，總希望通過德育去完全解決學生身上存在的所有問題。期望通過德育使學生既有堅定正確的政治方向，又有高度的思想覺悟和科學的世界觀、人生觀、價值觀，還必須擁有良好的道德品質，以及明確的法紀意識、健康的身心，這就使得道德教育的內容偏離學生的實際生活需要而不斷泛化，使得德育承載了許多不應有的壓力，阻礙了德育教育自身應有作用的發揮。

3、心理健康教育制度建設有待加強。受教育體制限制，學校的心理健康教育在人員、經費、課程設置等方面缺乏明確的剛性的制度規定，學校心理健康教育工作的開展情況目前還取決于學校辦學條件，因而隨意性、主觀性較大，嚴重影響了工作的正常開展。

四、加快學生道德教育與心理健康教育的有機結合，實現四年級心理健康教育目標。

1、加強學生責任意識的培養。責任教育不僅僅是道德教育的任務，也是心理健康教育和其他教育工作所需要的，責任意識的培養是道德教育與心理健康教育共同的目標和重要途徑。要尊重學生的主體地位，激發其責任意識，讓學生養成自我意識、集體意識，促進學生情感、意志、行為習慣等方面的全面提高。

2、構建學校心理教育的組織領導機構，讓心理健康教育進入課堂。將心理教育作為學校德育工作的重要組織部分納入議事日程，加強對心理教育的組織領導，校長、教研組、教導處、班主任及全體教師都要參與到心理教育中來，既開設開展專門的心理教育活動課，又要滲透于學科教學之中，并邀請心理教育專家及時予以指導。

3、構建全方位的心理健康教育網絡體系。由學校擔當心理健康教育主力軍的重任，努力構建學校與社會、家庭“三教合一”的教育網絡。學校教育是溝通社會影響與家庭教育的橋梁，在創新自身教育理念的同時，通過廣泛而扎實的宣傳教育工作，向社會、家庭普及心理健康知識，形成心理健康教育共識，優化心理健康教育氛圍，構架心理健康“三教合一”的教育網絡，共鑄整體教育的合力，保障心理健康教育順利、有序、穩定、實效地開展。

4、以課題研究為著力點，進一步增強德育教育與心理教育的實效性。科研課題是學校德育教育與心理教育工作向深層次發展的主要途徑。今天的學生和過去相比，眼界更開闊，知識更豐富，思想更敏捷，對精神生活的要求也更高。但傳統的德育教育內容過空，忽視心理訓練、生活指導和能力培養；德育方法過舊，離現實生活太遠，忽視了受教育者的自我教育和自我選擇的意向，忽視學生的適應能力及應變能力培養，造成德育與心理教育實效性較低。因此，以課題研究為著力點，進一步增強德育教育與心理教育的實效性，增加德育的有效供給，實現兩者的結合，滿足學生需求。

5、以“兩育”教育為契機，抓好四年級是良好學習習慣定型和培養的關鍵期。從習慣養成的特點來看，四年級是強化良好習慣和改變不良習慣的關鍵時期。日本的一項調查表明，從小學四年級到高中三年級，隨著學生年齡的增長，其學習習慣的得分并不增加，因此，養成良好學習習慣的關鍵是在小學中低年級，孩子在小學中低年級以前形成的學習習慣比較容易改變，而四年級以后，除非進行特殊的訓練，養成的學習習慣很難改變。從孩子意志力的發展來看，正是意志發展由弱到強、由他律向自律過渡。孩子意志行動的動機增強，目的性顯著提高，開始形成自覺克服困難的意志。所以，四年級是養成良好習慣和改變不良習慣的最后關鍵，如果運用兩育很好結合，將會使孩子養成良好的學習習慣，保持良好的學習習慣最終會使孩子的學業取得成功而實現教育目標。

在教學中要讓同學把知識和生日常生活緊密聯系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。在課堂上，關注言行不良表現的學生，及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養他們養成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環境的道德行為習慣，個性心理方面培養學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質，總之，通過一學期的品社課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。

第四篇：品社教學反思

2011年9月份小學品德與社會教學反思 賈秀云

《品德與社會》學科，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發生了很大的轉變，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。

課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人.總而言之，通過課后反思把教學實踐中的得與失加以總結，變成自己的教學經驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。篇二：品 社 教 學 反 思

