第一篇：《失樂園》讀后感

《失樂園》讀后感

1、關于書、作者、譯者

向往這本書很久了，多次從書中文字中看到這個書名，但不知書中是什么內容，只是牢牢記住了。看了一段時的散文集，我正好需要一種抓得住我神精和身體得一本書來換換口味，正好輪到了讀它，讀得真是十分過癮，身心舒泰，興奮不已，并急于分享給朋友們。

說說書的作者和譯者吧，作者渡邊淳一，是日本文學大師，是1958年醫學博士，授課之余寫作，他善于以醫學知識和生活經驗為基礎，寫深入男性和女性本質的情愛小說。他于2014年4月去世。他的著作有很多，《失樂園》最為著名，我還讀過他的《紫荊花日記》《白色戀人》兩本。

這本書作者的自序里寫道：這是一部描寫成熟男人與女人追求終極之愛的最高杰作。他是絕對的自信啊，譯者竺家榮序言寫得十分全面，我在讀書前和讀后書都讀了一遍，對了解這本書和作者都有了更加深刻的理解。

譯者竺家榮寫道：渡邊淳一以外科醫生般精湛的筆觸，皰丁解牛般一刀切入了人們最為困惑的感情世界---婚外情，提示了越是契合的性愛，越是會給男女雙方帶來深邃的愉悅與極大的罪惡感。小說最后以殉情這一悲劇命運，也使《失樂園》擺脫了通俗小說的境遇。渡邊文學不是性愛小說的代名字，作者想探求的是人性中永恒不變的愛欲，真實的感情變化。

書中的故事也簡單，寫得是一個有55歲的有婦之夫與一個37歲有夫之婦的激情瘋狂的婚外情，他們越做越愛，愛到極至，愛到絕境，愛到不懼所有的譴責和離棄，愛到只能用做愛的裸體姿態離世殉情。

書中有很多次性愛過程描寫，這一貌似重復的淫褻的做愛場景，在作者的唯美描繪下，特別的有詩意，讓人讀著心跳而且享受，不覺得齷齪、不堪。真如譯者贊賞所說每一幅都是令人眩暈的浮世繪。

2、完美理想的大叔情人

讀前兩章時，我便發出感嘆：男主人公久木真是一個完美理想的情人啊。

從書中看到：人到中年，尤其到了五十歲左右，都想在不失去家庭的基礎上，和外面的女人談情說愛，同時享有家庭的安寧和戀愛的激情，這或許是憧憬愛情的中老年男們的共同愿望。他們也都是曾熱烈地追求過自己的愛人成為夫妻的，但時間長久以后便成了熟悉的生活伴侶，沒有了愛欲激情，此時，再加上工作方面的安穩或事業上被閑置，更是想要做點自己喜歡做的事，享受美妙生活。

久木在這種境遇和心態下，約過幾位相好的，但關系也都持續時間不長，但練就了他如何服務女性的床上技術，至到遇到女主人公凜子，他愛得深刻，做得也熟練，令凜子欲仙欲死，欲罷不能，深深地淪陷其中了。

他懂得欣賞女體，做愛時，觸及的每一寸肌膚他都會為之傾倒，每一個時刻他都會為之贊美。女人是花，要的就是被看被嗅被蹂躪般的疼愛啊。

他懂得啟發女人的情欲。他知道越是矜持古板的女人隱藏的欲望越強烈，他一次又一次挑撥女人的欲望，挑戰女性心理障礙的極限。其實哪個女人不希望被挑逗呢？

他有技巧有經驗，更有心。他知道技巧是次要的，最重要的是感情。他知道用輕緩溫柔默契來彌補力量的不足，他知道如何控制性愛的節奏讓女人癲狂，他不斷探索女人的高潮、性欲的極限。如此用心的情人真是太難得了不是嗎？

