第一篇：在小學體驗磨練美術中滲透沙畫教學的應用研究

在小學美術中滲透沙畫教學的應用研究

岱東中心小學

孫秋燕

一、問題的提出

在學校里美術教學通常被稱為小三門或短線學科。“只要再多一點時間”，許多人表示愿意更多地了解美術；許多被困擾的教師也愿意給美術更多的時間，但又常常以“今天時間不夠了”來為自己辯護；還有一些人感到自己被掘出美術世界之外，因為他們認為自己不能創造關于美術的東西；另有些人則承認除他們自己的所好，他們一點也不懂美術。或許他們希望將來有閑暇讓自己充分享受美術的樂趣。

然而，美術并不是一種脫離學習活動的消遣。兒童的發展研究表明美術活動為新概念的學習提供了基礎，并使之通俗易懂而得以強化。這些新概念被好奇的兒童饒有興趣地學習著。

正是兒童熱心美術的事實，又自相矛盾地加強了它作為一門合理學科的否定性。“如果它是如此充滿樂趣，就不可能是教育。”這是許多教師和家長的一種含蓄態度。更坦率的意見則可能承認美術是創造性活動，但又抱怨它太混亂、費錢和好時。可以說沒有幾個家長在拿到孩子的成績單后會急切地想知道孩子在學校里的美術成績如何，所以地處農村的家庭在孩子美術學習上的時間、精力、財力的投入是無法與城鎮家庭相比的。

介于這些具體的原因，我試圖在美術教學這片廣袤的領域中找尋一塊可供我們農村學校實際開墾的土源，我試想過許多方案，學校四周是開闊的鹽田，做微型鹽雕，可鹽的成本太高，況且鹽遇濕即化，不宜保存。直到有一天大隊輔導員拿了一幅潘洪海的水鄉，這是一幅用有色玻璃碾成碎末粘貼出來的工藝畫，她要我用沙子將這幅畫再現出來，畫做出來了，靈感也隨之而來，做沙畫！正如俄國文學評論家別林斯基所講：“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發出的，因為大自然景象不可能具有絕對的美；這美隱藏在創造或觀察他們的那個人的靈魂里。”讓孩子們親手將不起眼的沙子通過自己的勞動變成美的成果，明白美術學習不可能是輕松的游戲，也不可能是純粹的娛樂或經常不斷的娛樂，美術學習首先是勞動。這也與我校地處鹿欄晴沙之濱的自然條件與地理環境相吻合。

二、具體策略

在具體研究過程中，以“點帶面”的形式展開，主要研究了沙畫的材料自制、沙畫創作稿的教學、沙畫作品創作。按照教學實際構建一個具有可行性操作方向的研究流程，每一步的具體操作規程分述如下：

（一）、沙畫材料的自制

1、選沙

制作沙畫的沙用建筑工地常用的溫州沙為上乘，這種沙的沙質中含有大量晶瑩透亮的顆粒，染色后能保持色澤的鮮艷。

2、淘沙

沙子的表面有大量的泥土，必須將這層泥淘洗干凈才能使色彩附著于沙粒表層，沙子盛放于容器內用流動的自來水沖洗，一邊用手不停攪動，可使一些雜質隨水流沖走，直到流水變清，沙子才算淘洗干凈。

3、晾沙

這一步雖只有幾分鐘時間，但卻關系到后面沙子的上色問題，將淘洗干凈的沙平鋪在吸水性強的舊報紙上晾到七成干最易上色，反之會影響色彩效果。

4、上色

在做這一步時我要強調的是，發動你的學生，讓他們每人帶幾個大口玻璃瓶，將晾好的沙裝入大口瓶中，按一定的比例（這個比例能使瓶中的沙子都能粘上色彩為準）到入廣告色，用小木棍不停地攪拌，直到看不到沙子的原貌。

5、曬沙

將上了色的沙子平鋪于吸水的舊報紙上在太陽底下暴曬，隔一會兒用木棍去翻拍一下，以防廣告色粘連沙子結成硬塊。

6、碾沙

廣告色有一定的粘性，再怎么翻拍也會結成塊狀，準備接力棒將結成塊的沙子碾碎，裝入大口瓶中。

到現在為止，沙畫的前期準備工作才算告一段落。在這段復雜的準備工作中，每一個環節都是必不可少的，陶行之先生曾說過：“工具是教育的要素，人生教育須在人生工具上實現，真的教育是教人發明工具、制造工具、運用工具。”“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增進自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之相苦。‘

