第一篇：教育的細(xì)節(jié)讀后感

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感

余杭區(qū)太炎小學(xué)沈立群

暑假值班期間打開的《教育的細(xì)節(jié)》，一看便釋不下手。書本中的這么一段文字：“孩子是有一百組成的。孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問(wèn)題的方式，還有一百種聆聽(tīng)問(wèn)題的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式。一百種歡樂(lè)，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語(yǔ)言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無(wú)須用腦行事，只要聽(tīng)，不必說(shuō)，理想世界不必伴隨快樂(lè)??他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九?！闭f(shuō)的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語(yǔ)言，只做引路人，不做指路者。

再讀朱老師的《教育的細(xì)節(jié)》，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！

《教育的細(xì)節(jié)》一書，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為?！薄斑^(guò)有思考的較教書生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給教育學(xué)專著贏來(lái)了很多的吸引力，是為數(shù)不多讓我一口氣讀完的一本書。

確實(shí)讓我反思了自己的行為，教育真美，孩子更美，希望我能通過(guò)這本書的學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師，以做一名孩子心中的好老師作為我接下來(lái)的奮斗目標(biāo)。希望是如此的美好，目標(biāo)是如此的明確，合理運(yùn)用我們的知識(shí)，給我們祖國(guó)下一代獻(xiàn)上我們這一生的祝福吧！

最后，我來(lái)總結(jié)一下，通過(guò)看《教育的細(xì)節(jié)》這本書我的一些收獲吧，初次看這本書，看到了“一厘米之變”，對(duì)這些事例真的是震驚了，句句說(shuō)到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？真的很讓我們深思，不是不知道，而是我們沒(méi)有注意細(xì)節(jié)，真的。你認(rèn)為你每天的每一句話你都深思過(guò)嗎，我想是不可能的。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是素養(yǎng)的提升，這是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這是我們教育贏得尊重的最好方

法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個(gè)教育上的細(xì)節(jié)了。尤其是課堂教學(xué)中，師生免不了要進(jìn)行相互交流溝通，但是有幾個(gè)用語(yǔ)值得注意。例如，“你在想什么”、“連某某都已經(jīng)舉手了”、“同學(xué)們課上不許（不要、不能）?”這些好像是教師課堂上的常用語(yǔ)言，這里有幾個(gè)共性的問(wèn)題：一是課堂教學(xué)用語(yǔ)的終極目的是什么，這必須在教師表達(dá)之前要構(gòu)思好。學(xué)生在課堂上偶爾注意力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，這時(shí)一句“你在想什么”，或者用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的神態(tài)進(jìn)行描述無(wú)法將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂的教學(xué)內(nèi)容上來(lái)，反而給更多同學(xué)注意力轉(zhuǎn)移機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)的任何用語(yǔ)一定要是對(duì)教學(xué)任務(wù)完成有用的，盡量減少?zèng)]有結(jié)果或者讓學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的用語(yǔ)。

課堂，是教師展示自身生命價(jià)值的舞臺(tái)；教學(xué)，是教師職業(yè)活動(dòng)的主要存在形式。課堂中的一舉一動(dòng)，教學(xué)中的一顰一笑，都傳遞著這樣或那樣的意義，有著不相同的意蘊(yùn)。你想：一句“連XXX都已經(jīng)會(huì)做了，你還不會(huì)？”大庭廣眾之下的一箭雙雕——傷害了兩位孩子吧？教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常，而平常中蘊(yùn)含智慧；看似簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單中孕育深刻。只有那些心中有學(xué)生，充滿智慧，對(duì)教育教學(xué)有著深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動(dòng)創(chuàng)設(shè)、積極捕捉與有效開掘這些精妙的細(xì)節(jié)，方可于“細(xì)微之處見(jiàn)精神”！

第二篇：《教育的細(xì)節(jié)》讀后感

關(guān)注細(xì)節(jié) 化解沖突

——讀《教育的細(xì)節(jié)》有感

蘭亭鎮(zhèn)中心小學(xué) 周秀琴

上學(xué)期末，學(xué)校下發(fā)朱永通教授所著的《教育的細(xì)節(jié)》一書，暑假閑期，翻閱一遍，帶給人無(wú)限深思。

書中，朱教授女兒教育成長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷讓人記憶猶新，他到各地學(xué)校的所見(jiàn)所聞讓人大開眼界，擔(dān)任校長(zhǎng)期間的治校方略又給人深刻思考。其鮮明的觀點(diǎn)，新穎的理念，讓人受益匪淺。

“關(guān)注細(xì)節(jié)，就是教育思考的特點(diǎn)。”確實(shí)，我們平時(shí)的點(diǎn)滴教育，不也是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成嗎？當(dāng)你關(guān)注了每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真合理地處理好每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們的教育就會(huì)產(chǎn)生更多的亮點(diǎn)。

