第一篇：必修三古詩文基礎知識盤點

必修三四古詩文知識盤點

必修三四：唐詩宋詞賞讀盤點

必修三四：詩歌賞讀要點難點攻略：

1難點一：準確理解詩詞的思想感情。多數古典詩詞都是因事興感，因景興感，因物興感，因史興感，因人興感。感，即情感，所以要明白萬詩皆有情，至于什么情，既要結合時代背景，作者的人生經歷或人生主張來揣摩，另外讀懂景與人、古跡與人、物與人、歷史與人、人與人的關系，詩人自己前后感情的變化關系，也可以幫助你快速準確地把握詩人的感情。

對策：找出詩的類別------判斷詩中的關系-------確定詩人的感情

《琵琶行》借人抒懷----人與人的共鳴關系----白居易由于得罪了官僚及皇帝，先后被貶，詩人描寫了：一聞琵琶邀相見，再聞琵琶訴淪落，三聞琵琶青衫濕。兩人有著相似的遭遇，因而情感相通，傷人，傷己，兩重感傷交融一體，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時社會的控訴，也是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

《詠懷古跡》其三，借古跡抒懷----古跡與人共鳴的關系-----這首詩由寫昭君村開始，進而寫昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨。表面看來，好像是詠昭君而非詠懷，實際上還是詠古跡以感己懷。在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。《秋興八首》其一，借景抒懷------景與情的交融關系-----詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。

《念奴嬌 赤壁懷古》借感情變化抒懷-----贊美和向往周瑜的功績與感慨落泊失意的現實的矛盾關系------人生是短暫的，虛幻的，又何必執著？灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去，不被現實所困擾，表現出一種超脫與曠達。

《醉花陰》借感官抒懷------視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的感受與人凄苦難耐的心理活動的關系------表達了重陽時節女子對遠游在外的丈夫的凄苦絕倫的思念之情

2準確把握常見的表現手法及其作用，也是古典詩詞鑒賞中的要點和難點，特別是常見常考的幾種手法辨識不清，這就需要記牢課本中的例句，對提高這一能力是很有幫助的。

對策：找出意象或是對象-----判斷作者的情感----確定手法-----闡釋作用 A《馬嵬 》“雞人報曉籌”“虎旅傳宵柝”----昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情----反襯手法-----用過去的安定反襯今日的危機，有力地批判了唐明皇的誤國誤民誤己的荒唐行徑。B《馬嵬》“如何四季為天子，不及盧家有莫愁”------寫出了作為帝王的種種無奈-----對比手法----鮮明有力地批判唐明皇的可悲下場。C《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”------表達了對失去的美好事物的懷念-----借用典故-----簡潔精煉意境深遠地表達表達了作者的一種無法排解的痛苦和惆悵。D《雨霖鈴》“清秋”、“寒蟬”、“殘月”------詞人當時凄清悲涼冷落的心境----襯托手法----用感情色彩濃厚的自然景觀渲染了與情人離別的感傷氛圍，襯托出自己的離情比古人更深，更濃。

配套練習：

閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。1

絕句（其一）

春

望

杜甫

杜甫

眼見客愁愁不醒

國破山河在，城春草木深。/ 6 無賴春色到江亭。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

即遣花開深造次，烽火連三月，家書抵萬金。

便教鶯語太丁寧。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

（1）以上兩首主題相同的詩，表達了詩人怎樣的思想感情？

答：

（2）《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”句和《絕句（其一）》中的“即遣花開深造次，便教鶯語太丁寧”句都寫到了“花鳥”。兩句詩的表現手法相同嗎？請談談你的看法。

詠

風

王

勃

肅肅涼風生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。去來固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。

歷代詠風的詩很多，如梁無帝、唐太宗的《詠風》詩，無非是飄香、舞袖、繞梁而已。問：請簡述你對這首詩的立意的理解。

答：。

《越中覽古》李白

越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。問：詩句采用了那種表現手法？有什么作用？ 答：

詩歌鑒賞答案：

1（1）表達了詩人因飽受離亂之苦而產生的客居他鄉的愁思。

（2）如說相同，都是用了”樂景寫哀“的反襯手法：在情與景的對立中，更加倍寫出了詩人煩惱憂愁；或說不同，《春》詩中“花鳥”與詩人情感已一同“濺淚”、“驚心”，情景融為一體，而《絕》詩中以“花鳥”無情反襯詩人的“客愁”，以景襯情，更突出首句的“愁不醒”；或說出同中有異。風不舍晝夜，努力做到對人有益，具有平等普濟的美德，詩人以風喻人，托物言其“青云之志”，著意贊美了風的高尚品格和勤奮精神。

3詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對比，抒發了盛衰無常之感。對比手法的運用突出了主題，發人深思。

必修三四：文言文閱讀要點難點攻略： 《寡人之于國也》

教學重點 ：孟子仁政思想的理解，他的“仁政”思想的具體內容。

表現在兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也”算是做到“王道之始”孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負戴于道路矣。提出養民的主張、教民的主張，為梁惠王展現了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，即“王道之成”了。《勸學》

學習難點：以生動、通俗的比喻為論據。

文章共使用了20個比喻。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風/ 6 而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。《過秦論》

重點理解文言文翻譯的要領并培養用現代漢語翻譯文言文的能力

①不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，用來招納天下的士人。②試使山東之國②與陳涉度長契大，比權量力，則不可同年而語矣。（）

假使讓肴山以東的國家與陳涉的軍隊比比長短，較量一下權勢和軍力，簡直不能同日而語。《師說》疑難詞句解釋。（1）古之學者必有師：

古代的求學的人必定有老師。學者：求學的人。這里所說的“古之學者”，不僅指古代作學生的青少年，也包括古時有志于學問的成年人。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉：

不理解（書本上的）字句，有人倒去從師，不能解決疑難問題，有人卻不從師。

這幾個分句運用了“合敘”手法，實際上應當分開解釋，即“句讀之不知，或師焉，惑之不解，或不焉”。

本篇還有一個合敘句，“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”其中“先后生于吾”，是“先生于吾”與“后生于吾”的合敘形式。

百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學語言較好地結合起來。配套練習：

閱讀分數提升對策問答：

生問：我平時做了很多閱讀理解得練習，考試時為什么沒什么效果，有時反而更差，這看起來不太合理？

師答：因為平時的訓練并不是全模擬，沒有具體時間限制，對閱讀時間的不夠重視，也無法使用應急的閱讀策略，所以那種練習的效能低是正常的。生問：那么怎樣讓平時的訓練效能轉化為考試的效能呢？

師答：考試時最大的特點是限定時間。所以掌握好時間關鍵。閱讀時間既不能過長，也不能不足。時間分配涉及到閱讀策略的使用，在這個過程中很多同學沒有明顯的策略，這種現狀平時閱讀訓練是無法發現問題的。

生問：我也使用了策略，比如在關鍵詞上劃線，也注意到先了解題目設題的重點，那么為什么還是效果不佳？

師答：其實這里還是有個潛藏的問題。一是平時閱讀訓練一般是老師講解，給出標準答案。二是老師不批改，不講解，靠自己參考答案做出判斷。但考試的評價一般按照得分點給分。涉及到內容準確與否，表達簡潔與否，可是同學平時不會從這兩個方面去思考的，只是領會大概意思就認為自己的答案很完善了。兩種不同評價標準當然帶來了結果很大的差異。生問：可是平時我覺得該答的都答了，參考答案好像還沒有我的完整，那又怎么解釋呢？ 師答：其實這也是認識誤差。有些文章表達中心意思的句子可能不只一句，但是高中閱讀的文章不像初中那么明顯地出現中心句、主旨句等，高考文章可能有幾個相關句子，但能幫助解決問題的句子往往在不太起眼的地方，或者是幾個句子的關鍵詞加以整合才能解決問題。這就需要根據句子或句群的表達重點，準確把握句子間的邏輯關系。因此對復句關系的把/ 6 握尤為重要。

