第一篇：教育學(xué)原理：教育的本質(zhì)[范文]

教育

一． “教育”的溯源及內(nèi)涵

1.“教育”的溯源

漢語“教育”一詞的溯源：始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”《說文解字》的解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。

西文“教育”一詞的溯源：在西方，教育一詞源于拉丁文educate。本義為“引出”或“導(dǎo)出”，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。從詞源上說，西文“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意。強調(diào)教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)，自內(nèi)而外引發(fā)出來，以成為現(xiàn)實的發(fā)展狀態(tài)。

2.教育的內(nèi)涵：教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。

二． 教育的定義

在教育學(xué)界，關(guān)于“教育”的定義多種多樣，可謂仁者見仁、智者見智。一般來說，人們是從兩個不同的角度給“教育”下定義的，一個是社會的角度，另一個是個體的角度。

前蘇聯(lián)及我國一般是從社會的角度給“教育”下定義的，而英美國家的教育學(xué)家一般是從個體的角度給“教育”下定義的。從社會的角度來定義“教育”，可以把“教育”定義區(qū)分為不同的層次：（1）廣義的，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育。“教育”看成是整個社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，分配著且承擔(dān)著一定的社會功能。教育最本質(zhì)性的理解，就是社會對人們思想的知識灌輸和行為指導(dǎo)；一，教育的對象是人；二，內(nèi)容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會。（2）狹義的：指個體精神上的升華。這種定義方式強調(diào)社會因素對個體發(fā)展的影響。把從個體的角度來定義“教育”，往往把“教育”等同于個體的學(xué)習(xí)或發(fā)展過程。（3）更狹義的，主要指學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。這個主要指的中國校園的應(yīng)試教育。

教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。如果圍繞教育活動的基本要素來定義，可以把教育定義為教育是指人有意識地通過若干方法、媒介等形式向他人傳遞信息，期望以此影響他人的精神世界或心理狀態(tài)，幫助或阻礙他人獲得某種（些）觀念、素質(zhì)、能力的社會活動。處于前者角色的稱為教育者，處于后者角色的稱為教育對象。這樣定義符合所有的人類教育活動，可以作為教育的基本定義。

教育學(xué)

一． “教育學(xué)”的溯源及內(nèi)涵：

從起源上看，英語國家的“pedagogy”、法語國家的“pedagogy”和德語國家的“pedagogik”（教育學(xué)）均源于希臘的“pedagogue”（教仆）一詞，意為照看、管理和教育兒童的方法。19世紀末，英語國家的人們先后用“education” 和“pedagogy”。英國學(xué)者培根在《論科學(xué)的價值和發(fā)展》（1623）一文中，首次把“教育學(xué)”作為一門獨立的科學(xué)提出。捷克教育學(xué)家夸美紐斯出版了近代第一本系統(tǒng)的教育學(xué)著作《大教學(xué)論》。德國心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴特被認為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他的《普通教育學(xué)》（1806）被公認為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，歸納總結(jié)人類教育活動的科學(xué)理論與實踐，探索解決教育活動產(chǎn)生、發(fā)展過程中遇到的實際教育問題，從而揭示出一般教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。教育是一種廣泛存在于人類社會生活中、有目的培養(yǎng)人才的活動，教育學(xué)的研究具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性、現(xiàn)實性、辨證性、科學(xué)性。

教育的基本要素

一． 三要素及定義

教育者：廣義的教育者指對受教育者態(tài)度、知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；狹義的教育者指從事學(xué)校教育活動的人，其中教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者，在整個教育過程中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生身心發(fā)展的主要影響源。一般而言，教育者主要是指在各級各類學(xué)校中具有一定資格的從事專門教育教學(xué)活動的專職教師。

受教育者：在教育過程中以學(xué)為職責(zé)的人被稱為受教育者。廣義的教育中，所有為提高自身素質(zhì)而處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人都是受教育者；在狹義的教育中，受教育者特指教師“教”的對象--學(xué)生，是受教育者的主體和代表。

教育影響：即教育活動中教育者作用于受教育者（學(xué)習(xí)者）的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育教材或教科書；從形式上講，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式等。此外，教育目的、教育環(huán)境也屬于教育影響。

二．相互關(guān)系

在教育活動過程中，教育者、受教育者（學(xué)習(xí)者）、教育影響互相獨立。由于受到各個方面條件的制約，三個要素所處的地位是不一樣的，發(fā)揮作用的方式和程度也不一致。教育者和受教育者（學(xué)習(xí)者）是教育過程中“人”的要素，教育影響是教育過程中的“物”的要素。教育者和受教育者（學(xué)習(xí)者）的角色位置存在差異，教育者是平等中的首席；教育者和受教育者（學(xué)習(xí)者）的角色任務(wù)不同，教育者以促進受教育者（學(xué)習(xí)者）發(fā)展為天職，受教育者（學(xué)習(xí)者）以發(fā)展自己為權(quán)利和義務(wù)，教育影響作為教育的中介發(fā)揮作用。

教育者、受教育者（學(xué)習(xí)者）、教育影響互相規(guī)定、互相聯(lián)系、互相作用，共同構(gòu)成完整的教育實踐活動系統(tǒng)。沒有教育者，教育活動就不可能展開，學(xué)習(xí)者也不可能得到有效的指導(dǎo)；沒有學(xué)習(xí)者，教育活動就失去了對象，無的放矢；沒有教育影響，教育活動就成了無米之炊、無源之水，再好的教育意圖、再好的發(fā)展目標也都無法實現(xiàn)。教育者根據(jù)一定的教育目的去影響受教育者（學(xué)習(xí)者），教育者要有效地進行教學(xué)，需要了解受教育者（學(xué)習(xí)者）和教育內(nèi)容；受教育者（學(xué)習(xí)者）要有效地學(xué)習(xí)，同樣也需要了解教育者和教育內(nèi)容；教育者和受教育者（學(xué)習(xí)者）之間的聯(lián)系和作用是通過一定的教育影響來實現(xiàn)的；教育者和受教育者（學(xué)習(xí)者）在教育活動中共同處于主體地位，發(fā)揮主體作用，他們既共同作用于教育內(nèi)容，又互相進行著雙向互動，三者之間交互作用的主要結(jié)果是受教育者（學(xué)習(xí)者）的身心獲得發(fā)展。教育使上述三個要素的有機結(jié)合。各個要素本身的變化，必然導(dǎo)致教育系統(tǒng)狀況的改變。不同教育要素的變化及其組合，最終形成了多樣的教育形態(tài)，擔(dān)負起促使個體社會化和社會個性化的神圣職責(zé)。

教育的形態(tài)（見PPT）

教育的本質(zhì)

一． 教育本質(zhì)的問題提出

本質(zhì)就是事物的質(zhì)的規(guī)定性，是一事物區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征。教育本質(zhì)問題，要回答的就是“教育是什么”的問題。這是教育學(xué)中所要研究的一個重要理論問題。教育本質(zhì)雖然屬于抽象的教育哲學(xué)問題，但卻與每一個教育者和受教育者息息相關(guān)。因為對教育本質(zhì)的認識不僅直接影響到教育目標的確立、教育內(nèi)容和方法的選擇、教育評價標準的確定，而且還關(guān)系到教育發(fā)展戰(zhàn)略的確定和各項教育方針政策的制訂。

二．教育本質(zhì)的含義以及意義

（一）教育的規(guī)定性

基于對教育本質(zhì)的分析與思考和古今中外對“教育”一詞的解讀，可以認為教育的本質(zhì)就是“培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。探討教育本質(zhì)問題的意義

（二）討論教育本質(zhì)問題的意義

探討教育本質(zhì)這樣一個根本性的教育理論問題，進行教育本質(zhì)的爭論是必須的，是教育理論研究和教育實踐順利進行的基礎(chǔ)，對它的討論有著深刻的理論和實踐意義。

首先，探討教育本質(zhì)問題的過程是一種找尋教育學(xué)科疆域、邊界的過程。教育學(xué)科的自我覺醒、教育學(xué)科的元研究、教育學(xué)科與其它學(xué)科的對話是以學(xué)科的存在為基礎(chǔ)的。教育本質(zhì)是認識、研究教育的首要問題，是教育學(xué)研究的邏輯起點。這一問題的探討是明確教育學(xué)科的疆域與邊界、確立學(xué)科意識、學(xué)科獨立的基礎(chǔ)。

其次，探討教育本質(zhì)問題也是在探尋教育活動與其他社會活動的根本區(qū)別。一方面，明了這種區(qū)別，是更好地認識教育活動自身的特殊規(guī)律、發(fā)掘教育功能、更好地從事教育活動的基礎(chǔ)。另一方面，找尋區(qū)別的同時也是在探求聯(lián)系，以期能聯(lián)合所有可以聯(lián)合的因素，團結(jié)所有可以團結(jié)的力量，全社會共同致力于教育，這是辦好教育的最佳環(huán)境。

再者，對教育本質(zhì)的探討也是統(tǒng)一教育認識的工作。這種工作既有助于消除不同觀點之間的對峙所產(chǎn)生的不利影響，尋求不同觀點的統(tǒng)一，也有助于形成正確的教育觀，進而形成對教育的正確理解與認識。當然，也此基礎(chǔ)上，也有利于進一步探討教育的其它問題，為教育活動的順利開展提供理論指導(dǎo)、實踐建議。

（三）探討教育本質(zhì)的歷史回顧與反思

許多學(xué)者從不同的側(cè)面和角度探討教育的本質(zhì)，提出了眾多的見解，雖有分歧，但也有益，回顧并反思這些不同的見解對形成正確的認識有重要意義。

1.對教育本質(zhì)的不同認識

關(guān)于教育本質(zhì)的研究在我國由來已久，但比較集中、受關(guān)注是在1978至1995年間。其間，教育界的教育理論工作者、教育實踐工作者，以及其它學(xué)術(shù)界的研究都參與到了這場討論中來，發(fā)表了眾多的著述。歸納起來，主要有四種不同的觀點：上層建筑說、生產(chǎn)力說、多因素多屬性說、特殊范疇說。其中，前三種觀點主要是圍繞教育在社會結(jié)構(gòu)中的地位和作用而展開的；后一種觀點則重在論證教育區(qū)別于其它社會現(xiàn)象的根本特點。

上層建筑說：這種觀點深受前蘇聯(lián)的影響，認為教育本質(zhì)上是一種上層建筑。其主要論據(jù)有：（1）一定社會的教育是一定社會政治和經(jīng)濟的反映，又為一定的政治和經(jīng)濟服務(wù)，而且會隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)生而產(chǎn)生、改變而改變。正如前文所述，人類經(jīng)歷了五種不同的社會形態(tài)，也相應(yīng)地產(chǎn)生了五種不同形態(tài)的教育；（2）教育的目的、內(nèi)容、價值觀等具體方面也都受一定的政治和經(jīng)濟制約并服務(wù)于一定的政治和經(jīng)濟，具有鮮明的上層建筑的特點，反映一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益和意志。所以，教育屬于社會的上層建筑。

生產(chǎn)力說：這種觀點認為教育的本質(zhì)是生產(chǎn)力。其主要論據(jù)有：（1）教育是勞動力這一生產(chǎn)力主要要素再生產(chǎn)的手段 ；（2）科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)和轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力也越來越依賴于教育。一方面，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造、革新者——科學(xué)家、技術(shù)人員要經(jīng)過教育的培養(yǎng)實現(xiàn)；另一方面，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力需要“物化”于勞動者、生產(chǎn)工具、勞動對象實現(xiàn)，而這一工作尤其是物化于勞動者主要通過教育實現(xiàn)；（3）教育一開始是作為人類與自然抗衡、發(fā)展生產(chǎn)的手段而得到發(fā)展的，這種功能也會一直延續(xù)下去；（4）從戰(zhàn)后世界各國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實狀況來看，教育已成為經(jīng)濟增長的有力杠桿。日本和西德在戰(zhàn)爭廢墟上“奇跡般”地實現(xiàn)了經(jīng)濟復(fù)興，究其原因，在于戰(zhàn)前教育資本的積累和戰(zhàn)后大量的教育投資。不少經(jīng)濟學(xué)家已嘗試從數(shù)量上估算教育投資所帶來的經(jīng)濟收益，并認為“人力投資”比“物的投資”更為重要。

多因素多屬性說：這類觀點是一種折衷的本質(zhì)觀，認為教育是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，具有多種因素和多重屬性，教育中的各種因素都不能單獨地決定教育的本質(zhì)，而是平行地、并列地起作用，因此，教育的本質(zhì)應(yīng)該是多質(zhì)的、多層次的。具體而言，又主要地有雙因素、雙屬性說（生產(chǎn)性和社會性），三因素、三重屬性說（實踐性、生產(chǎn)性、政治性），多因素、多重屬性說（社會性、階級性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、藝術(shù)性等）。這類觀點力圖在協(xié)調(diào)上層建筑說和生產(chǎn)力說的基礎(chǔ)上，擺脫二者之間的鐘擺與爭執(zhí)，走一條折衷之路，但卻并不能從根本上解決問題，反而使這一問題顯得更加復(fù)雜。

特殊范疇說：這類觀點把教育當作一個特殊的范疇，力圖從教育不同于其它社會現(xiàn)象的根本特點，從教育的內(nèi)部矛盾入手來揭示它的本質(zhì)。但是，在關(guān)于教育到底是一個什么“特殊事物”的觀點上產(chǎn)生了分歧，出現(xiàn)了不同的觀點。其中影響比較大的有：（1）教育的本質(zhì)是有目的地培養(yǎng)人的社會實踐。這種觀點認為教育是一種獨立的、基本的社會實踐，具備實踐的幾個要素，有實踐的主體(教育者)、對象(受教育者)、手段(教育方法)、基礎(chǔ)（教育內(nèi)容和教育環(huán)境），因而符合實踐的特點。同時，在社會發(fā)展的任何歷史階段，教育無論是為生產(chǎn)力服務(wù)，還是為一定的生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)，都必須通過培養(yǎng)一定的人來實現(xiàn)。正是在教育實踐活動中，受教育者成長為符合一定社會需要的人。所以，有目的地培養(yǎng)人，是教育最穩(wěn)定、深刻的本質(zhì)，是教育區(qū)別于其它社會現(xiàn)象的質(zhì)的規(guī)定性。（2）教育的本質(zhì)是“傳授知識”或“傳遞社會經(jīng)驗的工具”（即知識傳授說）。這種觀點認為“本質(zhì)”這一概念同“職能”、“歸屬”雖有聯(lián)系，但不能混淆。“上層建筑說”、“生產(chǎn)力說”、“多因素說”所得出的結(jié)論實際上是教育的職能和歸屬，而不是教育的本質(zhì)；“社會實踐”這個概念太廣泛，也沒有揭示出教育的本質(zhì)；知識傳授與經(jīng)驗傳遞才能揭示出教育的本質(zhì)。因為，一方面，人類社會要延續(xù)和發(fā)展，必須把前人積累起來的生活經(jīng)驗傳給下一代，任何社會歷史時代，教育所面臨的根本矛盾就是人類的無知和有知，無社會生活經(jīng)驗和有社會生活經(jīng)驗的矛盾；另一方面，教育是由知識經(jīng)驗的傳遞者(教育者)、知識經(jīng)驗(教育內(nèi)容)及其授受的方法形式、知識經(jīng)驗的接受者(受教育者)三方面構(gòu)成的有機整體，是一個知識經(jīng)驗的傳輸系統(tǒng)。這個系統(tǒng)適應(yīng)于解決無知與有知矛盾的要求，也是教育區(qū)別于其它社會現(xiàn)象的根本原因。所以，“傳授知識”或“傳遞社會經(jīng)驗的工具”才是教育的本質(zhì)。前者著眼于傳授的“內(nèi)容”，后者著眼于傳授的“工具”性質(zhì)。（3）教育的本質(zhì)是促使個體社會化（即社會化說）。這種觀點認為，應(yīng)當從教育與社會以及與人的發(fā)展相聯(lián)系的統(tǒng)一，從教育的內(nèi)部矛盾入手探討教育的本質(zhì)。教育就是教育者把人類長期積累的經(jīng)驗，按社會的要求經(jīng)過有目的的選擇，以適應(yīng)個體心理發(fā)展水平的方式傳授給個體，使其有效地掌握社會經(jīng)驗，成為社會人，使其社會化。而隨著社會不斷提出新的更高的要求，受教育者需要不斷達到新的要求，這就決定了教育必須不斷地發(fā)展。因此，“促使個體社會化”才是對教育本質(zhì)的科學(xué)認識。

2.當代對教育本質(zhì)的認識

歷史與邏輯的統(tǒng)一是科學(xué)認識事物的基礎(chǔ)，所以在當今時代要科學(xué)地認識教育本質(zhì)，需要建立在這兩方面的分析之上。

從教育發(fā)展的歷史看，各時期教育、各類型教育所體現(xiàn)出來的共同點都表明教育在本質(zhì)上表現(xiàn)為一種培養(yǎng)人的活動。各時期的教育都在于使受教育者從無知到有知，從知之不多到知之較多，從知到行，使受教育者成為符合當時社會要求的個體：①最原始的、最簡單的原始社會的教育的目的在于培養(yǎng)具有生產(chǎn)、生活知識和技能的個體；②在階級社會，教育成為統(tǒng)治者的政治工具，主要服務(wù)于統(tǒng)治者培養(yǎng)其接班人的目的；③現(xiàn)代社會的教育注重對勞動者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者是其主要目的。各類型教育的目的都在于培養(yǎng)不同規(guī)格的人：古代所出現(xiàn)的官學(xué)、私學(xué)，現(xiàn)代社會所存有的職業(yè)教育、普通教育、師范教育等目的都在于培養(yǎng)具有不同知識、不同能力、不同志趣的人。

