第一篇：讓音樂之花在有效教學(xué)中快樂綻放

讓音樂之花在有效教學(xué)中快樂綻放

[摘要]音樂是聽覺藝術(shù)，優(yōu)美的抒情歌曲可以培養(yǎng)人們的道德情操；昂揚(yáng)的進(jìn)行曲可以激勵人們奮勇向前；健康而進(jìn)步的音樂可以鼓舞人們熱愛生活。作為音樂教師，應(yīng)該采取有效的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的世界。

[關(guān)鍵詞]音樂教學(xué)；能力提升；有效綻放

[中圖分類號]G623.71[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]10079068（2017）15006901

音樂是聽覺藝術(shù)，優(yōu)美的抒情歌曲可以培養(yǎng)人們的道德情操；昂揚(yáng)的進(jìn)行曲可以激勵人們奮勇向前；健康而進(jìn)步的音樂可以鼓舞人們熱愛生活。我們的音樂課就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂的世界，了解音樂，受到音樂的熏陶，激發(fā)學(xué)生熱愛音樂藝術(shù)的感情。因此，作為音樂教師應(yīng)當(dāng)采取有效的方法優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，讓音樂之花在有效課堂上快樂綻放。

一、滲透樂理知識，奠定堅實基礎(chǔ)

現(xiàn)在的小學(xué)生對音樂知識知之甚少，讀譜視唱能力更是欠缺，這就是小學(xué)音樂教學(xué)采用的“以唱為主”的教學(xué)模式造成的結(jié)果。這樣的教學(xué)模式弊端較多，教師教唱，學(xué)生學(xué)唱，歌曲學(xué)會就了事，而對于樂理知識、聽音練耳、視唱訓(xùn)練等重要內(nèi)容根本不予重視。這就導(dǎo)致學(xué)生在小學(xué)階段從音樂方面汲取的“營養(yǎng)”很少，得到的只不過是一口被“嚼”過的“饃”。盡管有不少負(fù)責(zé)任的教師教給學(xué)生一些音樂方面的基礎(chǔ)知識，但是由于教學(xué)模式的緊箍，學(xué)生又沒有強(qiáng)化鞏固的時間，因此也就隨著時間的流逝而被淡化遺忘。新課改下的教學(xué)課堂的特點之一就是為學(xué)生今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。因此，我們要打破“以唱為主”的常規(guī)舊模式，在教唱的同時，傳授學(xué)生樂理知識，為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、充分駕馭教材，熏陶幼小心靈

備課是上課的第一關(guān)，只有認(rèn)真?zhèn)湔n，才能為真正上好課提供保障。教師需要對音樂教材進(jìn)行深入的鉆研，上課前要做好各種準(zhǔn)確工作，不要無的放矢，要講究內(nèi)容、方法、手段等的科學(xué)性。課堂上，教師既要對學(xué)生進(jìn)行一系列基本功訓(xùn)練，又要讓學(xué)生通過演唱、欣賞等方法，加強(qiáng)感受能力，讓學(xué)生廣泛地接觸人類最美妙的音樂，養(yǎng)成包容一切風(fēng)格的眼光與胸懷，不斷豐富學(xué)生的音樂知識，提高理解能力。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的勁頭就足了，求知欲也強(qiáng)了，學(xué)習(xí)的速度更快了，視野更廣闊了。如此的良性循環(huán)，音樂課就上活了，音樂教學(xué)便在學(xué)生的心靈中播下了美好的種子，這樣的音樂教學(xué)才算是真正有了希望。

三、利用電教媒體，營造藝術(shù)氛圍

當(dāng)學(xué)生通過欣賞前談話初步了解了作品后，教師可

充分利用電教媒體為教學(xué)服務(wù)，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生欣賞的目的。如在欣賞大提琴獨奏曲《天鵝》第一樂段時，樂曲一開始采用豎琴演奏，聲似流水，這一樂段描寫的是天鵝在靜靜的湖中游來游去的情景。這時教師可一邊放錄音，一邊利用投影顯示出一只天鵝在湖中游曳，平靜的水面漾起了一圈圈波紋的畫面。教師還可以創(chuàng)編一些小故事對投影片進(jìn)行介紹，讓學(xué)生沉浸在美妙的藝術(shù)氛圍之中。

四、引導(dǎo)音樂聯(lián)想，提升能力素養(yǎng)

聽音樂時，往往會使我們聯(lián)想到聽覺以外的事物。如聽到波瀾壯闊的旋律，會聯(lián)想起雄壯偉大的形象，從而感到心潮澎湃；聽到優(yōu)美動聽的樂曲，就會聯(lián)想到淙淙山泉，從而感到心曠神怡。在教學(xué)《天鵝》時，大提琴那?S滿的音色配以豎琴流水般的樂音構(gòu)成了一幅極美的風(fēng)景畫。學(xué)生邊聽錄音和老師的描述，邊看投影，同時聯(lián)想起天鵝游水時的美妙情景，很快就能產(chǎn)生身臨其境的感覺。這時，教師

誘導(dǎo)學(xué)生自覺展開音樂聯(lián)想，并相機(jī)進(jìn)行思品教育，讓學(xué)生從小樹立起熱愛大自然、保護(hù)珍稀動物的思想，由此便達(dá)到了讓學(xué)生接受音樂形象和情操陶冶的目的。

五、進(jìn)行對比欣賞，提高欣賞能力

通過以上形式的欣賞后，學(xué)生對樂曲的特點、風(fēng)格等已有了一定的了解，為了讓他們對作品了解得更加深入，教師還可采用對比欣賞的教學(xué)方法。如在教學(xué)二胡獨奏曲《二泉映月》時，我有意將對比幅度極大的民樂合奏曲《金蛇狂舞》隨后播放，讓學(xué)生先進(jìn)行對比欣賞，然后講述樂曲的不同表現(xiàn)手段。通過對此欣賞，學(xué)生更容易理解和掌握各類不同形象、不同風(fēng)格的藝術(shù)主題，從而提高音樂欣賞能力。

