第一篇：郴州市2011年下期教學質量監測五年級語文試卷分析

郴州市2011年下期教學質量監測

五年級語文試卷分析

安仁縣教研室

譚 昱 安仁縣城關中小 張玉珍

一、基本情況

本次質量監測全縣參考5761人，人平67.51分，合格率68.18%，優秀率71.59%。隨機抽取300份試卷，最低分9分，最高分95分，及格230人，及格率76.66%，優秀率12.33%。其中90－99分8人，80－89分66人，70－79分89人，60－69分67人，60分以下70人。

本套試卷共三大部分，分別為積累運用、閱讀理解、作文。其中積累運用部分占50分，閱讀理解占20分，作文占30分。整套試卷設計科學合理，覆蓋面廣，難易適中。能緊扣教材，以本為本，全面檢測了五年級識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際五個方面的能力，同時又考查了學生在生活中學語文、用語文的實際運用能力，體現了新課程的理念，實現了真正有效的檢測目的，是一套名副其實的優秀試卷。

二、學生答題得分情況及存在問題。

1、基礎知識部分。

從考試得分情況來看，學生基礎知識掌握得比較扎實。“看拼音寫詞語”、“給帶點字選擇正確讀音”以及“按課文內容填空”得分率較高。但存在寫錯別字的現象，如：有的學生在“說謊”的“謊”字右邊的“荒”上加一點。可見學生在學習過程中對同音字、形近字辨別不清或書寫不規范，隨意多一筆，少一畫。還有學生審題能力差，不按要求答題。如：題目要求在搭配恰當的詞語下面劃橫線，而學生卻劃去不恰當的詞語；積累運用部分的“按要求寫句子”，把句子改成擬人句、比喻句、反問句時，學生把句子改成擬人句時句子中帶有“好像”、“就像”等比喻詞，沒有直接把事物當人寫，反問句末尾不加問號等；口語交際這個試題是最能體現學生在生活中學語文、用語文的語言表達能力，但不少學生沒有看懂要求，憑自己的感覺自由發揮，以致辭不達意。如：有的學生回答：“別拿我的作業本，呆會我給你一樣東西。”

2、閱讀理解部分。

閱讀理解部分分為課內閱讀和課外閱讀。課內閱讀檢測了學生領會文本思想內涵和初學文言文的情況。“書讀百遍，其義自見。”學習文言文首要的一個環節就是讀通順，學生選擇“斷句正確的一項”和選擇“文言文中加點字的意思”得分率高，體現出學生對文言文的基礎知識掌握得不錯。“根據課文內容，將課題與相關的名言警句連起來”這一小題失分率較高，究其原因，學生對課文的精髓把握不當，教師在這方面的講解還不到位。

課外閱讀題型多樣，知識考查點全面：有加標點符號、聯系上下文解釋詞語、學習文章的寫作方法、對重點段落句子的、感悟文中人物的品質、給短文加一個題目等。領悟文章寫作方法和感悟文中人物品質以選擇題的玩世形式出現，降低了學生答題的難度，學生的作答準確率較高；但理解重點段落、句子完成得不夠好。題目要求學生從文中找出相關的詞句填在橫線上，而有些學生是按自己的意愿作答或空白不答。可見，平時我們語文教師在課堂教學中，在語言范文講解中要注意過程與方法，培養學生良好的閱讀習慣，教給學生一定的閱讀方法，讓學生學會從文本中提取信息、分析信息、積累語言。學習知識，提高能力的同時培養學生正確的情感態度與價值觀，確保語文教學的三維目標落到實處。

3、作文部分。

作文是語文能力的綜合體現。本次習作是半命題作文，學生選擇題材的空間大，大多數學生能根據自己的選材表達出真情實感。但學生的情感體驗比較膚淺，流于表面，語言也不夠生動。出現以下幾方面的不足：⑴、審題不仔細，沒按要求寫。要求選擇親身經歷、感受最深的事情寫，把事情寫清楚、具體，寫出真情實感。有的學生寫了幾件事，卻一件都沒有寫具體，更談不上真情實感，甚至有些學生離題。農村學生的寫作水平較難提升，學生的歷練少，感悟不多，沒有自己獨特的見解也是原因之一。⑵、語言表達較粗疏。學生的平時積累不夠豐富，文章語言平澀，平鋪直敘地多；表達欠，語病較多，語段不能構成句群；細節描寫、人物描寫、內心描寫少，且不生動。如：第二天，媽把湯送給我吃，還給我吃藥，天天以淚洗面我想對媽媽說：“你不要對我這嗎好”??⑶、敘述描寫有待加強。學生在描寫活動場面方面缺乏技巧、經驗，多以概述形式呈現，所寫人物活動缺少個性，對人物的外表與內心鮮有正確的描寫。⑷、錯別字多，亂用標點符號較為普遍。究其原因跟學生的閱讀量少，知識面窄，語言積累欠缺有關。

