第一篇:信息技術與多元智能教學
如何在教學中運用信息技術,充分培養學生的多元智能,使各種智力因素得到協調發展,并促進學生進行有效的學習,筆者認為,應從以下幾個方面著手。
一、創設有利于多元智能發展的教學情境
如果我們能為學生提供有利于某種智能發展的條件,那么幾乎每個人都能在那一種智能的發展上取得一定的效果。反之,如果學生始終不被接觸開發某種智能的環境,那么其生理潛能無論多大,都不可能激發出來。這就告訴我們:只有為學生提供多元化的學習環境,他們的多元智能才有可能被激發出來,并獲得發展。在教學中,教師可以充分運用信息技術為學生創設多元化的教學情境。在信息技術構建的情境下,學生既可以利用多媒體計算機進行文字處理、數據分析、作圖繪畫、編曲欣賞、多媒體創作,使學生的語言能力、數學邏輯智力、音樂智力等多種智能得以發展;還可運用多媒體計算機和人工智能技術相結合,進行虛擬現實,讓學生在一個虛擬的環境中開展學習、模擬活動,使學生的空間智能、身體運動智能以及自然觀察智能也能得到充分的發展。使學習過程真正成為學生積極構建知識和掌握技能的過程,而不再是單純的記憶和模仿。
二、促進學生人際交往智能的發展
運用信息技術,創設有利于溝通、交流、合作的學習情境,建立協同學習模式,使學生能夠更好地把握自己,觀察他人,進而學會相互接納、相互依賴、相互促進的人際關系,培養學生的交往意識和能力。利用計算機網絡,通過協同、伙伴、競爭與角色扮演等方式,能夠有效地促進學生人際交往智能的發展,并促進學習。在協作學習過程中,教師應在學生自愿組合的基礎上,引導他們進行異質性分組,實現學生間智能的優勢互補,促進學生的整體發展。因此,運用信息技術,不僅能夠開發學生的人際交往智能,而且可以幫助、促進弱勢群體,從而達到學生智能互補的效果。
三、充分調動學生的智能優勢進行學習
教師在教學過程中,可以運用信息技術媒體,向學生展示多元化的教學信息,激發學生的優勢潛能,使學生可以利用各自的智力特點進行有效的學習。此外,還可以靈活多樣地運用教學手段和方法,幫助學生運用不同的智能因素,達到同樣的學習效果,從而促進個體的發展,促進學生多元智能的擴散和發展。
四、有效激發學生多種智能協調發展
加德納的研究不僅揭示了一個寬泛的智能體系,而且提出了新穎的智能概念。他把智能定義為:在實際生活中解決所面臨的實際問題的能力、提出并解決新問題的能力。由此可知,這種能力實際上是多種能力的組合。因此,在教學中可以運用信息技術媒體,創設各種讓學生感到興趣盎然的視聽活動,充分調動學生的學習積極性,使學生成為學習的主人,并促進學生多種智能的組合。同時,還可以讓學生基于網絡開展研究性學習,促進學生多元智能的協調發展。首先,研究性學習課程往往跨越學科界限超出了單一智能的范疇,使學生能夠充分調動和發揮多元智能,根據自己的興趣和智能特長,選擇自己感興趣的研究課題。其次,在研究性學習實施過程中體現學生學習的主體性。在一系列的學習活動中,學生需要規劃自己的學習。學生可以根據自己的智力特點,選擇研究過程、研究方法、研究手段和策略,充分運用計算機和網絡媒體,有效地開展學習活動,進而促進學生多元智能的組合和發展。
五、創建多元智能的評價體系
加德納教授經過研究證明:傳統教育以及過去西方流行的智商測試,只重視課堂學習,忽視了社會實踐。這樣做,實際上過分強調了語言智能和教學邏輯智能,否定了學生其他方面同樣為社會所需要的智能,使學生身上的許多重要潛能得不到確認和開發,造成了他們當中相當數量的人應試成績很好,但走上社會后卻不能獨立解決實際問題的教育弊端,這是人才的極大浪費。多元智能理論給了我們一個啟示:對學生學業成績的評價必須注重學生智力的多元性,通過形成性評價、診斷性評價和總結性評價,建立多緯度的、情境化的、基于過程式的、定性與定量相結合的評價指標體系,全面評價學生的素質和能力。運用信息技術有助于創建多元智能的評價體系,開展多元智能的測評。一方面,可以通過多媒體計算機進行虛擬現實、創設情境,使他們能夠在學生的作品創意、建模、創作、操縱、自我評價等過程中,較全面地對他們的多元智能進行測評。另一方面,還可以運用應答反應分析器,以及多元智能測評軟件,對學生在整個學習活動過程中的多元智力因素進行記錄、測試、分析,可以較全面、及時地反映學生的智能水平。
綜上所述,運用信息技術能有效地促進和開發學生的多元智能。在教學中,教師應當樹立現代教育教學理論,加快信息技術與課程整合的步伐,使學生多元智能得以充分的發展,讓每一位學生都能獲得成功。
第二篇:多元智能理論與語文教學
龍源期刊網 http://.cn
多元智能理論與語文教學 作者:王榮林
來源:《語文教學與研究(教研天地)》2005年第01期
第三篇:多元智能理論指導下的信息技術與課程整合
多元智能理論指導下的信息技術與課程整合
第16卷 現代教育技術 Vol.16 2006 2006年第5期 Modern Educational Technology No.5 多元智能理論指導下的信息技術與課程整合 陳仕品 何濟玲
西華師范大學教育技術系 四川南充 637002 【】本文闡述了多元智能理論的基本內涵和信息技術與課程整合的本質,分析了運用多元智能理論指導信息技術與課程整合的可行性,探索了在多元智能理論指導下實施信息技術與課程整合的基本途徑。本文認為在多元智能理論與建構主義理論相結合的指導下實施信息技術與課程整合,有利于促進多元智能的發展,培養具有解決實際問題能力和創新能力的新型人才。
【關鍵詞】多元智能理論,信息技術與課程整合,建構主義理論
【中圖分類號】G434 【文獻標識碼】A 【論文編號】1009—8097(2006)05—0009—03 *
一、引言
多元智能理論是20世紀80年代以來風行全球的國際教育新理念,自提出以來,在美國及世界其它20多個國家和地區的教育工作者中產生了強烈的反響。[1]20世紀90年代中期以來,信息技術與課程整合已經成為國內外教育界研究的熱點。信息技術與課程整合是一項系統工程, 關系到我國21世紀創新人才的培養,也是我國基礎教育跨越式發展的途徑之一。因此,實施信息技術與課程整合,必須要有先進的教育理論為指導。本文旨在多元智能理論指導下,結合建構主義理論,探討如何實施信息技術與課程整合,以求與廣大教育工作者共同商討。