從邏輯關(guān)系的分析看，教育與其它社會現(xiàn)象的根本區(qū)別在于它是一種培養(yǎng)人的活動。與科學(xué)活動相比，教育活動的目的不在于發(fā)現(xiàn)或發(fā)明某一新事物或?qū)δ骋恍卢F(xiàn)象進行解說，而在于受教育者的發(fā)展；與經(jīng)濟活動相比，教育活動的目的不在于謀取一定的經(jīng)濟利益，而在于為社會培養(yǎng)一定的人這一社會利益；與生產(chǎn)活動相比，教育活動不是把無生命的物品直接、批量地加工為同一規(guī)格的產(chǎn)品，而是把具有能動性的個體培養(yǎng)為具有一定知識和技能、思想和意識的某層次、某類型的人才。

因此，教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人的活動。

第二篇：教育學(xué)原理

教育學(xué)原理

1、教育學(xué)活動的三個基本要素；教育者、受教育者、教育影響

2、教育影響包括：教育內(nèi)容、教育媒體、教育方案、教育環(huán)境等

3、生物起源說：利托爾諾、沛西能

人類教育起源于動物界各類動物的生存本能活動

心里起源說：孟祿

教育起源于兒童對人無意識的模仿

勞動起源說：馬克思主義教育學(xué)

蘇聯(lián) 中國

教育起源與勞動

教育的生物起源論和心理起源論都否認了教育的社會屬性

4、學(xué)校產(chǎn)生的條件

（1)社會生產(chǎn)必須出現(xiàn)相當數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部人脫離生產(chǎn)勞動，同時體力和腦力勞動分工，開始出現(xiàn)專業(yè)從事教育的教師和專業(yè)從事學(xué)習(xí)的學(xué)生。

(2)具有相當數(shù)量的經(jīng)驗積累，為學(xué)校教育提供特定的教學(xué)內(nèi)容。

(3)文字等記載和傳遞文化的工具達到了一定的水平。

5、教育發(fā)展階段：原始社會教育、古代教育、現(xiàn)代教育

6、原始社會教育的特點

（1)教育的非獨立性（沒有專門從事教育職業(yè)的人員和相對固定的教育對象，沒有專業(yè)為教育所用的內(nèi)容和場所，是一種很低級的、沒有專門化的、處于萌芽狀態(tài)的教育）(2)教育的原始性（老一輩結(jié)合實際生活，通過口耳相傳的方式進行，向他人傳授經(jīng)驗和技術(shù)）

(3)教育的平等性，普及性（沒有階級，受教育的機會是均等的，教育是普及的）

7、古代教育：奴隸社會教育、封建社會教育

8、斯巴達教育：目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法嚴厲。

雅典教育：強調(diào)身心和諧發(fā)展，通過德、智、體、美諸育培養(yǎng)健美體格、高尚情操。

9、歐洲封建社會的教育內(nèi)容:三科（文法、修辭、辯證法）

四學(xué)（算數(shù)、幾何、天文、音樂）

1、教育學(xué)的發(fā)展階段

世界上最早的一部教育專著——《學(xué)記》

（1)教育學(xué)的萌芽階段：柏拉圖《理想國》、亞里士多德《政治學(xué)》、朱熹《四書集注》、昆體良《雄辯木原理》《倫堡說家教育》

(2)教育學(xué)的創(chuàng)立階段：《大教學(xué)論》是近代獨立形態(tài)的教育學(xué)的開端

夸美紐斯、洛克、盧俊——自然主義的代表

夸美紐斯《大教學(xué)論》、洛克《教育漫畫》、盧梭《愛彌兒》(3)科學(xué)教育學(xué)階段：赫爾巴特《普通教育學(xué)》、教育科學(xué)形成的標志

2、教育學(xué)的經(jīng)濟功能

（1)教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑

（資本：人力資本、物力資本）(2)教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式(3)教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地

3、教育的政治功能

(1)教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化

(2)教育通過選拔和培養(yǎng)專門的政治人才，促進社會政治的穩(wěn)定、完善和發(fā)展(3)教育通過形成輿論、思潮，對社會政治產(chǎn)生影響

4、教育的文化功能（傳承、選擇、融合、創(chuàng)新）

(1)教育的文化傳承功能

(2)教育的文化選擇功能

(3)教育的文化融合功能

(4)文化的創(chuàng)新功能

5、教育優(yōu)化人口功能（數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)趨于合理化）

(1)教育是控制人口數(shù)量的重要手段之一(2)教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一

(3)教育是促進人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一

6、教育受到社會經(jīng)濟發(fā)展水平的決定和制約，表現(xiàn)在以下五個方面：

(1)經(jīng)濟發(fā)展對教育的需求是促進教育發(fā)展的動力

(2)經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

(3)經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的

(4)經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約學(xué)校的課程設(shè)置和內(nèi)容

(5)經(jīng)濟發(fā)展水平對教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用

7、社會政治制度對教育的制約作用(1)政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(2)政治制度決定教育權(quán)利和程度(3)政治制度決定教育目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系

8、社會文化對教育的制約作用

(1)社會文化規(guī)范影響著教育的價值取向，制約著人的教育觀念

(2)社會文化影響教育內(nèi)容

(3)社會文化還具有非正式的教育作用

9、人口對教育的制約作用

(1)人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標及其戰(zhàn)略重點(2)人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(3)人口結(jié)構(gòu)對教育的影響(4)人口的質(zhì)量影響著教育質(zhì)量

10、教育的相對獨立性表現(xiàn)(1)教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動(2)教育具有歷史繼承性

(3)教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

1、個人身心發(fā)展的動因

(1)內(nèi)發(fā)論

孟子、柏拉圖、弗洛伊德（強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的）

(2)外鑠論

荀子、洛克、華生（人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求）

(3)實踐主體論（人的實踐是推動人的發(fā)展的主要原因）內(nèi)在需要和外環(huán)境刺激

2、遺傳決定論

強調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用

霍爾“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

高爾頓《遺傳的天才》“創(chuàng)始人”

董仲舒“性三品”

環(huán)境決定論

兒童的發(fā)展完全是受外界影響的結(jié)果

洛克“白板說”、《教育融合》

華生“給我一打健全的兒童將可使他們變成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家”

3、遺傳在人的發(fā)展中的作用

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提

(2)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段(3)遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個別差異原因之一(4)遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實踐活動改變而改變

4、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用(1)環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實

(2)環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向，影響著人的身心發(fā)展進程

5、兒童身心發(fā)展的規(guī)律：順序性——階段性——不平衡性——個別差異性

1、教育的功能（導(dǎo)向、調(diào)控、評價、激勵）(1)導(dǎo)向功能(2)調(diào)控功能(3)評價功能(4)激勵功能

2、(1)個人本位論：盧俊、帕克、馬斯洛

“教育目的以個人為中心”

(2)人格本位論：裴斯泰洛奇、小原國芳 “突出人的價值也關(guān)注社會”

(3)生活本位論：斯賓塞、松威 “教育要為未來的生活做準備”

(4)文化本位論：狄尓泰、斯普朗格 “教育是一種文化活動”

(5)倫理本位論：康德、赫爾巴特

(6)社會本位論：柏拉圖、涂爾干、孔德

3、我國教育的基本精神

(1)社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在(2)培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

(3)使受教育者在道德、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展(4)強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

(5)培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視

4、我國教育目的的理論基礎(chǔ)

(1)馬克思主義關(guān)于個人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想 a.人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致 b.舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展

c.機器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ) d.實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合(2)人的全面發(fā)展的基本含義

a.不受地域性、民族性、階級性的局限性 b.不再終身束縛于一種職業(yè)

c.體腦結(jié)合 d.通曉整個生產(chǎn)體系

(3)人的全面發(fā)展對我國的教育意義（2點）

a.確定了科學(xué)的人的發(fā)展觀

b.指明了人的發(fā)展的歷史必然

(4)我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容（德、智、體、美、勞動技術(shù)教育）a.體育

b.智育 c.德育d.美育 e.勞動技術(shù)教育(5)我國素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景

a.教育自身的問題和社會對高素質(zhì)人才的呼喚 b.知識總量的急劇增長，知識發(fā)展速度的空前加快 c.對教育認識的深化

(6)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別

素質(zhì)：發(fā)展人、培養(yǎng)人；面向全體學(xué)生；發(fā)展學(xué)生的五育

應(yīng)試：選拔人、培養(yǎng)人； 少數(shù)學(xué)生的選拔性教育；發(fā)展學(xué)生的智育和知識

(7)素質(zhì)教育的核心及內(nèi)容

核心：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，大力實施創(chuàng)新教育

內(nèi)容：政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體

素質(zhì)教育、心里素質(zhì)教育

1、學(xué)生的本質(zhì)屬性

(1)學(xué)生是一個完整的人

(2)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?3)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

(4)學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人 2、1989《兒童權(quán)利公約》兒童利益最佳原則、無歧視原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點和意見原則

3、青少年享有的權(quán)利

(1)生存的權(quán)利(2)受教育權(quán)（最主要權(quán)利）(3)受尊重權(quán)利(4)安全權(quán)利

4、當代學(xué)生的特點：身體素質(zhì)得到改善，生理成熟提前；注意個人發(fā)展，追求自我；關(guān)心國家大事，具有較強的社會責(zé)任感；學(xué)業(yè)競爭加劇，心理問題增多

5、教師職業(yè)發(fā)展的四個階段

(1)非職業(yè)化階段：教師不是獨立的職業(yè)，氏族首領(lǐng)承擔(dān)了教師職責(zé)“學(xué)在官府，以

吏為師”

(2)職業(yè)化階段：師學(xué)產(chǎn)生，出現(xiàn)教師。《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，專業(yè)化水平低，學(xué)生少

(3)專門化階段：拉薩爾

法國（最早學(xué)校）

盛宣懷 “南洋公學(xué)”(4)專業(yè)化階段：《關(guān)于教師地位的建議》，教師職后培訓(xùn)和職前培養(yǎng)融為一體

6、教師的常規(guī)角色

(1)父母的替代者

(2)知識的傳授者(3)學(xué)生的楷模(4)集體的領(lǐng)導(dǎo)者(5)法官與裁判(6)學(xué)生的朋友和知己

7、教師角色更新轉(zhuǎn)換

1、學(xué)習(xí)的促進者2、3、4、5、學(xué)生交往者與合作者 終身學(xué)習(xí)者

教育教學(xué)行為的研究者 學(xué)生心理健康的維護者

8、教師勞動的特點1、2、3、勞動對象的能動性 勞動方式的示范性 勞動手段的創(chuàng)造性

4、勞動效果的隱含性

5、勞動時空的廣延性

6、個體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式

9、教師的職業(yè)素養(yǎng)

1、專業(yè)知識培養(yǎng)

精深的學(xué)科專業(yè)知識；廣博的文化科學(xué)知識；豐富的教育理論知識

2、專業(yè)才能素養(yǎng)

教學(xué)技巧；教學(xué)能力；專業(yè)精神素養(yǎng)

3、專業(yè)精神素養(yǎng)

10、教師專業(yè)發(fā)展途徑

1.師范教育 2.新教師的入職輔導(dǎo) 3.在職培訓(xùn) 4.自我教育

11、傅樂的教師關(guān)注階段論1、2、3、4、教學(xué)前關(guān)注階段 早期生存關(guān)注階段 教學(xué)情境關(guān)注階段 關(guān)注學(xué)生階段

12、費斯勒的教師生涯循環(huán)論

（1）職前教育階段（2）引導(dǎo)階段（3）能力建立階段（4）熱心成長階段（5）生涯挫折階段（6）穩(wěn)定和停滯階段（7）生涯低落階段（8）生涯退出階段

13、司德菲的教師生涯發(fā)展模式

（1）預(yù)備生涯階段（2）專家生涯階段（3）退縮生涯階段（4）更新生涯階段（5）退出生涯階段

14、影響教師專業(yè)發(fā)展的因素

1.個人環(huán)境

a.家庭因素 b.關(guān)鍵事件與關(guān)鍵人物 c.生活的危機

d.性情與意向 e.興趣或嗜好 2.組織環(huán)境方面

a.學(xué)校規(guī)章 b.管理風(fēng)格 c.公共信任 d.社會期望 e.專業(yè)組織

15、教師專業(yè)自我發(fā)展的策略1、2、3、確立良好的專業(yè)自我意識 制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃

以日常教育生活為資源，實現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善 a.日常教學(xué)反思

b.個人行動研究

c.個人閱讀和反思性寫作 d.同伴交流也合作

e.跳出教育發(fā)展

16、典型師生關(guān)系模式

1.專制型

命令、權(quán)威

2.民主型

開放、平等、互助 3.放任型

無序、隨意、放縱

17、良好的師生關(guān)系：民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長

18、良好師生關(guān)系建立的途徑與方法

1、主要在課堂上建立

課堂

2、也在課外的活動中建立和豐富起來

課外活動

3、校外活動是一個不容忽視的途徑

校外活動

1、教育途徑的形式

1、教學(xué)

2、思想教育

3、課外活動

4、綜合實踐活動

5、咨詢與指導(dǎo)

6、社會實踐

2、教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑

3、課外活動的特點1、2、3、4、組織上的自主自愿性 形式上的靈活多樣性 內(nèi)容上的靈活性和廣泛性 過程上的實踐性

4、學(xué)校課外活動的基本內(nèi)容1、2、3、4、5、思想政治活動 科學(xué)技術(shù)活動 文學(xué)藝術(shù)活動 體育活動 社會公益活動

5、學(xué)校課外活動的組織形式1、2、3、群眾性活動 小組活動 個人活動

6、實施學(xué)校課外活動的要求

1.有明確的目的性和周密的計劃性

2.堅持科學(xué)性、知識性和趣味性相結(jié)合，增強活動的吸引力

3.要照顧學(xué)生的興趣和特長，符合學(xué)生的年齡特征和個性差異

4.充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和教師的指導(dǎo)作用

5.充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用

7、綜合實踐活動包括1、2、3、4、研究性學(xué)習(xí)

社區(qū)服務(wù)與社會實踐 勞動與技術(shù)教育 信息技術(shù)教育

8、綜合實踐活動的基本理念 民主性 自主性 形式多樣性 連貫性

9、終身教育特征：突出學(xué)生主體、面向?qū)W生生活、注重學(xué)生實踐、強調(diào)活動綜合

8、綜合實踐活動的性質(zhì)：1、2、3、4、綜合活動是一種經(jīng)驗性課程 綜合活動是一種實踐性課程

綜合活動是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程 綜合活動是一種三級管理的課程（國家、地方、學(xué)校）

9、綜合性實踐活動的特點1、2、3、4、5、綜合性 實踐性 開放性 生成性 自主性

10、綜合實踐活動課程內(nèi)容的多角度開發(fā)1、2、3、利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容 聯(lián)系學(xué)生社會實踐與現(xiàn)代科技開發(fā)課程內(nèi)容 延伸和重組學(xué)科知識開發(fā)課程內(nèi)容

學(xué)校教育制度

1、影響學(xué)制的因素1、2、3、4、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況 社會政治經(jīng)濟制度 人的身心發(fā)展規(guī)律 民族文化傳統(tǒng)

課程與教學(xué)的的基本理論與實踐

1、課程最早出現(xiàn)在：唐代（孔穎達）

課程廣泛用于在：宋代（朱熹）

2、課程分類類型

按課程內(nèi)容的組織方式劃分：分科課程（學(xué)科課程）、綜合課程（統(tǒng)整課程）

按課程內(nèi)容的固有屬性劃分：學(xué)科課程、活動課程（經(jīng)驗課程）按課程計劃對課程實施的要求劃分：必修課程、選修課程 按課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程、隱性課程

3、制約課程發(fā)展的主要因素：

社會需求、學(xué)科知識水平、學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需求、課程理論

4、主要課程論流派

知識中心課程理論（赫爾巴特、斯賓塞、巴格萊）學(xué)生中心課程理論（杜威）社會中心課程理論（布魯納）

5、課程目標制定的影響因素：

學(xué)習(xí)者的需要、當代社會生活的需求、學(xué)科知識及其發(fā)展

6、課程內(nèi)容1、2、3、課程內(nèi)容即教材 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗 課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動

7、課程資源存在不同的類型

按課程資源的空間分布：校內(nèi)課程資源、校外課程資源

按課程資源的功能分布：素材性資源、條件性資源

按課程資源的存在方式分布：顯性課程資源、隱性課程資源

按課程資源的存在形態(tài)分布：物質(zhì)形態(tài)課程資源、精神形態(tài)課程資源

按中學(xué)所設(shè)置的學(xué)科科目區(qū)分：政治課程資源、語文課程資源、數(shù)學(xué)課程資源

按課程資源形成過程：可預(yù)設(shè)的課程資源、不可預(yù)設(shè)的課程資源

8、課程內(nèi)容的選擇1、2、3、4、課程目標

學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平社會發(fā)展 科學(xué)文化知識

9、課程組織的原則：連續(xù)性、順序性、整合性

10、課程內(nèi)容的組織方式1、2、直線式與螺旋式 縱向組織與橫向組織

3、邏輯順序與心理順序

11、課程實施的基本取向：忠實取向、相互調(diào)適取向、創(chuàng)新取向

12、課程實施的影響因素1、2、3、改革本身的因素 學(xué)校內(nèi)部的因素 學(xué)校外部的因素

13.新課程改革的國際背景：

a..非常重視調(diào)整培養(yǎng)目標

b.關(guān)注人才培養(yǎng)模式的變化和調(diào)整 c.關(guān)注人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變

d.重視評價改革

14.新課程改革的具體目標：

a.改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。b.改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。c.改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”過于注重書本知識的現(xiàn)狀。d.改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練現(xiàn)狀。