在我們的校園中，老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間，老師與家長(zhǎng)之間，總會(huì)因某些原因而讓彼此之間出現(xiàn)不和諧、不愉快的場(chǎng)面，這時(shí)我們?cè)撛鯓禹樌貙⒚軟_突化解呢？我想，如果你關(guān)注到了教育的細(xì)節(jié)，那么，就能找到教育的方法，從而有效地解決問(wèn)題。情景1 課間，我來(lái)到了教室，剛走進(jìn)門口，就有學(xué)生向我報(bào)告：“小蔡和小宜在打架?！?/p>

“又是打架，真煩人！”我在心里暗暗嘀咕?？纯茨莾蓚€(gè)“打手”，臉漲通紅，衣服扯得已不成樣子。我強(qiáng)壓住氣，叫他們兩個(gè)上來(lái)說(shuō)明情況。只見(jiàn)小蔡慢慢地走上來(lái)了，但小宜卻坐在座位上一動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。我已隱約預(yù)感到將會(huì)有更嚴(yán)重的事會(huì)發(fā)生，因?yàn)樾∫酥暗陌嘀魅卧艺f(shuō)過(guò)這樣一番話：“小宜這個(gè)同學(xué)，平時(shí)做事挺積極，特別是勞動(dòng)，總能帶頭干，但如果沖犯了他就??”看來(lái)此時(shí)他正處于這樣的狀態(tài)中??

我只好先問(wèn)小蔡，原來(lái)只是兩個(gè)人隨便玩玩，后來(lái)不自覺(jué)地就動(dòng)粗了（好多打架也都是這樣引起的）。當(dāng)我再次讓小宜上來(lái)，他滿不情愿地懶懶散散地走上來(lái)，眼睛看著黑板，就是不愿看我。“為什么打架？”

他立馬眼淚嘩嘩流下，大聲地滿是委屈地說(shuō)：“是他先來(lái)打我的。” “干嗎哭??？老師在批評(píng)你嗎？男子漢這么容易流淚。”對(duì)他用這樣的語(yǔ)氣回答我的問(wèn)話，讓我很是不高興，這根本就是沒(méi)把我當(dāng)作老師在談話?！氨緛?lái)就是他先來(lái)打我的?！彼粥嵵氐刂貜?fù)了一句，表情還是那么地倔。此時(shí)我已按捺不住心中的氣，加重了語(yǔ)氣說(shuō)：“不管怎么樣，至少打架是不對(duì)的。你作為一個(gè)組長(zhǎng)，不明白嗎？”我剛說(shuō)完，他竟出人意料地從脖子上扯下組長(zhǎng)的牌子扔在講臺(tái)上，“我不當(dāng)組長(zhǎng)了?！边呎f(shuō)邊頭也不回地顧自己走下去了。

?? 情景2 一天，護(hù)送公交接送車的老師向我反映，小陳（成績(jī)中上，喜歡惹事生非，欺負(fù)同學(xué)、捉弄女孩子、上課隨便講話）。在公交接送車上用腳踢了小麗（也是我班學(xué)生）的肚子，經(jīng)過(guò)檢查，所幸沒(méi)有什么嚴(yán)重后果。了解清楚情況后我給小陳媽媽（自身學(xué)歷較高，家庭條件不錯(cuò)，性格脾氣比較特別，喜歡維護(hù)自己的孩子，不肯承認(rèn)自己孩子的錯(cuò)誤）打了個(gè)電話，可她不但不承認(rèn)自己的孩子不對(duì)，還一個(gè)勁地說(shuō)是小麗不好，因?yàn)樗麄冊(cè)谕粋€(gè)村，兩家比較熟悉，說(shuō)小麗一家都不好，媽媽不懂得教育孩子，而小麗根本就不像個(gè)女孩子，很野，這樣的野女孩不可能被小陳踢肚子的。說(shuō)到后來(lái)是非已顛倒，黑白已不分，還把所有過(guò)錯(cuò)都推給小麗，并說(shuō)我班主任是因?yàn)榭葱￡惾吮容^壯所以把責(zé)任都認(rèn)定給他了。聽(tīng)了她這樣的話，年輕氣盛的我還能保持良好的心情與她繼續(xù)交流下去嗎？

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情景3 中午上課鈴聲響，走進(jìn)教室準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)小謝的位置上空空的，問(wèn)學(xué)生：

“他回家去了！”

什么？回家了？為什么要回家？沒(méi)跟老師來(lái)打聲招呼就回家了？

`

此時(shí)，我已預(yù)料到事情的嚴(yán)重性。連忙打電話給他媽媽，可卻說(shuō)“沒(méi)在家里！”，天啊！不在家里？那不是在外面嗎？這多么危險(xiǎn)?。≡趺崔k？又折回教室向 學(xué)生打聽(tīng)小謝可能去的地方，獲取情況后立馬騎上車出去找。經(jīng)過(guò)一中午的折騰，終于在他家附近的一條山路上找到了正在游蕩的他，才松了一口氣。帶回了學(xué)校，跟他交談后了解，原來(lái)是與同桌發(fā)生矛盾一氣之下才離開學(xué)校。