我國著名教育技術學專家何克抗教授在《信息技術與課程深層次整合的理論與方法》中提出,“所謂信息技術與學科課程的整合,就是要通過將信息技術有效地融合于各學科的教學過程來營造一種新型的教學環境,實現一種即能發揮教師主導作用又能充分體現學生主體地位的以‘自主、探究、合作’為特征的教與學方式,從而把學生的主動性、積極性、創造性較充分地發揮出來,使傳統的以教師為中心的課堂教學結構發生根本性變革,從而使學生創新精神和實踐能力的培養真正落到實處?!盵3]
由此可以看出,信息技術與課程整合的實質就是要通過營造一種數字化學習環境,建立一種新型的既能發揮教師主導作用又能充分體現學生主體地位的“主導——主體相結合”的教學結構。
二、多元智能理論的內涵
多元智能理論(Multiple Intelligences,簡稱MI理論)是由美國當代著名心理學家和教育學家加德納(H.Gardner)博士于1983年在《智力的結構》中首先提出來的。多元智能理論是一種全新的人類智能理論,認為人的智能是多元的,即人存在著多元智能:言語語言智能、數理邏輯智能、視覺空間智能、音樂韻律智能、身體運動智能、人際溝通智能、自我認識智能和自然觀察智能。加德納(1983)認為,智力是在某種社會和文化環境的價值標準下,個體用以解決自己遇到的 [2] 真正難題或生產及創造出某種產品所需要的能力。多元智能
四、運用多元智能理論指導實施信息技術與課程整合的可行性 1.多元智能理論和信息技術與課程整合在目標上的一致性
多元智能理論與素質教育之間有內在的一致性,即“多元智能理論是素質教育最好的詮釋?!盵4] 從教育改革的角度看,實施信息技術與課程整合也是適應素質教育發展的需要,其根本目標是培養大批的創新人才。21世紀創新人才的核心素質是創新精神與合作精神。多元智能理論強調通過教育教學改革,促進學生多元智能的發展,從而實現提高解決實際問題的能力或生產及創造新產品的能力。由此可見,多元智能理論和實施信息技術與課程整合在目標上是一致的,即都 理論注重人的全面發展與個性發展的統一,培養具有解決實際問題能力和創新能力的新型人才。
三、信息技術與課程整合的本質 ——————————
﹡基金項目:
1、四川省教育發展中心項目“教育信息技術促進多元智能發展研究”(川教函(2004)392號)
2、西華師范大學校級科研起動項目(2003-6)收稿日期:2006年2月27日 9 是為了培養適應21世紀發展所需要的創新人才。
2.多元智能理論為實施信息技術與課程整合提供了理論指導
信息技術與課程整合是實施教育教學改革,促進基礎教育跨越式發展,培養創新人才的一種途徑。實施信息技術與課程整合,必須要有先進的教育理論為指導。對于如何實施信息技術與課程整合,建構主義理論與多元智能理論提供了基本的理論指導。建構主義理論為信息技術與課程整合中新型教學結構的創建提供了理論支持;而多元智能理論為信息技術與課程整合中“創新精神和實踐能力”的培養目標提供了方向。多元智能理論認為智力是多元化的,即智力不是一種能力,而是一組能力。智力不是以整合的方式存在而是以相互獨立的方式存在的。因此,多元智能理論強調,在實施信息技術與課程整合時要注重發展學生的多種智能。而在多種智能發展的同時,促進其優勢智能的發展,從而做到全面發展與個性發展的統一。在多元智能理論指導下實施信息技術與課程整合就是要通過營造一種數字化的學習環境,建立一種“主導——主體相結合”的教學結構,促進學生多元智能的發展,培養具有解決實際問題能力和創新能力的新型人才。
教學結構是指在一定的教育思想、教學理論、學習理論指導下教學活動進程的穩定結構形式,是教學系統四要素(教師、學生、教學內容、教學媒體)相互聯系、相互作用的具體體現。傳統的“以教為主”的教學結構嚴重忽視了學生的學習主體地位,抑制了學生的學習主動性,影響了創新思維能力的培養。多元智能理論倡導因材施教,提倡個性化教學,與建構主義理論倡導的以學為中心一致。在多元智能理論和建構主義理論指導下實施信息技術與課程整合,就是要改變傳統的“以教為主”的教學結構,建立新型的即能發揮教師主導作用又能充分體現學生主體地位的“主導——主體相結合” 的教學結構,從而改變傳統的教學四要素之間的地位與作用。
3.運用“學教并重”教學設計理論進行教學設計 在新型“主導——主體相結合”的教學結構中進行教學設計,必須要將傳統“以教為主”的教學設計和“以學為主”的教學設計相結合,形成“學教并重”教學設計理論。在“學教并重”教學設計理論指導下進行教學設計,既重視學生的學習主體地位,又強調在教學過程中教師的主導作用。只有這樣,才能在新型“主導——主體相結合”的教學結構中實現教師主導作用,促進學生多種智能的“全面發展”;同時發揮學生的主觀能動性,突出優勢智能的“個性發展”,從而培養多種多樣的復合型人才。4.建設多元化教學資源,促進多元智能發展
信息技術的系列功能特點為多元智能的發展提供了活動平臺。認知心理學認為,學生對于提供的認知材料,由于出現的形式不同,認識和理解的速度也不同,只有當學生對所呈現的材料與呈現的方式發生興趣時,才能最有效地引起學生的注意。[5]因此,在多元智能理論指導下實施信息技術與課程整合過程,必須建設適應多元智能發展需要的多元化教學資源;根據多元智能的特點,充分利用信息技術為多元智能的發展創建豐富多樣的學習情境。