（二）、沙畫創作稿的教學

孩子的畫和畫畫的過程，這是孩子精神生活的一部分。孩子們不單純是把周圍世界中的某種東西搬到紙上，而是生活在這個世界里，進入了這個世界，并作為美的創造者欣賞著這美。兒童的創作——這是他們精神生活的中十分獨特的一個范疇，是鮮明揭示每個孩子個人獨特性的一種自我表現和自我肯定。這種獨特性不可能用大家必須遵循的某種統一法則去概括。不能讓孩子幻想的這種絕妙語言來遷就我們成人的語言。要讓孩子們彼此用自己的語言去講話。

1、引導孩子藝術的觀察世界

兒童的思維是藝術的、形象的、飽含情感的思維。要想讓孩子變得聰明伶俐，就要讓他享受到藝術地觀察世界的幸福。我們學校不遠處有一片老宅院，興趣小組輔導的時候我就帶他們去寫生，孩子們非常雀躍。他們的圖畫里充滿對老宅院黑瓦的留連忘返；對老宅房頂飛檐的驚嘆不已；更對圓拱形木格子窗戶的情有獨鐘。

2、鼓勵孩子幻想的感受生活

兒童在給周圍世界增添各種幻想形象，虛構這些形象的時候，不僅能發現美，而且還能發現真理。沒有童話，沒有活躍的想象，孩子就無法生活，周圍世界對于他就會變成雖說是美的但卻是畫在畫布上的畫，童話卻能賦予這幅畫以生命。

暑假剛過那會，我給學生一個創作題目《快樂的暑假》，大多數孩子畫的都是些司空見慣的內容：游泳、乘涼等等。其中有個孩子畫的不同于他人，這是一幅想象畫：夏夜深邃的星空掛著一彎明月，調皮的主人帶著他可愛的小花貓騎著彎月當木馬，開心的神情好似在向同伴炫耀他的快樂，地面上參差不齊的樓群放在地面上更富音樂的節奏感。我因勢利導地發動其他孩子，讓他們打開想象的閥門將自己平時生活中司空見慣的事物變成自己意想的、夢幻的、不可思議的，幾次創作下來學生們的畫與畫畫的水平都有所提高。

（三）、沙畫作品的創作

播下一種心態，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種情緒；播下一種情緒，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。

沙畫的創作稿有了，接下來的事情就是將這些富于情感與幻想的孩子的畫變成那精美的沙畫了。這一步可分這樣四個步驟：

1、打樣

將創作稿輪廓按比例畫在準備好的較硬的底板紙上，修整，直到畫面飽滿。

2、刷膠

沙子畫固定用的膠水用白膠最好，準備幾支大小不一的毛質較硬的毛刷和毛筆。根據畫面塊狀的不同選擇用筆，刷膠時建議多粘膠水容易刷得均勻。這里強調的是，邊緣部分銜接一定得細心，否則色塊之間會出現漏痕。

3、灑沙

準備一個小勺子，懷著如農民播種的心情，將飽含色彩的沙子灑在涂了膠水的畫面上，將膠水完全蓋住為止，這時不要急于抖掉，讓沙子與膠水充分溶合，過一會有些部位因沙子蓋的太薄露出膠水浸濕的痕跡，再重新灑一遍沙上去，用電吹風吹干。

4、噴膠

整幅沙畫完成后，白膠加水稀釋成液體狀，裝入噴霧器中，在整幅畫面上噴灑一層，這樣可起到保護畫面沙粒不掉落。

以上就是沙畫創作的整個過程，三、主要成效

說沙畫創作是唯一吸引有創造性學生的領域，顯然過于夸張，然而，發散思維者的互相理解和吸引，藝術特有的氛圍，加上工作本身的性質，使沙畫創作成為創造性兒童感到愉快的一件工作。

創作的沙畫作品參加岱山縣美食節展出時得到了大家的認可，對我校的美術教學創藝術特色提供了發展的舞臺

（一）、復雜的創作過程鍛煉了學生

陶行之先生曾提出“教學做”合一，“做”成了學的中心即成了教的中心。要想教得好學得好，就必須做得好。要想做得好，就必須在“勞力上勞心”，以收手腦相長之效。沙畫的整個創作過程講究手腦并用，在勞動的創作活動中，鍛煉的正是學生的雙手能自制出符合創作要求的沙子，能描繪出富于表現力的圖畫，更能堅韌不拔地將自己的整個身心投入到勞動學習中來。