總之，音樂課不是一門無趣無味的課，不是一門枯燥的課，教師應(yīng)該讓音樂課的音符跳動起來，撥動學(xué)生的音樂之弦，提升音樂的魅力，在達(dá)到欣賞目的的同時，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的欲望，為全面地進(jìn)行音樂教育創(chuàng)造有利的條件。

（責(zé)編韋淑紅）

第二篇：讓生命之花在語文教學(xué)中綻放

讓生命之花在語文教學(xué)中綻放

——語文教學(xué)中滲透生命教育的一點淺見

俞強(qiáng)

[摘 要]：作為傳輸人文精神的語文教學(xué)，因充滿著生命的元素和極富理性的思考，在落實生命教育中起著十分重要的作用。從學(xué)生的成長需求出發(fā)，通過實踐探討與思考在語文教學(xué)中如何滲透生命教育，對于促進(jìn)未成年人的健康成長，是十分必要的。

[關(guān)鍵詞]：關(guān)鍵詞：語文教學(xué)滲透生命教育

[前 言]：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。語文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本”，以人的發(fā)展為本的學(xué)科。其實質(zhì)就是通過語言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識人的生命的價值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動生命的積極性和主動性，充分展示生命的個性，從而最終提高生命的質(zhì)量。語文學(xué)科的人文性特點決定了在語文教學(xué)中展開生命教育的必然性。

語文學(xué)科是落實生命教育的顯性學(xué)科，《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》指出：生命教育應(yīng)著眼于全體學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身幸福奠定基礎(chǔ)；著眼于學(xué)生個性的健康發(fā)展，為提升學(xué)生的生存能力和生命質(zhì)量奠定基礎(chǔ)；著眼于增強(qiáng)學(xué)生在自然和社會中的實踐體驗，為營造健康和諧的生命環(huán)境奠定基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系，學(xué)會關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價值。

從某種意義上來說，實施生命教育的終極目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，敬畏生命，呵護(hù)生命，進(jìn)而努力創(chuàng)造并積極實現(xiàn)生命的最大價值。然而，多年來，我們的教育關(guān)注了對人智力的開發(fā)，忽視對人情感的開發(fā)；關(guān)注了對人能力的培養(yǎng)，漠視了人的體驗；關(guān)注了對人身體素質(zhì)的開發(fā)，忽視了人的心理需求，也就是說，“以人為本”的理念沒有落到實處，生命教育的實施沒有得到應(yīng)有的重視。現(xiàn)在，隨著二期課改的推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)中把情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)與知識能力目標(biāo)、過程方法目標(biāo)并列提出，反映出新課程改革對人的全面發(fā)展的關(guān)注、對人的和諧發(fā)展的關(guān)注、對生命的價值取向的關(guān)注。

生命教育是一個內(nèi)涵豐富的概念，泰戈爾說過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”。關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識，是素質(zhì)教育的要求，也是人本化教育的體現(xiàn)。語文課程與人的生命活動、精神活動有著天然的聯(lián)系，在語文課中學(xué)習(xí)大量的經(jīng)典作品，就是走近先哲和時賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的思想和行為。所以語文學(xué)科先天的人文精神和生命意識是一個重要的教育資源，語文教學(xué)理應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起生命教育的職責(zé)。

在語文教學(xué)中，緊緊圍繞語言文字這一載體，教師通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、把握生命，有著非凡的意義，從中讓他們在體味和感悟中獲得對人的生命意義的理解，從而學(xué)會努力地實現(xiàn)自己的生命價值，這應(yīng)是我們在語文教學(xué)中滲透生命教育的真正意義所在，因此我們應(yīng)該讓生命之花在語文教學(xué)中得以綻放，讓人的生命價值在語文教學(xué)中得以彰顯。

一、找準(zhǔn)切入口，將根植于教材文本之中的生命意識挖掘出來。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，而“豐富的人文內(nèi)涵”就包含對生命意識的重視，與對一切生存狀態(tài)、生存環(huán)境、生命價值的思考與教育。初中語文新

課程所選錄的許多課文都不同程度地含有對生命意識的體驗與思考，處處蘊(yùn)含“生命情感的信息”。因此在教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)切入口，從文本中挖掘生命教育的素材，通過對文本的解讀，使學(xué)生對“生命是什么？”、“生命的意義是什么？”、“怎樣的生命才是有價值的？”這三個問題產(chǎn)生正確的認(rèn)識，幫助學(xué)生樹立關(guān)愛生命、敬畏生命、呵護(hù)生命的生命意識，幫助學(xué)生形成對生命意義、生命價值的正確判斷，從而使學(xué)生建構(gòu)起生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系，以此建立正確的價值取向。

2010-4-22 15:18 回復(fù)

218.1.21.* 2樓

1、體會生命的可貴，善待自己：

人活著不僅僅是為了自己，而且還為了更多關(guān)愛他們的人們，因此每個人都無權(quán)隨意揮霍自己的生命，必須善待自己，演繹出生命的精彩。

《生命的舞蹈》一文，就是通過塑造殘疾人忘我的享受舞蹈帶來的快樂，通過磚瓦窯內(nèi)一個七八歲的孩子，在生活的重壓下全無一點悲愁的描寫，讓讀者感動于他們對生活的樂觀態(tài)度，然而教師不能僅停留在這一簡單的層面上，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生尊重自我生命，解放自我精神，認(rèn)識生命可貴的人生觀和價值觀。

人的生命由父母帶到人世間，可以說是一種偶然，一種機(jī)遇，正如保爾所說：“人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。”

2、尊重他人的存在，善待他人：

人是社會生活的主體，會與他人、與自然不可避免地發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系或沖突，因而作為有思想的、有人性的人，應(yīng)該尊重任何生命的存在，包括動植物的存在，善待他人，而不是去傷害他們，甚至剝奪他們生活的權(quán)利。在語文教學(xué)中，有大量這類題材可供學(xué)生提取珍重生命、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要信息。

《羅布泊，消逝的仙湖》一文，通過因人類肆意揮霍資源、掠奪資源而消逝的仙湖羅布泊揭示了人與自然的不和諧關(guān)系。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從課文的悲劇意境中學(xué)會人類如何與自然和諧相處的反思。