生問：對于復句關系我們也知道一些，雖然初中時也聽老師提到過，課時我們在閱讀中沒有發現復句在閱讀中有多大的價值，這又是怎么回事？

師答：這當然也是因為大家都沒有深入地、系統地學習這個問題。所以只能對它有些模糊的認識。但我認為這將是高中語文學習一定要解決的問題。這不僅關系到閱讀，也關系到寫作等能力的提升，希望大家在這方面多投入些注意力，在訓練、理解、評價時找到解決問題的有效方法。

生問：有沒有快速提升閱讀能力的訣竅呢？ 師答：有啊，你們不妨試試下面的方法。

第一步，看體裁，尋思路；找原話，做標記；（在原文中做標記）第二步，看問題，做標記；關鍵詞，對信息；（在問題上做標記，確定與原文對應的信息）

第三步，想答案，有策略；既要全，又要準，還得簡；

第四步，夠概括，用原句；如分散，速整合；單復句，要分清；關聯詞，酌情用。第五步，對答案，勿主觀；找不足，看原文；明錯誤，勤糾正。五步驟，分時間，做練習，不可偏。

寫作中如何準確審題

審題其實就是一個閱讀理解的過程，準確理解題目中文字的要求，才能選擇恰當的內容，也才能解決立意高、角度新、語言美的問題。所以我認為高考寫作最關鍵的問題時怎樣準確把握題目要求，不偏題，不跑題。準確審題的對策：

一、抓住兩個關系：作文題一個字，注意抓隱喻的意思，還有具有普遍意義的道理。也注意可以反向立意。作文題是一個短語、或是一句話、一首詩的，要抓住語句的邏輯關系，注意表述主體是誰，注意是單一型還是關系型；也可注意有無中心詞或中心句； 二、一則材料的要注意追問到底，明確對象間的關系；多個材料要明確材料間的關系注意是否具備共性、具備獨立性、具備因果關系、具備包含關系、具備對立關系、有的具備對立統一的關系，還要兼顧每個材料內部的相對關系。材料和命題注意統一性和對立性。

三、注意語言的修辭：用到比喻修辭的，要準確把握本體，才能準確立意。如“綠色生活”的“綠色”隱喻“順乎自然”的意思，不能把所有好東西都理解為“綠色”。

四、處理好材料語、命題語和要求語之間的關系，不可斷章取義。

五、處理好段落的關系，多從因果關系的角度挖掘題意，避免平面式，并列式。

六、注意空間角度：自然地角度，社會的角度，人生的角度，家庭的角度，學校的角度，職場的角度等等。

七、注意時間角度：現在、過去、未來。

八、注意審美角度：真善美、假惡丑。

九、注意抽象的聯系形象地，形象地聯系抽象的。化虛為實，我有一雙隱形的翅膀

既包括有形的，也包括無形的。

十、改變兩個角度，有自然反觀人，由人反觀自然

十一、小我、群我、大我

十二、避免下面的問題就可以避免審題的偏差：

準確-----偏離題意。創新-----復制話題

深入------認識膚淺

突出------漫無邊際

追問-----思路不清

選擇最適合的文體-----擬題不當 / 6

? ? 的”

A、偷梁換柱

“答案是豐富多彩的”——“生活是豐富多彩

? B、旁逸斜出

? “下跪”：人要有尊嚴——韓國人用下跪來表達友誼、關懷——各國下跪的風俗

? C、只取一面

? “感情親疏與對事物的認知”——只談“母愛偉大”“親情無價”等感情，不談這些感情親疏造成認知上的錯位；或只談哲學上的實事求是，一分為二和透過現象看本質等抽象道理，沒有聯系感情的親疏來談。

? D、另起爐灶

? 誠信——要宏揚民族美德 ?

切題和一個人對文字信息把握的能力有很大關系。不能準確審題原因有二：一，把握的是部分信息，二、把握的是錯誤的信息。主要原因是對語言內部邏輯的把握缺乏一定能力，邏輯關系可以看出如單指向型作文，關系型作文，關系型是屬于相關性還是對立性，應該說這些訓練平時是很不夠的，學生沒有經過專門的審題、切題訓練。所以只是在考試時才開始面臨這些問題的思考。另外，平時的閱讀對準確理解寫作者意圖的思考也明顯不足，語言表達時也很少思考怎么讓自己的文字更淺顯明白。所以審題是一個大地綜合問題。審題偏題，跑題暴露的是一個人文字閱讀理解能力的缺陷，解決這個問題和前面提到的現代文閱讀中呈現的問題一致的。但做法上稍有不同，可以作一些系列問題的訓練。如記敘性文字議論性文字不同的閱讀把握。如對題目不同類型的把握，如怎樣發現提示語中隱藏的信息，怎樣了解語言表達形式、修辭手段的運用，題干和問題部分的區別、判斷，命題者的價值認識的暗示，社會現有榨汁認識的范圍。文學性與現實性的結合，文化內涵和社會內涵的融合。這里還要克服憤青、極端或是過于理想的思維方式。雖然說作文是一種主題創作，但其實寫作時體現出的應是一種符合客觀情況的客店，而不能毫無限制地當成春主觀的解讀。審題專題訓練其實是讓學生把自己無序、無邊界的思維訓練得更有序、更貼切，反過來對其他語言能力的影響也是積極地。另外，在審題中出現偏題、跑題現象還是一種心理在作怪。有些人其實在看題的同時常常先入為主，看到材料或是題目中的某些詞語信息就產生了愉快或是積極地聯想，類似我看到過、聽說過或是我喜歡這方面的內容，這些聯想都無情地割裂了身體這去單/ 6 方把握命題者意圖的思考。吧純粹的閱讀理解過程摻雜了主觀認識的因素。難免不會出現偏題、跑題的現象。換句話說就是學生審讀作文題時不是“命題人讓我們寫說什么”放在第一位，這是一個寫作心理的問題。學生雖然常年似乎都在寫作，實際上對寫作心理問題都知之甚少，甚至是全然不知。這是我們寫作教學，包括身體能力不足的主要原因。寫作分兩種，一種是自由寫作，主要是我想寫什么，一種是奉命寫作，就是別人讓我寫什么，考場作文主要是第二種，當然不能說自由寫作與命題寫作是完全對立的，實際上市相輔相成的。在自由寫作的過程中，學生訓練了對社會問題、閱讀感受，生活體驗的認識、辨別、判斷能力，這些問題往往也是命題者命題時的選擇范圍，如果把二者割裂開來，那么考試作文永遠都是無本之木、無源之水，考試作文的題目永遠都是陌生的，都是困難難的。也有的同學會說：

A我平時寫作業很積極，范圍也很廣，為什么還是會偏題，跑題，住不住重點呢？ 答：因為你平時往往對生活的思考不成熟，所以看到所給的試題事不會覺得與自己的生活有多大聯系，就又陷入到前面提到的逃開題目而不是符合、切合題目。

B我為什么一定要按老師的要求的范圍寫？寫作不是個性化的嗎？這樣不是扼殺了創造性嗎？

答：寫作是個性化的語言活動，但是也不能忽略寫作也是一個交流的過程既是交流就就不能否定相互回應的特點，如果不能正確理解對方的意思，那么溝通的意義也就不存在了。如果你只是一味地創造，卻無法讓別人認可，其實是很痛苦的事，哪些死后才被人認可的例子就是一種痛苦，不過多數人要承受的是作文分數很不理想的痛苦，其實也是不被認可的痛苦。