15.新課程改革的主要內(nèi)容 a.課程結(jié)構(gòu)的變革

整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合課程相結(jié)合，高中以分科為主。b.課程標準的變革 c.教師角度的變革（教育教學(xué)的研究者；課程建設(shè)者與開發(fā)者；社區(qū)型的開放者）d.學(xué)習(xí)方式的變革（強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)是教學(xué)改革的重要特征）e.課程評價的變革 f.課程管理的變革

16.教學(xué)的基本任務(wù)：

a.使學(xué)生掌握雙基（基礎(chǔ)知識，基本技能）

b.發(fā)展學(xué)生的體力、智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力 c.培養(yǎng)學(xué)生的高級情感和良好個性的形成

17.教學(xué)工作基本的環(huán)節(jié)：

A、備課（前題）B、上課（環(huán)節(jié)）C、課外作業(yè)的布置與批改 D、課外輔導(dǎo) E、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

18、備課的三項工作

“生材法” A、備教材 B、背學(xué)生 C、備教法

19.上一堂好課的基本要求：

A、目的明確 B、教學(xué)內(nèi)容正確，抓住重難點和關(guān)鍵

C、教學(xué)方法得當 D、語言藝術(shù) E、教學(xué)進程組織嚴密、結(jié)構(gòu)緊湊

F、板書規(guī)范 G、態(tài)度從容自如 20、課外作業(yè)布置與批改的形成：

A、閱讀教科書和參考書 如：復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)

B、各種口頭作業(yè)和口頭答案 C、各種書面作業(yè)

D、各種實際作業(yè) 如：觀察實驗

21、學(xué)業(yè)成績評定的基本要求：

A、客觀公正

B、為學(xué)生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點和努力方向

22、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則：

A、直觀性原則（夸美紐斯提出）《大教學(xué)論》“泛智”

B、啟發(fā)式原則（孔子）“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“道而弗牽、強而弗抑”，《學(xué)記》

C、系統(tǒng)性原則（循序漸進）“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躐等”《學(xué)記》 D、鞏固性原則

學(xué)而時習(xí)之 E、最強性原則

F、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則 G、理論聯(lián)系實際原則

H、因材施教原則 a、踐行者：孔子

b、提出者：朱熹

23、我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法

A、講授法

B、談話法

C、演示法

D、參觀法

E、實驗法 F、練習(xí)法 G、討論法

24、選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)

A、教學(xué)的具體目標和任務(wù)

B、教學(xué)內(nèi)容的特點

C、學(xué)生身心發(fā)展狀況 D、教師本身的素養(yǎng)

E、教學(xué)方法本身的特性

F、教學(xué)時間和效率的要求

25、教學(xué)過程的基本規(guī)律

A、直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合B、掌握知識和發(fā)展智力相結(jié)合 C、知識傳授和思想教育相結(jié)合D、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合

26、教學(xué)過程的基本階段

A、心理準備（導(dǎo)入部分）

B、領(lǐng)會知識

C、鞏固知識 D、運用知識 F、檢查效果

27、教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié)

A、明確教學(xué)的目標與目的B、在教師的組織和指導(dǎo)下展開教學(xué)活動 C、對教學(xué)內(nèi)容掌握情況進行檢查和評定

28、教學(xué)評價的功能

A、診斷功能 B、反饋調(diào)節(jié)功能 C、區(qū)分和鑒別功能 D、激勵功能 E、導(dǎo)向功能

29、教學(xué)評價的類型

相對評價

絕對評價

個體內(nèi)差異評價

30、教學(xué)評價的原則

A、客觀性 B、科學(xué)性與可行性原則 C、主體性原則 D、一致性與靈活性相結(jié)合原則

E、定期性評價與經(jīng)常性評價相結(jié)合原則

F、定量評價與定性評價相結(jié)合

31、常見的教學(xué)模式

A、范例教學(xué) B、拋錨式教學(xué) C、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 D、傳遞——接受教學(xué)模式

E、情境——陶冶教學(xué)模式

32、板書的主要格式

A、提綱式 B、詞語式 C、表格式 D、結(jié)構(gòu)式 E、圖示式 F、板畫式

33、教學(xué)論文的結(jié)構(gòu)

題目、署名、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻

34、撰寫論文的步驟

選擇論題

收集資料

確定主題

安排結(jié)構(gòu) 修改潤色 投稿發(fā)表

35、教學(xué)工作總結(jié)的結(jié)構(gòu) 總結(jié) 標題 工作概括

工作成績和經(jīng)驗

問題、意見或建議

班主任工作常識

1、班級授課制（17）級任導(dǎo)師（1952）“專業(yè)化”趨勢

京師同文館 19末中國

20初著

2、班主任工作任務(wù)包括：（5點）

A、思想品德教育 B、心理健康教育 C、學(xué)習(xí)指導(dǎo) D、生活指導(dǎo) E、人生規(guī)劃

3、班主任了解學(xué)生一般采取：

直接法：觀察法、談話法

間接法：分析書面材料、調(diào)查研究

4、班主任的教育幸福：（3點）

A、源于對生命獨特性的尊重 B、源于生命互動性的關(guān)懷 C、源于人的生命意義實現(xiàn)

5、班主任的角色期待：（5點）

A、班主任是學(xué)生健康成長的守護者（主要角色）

B、班主任是班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者（重要角色）

C、班主任是學(xué)校教育計劃的貫徹者

D、班主任是各科教師的協(xié)調(diào)者

E、班主任是學(xué)校、家庭和社會的溝通者

6、班主任工作原則：（6點）

A、學(xué)生主體原則

B、因材施教原則

C、集體教育原則

D、民主公平原則

E、嚴慈極濟原則

F、以身作則原則

7、班級活動的設(shè)計

A、活動資源的挖掘

B、活動主題的選擇

C、活動主題的提煉

D、活動主題的擬定

E、活動形式的選擇

8、班級活動的準備

A、撰寫活動計劃 B、活動計劃的人員落實 C、活動材料的準備

D、活動場地的選擇 E、活動的外部聯(lián)系

9、班主任的素質(zhì)要求

A、高尚的思想品德 B、堅定的教學(xué)信念 C、對孩子熾熱的愛心

D、較強的組織能力 E、扎實的教育理論素養(yǎng)和科研意識

F、多方面的興趣才能 G、交往能力和合作能力

10、班主任的工作方法

A、說理教育法 B、激勵法 C、榜樣示范法 D、角色模擬法 E、暗示法（陶冶法）

F、契約法 G、懲戒法

11、班主任必備的四個基本原則

A、明確的共同目標 B、一定的組織結(jié)構(gòu) C、一定能夠共同生活的準則

D、集體成員之間互相平等，心理相容氛圍

12、班級文化建設(shè)

A、班級精神文化建設(shè) B、班級物質(zhì)文化建設(shè) C、班級制度文化建設(shè)

13、班級危機管理

A、自然災(zāi)害（地震、洪水）引起的危機 B、校園公共安全危機

C、班級內(nèi)部突發(fā)事件引發(fā)的危機

14、班級危機管理的幾個階段

A、危機預(yù)設(shè) B、危機防范 C、危機確定 D、危機控制（最重要環(huán)節(jié)）

E、危機善后

15、班級活動特征

自主性、靈活性、參與性、差異性

16、班級活動設(shè)計與組織的原則

A、生命性原則 B、個性化原則 C、開放性原則 D、生成性原則

17、班集體的教育作用

A、有利于形成學(xué)生的群體意識 B、有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往和適應(yīng)能力

C、有利于形成學(xué)生的自我教育能力

18、班集體的形成

A、確定班集體的發(fā)展目標 B、建立班集體的核心隊伍 C、建立班集體的正常秩序

D、組織形成多樣的教育活動 E、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

F、集體教育和個別教育相結(jié)合

19、班級的日常管理

一、班級財物管理 A、對學(xué)校公共財物管理B、對班級公共財務(wù)管理C、對學(xué)生個人財物管理。

二、班級信息管理

三、班級評價管理的操行評定

四、班主任工作計劃與總結(jié)

教育心理學(xué)

1、教育心理學(xué)研究的任務(wù)：“學(xué)”與“教”

2、關(guān)于“學(xué)”方面的研究：（4點）

A、揭示學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)（目的）B、對學(xué)習(xí)結(jié)果進行科學(xué)分類（目標）

C、闡明學(xué)習(xí)的過程（教學(xué)過程）D、闡明有效學(xué)習(xí)條件（教學(xué)方法的選擇）

3、教育心理學(xué)的學(xué)科體系：（3點）

A、學(xué)習(xí)者的心理 B、學(xué)習(xí)心理及其運用 C、教學(xué)與課堂管理心理

4、教師專業(yè)發(fā)展階段（5點）

新手水平（理論脫離實際）→高級新手（2-

3、理論逐漸結(jié)合實際）→勝任水平（3-4，還沒達到快捷、流暢、靈活）→熟練水平（5，達到快捷、流通、靈活）→專家水平（以直接方式處理教學(xué)事件，輕松流暢，采取審慎的解決方法解決不熟悉的事件）

5、教師刻意訓(xùn)練的形式：（5點）

A、以教研組為基地的教研活動 B、微型教學(xué) C、教學(xué)決策訓(xùn)練 D、反思訓(xùn)練

E、開展行動研究

6、教師成長的制約因素：個人因素、情境因素、系統(tǒng)過程。

7、新教師認為課堂的任務(wù)

維持課堂紀律

激勵學(xué)生

處理學(xué)生差異

評價學(xué)生作業(yè)

聯(lián)系學(xué)生家長

1.認知的本質(zhì)：適應(yīng)

2.認知的過程：圖示→同化→順應(yīng)→平衡。3.心理發(fā)展階段：

連續(xù)性和階段性→結(jié)構(gòu)性→次序不變性→交叉性 4.認知發(fā)展的具體階段：感、前、具、形 感知運算階段（0-2）客體永久性、表象思維

前運算階段（2-7）運用符號、不理解守恒、“直覺的”思維、自我中心趨向 具體運算階段（7-11）可逆性

（十一）守恒

形式運算階段（11以后）抽象思維

純符號思維 0＞P＞Q 5.兩種工具理論：物質(zhì)工具、精神工具

6、兩種心理機能：低級心理機能、高級心理機能

7、認知發(fā)展的三種觀點：內(nèi)化、最近發(fā)展區(qū)、支架式教學(xué)（老師給予的支持和指導(dǎo)）

8、維果茨基理論在教育上的意義：

8—12—14類比

A、兒童通過將外部的對話加以內(nèi)化來學(xué)習(xí)

B、最近發(fā)展區(qū)對教育具有重要啟示

C、語言和思維密切而復(fù)雜地聯(lián)系在一起

9、心理發(fā)展本質(zhì)（維果茨基）

低級心理機能逐漸向高級心理機能的轉(zhuǎn)化

10、埃里克森

心理社會發(fā)展理論

嬰兒期（0-1）

獲得信任感，克服不自信

如：吃好、睡好、信任 兒童早期（1-3）

獲得自主感，避免懷疑和羞恥

擅作主張、到處亂動 學(xué)前期（3-6）

獲得自主感，克服內(nèi)疚感

主動提問 學(xué)齡期（6-12）

獲得勤奮感，避免自卑感

小學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)青年期(12-18)

自我意識的確立和自我角色的形成 自我意識形成 成人期（18-25）

獲得親密感，避免孤獨感 成人中期（25-60）獲得創(chuàng)造力感，避免自我專注階段 成人后期（60后）獲得完美感，避免失望

11、埃里克森心理社會發(fā)展理論的教育意義

A、幫助學(xué)生渡過勤奮期和自卑危機

B、適應(yīng)同一性和角色混亂危機

12、柯爾伯格

三水平六階段

一、前習(xí)俗水平（9歲以下）避免罰服從取向

相對功利取向

二、習(xí)俗水平（10-20）

尋求認可取向

遵守法規(guī)取向

三、后習(xí)俗水平（20以上）社會法制取向

普遍倫理取向

13、柯爾伯格道德發(fā)展理論的教育意義

A、了解兒童的認知發(fā)展水平B、提供稍高于兒童的思維水平，引起沖突

C、幫助個體體會沖突，使下一階段判斷合理 D、把下一個道德階段作為當前教育的目標

14、權(quán)威型：接受+控制

理性且民主的教養(yǎng)（理解、尊重孩子）

專斷型：拒絕+控制

高控制

（服從自己）

放縱型：接受+容許

缺乏控制

（對孩子抱積極肯定的態(tài)度）

忽視型：拒絕+容許

缺少行為要求和控制（對子女缺乏愛）

15、皮亞杰認知發(fā)展階段理論在教育上的意義

A、幫助學(xué)生發(fā)展已有的圖式，并創(chuàng)立新的圖式

B、幫助老師識別學(xué)生是否達到掌握某項學(xué)習(xí)內(nèi)容所具備的認知水平

C、教學(xué)應(yīng)建立在學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)上，使學(xué)生將新舊知識整合起來

1、認知的方式

威特金

場獨立：自然科學(xué)

場依存：社會科學(xué)

卡根

沉思型

強調(diào)精度而非速度

細節(jié)性加工方式

沖動型

強調(diào)速度而非精度

整體性加工方式

帕斯克

整體型：對產(chǎn)生的所有問題及方法有預(yù)測

系列型：重點放在問題上

循序漸進

聚合式思維：唯一正確答案

發(fā)散式思維：多種正確答案

2、認知變量：觀念的可利用性、觀念的可辨別性、觀念的穩(wěn)定性和清晰度

3、認知差異的表現(xiàn)形式：

1、學(xué)生對感覺通道的偏好。（視、聽、覺）

2、學(xué)生對學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好

3、對學(xué)科選擇的偏好

4、學(xué)生對內(nèi)容組織程度的偏好

4、努力影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)遷移

5、促進新舊知識練習(xí)的兩個原則：逐漸分化原則

整合協(xié)調(diào)原則

6、認知差異的教學(xué)特點：

A、適應(yīng)學(xué)生認知差異的教學(xué)組織形式（同質(zhì)分組、異質(zhì)分組）

B、適應(yīng)學(xué)生認知差異的教學(xué)方式

C、適應(yīng)學(xué)生認知差異的教學(xué)手段

7、性格是人格的核心

8、卡特爾的人格特質(zhì)理論：

A 個別特質(zhì)和共同特質(zhì)（最高層次）

B 表面特質(zhì)和根源特質(zhì)

C 體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)

D 動力、能力和氣質(zhì)特質(zhì)

9、按心理機能：理智型、情緒型、意志型

按傾向性分類：外傾型（開朗、活潑、善交際）內(nèi)傾型（沉靜、遲緩）

按獨立和順從：獨立型（獨立發(fā)現(xiàn)問題、處事果斷）順從型（獨立性差）

兩維分類：艾森克 內(nèi)傾——外傾

穩(wěn)定——不穩(wěn)定

10、性格差異的鑒定：

（一）自陳量表式測驗：明尼蘇達多相人格測驗、卡特爾十六種人格測試、愛德華個人興趣量表

（二）投射測驗：羅夏克墨跡測驗。

30張模棱兩可的圖片

（三）情景測驗：在特定情境下觀察被視者的行為

（四）自我概念測驗：形容詞列表法、Q分類法

11、性格差異的教育含義：

A 有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生的良好性格

B 針對學(xué)生不同的性格進行教育

C 掌握學(xué)生氣質(zhì)和性格特點，發(fā)揮教育機制

12、特殊兒童的類型

1、智力超常兒童：IQ≥140，知覺敏銳、觀察力強、注意力集中、想象力豐富、思維敏捷、有獨創(chuàng)性

插班、辦特殊班、個別教育

2、智力落后兒童：IQ＜70

情緒緊張、壓抑、缺乏自信

輕度：生活能自理，學(xué)習(xí)吃力

中度：生活半自理、會簡單字詞

重度：不能自理，只會發(fā)單音

3、特定認知或?qū)W習(xí)障礙（智力、感覺器官都正常，學(xué)習(xí)效果未達到教學(xué)目標的兒童）

A、學(xué)習(xí)困難生的四個基本特征：差異性、缺陷性、集中性、排除性

B、多動障礙兒童（ADHD）：多動、不專心、沖動

4、社交和行為問題

A、情緒或行為障礙兒童

B、自閉癥（最本質(zhì)特征是在于社交障礙）

5、生理和感覺缺陷

A、生理和健康損傷兒童

B、視覺損傷兒童

C、聽力喪失兒童

D、多種嚴重殘疾兒童

13、個別化教育是特殊教育實施的指導(dǎo)原則

一、內(nèi)容

二、技能

三、環(huán)境 普通班、特殊班、特殊學(xué)校

普通班加巡回輔導(dǎo)

特殊班加少量普通班

普通班加資源教室

1、改變學(xué)習(xí)觀的五個主題？

A 記憶和知識結(jié)構(gòu)

B 問題解決與推理分析

C 早期基礎(chǔ)

D 反省過程和自我調(diào)節(jié)的能力

E 文化經(jīng)驗和參與社會實踐

2、我國流行的學(xué)習(xí)分類

A 知識學(xué)習(xí)（知識的領(lǐng)會、鞏固、應(yīng)用）

B 技能學(xué)習(xí)（心智技能、操作技能）

會不會的問題

C 社會規(guī)范學(xué)習(xí)

3、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：ABC屬于認知領(lǐng)域，D屬于動作領(lǐng)域，E 屬于情感領(lǐng)域