《藏羚羊跪拜》一文中母藏羚羊為保護(hù)腹中的胎兒，向老獵人低下了高貴的頭顱，彎下笨重的身體，深深跪拜。這一跪拜是神圣的，那濃濃的母子之情因這以跪拜而崇高。這滲透在動物心靈中的母愛，為我們?nèi)绾紊拼峁┝丝梢越梃b的范例——人對生命價值的珍重，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于動物的本能。

3、認(rèn)識生命的價值，實現(xiàn)自我：

人的生命還有一個社會化的屬性，語文學(xué)科中的生命教育必須突出這一點，以此引導(dǎo)學(xué)生處理好自己個體與人類群體之間的關(guān)系，勇于擔(dān)責(zé)、懂得付出、學(xué)會感恩、展現(xiàn)自我。顯然，課文中相當(dāng)豐富的生命教育素材是教師深化生命內(nèi)涵的依據(jù)。

生命的價值在于擔(dān)負(fù)責(zé)任。《散步》一文體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，滲透著肩負(fù)重任的中年人對于生活的高度使命感。

生命的價值在于懂得付出。《“諾曼底”號遇難記》是一篇外國短篇小說，塑造的主人公哈威爾船長，是一位忠于職守、履行做人之道、舍己救人的英雄形象。

生命的價值在于學(xué)會感恩。朱自清的《背影》體現(xiàn)了父親對兒子的深情關(guān)愛和兒子對父親的無限感激之情；史鐵生的《秋天的懷念》用優(yōu)美的文字、細(xì)膩的筆法表達(dá)了一個殘疾孩子對母親的深切懷念；林海音的《爸爸的花兒落了》寫盡世間父母對兒女的牽腸掛肚的情愫，金

錢不換，真是“可憐天下父母心”。讓我們的學(xué)生品味蘊(yùn)含在字里行間的血濃于水的至愛親情；還要思考父母對我們的撫養(yǎng)、老師對我們的教育以及社會對我們的關(guān)愛，我們將如何報答這“三春暉”呢？

生命的價值在于亮出自我。《百合花開》一文通過生長在僻野的百合花憑面對惡劣的環(huán)境，面對蜂蝶的嘲諷，硬借著堅定的信念，開出花朵，以實現(xiàn)自身的價值。《難忘的英格麗褒曼》中英格麗褒曼、《假如給我三天光明》的海倫凱勒都用自己的方式展現(xiàn)著自我的魅力，讓自己的生命煥發(fā)出了光彩。通過對這類文章的解讀，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生樹立這樣的觀念——生命的價值在于亮出自己的精神，展現(xiàn)自己的魅力，活出自己的光彩。

二、調(diào)動多種手段，將根植于教材文本之中的生命意識開發(fā)同化。

課文中的生命教育資源，需要進(jìn)行有效開發(fā)，為學(xué)生所認(rèn)同，才能發(fā)揮應(yīng)有的功效，我的體會是：讀、議、品、悟，多元感知，將教材文本之中的生命意識開發(fā)同化。

1、讓學(xué)生“讀”，在讀中初味感情，讀出認(rèn)識。

對于那些語言優(yōu)美、富有情韻、瑯瑯上口的作品，我通過自己范讀、學(xué)生齊讀、以及分角色朗讀或輪讀、小組賽讀等等形式，讓學(xué)生在讀中積累語言，在讀中感受作者情感，在讀中感受人物精神，在讀中升華對生命的認(rèn)識。

2010-4-22 15:18 回復(fù)

218.1.21.* 3樓

2、讓學(xué)生“議”，在議中領(lǐng)會主旨，議出精神。

讓學(xué)生“議”是體現(xiàn)學(xué)生本體意識的重要環(huán)節(jié)。教師要善于提煉文本的核心問題，讓學(xué)生在核心問題導(dǎo)引下，想想講講議議，在思維和語言表達(dá)的訓(xùn)練中不斷提升認(rèn)識，領(lǐng)悟生命主旨，并隨時關(guān)注課堂的生成學(xué)生思維的閃光，隨機(jī)教育。如在教史鐵生的《秋天的懷念》一文時，緊緊抓住“好好活”這三個字，通過感受“娘倆”的好好兒活；探究“我倆”的好好兒活；思考“我們”的好好兒活這三個問題，通過學(xué)生的議，讓學(xué)生在“秋天”的回憶中，理解“母愛”的內(nèi)涵；在“懷念”的情意中，感受“愛母”的思緒；在“秋天的懷念”中，獲得“自己”的思考。

3、讓學(xué)生“品”，在品中體味情感，品出主旨。

教師要抓住關(guān)鍵字詞，抓住蘊(yùn)含和生命態(tài)度的詞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，在品中體味情感，體味生命的意義。如在教《百合花開》一文時，我就抓住：百合心底那“內(nèi)在的純潔的念頭”，“努力地吸收水分和陽光”、“深深地扎根”、“直直地挺著胸膛”、“努力地積聚內(nèi)在的能量”，“我要開花”的四句內(nèi)心獨白。同學(xué)們分析感受的過程，也是對百合可貴生命精神欣賞和贊賞的過程：這生命有著堅定信念，有自信有追求，不浪費(fèi)天賦、不虛度生命，能為理想堅忍執(zhí)著地頑強(qiáng)拼搏，終于讓花朵開上枝頭，讓生命綻放美麗。穿透語言文字的力量，面對這樣可貴可歌的生命精神，怎能不讓我們受到精神的震撼和洗禮而對生命有所思有所悟呢？

4、讓學(xué)生“悟”，在悟中感受人生，悟出深意。

在教史鐵生的《秋天的懷念》一文時，我引導(dǎo)學(xué)生思考：每個人的人生體驗不同，每個人的體會不同，每個人的人生道路也不同，今天走出這語文課堂，“好好兒活”這句話沉淀在你心中的思考是什么？

生：笑對人生，樂觀面對所有的一切事！

生：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是好好活。

生：無論面對怎樣的困難，我們都要活出自己的堅強(qiáng)。

生：上帝要你怎樣活那是你的“命”，該怎樣好好活那是你的“運(yùn)”。命和運(yùn)是分不開的，所以叫命運(yùn)。用你的“命”走好你的“運(yùn)”就是你的“好好活”走出的“人”字一撇一捺。學(xué)生在悟中感受了人生，也悟出深意，悟出對生命的態(tài)度、對生活的態(tài)度。