三、教學建議與改進措施。

造成本次語文測試失分的原因是多方面的，主要體現在：

1、語言的積累不夠扎實。文本中的詞句未掌握好，有囫圇吞棗之嫌。

2、部分教師的教學觀念停留在“教書考書”的傳統觀念，為教材服務意識不明顯，為學生服務意識不夠，未能面向全體。

3、重知識的傳授，輕閱讀能力、習慣的培養。特別是在課堂上對學生進行完整表達有效概括能力的訓練有待加強。

改進建議：

1、要樹立大語文教學觀，正確理解“用教材教”的教育理念，拓寬語文教學資源，開闊學生學語文的視野，讓學生的語文生活與生活語文有機統一。

2、加強讀寫結合。緊扣教材，有計劃地傳授表達技能，努力做到從讀學寫。進一步加強語言文字訓練。教學中努力做到：品詞析句的訓練；感情句子內涵的訓練；學習表達風格；注重課外閱讀的指導，培養良好的閱讀習慣；注重從積累到運用的指導。

3、培養良好的語文學習習慣，注重培養學生分析問題和解決問題的能力，發揚優良傳統，培養學生良好的寫字習慣。

漢語是世界上眾多優秀語種中的一朵奇葩，讓學生掌握好中華民族的母語是我們每個語文教學工作者義不容辭的職責。萬丈高樓平地起，夯實漢語拼音、字、詞等基礎知識是前提，而激發學生的閱讀興趣是關鍵。“讀書好、讀好書、好讀書。”要讓書香陪伴每一個孩子茁壯成長，切實增加孩子的課外閱讀量，拓寬孩子的課外知識視野，培養孩子良好的閱讀習慣，做到讀書三到的境界“眼到、口到、心到。”學習古人“不動筆墨不讀書”的閱讀方法，摘抄好詞好句，積累語言，持之以恒，在寫作時就能厚積薄發，思如泉涌了，學生的語文素養也就能逐漸得以提高。

2012年1月10日

第二篇：湖南省郴州市2013屆高三第三次教學質量監測語文試卷

湖南省郴州市2013屆高三第三次教學質量監測試卷

語

文

本試題卷共7道大題，21道小題，共8頁，時量150分鐘，滿分150分。

一、語言文字運用(12分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是 A．福祉(zhǐ)

苑囿(y?u)

斡旋(w?)

櫛風沐雨(zhì)．．．．B．親昵(nì)祛除(qū)攻訐(gàn)量體裁衣(liàng)．．．．C．角逐(jué)推諉(wěi)輪轂(hú)椎心泣血(chuí)．．．．D．漸染(jiān)神祇(qí)擯棄(bìn)拾級而上(shí)．．．．2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是 ．．A．緬懷

采擷

歡呼雀躍

穿流不息 B．斑斕

遴選

書聲瑯瑯

蒼天大樹 C．驚蟄

翔實

察言觀色

含英咀華 D．滄桑

震撼

眼花繚亂

憑心而論

3．下列選項是四則新聞報道的標題，其中表達準確、得體的一項是 A．湖南雙峰縣新農合政策惠顧重特大疾病患者 B．老外再訪中國功夫 長春南湖公園求賜教

C．患癡呆癥的老父不慎走失 好心人送其回家女兒不甚感激 D．我國多地出現寒潮天氣 北京明天低溫有望突破30年極值 4．下列選項的語句，依次填入文段畫橫線處最恰當的一組是

一個人的經驗當然以親身得來的最為真切可靠，可是直接的經驗畢竟有限。讀書，正是吸收間接的經驗。生活至上論者說讀書是逃避現實，其實讀書是擴大現實，擴大我們的精神世界。就算是我們的親身經驗，也不妨多聽聽別人對相似的經驗有什么看法，以資印證。相反地，我認為不讀書的人才逃避現實，因為他只生活在一種空間。英國文豪約翰生說：“寫作的惟一目的，是幫助讀者更能享受或忍受人生。”倒過來說，讀書的目的也在________，________；________，________。

A．如果你得意/就是加強對人生的享受/或是如果你失意/就是加強對人生的忍受 B．加強對人生的忍受/如果你失意/或是對人生的享受/如果你得意

C．如果你失意/就是加強對人生的忍受/或是如果你得意/就是加強對人生的享受 D．加強對人生的享受/如果你得意/或是對人生的忍受/如果你失意

二、文言文閱讀(22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)(一)閱讀下面的文言文，完成5～8題。李夢登，福建人。乾隆庚寅除孝豐知縣，不攜家室，與同志三數人，惘惘到縣。始謁巡．撫，門者索金，不應，因持刺不許入。夢登則繩床坐軍門，竟日不去，曰：“予以吏事見，．．非有私謁。俟公他出，即輿前白事，奚以門者為？”門者勉為通謁。巡撫察其狀，戒之曰：．“君悃愊無華飾，甚善，然未嫻吏事。宜亟求通律令能治文書者致幕下，庶幾佐君不逮。”夢登前曰：“孝豐俸入，歲不過三十金，不能供幕客食。且夢登與偕來者，三數孝廉，皆讀書服古，朝夕講求，宜若可恃。”巡撫哂之。無何，卒用公式劾免，歷官才三閱月也。