他有萬死不辭的獻身、服務精神。他認為男人做愛的目的就是在于最大限度使女人得到滿足和快感。女人的性欲是需要開發的，而女人展現了變化萬千深不可測的欲望時，男人也被啟發了。問世上有多少女人品嘗過高潮的甜美，遇到如此完美的情人是多么的幸運！

他從不厭倦，一直珍愛著女人，他認為性交是愛的表現，是快樂的共享，也是兩人共同營造的愛的文化。他從未想過拋棄女人，而想到跟她一起追求性愛的極至境界，相擁著死去。哎呀呀呀，海誓山盟刻骨銘心也不過如此啊。

多么完美的情人，他有豐富的經驗、極好的耐心、還有廣博的學識、浪漫的情懷，每一次出行，每一次做愛，都讓女人享受得酣暢淋漓，每一句情話都讓女人倍感被珍愛和重視。還有他的忠心陪伴，沒有始亂終棄，而是愛到至死不渝！

3、脫掉矜持的內衣

書中的女主人公凜子是一位外貌嬌好、舉指古板的書法師，跟更加死板的丈夫有著只是看起來郎才女貌般的圓滿婚姻，她沒有孩子。久木因工作關系認識了她，一再相約下，凜子就淪陷了。正如書中所說：正所謂你有情我有意，戀愛若非兩情相悅，是不大可能進行的，倒不是為自己辯白，久木接近凜子的時候，凜子也正在尋找著什么，即便不是那么露骨地尋求愛或者男人，但懷有某種欲求不滿則是千真萬確的。

久木對于征服凜子得意之處就在于：目睹了凜子從矜持直至崩潰的全過程。他認為，對于男人來說，沒有比眼看著自己最心愛的女人逐漸體味到性的愉悅，更快樂更自豪的了。男人從中可以感受到某種生命意義上的滿足。久木說若原本就迷亂的女人再怎么迷亂也毫無情趣，端莊而文靜的女人變得迷亂使人心醉。

凜子就像一只婚內純潔的小動物，稀里糊涂地過著無滋無味的夫妻生活，雖有不滿但也無主動尋找什么，遇到獵艷高手久木，品嘗到性愛的巨大甜頭，她便乖乖投降了。久木一再挑戰她的極限，身體的和道德的，她明知不對，但卻絕對地服從了自己的欲望，默認了久木一再的求歡要求。

久木是性愛高手，更是浪漫的情人，他把凜子贊美成性愛精英。她也在一次次的歡愛中體會著自己的奇妙成長、性愛世界的開啟。她總是身不由己，因為性的愉快具有壓倒一切的無窮魅力，所有的懊惱、懺悔都拋掉，只為近在咫尺的愛燃燒了。對于欲火熊熊的女人而言，倫理和常規都毫無意義。她終于臣服于欲望，對身后的一切都不管不顧了，甚至斷絕了最后的最親密的母女關系。

凜子被久木剝去了一層層矜持的、道德的、身份的外衣，最后變成了純粹的蕩婦淫娃，以至她竟想出以裸體的性交的姿態雙雙自殺！真有是有些為性入魔了。正如書中所說，女人的性愛像沼澤一樣深不可測。

是不是每個女人都有這樣的無邊無際的欲望深谷呢？是不是脫掉矜持的內衣每個女人都會變得放放浪形骸呢？我想關鍵還是會不會遇到對的人，能不能啟發出女人的性愛潛能吧。可遇到這樣的一個人，到底是女人的幸還是不幸呢？親愛的姐姐妹妹們，你們渴望這樣的一個情人的出現嗎？你們敢于承認自己的欲望嗎？

我是有渴望的，也承認自己有欲望，可我卻沒有勇氣脫掉矜持的內衣，展現赤裸裸的欲望。所以我只能看書，看別人瘋狂，感嘆反思而沒有行動。呵呵，畢竟遇到久木那樣情人也是難得，此情人只有書中有吧。