?? 思考

如果老師調(diào)解同學(xué)間矛盾時(shí)反而與學(xué)生發(fā)生沖突，矛盾還能有效處理嗎？ 如果老師與家長(zhǎng)在交流溝通時(shí)意見(jiàn)發(fā)生分歧，問(wèn)題還能順利解決嗎？ 如果學(xué)生之間發(fā)生吵架時(shí)就睹氣離開學(xué)校，孩子安全還能保證嗎？ 怎樣才能避免這些情況，讓老師、家長(zhǎng)、學(xué)生彼此之間更愉快地交流呢？ 教育細(xì)節(jié)1：給彼此冷靜的時(shí)間

上面的小宜同學(xué)在后來(lái)的幾天里，基本上回到了原來(lái)的狀態(tài)，仍然積極地工作。那周周記上，同學(xué)們都寫到了這件事，他們紛紛指出小宜這種做法的不對(duì)，是對(duì)老師的不尊重，這讓我有了些絲安慰。而小宜自己則寫了一封簡(jiǎn)短的道歉信：“老師，上星期我因?yàn)楹屯瑢W(xué)打架，對(duì)不起，老師，你能不能再讓我當(dāng)組長(zhǎng)?！彪m然只是寥寥的幾十個(gè)字（小宜本身語(yǔ)文基礎(chǔ)較弱），但還是能感覺(jué)到他對(duì)自己沖動(dòng)行為的后悔，對(duì)組長(zhǎng)這個(gè)工作仍有十分的熱情，當(dāng)時(shí)應(yīng)是一氣之下而為之。會(huì)與教師發(fā)生正面沖突的學(xué)生一般是個(gè)性比較強(qiáng)硬，自尊心較強(qiáng)的孩子。他們受到家庭過(guò)多的寵愛(ài)，缺少一顆寬容心去對(duì)待身邊的人，但同時(shí)他們又留有一份天真，保持著一顆積極的心。這樣的學(xué)生當(dāng)犯錯(cuò)時(shí)我們不要馬上去指責(zé)他的過(guò)錯(cuò)，很可能會(huì)適得其反。我們可以通過(guò)“冷處理”，給彼此冷靜的時(shí)間，等他沒(méi)了這份沖動(dòng)時(shí)再適時(shí)的幫他分析是非，因?yàn)榇丝趟麄儠?huì)更清楚地認(rèn)識(shí)自己，也能較好認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，這樣做不會(huì)導(dǎo)致師生雙方兩敗俱傷而不知如何收拾殘局的尷尬。

教育細(xì)節(jié)2：因人而異

師生之間發(fā)生矛盾沖突與教師的處事方式有很大關(guān)系。教師應(yīng)善于觀察和分析學(xué)生的性格、愛(ài)好和習(xí)慣，根據(jù)不同的教育對(duì)象，不同性質(zhì)的問(wèn)題應(yīng)采用不同的方法。當(dāng)我第一次請(qǐng)小宜上來(lái)但他不愿時(shí)就應(yīng)該預(yù)感會(huì)有情況發(fā)生，我明知小宜同學(xué)性格比較沖動(dòng)，為什么還要與他針鋒相對(duì)，給他“火上加油”呢？不是像一些內(nèi)向的學(xué)生會(huì)非常順你老師的口氣，自然而然地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。當(dāng)然現(xiàn)在后悔已經(jīng)無(wú)用，現(xiàn)在我已明確，學(xué)生之間存在著性格差異，我們的老師理所當(dāng)然也要因人而采取不同的方式，只有這樣教師才能被學(xué)生認(rèn)可，讓學(xué)生信服，教育才會(huì)發(fā)揮真正的效力，教師與學(xué)生的關(guān)系才能更愉快。

教育細(xì)節(jié)3：講究方法、合作共贏

一般情況下，教師與家長(zhǎng)在交流時(shí)，家長(zhǎng)的態(tài)度都是比較客氣，但也有個(gè)別家長(zhǎng)，如果老師說(shuō)到他孩子的不是時(shí)，他不是虛心認(rèn)可，而是堅(jiān)決抵抗，還千方百計(jì)為孩子找各種理由。對(duì)于這樣的家長(zhǎng)如果“硬碰硬”，那就會(huì)像上面我與小陳媽媽那樣不歡而散，這時(shí)，我們就要講究談話的內(nèi)容、方法和語(yǔ)氣，讓家長(zhǎng)能心悅誠(chéng)服，這樣也才能避免雙方產(chǎn)生正面沖突。