（二）、精美的沙畫作品感染了學生 每一個初到美術室的孩子都會發出驚訝、羨慕的叫聲，在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，在他眼里還未喚起并非虛假的喜悅之前，我們便無權談話給他施加什么教育影響。孩子們發自內心的感嘆極大的鼓舞了我，當我抓起一把黃沙向他們解釋這些精美的畫是用沙子作出來的，他們更是唏噓不已，紛紛表示想親自嘗試。

四、思考與建議

在我們周圍，人們常以一種不屑一顧無所謂的態度對待美術教學，似乎美術與學習格格不入。我們堅決主張美術是孩子生活的一個組成部分，具有結合劑的作用。它豐富了孩子們經驗的許多方面，并將他們結合在一起。它將審美意識容入孩子們的日常生活，為孩子們帶來無窮的樂趣，加深孩子對于自身和世界的理解。通過沙畫創作，我努力觸及孩子們的心智和情緒，希望他們大膽的表達自己對物理世界和情感世界的感受。我希望他們發展一種像歷史上創作偉大作品的那些人所具有的超群的發散性好奇心。

我校已將沙畫定為校園特色藝術，希望沙畫能真正地走進課堂，走進每個孩子的心靈生活，讓它能真正成為晴沙之濱的一朵奇葩，我為之努力。

第二篇：審美教體驗磨練育在初中語文教學中的滲透

審美教育在初中語文教學中的滲透

阜寧教育局

韓衛東

語文是一門充滿美的魅力的學科，語文學科教育若缺乏對美的教育，將是貧乏的教育。縱觀語文教材，它本身就是一個琳瑯滿目的美的世界，每一篇課文都是一顆閃亮的珍珠。它幾乎涉及了美的各個領域，從不同的角度展現了美的各種風姿。因此，語文教學就不得不注重其中的審美功能，進行審美教育。“師者，所以傳道、授業、解惑也”，作為一名初中的語文教師，應該不斷地為培養學生的思想道德素質，科學文化素質而努力，對他們進行一定的審美教育，應善于實施審美教育。那么在教學中怎樣實施審美教育呢？

一、善于體會形象，感知“美”。

文學作品是作家的創造，作家作為人的類屬，也是按照人的規律來塑造物體形象的，他正是選擇那些他認為是美的人、事、景、物寫進作品的，是通過塑造美的形象來反映生活的。體會形象，就是指導學生美讀課文，葉圣陶說：“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。”透過語言文字，感知所描寫事物的表象，以便轉化為初步的審美知覺。

我在教冰心的《小橘燈》時，抓住了課文中描寫小姑娘語言和動作的語句，如“不久，我爸爸一定會回來的，那時，我媽媽就會好了！”“我們大家也都好了！”通過對其中兩個“好”字的講解，引導學生身臨其境地想像，使小橘燈的象征意義更加清晰，從而激起同學們對小姑娘那種鎮定、勇敢、樂觀精神的敬佩，其崇高的“心靈美”也就自然地展現在人們面前了。

二、善于調動情感，感悟“美”。

感悟美是人對審美對象的本質理性把握的審美能力，是一種理性的直覺，是感性和理性相統一的審美心理活動。

劉勰《文心雕龍知音》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”自古至今，那些千古流傳的佳作之所以長久不衰，究其原因是因為它凝聚了作者的心血和生命，飽含了他們的思想感情。因此教師在教學中則必須架起一座溝通作者和讀者之間情感的橋梁，引導學生理解美。

“情”是語文教學的靈魂。教師在語文教學中，要使一個“情”字貫穿始終。而要使學生“入情”，只有先“動情”于已，而后才會“辭發”。

如朱自清的《背影》一文，語言平實，敘寫也樸實無華，表面上很難激起學生的興趣。在教學過程中，我把人們生活中“父子”的情感體驗講給學生，讓學生用自己與父親的情感體驗去體會作者的情感，那充滿人間至愛的父子情便會從作者平淡樸實的文字中奔涌而出。我再要求他們聯系自己的生活體驗，反復朗讀，去感受一下自己與父母之間的親情，這樣就可以使他們產生情感共鳴。