加德納對課程教學的建議指出:“有關內容可以由多種方式展現,如教師、書籍、軟件、硬件或者其它媒體。在很多情況下,對于以上展現模式的選擇,導致了所得到的教育經驗成功與否。歷史課可以有語言、邏輯、空間或個人理解的模式來教學,甚至幾何教學課堂也可以用空間、邏輯、語言和數字等方式的能力來實施教學。”[6]因此,在實際課程教學過程中,應該根據多元智能的分類,充分利用信息技術創建與不同類型智能發展相對應的教學資源,比如用虛擬現實技術展示三維空間物體模型輔助立體幾何教學,播放歷史記錄片輔助歷史教學,利用多媒體實現英語口語的情景教學等等。在教學設計時,應充分利用多元化教學資源,激發學生多種潛在智能,通過基于活動的學習、研究性學習等多種學習方式,促進學生多元智能的發展。
5.結合學科特點,創建新型的教學模式
五、多元智能理論指導下實施信息技術與課程整合的基本途徑 1.運用先進的教育理論為指導
實施信息技術與課程整合是一次重大的教育改革,必須要有先進的教育理論為指導,特別是以建構主義理論和多元智能理論為指導。(1)建構主義理論——以學為主的教學理念
建構主義理論強調以學為主,學生在一定的學習情境下,通過協商、會話等活動自主建構知識。由于建構主義理論強調在教學中教師的主導作用和學生的主體地位,支持個別化學習、協作學習、研究性學習等,因此建構主義理論已經成為了多媒體與網絡教學的主要理論基礎,也是建構新型“主導——主體相結合”的教學結構的理論基礎。
(2)多元智能理論——智力多元化發展理念
多元智能理論強調智力的多元化、差異性和獨特性。在
多元智能理論的指導下,教育應為學生創設多種多樣,并有利于發現、展示和促進發展種智能的情景,為學生的學習提供多樣化的選擇,激發學生的多種潛能,并在發展學生多種智能的基礎上,注重優勢智能的發展。多元智能理論倡導平等的學生觀、因材施教的教學觀和多樣化的人才觀,為教育改革提供了理論基礎,為信息技術與課程整合的培養目標的實現提供了方向——“促進學生多元智能的發展,培養創新人才”。
2. 創建新型 “主導——主體相結合” 的教學結構 10 創建新型的“主導——主體相結合”的教學結構需要全新的教學模式來實現。教學模式是指兩種或兩種以上的教學方法或教學策略的穩定組合。在建構主義理論和多元智能理論指導下的支持新型“主導——主體相結合”的教學結構的教學模式很多,如探究學習模式、專題研究模式、創新思維教學模式等。其中,專題研究模式在多元智能理論中被廣泛應用,是培養學生實踐能力和創新能力的有效途徑。[7] 6.建立多元化“以評價促發展”的評價觀
多元智能理論重視評價的情景性,主張通過采取多種形式,在多種不同的實際生活和學習情景下進行評價,切實考查學生解決實際問題的能力和創造出新產品的能力。
同時,多元智能理論提倡“以評價促發展”的評價觀。評價不是目的,而是手段。通過在實際生活和學習過程中,從多方面觀察記錄和了解學生的優勢智能與弱勢智能,重視個別化智能的發展,通過反饋促進學生的自我認知,根據學生的學習風格和個性特點調整教學,促進學生多元智能的“全面發展”與“個性發展”的統一。指導作用。在多元智能理論指導下,實施信息技術與課程整合,通過創建新型的“主導——主體相結合”的教學結構,促進學生多元智能的發展,培養出具有解決實際問題能力和創造新產品能力的創新人才。因此,認真探索應用多元智能理論和建構主義理論相結合指導實施信息技術與課程整合,實現基礎教育跨越式發展,具有深刻的現實意義?!?參考文獻
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六、結語
綜上所述,多元智能理論對我國基礎教育改革有重要的
Integration of Informational Technology and Curriculums Guided by the Multiple Intelligences Theory Chen Shipin He Jiling Department of Educational Technology, China West Normal University, Nanchong Sichuan, 637002 Abstract: This paper elaborates the multiple intelligences theory and the essence of integration of information technology and the curriculum, then analyzes the feasibility of integration of information technology and the curriculum guided by the multiple intelligences, and explores the way of implementing the integration of information technology and the curriculum under multiple intelligences theory.This article thinks that the integration of information technology and the curriculum guided by the multiple intelligences and constructivism, which has advantage to promote multiple intelligence, and to raise the ability of solving actual problem and innovation talented person.Keywords: Multiple Intelligences, Integration of Informational Technology and Curriculums, Constructivism(上接第47頁)
Research of Distant Education System Based on Semantic Web Li Yanfei1 Wang Xiaodong2