小陳媽媽的為人我也從之前的班主任中有所耳聞，只是那次是親身領(lǐng)教。之后就對(duì)她格外小心了。由于小陳平時(shí)的情況較多，我就特意把他的表現(xiàn)不管是好的，還是不好的都一條一條記錄下來(lái)，不好的方面，我把時(shí)間、地點(diǎn)、證人也都寫明，當(dāng)然好的方面我也寫得比較細(xì)致，這樣不會(huì)顯得對(duì)比太明顯而引起反作用。由于證據(jù)確鑿，對(duì)于那些不好的表現(xiàn)小陳也主動(dòng)承認(rèn)，我把這些記錄讓他帶給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)來(lái)評(píng)議一下自己的孩子，這樣做可以嗎？作為家長(zhǎng)你覺(jué)得應(yīng)該怎樣來(lái)處理這些情況呢？假如你是班主任，你又會(huì)怎樣解決呢？不是直接批評(píng)孩子的不對(duì)，而是把問(wèn)題也拋給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)也參與這些情況的處理中，這樣讓家長(zhǎng)感受到老師對(duì)他們的尊重，我們老師是與他們一起合作在教育孩子，適時(shí)抬高家長(zhǎng)的位置，這樣他還會(huì)一昧地維護(hù)孩子，而不分對(duì)錯(cuò)嗎？同時(shí)也能讓家長(zhǎng)經(jīng)常性地關(guān)注孩子的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。當(dāng)然這個(gè)任務(wù)不是只有小陳一人，而是全班同學(xué)都有，以免讓小陳媽媽認(rèn)為是說(shuō)對(duì)小陳的“特殊照顧”而心存介蒂。當(dāng)然對(duì)他表現(xiàn)優(yōu)秀的我也不吝嗇對(duì)他的表?yè)P(yáng)，有一次單元考試這孩子成績(jī)不錯(cuò)，我及時(shí)在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)了他，并在家校聯(lián)系本上寫下了他的進(jìn)步，也感謝家長(zhǎng)對(duì)自己工作的支持。這時(shí)那位家長(zhǎng)態(tài)度就更加謙和了，以后的聯(lián)系中也沒(méi)有了剛開始那充滿“火藥味”的交流氣氛。

所以，我們要先贏得家長(zhǎng)的心，才能得到家長(zhǎng)的理解，雙方才能合作地更默契，也才能發(fā)揮有效的教育作用，彼此間的關(guān)系也能更愉快。

教育細(xì)節(jié)4： 懂得“換位思考”

小學(xué)生之間發(fā)生矛盾可以說(shuō)是家常便飯，這一秒兩人還是握手言和的，可能下一秒就劍拔弩張了，而產(chǎn)生不和的導(dǎo)火索卻都是芝麻綠豆、雞毛蒜皮的小事?！八獊?lái)打我”“是他先要來(lái)罵我，我才打他的。”這是我在處理學(xué)生間矛盾時(shí)常常聽(tīng)到的一段對(duì)話。我們的孩子大多只想到自己，可以說(shuō)總是“以自我為中心”，因?yàn)樗麄兪仟?dú)生子女，父母也常以他為中心，同時(shí)他們也喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，自以為是，但做錯(cuò)了事卻又不敢承擔(dān)責(zé)任，總會(huì)為自己找借口，并把過(guò)錯(cuò)都推給對(duì)方。于是，當(dāng)彼此的意見(jiàn)發(fā)生分歧了，就吵架了；當(dāng)自己的利益被對(duì)方破壞了，就吵架了。在下課的時(shí)候，總能看到同學(xué)之間打打鬧鬧、你追我跑，大多情況下這種小打小鬧不會(huì)破壞氣氛，可有時(shí)也會(huì)矛盾升級(jí)，就會(huì)像上面小謝和小劉這樣的情況。

小謝是個(gè)性格比較內(nèi)向的孩子，他覺(jué)得自己的利益受到了損害，心里受氣但又不敢跟老師說(shuō)，肚里有氣無(wú)處撒，就離開學(xué)校，眼不見(jiàn)小劉為凈。學(xué)生之間的矛盾教師不要直接介入其中，單純地判定孰對(duì)孰錯(cuò)，我們應(yīng)該幫助學(xué)生建立“換位思考”的思維習(xí)慣，如果你是對(duì)方，你會(huì)怎樣？你打?qū)Ψ剑绻淮虻氖悄隳兀磕阄耆鑼?duì)方，如果被侮辱的是你呢？每次你的所作所為不符合道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，你就想一想這個(gè)問(wèn)題，你還會(huì)這樣做嗎？現(xiàn)在小謝和小劉的關(guān)系又很好了，在一次作文中，小劉還這樣寫到：“小謝，他是我最好的朋友，我們有什么快樂(lè)總會(huì)一起分享，有什么煩惱總會(huì)向?qū)Ψ絻A訴?！鼻?，這就是孩子，他們之間的矛盾只要及時(shí)調(diào)解了，還是能很快恢復(fù)之前的狀態(tài)，彼此之間的關(guān)系也就更愉快了。