5、讓學(xué)生“寫”，在寫中表達(dá)感受，寫出體驗。

語文學(xué)習(xí)就是以語言文字為載體，這是我們品析感悟的出發(fā)點，也是深化認(rèn)識、提高語文能力的歸結(jié)點和體現(xiàn)的落腳點。在教學(xué)中我們要善于抓住有利于學(xué)生表達(dá)自我對生活的認(rèn)識、對文本解讀的認(rèn)識，對生命意識的感受的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在寫中升華對生命的認(rèn)識。教師也可以寫下水作文，以引起學(xué)生的共鳴與寫作激情。如我在教《百合花開》一文時，不僅自己寫下了這樣的短詩：生于僻谷，長于斷崖∕不畏艱險，頑強(qiáng)奮斗∕貌似雜草，心知百合∕深深扎根，努力生長∕花苞初結(jié)，受人嘲諷∕不理閑言，執(zhí)著信念∕積聚能量，花兒開放∕純潔靈醒，豐姿秀挺∕開滿谷地，深受喜愛∕ 自謙自律，繼續(xù)開花。而且請學(xué)生寫下贊美百合的小詩。學(xué)生以飽含深情的筆墨抒寫對可敬可愛生命的贊美喜愛之情，謳歌可貴的生命精神。有學(xué)生寫下這樣的詩句：啊！百合花，/你用你的意志，讓你的生命綻放出了光芒。/你用你的信念，讓你的青春射出了萬道金光。/你用你的毅力，讓世人再一次銘記了你，/啊，百合！

語文教師的價值，就在于引導(dǎo)未成年的學(xué)生認(rèn)真解讀、正確剖析教材文本中的生命教育的內(nèi)容，結(jié)合自己的切身感受或他人的人生經(jīng)歷，體會生命的可貴，培養(yǎng)他們積極樂觀的人生態(tài)度，善待他人也善待自己，建立正確的生命觀，努力塑造自我、完善自我，讓自己的生命煥發(fā)出光彩，讓自己今后的人生有意義。

三、在寫作教學(xué)中滲透生命教育。

一篇作文就像一面鏡子，它既能照出一個人的文采，也能折射出一個人的思想。在作文教學(xué)中引入生命問題的題材，可以促使學(xué)生思考生命問題，從中體會生命的偉大、生命的可貴、生命的可敬，體會生命的意義。我常在平時的作文教學(xué)和評講中將生命教育的內(nèi)容自然滲透進(jìn)去，以期得到“潤物細(xì)無聲”的效果。

2010-4-22 15:18 回復(fù)

218.1.21.* 4樓

如在學(xué)習(xí)了課文《假如給我三天光明》之后，我讓學(xué)生以《假如還有三天生命》為題作文，讓學(xué)生假設(shè)只剩下三天生命，你會做些什么，想些什么，以假設(shè)的方式讓學(xué)生感受到生命的珍貴，要珍惜生命。又如作文“我美麗，因為我”，讓學(xué)生挖掘自己身上的閃光點，體會自己生命中的亮色。

材料作文是開拓學(xué)生思路、檢驗學(xué)生思想的好機(jī)會。每次材料作文我都精心選材、設(shè)計，讓學(xué)生在從材料本身或?qū)懽髦凶匀皇艿剿枷肷系哪撤N啟迪。

我曾經(jīng)給學(xué)生這樣一則材料：比爾在一次意外事故中眼睛受了傷，視力不斷下降，幾個月后將完全失明。妻子為了給他能見到光明的日子里留下點什么，決定把家具和墻壁粉刷一遍。油漆匠工作很認(rèn)真。他雖是斷了半只胳膊的殘疾人，但他很快樂，一邊干活一邊吹著口哨。一個星期后他完成了粉刷工作，其間也知道了比爾的情況。比爾對油漆匠說：“你天天那么開心，也讓我感到高興。”算工錢時，油漆匠少算了100美元。比爾不解：“你少算了工錢。”

油漆匠說：“我已經(jīng)多拿了，一個即將失明的人還這么平靜，你讓我知道了什么叫勇氣。”比爾卻堅持要再給油漆匠100美元，他說：“我知道了殘疾人也可以自食其力，活得很快樂。” 這則材料本身就是一個生命教育的好題材，學(xué)生可以從中有所收獲。作文收上來之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生基本上都能感受到兩位主人公對生命的樂觀和積極的態(tài)度，身殘志不殘的精神等等，在講評中我對這些都予以了肯定，同時又指出，比爾和油漆匠對生命的這種態(tài)度其實就是他們對生命的尊重，讓學(xué)生對生命的認(rèn)識又有了升華。

寫作中的生命教育，還可以根據(jù)學(xué)生的生活實際，順著學(xué)生的思路來做文章。一次，幾位同學(xué)在考試失利后，灰心喪氣，還有一位甚至痛哭起來，我安慰了他們，并找他們個別談心。事后，我就以讓學(xué)生以《咀嚼生活中的挫折》為題作文，讓學(xué)生去細(xì)細(xì)品味生活中的失敗和挫折，并能有所感悟。作文收上來之后，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對于失敗的認(rèn)識還是比較科學(xué)的，在講評中我給予了高度的肯定，同時我又指出有些同學(xué)雖然在文中寫得不錯，可是在生活實際中卻不是這樣，為一點小小的挫折就長吁短嘆，淚如雨下。其實人的一生中不可能不經(jīng)歷挫折，關(guān)鍵是你對待挫折和失敗的態(tài)度。我又列舉了一些生活中的實例，如：桑蘭、霍金、貝多芬等，并結(jié)合語文課文《愚公移山》、《精衛(wèi)填海》等鼓勵他們面對失敗和挫折不能氣餒，要笑對人生的失敗，展現(xiàn)生命的韌勁。這樣既達(dá)到了語文教學(xué)的目的，又在不知不覺中引導(dǎo)學(xué)生正確面對挫折的意識。