4、女人到底要什么？

男人搞不懂女人，總在追問女人到底要什么。其實女人自己也搞不懂自己，女人的欲望似乎比男人還貪婪、還巨大。最基本的要房子、車、鉆石、錢，除此之外還要身份、要孩子、要尊重要平等、要安穩生活，在我讀的《失樂園》《完美妻子》中還看到女人還要完美的性、極致的愛，絕對自由、可控的人生。

記得在讀完《完美妻子》后我沒寫完讀后感，當說到我有什么心聲時，我停住了，是說不出口，也是不清楚。女人想要什么，其實大部分人也表達不出來，只能走一步看一步，走到絕境才能回望得出結論。

書中有多處這樣寫到：男女之間，要么圖安寧，要么求激情，二者都要簡直就是一種奢望。性愛與婚姻的完美統一是難以企及的，即便達到也很難持久。越是契合的性愛，越是會給男女對方帶來深邃的愉悅與極大的罪惡感。

做為女人，我們一直在矛盾，在理性與感性中左右搖擺。總有一種要了這個，沒有那個的得失感、委屈感，其實到底要什么，我們沒有明說都在做，到年老時回想一下人生道路，每一個選擇都是為我們想要的而做出的。

我雖沒到年老，無法總結一生，但直至目前39歲，我做了哪些，哪些沒做，我想當時我也是知道自己要什么的。所以說沒得到的也沒必要遺憾，因為在那一刻你已經舍棄了。女人要什么，似乎女人總是向外在求，其實女人應該向內反思，我們要物要人要愛，其實都是在了解自我。就像此刻，我要讀書來對照了解自己一樣。我們要的是對照別的女人，了解自己是什么樣的女人。

文學作品的藝術價值就是讓我們看到人性的豐富性，我們要清楚地知道，這樣的人和事是有的，但不會那么的完美，所以我們無須模仿學習，或是望塵莫及地渴望，看到他們想到自己，無悔自己所做每一步的選擇。

至此，書讀完，感想寫完，終于可以將《完美妻子》《失樂園》放進書架了。愛過，沉溺過，歡喜，無悔。

第二篇：《失樂園》讀后感

光陰荏苒，歲月如一去不復返的列車，又匆匆地帶走了一年。獨自一人在家過年，給了我一份清靜，也給了我看完《失樂園》這本書的機會。小說的開始并沒有我想象中那樣精彩，甚至，我以為它和近年來流行的各種寫實主義現代派小說沒有什么不同——美麗而孤獨的女人、有錢而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而這一切，不過是為了沒完沒了的床上戲

作鋪墊。我以為《失樂園》也會同樣淺薄輕松，那樣的話，它就只配被當作像《廢都》那樣純粹追求感官刺激的都市色情小說了。我很高興《失樂園》并不是這樣一部淺薄的小說。越往后看，我越感受到了它的深沉與凝重——愛的深沉與凝重。我一直以為，男人是不可能了解女人的愛情，雖然他們是女人戀愛的對象。愛一個人可以愛到想要殺死他！從古到今有幾個人敢說出這樣的話？記得以前朋友給我說起過一個英文故事，講的是一位老姑娘愛上了遠方來的“打工仔”，可是后來不知為何“打工仔”懷念遠方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不復返，在情郎準備離開的前夜殺死了他，并把他的尸體放在她自己的床上，這樣就可以永遠和心愛的人在一起......我相信很多人都會以為艾米莉瘋了，而我，卻深信這才是愛的真諦！當一對相愛的情人相互愛到了極至，當愛情到達了不可能再高的高度，我相信真心相愛的人是愿意共赴死亡之旅的。其實，對他們來說，這并不是生命的終結，而是要將快樂與幸福永遠地封存起來。久木和凜子是在同時到達高潮的那一剎那共赴黃泉的，對他們來說，還有什么比這更幸福與快樂的事呢？！比起艾米莉，凜子簡直是幸福得讓人嫉妒！因為她是和心愛的人一起登上了幸福的顛峰的。不管怎么說，艾米莉和凜子都是幸福而滿足的，因為她們以自己的方式領悟了愛的真諦。雖然她們的做法或許在很多人“正常人”的眼里是那么地“瘋狂”和殘酷，甚至會有人說她們“變態”。然而，正是這些所謂的“正常人”，他們永遠無從領略真正的愛情，因為他們太“理智”太“清醒”，所以他們永遠無法達到愛的顛峰，所以無法了解愛情，無法真正理解愛情，所以他們注定要平淡平庸碌碌無為過一生。以前看《玻璃之城》就被感動得一踏糊涂，心想如果能夠像女主角那樣死在愛人的懷抱會是多么幸福的事情。然而沒有誰可以理解，沒有誰愿意相信，愛一個人，真的可以愛到愿意去死！可是，即使真的有這樣的女人又怎樣！一個為了愛情可以拋棄一切甚至自己的生命的女人，在現實生活中，真的能夠找到一個和她一樣為愛癡狂，為愛燃燒，為了愛拋卻一切包括生命的男人嗎？相愛的人，誰不渴望著天長地久！相愛的人，誰不說海可枯石可爛天可崩地可裂情卻不會變？！然而，為什么誓言總是那樣脆弱幸福總是那樣短暫？自信沒有人比他們更相愛的凜子和久木也不敢保證未來的情感是不是會改變，所以他們愿意在彼此最相愛最幸福最快樂的時刻將愛情與幸福永遠地封存起來，這樣，也只有這樣，他們的愛情與幸福便是永恒的了。