1、College of Physics and Information Engineering Henan Normal University, Xinxiang Henan, 453007
2、College of Computer Science and Information Technology Henan Normal University, Xinxiang Henan, 453007 Abstract: Compared with traditional teaching methods, the distant education system has its own advantages.But as everything has two sides, it also has disadvantages.With the development of IT, once the technology of Semantic web and Ontology was applied to the distant education system, the system will possess semantic meaning, which can communicate better with students, elevate students’ study efficiency and stimulate students’ enthusiasm in study.This article first analyzes the present situation of the distant education system based on web, finally put forward a model of the distant education system based on Semantic web.Keywords: Distance Education, Ontology, Semantic Web, Agent 11
第四篇:信息技術與教學
信息技術與教學
一分街小學
王采霞
隨著現代科學技術的發展,信息技術已進入我國的教育領域,從備課到查資料,到設計制作、教學軟件等都可以應用到信息技術。信息技術的融入是一項面向現代化、面向未來的素質教育。素質教育要求教師在教學中要積極探索,拓寬教學思路,引導學生主動學習知識,促進學生在學習過程中的新和巧,從而將學生引入到新的理念上來。信息技術在教學中的運用提高了教師的工作效率和工作質量,并且有助于教師創設生動逼真的問題情境引導學生自主的學習。讓信息技術成為學習者最強大的認知工具,最終達到使用信息技術改善學習的目的。
一、建構主義理論與信息技術教學。
建構主義學習理論是認知主義學習理論的進一步發展,該理論認為學習者得到知識是在一定的情境即社會文化背景下,借助其它人(包括老師和同學)的幫助,利用必要的學習資料,學習媒體,學習工具通過意義建構的方式獲得的,而不是通過教師傳授得到的。信息技術在課堂教學中的應用,實現了圖、文、聲并茂,拓展了課堂的知識、開闊了學生的思維,使學生對事物的建構更加完整、準確,節省了教學時間,提高了教學效率。
二、信息技術與課堂教學整合的意義。
1、創設形象直觀的教學場景,激發孩子們的學習興趣。小學階段,學生的直觀形象記憶占主導地位,因此,在教學中我會經常利用多媒體課件為學生播放許多形象直觀的教學動畫,將生活中的一些實際問題通過多媒體展現在學生面前,不但學生加深了對知識的理解,而且提高了孩子們學習信息技術的興趣。愛因斯坦曾說過:“興趣是最好的老師。”興趣對學習產生的影響遠遠超過父母的督促和教師的簡單說教,因而教學中如何撥動學生的“興趣”這根弦,尤為重要。近年來,在教學中恰當融入電教媒體,收到較好的效果。如我在講 “圓的認識”時,課堂教學中需要補充許多課外的例子,同時補充一些課堂練習,板書內容很大;而把信息技術作為顯示工具后,就可避免在課堂內書寫大量的板書,節省大量的時間,增大課堂教學容量,激發了學生學習的興趣,這比教師一人唱獨角戲,泛泛講讀要好得多。
2、信息技術的運用,讓抽象的教學內容變得更加形象直觀,便于學生理解。教學來源于生活,又運用于生活中,將生活中的一些抽象的實際問題,通過多媒體輔助教學還原他的本色,讓學生更直觀形象的認識,易于理解。比如,語文老師在教《雨中登泰山》時,就較好地運用了電教媒體手段。泰山是五岳獨尊,是一座名山,它上面有許多名勝,然而學生根本沒有到過。為了讓學生一覽泰山風景,激發學生熱愛自然、熱愛祖國的情感,可以從網上收錄了許多關于泰山介紹的文字、圖片等,制作聲圖并茂的課件。通過屏幕的展現,五岳獨尊碑、奇松、怪石、云海、虎山水庫、對松山、探海石、迎客松、十八盤、空中索道等一幅幅泰山美景展示在學生面前,再與優美動聽的課文和諧相配,讓學生產生了一種親臨其境之感。尤其有關八仙、《金剛經》的介紹,使學生對中國古代文化有了較深的理解。音樂制造了氛圍,圖畫、圖片再現了文章內容結構,激發了學生學習的興趣。
三、多媒體進行教學,節省了教學的時間,大大提高教學的效率。
多媒體越來越多地走進課堂,課堂教學中恰當地使用多媒體課件?;脽羝墒拐n堂教學密度增加,教師可根據課文內容制作不同的場景、對象,在45分鐘之內大大增加學生的練習機會,并可牢牢抓住學生的注意力,保持學生的新鮮感,使他們不至于因為不斷重復同樣的內容而感到厭倦。多媒體的使用增大了課堂容量,縮短了板書時間,加快了教學節奏,提高了教學效率。示范作用。板書更規范,工整,使抽象變形象。便于直觀演示,增添趣味性,激發學習興趣。還可以再現場景或實物。不但節省了時間,而且大大提高了教學效率。
四、培養學生終生學習的態度和能力