四、拓展延伸，利用課外閱讀對學(xué)生進(jìn)行生命教育。

語文教學(xué)有著極大的拓展空間，許多文學(xué)家都具有同樣的生命意識與珍視生命價值的體驗。我國古代的屈原、司馬遷、杜甫、范仲淹??現(xiàn)代的魯迅、聞一多、冰心、巴金??國外的安徒生、高爾基、海明威等等都是如此。他們的作品都是課外閱讀中生命教育的典型題材。語文教師可以在對學(xué)生進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)時適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行生命教育的滲透。讓學(xué)生去感悟屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；感受杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨；感受范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟；去尋找安徒生筆下的那一顆顆善良的童心，體會這些名垂千古的人物對自己生命價值的追求，用他們的人格精神來影響學(xué)生，讓他們樹立正確的生命觀。

語文教師還可以結(jié)合教材中的課文進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗笇?dǎo)學(xué)生選擇與課文有關(guān)的課外文本進(jìn)行閱讀，有意識地進(jìn)行生命教育的課外延伸。比如：在教學(xué)《生命的意義》一文時，讓學(xué)生去閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一文，通過對保爾的一生的了解更好地感悟生命的意義和價值。此外，要在語文教學(xué)中更好地滲透生命教育，語文教師自身還應(yīng)該具有強(qiáng)烈的生命意識，體現(xiàn)“身傳言教”，才能自覺關(guān)注學(xué)生生命個體的成長。在教學(xué)實踐中，我體會到，培養(yǎng)青少年熱愛生命的意識，就要讓他們與熱愛生命的人在一起。同樣，教師對生命的理解與熱愛，也會通過自身言行潛移默化地傳遞給學(xué)生，教師對待困難和挫折的態(tài)度，直接影響到學(xué)生，所以，教師在對待生命的態(tài)度上也要身正為范，讓學(xué)生受到生命可貴意識的熏陶。作為語文教師首先自身應(yīng)洋溢著對生命的熱愛，要用生命去溫暖生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命，從而賦予生命教育以豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生自由、快樂、文明、健康，讓學(xué)生有尊嚴(yán)、有責(zé)任、有愛心、有創(chuàng)意地成長。

語文學(xué)科屬于人文科學(xué)，因此，課堂教學(xué)僅是其中的一個重要組成部分。對于語文教師來說，生命教育還必須向人文學(xué)科的大方向進(jìn)行有機(jī)的延伸，即不僅僅停留在對教材的分析理解上，而是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，從課堂內(nèi)外尋求更多的支撐點，不斷鞏固教育成果。所謂“教學(xué)有法，教無定法”，只有突破教材的框架，發(fā)揮生命教育的多元化能量，才能進(jìn)一步幫助學(xué)生實現(xiàn)生命內(nèi)涵的消化和遷移。

澆灌語文教學(xué)中的生命之花并非易事，但這正是語文教師的價值所在，因為有限的生命包含

于每個人對自我生命無限的超越和追求中，在新的課程改革的形勢下，教師的職責(zé)告訴我，只有不斷創(chuàng)新，才能讓生命的價值在學(xué)生的心靈中綻放得更加燦爛。

參考書目：

1、中華人民共和國教育部制定《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社

2、《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》上海市教育委員會

3、《上海市中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》上海教育出版社

4、《讓生命飛揚(yáng)——中學(xué)語文課堂教學(xué)與生命教育》上海教育出版社

5、《論語文教育中的生命教育》肖川、徐濤，《教育理論與實踐》2005年6月

6、《關(guān)于語文教學(xué)中的生命教育》范廷貴《考試周刊》2007年第35期

7、《語文教學(xué)談藝錄》于漪,北京師范大學(xué)出版社, 2006年4月

2010-4-22 15:18 回復(fù)

第三篇：讓創(chuàng)新之花在語文教學(xué)中綻放

讓創(chuàng)新之花在語文教學(xué)中綻放

---淺談陶行知思想在語文教學(xué)中的運(yùn)用

泰興市鼓樓小學(xué)城西校區(qū)

王燕

【摘要】：陶行知是中國最偉大的教育家之一, 他是我國創(chuàng)造教育理論與實踐的開拓者。博大精深的陶行知教育思想是我們深化素質(zhì)教育，推進(jìn)教育現(xiàn)代化工程取之不盡的寶貴財富。今天的教師如何能更好地運(yùn)用陶行知思想來構(gòu)建教育創(chuàng)新空間具有深遠(yuǎn)的意義。本文通過創(chuàng)設(shè)情境、展開想象、抓好實踐活動，激勵性評價來闡述并構(gòu)建現(xiàn)代化教育創(chuàng)新空間。

【關(guān)鍵詞】：陶行知思想 語文教學(xué) 創(chuàng)新空間

陶行知先生認(rèn)為，創(chuàng)造是一個民族生生不息的活力，是一個民族文化中的精髓。創(chuàng)造性教育是陶行知教育思想的精華，兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)是陶行知創(chuàng)造教育的核心。那么，怎樣才能在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而達(dá)到創(chuàng)新教育的目的呢？在此，結(jié)合自己在小學(xué)語文教學(xué)過程中實施創(chuàng)新教育的幾點做法和體會。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營造創(chuàng)新氛圍

陶行知說過，處處是學(xué)習(xí)之地，天天是學(xué)習(xí)之時，人人是學(xué)習(xí)之人。語文源于生活，用于生活，發(fā)展、完善于生活，教師可憑借語文與生活的密切聯(lián)系，運(yùn)用陶行知“生活教育”理論實施生活化教學(xué)，即將教學(xué)活動置于真實的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生聽、說、談、寫的強(qiáng)烈愿望，將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，發(fā)展學(xué)生的多元智能，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，陶冶學(xué)生的生活情操。這樣的教學(xué)將學(xué)習(xí)活動介于學(xué)生的生命活動、心靈活動，是真正的內(nèi)部動力驅(qū)動下的主動學(xué)習(xí)。例如：在教《歌唱二小放牛郎》一課時，因為王二小的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，學(xué)生對此了解甚少。為了幫助低年級學(xué)生理解，為了再現(xiàn)意境，我采用了歌曲引路的方法。新課伊始，我播放了《歌唱二小放牛郎》第一段，優(yōu)美的旋律，動聽的歌曲，渲染了課堂氣氛，烘托了小英雄的形象，使學(xué)生對王二小油然而生敬意，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興 趣，為下文的學(xué)習(xí)作了鋪墊。在課文即將結(jié)束前，我又播放了《歌唱二小放牛郎》第二段，讓學(xué)生邊聽邊思考：“王二小是個怎樣的孩子？”在歌曲聲中，學(xué)生再次體會到王二小的機(jī)智、勇敢的品質(zhì)。學(xué)生的情感再一次被激發(fā)，對小英雄王二小留下了深刻的印象。