細(xì)節(jié)決定成敗，當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，我們要根據(jù)具體情況分別對(duì)待，巧妙地化解矛盾，讓彼此之間保持愉快，這樣我們的社會(huì)能真正和諧，我們的校園依然是孩子們的心靈樂(lè)園，我們的教育就會(huì)更加有成效！

第三篇：教育細(xì)節(jié)讀后感

教育細(xì)節(jié)讀后感

讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的教育細(xì)節(jié)讀后感，希望能夠幫助到大家。

閱讀朱老師的這部專著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個(gè)乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫點(diǎn)，算是作業(yè)。

我理解的這本書的核心就是一句話：如何對(duì)治我們石化的觀念。文本敘述會(huì)有個(gè)視角或者叫切入點(diǎn)也可，此書定位在學(xué)校教育語(yǔ)境里。

觀念石化絕對(duì)是一件壞事，會(huì)害自己。同時(shí)由于我們每個(gè)人都處在社會(huì)網(wǎng)的某個(gè)位置上，你的石化又會(huì)因?yàn)槟闼玖⒌奈恢幂椛涑鋈ザ斐上鄳?yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒(méi)有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來(lái)的溫和的理性。

教會(huì)一個(gè)老師做老師的是學(xué)生，教會(huì)一個(gè)母親做母親的是孩子。大凡我們能以開放的心面對(duì)學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會(huì)有不同層次的看見(jiàn)，而且看見(jiàn)會(huì)越來(lái)越多。譬如定睛凝視鏡子你會(huì)看見(jiàn)額頭被剛才圓珠筆不慎滑過(guò)留下的一條線，擦拭。有看見(jiàn)就會(huì)有行動(dòng)。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。

秋陽(yáng)·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時(shí)候說(shuō)：禪修表示自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)的意愿。我花了一年半的時(shí)間閱讀靈修類書籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會(huì)頑石，恰恰說(shuō)的是我們?nèi)绾位畹膯?wèn)題。如何活？保持覺(jué)察的心，面對(duì)當(dāng)下，直視自己心智的活動(dòng)，觀念即在心智里。

禪修既是一個(gè)決定，一個(gè)開始，也是無(wú)比漫長(zhǎng)的過(guò)程。從不再逃避，回過(guò)頭來(lái)面對(duì)自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，禪修開始。然后看見(jiàn)心智里無(wú)數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來(lái)來(lái)去去，有些盤桓得久些，但總歸會(huì)消散會(huì)離開。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見(jiàn)問(wèn)題，不回避去面對(duì)，解決一次就多增加了一點(diǎn)覺(jué)察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過(guò)不去。甚至沒(méi)有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒(méi)有完滿，完滿在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？

還是回到朱老師的這本書上。說(shuō)教師和教育的事。很簡(jiǎn)單，我們選擇教師這個(gè)行業(yè)，就將自己放在這個(gè)職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。

首先整理，以求認(rèn)識(shí)。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過(guò)是這組關(guān)系的派生。然后是一個(gè)恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對(duì)現(xiàn)實(shí)，修煉自己?？死锵Ｄ悄绿嵩凇墩撽P(guān)系》一書中曾強(qiáng)調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識(shí)的那些證悟了的人，沒(méi)有一個(gè)是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無(wú)論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來(lái)的江本勝、胡因夢(mèng)、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說(shuō)的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個(gè)觀點(diǎn)是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。

朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對(duì)細(xì)節(jié)的覺(jué)察能力，同時(shí)迎來(lái)“非常開闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。

上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來(lái)。

我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心。《教育的細(xì)節(jié)》中有許多處說(shuō)出了我的心聲，說(shuō)出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說(shuō)不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)起來(lái)的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子?！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來(lái)的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系?？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語(yǔ)或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說(shuō)明問(wèn)題了?！?/p>

前段時(shí)間，電視劇《太陽(yáng)的后裔》成為熱門話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)我觸動(dòng)很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開一時(shí)半會(huì)兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過(guò)后他不僅沒(méi)有向家人報(bào)平安，連即將臨盆的妻子都沒(méi)有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險(xiǎn)的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有明顯的說(shuō)教，而是通過(guò)人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說(shuō)：“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無(wú)意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來(lái)，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來(lái)改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動(dòng)。”一部充滿正能量的電視劇可以贏得那么高的點(diǎn)擊率，對(duì)年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對(duì)孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？

學(xué)生的成長(zhǎng)是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長(zhǎng)們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說(shuō)的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過(guò)無(wú)數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來(lái)的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源。”