作文題目：

電影《姐姐的守護者》講述的是律師莎拉因長女患有先天性白血病，就選擇了生下小女兒安娜，為姐姐凱特配型。為了凱特，莎拉不顧丈夫的不安，長子的茫然，阿娜的犧牲，凱特的痛苦，執著地等待了十幾年，等待阿娜為凱特骨髓移植的那一天，甚至在安娜把自己告上法庭后也仍然堅持自己的選擇，為了凱特，她什么都愿承受，都愿一搏。結局是安娜車禍后為姐姐捐獻了器官，凱特重獲新生。

電影《不存在的女兒》講述的是醫生戴維來自一個具有唐氏綜合癥基因的家庭，妹妹患有這種疾病，只活到了12歲，卻給自己母親的人生帶來了巨大的痛苦。當妻子臨產時他親自接生。一對雙胞胎降臨人間，其中的女孩也患有唐氏綜合癥。為了保護家人，或者保護自己，戴維選擇欺騙妻子女兒已夭折。未婚女護士勇敢地收留了孩子并把她健康地養大。直至戴維去世，他妻子才得知真相，母女、兄妹得以相認。

這兩部影片都探討了生命問題。雖然一個是挽救，一個是逃避，但都能看出主人公在面對生命問題時的選擇與掙扎。現實生活中我們也每天都在見證人們面對生命時的選擇與痛苦、快樂，所以生命向來不是一個陌生的話題，也永遠是個說不完的話題。一個生命的降生、存在和消失都會對我們產生這樣那樣的影響。

人生旅途當中，我們或多或少會有這種經歷：在某個時刻，我們的某個決定，某個動作，當時自己并不能了解。很久以后，經過反復思量，才恍然大悟，終于明白自己當年的決定造成了怎樣的結果

閱讀以上材料，結合提示，并聯系生活，以“面對生命”為題，寫一篇800字的記敘文或議論文。/ 6

第二篇：高一語文必修三古詩文（最終版）

13、蜀道難（背誦全文）李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

14、秋興八首(其一)（背誦全文）

杜

甫

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

15、詠懷古跡(其三)（背誦全文）

杜

甫

群山萬壑赴荊棘，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

16、登高（背誦全文）

杜

甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

17、琵琶行（背誦全文）

白居易

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐

彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

18、寡人之于國也（背誦全文）

《孟

子》

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。人死，則曰：?非我也，歲也。?是何異于刺人而殺之，曰：?非我也，兵也?？王無罪歲，斯天下之民至焉。”

19、勸學（背誦全文）

《荀

子》

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無

過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁

也。

20、過秦論（背誦最后三段）

賈

誼

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪

俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

仁義不施而攻守之勢異也！

第三篇：必修1-5古詩文

必修1

沁園春·長沙 毛澤東

獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭.看萬山紅遍,層林盡染；

漫江碧透,百舸爭流.鷹擊長空,魚翔淺底，萬類霜天競自由.悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠.恰同學少年,風華正茂；

書生意氣,揮斥方遒.指點江山,激揚文字，糞土當年萬戶侯.曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?

詩兩首

《雨巷》

戴望舒

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷，我希望逢著

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘

像我一樣，像我一樣地

默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。她靜默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，她飄過

像夢一般的，像夢一般的凄婉迷茫。

像夢中飄過

一枝丁香的，我身旁飄過這女郎；

她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的

太息般的眼光，丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望飄過

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

徐志摩

《再別康橋》

那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

背誦易水訣別一段。

荊軻刺秦王 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲。士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

紀念劉和珍君

魯迅

背誦課文第2、4節。

二

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！

我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。

四

我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？

然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。

但段政府就有令，說她們是“暴徒”！

但接著就有流言，說她們是受人利用的。

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

必修2

《詩經》兩首

氓

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

離騷 屈原

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以靰羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?

詩三首

涉江采芙蓉 《古詩十九首》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

短歌行 曹操

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

歸園田居（其一）

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

蘭亭集序 王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

赤壁賦 蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

《游褒禪山記》

王安石

于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

注：課后雖沒要求背誦《采薇》和《離騷》，但近兩年高考有涉及，及部分學校會要求高一就背誦，所以大家可以先背起來哦~

必修3

《蜀道難》 李白

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

杜甫詩三首

《秋興八首·其一》

杜甫

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

《詠懷古跡五首·其三》

杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

《登高》 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《琵琶行》 白居易

元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

李商隱詩兩首

《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

《馬嵬》

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

《孟子·寡人之于國也》

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”。“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚龞不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚龞不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也”。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”。“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

《荀子·勸學》

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮（煣）以為輪，其曲中規。雖有（又）槁暴（曝），不復挺者，輮（煣）使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

《過秦論》 賈誼

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩，而守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同日而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

必修4

柳永詞兩首

《望海潮》

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。

煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。

云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。

市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。

千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。

異日圖將好景，歸去鳳池夸。

《雨霖鈴》

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

蘇軾詞兩首

《念奴嬌》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

《定**》

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

辛棄疾詞兩首

《水龍吟》

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚！

《永遇樂》

千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否？

李清照詞兩首

《醉花陰》

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

《聲聲慢》

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

《廉頗藺相如列傳》

司馬遷

既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”

卒相與歡，為刎頸之交。

必修5

《歸去來兮辭》

陶淵明

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

《滕王閣序》

王勃

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

《陳情表》 李密

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

第四篇：高中語文必修三基礎知識復習教案

高中語文必修三基礎知識復習答案

現代文復習

一、根據拼音寫漢字 第一單元

chì(敕)造 tán(檀)木 cuán(攢)聚（錢）積zǎn(攢)赤金盤chī(螭)yīnglu?(瓔珞)圈 kan(裉)襖 lài(癩)頭 dí(嫡)親 翠w?(幄)金wěi(蜼)彝 biàn(便)宜行事zàn(鏨)銀 fǔfú(黼黻)老m?m?(嬤嬤)shù(漱)盂 měngdǒng(懵懂)bai(憊)懶 chēn(瞋目)píncù(顰蹙)nia(孽)障 皮náng(囊)笑ya(靨)guàn(盥)洗 金chuàn(釧)fù(阜)盛 wǎn(綰)發 內w?i(幃)cǔn(忖)度 朱tà(拓)手zhu?(鐲)瘦xuē(削)xiāo(削)面 ch?u(躊)躇(躊躕)宮tāo(絳)miù(謬)論 形hài(骸)醉xūnxūn(醺醺)xùn(馴)服 shàn(訕)笑 yǎotiǎo(窈窕)xīn(歆)慕 lǐ(醴)酪(pánshān)(蹣跚)炮lu?(烙)zhuìzhuì(惴惴)不安 背qí(鰭)nǎng(攮)gā(嘎)吱 郵chuō(戳)qiào(撬)開 雪qiāo(橇)zuàn(攥)緊 編zuǎn(纂)cuàn(篡)權 sǔn(榫)頭 qīng(鯖)鯊 第四單元

默qì(契)提綱qia(挈)領 qia(鍥)而不舍 咀ju?(嚼)jiáo(嚼)舌 倒jiào(嚼)yuán(羱)羊 tuǒ(橢)圓 撒手人huán(寰)lán闌珊 斑lán(斕)畏xǐ(葸)yān(湮)沒 guō(聒)噪(脊)椎jǐ 裝(卸)xia 防(御)yù 廣(袤)mào(璀璨)cuǐcàn 暈(眩)xuàn 腳(踝)huái 鑲(嵌)qiàn 磅(礴)b?(褶)皺zhě 鐵(杵)chǔ(忤)wǔ逆 猙(獰)níng 杜(撰)zhuàn(湮)yān沒