A：

言語信息

a 符號記憶，eg：記住人名、地名、外語單詞、數(shù)學(xué)符號

b 事實的知道

eg： 知道“中國的首都是北京”

c 有組織的整體知識，eg：”影響稻谷生長的原因”的知識

B 智慧技能（運用概念和規(guī)則辦事的能力）

a 辨別

eg：區(qū)分不同字母的音和形

b 具體概念

eg： 從大量植物中識別樟樹

c

定義性概念

eg： 掌握圓周率的概念

d 規(guī)劃

eg： 按原理或定律辦事

e 高級規(guī)劃

eg ： 若干簡單規(guī)則組合成新規(guī)劃

C 認知策略

eg： 采用一定的閱讀策略提高閱讀水平

D 動作技能

eg：學(xué)會游泳

E 態(tài)度

4、奧蘇泊爾有意義學(xué)習(xí)五類：

A 符號表征學(xué)習(xí)

eg： 詞匯學(xué)習(xí)

B 概念學(xué)習(xí)

C 命題學(xué)習(xí)

（概括性---eg：圓的半徑相等

非概括性<概念與概念>----eg：月亮繞地球轉(zhuǎn)）

D 概念與命題的運用

（eg：看圖說話）

E 解決問題與創(chuàng)造

（創(chuàng)造是解決問題的最高形式）

5、巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的觀點：

A、刺激泛化

eg:一朝被蛇咬，十年怕井繩

B、刺激分化

C、消退

D、恢復(fù)

6、斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的觀點：

A、強化：正強化：增加喜歡刺激

負強化：遺去討厭刺激 B、消退

C、懲罰：不能使行為發(fā)生永久的改變（增加討厭行為）

7、程序教學(xué)的步驟：

A、小步子

B、要求學(xué)生作出積極反應(yīng)

C、及時反饋

D、學(xué)生自定步調(diào)

E、低的錯誤率

8、觀察學(xué)習(xí)的方式：

A、直接的觀察學(xué)習(xí)

B、抽象性的觀察學(xué)習(xí)

C、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)

9、觀察學(xué)習(xí)的過程：“再動珠寶”

A注意過程

B保持過程

C再現(xiàn)過程

D 動機過程

10、自律行為養(yǎng)成的三階段：

自我觀察

自我評價

自我強化

11、托爾曼認知地圖論

強調(diào)“刺激——反應(yīng)”的中間變量

12、布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀點：（培養(yǎng)探究性思維為目標）A 學(xué)習(xí)是一個主動認知的過程

B重視學(xué)習(xí)過程 C強調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)

D提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

PS:布魯納強調(diào)知識的主觀性聯(lián)結(jié)

13、奧蘇泊爾的有意義學(xué)習(xí)的觀點：

A 新舊知識建立起實質(zhì)性的聯(lián)系過程

B提出先行組織者的概念（課的導(dǎo)入）C分為五類（符號表征、概念、命題、概念與命題的運用、解決問題與創(chuàng)造）D概念與命題的同化模式 PS : 奧蘇泊爾強調(diào)有選擇的聯(lián)結(jié)，認為僅僅依靠發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種無效學(xué)習(xí)

14、同化的幾種模式：

下位學(xué)習(xí)<類屬學(xué)習(xí)>| 新知識相對于舊知識|

A 派生類學(xué)習(xí)（同化過程）B相關(guān)類屬學(xué)習(xí)（順應(yīng)過程）上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）eg：牛、羊————動物 并列結(jié)合學(xué)習(xí)

15、信息加工系統(tǒng)：

A加工系統(tǒng)（受納器——感覺登記器——短時記憶→←長時記憶——反應(yīng)生成器——生成器）

B 執(zhí)行控制系統(tǒng)（調(diào)節(jié)、控制）

C 預(yù)期（動機、定向）加涅模型內(nèi)部條件：A學(xué)習(xí)者的預(yù)期

B激活長時記憶

C 調(diào)動無認知

17、建構(gòu)主義的四大傾向：

（一）激進建構(gòu)主義（不可知世界)馮·格拉塞費爾德

斯特菲“個人建構(gòu)主義”

2個原則：A 一切知識都是認知主體主動建構(gòu)的 B 肯定認知活動的個體性質(zhì)

（二）社會建構(gòu)主義

鮑爾斯菲爾德

庫伯

A世界是客觀存在的B 社會環(huán)境、社會活動對認識活動有重要作用

C 知識獲得過程是社會建構(gòu)的性質(zhì)

（三）社會文化取向

A 學(xué)習(xí)像活動，為達到目的而解決問題 B 學(xué)生在問題提出和解決過程中處主動地位

C 提倡師徒式教學(xué)

（四）信息加工建構(gòu)主義 ：“溫和建構(gòu)主義”斯皮諾

A 知識由個體建構(gòu)而成B 強調(diào)外部信息與已有知識存在雙向的、反復(fù)的作用

18、不同建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要分歧

（一）知識是怎樣建構(gòu)的（外部、內(nèi)部、內(nèi)外部指引觀）

（二）世界是否可知

（三）知識是情境性的還是普遍性的

19、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

（一）教學(xué)設(shè)計：

A教學(xué)的目標與目的是協(xié)商的，而非強加的B任務(wù)和內(nèi)容分析不應(yīng)過多集中于預(yù)先規(guī)定單一的最好學(xué)習(xí)路線

C 教學(xué)設(shè)計的目標應(yīng)更少關(guān)心預(yù)先設(shè)定的教學(xué)策略

D 學(xué)習(xí)的評估應(yīng)更少參照標準

（二）教學(xué)模式：

1.拋錨式（以問題為中心，激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力）

A 教師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容

B 將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生

C 教師引導(dǎo)學(xué)生識別問題、分析問題并判定問題解決計劃

D 學(xué)生分組，進行問題解決

E 教師進行整體評價

2認知學(xué)徒教學(xué)模式：（強調(diào)學(xué)習(xí)者同實踐世界聯(lián)系起來）

A 示范

B 指導(dǎo)

C 消退

D 練習(xí)

3.隨機進入教學(xué)：

A 呈現(xiàn)情境

B 隨機進入學(xué)習(xí)

C 思維發(fā)散訓(xùn)練 D 協(xié)作學(xué)習(xí)E 效果評價

4支架式教學(xué)：

A 進入情境

B 搭建支架，引導(dǎo)探索

C 獨立探索

5.自上而下的教學(xué)

20、人本主義心理學(xué)

（馬斯洛

羅杰斯、康布斯）20世紀五六十年代

21、影響人本主義心理學(xué)：存在主義心理學(xué)、現(xiàn)象心理學(xué)

22、存在主義心理學(xué)對人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的影響

A個人有絕對自由

B 個人有選擇的權(quán)利

C個人對自己的選擇負責(zé)

D 人有超越自我的能力

23、人本心理學(xué)的主張：

A 研究正常人的心理，著重探討人類不同于動物的心理。

B 對人持樂觀態(tài)度，相信人性善

C 尊重個人心理與行為的完整性

D 理論心理與應(yīng)用心理不是分開的，而是連續(xù)的，部分重疊

E 尊重個體心理的差異性和獨特性

24、馬斯洛的學(xué)習(xí)理論：

A 學(xué)生有學(xué)習(xí)的潛在能力

B 學(xué)習(xí)不能靠強制，靠內(nèi)發(fā)

C 學(xué)習(xí)活動由學(xué)生自己選擇和決定

D 教師是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

25、康布斯的學(xué)習(xí)理論：（實施情感教育的理論依據(jù)）

A 教師要改變學(xué)生的某些行為，必須了解學(xué)生對該行為的看法，站在學(xué)生的角度出發(fā)，采取相應(yīng)的措施才能達到預(yù)期的效果。

B 成功的教學(xué)在于教師能啟迪學(xué)生，使知識個人化 C 教育的目的是培養(yǎng)其健全的人格，而不是謀生的技能

26、羅杰斯的學(xué)生為中心的教育理念

A教師的任務(wù)是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源

B 促進學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于營造特定的心里氣勢（真實或真誠

尊重、關(guān)注和接納

移情性理解）

26、羅杰斯自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則：

A 人性本善，人人都有學(xué)習(xí)潛力

B 在較少壓力的教育情境下才會有效學(xué)習(xí)

C 主動自發(fā)全心投入地學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生良好的效果

D 突出學(xué)者在教學(xué)中的地位

E 強調(diào)要從做中學(xué)習(xí)

27、人本色彩的教育理念：

A 在平常教學(xué)中培養(yǎng)健全人格

B 推行以學(xué)生為中心

C 培養(yǎng)團體精神的合作學(xué)習(xí)

D推崇人性中心課程

E 提倡情感型的師生關(guān)系

28、人本主義的典型教學(xué)模式：

A 以題目為中心的課程討論模式

B 自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

C 開放課堂的教學(xué)模式

1、問題的四種成分：目標、已有的知識經(jīng)驗、障礙、方式

2、斯騰伯格問題分類：結(jié)構(gòu)良好（聚合思維）

結(jié)構(gòu)不良（發(fā)散思維）

3、張大均：內(nèi)容（具體、抽象問題）界定（明確、未明確界定問題）性質(zhì)（歸納結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)、排列問題）

4、問題解決的特征：

目的指向性

認知操作性

情境性

經(jīng)驗性

5、問題解決的心理過程：

A 明確問題（起點、基礎(chǔ)）

B 形成問題表征

C 選擇并運用正確的策略

D 評價反思

6、影響問題解決的因素：

A 個體已有的知識經(jīng)驗

B 認知結(jié)構(gòu)

C 動機強度（中等）

D智力水平

E 定勢

F功能固著

7、問題解決的策略

（一）嘗試策略

（二）啟發(fā)式策略（手段——目標分析法、順向推理、逆向推理、爬山法）

8、發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心

創(chuàng)造性的特征：流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性

9、正遷移（效果）負遷移

順向遷移（方向）逆向遷移

水平遷移（水平）垂直遷移

一般遷移（適用范圍）特殊遷移（并列學(xué)習(xí)）

（下位學(xué)習(xí)）

eg：數(shù)學(xué)原理

eg：心理統(tǒng)計

Eg:用三角形

角→銳角

↓

↓

計算公式求給定

物理原理

心理測量

三角形面積

10、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)遷移理論：

A 形式訓(xùn)練說

B相同要素說（桑代克）C概括化理論（賈德）

D 關(guān)系轉(zhuǎn)換說

11、認知結(jié)構(gòu)遷移理論（奧蘇泊爾）

一方面：先前知識經(jīng)驗是新知識學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵因素。

另一方面：過去的經(jīng)驗對當前學(xué)習(xí)遷移不是直接發(fā)生的，而是通過認知結(jié)構(gòu)變化的。

教育意義：以教材內(nèi)容的選擇和教材的呈現(xiàn)方式來確保學(xué)生良好認知結(jié)構(gòu)的形成。

12、產(chǎn)生式遷移理論（辛格萊、安德森）類似于桑代克的相同要素說

A 知識之間的產(chǎn)生方式有重疊的地方，重疊越多，遷移量越大。

B 遷移量的多少取決于實驗情境及兩種材料之間的相關(guān)。

教育意義：教材的選編、教材選擇和練習(xí)設(shè)計應(yīng)考慮這一原理。

13、策略性知識的反省認知遷移理論

14、為遷移而教的一般建議：

A 改革和精選教材

B 合理呈現(xiàn)教材內(nèi)容

C 合理安排教學(xué)程序 D重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)

E 教授學(xué)習(xí)方法

德育和師德教育

1、我國的德育：政治、思想、道德、法制、心理教育

2、小學(xué)以道德教育為主

3、德育的意義：

A 是實現(xiàn)我國教育的前提條件

B 為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的政治公民奠定了基礎(chǔ)

C 對于促進學(xué)生的發(fā)展具有積極的意義

4、品德結(jié)構(gòu)分成三個維度： 品德內(nèi)容、品德形式、品德能力

5、當前我國德育的總目標：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的獻身有中國特色的社會主義接班人。

6、德育的總目標：培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人

7、德育總目標是學(xué)習(xí)德育的根本指針，是德育的總方向。

8、德育目標的內(nèi)容分層：道德教育目標、思想教育目標、政治教育目標、法制教育目標、心理教育目標、9、德育目標的學(xué)段分層：

小學(xué)階段德育目標：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想。

初中階段德育目標：熱愛祖國、具有名族自尊心、自信心 高中階段德育目標：報效祖國、擁護黨的路線 大學(xué)階段德育目標：

10、中小學(xué)德育目標解讀：

A強調(diào)基礎(chǔ)性

B 注重道德思維能力的培養(yǎng)

C 注意德育的層次性 D 具有全面性

E 注重穩(wěn)定性與變革性

11、德育的內(nèi)容：

A 愛國主義教育（核心）

B 集體主義教育（a,真集體而非假集體 b并不排斥個人利益

c 在市場經(jīng)濟中肯定個人主義價值)

C 道德品質(zhì)教育

D 民主與法制教育

E 理想教育

F 心理品質(zhì)教育

12、德育的四要素： 教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

13、德育過程的一般規(guī)律

A 促進學(xué)生的知、情、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程

B 學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與教育性活動的過程

C 促使學(xué)生思想矛盾轉(zhuǎn)化的過程

D 學(xué)生品德反復(fù)且長期逐步提高的過程

14、德育的原則：

A 課堂與生活相結(jié)合原則

B 疏導(dǎo)性原則

C 長善救失原則

D 嚴格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

E 因材施教原則

F 集體教育與個別教育相結(jié)合原則

G 教育影響一致性和連貫性原則

15、德育途徑：各科教學(xué)、校級和班級各種教育活動、少先隊教育、家長工作和

校外工作、心理咨詢

16、德育的方法：說服法、陶冶法、榜樣法、鍛煉法、獎懲法

獎： 物質(zhì)獎勵與精神獎勵相統(tǒng)一

即時獎勵與延時獎勵相統(tǒng)一

獎勵當事人或獎勵其他人

目的獎勵與過程獎勵相統(tǒng)一

尊重、倫理、其額定、最少延時性、靈活、搗源

懲罰（只有違反道德才能懲罰）（7點）

A 尊重性原則

B 倫理性原則

C 最少性原則

D 確定性原則 E 靈活性原則

F 搗源性原則

G 延時性原則 17、2008 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：愛國守法、愛崗敬業(yè)（根本）、為人師表（支柱）、終身學(xué)習(xí)、教書育人（載體）、關(guān)愛學(xué)生

18、教師勞動特點的要求：

A不是表達自己的目的，反映了社會對學(xué)生的要求

B 集體性和綜合性特點

C 勞動成果的顯現(xiàn)是一個長期的過程

19、來自師德的現(xiàn)狀要求：物欲、權(quán)欲、名欲、情欲

A 物欲膨脹導(dǎo)致師德墮落

B 權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德喪失

C 名欲膨脹導(dǎo)致師德喪失

D 情欲膨脹導(dǎo)致師德喪失 20、職前教育中的師德教育：

A 大學(xué)“入學(xué)教育”強化教師的專業(yè)思想

B 設(shè)置專門的師德教育課程 C 在思想政治教育中滲透師德教育

D 在教育實習(xí)中加入師德教育內(nèi)容

21、職后教育中的師德教育：A 實踐 B 拜師

C 自我修養(yǎng)（反省、慎獨）

22、集體主義原則社會主義道德原則的核心

23、個體品德發(fā)展的要素： 道德認識、道德行為、道德情感

24、德育的情感陶冶法：人格感化、藝術(shù)浸染、環(huán)境熏陶

25、按德育形式：學(xué)校德育、家庭德育、社會德育

26、說服法：（語言文字說服、事實說服）

鍛煉法（行為訓(xùn)練、娛樂或休閑活動、社會實踐、委托任務(wù)）

榜樣法（典范、示范、典型）

27、說服法（最廣泛）應(yīng)明確針對性、注重差異和時機

趣味性

以誠待人

28、道德行為是衡量品德好壞的客觀標準

29、榜樣法是以高尚思想、模范行為、優(yōu)異成績影響學(xué)生的方法 30、德育目標是德育工作的出發(fā)點

31、德育的功能：

1、廣義知識分類： 陳述性知識（是什么）

程序性知識（怎么辦）——智慧技能、認知策略

2、安連生“六步三段兩分支”

六步：注意與預(yù)期、激活原有知識、選擇性知識、新信息進入原有命題網(wǎng)絡(luò)、認知結(jié)構(gòu)與改組、根據(jù)線索提取知識

三段：1—4步

任務(wù)：知識理解

5步：知識的鞏固和轉(zhuǎn)換

6步：知識的提取和運用

兩分支：一支表示陳述性知識的鞏固和提取，一支表示程序性知識的變式練習(xí)和遷移

3、陳述性知識的表征：命題（基本）、命題網(wǎng)絡(luò)、圖式

4、陳述性知識學(xué)習(xí)的一般過程：

符號表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)（概念的形式、概念的同化）命題學(xué)習(xí)（最高級別的學(xué)習(xí)類型）

5、命題知識的同化：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)

6、“六步三段兩分支”的教學(xué)優(yōu)點：A 著眼于教師的行為

B 反映了知識分類學(xué)習(xí)的思想

C 能清楚解釋基本課型的結(jié)構(gòu)

7、促進陳述性知識學(xué)習(xí)與保持的策略：

A 復(fù)述策略

易：背單詞、背詩

難：做摘錄、劃線、圈重點

B 精加工策略 易：舉例子、作出推論

難：釋義、概要、創(chuàng)造類比

C組織策略

易：發(fā)現(xiàn)記憶項目的共同特征

難：結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖

8、陳序性知識的表征：產(chǎn)生式

產(chǎn)生式系統(tǒng)

9、智慧技能：辨別

具體概念

定義性概念

規(guī)則

高級規(guī)劃

10、辨別技能的形成： 刺激與反應(yīng)接近、反饋、重復(fù)