《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書，符合崇尚簡(jiǎn)單質(zhì)樸的我的胃口。書中無(wú)論理和例都通俗易懂，很接地氣。看得出身為編輯的作者是真正熱愛(ài)教育，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國(guó)教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書中所寫：“事實(shí)上，在今天中國(guó)僵硬的教育體制下，不管是誰(shuí)，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說(shuō)‘不’，爭(zhēng)取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美?！苯?jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見(jiàn)著，守正待時(shí)。本書中，作者精心選擇的范例，無(wú)論從教育性、哲理性、典型性等方面來(lái)看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會(huì)從書中得到啟發(fā)，激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。

拜讀朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深。這部書是深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。

這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說(shuō)，說(shuō)出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的'真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠(yuǎn)方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒(méi)有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語(yǔ)，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”——這些書評(píng)都極為中肯。

感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問(wèn)好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？小到不可能影響學(xué)校在區(qū)里、市里的排名，卻可能給問(wèn)好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因?yàn)檫@是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)；某數(shù)學(xué)老師偏愛(ài)某個(gè)學(xué)生（很不幸，剛好是個(gè)富豪家庭的孩子）也是小事，卻讓其他學(xué)生都討厭她的課，班里數(shù)學(xué)成績(jī)年級(jí)最差——這位老師可能絞盡腦汁也不會(huì)想到是這么個(gè)原因。

《潤(rùn)澤的座位》一文中，班級(jí)學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位，永通問(wèn)過(guò)許多校長(zhǎng)，竟問(wèn)不出答案——校長(zhǎng)哪有心思考慮這么小的事……作者不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄這些年他在教育界的所見(jiàn)所聞，他在那冷冷地說(shuō)著，尤其是那篇《三個(gè)詞匯里的學(xué)校文化》，那個(gè)轉(zhuǎn)自崔永元的關(guān)于貧困地區(qū)孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)足球、清洗足球的故事，讓我笑出了眼淚，笑過(guò)之后，眼淚卻還止不住地往下流——在當(dāng)下充滿“荒誕”的中國(guó)教育場(chǎng)，讓人哭笑不得的事情太多。

這樣的事情我也常常看到、聽(tīng)到，許多來(lái)咨詢的家長(zhǎng)向我訴苦時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)的也都是小事，而對(duì)這些小事我卻無(wú)能為力。例如，孩子班里新來(lái)了一位老師，來(lái)了十天還叫不出孩子們的名字；教師節(jié)那天，不諳世事的孩子毫不遮掩地向班主任說(shuō)，要去送禮物給新老師，班主任聽(tīng)了臉一沉，居然不同意孩子去送禮物。晚上孩子把事情告訴媽媽，媽媽一夜未眠，倒不是為禮物沒(méi)送出去，只為孩子以后如何在這位老師“手下”學(xué)習(xí)、生活而擔(dān)憂。在書中作者指出；當(dāng)前教育存在一些誤區(qū)比如，無(wú)視過(guò)程，無(wú)視原理，無(wú)視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。現(xiàn)在讀讀朱老師的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)學(xué)生內(nèi)心的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為?！薄斑^(guò)有思考的較教書生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書。

第四篇：《教育的細(xì)節(jié)》讀后感

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感

很多時(shí)候，我們都是站在大人的視角去理解和判斷兒童的行為，施加我們認(rèn)為那些“對(duì)”的教育。然而我們卻鮮少反過(guò)來(lái)想，這些教育行為在孩子的心里留下了怎樣的印象，對(duì)他們又產(chǎn)生了什么樣的影響。兒童的心靈是敏感的、脆弱的。書籍作者從兒童的視角出發(fā)，通過(guò)列舉真實(shí)的教育案例、現(xiàn)象，從細(xì)節(jié)之處分析大人不經(jīng)意間做出的行為，對(duì)孩子之后的學(xué)習(xí)生活、家庭生活以及社會(huì)生活所造成的影響，由此告訴我們遵循哪些正確的教育理念、行為，規(guī)避對(duì)孩子的無(wú)意傷害，讓孩子能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。本書看完后讓人醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，原來(lái)在教師日常的教育活動(dòng)中，那些不為人所察覺(jué)的細(xì)枝末節(jié)之處，例如一個(gè)溫柔的輕撫、一場(chǎng)簡(jiǎn)短的交談、一次例行的座位調(diào)整，竟隱藏者這么多的學(xué)問(wèn)。千人千面，以下是我在看書過(guò)程中摘錄的一些教學(xué)啟發(fā)，從與學(xué)生溝通、班級(jí)管理、教育觀念、課堂教學(xué)、校園文化五個(gè)方面進(jìn)行提煉，用做我的教育教學(xué)實(shí)踐中。