大勢所趨,當今“終身學習”已經由人們的單純的愿望變成了具體的行動。時勢可以鑄造英才,時勢也可淘汰庸人,現實實際迫使人們產生了緊迫感。學會學習和終身學習,是信息社會對公民的基本要求,信息技術與教學的整合,迎合了時代的要求,在培養學生樹立終生學習的態度上,有獨到工夫。這種整合,使得學生具有主動吸取知識的要求和愿望,并能付諸日常生活實踐,能夠獨立自主地學習,自我組織、制定并實施學習計劃,能調控學習過程,能對學習結果進行自我評估。這無疑在學習方法上進行了一種革命式的變革。達不到這樣的要求就跟不上形勢的發展,甚至如何生存都將成為問題
總之,信息技術與教學是教育面向現代化、面向世界、面向未來的必然發展趨勢,在課堂教學中整合信息技術,有著潛在的優勢,但一切是為學生的學,是以信息技術為工具,以研究學生為途徑,以各學生為載體,讓學生學會學習。在教學觀念、教學模式不斷發展推進的今天,作為教師,應該把握信息技術發展帶來的機遇,努力探求信息技術與教學的整合,為教學注入新的活力,讓學生在知識的海洋里自由遨游。
第五篇:論多元智能與古詩歌教學
論多元智能與古詩詞教學
學號:165350114033 姓名:張燕娜
多元智力理論是由美國哈佛大學教授、當代世界著名的心理學家和教育家霍華德.加德納(H.Gardner)提出來的。多元智力理論認為,一個人同時具有言語——語言、音樂——節奏、邏輯——數理、視覺——空間、身體——動覺、自知——自省、交往——交流、自然等8種智力。在正常條件下,只要有適當的外界刺激和個體本身的努力,每一個個體的任何一種智力都可以得到開發并達到相應的水平。古詩語言精練、生動、形象,詩意含蓄,教得恰到好處,有助于提高學生對古詩文的閱讀和鑒賞能力。利用多元智能激發學習古詩的興趣,是學生愛好古詩的開端。筆者認為在古詩詞教學中,教師充分利用多元智能理論指導課堂教學,能激發學生的學習積極性,讓學生樂學,好學,有利于發揮學生的主觀能動性。充分利用多元智能,精心設計導入方法,能激發學生的學習興趣;反復吟詠誦讀古詩詞,不僅加深對詩歌內容的理解,同時也培養了學生的語言智能、動覺智能和節奏智能;教師巧妙的利用空間聯想智能巧妙提問,則會讓學生在逐步尋求問題答案的同時領悟作品的意象及主旨;意象的理解把握不僅讓學生更好的體會作者寄寓在詩歌里的情感,同時也可以培養學生的自然觀察能力和空間聯想能力,有利于學生多元智能的發展。因此,在古詩詞教學中,教師在課堂中充分利用多元智能,能讓學生更好的理解掌握古詩詞,讓學生的個體智能優勢得到更好的發展。
古詩教學是當前閱讀教學中的一個薄弱環節。由于古詩與現代詩文有很大差距,文言詞意難理解,又缺乏故事情節,教學時教師只是干巴巴地講,學生聽起來枯燥無味。受舊的傳統模式的約束,古詩詞教學多是以串講為主,講后教師抄詩意,學生背詩意,以應付考試。這樣就失去了學習古詩的真正意義。古詩語言精練、生動、形象,詩意含蓄,教得恰到好處,有助于提高學生對古詩文的閱讀和鑒賞能力。利用多元智能激發學習古詩的興趣,是學生愛好古詩的開端。
每個人都存在多元的智力潛能,多元的社會文化環境更使人的智力多元化發展變得顯明,區別更大。古詩作為一種文化,更是一種優質的教育資源,對于培養孩子的多元智能有著相當重要的作用。學校教育有責任通過古詩教學開發和培養學生的多元智能。多元智能的開發和培養是一種實踐,只有放在多元的文化背 景中采用多元的教學手段,充分肯定和利用學生個體的智能優勢,才能夠做到優勢智能向更優的方向發展,弱勢智能得到一定程度的開發和相應的提高。
著名作家李國文說過:“古詩中自有歷古常新者在,其中蘊含的愛國精神、熱愛人民、熱愛生命、熱愛大自然的精神,還有高妙的語言藝術,都是世世代代飲之不竭的、無可代替的甘泉?!薄墩Z文課程標準》將古詩詞教學提升到很高的地位,意在引導學生從古詩文博大精深的人文內涵中吸收豐富的民族文化營養。那么,我們將如何進行古詩教學,利用多元智能因素巧妙的導入是把學生帶進這片神奇花園的關鍵。
一、充分利用多元智能導入課堂,激發學生興趣。
興趣是最好的老師。有效的課堂導入能夠更好地激發學生學習的興趣,充分調動學生學習的積極性。新課導入是教學藝術的一個重要組成部分,導入的形式多種多樣,但如何做到先聲奪人,就需要我們想方設法,不斷創新導入藝術,不斷撥動學生求知心靈的樂弦,激發他們的求知欲望,潛移默化中培養他們的審美情趣,從而把中華民族的古詩詞文化一代接一代地傳承下去。多元智能的理論可以讓教師的課堂導入方式變得豐富起來,為教學導入提供更多,更好的新思路。在教學中,教師可以根據實際情況的需要,立足于學生的智能類型和對事物的理解方式,引發學生發揮自身的智能優勢作出不同的引導。要激發學生的興趣,首先必須采用新穎的導入方法,它猶如樂曲的“引子”,戲劇的“序幕”,負有醞釀情緒、集中學生注意力、滲透主題和帶入情境的任務。精心設計導入方法,能撥動學生的心弦,立疑激趣。
1、誦讀經典
小學生好勝心較強,喜歡表現自己,展示自己,很多老師根據這一特點,在新課學習前開展背詩比賽,點燃他們學詩的熱情,創設良好的學詩氛圍。孩子好勝心強,可以采用了“背一背你所知道的古詩”的方法,激發學生學習古詩的興趣。對于學生已經掌握了一定的詩歌量的,老師可以在教學時,讓學生背出相關內容的詩歌,如:在教學《秋思》時,請孩子們來背一背有關秋的詩歌,雖加大了難度,但更能展現孩子們的學習能力,課外知識的積累程度。同時,也為學習《秋思》奠定了濃濃的秋的氛圍。
借助朗讀與教學的課題相關的詩歌,同樣也能營造學習古詩的氛圍。在教學 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時,老師可利用課件出示《賦得古原草送別》、《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》、《贈汪倫》這四首詩歌,學生朗讀詩歌,觀察四首詩的相同點,引出送別詩,進而向學生介紹新的一首送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。在教學《天凈沙·秋》時,針對學生識字量大、課外知識豐富的特點,老師出示了不同時期文人墨客對秋的所知所感?!对娊洝に脑隆窇饑h劉徹和曹丕寫的詩句。對這些詩句的反復誦讀,引出了元朝白樸的這一首曲《天凈沙·秋》