二、掌握下列詞語的意義 敕造：奉皇帝之命建造。

腮凝新荔：紅潤的腮頰宛如新鮮的荔枝。不經之談：荒誕的，沒有根據的話。放誕：行為放縱，沒有規矩。風騷：這里指姿容俏麗。便宜：方便。

磊著：層疊地放著。

內幃：內室，女子的居處。幃，幕帳。總角：把頭發扎成髻。借指幼年。憊懶：涎皮賴臉的意思。偏僻：文中指偏激，不端正。乖張：偏執，不馴服，與眾不同。

態生兩靨之愁，嬌襲一身之病：嫵媚的風韻生于含愁的面容，嬌怯的情態出于孱弱的病體。態：情態，風韻。靨：面頰上的酒窩。襲：承繼、由??而來。

斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。斂：收攏；屏：抑制呼吸。懵懂：糊涂，不明事理。

怯弱不勝：形容身體嬌嫩不能支持的樣子。間或一輪：偶爾轉動一下。支吾（書上為支梧）：用含混的話搪塞。

不更（gēng）事：經歷世事不多，即缺乏社會經驗，不懂人情世故。更：經歷。怨府：怨恨集中的所在。這里指埋怨的對象。淡然：漠不關心的樣子。

儼然：這里指擺出十分莊重的樣子。

沸反盈天：形容人聲喧囂雜鬧。沸反：像沸水一樣翻騰。盈：滿。訕訕：難為情的樣子。蹙縮：皺縮。強（jiàng）：固執，不聽勸導。窈陷：深陷。窈：幽深。攮：（用刀、叉）使勁兒刺。畏葸：畏懼。

三、文學常識

1、小說的三要素是人物、情節、環境。小說的情節一般包括故事的開端、發展、高潮、結局四個部分。

2、長篇小說《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，是我國古代小說中最杰出的現實主義作品。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心，圍繞兩個主要 人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。作品的主題也沒有局限在個人愛情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開了許多錯綜復雜的矛盾斗爭，描繪了一幅極其廣闊的社會生活圖畫，說明了整個封建社會已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。在中國，《紅樓夢》被評價為剖析封建社會的百科全書。

《林黛玉進賈府》是全書的序幕之一，通過一個從未到過賈府的人物——林黛玉的所見所聞，對一個龐大的封建大家族進行了介紹，環境描寫細致真實，人物語言、動作描寫栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹慎等，王熙鳳的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎等，賈寶玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現得淋漓盡致。

3、《祝福》圍繞魯四老爺家的幾次祝福，塑造了祥林嫂這樣一位純樸善良的勞動婦女的形象。她一生勤勞善良，對生活要求極低，到頭來卻掙不到魯迅所說的一個“做穩了”的“奴隸”的資格，只能悲慘的死去。深刻的揭露“四權”（政權、族權、神權、夫權）對中國婦女的迫害，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質。

4、《老人與海》是美國作家海明威后期的代表作，1954年憑借此作“精通于敘事藝術”而獲得了諾貝爾文學獎。本文通過主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強搏斗的描寫，表現了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個人憑借著勇敢堅毅、自信和永不服輸的精神如何成為一個頂天立地的大丈夫。文章贊美和謳歌了不服輸的硬漢子精神。

5、科普說明文是介紹、普及科學知識的說明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學說明文，以傳授一般科學知識為目的，要求有很強的科學性，嚴格遵循科學的原理，語言簡潔、平實，淺顯易懂；一種是科學小品，多用文藝筆調介紹科學知識和闡述科學原理，在表達上經常憑借生動的比喻、有趣的聯想，在講清科學道理的同時，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術上的享受。科普說明文的三個特點為：知識性、趣味性和通俗性。《動物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述；《宇宙的邊疆》是一篇解說詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發，像與朋友促膝談心，親切自然；《一名物理學家的教育歷程》是一篇自傳性質的文章，講述了自己童年的兩件與科學接觸的趣事。文言文復習

第二單元 文言常識

一、找出下列句子中的通假字，并解釋。

1、所守或匪親。（匪：通“非”，不是。）

二、解釋下列句子中加點的古今異義詞的古義或今義 以手撫膺坐長嘆（古義：徒，空。今義：作動詞。）

叢菊兩開他日淚（古義：往日，過去。今義：以后，將來的某一天或某一時期。）無邊落木蕭蕭下（古義：樹葉。今義：樹木。）明年秋，送客湓浦口。（古義：第二年。今義：今年的下一年。）因為長句，歌以贈之。（古義：因此寫了。今義：表原因。）老大嫁作商人婦。（古義：年紀大了。今義：長子，長兄等。）朝來暮去顏色故。（古義：容貌。今義：色彩。）

又聞此語重唧唧。（古義：嘆息聲。今義：一般指蟲鳴。）凄凄不似向前聲。（古義：剛才。今義：朝著前面。）

三、解釋下列加點詞在句子中的意義

言：感斯人言（話語）為：因為長句（寫）

凡六百一十六言（字）初為《霓裳》后《六么》（彈奏）自言本是京城女（說）為君翻作《琵琶行》（為，替）命：遂命酒（吩咐）暫：凝覺不通聲暫歇（短暫）

命曰《琵琶行》（取名）如聽仙樂耳暫明（頓時，忽然）語：琵琶聲停欲語遲（說話）轉： 砯崖轉石萬壑雷（使轉動）

今夜聞君琵琶語（曲）卻坐促弦弦轉急（更，越）

轉軸撥弦三兩聲（轉動）

幽：別有幽愁暗恨生（深沉）暗：尋聲暗問彈者誰（輕聲地）幽咽泉流冰下難（形容隱晦，不暢達）別有幽愁暗恨生（隱藏的）野芳發而幽香（清幽幽的）偏聽則暗（糊涂，愚昧）至于幽暗昏惑而無物以相之（昏暗）可：畏途巉巖不可攀（可以）此情可待成追憶（難道，哪能）

四、指出下列加點詞的詞類活用情況并解釋

使人聽此凋朱顏（凋：使動用法，使??凋謝。）猿猱欲度愁攀援（愁：為動用法，為??發愁）

側身西望長咨嗟（西：名詞作狀語，向西）

砯崖轉石萬壑雷（砯：名詞用作動詞，沖擊。轉：使動用法，使??滾動。）玉露凋傷楓樹林（凋傷：使動用法，使??凋落衰敗。）聞舟中夜談琵琶聲(夜：名詞用作狀語，在夜里。)遂命酒（酒： 名詞用作動詞，擺酒席。）歌以贈之（歌：名詞用作動詞，作詩。）商人重利輕別離（重、輕：形容詞用作動詞，看重，輕視。）

五、指出下列句子的文言句式

難于上青天（狀語后置）感斯人言（被動句）

轉徙于江湖間（狀語后置）嘗學琵琶于穆、曹二善才。（狀語后置）問其人，本（是）長安倡女（省略句）送客（于）湓浦口（省略句）使（之）快彈數曲（省略句）沉吟放撥插（于）弦中（省略句）

六、要點選析

1、李白，盛唐詩人，字（太白），號（青蓮居士）。現存詩歌九百多首，人稱（詩仙）。他的詩歌想像豐富奇特，風格雄健奔放，色彩瑰麗，語言清新自然，是繼屈原之后的偉大的（浪漫主義）詩人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風雨，（詩成泣鬼神）。”

2、《蜀道難》是樂府舊題，大約作于742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川形勢，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對蜀中軍閥可能割據叛亂的隱憂，意在警戒當局者在形式險要之處應當好好地用人防守。詩歌句式以七言為主，雜以其他長短句。

3、杜甫，字（子美），后世稱為（杜工部）。他生活中唐朝由盛而衰的時代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經戰亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結合時事，思想深刻，意境開闊，后世稱（“詩史”），代表了我國古代現實主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的（沉郁頓挫）的風格，他被后人稱為（“詩圣”）。

4、《秋興八首》（其一）：這是一首七言律詩。詩歌通過對巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發對國家盛衰和個人身世的感嘆，抒發了作者憂國思鄉之情和孤獨寂寞之感。《詠懷古跡》（其三）：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人（宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信）的身世遭遇為材料，發掘古人的情愫，抒發自己的感慨。本詩借昭君當年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉的心情，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。《登高》：詩人在垂暮之年，在深秋時節，獨自登高遠望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩中有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛，對生命的執著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時嘆逝的博大胸懷。此詩被后人推崇為“古今七言律第一”。