夢登居官，出無儀衛，門不設監奴，有質訟者，直詣廳事。夢登便為剖析，因而勸諭之，．①兩造皆歡然以解。比出縣門，終不見一胥吏。胥吏或請事，則曰：“安有子女白事父母，轉用奴隸勾檢者？若輩必欲謀食，盍罷為農，否則請俟我去耳。”縣庭無事，輒獨行阡陌間，與父老商搉利病，或遇俊秀子弟，執手論文，娓娓竟日，縣人安之。

夢登之罷官也，代者至門，交印訖，長揖而去。問庫廩官物，猶前官封識也。稽文案簿．籍，曰：“自有主者。”察獄訟，曰：“悉勸平之。”然不自省得譴所由，以書徧抵同官，曰：“夢登為縣僅三月，未嘗得罪百姓，有事未嘗不盡心，然竟坐免，何故？”

②夢登罷官，窶甚，不能歸，百姓爭食之。負販小民，侵曉，各以所羨果蔬粟米，雜沓投．門外，比門啟，取給饔飱，亦不辨所從來。然閑居周一歲，未嘗有大匱乏。最后，縣人醵金．為治歸計，并制青蓋為贈，題名至萬人，榮其行。嘗受惠于夢登者，凡數輩，徒步負擔，送．．夢登抵其家。

(節選自《清稗類鈔·吏治類》)【注】①悃愊：kǔn bì，至誠。②窶：jù，貧窮。③醵：jù，湊錢，集資。5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ．．．A．乾隆庚寅除孝豐知縣

除：廢除，罷免 ．B．各以所羨果蔬粟米 羨：有余，剩余 ．C．比門啟，取給饔飱 比：等到 ．D．縣人醵金為治歸計 治：處理，辦理 ．6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 ?吏事見?予以．?A.B.因持刺不許入 相如因持璧卻立 ．．?斧斤以時入山林?．?有質訟者，直詣廳事?．C.? D.嘗受惠于夢登者 此非孟德之困于周郎者乎 ．．?廉頗者，趙之良將也?．

③7．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是 ．．．A．巡撫看到李夢登，先是“戒之”，對他予以表揚和勸誡，體現了巡撫對他的賞識和關愛，然而自負的李夢登并不領情，巡撫只好“哂之”，以示無奈。

B．李夢登為官縣衙不設門吏，甚至不要衙役，百姓可直達辦事廳；出門不帶儀仗衛隊。他認為官員被稱為父母官，就應該愛民如子。這體現了他廉正、親民的特點。

C．李夢登任期雖短，卻深得民心。他被罷官以后，因為窮困有家難回，當地百姓紛紛接濟他，最后又集資、制萬民傘，送他回家。這從側面反映了他的清廉、愛民。

D．李夢登自認為干得不錯，對于自己為什么被免職感到困惑不解，文章說是“卒用公式劾免”，其實不愿也不會迎合攀附上司才是李夢登被免職的真實原因。

8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)宜亟求通律令能治文書者致幕下，庶幾佐君不逮。(4分)譯文：

________________________________________________________________________(2)若輩必欲謀食，盍罷為農。(3分)譯文：

________________________________________________________________________(3)然不自省得譴所由，以書徧抵同官。(3分)譯文： ________________________________________________________________________(二)文言文斷句。(3分)9．下列文句斷句不正確的一項是 ．．．A．夫謀之一不見用/則安知終不復用也/不知默默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大而量小/才有余而識不足也

B．項王大怒/乃自被甲持戟挑戰/樓煩欲射之/項王瞋目叱之/樓煩目不敢視/手不敢發/遂走還入壁/不敢復出

C．法家不別/親疏不殊/貴賤一斷/于法則親親/尊尊之恩絕矣/可以行一時之計/而不可長用也/故曰“嚴而少恩”

D．勢孤/則懼禍之心日益切/而把持者日益牢/安危出其喜怒/禍患伏于帷闥/則向之所謂可恃者/乃所以為患也

三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)10．閱讀下面的宋詩，完成題目。(8分)