一、怎樣與學(xué)生說(shuō)話？

1、運(yùn)用好語(yǔ)言溝通的藝術(shù)師生之間由于理解力、人生閱歷等差異，構(gòu)成了雙方信息的不對(duì)稱，師生之間往往缺乏溝通的基礎(chǔ)，所以，要把一個(gè)矛盾的問(wèn)題引向統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，這樣學(xué)生才能與我們產(chǎn)生共鳴的。在與學(xué)生做溝通的時(shí)候，我們需要轉(zhuǎn)換一下思維，多站在學(xué)生的角度思考：尋找一個(gè)溝通的切入點(diǎn)，把自己和學(xué)生站放在同一個(gè)戰(zhàn)線，同一個(gè)水平，同頻之后才能找到共同點(diǎn)，達(dá)成我們想要的結(jié)果。書中舉了老師處理女學(xué)生染發(fā)的案例故事，這位老師在溝通中并為批評(píng)學(xué)生染發(fā)行為做得不

對(duì)，而是基于女學(xué)生當(dāng)前這個(gè)年齡階段愛(ài)美的特點(diǎn)，與學(xué)生“比美”。引導(dǎo)其年齡大才需要染發(fā)，年紀(jì)小染發(fā)顯老、俗氣，而且掩蓋了該有的青春、活力和文化氣息，在這樣的溝通中讓學(xué)生明白什么才是“真正的美”。

2、帶有價(jià)值判斷的話，在說(shuō)出口時(shí)拿捏好分寸言為心聲，一些帶有價(jià)值判斷的話語(yǔ)，難免勾連出我們隱秘的思想和感情，它們對(duì)孩子稚嫩的心靈影響之大，是我們無(wú)法想象的，在說(shuō)話時(shí)我們不可隨性妄為，因?yàn)樗臒o(wú)聲息地影響著孩子的思維方式、教養(yǎng)以及精神的發(fā)育。另外由于孩子不可能在沒(méi)有任何問(wèn)題的真空中生活，帶有價(jià)值判斷的話，在說(shuō)出口時(shí)要拿捏好分寸。大人的責(zé)任是在幫助孩子解決問(wèn)題的過(guò)程中，讓他們實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，即慢慢建構(gòu)自己的價(jià)值判斷。所以在任何時(shí)候，大人都應(yīng)該充當(dāng)一個(gè)正面引導(dǎo)的角色。引申——做一個(gè)活的范本好的范本對(duì)一個(gè)人起到的潛移默化的積極作用，往往不是一時(shí)一刻的，而是一輩子的。我們?cè)诤⒆用媲白匀涣髀兜囊粋€(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話，乃至待人接物的方式等等，都有可能成為活的范本，即帶有意想不到的教育性。

3、避免在孩子面前說(shuō)“自我奴化的語(yǔ)言”日常生活中，有些話語(yǔ)，赤裸裸地表現(xiàn)了迷戀權(quán)力，積極向權(quán)力靠攏的官本位思想，稱之為“自我奴化的語(yǔ)言”。很多大人在孩子面前說(shuō)這些“自我奴化的語(yǔ)言”，不僅習(xí)以為常，一點(diǎn)也不臉紅，而且理直氣壯，以之作為教育孩子的思想資源，這樣會(huì)給孩子傳導(dǎo)貪戀權(quán)貴，將人分為三六九等、高低貴賤的觀念。

4、情緒激動(dòng)時(shí)，做不到口吐蓮花就選擇閉口藏舌在師生互動(dòng)過(guò)程中，老師隨口一句消極的話，極有可能成為學(xué)生痛苦的刺激源，這就是

現(xiàn)在大家普遍比較關(guān)注的語(yǔ)言暴力問(wèn)題。教師的語(yǔ)言暴力，往往發(fā)生在情緒控制不住的時(shí)候。情緒爆發(fā)不過(guò)短短幾秒鐘，但瞬間說(shuō)出來(lái)的話，其傷害程度之大，可能花幾百分鐘，幾百小時(shí)，甚至一輩子都彌補(bǔ)不了。具體操作：想發(fā)火的時(shí)候先冷靜3分鐘，這時(shí)什么都不說(shuō)，什么都不做。

二、教育觀念

1、一個(gè)根本——愛(ài)生如子教育是母性的，老師要愛(ài)生如子。教育是一門“愛(ài)的藝術(shù)”（弗洛姆語(yǔ)），學(xué)校從來(lái)不是僅僅用來(lái)傳授知識(shí)的冷冰冰的地方，教師的工作也不單是智識(shí)工作，更是情感工作，所以，蘇霍姆林斯基常常語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)教師“灌輸”這樣的觀念：“你不是教物理，而是教人學(xué)物理?！弊鰹橐幻處熞袗?ài)，還要有方法，要讓愛(ài)具有教育性，要愛(ài)得專業(yè)，愛(ài)得讓學(xué)生如沐春風(fēng)。