11、認知策略學(xué)習(xí)一般過程

命題表征（陳述性知識）

產(chǎn)生式表征（陳序性知識）反省認知階段

12、認知策略的特點：

A 支配認知策略的規(guī)劃具有內(nèi)潛性

B 支配認知策略的規(guī)劃具有高度概括性和模糊性

C 支配認知策略的規(guī)劃具有啟發(fā)性

13、認知策略的條件：

內(nèi)：原有的知識背景

反省認知發(fā)展水平

學(xué)生的動機水平

外：訓(xùn)練方法

變式與練習(xí)

有一套外顯的可操作的訓(xùn)練技術(shù)

1、動作技能的分類：

連貫：連續(xù)性的動作技能（跑步、騎自行車）

非連續(xù)性動作技能（舉重、射擊）

肌群：精細的動作技能（寫字、繡花）

粗大的動作技能（舉重）

對環(huán)境條件的依賴：開放性動作技能（藍足排球）

封閉性動作技能（跳舞、跳水）

使用工具：工具性動作技能（撐桿跳）

非工具性動作技能

2、熟練操作的特征：

A 立即反應(yīng)代替了笨拙嘗試

B 利用微弱的線索

C 錯誤被排除在發(fā)生前

D 局部動作綜合成大連鎖，受內(nèi)部程序控制

E 在不利條件下維持正常操作水平

3、粗略地掌握動作階段：視覺與動作不協(xié)調(diào)

講解示范不要太快

改進和提高動作階段：視覺與動作逐步協(xié)調(diào)

重視分析動作特點

鞏固和運用自如階段：動作控制代替視覺控制

熟練、省力、輕松完成動作

4、連貫的動作技能分配練習(xí)比集中練習(xí)效果好

簡單的動作技能采用整體練習(xí)法

學(xué)習(xí)能力低，訓(xùn)練達不到要求的人，采用部分練習(xí)法

5、按信息來源：內(nèi)在反饋、外在反饋

按信息時間：同時發(fā)生反饋、延緩反饋

6、覺錯能力是動作技能形成的標志

1、態(tài)度的結(jié)構(gòu)：情感成分（核心）、行為傾向成分、認知成分

2、雙重態(tài)度：外顯態(tài)度（深思后）

內(nèi)隱態(tài)度（自動的評價）

3、態(tài)度的學(xué)習(xí)過程：服從——同化——內(nèi)化（凱爾曼）

4、態(tài)度的理論觀點：學(xué)習(xí)理論、認知理論、誘因理論

5、學(xué)習(xí)理論：經(jīng)典條件反射（聯(lián)想）、強化理論（強化）、社會學(xué)習(xí)理論（模仿）

6、社會學(xué)習(xí)理論：注意過程、保持過程、動作復(fù)現(xiàn)過程、動機過程、直接強化、替代強化、自我強化

7、認知平衡理論（海德）

認知失調(diào)理論（費斯廷格）

8、促進態(tài)度改變的方法：條件反應(yīng)法

提供榜樣法

說服性溝通法

9、說服法的要求：A 實事求是地提供信息

B 說服要曉以利害

C 單面宣傳和雙面宣傳

D 考慮學(xué)生原有態(tài)度

高年級：雙面宣傳

支持者：單面宣傳

低年級：單面宣傳

反對者：正反面論據(jù)、雙面宣傳

10、價值觀的表現(xiàn)形式：興趣、信念、理想

11、價值觀是內(nèi)在的，不是天生的，隨主客體環(huán)境變化而變化

12、價值觀最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容：價值標準、價值取向

13、價值觀的特征：主觀性、選擇性、穩(wěn)定性、社會歷史性

14、價值觀的結(jié)構(gòu)類型：“經(jīng)理社政審理宗”（經(jīng)濟、理論、社會、政治、審美、宗教）價值型

15、影響價值觀形成與發(fā)展的條件：家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、大眾傳媒

（內(nèi)部）

思維能力：高度發(fā)展、自我意識 高度分化（外部）

16、價值觀形成：三階段七過程

一、選擇階段：A 不自由選擇

B 從多種可選擇的范圍進行選擇

C 對每種選擇的后果進行考慮

二、贊賞階段：A喜歡自己的選擇并滿意

B 樂愿讓別人知道我們是這樣考慮的

第三篇：教育學(xué)原理（模版）

淺析我國高等教育管理體制改革

（陳光銘）

（黑龍江科技大學(xué)哈爾濱150022）

摘要：隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的深入和面臨經(jīng)濟全球化背景下高等教育國際化趨勢，我國高等教育管理體制改革仍然存在許多急需解決的問題。高等教育管理體制已經(jīng)不能適應(yīng)當前中國經(jīng)濟的大潮流。

關(guān)鍵詞：高等教育 管理體制改革

上世紀90年代以來，我國高等教育管理體制進行了歷史性變革。我國原來的高等教育管理體制：是一種國家集中計劃、中央部委(通稱為“條”)和地方政府(通稱為“塊”)分別投資辦學(xué)和直接管理的體制。這個體制是新中國建立初期，在高度集中的計劃經(jīng)濟體制下形成并發(fā)展起來的，基本上滿足了當時經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展對專門人才的需要。但是，隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟體制的變革，久而久之，這種體制逐步演化成條塊分割、自成體系、封閉發(fā)展的格局，直接導(dǎo)致學(xué)校、學(xué)科、專業(yè)的低水平重復(fù)建設(shè)，造成教育資源配置的嚴重不合理和高等教育產(chǎn)品的低效配置。我國高等教育管理體制日益凸顯出來的這些問題，正如李嵐清同志將問題集中概括為“條塊分割，部門分割，專業(yè)過窄，規(guī)模過小，低水平重復(fù)設(shè)置高等院校和專業(yè)，產(chǎn)學(xué)研脫節(jié)，管得過多，統(tǒng)得過死”。一句話，這種體制已不能適應(yīng)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的需要，不能適應(yīng)我國實施科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的需要。

一、我國高等教育管理體制改革的必要性

(1)高等教育管理體制改革是社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求

隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立和不斷發(fā)展，高等教育管理體制必然要適應(yīng)其市場經(jīng)濟發(fā)展。現(xiàn)代社會制度是一種參與市場競爭、適應(yīng)競爭選擇，以競爭求生存、求發(fā)展的制度。高等教育制度也不例外。教育是國民經(jīng)濟體系的有機組成部分，因此，社會主義市場經(jīng)濟條件下高等教育運行機制的邏輯起點不是行政機構(gòu)制定的計劃，而是應(yīng)該充分反映社會主義經(jīng)濟發(fā)展客觀需要的勞動力市場的需求和供給，特別是與高等教育的人才培養(yǎng)功能密切相關(guān)的高級專門人才的需求狀況和供給狀況。事實上，教育過程同樣存在投入和產(chǎn)出的經(jīng)濟活動，因此也需要對其產(chǎn)生的社會效益和經(jīng)濟效益進行準確評估。特別是對其產(chǎn)出要素—人力資源，進行社會效益的評估。知識經(jīng)濟時代的到來，國家和人民對高等教育的要求越來越高，支持也越來越大，這給高等教育的發(fā)展創(chuàng)造了空前機遇的同時，只有積極應(yīng)對建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制要求的新型高等教育管理體制，才能抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。

(2)高等教育管理體制改革是我國適應(yīng) WT O挑戰(zhàn)的必然要求

我國已經(jīng)成功地加入了WTO，這是中國改革開放過程中的大事，影響深遠。從高等教育角度而言，我國加入W TO，對我國高等教育管理體制既充滿機遇，又面臨挑戰(zhàn)。中國在教育服務(wù)方面的承諾對高等教育管理體制改革的影響極為深刻。當前，高等教育國際化的趨勢有增無減。面對這種大趨勢，中國高等教育既面臨國內(nèi)兄弟高校的激烈競爭，也面臨著來自發(fā)達國家高等學(xué)校的嚴峻挑戰(zhàn)。據(jù)此，我國高等教育管理體制面臨嬗變的需要。對于高等教育辦學(xué)理念、經(jīng)費來源、人才培養(yǎng)模式、學(xué)科專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和課程體系乃至教育主權(quán)等都面臨著巨大挑戰(zhàn)。一方面，作為政府育主管部門需要轉(zhuǎn)變職能，改變傳統(tǒng)職能輸出方式和管理行為，清理和減少政府行政審批，在教育政策法規(guī)制定方面更加透明、科學(xué)；另一方面，作為高等學(xué)校的運行，需要更大更充分的辦學(xué)自主權(quán)，積極走出國門吸收其他發(fā)達國家

高等教育發(fā)展的經(jīng)驗，增強國際化意識，積極擴展國際市場，擴大國際合作。那么，高等教育國際化和本土化、民族化的問題如何處理，在實踐中如何培養(yǎng)這種意識和貫徹之都值得思考和探索的問題。顯然，不深化我國高等教育管理體制改革，是很難符合高等教育國際化趨勢的發(fā)展要求的。

(3)高等教育管理體制改革是其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯使然

按照西方公共產(chǎn)品理論，高等教育生產(chǎn)的是典型的準公共產(chǎn)品，具有巨大的外部效應(yīng)。即它不僅對受教育者具有較高的投資回報，而且對社會、國家都會產(chǎn)生積極的效益。高等教育產(chǎn)出的知識和人才資源，具有很強的特殊性，往往被追加為重要的“人力資本投資”和“生產(chǎn)性投資”。因此，正如1992年黨中央國務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中指出的“教育是全局性的、先導(dǎo)性的、主導(dǎo)性的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”。生產(chǎn)和提供高等教育產(chǎn)品的主體—高等學(xué)校，如何深化內(nèi)部管理體制改革就是一個十分值得重視的問題。一方面，提供高等教育產(chǎn)品的高校需要不斷適應(yīng)激烈高等教育市場競爭的需要，不斷加快內(nèi)部管理體制改革的步伐，積極探索經(jīng)濟全球化視野下的高等教育產(chǎn)品的開發(fā)和增值，在數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模、效益上下功夫；另一方面政府相關(guān)行政主管部門需要從原來的直接管理到間接管理，轉(zhuǎn)到主要從事高等教育政策的規(guī)劃和公平、公開、競爭基礎(chǔ)上的高教市場秩序維護上來。而這一切，主要由于高等教育本身的特殊性，其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從高校內(nèi)部講需要深化學(xué)校體制改革和運行機制，從整個社會角度講需要有良好的市場秩序和外部管理體制。可見，高等教育自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯必然要求深化高等教育管理體制改革。

二、改革過程中存在的問題

（1）教育經(jīng)費投入嚴重不足

國家和地方政府對于高等教育投入的總量是逐年增加，但是增長的幅度遠遠滯后于擴招的速度，生均教育經(jīng)費實際上是在下降。高校對教學(xué)的投入也明顯不足，收取學(xué)費用于教學(xué)上的比例偏低。美國的州立大學(xué)學(xué)生一般負擔(dān)學(xué)費的36%，政府負擔(dān)64%。我們學(xué)生所繳的學(xué)費只相當于經(jīng)費支出的25%，75% 的經(jīng)費支出應(yīng)該由國家來解決。然而我們的生均教學(xué)經(jīng)費在逐年大幅下降，有的減少幅度高達50%，從而使各校遇到了前所未有的困難，造成了辦學(xué)條件日趨緊張，生均校舍用房在降低，高校圖書館藏書的國家標準是生均100 冊，而我們的生均圖書量則遠遠不夠，且在大幅度下降。

（2）教師數(shù)量嚴重不足，結(jié)構(gòu)性短缺嚴重

國家提倡消除壁壘，鼓勵流動，更加劇了普通高校教師的短缺。師生比的世界平均水平是1/14，我們的師生比在大幅度提高，個別高校超過1/20。比例失調(diào)，使畢業(yè)生的畢業(yè)論文、畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量下降，創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的內(nèi)容甚少。由于教師負擔(dān)過重，很多教師不能認真?zhèn)湔n，同時不能有效地吸收國外先進的研究成果。

（3）質(zhì)與量的矛盾突出

近年來，隨著我國高等教育加快進入大眾化的進程，高等教育的規(guī)模一擴再擴，客觀上已經(jīng)對高校教育教學(xué)質(zhì)量的保持和提高形成了巨大的壓力。高校教學(xué)支持條件和教學(xué)資源相對不足的問題日益明顯地暴露出來，師資短缺，開課困難，教室、實驗室場地和設(shè)備緊張，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活條件惡化的現(xiàn)象較為普遍，教師的正常發(fā)展也受到限制。同時，由于擴招幅度大，同一所學(xué)校中生源質(zhì)量參差不齊的狀況加劇，使目前的教學(xué)內(nèi)容、課程體系和教學(xué)方法難以適應(yīng)不同學(xué)生的具體要求，教學(xué)質(zhì)量面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。

（4）教育與就業(yè)的關(guān)系存在著一定問題

由于教育部門缺乏控制就業(yè)的能力，學(xué)校做不到對學(xué)生就業(yè)負責(zé)，政府也做不到。1999 年高等教育招收本、專科生159.2萬人，2000年招收本、專科生220 萬人，2001年招收本、專科生250萬人，首批擴招的專科生今年面臨就業(yè)，社會的壓力大，政府的壓力也大，高智

商待業(yè)的問題將擺在我們的面前。

三、解決問題的對策分析

（1）保障教學(xué)經(jīng)費的投入

擴招以后，教學(xué)經(jīng)費投入不足、教學(xué)設(shè)備緊缺成為提高教學(xué)質(zhì)量的制約因素。從總量上看，國家對高等教育的投入有較大的增長，但以生均指標計算，實際上是在下降。就是說，增加的投入遠遠跟不上實際需要，辦學(xué)條件遠遠落后于擴招速度，難以滿足擴招的需求。為了確保教學(xué)質(zhì)量，可以從以下三方面采取措施: 一是呼吁國家和各級財政加大對高等教育的投入。二是嚴格執(zhí)行教育部《關(guān)于加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》，除各種教學(xué)專項經(jīng)費外，各高校學(xué)費收入中用于日常教學(xué)的經(jīng)費不得低于20%。三是高校應(yīng)摒棄計劃經(jīng)濟體制下形成的舊的辦學(xué)觀念，樹立面向社會、融入市場的大教育觀念。把學(xué)校教育融入地方經(jīng)濟的發(fā)展之中，在為社會服務(wù)的同時，尋求自身生存和發(fā)展的空間，在服務(wù)中壯大自己，逐步實現(xiàn)高等教育投入的多元化。

（2）要把教師過重的負擔(dān)降下來

師資是制約高校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。面對普通高校師資短缺、結(jié)構(gòu)失調(diào)、水平不高的狀況，一是要加強師資的培養(yǎng)、引進，使教師的數(shù)量有所增加，二是通過反聘退休教師，讓青年教師提前上崗，聘用兼職教師，把教師負擔(dān)過重的問題降下來。公共課教師全年工作量不宜超過360 學(xué)時，專業(yè)課教師全年工作量不宜超過240 學(xué)時。要改變觀念，大量重復(fù)性的課可以聘校外教師講授，外聘教師可控制在20%左右。

（3）建立健全監(jiān)督評價體系

監(jiān)督評價體系是保證教學(xué)質(zhì)量的重要手段。應(yīng)成立由退休老教授和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組成的教學(xué)質(zhì)量督導(dǎo)組，不斷檢查教學(xué)情況，及時反饋教學(xué)信息，為確立新的人才培養(yǎng)質(zhì)量目標提供第一手資料。制訂教學(xué)質(zhì)量事故認定處理制度，對教師教育教學(xué)的各個方面做出明文規(guī)定，對違反規(guī)定者根據(jù)情節(jié)予以相應(yīng)的處罰。學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量的評價是教學(xué)評價的重要內(nèi)容。應(yīng)開展學(xué)生教學(xué)評價小組活動，并將學(xué)生意見與教師職稱晉升評定和崗位津貼的發(fā)放掛鉤，或根據(jù)聽課學(xué)生人數(shù)確定選修課授課教師的報酬。高校應(yīng)走校企結(jié)合、產(chǎn)教結(jié)合、產(chǎn)學(xué)結(jié)合的道路，讓生產(chǎn)用人單位參與對人才培養(yǎng)質(zhì)量的評價。

（4）建立開放的高等職業(yè)教育體系

高等職業(yè)教育必須開通與普通教育、行業(yè)企業(yè)和中等職教的溝通渠道。封閉式辦學(xué)，既影響學(xué)校確定培養(yǎng)標準，又妨礙社會參與培養(yǎng)過程，尤其是限制了學(xué)生獲取知識和能力的空間。因此，必須建立開放的高職教育系統(tǒng)，構(gòu)建聯(lián)結(jié)各類教育的立交橋。立交橋的內(nèi)容之一是在職業(yè)教育與普通教育之間的聯(lián)動。一是對已受過較高層次普通教育的人才進行專業(yè)再訓(xùn)練，強化從業(yè)能力、職業(yè)意識和專項技能，使之在謀職、供職過程中增強競爭力；二是在職教與普教之間互選課程，互認學(xué)分，給學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中重新選擇成才的途徑，重新設(shè)計生活目標的機會。這就需要高等職業(yè)教育的公共課程要與相應(yīng)層次的普通高校通用，同時把專業(yè)課變成可拆裝的部件，即加以專門化和模塊化,以適應(yīng)不同層次,不同學(xué)習(xí)時間的人員的不同要求。內(nèi)容之二,是高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)必須同社會需求緊密結(jié)合起來。學(xué)校的教學(xué)計劃和人才培養(yǎng)方案,要參照行業(yè)標準制定,為選定的用人單位培養(yǎng)的專門化人才應(yīng)占在校生的相當部分。這一部分學(xué)生的培養(yǎng),必須與用人單位的生產(chǎn)過程、設(shè)備條件、管理模式、技術(shù)改造方案相適應(yīng)。同時,企業(yè)的產(chǎn)品轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)調(diào)配和工藝設(shè)備更新,應(yīng)該成為高等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)的重要內(nèi)容。學(xué)校要走出去,深入生產(chǎn)第一線,與用人單位共同進行產(chǎn)品開發(fā)、技術(shù)改造、技術(shù)推廣服務(wù)、經(jīng)營管理等工作,直接為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展做貢獻。