次韻傅惟肖 蕭德藻

竹根蟋蟀太多事，喚得秋來籬落間。又過暑天如許久，未償詩債若為顏。肝腸與世苦相反，巖壑嗔人不早還。八月放船飛樣去，蘆花叢外數青山。

【注】傅惟肖，字應求，宋代南安人。曾知清江縣。蕭德藻：南宋詩人，自號千巖老人。曾任湖北參議、湖州烏程令等職。

(1)賞析第二句“喚得秋來籬落間”中“喚”字的巧妙之處。(3分)答：________________________________________________________________________

(2)請從思想情感的角度，賞析全詩。(5分)答：________________________________________________________________________

11．古詩文默寫。(5分，每空1分)(1)仰觀宇宙之大，________________，________________，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)(2)________________，一夫當關，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)(3)鳥雀呼晴，________________。________________，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)

四、現代文(論述類、實用類)閱讀(11分。其中，簡答題5分；選擇題6分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成12～14題。

說“回家” 錢鐘書

中國古代思想家，尤其是道家和禪宗，每逢思辯得到結論，心靈的追求達到目的，就把“回家”作為比喻。作客就是有家不歸或者無家可歸，換句話說，思想還未徹底，還沒有真知灼見。

這個比喻在西洋神秘主義里也是個基本概念。新柏拉圖派大師潑洛克勒斯把探討真理的歷程分為三個階段：家居，外出，回家。黑格爾受新柏拉圖派的影響，所以他說思想歷程是圓形的，首尾回環。早期浪漫主義者也受新柏拉圖派的影響，我以為諾梵立斯下面一句話就是好例證：“哲學其實是思家病，一種要歸居本宅的沖動”。中西比喻的相同，并非偶然。道家，禪宗，新柏拉圖派都是唯心的，主張返求諸己，發明本心。這當然跟走遍天下以后，回向本家，有點相像。不過，把唯心的玄談撇開，這比喻還是正確貼切的，因為它表示出人類思想和推理時一種實在的境界。

回是歷程，家是對象。歷程是回復以求安息；對象是在一個不陌生的，識舊的，原有的地方從容安息。我想，我們追思而有結果，解疑而生信仰，那些時的心理狀況常是這樣。

正像一切戰爭都說是為了獲取和平，一切心理活動，目的也在于靜止，恢復未活動前的穩定。碰見疑難，發生欲望，激動情感，都是心理的震蕩和擾亂。非到這震動平靜下去，我們不會舒服。所以疑難以解決為快，情感以發泄為快，欲望以到達為快。思想的結束是不復思想，問題有解答就不成問題，懷疑克服了而成信仰，或者坐實了而成懷疑主義——那是把懷疑在心里養家了，使它和自己不再搗亂。假如一時得不到結論，就往往人云亦云，盲從現成的結論，或者哄騙得自己把這問題忘掉，仿佛根本沒有這回事。總而言之，人心遭遇困難而感覺不安，就用種種方法，消除困難的感覺以便回復到心安慮得。當然另有新的困難會發生，不過對于這個已解決的困難，心是一勞永逸了。《樂記》說：“人生而靜，天之性也。”我們常把“止水”、“靜水”來比心的本體。剝去一切神秘玄妙的意義，本心像“止水”這句話跟西洋心理學所謂“意識的流水”，并不相反。“止”可以指上面所說的安定情境。心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩。精神上和物質上的麻醉品——例如酒和宗教——的流行是個間接的證據。

所謂回復原來，只指心的情境而說，心的內容經過這番考索，添了一個新觀念，當然比原來豐富了些。但是我們千辛萬苦的新發現，常常給我們一種似曾相識，舊物重逢的印象。據研究思維心理者的解釋，這個結論在被發現之先，早在我們的潛意識里醞釀盤旋，所以到最后心力圓滿，豁然開朗，好比果子成熟，跟我們不陌生了。這種認新為舊的錯覺，據我所知，柏拉圖拈出最早；他在對話Meno一篇里把學算學來說明人類的知新其實是憶舊。

照此看來，“回家”這個比喻，不失為貼切。但無論如何貼切，比喻只是比喻。思想家的危險就是給比喻誘惑得忘記了被比喻的原物，把比喻上生發出來的理論認為適用于被比喻的原物。

許多思想系統實際都建立在比喻上面，例如《中庸》的“中”，潛意識的“潛”等等。假使我們從修詞學的立場研究這些比喻的確切性，也許對思辯有些小幫助。

（原載《觀察》1947年第二卷第一期有刪節）12．下列選項中不屬于“回家”這個比喻所表示的心理狀況的一項是 A．一時得不到結論，就往往人云亦云，盲從現成的結論。B．哲學其實是思家病，一種要歸居本宅的沖動。C．人們用酒和宗教來獲得物質上和精神上的麻醉。D．柏拉圖把學算學來說明人類的知新其實是憶舊。13．根據原文信息，下列推斷正確的一項是