我相信，相愛到死——這樣的愛情，也只有這樣的愛情，才是真正的愛情。而這世上，有太多卑鄙無恥之徒，有太多虛偽矯情之輩，假借愛情的名義玩弄愛情褻瀆愛情；還有更多無知的人誤解愛情，無情的人傷害愛情。這世界上，也有太多偽裝成愛情的陷阱，讓那些幻想著愛情憧憬著愛情的人們紛紛掉進世俗的旋渦中；還有一些東西，比如說時間，它會將愛情一點一點偷走，讓你曾經豐滿的愛情谷粒變成一顆空癟的糠殼......而愛情，并不見容于這個世界。“拋棄丈夫投到別的男人懷抱，是為人妻子不可原諒的過錯，但從凜子的立場來說，拋棄虛偽的婚姻生活，擁抱真實的愛，是忠于自己心靈的行為。”這場愛情的另一位主角——久木何嘗不同樣遭受眾叛親離的無奈！在久木本人看來，自己是在享受著真正的愛的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不過是一個道德敗壞勾引良家婦女的可恥之徒。雖然雙放都陷于眾叛親離的絕境，可是他們并沒有對生活本身絕望。因為對他們來說，愛就是幸福，愛就是一切。生活中的煩惱并沒有使他們感到不幸，相反，他們是想要在一生中最幸福的時刻死去，甚至，他們還計算好了死后最僵硬的時刻仍緊緊相擁，為了不讓發現他們的人們把他們分開。

“請原諒我們的最后任性，請將我們葬在一起，謹此為愿。”

我的心痛了起來。不是因為憂傷，不是因為悲痛，更不是因為憐惜——任何人都沒有資格對這樣偉大極至的愛情說三道四，除了感嘆，除了欽羨。我相信自己今生今世都不可能有那樣的榮幸得到這樣的幸福，至少，我看到了《失樂園》，我知道了這個世界上還有和我理想中的愛情相吻合的愛情，雖然它也不過只是一部小說。這也是迄今為止唯一一部我一夜看完的小說，在這一夜里，我仿佛親身經歷了這樣一場轟轟烈烈激情燃燒的愛情甚至死亡，我想我也更深地體會到了愛情的深沉與顛狂。如果能夠擁有這樣至真至純至美至烈的愛情，就算少活幾十年又算得了什么？！正如歌里所唱的，為了愛情，哪怕“失去生命的力量，也不可