品 社 教 學 反 思 我一直認為，品社的課堂是寫意的課堂，何謂寫意，在繪畫中，寫意是最能體現繪畫者的靈魂及所表達的思想的。那么寫意的課堂呢？尤其是品生（品社）的課堂，它既沒有語文的課文牽絆，又沒有數學定理公式的約束，它的目的在于在品社課堂中使兒童形成良好的品德。而兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟，他們對生活過程體驗的越充分、越細膩，感悟的就會越到位、越深刻。品德與社會課應當以社會為背景，以學生生活經驗為基礎，強調拓展課堂教學的內涵，課堂的組織教學要與課外的實踐活動結合進行，教師應有意識地開展社會調查、參觀、社會服務等活動，讓學生走出學校這個小課堂，走進社會這個大課堂，積極參與社會生活實踐，不斷體驗、領悟道德準則并培養學生創新意識和社會生活能力。

一、緊緊抓住生活這條主線

“教育即生活。”陶先生如是說，這就告訴我們，教育和生活是不能分離的。新課標指出：“兒童的生活是課程的基礎，兒童的品德和社會性原于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實生活對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。”我們以往的教學往往局限于書本，沒有與鮮活、豐富的生活相聯系，導致教學失去了生活實踐的情境，顯得蒼白無力。在教學中，我們應該經常安排實踐活動與行為訓練，引導學生自我教育，提高品德與社會課的實效性。如在教學三上第一單元《溫暖的家》第2課《爸爸、媽媽撫育我》時，我便分發給學生一張家庭成員勞動記錄表，讓學生做個有心人，每天記錄下父母等人在家中的勞動情況，許多學生都記下了“媽媽每天起來就為我做早飯”；“爸爸要做晚飯、洗碗”；“媽媽每天要洗衣服”等等，他們感受到了父母的忙碌與辛苦，也試著分擔一些小家務，如掃地，整理自己的書包，洗襪子等，雖然這些在大人看來是微不足道的，但也體現出了他們已經懂得了學會為父母分憂解愁，也表達了他們對父母的孝敬。又如本冊第二單元第2課《生活中的安全》要求學生了解必要的安全常識。我又給學生布置了一個特殊的作業：尋找校園中的安全隱患，尋找家中的安全隱患，收集來的時候，通過小組的討論：怎么解決，制定成計劃或方案。像我們學校的大門前能鋪上減束帶，有學生們的功勞。通過這樣的課堂外延伸，把學生從課堂推向了現實生活，讓學生把課堂上明白的道理落實到行動上，實現了課

堂教學回歸生活這一理念，真正做到了學以致用。我覺得這樣的課實實在在，是從生活體驗中激起了學生真正的思考。

新課程標準明確要求我們在教學內容上既要依據教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內容。事實也證明，那些與學生生活貼近，真實、可靠的事例，更容易使學生產生共鳴，達到期望目標。因此，教學中，我不只是局限于教材，而是把教材與學生生活緊密聯系，找準教材與學生實際的切合點，巧妙地選取學生的事例整合教材，促進學生道德行為目標的達成。如《我們播種春天》這一課，在教學的課前，我讓學生們去種植自己喜歡的植物，并且把種植的過程以日記的形式記錄下來。任務布置后，孩子們個個都很興奮，每天的話題都是你的花怎樣了，你的菜又長高了多少等等。等到上課時候，看到滿教室的花花草草、蔬菜，甚至還有種甘蔗的，那情景，連老師都陶醉了。過后，許多家長都反映，孩子們變得不挑食了，也會珍惜糧食了。我問了學生，孩子們的回答讓我欣慰不已，因為他們覺得，蔬菜、糧食來之不易。是呀！因為他們親手種過。

二、充分握住生活的脈搏

為了使說理更充分，明理和導行應該是緊密結合的，而且應和學生的生活是密切相關的。在教學中，我們教師應考慮憑借學生的生活實際，精心創設生動的生活情境，激發學生的熱情，引發學生的思考，體現學生社會性發展與個性發展的統一。只有緊緊地聯系生活實際進行教學，才能使品德與社會課喚發出生機和活力，取得良好的教學效果。在三年級上《鄰里之間》這一課，我設計了這樣一張表格，讓學生課后在調查：你家人與鄰居的關系如何，一星期內鄰居來你家的次數或你家人去鄰居家的次數。當你家人遇到困難時（如電燈壞了），家里的蒜沒了，會不會求助于鄰居，等等讓學生在一個時間內去調查。從而讓學生明白，遠親不如近鄰這個道理。又如《家鄉我為你驕傲》這一單元的教學，孩子們從調查中了解了原來我們家鄉有那么優美的皇帝井傳說，也有那么久遠的張輝墓這一古跡。這種教學使學生在收集資料的過程中，既讓書本知識得到了擴展、延伸，學生在不知不覺中自主學習了大量的知識，又讓學生知道了獲得知識的渠道有多種，而不僅僅是來自于課堂，使他們更走近了社會。正如一個孩子說：“我們通過調查，知道了家鄉原來有這么多古跡，這么讓人自豪。”這種自豪是發自內心的，是通過親身體驗得來的，比任何教材的說教更有說服力。