2、援引故事
故事是學生最喜歡聽的,特別是老師繪聲繪色的講述。所以,如果我們在教學時根據小學生的年齡特點及詩詞的內容采用故事引入,就很容易激發學生的學習興趣。
如在教學張繼的《楓橋夜泊》前,可講張繼赴京應試落舉,心情郁悶而寫下此詩的故事,并因為此詩張繼的名氣遠遠大于當時中舉的舉人,學生在故事中得知這首詩的來歷,都很想知道這首詩是怎樣寫的,寫了什么,為什么那么有名……這樣,學生在一連串的疑問中翻開書本,由原來“要你學”變成“我想學,我要學”那效果就不言而喻了。
具體描述生活中熟悉或關心的事例,選講妙趣橫生的故事,可避免平鋪直敘之弊,可為學生創設引人入勝、新奇不解的學習情境。如在教《贈汪倫》這首詩時,可以下面的故事開始:徑縣有一村民,很敬佩李白這位不畏權貴的大詩人,很想與他結交,于是寫了一封信給李白:你想喝酒嗎?這里有萬家酒店;你想欣賞桃花嗎?這里有十里桃花。李白接到信,十分高興,便起程來到此地。來到一看,既沒有萬家酒店,也沒有十里桃花。原來那萬家酒店是一位姓萬的主人開的一家酒店,而十里桃花只不過是一個深潭的名子。這個寫信人是誰呢?就是汪倫。雖然如此,李白還是喜歡這位幽默的朋友。于是他們成了好朋友,汪倫用家鄉的美酒招待李白。住了幾天,李白要走了,當他乘船欲行時,忽然聽到岸上有踏著節拍唱歌的聲音,原來是汪倫在為他送行。此情此景,李白非常激動,靈感一來,吟誦一首詩《贈汪倫》。這樣,學生就很想知道這首詩的究竟。3.配樂導入。
在教學新課前,放一首與教學古詩有關的音樂,憑借美妙的音樂對學生的感染力以及學生的想象力對所學知識產生濃厚的興趣。如教學《九月九日憶山東兄 弟》,教前播放錄音《思鄉曲》,讓學生展開豐富的聯想,感受思鄉的情緒。聽罷,再讓學生感受一下所教詩歌的作者是怎樣體現他的思鄉情感的。這自然會激起他們的求知欲望。
4、創設情境
《九月九日憶山東兄弟》這一首詩歌的教學,魏老師抓住創作時間是重陽節這一特點,課前導入突破常規,詢問孩子知道哪些節日。同時,借助圖片和文字,介紹了重陽節的風俗,有登高、插茱萸、放風箏、吃重陽糕等,不但很吸引孩子們的眼球,也為古詩中“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的“登高”和“茱萸”的理解奠定了基礎。
5.溫舊拓新。這是一種由已知向未知導入的方法。新知識都是在一定的舊知識基礎上發展而來的。因而在教新詩時,常用復習已學古詩的方法導人,找到連接新舊知識的紐帶。如教學(望廬山瀑布》一詩時,首先提出問題:我們學過不少李白的詩,誰能背?大家爭先恐后背誦,如(早發白帝城》、(靜夜思》等。之后,教師巧妙導入,大家背得很熟,今天我們再來學習一首李白的詩《望廬山瀑布》。這樣,學生會有更多地了解李白詩的欲望。
6、插圖展示
“兒童是通過形象來認識事物、認識世界的,讓學生感知美的形象是培養審美情趣的前提和基礎。”同樣,兒童對詩的意象把握就是建立在詩中具體可感的畫面之上。抓住了這一特點,程芝娟老師和黃卓敏老師在導入時,分別出示了《贈汪倫》和《回鄉偶書》的插圖。借助觀察畫面中的人物來理解詩歌。
6、猜謎激趣
上課開始,先讓學生猜謎語,再導入課題。如教李嶠《風》時,先讓學生猜一個謎:看不見來摸不到,四面八方到處跑,跑過江河水生波,穿過森林樹呼嘯。他們爭先恐后、各抒己見,待他們興趣盎然時再轉入古詩學習,效果將會更高。
讓學生走上“趣”徑,乘上“樂”舟,從而使學生對古詩詞的學習充滿樂趣,激發學生的學習積極主動性。讓學生成為學習的主體,使古詩詞課堂變得更生動而富有激情,多元智能在古詩教學中的地位更加突顯。
二、充分調動多方面智能因素,吟詠誦讀體會詩歌情感。
古語有“讀書百遍,其義自見”、“文章不厭百回讀,熟讀精思子自知”、“讀 書破萬卷,下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”、“只要多誦讀,遍數多,自然會瑯瑯上口,久久不忘,讀的熟則不必解說,自曉其義也”等等??梢?,誦讀是提高古詩文教學有效性的關鍵。讀是學習古詩詞的入門之徑,通過讀準字音、節奏、停頓,才能整體感知文本的大意,初步體會作者的情感和感受到古詩特有的韻味。朗讀背誦,不僅加深對詩歌內容的理解,同時也培養了學生的語言智能、動覺智能和節奏智能。
靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈,故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻?!案腥诵恼撸群跚?,莫始乎言,莫深乎義?!睂W生在教師指導下口誦心惟,咀嚼體悟,共鳴感奮,潤養身心,化育靈魂,鑄造人格的支柱,積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情,需要陶醉,需要發現。吟誦涵詠創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境,促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話,激勵學生探索的熱情和責任感。詩教足以養心。古詩歌語言具有音樂性,其音樂性因素包括節奏、音調、韻律等,詩句講究節奏鮮明,音調和諧,符合一定的韻律,吟誦起來瑯瑯上口,具有音樂美。吟詠誦讀是詩歌最傳統的教學方法,也是一種體會人文精神行之有效的方法。錢夢龍老師就主張“不妨讓學生適當學一點吟詠之法,所謂‘三分詩靠七分吟’,許多竟境深邃的詩句,非吟不足以入其境、得其趣、領略其韻味”。當然吟詠誦讀并不是等于死記硬背,根據平仄規律,根據節奏來協調音調的高低、長短、疾徐,吃透詩詞的內涵,體悟、意會主人公豐富的情感世界。欣賞詩詞,要在反復誦讀中仔細品味其中流淌的音樂美,并讓學生初步感知其創造的情境美。在誦讀時,應避免流于形式,為“讀”而讀,教師要起主導作用,作必要的點拔。關鍵在于引導學生,充分發揮多元智能中的語言智能、動覺智能和節奏智能,讓學生更好地掌握朗讀的方法,讓學生充分感受作品的藝術感染力和表現力,從而培養學生的聽讀的能力,用身體語言表達思想感情的能力以及對節奏、音律的把握能力,從而更準確地體會詩詞的韻律之美。