參考文獻：

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[3] 吳松.WTO與中國教育發(fā)展[ M].北京：北京理工大學(xué)出版社，200

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[6]朱之文.抓住主要環(huán)節(jié)與強化教學(xué)建設(shè)與管理[ J].中國高等教育，2002，(8).[7]袁貴仁.認清形勢、深化改革、做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作[ J].中國高等教育，2002，(9).[8]瞿振元.未雨綢繆、扎實推進大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)工作[ J].中國高等教育，2001，(24).[9]王章豹，李和平.貫徹《意見》增強提高教學(xué)質(zhì)量的緊迫感、責(zé)任感[ J].中國高等教育，2001，(23).碩士研究生課程結(jié)課論文

《教育學(xué)管理》

姓名： 陳光銘

學(xué)號： 2013200319

年級： 2013級6班

學(xué)科專業(yè)： 公共管理

二級院系： 管理學(xué)院

日期： 2013年12月16日

第四篇：教育學(xué)原理

教育學(xué)原理約100分 中外教育史約100分

教育心理學(xué)約40分

教育研究方法約30分

（二）必選題為30分，考生必須在兩道試題中選取一道作答。第I道題考查教育心理學(xué)的內(nèi)容，第Ⅱ道題考查教育研究方法的內(nèi)容。考生若兩題都回答，只按第I道題的成績計入總分。

四、試卷題型結(jié)構(gòu)

單項選擇題45小題，每小題2分，共90分

辨析題3小題，每小題15分，共45分

簡答題5小題，每小題15分，共75分

分析論述題3小題，每小題30分，共90分 教育學(xué)原理

【考查目標】

1．準確識記教育學(xué)的基礎(chǔ)知識。

2．正確理解教育學(xué)的基本概念和基本理論。

3．能夠運用教育學(xué)的基本理論分析教育理論與實踐問題。

一、教育學(xué)

（一）教育學(xué)的研究對象

（二）教育學(xué)的研究任務(wù)

（三）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 1．教育學(xué)的萌芽 2．獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 3．20世紀以來教育學(xué)的發(fā)展

二、教育及其產(chǎn)生與發(fā)展

（一）教育的概念 1．“教育”定義的類型 2．教育概念的內(nèi)涵和外延

（二）教育的結(jié)構(gòu)與功能 1．教育的結(jié)構(gòu) 教育活動的結(jié)構(gòu)；教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。

2．教育的功能 個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能；正向功能與負向功能；顯性功能與隱性功能。

（三）我國關(guān)于教育本質(zhì)問題的主要觀點

教育是上層建筑；教育是生產(chǎn)力；教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性；教育是一種綜合性的社會實踐活動；教育是促進個體社會化的過程；教育是培養(yǎng)人的社會活動。

（四）關(guān)于教育起源的主要觀點

1．生物起源說

2．心理起源說

3．勞動起源說

（五）教育的發(fā)展

1．古代教育的特征

2．近代教育的特征

3．現(xiàn)代教育的特征

三、教育與社會發(fā)展

（一）關(guān)于教育與社會關(guān)系的主要理論

教育獨立論；教育萬能論；人力資本論；篩選假設(shè)理論；勞動力市場理論

（二）教育的社會制約性

1．生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約

2．政治經(jīng)濟制度對教育發(fā)展的影響和制約

3．文化對教育發(fā)展的影響和制約

4．科學(xué)技術(shù)對教育發(fā)展的影響和制約

5．人口對教育發(fā)展的影響和制約

（三）教育的社會功能

l．教育的經(jīng)濟功能

2．教育的政治功能

3．教育的文化功能

4．教育的科技功能

5．教育的人口功能

（四）當代社會發(fā)展對教育的需求與挑戰(zhàn)

現(xiàn)代化與教育變革；全球化與教育變革；知識經(jīng)濟與教育變革；信息社會與教育變革；多元文化與教育變革。

四、教育與人的發(fā)展

（—）人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約

1．人的身心發(fā)展的主要特點

發(fā)展的順序性；發(fā)展的階段性；發(fā)展的差異性；發(fā)展的不平衡性。

2．人的身心發(fā)展特點對教育的制約

（二)人的身心發(fā)展的主要影響因素 l．關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點

單因素論與多因素論；內(nèi)發(fā)論與外鑠論；內(nèi)因與外因交互作用論。

2．遺傳素質(zhì)及其在人的身心發(fā)展中的作用

3．環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用

（三）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用

1．個體個性化與個體社會化

2．學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用及有效發(fā)揮的條件

五、教育目的與培養(yǎng)目標

（一）教育目的

l．教育目的的概念

教育目的的定義；教育目的與教育方針的關(guān)系。

2．關(guān)于教育目的的主要理論

個人本位論，社會本位論；內(nèi)在目的論，外在目的論；教育準備生活說，教育適應(yīng)生活說；馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

3．教育目的確立的依據(jù)

4．我國的教育目的

1949年以來各個時期的教育目的；我國教育目的的精神實質(zhì)。

5．全面發(fā)展教育的構(gòu)成

全面發(fā)展教育的組成部分：全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系。

（二）培養(yǎng)目標

1．培養(yǎng)目標的概念

培養(yǎng)目標的定義；培養(yǎng)目標與教育目的的關(guān)系。

2．我國中小學(xué)培養(yǎng)目標

六、教育制度

（—）教育制度的概念

（二）學(xué)校教育制度

1．學(xué)制的概念與要素

2．學(xué)制確立的依據(jù)

3．各級學(xué)校系統(tǒng)

4．各類學(xué)校系統(tǒng)

5．1949年以來我國的學(xué)制

1951年的學(xué)制；1958年的學(xué)制改革；改革開放以來的學(xué)制改革。

（三）現(xiàn)代教育制度改革

1．義務(wù)教育年限的延長

2．普通教育與職業(yè)教育的綜合化

3．高等教育的大眾化

4．終身教育體系的建構(gòu)

七、課程

（一）課程與課程理論

1．課程的概念

課程的定義；課程與教學(xué)的關(guān)系。

2．課程理論及主要流派

知識中心課程理論；社會中心課程理論；學(xué)習(xí)者中心課程理論。

（二）課程類型

學(xué)科課程與活動課程：綜合課程與分科課程：必修課程與選修課程。

（三）課程編制

1．泰勒原理

2．課程計劃、課程標準與教材

3．課程目標

課程目標的概念；課程目標的來源；課程目標與培養(yǎng)目標、教學(xué)目標的關(guān)系：布魯姆教育目標分類學(xué)。

4．課程的范圍與結(jié)構(gòu)

5．課程實施

課程實施的取向；影響課程實施的因素。

6．課程評價

課程評價的含義；課程評價的模式與功能；課程評價的主要范圍。

（四）課程改革

1．影響課程改革的主要因素

政治因素；經(jīng)濟囚素；文化因素；科技革新；學(xué)生發(fā)展。

2．20世紀60年代以來國外的主要課程改革

3．當前我國基礎(chǔ)教育課程改革

八、教學(xué)

（一）教學(xué)概述

l．教學(xué)的概念

教學(xué)的定義；教學(xué)與教育、智育、上課的區(qū)別與聯(lián)系。

2．教學(xué)的主要作用與任務(wù)

（二）教學(xué)理論及主要流派

1．教學(xué)理論概述

學(xué)習(xí)理論及其與教學(xué)理論的關(guān)系；教學(xué)理論與課程理論的關(guān)系；教學(xué)理論的形成與發(fā)展。

2．當代主要教學(xué)理論流派

行為主義教學(xué)理論；認知主義教學(xué)理論；人本主義教學(xué)理論。

（三）教學(xué)過程

1．關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的主要觀點

2．教學(xué)過程中應(yīng)處理好的幾種關(guān)系

間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系；掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系；掌握知識與提高能力的關(guān)系；智力因素與非智力因素的關(guān)系；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系。

3．教學(xué)設(shè)計

教學(xué)設(shè)計的概念；教學(xué)設(shè)計的過程與方法；教學(xué)設(shè)計的模式。

（四）教學(xué)模式

1．教學(xué)模式概述

教學(xué)模式的概念；教學(xué)模式的特點；教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)。

2．當代國外主要教學(xué)模式

程序教學(xué)模式；發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式；掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式；暗示教學(xué)模式；范例教學(xué)模式；非指導(dǎo)性教學(xué)模式。

3．當代我國主要教學(xué)模式

（五）教學(xué)原則

1．教學(xué)原則的概念及確立依據(jù)

2．中小學(xué)教學(xué)的基本原則

直觀性原則；啟發(fā)性原則；系統(tǒng)性原則；鞏固性原則；量力性原則；思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則；理論聯(lián)系實際原則；因材施教原則。

（六）教學(xué)組織形式

1．教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

2．班級授課制

3．教學(xué)組織形式的改革

（七）中小學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法；談話法；討論法；實驗法；實習(xí)作業(yè)法；演示法；練習(xí)法；參觀法：自學(xué)輔導(dǎo)法

（八）教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

備課；上課；作業(yè)的布置與批改；課外輔導(dǎo)；學(xué)業(yè)考評。

（九）教學(xué)評價及其改革

1．教學(xué)評價的含義及其功能

2．診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價

3．學(xué)業(yè)成就評價

4．教學(xué)評價的改革

九、德育

（一）德育概述

1．德育概念

2．德育任務(wù)

（二）我國學(xué)校德育的基本內(nèi)容

l．道德教育、思想教育、政治教育和法制教育

2．《小學(xué)德育綱要》與《中學(xué)德育大綱》

（三）德育過程

1．德育過程的要素

2．德育過程的規(guī)律

（四）德育原則

集體教育與個別教育相結(jié)合；知行統(tǒng)一；正面引導(dǎo)與紀律約束相結(jié)合；發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合；嚴格要求與尊重信任相結(jié)合；照顧年齡特點與照顧個別特點相結(jié)合；教育影響的一致性；教育影響的連續(xù)性。

（五）德育方法

說服教育；情感陶冶；實踐鍛煉；自我教育；榜樣示范；品德評價。

（六）德育途徑

直接的道德教學(xué)；間接的道德教育。

（七）德育模式

道德認知發(fā)展模式；體諒模式；價值澄清模式；社會學(xué)習(xí)模式；集體教育模式。

十、教師與學(xué)生

（一）教師

1．教育的概念與類別

2．教育職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展

3．教師的地位與作用

4．教師勞動的特點

5．教師的專業(yè)素養(yǎng)

6．教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵與途徑

7．教師的權(quán)利與義務(wù)

（二）學(xué)生

1．學(xué)生及學(xué)生觀

2．學(xué)生群體

正式群體與非正式群體；學(xué)生群體的作用。

3．學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)

（三）師生關(guān)系

1．師生關(guān)系的特點與類型

學(xué)生中心論；教師中心論。

2．良好師生關(guān)系的建立

良好師生關(guān)系的標準；建立良好師生關(guān)系的途徑與方法。

中外教育史

【考查目標】

1．系統(tǒng)掌握中外教育史的基本知識，了解教育思想演變、教育制度發(fā)展、教育實施進程的基本線索，特別是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。

2．準確理解有關(guān)中外教育史的基本文獻，特別是其中的代表性材料。

3．正確運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析、評價中外教育史實，總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)，為現(xiàn)實的教育改革與發(fā)展提供理論啟示。

—、中國古代教育

（一）官學(xué)制度的建立與“六藝”教育的形成

1．學(xué)校萌芽的傳說

2．兩周的教育制度

“學(xué)在官府”；大學(xué)與小學(xué)：國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)；家庭教育。

3．“六藝”教育

（二）私人講學(xué)的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基

1．私人講學(xué)的興起與諸子百家私學(xué)的發(fā)展

2．齊國的稷下學(xué)宮

3．孔丘的教育實踐與教育思想

創(chuàng)辦私學(xué)與編訂“六經(jīng)”；“庶、富、教”、“性相近也，習(xí)相遠也”與教育作用和地位；“有教無類”與教育對象；“學(xué)而優(yōu)則仕”與教育目的；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思行并重；道德教育；論教師；歷史影響。

4．孟軻的教育思想

思孟學(xué)派：“性善論”與教育作用；“明人倫”與教育目的；“大丈夫”的人格理想；“深造自得”的教學(xué)思想。

5．荀況的教育思想

荀況與“六經(jīng)”的傳授；“性惡論”與教育作用；以“大儒”為培養(yǎng)目標；以儒經(jīng)為教學(xué)內(nèi)容；“聞見知行”結(jié)合的學(xué)習(xí)過程與方法；論教師。

6．墨家的教育思想

“農(nóng)與工肆之人”的代表；“素絲說”與教育作用；以“兼士”為培養(yǎng)目標；以科技和思維訓(xùn)練為特色的教育內(nèi)容；主動、創(chuàng)造的教育方法。

7．道家的教育思想

“法自然”與教育作用；“逍遙”的人格理想；提倡懷疑的學(xué)習(xí)方法。

8．法家的教育實踐與思想

“人性利己說”與教育作用；禁詩書與“以法為教”；禁私學(xué)與“以吏為師”

9．戰(zhàn)國后期的教育論著

《大學(xué)》；《中庸》；《學(xué)記》；《樂記》。

（三）儒學(xué)獨尊與讀經(jīng)做官教育模式的初步形成

1．“獨尊儒術(shù)”文教政策的確立

2．太學(xué)、郡國學(xué)與鴻都門學(xué)

3．察舉制度

4．董仲舒的教育實踐與教育思想

《對賢良策》與三大文教政策；論人性與教育作用；論道德教育。

5．王充的教育實踐與教育思想

對讖緯神學(xué)的批判；關(guān)于教育作用與培養(yǎng)目標；論學(xué)習(xí)。

（四）封建國家教育體制的完善

1．魏晉南北朝官學(xué)的變革

西晉的國子學(xué)；南朝宋的“四館”與總明觀。

2．隋唐時期教育體系的完備

文教政策的探索與穩(wěn)定；政府教育管理機構(gòu)和體制的確立；中央和地方官學(xué)體系的完備；私學(xué)發(fā)展；學(xué)校教育發(fā)展的特點。

3．科舉制度的建立

科舉制度的萌芽與確立；科舉考試的程序、科目與方法：科舉制度與學(xué)校教育的關(guān)系；科舉制度的影響。

4．顏之推的教育思想

顏之推與《顏氏家訓(xùn)》；論士大夫教育；論家庭教育。

5．韓愈的教育思想

“性三品”說與教育作用；關(guān)于人才培養(yǎng)和選拔的思想；論尊師重道。

（五）理學(xué)教育思想和學(xué)校的改革與發(fā)展

1．科舉制度的演變與官學(xué)的改革

科舉制度的演變；學(xué)校淪為科舉附庸；宋代“興文教”政策；北宋三次興學(xué)與“三舍法”；“蘇湖教法”；積分法；“六等黜陟法”；“監(jiān)生歷事”；社學(xué)。

2．書院的發(fā)展

書院的產(chǎn)生與發(fā)展；《白鹿洞書院揭示》與書院教育宗旨：東林書院與書院講會；詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂與書院學(xué)術(shù)研究；書院教育的特點。

3．私塾與蒙學(xué)教材

私塾的發(fā)展與種類；蒙學(xué)教材的發(fā)展、種類和特點。

4．朱熹的教育思想

朱熹與《四書章句集注》；“明天理，滅人欲”與教育作用；論“大學(xué)”和“小學(xué)”教育；“朱子讀書法”。5．王守仁的教育思想

“致良知”與教育作用；“隨人分限所及”的教育原則；論教學(xué)；論兒童教育。

（六）理學(xué)教育思想的批判與反思

1．理學(xué)教育思想的批判

2．黃宗羲的“公其非是于學(xué)校”

3．顏元的教育思想

顏元與漳南書院；“實德實才”的培養(yǎng)目標；“六齋”與“實學(xué)”的教育內(nèi)容；“習(xí)行”的教學(xué)方法。

二、中國近代教育

（一）近代教育的起步

1．教會學(xué)校在中國的舉辦

2．洋務(wù)學(xué)堂的興辦

洋務(wù)學(xué)堂的舉辦、類別和特點；京師同文館；福建船政學(xué)堂。

3．留學(xué)教育的起步

幼童留美；派遣留歐。

4．“中體西用”思想與張之洞的《勸學(xué)篇》

“中體西用”思想的形成和發(fā)展；張之洞與《勸學(xué)篇》；“中體西用”的歷史作用和局限。

（二）近代教育體系的建立

1．維新派的教育實踐

興辦學(xué)堂；興辦學(xué)會與發(fā)行報刊。

2．“百日維新”中的教育改革

創(chuàng)辦京師大學(xué)堂；改革科舉制度。

3．康有為的教育思想 維新運動中的教育改革主張；《大同書》中的教育理想。

4．梁啟超的教育思想

“開民智”、“伸民權(quán)”與教育作用；培養(yǎng)“新民”的教育目的；論學(xué)制：論師范教育、女子教育和兒童教育。

5．嚴復(fù)的教育思想

“鼓民力”、“開民智”、“新民德”的“三育論”；“體用一致”的文化教育觀。

6．清末新政時期的教育改革

“壬寅學(xué)制”和“癸卯學(xué)制”的頒布；廢科舉，興學(xué)堂；建立教育行政體制：確定教育宗旨。

7．清末的留學(xué)教育

留日教育；“庚款興學(xué)”與留美教育。

（三）近代教育體制的變革

1．民國初年的教育改革

制定教育方針；頒布學(xué)制；頒布課程標準。

2．蔡元培的教育思想與實踐

“五育并舉”的教育方針；改革北京大學(xué)的教育實踐；教育獨立思想。

3．新文化運動時期和20年代的教育思潮與教育改革運動

平民教育思潮；工讀主義教育思潮；職業(yè)教育思潮；實用主義教育思潮；勤工儉學(xué)運動；科學(xué)教育思潮；國家主義教育思潮；學(xué)校教學(xué)改革與實驗。