A．中國古代思想家和西洋神秘主義都用了“回家”這個相同的比喻，中西比喻的相同，并非偶然，因為比喻的含義也一樣。

B．疑難以解決為快，情感以發泄為快，欲望以到達為快，這是因為只有這樣才能達到心理活動的目的，才能“回家”，回復到心安慮得的狀態。

C．道家和禪宗常用“回家”作為比喻，這說明中國古代思想家很早就意識到追思而有結果，解疑而生信仰時心理上會有一種認新為舊的錯覺。

D．就像“回家”一樣，比喻再貼切，其作用是有限的，但許多思想系統實際都建立在比喻上面，研究這些比喻的確切性有助于理解這些思想。

14．本文認為“回家”這個比喻“表示出人類思想和推理時一種實在的境界”。簡要談談這是一種怎樣的境界。(5分)

五、現代文(文學類)閱讀(2０分)閱讀下面的文章，完成15～18題。

我們的功課是化學

王鼎鈞

聽我說，我愛看他們，愛看人，人的美，人的尊貴。鳥獸草木修煉千年也就是圖個圓顱方趾頂天立地。我愛看鄰人，我愛看陌生人，愛看仇人。人的名稱，神的形象。動靜舉止原是畫，喜怒哀樂原是戲，慢慢看啊，每個人都是風景。

聽我說，我了解你的疲倦，一如打過擺子的人了解瘧疾。怎能不疲倦呢，如果人是套在我們頸上的枷。如果人人似乎心懷叵測，連海波也是在搜刮天空。如果人不是可怕就是可恨。如果對平生的每一件善行都后悔。

我的疲倦在你之前。那時國內還在打仗。那時我看見一片瓦礫和插在瓦礫中的尸體。我覺得我的精力一下子被戰爭吸光了，渾身酸痛，肌肉可以隨時壓垮骨骼。那尸體本來是個醫生，瓦礫本來是一所莊園。那人為什么要做醫生呢，這里面有個故事。

故事里面主要的人物是一個紳士，和他的母親。這位母親忽然生了一個毒瘡，流膿流血，痛徹心腑，以致她那孝順的兒子寢食俱廢，形容枯槁。

兒子經過再三斟酌，帶著一袋銀圓，到遠方恭恭敬敬請來一位名醫。醫生看過患處，只管坐在太師椅上抽煙喝茶，沉默無語，文房四寶早就擺下，他竟視而不見。兒子陪坐一旁，不知道說話好還是不說話好，說話，怕打攪了他，不說，又怕冷落了他。他怎么還不處方呢？

做兒子的出了一頭熱汗，等到熱汗變冷，頭腦也清楚了。他吩咐仆老婦到內室去取出四個金元寶，恭恭敬敬朝著醫生磕了一個頭。他做對了，那名醫生客客氣氣地寫下藥方，客客氣氣地告辭而出，(自然是帶著元寶。)病家照方服藥，那毒瘡竟然好了！

做兒子的受了這個刺激，就去買一套一套的醫書，就去訪求一個一個的名醫，把自己訓練成一個醫生。于是經常有吱吱呀呀的獨輪車載著病人進莊園來了。吱吱呀呀的車聲歸去的時候，把他的名聲傳揚開來了。他救活了無數的人，沒收過一文錢。

而老天給他安排的結局竟是如此！

而那個為他母親治瘡的醫生下了如此的論斷：“此人一死，誰也休想蓋過我！”

那時，我站在廢墟之旁，仰首問天：為什么會是他呢，為什么會是他呢！然后，我問，我能做什么？

人有善有惡，有正有邪。人有貧富貴賤禍福成敗。依照列祖列宗所信所傳，世上的富人，貴人，成功的人，有福的人，該是那些善良正直的人，邪惡的人應該相反。可是，等到他們親身體察，我們才知道排列組合并不如此簡單，它錯綜復雜，根本不能用耶穌和孔子留下的公式推算。尤其是戰爭來了，災難最大，上帝遜位，圣賢退休，天倫人理都非常可憐。反淘汰比淘汰更無情，逢兇化吉要靠離經叛道，人人暗中慶幸自己倒也并非善類。從那樣的時代活過來不啻是穿越了原子爆炸的現場，輻射線造成永久的傷害，表面上也許看不出來，暗中卻深入心靈，延及遺傳。

所以我們必須走出來。我們遭逢的劫難只是名稱不同、時間不同。我已經修完了你正在艱難鉆研的課程。你是昨天的我，我是明天的你。我們都有癌需要割除，有短路燃燒的線路要修復，有迷宮要走出，有碎片要重建，有江海要渡。