惜”。即使無法擁有這樣的愛情，至少讓我看到了這樣的幸福。就像伊甸園之于亞當和夏娃，就像《圣經》之于蕓蕓眾生，就像愛情是我的宗教，《失樂園》給我以幸福的向往。

第三篇：失樂園讀后感

Comment on Paradise Lost

The writer of Paradise Lost is John Milton.He was one of the most famous poets in the 17th century in British history.During this period, the United Kingdom had made significant progress in capitalist development.However, the feudal autocratic monarchy had seriously hindered the development of British capitalism.The contradiction between the two classes had been very serious.And the best way to solve the problem is revolution.Milton is a revolutionary activist, he was willing to contribute his passion to his motherland.He opposed to royal tyranny and was prepared to attack it by writing poets.Paradise Lost was written in this time.The theme of Paradise Lost was chosen from the foundation of American literary---Bible.The theme of Paradise Lost was chosen from the “Genesis.” And it consisted oftwelve books.It is based on the biblical legend of the imaginary progenitors of the human race-Adam and Eve, and involves God and his eternal adversary ,Satan.The epic told us that: after escaping the prison, Satan wanted to revenge God and he went to the Garden of Eden to allure Adam and Eve.They ate the forbidden fruit due to the temptation of Satan.Therefore, because of their ignorance and depravity, God expelled Adam and Eve from the Garden of Eden.Finally, they leave the paradise and then lost the paradise.Paradise Lost played an important role in promoting the development of the epic and it was the product of Puritanism, as well as rooted in Milton’s personal beliefs.Although Milton was involved in Puritan movement, his religious ideas and political arguments all promoted he development of capitalism.Milton was a progressive bourgeoisie,he believed that social progress, as well as the doctrine of God was the rational laws of nature.Therefore, the advanced productive forces will eventually replace the bourgeois which hindered the pace of capitalist development.That was a reflection of historical inevitability.In Paradise Lost, the Satan fought against God that was the civil war between the two classes.Milton expressed his own political position and revolutionary consciousness by Paradise Lost.He made a series of thinking about human nature.This was why he used human degradation to be the creative theme.Therefore, we could say that his epic was based on history.He was a devout Puritan, but his political views were applicable to the materialist outlook on life.In Paradise Lost, the Satan was the most successful image that he author shaped, especially in the first two volumes.He was an image of a rebel and he was on behalf of the imaginative soul of mankind.The reason why the character Satan could get admiration of many romantic poets and readers was mostly that this image reflected the will of freedom.First of all, the epic praised Satan’s spirit of resistance.We always think Satan was the devil from hell and human enemies.Because of his ambition and rebellion, he was thrown into the abyss of misery by God.However, in Paradise Lost, the poet described Satan as a brave hero that went against the usual religious beliefs.The intention of describing this power of Satan was to emphasis his courageous and his spirit of hating tyrants and resisting God.Although the struggle was failed, but he had never doubted that his struggle was a justice action, he had never regretted to fall into hell where he suffered in the flames and he had never been desperate and hopeless.Second, the epic had also criticized the autocratic rule of God.Whether in the ancient Greek myth, religious traditions or other stories, God had always been regarded as the ruler of the universe and the absolute authority.God was praised as a true and kind image.While in Paradise Lost, God was a typical image of tyranny.The poet condemned God through Satan’s words.Apparently, God had given people the free rights, but in fact, he had suppressed the true freedom.Obviously, the poet’s condemnation of God were out from the social reality of United Kingdom.The tyrant was the embodiment of Stuart.Milton laid his own political tendencies in the great Satan.In Paradise Lost, image was rich and metaphor was innovative.This was

mainly reflected in the psychological description of Adam and Eve when they were driven out after eating the forbidden fruit.The story of Adam and Eve in Bible was just a few words and very specific.But in Paradise Lost, the story was written vivid and colorful.In Milton’s imagination and description, the worldly things seemed to have feelings and emotions.Milton had made the most powerful cry for freedom and equality.He tried to tell us that the heaven paradise had lost, but the earth paradise would begin.The poet’s unique writing style created a new poetry generation.In short, Paradise Lost combined the political, ideological, religious, artistic elements, and achieved the perfect unity of arts.This epic gives use a wonderful art pleasure.外國語學院10級9班周雪偉10050224