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個發現者、研究者、探索者。”因此在教學中，教師要充分開放教學的時空，把學習的主動權還給學生：學生能做的事就讓他們自己做；能發現的事讓他們自己發現；能思考的問題讓他們自己獨立完成??解放他們的雙手，達到陶行知先生提出的“教學做合一”的境界，而且品德與社會課又是一門實踐性很強的課程,學生所學的道德知識必須在日常生活的真實環境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財富。如《我們生活的地方真美》這一課教學中，我給學生提供充分展示自我的舞臺，讓學生通過展示來體現家鄉的美，學生有的畫下自己新搬進的安置房，有的剪下家里開得正艷的三角梅做成了書簽展示，還有的拿來讓自家致富的大楊桃，等等不勝枚舉。在生生、師生的活動中，學會了感受生活的地方美的方法，改變了原來灌輸式的時空結構，讓學習成了學生主動學習、體驗感悟的過程。教師應當多以學生的生活經驗作為教學的出發點，將教材中的材料與學生的生活實際相結合，創造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學與學生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補充一些現實生活中“活”的教材，使教學內容貼近學生的生活。

葉圣陶先生說過：教材只能作為教課的依據，要教得好，使學生受益，還要靠教師善于運用。這句話提示我們，教材不是圣書，它只是提供了最基本的教學內容。尤其是品德與社會（生活）。因此，我們在使用手中的課本時，要創造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。我們的課堂應既包括課本內容，又充滿生活內容、現實內容和時代內容。寫意并不隨意，只要教師把握好，相信品社（品生）的課堂，一定是最美的課堂。

教 學 反 思

伊 嗎 圖 學 校

王 學 麗

讓我們來尋根（第三課時）

【教學目標】 1．通過了解長江、黃河對中華民族生存、發展的作用，知道這兩條河流是我們的母親河。2．通過收集、交流有關長江、黃河的詩文、歌曲，培養學生熱愛母親河的情感。3．通過調查了解母親河的現狀以及人們保護母親河的措施，能嘗試設計“保護母親河”的方案，并能做到在生活中用實際行動保護母親河。

【教學重難點】激發學生對母親河的熱愛，以實際行動保護母親河。

【教學過程】

一、導入新課 1．師板書“母親”：每當看到“母親”時一詞時，你會想到什么？

指名說（媽媽對我們很關心，媽媽給了我們無私的愛，媽媽很

偉大??）2．（師在“母親”后板書“河”）：對于這個詞，你是怎樣理解的？

（引導學生各抒己見，自由暢談）3．我們中華民族的母親河是什么河流嗎？

二、讀一讀，找一找

1．學生自瀆課本中對長江、黃河進行概述的部分。2．在中國地形圖中用不同顏色的筆畫出長江、黃河的流徑路線，想想這兩條河流為什么是中華民族的母親河？ 3.習小組內討論交流： 1）的流徑路線是否正確；

2）說說長江、黃河的源頭在哪里； 3）說說長江、黃河分別流經哪些省、直轄市和自治區； 4）為什么說長江、黃河是中華民族的母親河（結合查找的資料說）。5）請學習小組上臺匯報交流情況，集體評議。

三、比一比，夸一夸篇三：三年級品社上冊教學反思

——《我愛我的家》教學反思

《我愛我的家》是三年級上冊《品德與社會》第一單元的第一主題，上課之前我讓孩子們收集一張自己家居的照片或畫一幅自己家居的圖畫，把它介紹給大家，再貼在教材上。可沒想到在課堂上有一個孩子怎么也不肯拿出自己的照片，原來他一直跟著媽媽和外婆生活，看到別的小朋友的照片都是爸爸媽媽和小朋友的，當時我鼓勵他大膽地向同學們介紹外婆，因為我知道從他生下來就一直是外婆帶著，他的講述非常動人，大家都被他感染了。課后我把他這一反常現象告訴了他的媽媽。他媽媽猶豫了好久才告訴我她離婚了。孩子肯定是因為這。我恍然大悟，后悔自己在設計教學時沒有預設現實生活中有家庭缺陷的孩子可能會在別的孩子在感受家人的溫馨和快樂時產生不良心理反應，教學中教師要沒有給予關懷可能會給孩子留下陰影。