4．教會教育的擴張與收回教育權(quán)運動

5．1922年“新學(xué)制”

七項標準；學(xué)制體系與特點。

三、中國現(xiàn)代教育

（—）南京國民政府的教育 1．教育宗旨與教育方針的變遷

黨化教育；“三民主義”教育宗旨；“戰(zhàn)時須作平時看”的教育方針。

2．教育制度改革

大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制的試行；“戊辰學(xué)制”的頒行。

3．學(xué)校教育發(fā)展

初等教育；中等教育；高等教育；抗日戰(zhàn)爭時期的學(xué)校西遷。

4．學(xué)校教育的管理措施

訓(xùn)育制度；中小學(xué)校的童子軍訓(xùn)練；高中以上學(xué)生的軍訓(xùn)；中學(xué)畢業(yè)會考。

（二）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地教育

1．新民主主義教育方針的形成

蘇維埃文化教育總方針；抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的教育方針政策；“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化教育方針。

2，干部教育

干部在職培訓(xùn)；干部學(xué)校教育；“抗大”。

3．群眾教育

4．普通教育

根據(jù)地的小學(xué)教育；解放區(qū)中小學(xué)教育的正規(guī)化；解放區(qū)高等教育的整頓與建設(shè)。

5．革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗

（三）現(xiàn)代教育家的教育理論與實踐

1．楊賢江與馬克思主義教育理論

論教育本質(zhì)；“全人生指導(dǎo)”與青年教育。

2．黃炎培的職業(yè)教育思想與實踐

職業(yè)教育的探索；職業(yè)教育思想體系。

3．晏陽初的鄉(xiāng)村教育實驗

“四大教育”與“三大方式”；“化農(nóng)民”與“農(nóng)民化”。

4．梁漱溟的鄉(xiāng)村教育建設(shè)

鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育理論；鄉(xiāng)村教育的實施。

5．陳鶴琴的“活教育”探索

兒童教育和“活教育”實驗；“活教育”思想體系。

6．陶行知的“生活教育”思想與實踐

“生活教育”實踐：曉莊學(xué)校；山海工學(xué)團；“小先生制”；育才學(xué)校；“生活教育”理論體系。

四、外國古代教育

（一）東方文明古國的教育

1．巴比倫的教育

巴比倫的學(xué)校：巴比倫學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容與方法。

2．古代埃及的教育

古代埃及的學(xué)校；古代埃及學(xué)校教育的內(nèi)容與方法。

3．古代印度的教育

婆羅門教育；佛教教育。

4．古代東方文明古國教育發(fā)展的特點

（二）古希臘教育

1．古風(fēng)時代的教育

斯巴達教育；雅典教育。

2．古典時代的教育

“智者派”的教育活動與教育貢獻。

3．希臘化時期的教育

4．蘇格拉底的教育思想

教育目的論；德育論；智育論；“蘇格拉底方法”。

5．柏拉圖的教育思想

“學(xué)習(xí)即回憶”；《理想國》中的教育觀。

6．亞里士多德的教育思想

靈魂論與教育；教育作用論。

（三）古羅馬教育

1．共和時期的羅馬教育

2．帝國時期的羅馬教育

3．古羅馬的教育思想

西塞羅的教育思想；昆體良的教育思想；奧古斯丁的教育思想。

（四）西歐中世紀教育

1．基督教教育

基督教的教育形式、機構(gòu)和教育內(nèi)容；基督教的教育思想。

2．封建主貴族的世俗教育

宮廷學(xué)校；騎士教育。

3．中世紀大學(xué)的形成與發(fā)展

4．新興市民階層的形成和城市學(xué)校的發(fā)展

（五）拜占廷與阿拉伯的教育

1．拜占廷的教育

教育概況；教育的特點及其影響。

2．阿拉伯的教育

教育概況；教育的特點及其影響。

五、外國近代教育

（—）文藝復(fù)興與宗教改革時期的教育

1．人文主義教育

意大利人文主義教育；北歐人文主義教育；人文主義教育的基本特征。

2．新教教育

路德派新教的教育主張與教育實踐；加爾文派新教的教育主張；英國國教派的教育主張

3．天主教教育

耶穌會的學(xué)校；耶穌會學(xué)校的組織管理與教學(xué)方式。

（二）歐美主要國家和日本的近代教育

1．英國近代教育

教育概況；教育思想：洛克、斯賓塞論教育。

2．法國近代教育

教育概況；教育思想：愛爾維修、狄德羅、拉夏洛泰論教育；法國大革命時期的主要教育改革方案和教育主張。

3．德國近代教育

教育概況；教育思想：第斯多惠論教育。

4．俄國近代教育

教育概況；教育思想：烏申斯基論教育。

5．美國近代教育

教育概況；教育思想：賀拉斯?曼論教育。6．日本近代教育

教育概況；教育思想；福澤諭吉論教育。

（三）西歐近代教育思想

1．夸美紐斯的教育思想

論教育的目的和作用；論教育適應(yīng)自然的原則；論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制；論學(xué)年制和班級授課制；論教學(xué)原則；論道德教育；教育管理思想。

2．盧梭的教育思想

自然教育理論及其影響：公民教育理論。

3．裴斯泰洛齊的教育思想

教育實踐活動；論教育目的；論教育心理學(xué)化；論要素教育；建立初等學(xué)校各科教學(xué)法；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

4．赫爾巴特的教育思想

教育實踐活動；教育思想的理論基礎(chǔ)；道德教育理論；課程理論；教學(xué)理論；赫爾巴特教育思想的傳播。

5．福祿培爾的教育思想

論教育的基本原理；幼兒園教育理論。

6．馬克思和恩格斯的教育思想

對空想社會主義教育思想的批判繼承；論教育與社會的關(guān)系；論教育與社會生產(chǎn)；論人的本質(zhì)和個性形成；論人的全面發(fā)展與教育的關(guān)系：論教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的重大意義。

六、外國現(xiàn)代教育

（一）19世紀末至20世紀前期歐美教育思潮和教育實驗

1．新教育運動

新教育運動的形成和發(fā)展；新教育運動中的著名實驗；新教育運動中的主要理論：梅伊曼、拉伊的實驗教育學(xué)，凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學(xué)校”理論，蒙臺梭利的教育思想。

2．進步教育運動 進步教育運動始末；進步教育實驗：昆西教學(xué)法、有機教育學(xué)校、葛雷制、道爾頓制、文納特卡計劃、設(shè)計教學(xué)法。

（二）歐美主要國家和日本的現(xiàn)代教育制度

1．英國教育的發(fā)展

《巴爾福教育法》與教育行政管理體制的變化；《費舍教育法》；《哈多報告》；《斯賓斯報告》；《1944年教育法》；“羅賓斯原則”；《雷沃休姆報告》；《1988年教育改革法》。

2．法國教育的發(fā)展

《費里教育法》；統(tǒng)—學(xué)校運動與學(xué)制改革；中學(xué)課程的改革；《阿斯蒂埃法》與職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展；《郎之萬一瓦隆教育改革方案》；《教育改革法》；《高等教育方向指導(dǎo)法》（《富爾法案》）；《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》（《哈比改革》）；《課程憲章》。

3．德國教育的發(fā)展

德意志帝國與魏瑪共和國時期的教育；《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計劃》；《高等學(xué)校總綱法》。

4．美國教育的發(fā)展

中等教育的改革和發(fā)展：《中等教育的基本原則》、“八年研究”；初級學(xué)院運動；職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展：“全國職業(yè)教育促進會”、《史密斯一休斯法案》。

《國防教育法》和20世紀60年代的教育改革；20世紀70年代的教育改革：生計教育、“返回基礎(chǔ)”：20世紀八九十年代的教育改革：《國家在危機中：教育改革勢在必行》。

5．日本教育的發(fā)展

20世紀初期至20年代末的教育改革與發(fā)展：《教育敕語》、《大學(xué)令》；軍國主義教育體制的形成和發(fā)展。

《教育基本法》和《學(xué)校教育法》；20世紀七八十年代的教育改革。

6．蘇聯(lián)教育的發(fā)展

建國初期的教育改革；教育管理體制改革的內(nèi)容及成效；《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》。

20世紀20年代的學(xué)制調(diào)整和教學(xué)改革實驗：“綜合教學(xué)大綱”、“勞動教學(xué)法”；20世紀30年代教育的調(diào)整、鞏固和發(fā)展：《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。

第二次世界大戰(zhàn)后的教育改革：1958年的教育改革、1966年的教育改革、1977年以后的教育改革。

蘇聯(lián)教育思想：馬卡連柯的教育思想、凱洛夫的《教育學(xué)》、贊科夫的教學(xué)理論、蘇霍姆林斯基的教育理論。

（三）現(xiàn)代歐美教育思想

1．杜威的教育思想

教育實踐活動；論教育的本質(zhì)；論教育的目的；論課程與教材；論思維與教學(xué)方法；論道德教育；杜威教育思想的影響。

2．現(xiàn)代歐美教育思潮

改造主義教育；要素主義教育；永恒主義教育；新托馬斯主義教育；存在主義教育；新行為主義教育；結(jié)構(gòu)主義教育；分析教育哲學(xué)；終身教育思潮；現(xiàn)代人文主義教育思潮。

教育心理學(xué)

【考查目標】

1．識記與了解教育心理學(xué)的發(fā)展歷程、代表人物及其主要實驗事實。

2．理解和掌握教育心理學(xué)的基本概念、基本原理及其對教育工作的啟示。

3．運用教育心理學(xué)的基本規(guī)律和主要理論，解釋有關(guān)教育現(xiàn)象，解決有關(guān)實際問題。

一、教育心理學(xué)概述

（一）教育心理學(xué)的研究對象

（二）教育心理學(xué)的研究任務(wù)

（三）教育心理學(xué)的歷史發(fā)展

1．教育心理學(xué)的起源

2．教育心理學(xué)的發(fā)展過程

3．教育心理學(xué)的研究趨勢

二、心理發(fā)展與教育

（一）心理發(fā)展一般規(guī)律與教育

1．認知發(fā)展的一般規(guī)律與教育

2．人格發(fā)展的一般規(guī)律與教育

（二）認知發(fā)展理論與教育

1．皮亞杰的認知發(fā)展階段理論

2．維果茨基的文化歷史發(fā)展理論

3．認知發(fā)展理論的教育啟示

（三）人格發(fā)展理論與教育

1．艾里克森的心理社會發(fā)展理論

2．科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

3．人格發(fā)展理論的教育含義

（四）心理發(fā)展的差異與教育

1．智能差異與教育

2．人格差異與教育

3．認知方式差異與教育

4．性別差異與教育

三、學(xué)習(xí)及其理論解釋

（一）學(xué)習(xí)的一般概述

1．學(xué)習(xí)的基本含義

2．學(xué)習(xí)的分類體系

學(xué)習(xí)主體分類；學(xué)習(xí)水平分類；學(xué)習(xí)性質(zhì)分類；學(xué)習(xí)結(jié)果分類。

（二）學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論

1．經(jīng)典性條件作用說

巴甫洛夫的經(jīng)典實驗；經(jīng)典性條件作用的主要規(guī)律；華生對經(jīng)典條件作用的發(fā)展；經(jīng)典性條件作用的教育應(yīng)用。2．操作性條件作用說

桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤說；斯金納的經(jīng)典實驗及行為分類；操作性條件作用的主要規(guī)律；程序教學(xué)與行為矯正。

3．觀察（社會）學(xué)習(xí)理論

觀察學(xué)習(xí)的早期探索；班杜拉的經(jīng)典實驗與發(fā)現(xiàn)；觀察學(xué)習(xí)的基本過程與條件；觀察學(xué)習(xí)理論的教育應(yīng)用。

（三）學(xué)習(xí)的認知理論

1．早期的認知學(xué)習(xí)理論

格式塔學(xué)派的完形—頓悟說；托爾曼的認知——目的說；早期認知學(xué)習(xí)理論的啟示。

2．布魯納的認知一發(fā)現(xiàn)說

認知學(xué)習(xí)觀；結(jié)構(gòu)教學(xué)觀；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

3．奧蘇伯爾的有意義接受說

有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件；認知同化理論與先行組織策略；接受學(xué)習(xí)的界定及評價。

4．加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)的信息加工模式；學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計。

（四）學(xué)習(xí)的建構(gòu)理論

1．建構(gòu)主義的思想淵源與理論取向

2．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點

知識觀；學(xué)生觀；學(xué)習(xí)觀（主動建構(gòu)性；活動情境性；社會互動性）。

3．認知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用

4．社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用

（五）學(xué)習(xí)的人本理論

1．羅杰斯的人格與治療觀 2．羅杰斯的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀

3．人本主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用

四、學(xué)習(xí)動機

（—）學(xué)習(xí)動機的實質(zhì)及其作用

1．學(xué)習(xí)動機的含義

2．學(xué)習(xí)動機的分類

3．學(xué)習(xí)動機的作用

（二）學(xué)習(xí)動機的主要理論

1．學(xué)習(xí)動機的強化理論

2．學(xué)習(xí)動機的人本理論

需要層次理論；自由學(xué)習(xí)理論。

3．學(xué)習(xí)動機的認知理論

期望——價值理論；成敗歸因理論；自我效能感理論；自我價值理論；目標定向理論。

（三）學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)

1．學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)

2．學(xué)習(xí)動機的激發(fā)

五、知識的建構(gòu)

（－）知識及知識建構(gòu)

1．知識及其類型

2．知識建構(gòu)的基本機制

（二）知識的理解

1．知識理解的類型 2．知識理解的過程

3．影響知識理解的因素

（三）錯誤概念的轉(zhuǎn)變

1．錯誤概念的性質(zhì)

2．概念轉(zhuǎn)變及其過程

3．影響概念轉(zhuǎn)變的因素

4．為概念轉(zhuǎn)變而教的策略

（四）知識的整合與應(yīng)用

1．知識的整合與深化

2．知識的應(yīng)用與遷移

六、技能的形成

（一）技能及其作用

1．技能及其特點

2．技能的類型

3．技能的作用

（二）心智技能的形成與培養(yǎng)

1．心智技能的原型模擬

2．心智技能的形成過程

3．心智技能的培養(yǎng)方法

（三）操作技能的形成與訓(xùn)練

1．操作技能的主要類型

2．操作技能的形成過程 3．操作技能的訓(xùn)練要求

七、學(xué)習(xí)策略及其教學(xué)

（—）學(xué)習(xí)策略及其結(jié)構(gòu)

1．學(xué)習(xí)策略的概念

2．學(xué)習(xí)策略的結(jié)構(gòu)

（二）認知策略及其教學(xué)

1．注意策略

2．精細加工策略

3．復(fù)述策略

4．編碼與組織策略

（三）元認知策略及其教學(xué)

1．元認知及其作用

2．元認知策略

（四）資源管理策略及其教學(xué)

1．時間管理策略

2．努力管理策略

3．學(xué)業(yè)求助策略

八、問題解決能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)

（一）當代有關(guān)能力的基本理論

1．傳統(tǒng)智力理論

2．多元智力理論

3．成功智力理論

（二）問題解決的實質(zhì)與過程

1．問題及其問題解決

2．問題解決的基本過程

（三）問題解決的影響因素

1．有關(guān)的知識經(jīng)驗

2．個體的智能與動機

3．問題情景與表征方式

4．思維定勢與功能固著

5．原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)

（四）問題解決能力的培養(yǎng)

1．充分利用已有經(jīng)驗，形成知識結(jié)構(gòu)體系

2．分析問題的構(gòu)成，把握問題解決規(guī)律

3．開展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動性

4．教授問題解決策略，靈活變換問題

5．允許學(xué)生大膽猜想，鼓勵實踐驗證

（五）創(chuàng)造性及其培養(yǎng)

1．創(chuàng)造性的基本概念

2．創(chuàng)造性的基本結(jié)構(gòu)

3．創(chuàng)造性的培養(yǎng)措施

九、社會規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展

（一）社會規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展的實質(zhì)

1．社會規(guī)范學(xué)習(xí)的含義 2．品德發(fā)展的實質(zhì)

（二）社會規(guī)范學(xué)習(xí)的過程與條件

1．社會規(guī)范的遵從

2．社會規(guī)范的認同

3．社會規(guī)范的內(nèi)化

（三）品德的形成過程與培養(yǎng)

1．道德認知的形成與培養(yǎng)

2．道德情感的形成與培養(yǎng)

3．道德行為的形成與培養(yǎng)

（四）品德不良的矯正

1．品德不良的含義與類型

2．品德不良的成因分析

3．品德不良的糾正與教育

教育研究方法

【考查目標】

1．了解教育研究的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，理解教育研究方法的重要術(shù)語、基本概念，掌握教育研究方法的一般原理及主要研究方法。