二、展開想象，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

想象是一種特殊的思維方式，是在客觀事物影響下，人對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造創(chuàng)造新形象的過程。無數(shù)的教學(xué)實踐告訴我們，現(xiàn)在的小學(xué)生接受能力強(qiáng)，思維活躍，想象力豐富，蘊(yùn)含著極大的創(chuàng)新潛力，這為培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力提供了有利條件。教學(xué)中，教師要因勢利導(dǎo)，努力挖掘教材中各種有利因素，培養(yǎng)和愛護(hù)學(xué)生大膽而新奇的想象，使想象成為他們學(xué)習(xí)的信心和永不枯竭的動力。

1.抓住關(guān)鍵詞，激發(fā)學(xué)生的想象能力

我們在低年級課堂的語言文字訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生緊扣詞句展開想象非常重要。如教學(xué)蘇教新課標(biāo)版第4冊《美麗的月亮灣》時，我先出這么一個句子讓學(xué)生填空：這是一個（）的小村莊。學(xué)生填上“美麗”、“可愛”、等詞。這時，我抓住這個契機(jī)說：“小村莊這么美，課文是怎樣描寫的？讀讀課文，再展開你們想象的翅膀，把過去這個美麗的小村莊畫下來。”學(xué)生憑借想象，畫出了這個村莊的河岸、青山、綠樹、桃花??課堂教學(xué)中憑借教材的想象因素，讓學(xué)生展開想象，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的幫助。

2.根據(jù)課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象

翻開現(xiàn)在的小學(xué)語文課本，我們不難發(fā)現(xiàn)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很多課文都配上了生動形象的插圖，我們可以充分地利用這些插圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)看圖，多看多想，啟發(fā)他們進(jìn)行大膽的想象，勇敢地發(fā)表自己的見解，提高創(chuàng)造性思維的能力以及語言表達(dá)的能力。如在蘇教版第4冊《歡樂的潑水節(jié)》一課中，有一幅圖畫著傣族人民一起共度潑水節(jié)時的喜慶場面。我先指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖中人物的衣著、動作、表情，引導(dǎo)學(xué)生想象人物之間的對話、心理活動。這樣，2 巧妙地指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖后，通過想象再用言語表達(dá)插圖意思，就促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性想象能力的培養(yǎng)和提高。

3.在優(yōu)美的朗讀中，誘發(fā)學(xué)生想象

語文教學(xué)要注重朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中體會，讀中感悟，讀中理解。指導(dǎo)朗讀，不僅要從朗讀技巧上指導(dǎo)，更要引導(dǎo)學(xué)生入情入境，要用朗讀表達(dá)出思想感情。教學(xué)中，教師一方面要喚起學(xué)生的表象和聯(lián)想，結(jié)合課文語言，邊讀邊想像課文所描寫的景、物、人的具體情境，把課文所寫的內(nèi)容在頭腦中形成畫面。另一方面要學(xué)習(xí)作者運(yùn)用了哪些色彩鮮明、具體生動、優(yōu)美的語言，寫出了這個畫面。

4.拓展課文內(nèi)容能，激發(fā)學(xué)生想象

創(chuàng)新離不開想象，想象離不開假設(shè)。一個事件可以有多種辦法，一個故事可以有多種結(jié)局。大凡文質(zhì)兼美的文章結(jié)尾總會留有些空白，給讀者以思考的余地，教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，鼓勵學(xué)生去思考，去創(chuàng)新，為課文續(xù)編有可能發(fā)生的情節(jié)，以此來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力，使學(xué)生敢于發(fā)表新穎的、獨特的見解。例如，教材中的《狐貍和烏鴉》《青蛙看海》《狼和小羊》等，在最后都給孩子發(fā)揮想象的空間，想象烏鴉上了當(dāng)會怎樣？青蛙看到了海又怎樣？狼和小羊結(jié)果怎樣？教師在教授這些課時可以啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們善于動腦、樂于創(chuàng)新的精神，讓孩子創(chuàng)造出不同的結(jié)果，給人們不同的思索。

三、抓好實踐活動，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

陶行知先生特別重視讓學(xué)生親自去參加社會實踐，他提出“行是知之始，知是行之成”的觀點，并毅然決然地將自己的名字由“知行”改為“行知”，可見他堅決的態(tài)度和立場。他認(rèn)為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”，即根據(jù)學(xué)生的生活需要而教、而學(xué)，通過生活實踐來學(xué)，從而使學(xué)生獲得真正的知識，進(jìn)而收獲到口眼手腦并用的功效。同樣，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中我們 3 也常能看到“體驗”這個詞語，這也表明讓學(xué)生在實踐中體驗，進(jìn)而學(xué)會學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)改革的必然。

如在教學(xué)二年級孩子《秋游》這篇文章時，我通過媒體的演示和動情的范讀，讓學(xué)生感受到秋游的快樂，并組織孩子一起到操場上，讓大家尋找秋姑娘的足跡，并告訴他們，你們也可以和文中的小伙伴一樣，躺在草地上，或者對著藍(lán)天喊上幾嗓子，孩子們高興壞了，一個個興奮得不得了。回到教室后，我讓孩子們談?wù)勛约旱母惺埽麄冇械恼f：“秋天來了，小草穿上了黃毛衣。”有的說“我很快樂，我對著白云喊‘你好嗎？’，白云笑瞇瞇地看著我。”有的說“躺在草地上的時候，小草在跟我玩游戲，他們悄悄地?fù)衔野W癢。”??還有很多充滿童趣的語言，我想這都來自于他們親自去生活中體驗?zāi)欠N快樂。接著我讓孩子們朗讀這篇課文，孩子們動心動情，秋游的快樂深深地感染了我，我也深刻地理解了“情動而辭發(fā)”的真諦。因此，我得出，在生活中教學(xué)可以創(chuàng)造出更多精彩。