再如教朱自清的《春》，教學過程中我調動了學生自身的經驗，去感受作品中的自然美。教這篇課文時正值秋令，于是我就讓學生走出課堂，感受秋的成熟，發現自然界不同形態的美，領悟春華秋實的自然哲理，聯想耕耘收獲的人生價值。這樣，“審美場”就形成了整體效應，使學生得到了一定的審美教育。

三、善于發揮想像，創造“美”。

所謂想像，是把記憶表象，經過加工改進而創造出新形象的心理過程。葉圣陶說：“要鑒賞文藝，必須驅遣我們的想像。”人的想像力神通廣大，它可以“思接千秋，視通萬里”。例如學習茅以升的《中國石拱橋》，我讓學生聯想我們眾多的石拱橋，如“萬年橋”、“太平橋”等，去想到我們古老輝煌的歷史，想到古代勞動人民的辛苦。通過想像，進行組合和創造，從而呈現出一個完整統一的完美的圖畫，創造出“美”。

如講《春》，我就讓學生聯想到有關春的名句，如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”等。講蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》可讓學生聯想李白寄托對友人關心的詩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。通過聯想和想像，則更能體會詩中創造之美。

想像作為形象思維的一種方式，不但依賴于過去的感知，記憶表象，同時還需要抽象思維的參與。如看到太陽，就看到了希望，看到綠葉，就充滿了信心，看到干柴烈火的燃燒，可感受到男女之間熾熱的感情，看到小草綠了，可感受到春的到來，感受到春風拂面，百花盛開。如此種種，就是抽象思維的過程。想像中參與抽象思維的教程，也是創造美的過程。

四、善于通過比較，欣賞“美”。俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”沒有比較就沒有美。因為比較，是人們在認識、鑒別事物中獲得新知的一種方法。對于文學作品來說，運用比較最能顯示事物的形象意境美。而教師在教學中，如能把握住這一點，則必會使學生得到美的熏陶。如教魯迅的《從百草園到三味書屋》一文時，我將百草園中的興趣盎然，是童年的樂園與三味書屋的死氣沉沉，枯燥乏味形成鮮明對比，從而使學生在這種形象化的對照中體味到了文章的意蘊。同時在教學中，還應啟發學生自已學會將精湛詞語與其相近詞語進行比較，仔細品味它們在一定的語境中的意義、范圍、程度、色彩、情味等方面的細微差別，體會作者推敲的藝術匠心，這對增強教學的藝術美極為重要。我們可以利用典故，如賈島的“僧敲月下門”的故事，王安石的“春風又綠江南岸”中“綠”字的斟酌，讓學生在學習中加以注意，體會其不同點，想像其意境。同時，也可以把兩首內容相似的詩從各方面（如感情、風格等）進行比較，從而能使學生容易進入課文的意境。

語文美育是一個復雜的認識活動和心理活動的過程，它在語文教學和塑造人格方面起了很大的作用。作為初中語文教師，我們應該充分學習和理解語文美育的特點，在語文教學中根據初中學生特征充分發揮其作用。這樣，不僅能培養他們學習語文的興趣，增強文章的感染力，陶冶他們的情操，升華他們的感情。而且能潛移默化地培養他們良好的道德品質和美的修養。

第三篇：在初中體驗磨練地理教學中滲透可持續發展理論（最終版）

在初中地理教學中滲透可持續發展理論

嚴佩珠

可持續發展，是本世紀50年代以后，針對世界性出現的人口膨脹，資源危機，環境惡化等嚴重影響社會發展的問題而提出的。短短幾年之內，可持續發展已為全世界許多科學家和政府所重視和接受，幾乎成為全球各國的共識。我國現行的高中教科書中已明確提出了“可持續發展”的新概念，可持續發展的含義最基本的為“經濟發展既能滿足人類當前的需要，又對子孫后代的生活環境不構成危害。”

在初中地理課本中，還沒有出現可持續發展的概念，但在教學大綱中明確提出了要“使學生初步樹立正確的資源觀、環境觀、人口觀，懂得要協調人類發展與環境的關系。”其實這就是可持續發展。在課本的許多章節中都貫穿著可持續發展理論，我們初中地理教師在備課、上課過程中，要清晰地看到教材的精心安排，并能把散布在課本內各章節的相關內容有機地串連起來，把可持續發展理論作為教學重點之一緊抓不放。