2、應(yīng)具備平等觀念——尊重、友好對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就像對(duì)待我們的朋友一樣教師對(duì)學(xué)生的稱呼，往往容易導(dǎo)致意想不到的消極結(jié)果。有些教師平時(shí)在教室里叫“自己人”（比如自己的孩子，或親戚朋友的孩子，或比較偏愛(ài)的學(xué)生），習(xí)慣性地以昵稱或名字稱之，且語(yǔ)氣里滲滿情感，而稱呼班上的其他學(xué)生，則常常是稱姓道名，情感的距離明顯擺在那兒。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，小小的一個(gè)稱呼，極有可能變成師生關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)的信號(hào)。還有當(dāng)下教師對(duì)一些有權(quán)勢(shì)的家長(zhǎng)的孩子常常會(huì)做出區(qū)別對(duì)待：如成績(jī)單發(fā)放時(shí)間更早、獎(jiǎng)勵(lì)向這類學(xué)生傾斜、懲罰偏頗未一視同仁等?！敖逃嫦颥F(xiàn)代化”，但我們的現(xiàn)代意識(shí)在哪兒，平等觀念在哪兒！”

3、改變固有觀念——不要著急講道理，而是從情感上打動(dòng)他在教育孩子的時(shí)候，我們常以過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)教育孩子少走彎路，許多我們認(rèn)為好的東西，可能事實(shí)上并非如此；哪怕真的是好的東西，它不被接受，其背后可能有微妙而復(fù)雜的因素，我們首先應(yīng)反躬自省的是，自己傳遞的方式是否出現(xiàn)了問(wèn)題。要改變一個(gè)人的的觀點(diǎn)，最好的辦法是不要著急著跟他講道理，而是反過(guò)來(lái)，先從情感上打動(dòng)他，讓他的觀念在不知不覺(jué)間松動(dòng)。正如孟子所說(shuō)“人同此心，心同此理?！睍嘘愔赣H逼迫其背唐詩(shī)，陳經(jīng)常因背不出來(lái)遭受其父拳打腳踢，在這種情況下他仍然背不出來(lái)，后經(jīng)祖母講述東北人熊故事后，其父慢慢改變了固有觀念。

第五篇：《教育的細(xì)節(jié)》讀后感

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感 泰安第二十一中學(xué) 陳麗霞

拜讀朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深。這部書是深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。

這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說(shuō)，說(shuō)出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠(yuǎn)方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒(méi)有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語(yǔ)，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”——這些書評(píng)都極為中肯。

感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問(wèn)好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？小到不可能影響學(xué)校在區(qū)里、市里的排名，卻可能給問(wèn)好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因?yàn)檫@是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)；某數(shù)學(xué)老師偏愛(ài)某個(gè)學(xué)生（很不幸，剛好是個(gè)富豪家庭的孩子）也是小事，卻讓其他學(xué)生都討厭她的課，班里數(shù)學(xué)成績(jī)年級(jí)最差——這位老師可能絞盡腦汁也不會(huì)想到是這么個(gè)原因。

《潤(rùn)澤的座位》一文中，班級(jí)學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位，永通問(wèn)過(guò)許多校長(zhǎng)，竟問(wèn)不出答案——校長(zhǎng)哪有心思考慮這么小的事…… 作者不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄這些年他在教育界的所見(jiàn)所聞，他在那冷冷地說(shuō)著，尤其是那篇《三個(gè)詞匯里的學(xué)校文化》，那個(gè)轉(zhuǎn)自崔永元的關(guān)于貧困地區(qū)孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)足球、清洗足球的故事，讓我笑出了眼淚，笑過(guò)之后，眼淚卻還止不住地往下流——在當(dāng)下充滿“荒誕”的中國(guó)教育場(chǎng)，讓人哭笑不得的事情太多。

這樣的事情我也常常看到、聽(tīng)到，許多來(lái)咨詢的家長(zhǎng)向我訴苦時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)的也都是小事，而對(duì)這些小事我卻無(wú)能為力。例如，孩子班里新來(lái)了一位老師，來(lái)了十天還叫不出孩子們的名字；教師節(jié)那天，不諳世事的孩子毫不遮掩地向班主任說(shuō)，要去送禮物給新老師，班主任聽(tīng)了臉一沉，居然不同意孩子去送禮物。晚上孩子把事情告訴媽媽，媽媽一夜未眠，倒不是為禮物沒(méi)送出去，只為孩子以后如何在這位老師“手下”學(xué)習(xí)、生活而擔(dān)憂。在書中作者指出；當(dāng)前教育存在一些誤區(qū)比如，無(wú)視過(guò)程，無(wú)視原理，無(wú)視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴?，F(xiàn)在讀讀朱老師的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)學(xué)生內(nèi)心的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為?！薄斑^(guò)有思考的較教書生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書。