四、運(yùn)用激勵性的評價，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。

陶先生曾精辟地論述“自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動”，“在自動上培養(yǎng)自動，才是正確的培養(yǎng)。若目的為了自動，而卻用了被動的方法，那只能產(chǎn)生被動，而不能產(chǎn)生自動”。這就告訴我們：創(chuàng)新是人的本質(zhì)特征，是自我發(fā)展、自我顯示的需要。教學(xué)中，對于學(xué)生出現(xiàn)的“標(biāo)新立異”的現(xiàn)象，要滿腔熱情地評價，用一些簡短而有激勵性的語言，如“你一直在動腦筋，讀書發(fā)現(xiàn)了許多問題，真是愛思考的學(xué)生”，“相信你能讀得更好，再來一遍怎么樣？”，“老師相信你的能力”等加以激勵。對學(xué)生課堂上或作業(yè)中出現(xiàn)的新穎答案，及時給予肯定，并在全班同學(xué)面前，為學(xué)生在練習(xí)本上寫上“優(yōu)+有創(chuàng)造性”等評語，使他們真正體驗到求異的價值，產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新意向。另外，利用多種獎勵方法。在教學(xué)活動中，充分肯定學(xué)生所取得的成績，全班擊掌給予鼓勵，還可以獎勵星星，大蘋果，蝴蝶等，提高他們學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)生在課堂教學(xué)過程中發(fā)揮出的主體作用反過來又促進(jìn)了教師的課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，教與學(xué)真正進(jìn)入良性循環(huán)。

總之，調(diào)動學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，是我們教育工作者的使命，是我們義不容辭的職責(zé)。讓我們時刻銘記陶行知先生的話，使教育成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮想象，抓住實踐活動，運(yùn)用激勵性評價，最大程度地釋放每位學(xué)生的潛能，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新意識，努力為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才而奮斗吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知全集：第1卷[M]．長沙：湖南教育出版社，1985．

[2]陶行知全集：第3卷[M]．長沙：湖南教育出版社，1985．

[1]俞瑞康主編，小學(xué)創(chuàng)新教育 [M]．上海：上海科普出版社出版社，2000

第四篇：讓微笑之花在教學(xué)中綻放論文

微笑，發(fā)之于心，形之于外。雖然沒有顏色，卻可以使人感到生活瑰麗多彩；雖然沒有味道，卻可以激勵人敞開胸懷去擁抱世界。教師的微笑也是如此，把微笑帶進(jìn)課堂，以自己的心呼喚學(xué)生的心，以自己的火點燃學(xué)生的火，必然使學(xué)生對教師產(chǎn)生親切感，并對教師的課堂教學(xué)產(chǎn)生愉快的享受、美的享受。教師把微笑帶進(jìn)課堂，把愛傳遞給學(xué)生，使學(xué)生體會到親切、溫馨、愉快、幸福、期望的感情，并由此產(chǎn)生良好的心境、積極的情緒、愿學(xué)愛學(xué)能學(xué)好的心向，并產(chǎn)生愛師親師的行動，這就是教育工作中“親其師，信其道”、“愛屋及烏”的積極效應(yīng)。所以，教師把微笑帶進(jìn)課堂，自然而然地會產(chǎn)生師生的情感交往、思維共鳴，這無聲勝有聲的動力，必然使課堂教學(xué)效率大大提高。由此可見，教師把微笑帶進(jìn)課堂中要做到：

一、笑得及時

記得在2007年，我新接的是六年級數(shù)學(xué)，對學(xué)生情況不十分了解，提問題時，無意中叫了一位少言寡語、回答問題之前總是面紅耳赤、非常著急的一位同學(xué)，其他同學(xué)都笑他，我用嚴(yán)肅的眼光掃過一遍，暗示其他同學(xué)尊重他，教室里安靜下來。我就用微笑暗示他不要著急，給予他一定的理解和信任，使他逐漸變得平靜了，終于他用濃厚而標(biāo)準(zhǔn)的聲音流利地回答了問題，教室里立刻響起了熱烈的掌聲。經(jīng)過幾次這樣的鼓勵以后，他每次回答問題時，總是能站起來自信地一氣呵成。

從這里可以看出，學(xué)生是從教師及時的微笑中獲得了勇氣和力量，堅定了信念，再接再厲。學(xué)生回答后，教師的及時贊揚(yáng)更能使學(xué)生受到鼓舞。如：“你的想法真妙，有誰聽明白了？”“你的算法巧，能給大家說嗎？”“老師相信你，你準(zhǔn)行！”……把一聲聲的贊揚(yáng)送入學(xué)生的耳際，流入學(xué)生的心里，給他以親切感，學(xué)生就更愿意把自己的奇思妙想說給老師、同學(xué)聽，創(chuàng)設(shè)美好的情境，同時把“微笑”帶進(jìn)課堂，讓每個孩子都有一種美好的心境。

二、笑得其所

我學(xué)校的一位二年級語文教師，她在教上冊《識字3》時，為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，讓學(xué)生唱一首剛學(xué)會的《娃哈哈》歌曲，可學(xué)生很多記不起來，老師這時一邊拍手一邊微笑著和學(xué)生唱完為止。李老師為了渲染語文課堂氣氛，引起學(xué)生的興趣和求知欲，用歌聲、手勢和微笑來組織課堂教學(xué)，使學(xué)生變得輕松愉快起來。