5、白居易，中唐詩人，字樂天，自號香山居士。他是新樂府運動的倡導者。新樂府，就是一種用新題寫時事的樂府式的詩。新樂府專門“刺美見事”，“歌詩合為事而作”，所以作者的《新樂府》50首全都列入“諷喻詩”，這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統治者的種種罪行，反對窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強烈的人民性和現實主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。

在寫作上，雖為敘事詩，但具有相當濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂，運用細致生動的藝術語言，描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過“急雨”、“絲語”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來比擬各種不同音響，寫出音樂的復雜變化，寫出聲音的疾徐輕重，更從這音響節奏中，襯托出彈者、聽者的面部表情和內心活動，使讀者如見其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩歌創作的杰出才華。且“東船西舫悄無言”“唯見江心秋月白”等對琵琶聲的側面描寫，渲染了當時的環境氣氛，襯托了樂曲強烈的藝術魅力，也使讀者面對如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。

7、李商隱，晚唐時期著名詩人，字義山，號玉溪生。詩歌創作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴謹、深沉、雄渾的語言特點，同時又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。

8、《錦瑟》：這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調氛圍，反映出一個衰頹沒落的 時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理：既不滿于環境的壓抑，又無力反抗黑暗社會；既有所追求向往，又時感空虛幻滅；既為自己的悲劇命運而深沉哀傷，又對造成悲劇的原因感到惘然。詩歌主要是運用象征的手法來表達情感，多用典故。

《馬嵬（其二）》：這是一首詠史詩。作者用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，敘事中又采用對比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時也隱含了人生無常，富貴難安之意，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

第三單元 文言常識

一、找出下列句子中的通假字，并解釋。直不百步耳。（直：通“只”，僅僅。）則無望民之多于鄰國也。（無：通“毋”，不要。）頒白者不負戴于道路矣。（頒：通“斑”，花白。）涂有餓殍而不知發。（涂：通“途”，道路。）輮以為輪。（輮：通“煣”，使彎曲。）雖有槁暴。（有：通“又”，再。暴：通“曝”，曬。）則知明而行無過矣。（知：通“智”，才智。）君子生非異也。（生：通“性”，資質，稟賦。）合從締交。（從：通“縱”，合縱，六國聯合共同對付秦國的策略。）威振四海。（振：通“震”，震懾。）秦有余力而制其弊。（弊：通“敝”，困頓，失敗。）陳利兵而誰何。（何：通“呵”，呵問。）始皇既沒。（沒：通“歿”，死。）而倔起阡陌之中。（倔：通“崛”，崛起。）所以傳道受業解惑也。（受：通“授”，傳授。）贏糧而景從。（景：古“影”，像影子一樣。）或師焉，或不焉。（不：通“否”，指不從師學習。）

二、解釋下列句中加點的古今異義詞的古義和今義。

河內兇，則移其民于河東。（古：黃河。今義：泛指河流。）（古：谷物收成不好。今義：兇惡，厲害。）

棄甲曳兵而走。（古：逃跑。今義：行，走路。）

是使民養生喪死無憾也。（古：供養活著的人。今義：保養身體。）五十者可以衣帛矣。（古：可以憑借。今義：表示同意、認可。）然而不王者，未之有也。（古：這樣，卻。今義：轉折連詞。）王無罪歲，斯天下之民至焉。（古：不要歸咎。今義：沒有罪過。）金就礪則利。（古：指金屬制的刀劍。今義：黃金。）

君子博學而日參省乎已。（古：檢查。今義：參加、參見等。）

用心一也。（古：用，使用；心，心力。今義：集中注意力，存心。）蟹六跪而二螯（古：足，腳。今義：兩膝彎曲，單膝或雙膝著地。）

非蛇鱔之穴無可寄托者。（古：安置，安身。今義：托付，把理想、希望等放在某人、物身上。）流血漂櫓。（古：盾牌。今義：指劃船的工具。）以為桂林、象郡。（古：把??作為。今義：認為。）贏糧而景從。（古：背負，擔負。今義：獲得，獲勝。）山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（古：崤山以東。今義：山東省。）古之學者必有師。（古：求學的人。今義：有專門學問的人。）吾從而師之。（古：跟隨并且。今義：表因果的連詞。）是故無貴無賤，無長無少。（古：無論。今義：沒有。）今之眾人，其下圣人也亦遠矣。（古：一般人，普通人。今義：許多人。）師道之不傳也久矣。（古：風尚。今義：道路，道德。）

小學而大遺。（古：在小的方面學習。今義：指與中學、大學相對的“小學”。）弟子不必不如師（古：不一定。今義：用不著，不需要。）

三、解釋下列加點詞在句子中的意義

數：數口之家，可以無饑矣（幾。若干）發：涂有餓莩而不知發（打開）數罟不入洿池（密）發閭左謫戍漁陽九百人（派遣）愿令得補黑衣之數（數目）百發百中（發射）

扶蘇以數諫故（屢次）野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（花開）直：直不百步耳，是亦走也（只，不過）兵：非我也，兵也（兵器）

中通外直，不蔓不枝（不彎曲）窮兵黷武（軍事力量）

系向牛頭充炭直（通“值”價錢）必以長安君為質，兵乃出（軍隊）

草木皆兵（兵士）

勝：不違農時，谷不可勝食也（盡）焉：寡人之于國也，盡心焉耳矣（語氣助詞）驢不勝怒，蹄之（能承受）王無罪歲，斯天下之民至焉（兼詞，于此）此所謂戰勝于朝廷（勝利）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優美的）

絕：假舟楫者，非能水也，而絕江湖（橫渡）強：蚓無爪牙之利，筋骨之強（強大，強健）

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境（隔斷）挽弓當挽強，用箭當用長（有力的弓）

以為絕妙（到了極點）

策勛十二轉，賞賜百千強（有余）

佛印絕類彌勒（非常）

乃自強步，日三四里（讀qiǎng，竭力，勉強）

忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）

假：君子生非異也，善假于物也（利用）望：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（向

遠處看）

以是人多以書假余（借）

日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望、希望）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（不真，假裝）

先達德隆望尊（名望）

七月既望（月圓之時，農歷每月十五日）聞：順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰（聽見）制：廉頗、趙奢之倫制其兵（統帥、指揮）博聞強志（見聞、知識）

秦有余力而制其弊（控制、制伏）不能稱前時之聞（聲譽、名聲）

乃重修岳陽樓，增其舊制（規模）

終歲不制衣則寒（制作）

亡：追亡逐北，伏尸百萬（逃跑的士兵）利：因利乘便，宰割天下（有利的形勢）秦無亡矢遺鏃之費（丟失）信臣精卒陳利兵而誰何（鋒利）吞二周而亡諸侯（使??滅亡）有蔣氏者，專其利三世矣（好處）河曲智叟以應（通“無”，沒有）

固：秦孝公據崤函之固（險固的地勢）度：內立法度，務耕織，修守戰之具（規章制度）固國不以山溪之險（鞏固）試使山東之國與陳涉度長絜大（計算）汝心固之，固不可徹（固執）萬里赴戎機，關山度若飛（越過）得魚腹中書，固以怪之矣（本來）平心而度之，吾果無一失乎（揣度）傳：師道之不傳也久矣（流傳）乎：其聞道也亦先乎吾（相當“于”）

六藝經傳皆通習之（古代解釋經書的著作）夫庸知其年之先后生于吾乎（表反問語氣）從：惑而不從師（跟隨）所以：所以傳道受業解惑也（用來??的）

見漁人，乃大驚，問所從來（自）圣人之所以為圣（??的原因）

師：道之所存，師之所存也（老師）于：師不必賢于弟子（比，引出比較對象）于其身也，則恥師焉（從師）而恥學于師（向，引出動作對象）吾師道也（學習）不拘于時（被，引出動作主動者）師必退（軍隊）其皆出于此乎（在，引出動作的處所）