品德與社會的課堂面對的是不斷擴大范圍的學生的社會生活，但是其核心是發展學生豐富的內心世界與

主體人格。我們的課堂教學必然要隨著學生的生活豐富多彩起來，但我們也要持之以恒地關注學生的體驗，促進有效的學習。品德與社會課主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。我們認識到，回歸兒童正在過的生活是提升孩子們生活的唯一途徑，這節課下來我深深地體會到設計時備學生的重要性和課堂上生成問題時靈活應變。

《我們的學校》教學反思

在輕松愉快的氛圍中，我和學生一起完成了《我們的學校》一課的學習。回顧整個教學活動，我最深的體會是采用研究型方式使學生真正成為了求知過程的探究者，師生關系更為民主、平等，教學已不拘于課堂40分鐘，而是將課前準備、課堂教學、課外實踐相結合，重在培養學生獲取知識的能力。

課前，布置學生收集學校開展的各種活動的照片，學校的展板、專欄、文化墻、校園特色等的照片。課前進行校園觀察活動，并以《我們的學校》為題寫記錄短文。

我強調孩子們分小組搜集信息，培養他們合作學習的精神。因為在“研究”的過程中，不僅要使學生體會解決問題的苦與樂，還要體會人際交往的微妙之處。研究型學習是小組合作學習，需要齊心協力才能完成，人與人之間的微妙關系也只有在過程中才能體會，才能真正學會“如何合作與交流”。這一點在課堂教學中也有體現。

再有在各組搜集資料的基礎上，我發現有個別學生搜集的資料不符合要求，于是我再次指導學生搜集的目的、內容及時給予幫助。我覺得這個環節非常重要，因為培養學生研究學習能力，第一步就是培養他們真確搜集信息的能力；第二步就是注意教給學生處理信息、進行匯報交流的方法。

最后有了課前有目的地指導，和學生主動探究參與學習的過程，在課堂教學中，學生情緒高漲、爭先恐后地交流匯報。我以一個學習伙伴的身份給他們進行適時的補充介紹，讓學生從自己的經驗里悟得知識。另外，我盡可能成為一個耐心的傾聽者，讓 學生有話敢說，消除師生之間的緊張氣氛，讓學生好學、喜探究的天性發揮出來，從而樂于學習。

總之，通過本課的教學我認識到，教學的空間將更為廣闊，只有把課前的研究，課內的教學和課后的延伸有機的融合，才能較好地培養學生研究學習的能力，讓學生既直接感受知識，又體會到運用知識的樂趣。

我生活的社區教學反思

一、了解生活的社區

對于社區學生比較陌生，特別是農村孩子。所以我在處理教材時，就讓學生先進行實地考察，讓他們觀察本社區里有些什么設施，新增添了哪些設施，以及這些設施的使用情況。親身感受一下這些設施給人們帶來的方便。并且寫好調查報告，在上課的時候分小組進行匯報。重視對學生進行社區生活觀察的指導，讓學生先做好計劃，要求學生以時間為序進行觀察。對社區的定義不要給學生解釋得太復雜，因為他們中的大多數學生并不知道社區的真正概念，也沒必要讓他們知道的太清楚。所以我只讓學生知道社區就是我們生活的地方即可，重點在于感受社區，感受社會進行給我們生活帶來的便利，感受祖國日新月異的變化。

二、激發學生熱愛社區的情感，樹立保護社區公用設施的思想。主要采用了讓學生看圖片、聽錄音、采訪調查、討論、辦手抄報和豐富多彩的活動等多種形式進行教學，學生的興趣濃厚，積極參與，培養了學生愛學校、愛老師、愛社區、尊重社區服務者的感情。通過上述的活動，學生基本都明白了公用設施都是國有財物或集體財物，都是工人、農民、知識分子共同創造的社會財富，是方便、改善、豐富我們的物質生活和精神生活的物質條件。公用設施是公共財物的一部分，愛護公用設施是社會公德，每個公民都要愛護公用設施。所以我在上課的時候就通過課件展示，先激起學生的情感，再讓學生小小組討論辨析生活中的一些是是非非，最后讓學生自己設計宣傳愛護公用設施的廣告，進一步深化學生愛護公用設施的思想。