2．具有進行教育研究選題及研究方案設(shè)計、查閱文獻資料、收集和分析研究資料、撰寫研究報告和學(xué)術(shù)論文等的初步能力。

3．能夠運用教育研究原理分析和評論教育研究設(shè)計、成果及典型案例。

－、教育研究概述

（一）教育研究的界說

1．教育研究的含義

2．教育研究的意義

3．教育研究的類型

價值研究與事實研究；基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究；定量研究和定性研究。

（二）教育研究的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

1．教育研究的發(fā)展歷程

2．我國教育研究的現(xiàn)狀及問題

3．教育研究的主要發(fā)展趨勢

（三）教育研究的基本原則

1．客觀性原則

2．創(chuàng)新性原則

3．理論聯(lián)系實際原則

4．倫理原則

（四）教育研究的一般過程

1．選題階段

2．研究設(shè)計階段

3．搜集資料階段

4．整理與分析資料階段

5．撰寫研究報告階段

6．總結(jié)與評價階段

（五）教育研究方法及其類型

1．教育研究方法的含義及特點

2．教育研究方法的功能

3．教育研究方法的基本類型

理論方法（歸納、演繹、類比，分類、比較、分析、綜合、概括）；

實證方法（觀察、問卷、訪談、測量）；

實驗研究方法（前實驗、準實驗、真實驗）；

歷史研究方法（文獻法、內(nèi)容分析法）。

二、教育研究的選題與設(shè)計

（—）選題的主要來源

1．社會變革與發(fā)展對教育研究提出的問題

2．學(xué)科理論的深化、拓展或轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生的問題

3．研究者個人在教育實踐中觀察與思考產(chǎn)生的問題

（二）選題的基本要求

1．問題有研究價值

2．問題提出有一定的科學(xué)理論依據(jù)和事實依據(jù)

3．問題表述必須具體明確

4．問題研究要有可行性

（三）課題研究的設(shè)計

1．教育研究假設(shè)

假設(shè)的含義與作用；假設(shè)的主要類型；假設(shè)涉及的主要變量：自變量、因變量和無關(guān)變量；假設(shè)表述的規(guī)范性要求。

2．教育研究方案的制定

選擇研究對象（抽樣）；確定研究方法；制定研究計劃。

（四）課題論證的基本內(nèi)容

1．選題價值論證 2．相關(guān)研究文獻綜述

3．課題研究基本思路論證

4．課題研究步驟、方法及手段論證

5．課題研究可行性論證

三、教育文獻檢索

（一）教育文獻概述

1．教育文獻的含義

2．教育文獻在教育研究中的作用

（二）教育文獻的種類及主要分布

1．教育文獻的等級

2．教育文獻的主要分布

（三）教育文獻檢索的基本過程及主要方法

1．教育文獻檢索的基本過程

分析和準備階段；搜索階段；加工階段。

2．教育文獻檢索的主要方法

順查法；逆查法；引文查找法；綜合查找法。

3．現(xiàn)代信息技術(shù)在教育文獻檢索中的應(yīng)用

（四）教育文獻檢索的要求

1．全面、準確地檢索教育文獻

2．確認文獻的真實性（內(nèi)審法、外審法）

3．撰寫教育文獻綜述報告

四、教育觀察研究

（一）教育觀察研究概述

1．教育觀察的含義

2．教育觀察研究的特點及優(yōu)缺點

（二）教育觀察研究的基本類型

1．自然情境中的觀察與實驗室觀察

2．直接觀察與間接觀察

3．參與式觀察與非參與式觀察

4．結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察

（三）教育觀察研究的實施程序

1．教育觀察的實施程序

界定研究問題，明確觀察目的和意義；編制觀察提綱，進入研究情境；實施觀察，收集、記錄資料；分析資料，得出研究結(jié)論。

2．教育觀察研究的記錄方法

描述記錄（日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法）；取樣記錄（時間取樣、事件取樣）；行為檢核表。

五、教育調(diào)查研究

（一）教育調(diào)查研究概述

1．教育調(diào)查研究的含義及特點

2．教育調(diào)查研究的類型

普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查、個案調(diào)查；

現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查、預(yù)測調(diào)查；

問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查、調(diào)查表法。

3．教育調(diào)查研究的一般步驟

確定調(diào)查課題；選擇調(diào)查對象；確定調(diào)查方法和手段，編制和選用調(diào)查工具；制定調(diào)查計劃；實施調(diào)查；整理、分析調(diào)查資料，撰寫調(diào)查報告。

（二）問卷調(diào)查

1．問卷調(diào)查的特點及優(yōu)缺點

2．問卷的構(gòu)成

3．問題的設(shè)計

問題設(shè)計的基本要求；問題的形式；問題答案的格式。

（三）訪談?wù){(diào)查

1．訪談?wù){(diào)查特點及優(yōu)缺點

2．訪談?wù){(diào)查的類型

結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查和非結(jié)構(gòu)性訪談?wù){(diào)查；一次性訪談?wù){(diào)查和重復(fù)性訪談?wù){(diào)查；個別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查。

3．訪談?wù){(diào)查的過程

選擇訪談對象；準備訪談提綱和訪談計劃；正式訪談。

（四）測量調(diào)查

1．測量調(diào)查的含義

2．測量調(diào)查的類型

定名測量、定序測量、定距測量、比率測量；

學(xué)業(yè)成就測量、智力測量、能力傾向測量、人格測量。

3．測量工具的評價指標

效度；信度；難度；區(qū)分度。

六、教育實驗研究

（一）教育實驗研究概述

1．教育實驗研究的含義

2．教育實驗研究的特點及優(yōu)缺點

3．教育實驗研究歷史發(fā)展的兩條基本線索

借鑒、模仿自然科學(xué)實驗；從一般教育活動分化發(fā)展而形成。

4．教育實驗研究的主要功能

5．教育實驗研究的基本程序

教育實驗的準備階段（教育實驗研究的設(shè)計）；教育實驗的實施階段；教育實驗的總結(jié)推廣階段。

（二）教育實驗的基本類型

1．實驗室實驗與自然實驗

2．探索性實驗與驗證性實驗

單因素實驗與多因素實驗

4．前實驗、準實驗與真實驗

（三）教育實驗研究的效度

1．教育實驗研究效度的含義

2．教育實驗研究的內(nèi)在效度

3，教育實驗研究的外在效度

（四）教育實驗的變量控制

1．教育實驗變量控制的含義

2．教育實驗變量控制的主要方法

（五）教育實驗設(shè)計的主要格式

1．單組前后測設(shè)計的格式及優(yōu)缺點

2．非隨機分派控制組前后測設(shè)計的格式及優(yōu)缺點

3．隨機分派控制組后測設(shè)計的格式及優(yōu)缺點

4．隨機分派控制組前后測設(shè)計的格式及優(yōu)缺點

5．所羅門四組設(shè)計的格式及優(yōu)缺點

七、教育行動研究

（—）教育行動研究概述

1．教育行動研究的產(chǎn)生與發(fā)展

2．教育行動研究的含義

3．教育行動研究的特點及優(yōu)缺點

（二）教育行動研究的基本步驟

計劃；行動；觀察；反思

八、教育研究資料的整理與分析

（一）教育研究資料的整理

1．資料整理的意義

2．資料整理的步驟

審核；分類；匯總。

（二）教育研究資料的定量分析

1．定量分析的概念

2．定量分析的方法

數(shù)據(jù)描述（集中量數(shù)、差異量數(shù)、地位量數(shù)、相關(guān)系數(shù)的含義及種類）；數(shù)據(jù)推斷（參數(shù)估計、統(tǒng)計檢驗的含義及種類）。

（三）教育研究資料的定性分析

1．定性分析的概念

2．定性分析的過程

3．定性分析的主要方法

因果分析；歸納分析；比較分析；系統(tǒng)分析。

九、教育研究報告的撰寫

（一）教育研究報告的主要類型

1．教育調(diào)查報告及其構(gòu)成

2．教育實驗報告及其構(gòu)成

3．學(xué)術(shù)論文及其構(gòu)成

（二）教育研究報告撰寫的基本要求

1．在科學(xué)求實的基礎(chǔ)上創(chuàng)新

2．觀點和材料一致

3．在獨立思考的基礎(chǔ)上借鑒吸收

4．書寫格式符合規(guī)范，文字精練、簡潔，表達準確完整

第五篇：教育學(xué)原理

教育學(xué)原理——理論與實踐

1、《論語》中的語句： 1不憤不啟，不悱不發(fā)。○2學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。○3學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ ○4君子恥其言而過其行。○5其身正，不令其行，其身不正，雖令不從。○

2、《學(xué)記》是中國乃至世界上最早的一部論述教育問題的專著。“教育學(xué)的雛形”

3、蘇格拉底——《產(chǎn)婆術(shù)》柏拉圖——《理想國》昆體良——《雄辯術(shù)原理》

4、培根（英國）：歷史上第一次把教育學(xué)作為一門單獨的學(xué)科提出來。

5、夸美紐斯（捷克）：《大教育論》，標志著教育學(xué)從哲學(xué)體系中分解出來。

6、赫爾巴特（德國）：《普通教育學(xué)》

7、拉伊和梅伊曼：《實驗教育學(xué)》

8、杜威（美國）：教育即生活、學(xué)校即社會、從做中學(xué)

9、楊賢江：我國第一個用馬克思主義的立場、觀點和方法系統(tǒng)地論述教育理論代表作：《教育史ABC》、《新教學(xué)大綱》

10、凱洛夫的《教育學(xué)》在相當長的時間內(nèi)對我國的教育研究產(chǎn)生了很大的影響。

11、布魯納（美國）：《教育過程》——結(jié)構(gòu)主義、發(fā)現(xiàn)法

12、贊科夫（蘇聯(lián)）：《教學(xué)與發(fā)展》——強調(diào)學(xué)生的一般發(fā)展、13、瓦.根舍因（德國）：范例教學(xué)

14、生物起源論利托爾諾（法國）沛西.能（英國）生存本能 心里起源論孟祿（美國）兒童對成人的無意識模仿 生產(chǎn)勞動起源論馬克思生產(chǎn)勞動

15、原始社會的教育： ? 從教育者看：不固定，沒有專門的教師，和社會生產(chǎn)實踐活動融合 ? 從受教育者看：沒有專門的學(xué)生，沒有等級區(qū)分 ? 從教育內(nèi)容看：簡單、貧乏，與生產(chǎn)勞動統(tǒng)一 ? 從教育手段和方法看：口語、模仿、和生產(chǎn)勞動結(jié)合

16、古代農(nóng)業(yè)社會的教育： ?產(chǎn)生了學(xué)校和專職教師 ?鮮明的階級性和等級性中國奴隸社會“六藝”：禮樂射御書數(shù)中國封建社會“六經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》 ? 教育與生產(chǎn)勞動脫離 ? 學(xué)校教育形式發(fā)展較為充分和完善

17、近現(xiàn)代工業(yè)社會的教育：教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合 ?廢除了封建社會的等級制世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是德國 ?學(xué)校教育系統(tǒng)逐步完善 創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級授課制（夸美紐斯《大教學(xué)論》）? 教學(xué)內(nèi)容日益豐富 ? 教學(xué)設(shè)備和手段不斷更新和發(fā)展 ? 階級性依然存在

18、教育的本質(zhì)：人類所特有的有意識地傳遞社會經(jīng)驗和培養(yǎng)社會所需要的人和積極適應(yīng)社會需要的人的社會實踐活動。

19、教育的基本要素： ?教育者：教的主體? 受教育者：學(xué)的主體 ? 教育內(nèi)容：共同的客體 ? 教育組織：綜合表現(xiàn)形式 20、教育要素之間的關(guān)系： ?教育者和受教育者相互依賴、相互轉(zhuǎn)化、互為主客體。?四個要素都可以成為客體，但只有教育者和受教育者可以作為主體。?教學(xué)過程中的主要矛盾是“教”與“學(xué)”的矛盾，其中，“教”是矛盾的主要方面。教育與社會關(guān)系的相關(guān)理論：

21、教育獨立論蔡元培教育要獨立于政黨和宗教教育萬能論洛克（英）：“白板說”愛爾維修（法）：完整的、系統(tǒng)的“教育萬能論”提出者。人力資本論舒爾茨（美）

22、社會對教育的影響： ?社會生產(chǎn)力制約教育的發(fā)展 ?政治制度決定教育的性質(zhì) ?科學(xué)技術(shù)對教育發(fā)展的影響和制約 ?人口和生態(tài)環(huán)境對教育發(fā)展的影響 ?其他意識形態(tài)對教育的影響

23、教育的社會功能：社會功能個體功能（本體功能）重點：文化功能文化保存和傳遞活化文化文化選擇文化批判文化交流、融合文化更新與創(chuàng)造

24、關(guān)于人的發(fā)展理論：“最近發(fā)展區(qū)”理論：維果茨基“一般發(fā)展”理論：贊科夫“認知發(fā)展理論”：皮亞杰

25、人的身心發(fā)展規(guī)律及其對教育的影響： 人的身心發(fā)展規(guī)律教育要適應(yīng)這些規(guī)律 ? 順序性和階段性循序漸進階段不同教育不同 ? 穩(wěn)定性和可變性關(guān)鍵期教育和區(qū)別對待結(jié)合 ? 不均衡性? 個別差異性因材施教 ? 整體互補性全面發(fā)展

26、、影響人的身心發(fā)展的主要因素 ?遺傳 ——批判“遺傳決定論”高爾頓 《天才的遺傳》霍爾“一兩的遺傳勝過一噸的教育” ?遺傳——批判“遺傳決定論”墨子——“染于蒼則蒼，染于黃則黃”荀子——“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑”傅玄——“近朱者赤，近墨者黑” ?教育（主導(dǎo)）——批判“教育萬能論” ?個體的主觀能動性及其實踐活動

27、教育目的的主要理論： ?個人本位論（為個人發(fā)展需要）和社會本位論（為社會發(fā)展需要）?教育準備生活說（斯賓塞）和教育適應(yīng)生活說（杜威）?教育無目的論（杜威）教育目的辨證統(tǒng)一論（個人和社會統(tǒng)一）

28、我國教育目的理論基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法

29、現(xiàn)階段我國教育目的的精神實質(zhì)：社會主義是我國教育性質(zhì)根本所在使受教育者德智體美勞全面發(fā)展注重提高全民族素質(zhì)為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才 30、素質(zhì)教育的內(nèi)涵：關(guān)注人的發(fā)展是素質(zhì)教育的價值取向人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的基本目標全面貫徹教育方針是素質(zhì)教育的根本途徑全面提高教育質(zhì)量是素質(zhì)教育的顯著特征

31、義務(wù)教育階段素質(zhì)教育的特征：基礎(chǔ)性、全體性、全面性、創(chuàng)新性、主體性、可持續(xù)性

32、現(xiàn)代學(xué)制的類型 ?雙軌制——西歐 ?單軌制——美國 ?分支型——前蘇聯(lián)

33、“壬寅學(xué)制”。這是中國教育史上第一個比較完整的學(xué)制體系，也是現(xiàn)代學(xué)制建立的肇始。“癸卯學(xué)制”。這是一個比較完整的、并在全國實行的學(xué)制體系。它的頒布標志著中國現(xiàn)代教育制度的正式形成。1922年新學(xué)制 “壬戌學(xué)制”以美國的“六三三”學(xué)制為藍本。

34、教師職業(yè)的勞動特點： ? 復(fù)雜性 ? 創(chuàng)造性 ? 示范性 ? 勞動的長期性和勞動成果的遲效性 ? 時間的連續(xù)性和空間的廣延性 ? 集體性和個體性 良好的師生關(guān)系：良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段，而且是師生在教育教學(xué)活動中的價值，生命意義的具體體現(xiàn) 泰勒原理的四個基本問題：1學(xué)校應(yīng)該試圖達到什么教育目標2.提供什么教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標3怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗4我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)（確定教育目標、選擇教育經(jīng)驗《學(xué)習(xí)經(jīng)驗》、組織教育經(jīng)驗、評價教育計劃）程序教育方法的特征：1小步驟進行2呈現(xiàn)明顯反應(yīng)3及時反饋4自定步調(diào)學(xué)習(xí)非指導(dǎo)性教學(xué)過程：羅杰斯 才、把心里咨詢移植到教學(xué)中來。為促進學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境而構(gòu)建五個階段a確定幫助情況 b探索問題c形成見識d計劃和執(zhí)行e整合 課堂教學(xué)五環(huán)節(jié)：組織教學(xué)（激發(fā)學(xué)習(xí)動機）---復(fù)習(xí)舊課--講授新知識---鞏固應(yīng)用--布置課外作業(yè) 當代國外的主要教學(xué)模式：

一、程序教學(xué)模式

二、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)模式

三、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式

四、暗示教學(xué)模式

五、非指導(dǎo)性教學(xué)模式 論述非指導(dǎo)性教學(xué)模式：非指導(dǎo)性教學(xué)模式是非操縱教學(xué)，教師不是直接地教學(xué)生，而僅僅是促進他們學(xué)習(xí)，其教學(xué)目標是以人的本性為出發(fā)點，把教學(xué)作為促進自我實現(xiàn)的工具，開發(fā)人的創(chuàng)造潛能，形成人的獨立個性，最終目標是培養(yǎng)人真正自由獨立的，情知合一的完整的人 設(shè)計教學(xué)法：1919年由杜威的學(xué)生克伯屈創(chuàng)建的，主張由學(xué)生自發(fā)地決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，獲得有關(guān)知識和解決實際問題的能力，強調(diào)教師任務(wù)在于在一定環(huán)境引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，幫助學(xué)生選擇活動所需教材 道爾頓：美國 海倫.柏克赫斯特1920年創(chuàng)建特點是用學(xué)生個人自學(xué)代替課堂教授，由老師把各科學(xué)習(xí)內(nèi)同制成按月劃分的作業(yè)大綱規(guī)定完成各項任務(wù) 體諒模式：體諒模式把道德情感培養(yǎng)置于中心地位1理論假設(shè)A與人友好相處B引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、體諒C鼓勵社會試驗期青少年試驗各種不同角色和身份D教育即學(xué)會關(guān)心2圍繞人際---社會情況問題的道德教育