例如，初一第一冊第五章“自然資源”，除了簡單介紹各資源的地理分布外，均以較大的篇幅介紹了該資源目前的利用現狀及我們應如何保護和合理利用的問題，這些問題就是典型的可持續發展理論。在講課時，我們應注意引導學生思考：該資源的利用是否與 人口的發展相適應，是否與環境相協調，資源危機究竟給我們人類帶來哪些問題等。就以“水資源”一節的教學為例，我讓學生首先舉例我們的母親湖、無錫人民飲用水的水源----太湖目前的水質現狀：水渾濁不清、水面漂浮著大量的藻類、夏季發出腐臭等。再提出：太湖的污染是由誰造成的？太湖中藍藻泛濫的罪魁禍首又是誰？通過激烈的討論，學生們童心地發現，美麗的太湖是我們人類自己把它污染了：大大小小工廠排出的污水、農村的農藥化肥，還有我們每家每戶的生活污水。藍藻泛濫的罪魁禍首還主要是我們家庭用的洗衣粉，洗衣粉中含有豐富的磷，大量沒有經處理的含磷污水排入太湖，使太湖出現富營養化，導致藍藻泛濫，而魚蝦卻難以生存。要是讓水污染繼續下去，那么我們美麗的太湖將變成一個死湖，魚米之鄉也將無魚少米了。通過這真實的事例，使學生深刻地認識到了保護水資源是重要意義，并認識到保護水資源要從自己做起，從小事做起，節約用水，合理用水，洗衣用無磷洗衣粉等。這種教學使學生從自己身邊的環境問題出發，由近及遠地來認識全球的環境大問題，學生有切身的體會，有親身的感受，學習的興趣更大。

這樣的例子還很多，例如先讓學生利用星期天親身去感受一下市中心和錫惠公園兩地空氣的污濁和清新，再上“森林資源”一課，學生對森林資源的環境作用：調節大氣成分、凈化空氣、保持 2 水土、美化環境等理解得更透徹，這樣，學生們均能自覺地去做綠化的小衛士了。

在講人口增長過多帶來的問題時，我也是讓學生從身邊說起，談談自己生活的這個城市由于人口過多帶來的問題：交通擁擠，住房緊張，大氣污染、水污染、垃圾污染、噪音污染嚴重。學生自己舉出的真實的例子，對他們理解人口的發展應與社會經濟的發展相協調，與資源環境相協調的道理有很大的幫助。從而也能更好地理解我國推行計劃生育這一國策的重大意義。

在教學中，還可以用數據對比的方法來進行教學。其直觀性、可信性強。說理有根有據，學生易于接受。例如，在“土地資源”一節的教學中，先展示一組數據：

（1）1930年 世界人口20億，人均耕地0.53公頃。（2）1987年 世界人口50億，人均耕地0.31公頃。（3）1949年 中國人口5.4億，人均耕地0.25公頃。（4）1990年 中國人口11.6億，人均耕地0.1公頃。

先讓學生對比（1）與（2）、（3）與（4）這兩組數據，分析其中人口與耕地的關系，得出“人口增多，耕地日益減少”的結論。再讓學生對比（2）與（4），算出目前我國的人均耕地僅為世界人均耕地的1/3，教師再舉出無錫目前的人均耕地僅為0.043公頃，還不到全國平均水平的一半。從而讓學生知道珍惜土地資源在我國、在 3 我市更有其重要性。通過這一系列的數據對比，“珍惜每一寸土地”這一基本國策也就不再是一句空洞的口號了。

可持續發展的理論在世界地理的很多分區亦有滲透。例如，撒哈拉以南非洲的糧食、人口、資源問題，南美洲亞馬孫流域熱帶雨林的保護問題等。均貫穿著可持續發展的理論，我們教師的責任，就是要把分散在課本各章節的這些理論貫穿起來。教會學生用可持續發展的眼光看問題、看世界。

培養學生的可持續發展的意識，最終目的是改變學生在人與環境關系方面的行為習慣，而不只是讓他們記住有關的知識和道理。讓學生從地理課后開始，關注自己生活的環境，自覺地節約用水，自覺地不亂扔紙屑垃圾，自覺地愛護一花一木，并且對周圍的人們宣傳環境保護的重要性等。作為21世紀的主人，可持續發展觀念的形成將會對學生未來的工作產生積極的影響和作用。這是一項具有戰略意義的工作，是我們地理教師的重大職責。我還要繼續探索新的教法，吸收最新的可持續發展理論。把這項有意義的工作做得更好。