四、指出下列加點詞的詞類活用情況并解釋。填然鼓之（鼓：名詞用作動詞，敲鼓。）樹之以桑（樹：名詞用作動詞，種植。）五十者可以衣帛矣（衣：名詞用作動詞，穿。）謹庠序之教（謹：形容詞用作動詞，認真從事。）然而不王者（王：名詞用作動詞，稱王。）

狗彘食人食而不知檢（食：名詞用作動詞，吃。）非能水也（水：名詞用作動詞，游泳。）君子博學而日參省乎已（日：名詞作狀語，每日。）輮以為輪（輮：使動用法，使??彎曲。）用心一也（一：數詞作形容詞，專一。）上食埃土，下飲黃泉（上、下：名詞作狀語，向上、向下。）履至尊而制六合（履：名詞作動詞，登上。）

序八州而朝同列（序：名詞作動詞，安排次序。朝：動詞的使動用法，使??朝拜。）子孫帝王萬世之業也（帝王：名詞作動詞，稱王。）內立法度（內：名詞用狀語，對內。）然陳涉甕牖繩樞之子（甕、牖：名詞作狀語，用破甕、用草繩。繩、樞：名詞作動詞，做窗戶、系戶樞。）席卷天下，包舉宇內，囊括四海（席、包、囊：名詞作狀語，像席子、包裹、口袋一樣。）秦孝公據崤函之固（固：形容詞作動詞，險固的地勢。）尊賢而重土（重：形容詞作動詞，敬重，看重。）

天下云集響應（云、響：名詞作狀語，像浮云、回聲一樣。）贏糧而景從（景：名詞作狀語，像影子一樣。）而天下諸侯已困矣（困：形容詞作動詞，處于困境之中。）

外連衡而斗諸侯（外：方位名詞作狀語，對外 斗：動詞的使動用法，使??相斗。）流血漂櫓（漂：動詞的使動用法，使??漂浮。）吞二周而亡諸侯（亡：動詞的使動用法，使??滅亡。）

卻匈奴七百余里（卻：動詞的使動用法，使??退卻，擊退。）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：動詞的使動用法，使??滅亡。）會盟而謀弱秦（弱：形容詞的使動用法，使??削弱。）約從離衡（離：形容詞的使動用法，使??離散。）

以愚黔首（愚：形容詞的使動用法，使??愚昧無知。）以弱天下之民（弱：形容詞的使動用法，使??弱，削弱。）吾師道也（師：名詞作動詞，學習。）師道之不傳也久矣（師：名詞作動詞，從師。）傳道受業解惑也（惑：形容詞作名詞，疑惑的問題。）是故圣益圣（圣：形容詞作名詞，圣人。）愚益愚（愚：名詞作意動用法，以??為師。）則恥師焉（恥：形容詞的意動用法，以??為恥。）吾從而師之（師：名詞的意動用法，以??為師。）

孔子師郯子（師：名詞的意動用法，以??為師。）

五、指出下列句子的文言句式 然而不王者，未之有也。（“之有”即“有之”，賓語前置）申之以孝悌之義。（“以孝悌之義”，介詞結構作狀語后置）頒白者不負戴于道路矣。（“于道路”，介詞結構作狀語后置）

五十者可以（之）衣帛矣（省略句）七十者可以（之）食肉矣。（省略句）青，取之于藍，而青于藍（“于藍”，介詞結構后置。）輮以（之）為輪（省略句）冰，水為之，而寒于水。（“于水”，介詞結構后置。）蚓無爪牙之利，筋骨之強（“之利”“之強”，定語后置。）身死人手，為天下笑者，何也？（省略句）

（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（百越之君）委命下吏（省略主語）以（之）為桂林、象郡 鑄以（之）為金人十二（省略賓語）聚之（于）咸陽（省略介詞）（人）問之，（士大夫之族）則曰??（省略主語）其下（于）圣人也亦遠矣（省略介詞“于”）

句讀之不知，惑之不解（賓語前置）師不必賢于弟子（“于弟子”，介詞結構作狀語后置。）其聞道也亦先乎吾（“乎吾”，介詞結構作狀語后置。）

六、課文要點分析

1、孟子：戰國時期著名的思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對諸侯間的兼并戰爭。《孟子》是記載孟子言行的一部儒家經典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢磅礴。

2、《寡人之于國也》：文章記述梁惠王向孟子請教自己盡心于民，但民并沒有增多的原因，孟子以戰爭中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對他進行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說梁惠王施行仁政，役使農民不要違農時，使百姓有吃有穿，受到教化。

寫作特色：結構嚴謹：每部分結尾的一句話既對每一部分的內容起了畫龍點睛的作用，又體現了各部分之間的內在聯系，把全文各部分連成了一個有機的整體。善用比喻：全文從設喻開始，又以設喻結束，前后呼應，所用的比喻又都在“王好戰，請以戰喻”的范圍內，手法高超。氣勢宏偉，節 奏感很強：文中多處運用排比和對偶，文章讀起來不僅氣勢磅礴，而且瑯瑯上口。

3、荀子：戰國時著名思想家、文學家，名況，當時人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對立的兩派，主張“性惡論”、“明禮義而化之”，強調教育的作用。荀子文章的特點是長于說理，論證嚴密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢雄渾，語言質樸、凝練。《勸學》為代表作。

4、《勸學》：是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。本文最大的特色是以喻明理的論證藝術。

文中一共有20個形式多樣的比喻句，從不同角度說明學習的重要意義，生動形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。（1）設喻方式多樣：正面設喻：“青出于藍”、“輮以為輪”等；正反設喻：“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等；反復設喻：“登高而招”、“順風而呼”等。（2）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。（3）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含于比喻之中，有的先設喻，后引出道理，有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。

作者從哪幾個方面來論述中心論點“學不可以已”的？（1）從學習的意義方面論述，作者用了五個比喻，論證了學習的意義在于能提高自己，改變自己。（2）從學習的作用方面論述，作者用了五個比喻論證了學習能夠彌補不足，并得出結論：君子天賦與他人沒有什么不同，但他善于利用學習的幫助來彌補自己的不足。（3）從學習的方法和態度方面論證，作者用了十個比喻，從正反兩方面論證學習要逐步積累，要堅持不懈，的要專心致志。

5、賈誼，西漢初期著名的政治家、思想家、文學家。他在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過秦論》等，分析形勢，切中時弊，有深刻獨到的見解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥賦》《吊屈原賦為代表。

6、《過秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內容，重在說理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。

作者認為秦朝滅亡的原因是什么？怎樣來論證的？作者認為是“仁義不施攻守之勢異也”。作者用舉事實、作比較的方式證明其論點的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國的比較，從而得出論點。

7、韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，死后謚號文，后世又稱韓文公，中唐杰出的散文家。在文學上主要倡導“古文運動”，反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風，主張“唯陳言之務去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時他又開了“以文為詩”的風氣，對宋詩影響頗大。

8、《師說》：“說”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對某種事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“師說”是說說關于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學生的，但實際上主要是針對當時“恥于相師”的社會風氣而寫的，其目的是針砭時弊，宣揚從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應采取的態度，對我們今天仍有借鑒作用。

第五篇：必修一古詩文知識點歸納整理

必修一古詩文知識點歸納整理

勸學知識點歸納整理

一、成語



1、青出于藍，而勝于藍：比喻學生超過老師，后人勝過前人。

2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻；舍，停止。



二、通假字



1、輮以為輪／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。

2、雖有槁暴：“有”同“又”。

3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。



4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。

5、君子生非異也：“生”同“性”，資質，稟賦。



三、古今異義 

1、輮以為輪——

古義：介詞“以”＋動詞“為”，使??成為。今義：認為。



2、君子博學而日參省乎己 古義：廣泛地學習。今義：學問廣博精深。

3、用心一也／用心躁也

古義：兩個詞。用，介詞，因為；心，心思。今義：集中注意力；多用心力。

4、非蛇鱔之穴無可寄托者 古義：藏身。

今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。



四、詞類活用



1、君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使??快。

3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。

5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。



五、特殊句式



（一）介詞結構后置句：



1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。

2、青【于藍】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。



4、君子博學而日參省【乎己】：乎，相當于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。

（二）定語后置句：



1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的標志。



六、固定格式



1、無以至千里／無以成江海：無以，表示“沒有用來??的（辦法）”。、

七、文言翻譯



1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文：所以木材用墨繩量過（再經過加工）就直了，刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學習并且每天對自己檢驗、反省，就能智慧明達并且行為沒有過錯了。

2、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，卻可以橫渡江河。

3、君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。

4、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它心思專一啊。



5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因為它心思浮躁啊。

師說知識點歸納整理

? ?