朗讀時要注意指導停頓、重讀以及語調的處理。古詩詞朗讀的節奏并不復雜,如:五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現在詩句的關鍵詞上,尤其是那些能夠體現作者內心感情的詞語。在語調的處理上,要注意把握音調的高低、節奏的緩急升降等。而在情感的投入上,要注意把握是昂揚激越還是凄清悲涼,是深沉悲憤還是恬淡 自然等。一般來說,平聲流連舒緩,仄聲雄健挺拔,平仄的高低錯落,自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。如,在朗讀韓愈的《左遷至南關示侄孫湘》時,可按照“二/二/三”的節奏,“一封/朝奏/九重天,夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前”時,要注意“云橫”稍微平緩,“秦嶺”開始上揚,“家何在”處達到上揚的頂點,以表現心中的慘痛之情?!把怼碧幱质瞧狡穑晕⒌统列凇八{關”處開始下降,至“馬不前”處降到極點,且“馬”字稍微拖長,“前”字頓收,以表現前途艱難的英雄末路的悲痛。再如,李煜的《相見歡》是表現作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對故國的離愁,誦讀時教師指引學生注重其音節、節奏的變化:“無言/獨上西樓,月/如鉤,寂寞/梧桐/深院鎖清秋?!蓖ㄟ^直接感受句法、音節的錯落,緩慢而深沉地朗讀,學生不自覺地進入作品所創造的藝術境界中,體味到一個亡國之君的孤獨形象,從而為準確理解詩歌奠定基礎。另外古典詩詞都有嚴格的用韻規律,讓學生把感情和氣勢融入到韻腳中,也能突出詩詞的情境。如“相見時難別亦難,東風無力百花殘”(李商隱的《無題》),一個“難”,一個“殘”,道出沉重的離別之情,嘆惋著人生命運的無常。
古詩詞朗讀還要注意掌握感情基調,如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》,豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》,氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》,委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》,與世無爭、清新自然的《歸園田居》,憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。在理解了詩詞的意象,把握了詩詞的意境之后,再進行誦讀,則可以進一步體會詩詞蘊涵的深層情感,再一次獲得情感體驗,并達到在理解基礎上背誦的目的。
所以,縱情誦讀,情意皆通。古詩詞豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語言中,不反復誦讀,又如何體會得出?只有充分調動多方面智能因素,注重詩歌的反復吟誦,才能體會到詩詞的各種美。
三、充分利用多元智能,理解古詩意象特征。
古人認為意是內在的抽象的心意,象是外置的具體的物象;意源于內心并借助于象來表達,象其實是意的寄托物。意象的理解把握不僅讓學生更好的體會作者寄寓在詩歌里的情感,同時也可以培養學生的自然觀察能力和空間聯想能力,有利于學生多元智能的發展。
如馬致遠的《天凈沙·秋思》,詩人用“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬”九組意象構成一幅精美絕倫的古畫,渲染了秋日黃昏野外悲涼氣氛。如果學生在鑒賞詩歌時,不能理解這些意象的傳統含義,就很難體會游子失意斷腸的心境。教師在引導學生把握這些意象的特征時,必然促使學生去搜索平時生活中的所見所感,積累生活體驗。古詩中的意象大致可分為景觀類(如月、流水、風、煙、霜等)、動物類(如鴉、青鳥、鴛鴦、子規、魚等)、植物類(如楊柳、落花、梧桐、松、竹、梅等)、行為類(如憑欄、登樓、吹簫、飲酒等)。在鑒賞詩歌時,我們既要熟悉這些意象的傳統色彩,也要分析意象的個性色彩。
在古詩歌中,由于一些意象被反復的用來表達特定的情趣和意味,從而有較為固定的意義。如月能思鄉,星可傳恨,水喻愁多,松喻堅貞,梅有清高、芳潔,傲雪凌霜的意趣。楊花多漂泊之意,楊柳多柔情之意,夕陽、西風、殘照多表達個人沉浮的身世命運和歷史的滄桑變化,梧桐是凄涼悲傷的象征等。詩詞中的意象,是融合了作者思想感情的客觀事物,許多意象經過人們感情的長期積淀,有著獨特的情感內涵。如“圓月”、“明月”,往往成為人們盼望親友團聚,表達美好祝愿,向往美好生活的寄托。王建說“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”;蘇軾于中秋許下“但愿人長久,千里共嬋娟”的心愿。而“殘月”則更多的是別離的象征,李煜的“月如鉤”,勾起的便是深深的離愁。類似還有“柳”象征了送別,“落日”象征的思鄉之情,馬致遠的《天凈沙'秋思》“夕陽西下,斷腸人在天涯。”等等。教師指導學生找出詩中的意象,整合相關意象的詩詞句,創造出該意象的一個濃重的學習氛圍和情境,讓學生沉浸其中,把個體的意象轉化為多姿多彩的立體畫面,將有助于理解詩詞的意境。熟悉意象的傳統色彩,有助于我們對詩歌形象的理解。但有時候詩人要表達的感情或詩人的風格使同一個意象具有不同的含義,這就要求我們去分析意象的個性色彩。例如,同是寫梅花,宋人陳言的“一花忽先變,百花皆后香”寫出了梅花不怕挫折,敢為天下先的品質;陸游則借助梅花比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的情操。同是寫明月,李白是“抬頭望明月,低頭思故鄉”,用明月來襯托思鄉之情,而張若虛則是“江畔何人初見月,江月何時初照人”,用明月來表達自己對時空的思索。意象一詞是中國古代文論的一個重要概念,把握詩歌意象的特征及其含義,讓我們更好的理解詩歌內容及詩人所寄寓的情感,同時也讓學生積累生活體驗,增強自然觀察能力。