Comment on Paradise Lost

--英美文學

第四篇：失樂園讀后感

失樂園讀后感

《失樂園》是渡邊淳一最為經典、影響最為深遠的一部作品。

這部作品講述了事業失意的久木，偶識書法教師凜子。工作狂、毫無情調的丈夫對凜子的冷漠導致凜子精神空虛、不滿自己的婚姻生活。因工作變動而失意的久木乘虛而入。無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入婚外情的漩渦。在男歡女愛中，凜子的欲望逐漸被喚醒，無法控制的長久的沉溺其中。久木的家庭爆發冷戰，凜子的丈夫嫉恨難平，為了報復而不愿離婚。這段感情讓久木遭到公司冷遇，以辭職告終。眾叛親離使他們對未來無法掌控的生活充滿了恐懼、厭倦和無力感。他們以為他們在一起的時候是人生中最快樂幸福的時候，是人生最美的時刻，是最滿足的時候。那個時候，他們的愛情、快樂的感受達到了巔峰狀態。他們要在他們愛的最深最濃的巔峰時刻長久的在一起，永不分離。他們選擇了在極致的快樂的時刻快速離開這個世界。他們以極端的手段像世人展示他們是一對永不分離的戀人。

這是怎樣的兩個人？他們是55歲的久木和38歲的凜子。久木在出版社有著三十年編輯工作經歷，收入不菲，家庭生活穩定安逸。凜子是個端莊嫻雅的女子，擔任書法老師。按道理說，這兩個人都已過了沖動的年齡，沒有被逼到生存的絕境，為什么會做出如此瘋狂的事情？

從小說的發展脈絡來看，男方只是想在閑余時間和美麗的女子喝喝茶、聊聊天、看看風景、談情說愛，并沒有預料到后來會發展到身不由已、難以控制、眾叛親離、身敗名裂、雙雙殉情的悲慘結局。女方只是想暫時逃避無愛的婚姻生活，感受激情，享受極致的快樂。

錯了，一切都錯了。

錯就錯在他們不應該相遇，不應該相愛。一旦愛上了，就難分難舍，淪陷在情欲的沼澤地里。

錯就錯在他們是極其契合、和諧的一對情侶。他們能夠給予對方極大的快樂和精神上的愉悅。如果他們不是兩情相悅，不能給予對方極致的快樂，又怎么可能越陷越深，直至一發不可收拾？

錯就錯在他們愛的太深、太投入、太極致、太瘋狂、太肆無忌憚。他們從最初對家人、同事、親友的有所顧忌，發展到身不由己，最后到不顧一切死也要在一起。他們臨死的遺言是把他們合葬在一起。

是什么原因導致端莊嫻雅的凜子一錯再錯？

假如凜子的丈夫不那么冷酷，不是工作狂，多關心她，那么故事會如何發展？

或許，是因為寂寞空虛、情感饑渴導致凜子逐漸陷入婚外情的漩渦里。婚外情因其新鮮、刺激，充滿著浪漫的色彩，強烈吸引著凜子一步步淪陷在情感的深淵。他們幽會的場所在高檔的酒店、美麗的風景區，有鮮花、美酒、美味佳肴，再加上溫泉沐浴，使他們銷魂蝕骨。他們以為他們達到了人生的快樂巔峰、最美的時刻，相約一起離開人世，此生再無所求。