《師說》知識點整理

一、虛詞 1.乎

（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當于“于”，前一個是“在”的意思；后一個是“比”，表比較)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣助詞，表反問，譯為“嗎”）（3）其皆出于此乎（語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”）

（4）嗟乎！師道之不傳也久矣（語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）2.而

（1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉折）（3）吾從而師之（連詞，表承接）(4)擇師而教之（連詞，表承接）(5)授之書而習其句讀者（連詞，表并列）(6)小學而大遺（連詞，表轉折）(7)則群聚而笑之（連詞，表修飾）3.之

（1）古之學者必有師（助詞，的）

（2）人非生而知之者（代詞，指代知識、道理等）

（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(5)師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(6)欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(7)圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）

(8)彼童子之師，授之書而習其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）(9)句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標志）(10)巫醫樂師百工之人（代詞，這，這一類）（11）郯子之徒（代詞，這，這一類）（12）六藝經傳皆通習之（代詞，這，這一類）（13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）4.其

（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）（4）其皆出于此乎（副詞，表揣測語氣，大概）

（5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當于“這不是??嗎？”）5.于

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）（2）而恥學于師（介詞，向）（3）于其身也（介詞，對于）（4）皆出于此乎（介詞，從）（5）不拘于時（介詞，表被動，被）6.也

（1）師者，所以傳道受業解惑也（句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷）（2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，表停頓）（3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，表停頓）

（4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣）二．實詞 1．通假字

（1）師者，所以傳道受業解惑也 受同授（2）或師焉，或不焉。

不同否（3)授之書而習其句讀者

讀同逗

2．古今異義

（1）古之學者必有師

古義：求學的人

（2）師者，所以傳道受業解惑也

古義：用來??的（3）是故，弟子不必不如師

古義：不一定（4）是故，無貴無賤，無長無少

古義：無論（5）吾從而師之

古義：兩個詞。跟隨、而且（6）今之眾人 古義：一般人

（7）小學而大遺

古義：小的方面學習3.一詞多義

（1）師

a古之學者必有師（名詞，老師）

b師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）

c吾從而師之（名詞的意動用法，以??為師）

d吾師道也（名詞作動詞，學習）（2）傳

a師者，所以傳道受業解惑也（動詞，傳授）

b師道之不傳也久矣（動詞，流傳）

c六藝經傳皆通習之（zhuàn，名詞，解釋經文的著作）（3）道

a傳道受業解惑也（名詞，道理）

b師道之不傳也久矣（有“風尚”的意思）

c道相似也（名詞，道德學問）（4）惑

a惑之不解（名詞，疑難問題）

b于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）

c惑而不從師（動詞，遇到疑難問題）4.詞類活用

（1）吾師道也（名詞意動，以??為師）（2）吾從而師之（名詞的意動用法，以??為師）（3）而恥學于師（形容詞的意動用法，以??為恥）（4）孔子師郯子（名詞意動用法，以??為師）（5）其下圣人也亦遠矣（名詞作動詞，低于）

（6）小學而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）（7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）（8）惑而不從師（形容詞作動詞，遇到疑難問題）

（9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）

三、文言句式 1.判斷句

（1）師者，所以傳道受業解惑也（2）道之所存，師之所存也 2.介詞結構后置（1）而恥學于師（2）師不必賢于弟子 3.賓語前置

句讀之不知，惑之不解 4.被動句

不拘于時（介詞“于”表被動）

四、重點句子翻譯

1.師者，所以傳道受業解惑也

譯文：老師是用來傳授道理，教授學業，解釋疑難的人。2.人非生而知之者，孰能無惑？

譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？ 3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

譯文：我學習的道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢？ 4.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

5.是故，圣益圣，愚益愚。

譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧

6.句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學習，有的卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面卻丟棄，我看不出他們有什么明智的。

7.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。譯文：所以學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強懂得道理有先有后，技能學業各有專門研究，如此而已。

赤壁賦知識點歸納

一、虛詞 1． 而

（1）浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止（連詞，表轉折）

（2）倚歌而和之（連詞，表修飾）

（3）正襟危坐，而問客曰（連詞，表承接）

（4）侶魚蝦而友麋鹿（連詞，表并列）（5）逝者如斯，而未嘗往也（連詞，表轉折）

（6）盈虛者如彼，而卒莫消長也（連詞，表轉折）

(7)自其不變者而觀之（連詞，表修飾）2.之

（1）月出于東山之上（助詞，的）

（2）凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志）

（3）哀吾生之須臾（助詞，的）

（4）蓋將自其變者而觀之（代詞，它）（5）茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨立性）

（6）耳得之而為聲（代詞，它）

(7)取之無禁，用之不竭（代詞，它們）

（8）吾與子之所共食（助詞，主謂之間取消句子獨立性）3.于

（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在）

（2）月出于東山之上（介詞，從）

（3）徘徊于斗牛之間（介詞，在）

（4）于是飲酒樂甚（介詞，在）

（5）此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被）

（6）漁樵于江渚之上（介詞，在）

(7)寄蜉蝣于天地（介詞，在）

（8）托遺響于悲風（介詞，在）4.乎

（1）浩浩乎如馮虛御風（形容詞詞尾）

（2）飄飄乎如遺世獨立（形容詞詞尾）（3）郁乎蒼蒼（形容詞詞尾）

（4）此非孟德之困于周郎者乎（語氣詞，表示疑問）（5）而又何羨乎（語氣詞，表示疑問）

（6）相與枕藉乎舟中（介詞，在）

二、實詞 1.通假字

（1）浩浩乎如馮虛御風（通“憑”，乘）（2）山川相繆（通“繚”，環繞）（3）舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）（4）舉匏尊以相屬（通“囑”，勸人飲酒）2.古今異義（1）徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名（2）白露橫江 古義：白茫茫的水汽(3)凌萬頃之茫然 古義：浩蕩渺遠的樣子（4）望美人兮天一方

古義：指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。（5）倚歌而和之 古義：循，依。3.一詞多義

（1）東

a順流而東（動詞，向東進軍）

b東望武昌（名詞作狀語，向東）（2）望

a七月既望（名詞，農歷每月十五）

b望美人兮天一方（動詞，眺望，遠看）（3）下 a方其破荊州，下江陵（動詞，攻占）

b蘇子與客泛舟游于赤壁之下（名詞，下面）（4）如

a縱一葦之所如（動詞，往）

b如怨如慕（副詞，像）（5）歌 a扣舷而歌之（動詞，唱）

b歌曰

（名詞 歌詞）

c倚歌而和之（名詞 曲調）（6）長 a抱明月而長終（永遠）

b而卒莫消長也（增長）

4.詞類活用

（1）西望夏口，東望武昌（名詞用作狀語，向西，向東）

（2）下江陵（名詞用作動詞，攻占）（3）順流而東也（名詞用作動詞，向東進軍）

（4）舞幽壑之潛蛟（動詞的使動用法，使??起舞）（5）泣孤舟之嫠婦（動詞的使動用法，使??哭泣）

（6）正襟危坐（形容詞用作動詞，整理）

（7）月明星稀，烏鵲南飛（名詞用作狀語，向南）

（8）況吾與子漁樵于江渚之上（名詞用作動詞，打魚砍柴）（9）侶魚蝦而友麋鹿（名詞的意動用法，以??為侶，以??為友）

（10）不知東方之既白（形容詞用作動詞，顯出白色）

四、文言句式 1.判斷句

是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）2.介詞結構后置

蘇子與客泛舟游于赤壁之下

況吾與子漁樵于江渚之上

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 相與枕藉乎舟中 5.定語后置 凌萬頃之茫然 客有吹洞簫者 6.謂語前置