備注：本文獲無錫市中學地理論文評比二等獎。

第四篇：多元化教學在美術教學中的應用研究

多元化教學在美術教學中的應用研究

摘要信息技術教育與課程整合是現代教學發展的必然。信息技術為美術教育學的教學提供了良好的學習環境,讓學生的主體地位得以真正確立,使自主學習、探索學習、協作學習得以真正實現,使終身教育和學習社會成為可能。

關鍵字 多元化 美術教學 應用

中圖分類號:G424文獻標識碼:A

隨著素質教育的發展和教育多元化的推進,要求在學校普及信息技術教育。將多元化教學與美術教學相結合,是要把信息技術作為美術課堂教學中的學習工具和學習的方式,建構在網絡環境下學生自主學習的方式。將信息技術運用到美術課堂教學中,將變“傳授型”學習方式為“探究性”學習方式,變“單一式”教學為“綜合性”學習方式,變“教師主導”為“交互式”學習方式,變“封閉式”課堂為“開放式”課堂。作為網絡衍生出來的信息技術,多元化正逐漸滲入美術學科的教育過程中,它作為一種教學手段,在表現方式上、日益顯示出它的優越性。因此,利用信息技術教育的優勢,使之與美術課堂教學整合,有利于提高學生的興趣,發散學生的思維,提高學生的創新能力,那么如何在美術課中進行信息技術的整合呢?我認為可以從以下幾個方面進行結合教學: 運用現代信息技術,展現豐富的視覺形象,促進觀察,激發學生的學習興趣

法國的藝術家羅丹說過,生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。美術課程內容很豐富,時空跨越古今中外,若只通過掛圖、書本和口頭描述等有限形式對學生傳遞信息,讓學生來觀察感受事物是帶有明顯的片面性的,同時也很難真正發現事物的美。現代信息技術利用多媒體等工具以它們獨特的功能將豐富的感性材料整體而直觀地展現出來,往往比原材料顯得更鮮明、更集中、更強烈,教師利用已有的圖表、照片、投影儀、電視教材、計算機輔助教學軟件等各種教學媒體,或直接使用、或經過一定的選擇、開發和組合后加以使用,并在教學媒體中表述一定的思想和意圖,對學生進行有效的傳播,再加上巧妙的設問,促使學生更進一步觀察比較事物,使學生看得清晰,感知得更充分。利用多媒體的直接演示,突出教學目標、解決教學重點、難點

信息技術具有直觀、形象、生動和特點,還有存儲、再現等功能,在同一屏幕可同時顯示相關的文字圖像和動畫,這是傳統教學媒體無法達到的。教學中,充分利用多媒體這一優點,認真研究教學目標與內容,選取最能體現該目標的教學媒體變抽象為直觀,變靜為動,化難為易,通過向學生展示教學情境,有效突破重難點,提高課堂教學效果。從而達到預期的教學目的。

在教學中,有些重點難點往往不易突破,主要原因是學生的生活經驗不豐富,觀察事物不容易全面具體。因此教師要采用多媒體比較容易使學生接受的教學知識。例如:指導學生畫《秋天的色彩》時,重點是學生對于秋天色彩的感受以及對秋天整體色彩的把握,而小學生的思維主要以形象思維為主。于是在教學活動中我利用信息技術的動畫效果,網上找到秋天風景圖片和學生畫的秋天的繪畫作品以及相結合的FLASH動畫,讓學生在愉快的環境中欣賞秋天的色彩風景和色塊。信息技術能使教與學達到最佳組合學生是課堂學習的主體,個性發展的主體.教師的作用是致力于“導”,千方百計使學生自學得之。在課堂教學中,只有教師與學生協調一致,相互默契,積極配合,最佳結合,從而達到“交互式”的學習方式。信息技術設計的課堂教學環節能促使教與學的共振,使教師的“導”與學生的“學”最佳結合,讓學生通過觀察組合的步驟分析,認識規律,并找出規律。信息技術的介入,使學生主動動腦,思考,使教師的引導作用和學生的主體性充分發揮出來。在網絡平臺上,建構美術教育網絡課程