教學中的不足是，對學生的水平估計過高，調查前的指導略顯欠缺。篇四：三年級品社第一單元教學反思

《為我們生活服務的人》教學反思 教學反思：

上完本節品社課，我頗負感觸，在整個教學過程中都有了一翻

新的體驗和認識：首先,認識到教師對教材的鉆研和教師本身的豐富 學識的需求。教師只有對教學目標緊緊地把握，充分利用教材的設計

思路，才能很好地把握中心，解決課堂即興生成的問題，使課堂活躍

而不亂。另外，社會科技發展迅速，這也要求教師要與時俱進，掌握

更多新見聞，擁有敏銳的社會觀察能力，才能在教學中結合學生的生

活實際和社會體驗，結合相關的社會資源，創設出更好的教學環節，成功地駕馭課堂教學。

其次，教材中蘊含的道理都是要通過生活實踐才能體現出來的，單純枯燥的說教，強行學生接受，效果是不好的。教學策劃在進行課

程資源的開發和整合時，要以兒童的生活為基礎，教學內容和形式只

有貼近兒童生活，反映兒童的世界，才能激發學生的學習興趣。為了

體驗這一點，我設計了課前分小組調查的社會實踐活動，讓學生選擇

自己感興趣的行業，讓學生從自己的世界觀出發，用自己的眼睛觀察

社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式去研究社會。每個學生的父母都是從事不同行業的工作者，學生很容易從父母或身邊的人的身上了解社會各行各業的工作情況，并與自己做對照，吸取他人的優

良品質，從而加深對自己和他人，對社會的認識的理解，讓學生逐步

形成正確的價值和人生觀，起到了促進學生良好品德的形成。

最后，在教學的過程中，教師發揮“穿針引線”導向作用，學生

分小組進行合作探究，自主學習，構建了多向互動的師生關系和和諧的教學關系，激發了學生的學習興趣，有效地把學生吸引到課堂學習

活動中來，真正地成為學習的主人。

但是，也有幾點值得我去思考：

一、品德與社會課屬于開放的課堂，應該讓學生敢于在教學過程

中質疑。學生在交流，匯報，展示中都有話可說，課堂氣氛活躍，但

學生自學意識不強，有問題不敢問老師或學生，還是習慣老師的講授，處于老師“套”學之中，要在老師的牽引下進行，學生不敢冒池一步。

培養學生發現問題，解決問題的能力和上課認真傾聽學生發言的好習

慣，這些問題還需要在今后不斷實踐中研究探索。

二、沒有將評價貫穿于教學活動的全過程，僅在學生調查匯報時

作出了許多多元性的評價，而忽視了展示過程中活動的評價，沒有尊

重每一個學生所應享有的權利和獨特的價值，沒有讓每一個學生都感

受到成功的喜悅，忽視學生自信心的培養。這節課對我來是說受益匪淺的，對今后的品社教育教學也有了很

大的啟發和促進。

六年級 品社教學反思

通過品設教學研討我感觸頗深，首先是對于鉆研教材有了更新的認識，不管是在我自己備課過程中，還是在聽的其他老師的課中，都感受到了老師們對于教學目標的把握，以及合理的利用教材的設計思路，在很多老師的課上所產生的閃光點，仔細分析一下，都是由于老師基于教學目標的實現，所設計的課堂生成問題，也正是由于對教學目標的牢牢把握，才使得我們的課堂氣氛活躍時而不凌亂，冷靜時不沉悶。其次，我也更深刻的感受到做為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識和敏銳的社會觀察力，很多老師在自己的課堂上都結合了學生的生活實際和社會體驗，創設出了很好的教學環節，這說明老師們在備課階段一方面深鉆教學目標，充分運用教材上的內容，挖掘和拓展了很多相關知識和內容，另一方面老師也在課前充分的了解學生的實際情況，以及合理利用相關的社會資源，進而極大的拉進了教學與學生生活的距離。

在課堂上流暢的語言、嚴謹的思路、環節緊湊、教法簡明清晰，以及教學配套的投影、圖片、樂曲都讓我得到了啟迪。各節課中，學生通過一個個活動、通過自己的觀察、體驗，在教師的適時引領下，自悟自得獲得新知。開放的課堂讓學生敢于質疑，從中看出是老師在平時教學中對孩子問題意識、問題能力的培養，以及發現問題、解決問題的能力的培養和上課認真傾聽學生發言的好習慣。這些都值得我學習。袁老師的故事引入部分尤其精彩。能從學生實際出發，抓住學生心理特點，選擇圖片符合學生的年齡特點，課堂環節設計讓在座的每一位聽