如果凜子沒有遇見久木那樣的人，或許她依然做她的家庭主婦，做她的書法老師。她依然會將自己的書法作品送去參賽。她依然會過著平淡的生活。那樣的生活雖然平淡無味，但是寧靜穩定。至少，她不會眾叛親離，不會被家人遺棄。因為偷情，她失去了婚姻，失去了家庭，失去了親人，失去了寧靜安穩的生活。她的內心充滿了失落感、罪惡感，因為她是不貞潔的女人，她是被世人嘲笑、唾棄的女人，她失去了祥和寧靜的精神家園。雖然她和久木在一起能夠感受到極致的感官上愉悅，但是她已失去了面對現實的勇氣和生存能力。她的世界里只有久木一個人，只有情愛。除了談情說愛、除了用身體上快樂填補空虛的靈魂，他們無事可做。他們只想永久的快樂的在一起，不相信未來。他們想永遠的占有對方。于是他們選擇了在最快樂的時刻離開這個世界。

他們以為他們永遠在一起，永遠無法分開。他們錯了。世人不可能讓他們以他們想要的姿態永恒的保存下去。

他們以為是在最美的時刻離開了這個世界，給世人留下了最美好的形象。他們錯了。失去生命活力的他們丑陋不堪、污濁不堪。

愛若到了極致就是毀滅。愛到了極致就會想永久的占有對方的一切，就會導致極端的行為，就會脫離正常的生活軌道、社會生活，就會成為道德淪喪、喪心病狂的人。那樣的人縱然打著“愛”旗幟，與沒有禮義廉恥的禽獸有何分別？

所以，請勿輕易言愛。更不要愛之深，愛到極致。愛到極致，就有可能陷入萬劫不復的深淵。

既然愛，就要好好的、體面的活下去。只有好好的活著，才能愛下去。只有體面的活著，才能有尊嚴的愛下去。失去了尊嚴，就會喪心病狂，無法立足于這個世界，必然會走向萬劫不復的深淵。

所以，有些時候，愛不是占有，是放手。只愿歲月靜好，默默守候，默默相望，默默祝福。

如此，才能細水長流，愛才能永恒。

第五篇：《失樂園》讀后感

《失樂園》讀后感

花了三個晚上看完了日本作家渡邊淳一的《失樂園》。說句心里話，我沒有看懂！真的沒有看懂作者想要表達的難道僅僅是“愛情至上”這個理念么？

因為人到中年，因為夫妻之間的感情不如原先那么熾烈，因為外面的誘惑太大??這樣就可以背著自己的愛人在外面找“小三兒”了么？我不懂！

難道這樣的愛情還要被稱作至高無上的愛情么？久木，一個五十多歲得男人了，家里有著那么一個賢惠的妻子，女兒也已經長大出嫁。自己也算是有著一個還算穩定的工作。至于那個淩子，就更是讓人理解不了了。自己的丈夫也算是個比較有成就的醫生，自己的家庭主婦做的是那么的舒服。

這些人難道就僅僅是因為“性”滿足不了，就可以這么大大方方的出去找情人了么？這個社會是怎么了呢？至少我現在是理解不了的！

既然做出決定，跪著也要走完自己的選擇的路！既然當初是那么的愛著對方，為什么就不能還和當初一樣愛著對方呢？畢竟你們是“夫妻”啊，“夫妻”的含義遠遠不像男女朋友關系那么的簡單啊。這里面充斥著太多的責任與義務。

因為“性”就可以放棄一切，不顧一切，違背一切，那人活著還和動物有什么區別呢？ 現在的我還是個單身，我也在努力的尋找著自己的另一半！至少我現在是希望自己能夠找到那個最適合自己的另一半。為了愛情，為了真正夫妻之間的愛情，我和他都要努力的去為了“愛情”，為了“責任”，讓對方擁有一個幸福的“性”。

對于“性”這個東西，我真的沒有什么資格在這里談太多，沒有經歷過就沒有發言權。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失樂園》里主人公的事情，因為他們的做法太自私了！不能因為圖自己一時快樂，就傷害了周圍那么多無辜的人！

要學會愛自己的同時，也不能傷及無辜啊，這是“做人”最起碼的底線啊。

加油，每天都要開心哦~火娃。