通過專門設計的網絡學習的平臺,學習者可以更輕松地獲得大量與專題相關的學習資料,實施自主學習,協作交流,并獲得評價。由于專門設計的網絡學習的平臺具有學習資源豐富、方便學習作品展示、提供師生交流平臺、提供較完整的評價系統并對學生學習情況進行記錄等特點,因此運用專門網絡學習的平臺能有效地完成課堂教學活動并延續課堂教學效果,真正做到激發學生學習興趣,讓學生對學習內容進行深入學習,從而主動建構知識體系。從學習者的需要出發,充分利用網絡系統、網絡信息和本校資源構建一個網上學習環境, 開發與制作美術教育學習網絡課程。這樣,既可以避免陷于就事論事和課本搬家的狹隘,又可以營造一種關系場,讓學生在網絡上和課程的框架關系中加強對中心問題的理解,力圖做到時代感與適應性的統一。

現代信息技術的廣泛運用,使學校教學手段發生了深刻的變化,教學資源的收集、教學過程的形成、學生掌握知識的方法都發生了很大的變化。多媒體、網絡教學以嶄新的觀念,生動的形象,特殊的效果,給美術教學提供了無限的生機與活力。我們相信隨著現代教育觀念的進一步深入,利用多媒體、網絡等信息技術手段,在改革美術課堂教學方法、提高教學質量、培養跨世紀人才等方面必將發揮越來越大的作用。

參考文獻

[1] 黃震文.現代信息技術與學科課堂整合的實踐.2003.2.[2] 陳衛和.小學美術新課程教學論.2003.8.[3] 張曉梅.網絡美術教學的嘗試與反思.[4] 教育部.美術課程標準[M[.北京:北京師范大學出版社,2001.[5]陳立權.談信息技術與高師美術教學的整合.鐵嶺師范高等專科學校,2007.5.

第五篇：在美術教學中滲透德育教育

在美術教學中滲透德育教育

一、在欣賞美術作品時潛移默化滲透德育教育。

愛國主義是德育教育的主旋律，歷來是激勵和鼓舞人們團結奮斗的一面偉大旗幟.在美術學科的教學中，我結合教材知識，把愛國主義教育巧妙融合在知識的講授中，來激發學生樹立民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，增強振興中華的責任心和使命感。

中國繪畫源遠流長，不論是繪畫，雕塑，工藝美術，還是建筑藝術都能引領世界。我們可以通過大量的美術作品陶冶學生的情操。從古代的秦始皇陵兵馬俑，長城，漢代的畫像石，畫像磚，洞穴壁畫，等等都展現了勞動人民智慧的結晶。通過欣賞民族傳統文化，增強民族自豪感，激發愛國情感，使學生接受愛國主義教育。例如：在上欣賞課的時候選取一些有代表性的作品，讓學生仔細觀摩，分析創作背景，手法等。我在給學生欣賞董希文的油畫《開國大典》的時候，先給學生播放了開國大典的實況錄像：毛主席在天安門城樓莊嚴宣告中華人民共和國，中華人民政府成立了。這個洪亮的聲音震撼了北京城，震撼了全世界。通過影像資料的回顧，再通過美術作品的分析，學生對我們的歷史會更加深刻，時刻不忘國恥，讓學生懂得我們今天的幸福生活都是先輩們拋頭顱，灑熱血換來的，應該努力學習，珍惜今天的幸福生活！

二、結合傳統節日在教學中對學生進行感恩教育

在這個世界上，誰都需要有一種感恩的心，我們要教會我們的學生學會感恩，我在教學過程中不放過我們傳統的重大節日，比如，母親節、父親節、讓學生親手做一個賀卡，制作一朵玫瑰花，康乃馨送給自己的父親、母親，我在今年的三八節前夕就教給學生一些紙玫瑰，紙康乃馨的做法，同學們一聽可以在三八節時送給媽媽，學的非常認真，課堂上我還講了國際勞動婦女節的由來，我讓同學們表達自己對母親的敬佩之情，從生活中的小事談談爸爸、媽媽對自己的愛，這樣在課堂上既學到了知識，也提高了認識。重陽節、教師節也是很有力的契機，讓學生在自己親手制作的賀卡上寫上發自肺腑的話語，對老師的祝福。對老師的尊重也是一種感恩，現在的學生很叛逆，難于管理，所以我抓住這時機對學生進行感恩教育。不一定要多隆重的形式，不需要多么昂貴的禮物，要的是一份心情，一份理解。學會傾聽，學會尊重，能夠讀懂老師的一個眼神，一句話語，這也是感恩。

總之，在美術教學中對學生進行德育教育途徑很廣泛，充分利用學科特點，把握契機對學生加以引導，靈活運用，因勢利導，因材施教，這樣美術學科中的德育滲透會在“潤物細無聲”的境地中順暢的完成。