聽我說，生活是不斷地中毒。思想起來，我中毒很早，遠在目睹戰爭之前。老師講“伯道無兒”，說鄧攸生逢亂世，為了救他的侄子犧牲了自己的兒子。他原以為可以再生一個兒子，誰知夫人始終不孕。于是他無子，于是他絕后。那時我就問，為什么會是他呢。來，聽我說，我們現在要勇敢地面對多少多少的鄧攸，各式各樣的鄧攸。人生的修養就是分解這種毒素。不要再加減乘除了，我們的功課是化學，不是數學。化！化種種不平，不調和，化種種不合天意，不合人意，化百苦千痛，千奇百怪。和尚為此一生打坐，把自己坐成吞食禁果以前的亞當。化！化癌化瘤化結石化血栓，永不留影逝者如斯。

聽我說，歷史有時寫秦篆，有時寫狂草，洞明世事練達人情就是兩種字體都認得。人啊人，天意難如，人意難測，報恩易，而世人忘恩，報怨難，而世人記怨。人終須與人面對。人總要與人摩肩接踵。人終必肯定別人并且被別人肯定。人萬惡，人萬能，人萬變，然而歸根結底我們自己也是一個人。世上以芝蘭比子孫，但他們寧要子孫不要草。世人以鹡鸰比兄弟，但他們寧要兄弟不要鳥。永遠永遠不要對人絕望，星星對天體絕望才變成隕星，一顆隕星不會比一顆行星更有價值。通宵趕路，傍山穿林，我情愿遇見強盜也愿不遇見狼群。

聽我說，咱們同年同月同日找一個人煙稠密的地方去看人，去欣賞人，去和我們的同類和解，結束千年防賊，百年披掛。上帝為我們造手的時候說過，你不能永遠握緊拳頭。來，放松自己，回到人群，在人群中恢復精力。

(選自《王鼎鈞散文》，浙江文藝出版社1994年版，有刪節)15．結合原文，談談你對下列語句的理解。(4分)(1)我了解你的疲倦，一如打過擺子的人了解瘧疾。

答：________________________________________________________________________(2)你是昨天的我，我是明天的你。

答：________________________________________________________________________ 16．“聽我說”在文章反復出現，有什么作用？(4分)答：________________________________________________________________________ 17．“我”是個怎樣的人？結合全文，分析概括“我”的形象。(6分)答：________________________________________________________________________ 18．作者結尾部分說“上帝為我們造手的時候說過，你不能永遠握緊拳頭。來，放松自己，回到人群，在人群中恢復精力”。聯系實際，談談你的認識。(6分)答：________________________________________________________________________

六、選做題（19、20題任選做一題，12分)19．閱讀下面的文字，完成題目。(12分)①子適衛，冉有仆。子曰：“庶(人口眾多)矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《論語·子路篇》)②我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。(《老子·第五十七章》)(1)對治理國家，孔子、老子各提出了怎樣的思想主張？有什么相通之處？請用自己的話加以概括。(6分)答：________________________________________________________________________(2)你贊同誰的觀點？為什么？請聯系現實闡述你的理由。(6分)答：________________________________________________________________________ 20．閱讀下面的新聞，完成題目。（12分）

新華網北京12月29日電 新華社評出2012年國內十大新聞，下面是其中三則：

（一）針對有關國家侵害我南海、東海海域權益的問題，我國展開了有理、有力、有節的斗爭。4月以來，我國派出海監、漁政等政府公務船只、飛機對黃巖島進行持續監管，并為我漁船、漁民提供管理和服務。9月，我國宣布釣魚島及其附屬島嶼領海基線。海監、漁政船只、飛機連續數月來在釣魚島海域開展全方位例行維權巡航，實現巡航常態化。12月，我國向聯合國提交東海部分海域200海里以外大陸架外部界限劃界案，重申東海權利主張范圍。在南海、東海問題上采取的一系列措施，昭示了我維護國家領土主權與海洋權益的堅定信念。

（二）6月27日，我國“蛟龍”號載人潛水器在太平洋馬里亞納海溝區域進行的7000米級海試的六次下潛試驗中，最大下潛深度達到7062米，創造了我國載人深潛新紀錄，實現了我國深海技術發展的新突破和重大跨越，標志著我國深海載人技術達到國際領先水平，使我國具備了在全球99.8%的海洋深處開展科學研究、資源勘探的能力。

（三）我國第一艘航母“遼寧艦”，在按計劃完成建造和試驗試航工作后，9月25日正式交付海軍。在航空母艦問世將近百年之際，作為當今世界第二大經濟體、人口最多的國度，中國終于擁有了自己的航空母艦。“遼寧艦”交接入列后，我國自行設計研制的首型艦載多用途戰斗機殲-15,順利完成起降飛行訓練。航母平臺和飛機的技術性能得到了充分驗證，艦機適配性能良好，達到了設計指標要求。（1）請為上述三則新聞分別擬寫標題。（6分）