記得我第一上講臺，雖然表面上故意鎮(zhèn)定，但是內(nèi)心卻緊張異常。講臺下坐著一批學(xué)生，他們幾乎每個人都帶著極其好奇的目光看著我，這使我更加緊張了。但是望著這些可愛的臉上充滿稚氣的孩子時，我不由自主地向他們微笑了一下，馬上每個孩子的臉上綻放出燦爛的笑容，使得整個課堂氣氛頓時活躍了許多，我緊張的心情也自然消失了，隨之而來的是與學(xué)生輕松地交流著本堂的內(nèi)容。

從以上的兩個例子來看，教師微笑，不僅可以調(diào)整自己的心理狀態(tài)，還能培養(yǎng)學(xué)生健康愉快的心理。教師用微笑增強(qiáng)了自己的信心，教師用微笑顯示著青春的活力和朝氣，教師用微笑調(diào)節(jié)著師生的心理狀態(tài)、協(xié)調(diào)著師生關(guān)系，教師用微笑讓學(xué)生愿意與之親近……由此可見，教師是值得微笑的。以往，教師以“鐵板的臉”、“古板的眼”、“刻薄的嘴”、“冰冷的心”的姿態(tài)進(jìn)課堂，學(xué)生的心理狀態(tài)是緊張的，學(xué)習(xí)態(tài)度是被動的、消極的，師生關(guān)系是緊張的，課堂氣氛是窒息的，導(dǎo)致有的學(xué)生有不愛上學(xué)、害怕老師、在學(xué)校感到不快樂等等心理感受，學(xué)生感到不自由、不安全，不能無拘無束地發(fā)展自己的個性，體驗不到學(xué)習(xí)知識的樂趣，就失去了學(xué)習(xí)的信心，就失去了學(xué)習(xí)的心理要求。這都與教師的微笑有關(guān)。

在教學(xué)中，教師把微笑帶進(jìn)課堂，把激勵的目光帶進(jìn)課堂，就是把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語送給學(xué)生，把和諧的微笑灑向全體學(xué)生，從而贏得學(xué)生對教師的喜愛和信任。把微笑帶進(jìn)課堂，學(xué)生耳聽其言，眼觀其容，如沐春風(fēng)，甘露潤心，不僅學(xué)到了知識，而且在感情上也得到了滿足，形成了良好的師生關(guān)系。為了我們的教育事業(yè)，為了孩子，為了自己，為了社會，教師要學(xué)會微笑，當(dāng)我們的教師都能微笑時，我們的教育教學(xué)就進(jìn)入良好狀態(tài)了。

三、笑得適度

四川省內(nèi)江第一小學(xué)謝老師的一位學(xué)生給他這樣寫道：

“老師，平時您對工作很負(fù)責(zé)，班級管理得井井有條，您的教學(xué)也很好，發(fā)言準(zhǔn)、效率高，就是上課給人一種很嚴(yán)肅的感覺，讓人很緊張，有種難以親近的感覺。您能在上課時輕松點兒、微笑一下嗎？……老師，請您多微笑一下吧，您的微笑會給我們信心，會給我們力量！”

從這里看出，上課時學(xué)生多么需要老師的微笑。謝老師想到日常教學(xué)中的教師都是學(xué)生功課沒有做完或做錯了事，會訓(xùn)得學(xué)生不敢抬頭，即使公開課上偶見笑容，那也不是發(fā)自內(nèi)心的微笑，而是做作的表演的笑，無法讓學(xué)生動心和感動。最后謝老師接受了這位同學(xué)的意見，在課堂上放松表情，常露微笑。適度的微笑，不僅緩解了學(xué)生們的緊張情緒，而且還增強(qiáng)了課堂的親和力，提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)的自信心，增進(jìn)了師生間的相互交流，使得師生雙方都體會到一種美好的感情。

微笑教育之所以有如此巨大的力量，是因為教師把微笑帶進(jìn)課堂，是對學(xué)生愛的真摯流露，在愉快的心境下學(xué)習(xí)，他們不會再害怕“出丑”，充分表現(xiàn)出一種學(xué)習(xí)的主動性。他們感到了生活的快樂、學(xué)習(xí)的快樂，無形中也培養(yǎng)了健康的心理素質(zhì)和健全的人格。而教師看到自己的課是那么豐富多彩，那么易于接受，也會產(chǎn)生一種自我肯定感，這樣就形成一種良性循環(huán)，促使教學(xué)效率不斷提高。

愿每一位教師自然地把微笑之花帶進(jìn)課堂，與學(xué)生親切地對話，讓微笑之花在教學(xué)中綻放！

第五篇：讓文明之花在校園中綻放

讓文明之花在校園中綻放

文明——它是人類進(jìn)步的階梯，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是古今中外不可缺少的道德，是充滿神圣的，愛的鮮花。文明是一種品質(zhì)，文明是一種受人尊敬的行為。

其實文明就在我們每個人的身邊。文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的真摯的關(guān)懷；是見到老師時的一聲親切的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到隨地吐痰時的主動制止??在我們的校園里，更是彌漫著文明禮儀的芳香，而這芳香正是來自校園里的你我他??

清晨，我們邁著輕快的步伐來到學(xué)校。就看到同學(xué)們正微笑的迎接著，到校的每一位老師，每一個同學(xué)。校長，早上好。老師，早上好，同學(xué)你好，多么甜美的微笑，多么親切的問候。一聲聲，一句句。洋溢在整個校園。

走上樓道，教室里，值日生早已經(jīng)拿起工具打掃衛(wèi)生。這時一位男孩隨手一扔手里的牛奶盒，值日生連忙過去提醒他，請把垃圾扔到垃圾桶，說完給了他一個微笑。男孩不好意思的說“對不起，我以后不會這樣做了。”謝謝你，你真是個孩子。做課間操時，同學(xué)們有序下樓，一律右行，你讓我，我讓你，如果不小心碰到同學(xué)，你一句對不起，他一句沒關(guān)系，就這樣化解了矛盾。

是呀。一聲“謝謝”拉近了人一人之間距離，產(chǎn)生了美；一聲“對不起”化解了沖突；一聲“沒關(guān)系”給人吹去陣陣春風(fēng)，滋潤著他人的心田。

文明是風(fēng)，它可以吹佛每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，爭做懂禮儀的好學(xué)生，讓文明禮儀之花在校園處處綻放吧。