四、充分利用空間聯想智能巧妙提問,品味古詩詞的意境美。
課堂上富有藝術技巧的提問,能引發學生即時積極思考,讓學生展開豐富的想象和聯想,發展學生思維,使學生真正成為課堂的主人,成為學習角色的自覺進入者和學習樂趣的主動享有者,促進學生思考能力、表達能力的提高。在古詩詞教學中,巧妙的利用空間聯想智能巧妙提問,則會讓學生在逐步尋求問題答案的同時領悟作品的意象及主旨。
古詩詞中的語言精練,一個字表達出無數意境,無數情感。在教學王維的《使至塞上》中,教師可以圍繞“大”、“直” 與“長”、“圓”四個字向學生提問題,作者是如何描述邊塞的奇觀的?“大漠孤煙直,長河落日圓”一句,因邊疆沙漠,浩瀚無邊,所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼,沒有什么奇觀異景,烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,因此稱作“孤煙”?!爸薄弊挚此茰\顯平白,但卻是“著一字而盡得風流”,既準確地摹狀,又凸顯出無風的大漠空曠蒼涼之感,可見作者練字的功力。沙漠上沒有山巒樹木,那橫貫其間的黃河,就非用一個“長”字才能表達詩人的感覺。落日,用一個“圓”字,給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。作者抓住了沙漠中的典型景物進行描寫,畫面開闊,意境雄渾,充分體現了王維“詩中有畫,畫中有詩”的特色,同時句中所寫之景也體現出了詩人此時孤寂的感情。古典詩詞中精妙之語及精煉的表達創設出的絕美意境可以讓學生的心靈漫游在藝術境界和美感的氛圍里,使學生的身心獲得審美陶醉和情感升華,使其審美感知能力得以不斷提高。
教師在教蘇軾的《水調歌頭》時可設計這幾個問題:1.“我欲乘風歸去”你認為作者想歸到哪里去?是否真的想歸去?2.如果你是蘇軾的弟弟子由看了哥哥寫的《水調歌頭》你最感動是哪一句?為什么?3.“但愿人長久,千里共嬋娟”表達了蘇軾怎樣的人生態度?4.你認為作者從離愁別緒中走出來的原因是什么?學生在尋求這些問題答案的同時,就會領悟作品的作者是個遭貶謫、求解脫、思親人的形象,而他在詞末發出的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的感慨及對普天下“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿也會讓學生悟到作者豁達寬廣的 胸襟。當然教師的提問應該從易到難有一定的梯度。問題太容易會讓學生感到無味讓提問流于形式;問題太難會讓學生望而卻步。而提問從易到難有一定的梯度符合學生認識的規律,同時兼顧了不同水平的各種學生。這樣更有利于聯想智能優勢得到最大空間的發揮。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》,兼寫景與記事兩個方面,前十句重在詠雪,后十句重在送別,但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個“雪”字:送別前的雪,餞行時的雪,送別時的雪,送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面,猶如電影的遠鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭,交替使用,錯綜多變,波瀾起伏,點染出塞外風光的綺麗,為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發學生想像,不妨設計如下提問:“北風卷地百草折,胡天八月即飛雪”,一下子抓住了什么特點?一個“卷”字刻畫了什么景象?一個“折”字使我們看到了什么情景?一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情?一連串的問題,打開了學生想像的翅膀,使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象,感性認識就由此及彼上升到了理性認識。教師可根據詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實有事物,展開問題提問:詩中是通過胡裘、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用,角弓被凍硬以至無法控制,都護的鐵衣冷得難以著身來表現邊地的奇寒的,這樣寫有什么好處?說明了什么?只有這樣,學生才能對詩中的描寫加以補充擴展,漸入詩的意境,從對自然景物的感性認識上升到理性認識,悟出哲理。
雅斯爾說:“教育意味著……一個靈魂喚醒另一個靈魂?!苯處煶浞值乩枚嘣悄?,采取“激興趣——讀詩文——明意象——賞意境”的創新思維教學模式,集中更多的精力和時間去從事那些有效果的和有創造性的活動,互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞,激發學生對古詩詞的學習興趣、欲望,鼓勵學生真正參與,一起探索,一起發現,一起分享,讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游,那么這些融合在古詩詞中的智慧、風骨、操守、人生態度將內化為學生人生信念的永恒資源。
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