渺渺兮予懷

7.被動句

此非孟德之困于周郎者乎？ 8.賓語前置 何為其然也？ 而又何羨乎？

而今安在哉？

五、重點語句翻譯

1.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

譯文：月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。2.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

譯文：任憑小船在茫茫無際的江面上自由漂流，越過那浩蕩渺遠的江面。3.浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙

譯文：多么廣闊浩瀚啊，我們像凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，我們像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙界的神仙。4.哀吾生之須臾，羨長江之無窮

譯文：哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。

5.蓋其自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其變者而觀之，則物與我皆無盡也 譯文：原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。

五、重點語句默寫

1．清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（蘇軾《前赤壁賦》）2．白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《前赤壁賦》）

3．客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《前赤壁賦》）

4．方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《前赤壁賦》）

5．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（蘇軾《前赤壁賦》）

6．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（蘇軾《前赤壁賦》）

《始得西山宴游記》文言知識歸納

（1）古今異義。

①未始 古義 未嘗，從來沒有 而未始知西山之怪特。今義 沒開始 ②累積 古義 重疊、積壓 攢蹙累積。今義 積累

③然后古義 這樣以后 然后知吾向之末始游。今義 連詞，表示接著某種動作或情況之后

④于是 古義 從此，從這時 游于是乎始。今義 連詞，表示后事緊接著前一事 ⑤更 古義，動詞，更換交替。醉則更相枕以臥。今義 程度副詞，更加。⑥披

古義 撥，撥開。到則披草而坐。今義 覆蓋在肩背上。⑦就 古義 接近頹然就醉。今義 就是

⑧向

古義 從前 然后知吾向之末始游。今義 朝 ⑨志

古義 記 故為之文以志。今義 志氣、志向。

⑩是

古義 代詞，這 是歲元和四年也。今義 判斷動詞。（2）一詞多義。①異A稱奇 始指異之。B獨特 以為凡是州之山有異態者。

②特A特別 而未始知西山之怪特。B超出一般 然后知是山之特立。③為A成為

自余為僇人。B作，寫。故為之文以志。

4則A連詞 就 醉則更相枕以臥。B 轉折連詞

卻 于其身也，則恥師焉。C 動詞 就是 此則岳陽樓之大觀也。D名詞 模范 榜樣 以身作則。5 與A 動詞 連接 外與天際。B 介詞 和

悠悠乎與顥氣俱。

C 連詞 和

客亦知夫水與月乎

6其 A代詞 我的 日與其徒上高山。B代詞 那些 其高下之勢。

C 代詞 它的 而莫得其涯。

D 表反問的語氣助詞 其如土石何？

E 代詞 這種 專其利三世矣！而 A 連詞 表修飾 則施施而行。B 連詞 表轉折 至無所見而猶不欲歸。

C 連詞 表承接 臥而夢

D 連詞 表遞進 君子博學而日參省乎己。

E連詞 表并列 蟹六跪而二螯。F連詞 才

窮山之高而止。（3）通假字：

①僇，通“戮”，這里是遭貶調的意思。

②趣，通“趨”，往，到。意有所極，夢亦同趣。（4）詞類活用： 箕踞而邀

名詞作狀語 像簸箕一樣。2日與其徒上高山

名詞作狀語 每天（5）文言句式

1故為之文以志。省略句 “志”后省賓語。2是歲，元和四年也。判斷句。

3以為凡是州之山水有異態者。定語后置。

4皆我有也。被動句

“我有”即“為我所有”。

《沁園春.長沙 》知識點梳理

《沁園春.長沙 》知識點梳理

詞的知識

一、詞興起于唐，盛行于宋，配樂歌唱，句式不齊，也叫做長短句。最初稱為“曲”“曲子”“曲子詞”，后也叫“詩余”“歌曲”。

二、詞牌

詞的特點：詞有定格，句有定數，字有定聲。詞牌：就是詞的格式的名稱，又叫詞調。

A、詞的題目有的只有一個詞牌名。例：

范仲淹《漁家傲》（塞上秋來風景異）

蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有）

李清照《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）B、有的詞在詞牌后另加內容作題目。

例：蘇軾《江城子?密州出獵》（老夫聊發少年狂）

辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》（醉里挑燈看劍）

三、詞按字數分類：

1、小令（58字以內）一般分上下闋（片）

例：李煜《相見歡》（36字：無言獨上西樓）

辛棄疾《清平樂?村居》（46字：茅檐低小）

2、中調（59~90字）一般分上下闋（片）

例：蘇軾《江城子?密州出獵》（70字：老夫聊發少年狂）

辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》（62字：醉里挑燈看劍）

長調（91字以上）一般分為三疊、四疊或五疊，依次類推。

例：蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有）《沁園春?長沙》屬于長調，分上下兩闋，也叫雙調。

《沁園春?長沙》結構特點：上闋開頭3句——起句

中間7句——鋪敘

最后3句——煞尾或小結

下闋開頭2句——過變或換頭

中間7句——鋪敘

最后3句——煞尾

《沁園春.長沙 》 時代背景

本詞作于1925年，當時革命運動正蓬勃發展。五卅運動和省港大罷工相繼爆發，湖南、廣東等地農民運動日益高漲。毛澤東同志直接領導了湖南的農民運動。同時，國共兩黨的統一戰線已經確立，國民革命政府已在廣州正式成立，國共合作創造了蓬勃發展的大好革命形勢。但是，革命應該由哪個階級來領導，成為黨內外斗爭的焦點。這年深秋，毛澤東去廣州主持農民運動講習所，在長沙停留，重游橘子洲，寫下了這首詞。

四、意象：就是融入了詩人情思的形象，也就是詩人心中的物象。除了詩人之外，天地間的一切包括日月星辰，山川草木，亭臺樓閣等，在特定情況下還有人，全都是“物”，物象一旦進入詩人眼中，就會蒙上一層主觀色彩。常見意象

①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。②對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。③以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

④以蟬喻品行高潔。古人認為蟬餐風飲露，是高潔的象征。⑤以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。⑥菊花——堅貞高潔的品質

⑦梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白 ⑧松——堅貞高潔 ⑨蓮——表達愛情 ⑩梧桐——凄涼悲傷的象征

11杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征，古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。12鷓鴣鳥——離愁別緒

13鴻雁——游子思鄉懷親之情和羈旅傷感，鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。

14、鳥——男女戀情（《關雎》）

五、意境：所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。

答題步驟：①描繪詩中展現的圖景畫面。考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想像加以再創造，語言力求優美。②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點和情調。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應答出為什么而“感傷”。

答題示例一： 絕句二首(其一)

杜甫

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。

此詩描繪了怎樣的景物？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析。

答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。

答題示例二：《沁園春.長沙 》上闋“看”句到“萬”句一層就是一個意境。詩人用萬山、層林、漫江、百舸、鷹、魚等意象創造出朝氣蓬勃美麗壯觀的湘江深秋的秋景圖，抒發出作者要以天下為己任，敢于改造舊世界的思想感情，這樣的意境。