（2）請從上述新聞中，任選一個角度，寫一篇200字左右的新聞短評。（6分）

七、寫作(60分)21．閱讀下面的材料，根據要求作文。最美的風景，總在未曾到過的地方。

讀過這句話，你有什么感受或思考？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

郴州市2013屆高三第三次教學質量監測試卷

語文參考答案及評分細則

一、語言文字運用(12分，每小題3分)1．A(B.“訐”讀音為“jié”；C.“轂”讀音為“gǔ”；D.“拾”讀音為“shè”。)2．C(A.“穿流不息”應為“川流不息”；B.“蒼天大樹”應為“參天大樹”；D.“憑心而論”應為“平心而論”。)3．B(“賜教”是對他人指教或來信的敬稱。A.“惠顧”是光臨、惠臨的意思，敬辭，多用于商店對顧客。宜改為“惠及”。C.“不甚感激”是不怎么感激的意思。應改為“不勝感激”，即感激不盡的意思。D.“有望突破”是指希望、期盼出現的好的情況。D句的意思是說“北京明天低溫很可能突破30年極值”，意在強調天氣的反常、惡劣。)4．D（注意語言的連貫和流暢。語句是對約翰生的話的一個發揮，首先要考慮與上文的照應，約翰生的話談“享受或忍受人生”，下文也應對應，先談“享受”再談“忍受”；再者考慮連貫和順暢，“讀書的目的也在”后面要直接接賓語，“如果你得意(失意)”是一個后置的補充說明。）

二、文言文閱讀(22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)5．A(除：授予官職，任命官職。)6．B(都是表順承關系，副詞，可譯為“就，于是”。A.介詞，因為；介詞，按，按照。C.代詞，??的人；助詞，表句中停頓，并與“也”合起來表判斷。D.介詞，從；介詞，表被動，被。)7．A(巡撫是個圓滑世故的官場老手，雖然表面上夸獎了李夢登，言外之意卻是訓誡他不要書呆子氣，要懂得官場“規矩”。巡撫的“哂之”是冷笑、嘲笑，笑他迂執、不懂世故。說李夢登“自負、不領情”也不恰當，他清廉、正直、不理會官場規則。)8．(1)參考答案：應該盡快物色精通律令擅長文書的幕僚到幕府中來，或許可以幫助你彌補不足。

評分細則：4分。關鍵詞“亟”“治”“佐”“逮”各1分，字詞落實，句意通順，即可。(2)參考答案：你們如果一定想要尋求維持生活的門路(找辦法謀生)，何不放棄做衙役而去當農民呢。

評分細則：3分。關鍵詞“謀食”“盍”“罷”各1分，字詞落實，句意通順，即可。(3)參考答案：可是他自己不明白被罷官的原因，一一寫信給在同一官署任職的同僚。(徧，通“遍”)

評分細則：3分。關鍵詞“省”“譴”“徧”各1分，字詞落實，句意通順，即可。【參考譯文】

李夢登是福建人。乾隆庚寅年被任命為孝豐知縣，他不帶家眷，只和三兩個志趣相投的人茫然若失的到孝豐縣赴任。首先要去拜訪浙江巡撫，門衛索要錢財，他沒有理睬，門衛于是拿著他的名帖不讓他進去。李夢登于是拿張胡床往衙門前一坐，整天不走，說：“我是因為公事稟見巡撫大人，又不是私下里請托拜謁。我等巡撫大人出來時，在他的轎子前面稟告公務，要你們這些門衛干什么呢？”門衛只得勉強替他通報了。巡撫看到他這 情況，告誡他說：“你至誠而又樸實，這很好，可是你先前沒有做過官，對官場的事務都不熟悉，應該盡快物色精通律令文書的幕僚到幕府中來，或許可以幫助你彌補不足。”李夢登走上前去，說：“卑職每年的薪俸，不過30兩銀子，養不起幕客。不過卑職帶來的幾個朋友，都是秀才、舉人出身，都好讀書信奉古人，早早晚晚地與他們商議、請教，應該還值得依靠。”巡撫冷冷一笑(，沒再說什么)。沒多久，終于因為他辦公不合官場程式，被彈劾罷免了，任職才三個月。

李夢登做官，外出不設儀仗侍衛，衙門不設門衛，有打官司的人，可直入縣衙大廳找他。李夢登便立即替當事人剖析事情的利與害，勸他們息訟止爭，訴訟雙方都能愉快地和解。等到出了縣衙，始終見不到一個衙役。衙役有人請求分派事情，他就說：“哪里有子女(比喻百姓)向父母(父母官)陳說事情，卻要衙役(像對待犯人一般)去拷問檢查他們的？你們如果一定想要尋求維持生活的門路，何不放棄做衙役而去當農民呢。如果不愿這樣做的話，那就請等我離任去職以后吧。”縣衙沒有公務的時候，他就常常獨自行走于田間地頭，與父老商談施政之利弊，倘若遇到正在讀書的年輕人，則拉著手與之談文章、談學問，從早到晚，不知疲倦。