課教師都有所獲，看得出來老師是在教學生各色人種的分辨的要點，同時還滲透了思想教育，人中的聰明才智與膚色沒有任何關系。這次聽課活動為我以后的品設教學打下了良好的基礎。篇五：四年級品社教學反思

在教學中注重學生參與的自主性。

新的教材，注重學生學習的自主性，鼓勵學生自主參與，自覺實踐。我在教學中很注意尊重學生的主體作用，使學生真正成為學習、教育的主人。教學中，學生學習方式的轉變——不是通過聽講來學習，而是直接參與的，以調查、觀察、討論、總結、感受等多種方式進行學習，積累直接經驗。在各個環節中舞臺的主人是學生，我只作為一名引導者和組織者。為學生的自主學習、實踐、探究搭建一個廣闊的舞臺。《人間自有真情在》這一課的課堂教學，我能本著以學生的已有的知識為基礎，以學生直接參與的豐富多彩的體驗活動為主要形式，以生活性、實踐性、活動性來構建多彩的品德課堂。教學中我努力和學生們共同營造一個情感豐富的課堂，在這樣一個“多彩的課堂”中，師生在平等的氛圍中共同感知、共同探索。但是，冷靜反思我這節課的品德課堂教學，我的教學還存在許多不足，最突出的是存在著這樣的兩“重”和兩“輕”：

1、重視教學流程，輕視課堂生成。

華東師范大學基礎教育改革與發展研究所所長葉瀾教授曾經在她的一次講座中說過：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的風景，而不是一切都必須遵循固定的路線而沒有激情的行程。”雖說課前我也精心預設開放而有彈性的教案，已經對教學過程中學生可能出現的情況作了充分的預設，但學生是一個個活生生的人，課堂教學過程中依舊會有太多的不確定因素，課堂教學中隨時會發生意外，然而本節課我更多的是重視教學流程，輕視課堂生成，在引導的過程中時時刻刻都怕學生“枝外生節”，教師的引導牽制著學生的思維，讓學生的思維依照我的教學設計的方向發展，所以這一節課雖然顯得流暢，但深思起來卻缺乏生成的靈動。因此，教師要大膽打破預設的框架，不能受自己教案的限制，而應抓住課堂中“稍縱即逝”的生成性資源，對學生的意外回答，通過適時贊賞尊重學生實際生成的問題，及時激發、保護學生對事物的好奇心、求知欲。這樣的教學評價有利于學生個性化發展，是新課程所倡導的，也是真實的和有生命力的。

2、重視活動形式，輕視實際效果。

品德與社會課是一門以學生社會生活為基礎的綜合課程。教學要通過學生直接參與的豐富多彩的活動實現。在本節課教學中，我設計了小組交流的活動。小組合作交流本來應該是教師鼓勵學生在小組或群體中互相溝通，共同探討，交流學習經驗、體會，共同完成學習的過程。由于擔心課堂教學時間緊張，為保證課堂秩序的穩定，教學進程的順利進行，在這一活動上沒有爭取讓每個學生都有發言的機會，沒給學生提供充裕的交流時間。沒有一定的時間，交流將會流于形式，發言也只成了少數優等生的精彩表演，忽略了部分學困生，對他們缺少應有的關注。表面上看起來熱熱鬧鬧，實則收效甚微。

第五篇：三年級品社教學

三年級品社教學工作總結

品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。

一、實施措施

1、全面把握課程目標

品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統一體。因此，在教學過程中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。

2、豐富學生的生活經驗

學生的品德形成和社會性發展是一個連續的過程，在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學時善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀。

3、引導學生自主學習

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。為此，要由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變，創設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論。

二、評價方法

1、教師觀察記錄描述性評語。

教師對學生在日常生活中表現出的情感、態度、能力、行為進行觀察，并做記錄。

在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內學習本課程的學習態度、表現等以描述性的語言寫在評語于評價手冊上，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續努力。

2、學生自評

教師引導和幫助學生對自己在學習中的表現與成果進行自我評價，以提高自

我認識、自我調控的能力。

3、學生互評

學生依據一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學生逐步養成尊重、理解、欣賞他人的態度，相互促進。

通過一學期的教育教學，教學效果良好，達到了預期效果。

2010.1