李夢登罷官的時候，接替的新任知縣來到衙門，他把大印交接完畢，就深深的作了一揖離開了。移交時，問及縣衙庫房存儲糧款公物，仍貼著前任知縣的封條。查考訴訟案卷、文書檔案，他說：“各自都有主管的人(意思是各有專人負責，有條有理)。”新官問及訴訟情況，他回答說：“(百姓的糾紛)都經過勸解平息了。”可是他自己不明白遭到罷官的原由，一一寫信給在同一官署任職的同僚，說：“我擔任知縣僅僅三個月，未曾得罪百姓，有公事沒有不盡心盡力做好的，可是竟然遭到免職，到底是什么緣故呢？”

李夢登罷官后，非常窮苦，窮得連家都回不去了，百姓爭相接濟他。小商小販一清早就紛紛把沒賣完的蔬菜、水果、粟米等放置其門外，等到他開門，拿來做飯食，也不問哪來的。可是這樣閑居了滿一年，未曾出現過非常匱乏的情況。最后，孝豐縣人民集資為他辦理回家的事，并且制作了一把青色的傘贈給他，上面題名的人達上萬人，讓他榮耀的踏上歸途。曾經受到過李夢登恩惠的幾個人，他們挑著擔子，一直把李夢登送到了福建家中。

9．C（參考標點：法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰“嚴而少恩”。(選自《太史公自序》)）

三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)10．（1）參考答案：“喚”字運用擬人的手法，極富藝術表現力。（1分）秋本自來，如何“喚得”?蟋蟀無知，又豈知“喚”?詩人偏用一“喚”字，好像蟋蟀多事，有意地將秋天“喚”來人間了。詩人心緒不佳，秋來有些煩事鬧心。（1分）但用一“喚”字，令人頓覺妙趣橫生。不僅沖淡了惱人情緒，而且顯得幽默風趣，詩意盎然。（1分）

評分細則：3分。手法1分，具體賞析1分，表達效果1分。大意對即可。

(2)參考答案：這首詩抒發了作者厭倦官場、鄙棄世俗、急欲歸隱山林的思想情感。（1分）

詩人首聯無端責怪蟋蟀，含蓄地反映了他落寞寂寥的心情。（1分）頷聯埋怨自己詩債未償，很難為情，流露出公務瑣事不勝其煩之意。（1分）頸聯意近陶潛“少無適俗韻，性本愛丘山”。先明言自己秉性與世人熱衷功名利祿格格不入，然后用擬人手法反面寫“巖壑嗔人”，實則埋怨自己沒有早歸山林。“還”字意謂自己本是山林中人，只是在外未歸而已。（1分）詩人歸心似箭，尾聯于是興奮地幻想著辭官歸隱青山的情景，詩人的急切和終得解脫的輕松暢快躍然紙上。（1分）全詩主要通過借物達意，宛轉曲折地表達了詩人淡泊名利、隱逸山林的情懷。

評分細則：5分。觀點1分，具體分析4分。大意對即可。

11．參考答案：(1)俯察品類之盛 所以游目騁懷(2)劍閣崢嶸而崔嵬(3)侵曉窺檐語 葉上初陽干宿雨

評分細則：5分。每空1分，與原文不合者，該空不得分。

四、現代文(論述類、實用類)閱讀(10分。其中，填空題4分；選擇題6分，每小題3分)12．C(這是“心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩”的一個“間接的證據”，不是心理活動“回復原來”的狀況。)13．B（A.含義并不一樣，作者只是認為之所以不約而同地用到這個比喻，說明了人類思想和推理時有一種共同的“實在的境界”(心理狀況)。C.道家和禪宗只是把思辯得到結論，心靈的追求達到目的比喻為“回家”，并沒有這種意識。D.研究比喻的目的不在研究、解讀這些思想本身，而是研究人的思維、心理活動。正如本文研究“回家”要義不在分析其中西比喻中的含義一樣。因此原文說“假使我們從修詞學的立場研究這些比喻的確切性，也許對．．．．．．思辯有些小幫助。”）．．14．參考答案：這種境界是一種我們追思而有結果，解疑而生信仰的心理狀況。（１分）這種心理狀態，從心的情境而言就是回復原來，即恢復到未活動前的穩定，消除困難的感覺以便回復到心安慮得；（２分）從心的內容而言是一種認新為舊的錯覺，即新發現常給我們似曾相識的印象，人類的知其實是憶舊。（２分）

評分細則：５分。觀點１分；具體闡述４分，大意對即可。

五、現代文(文學類)閱讀(2０分)15．參考答案：(1)“疲倦”是指消極、厭倦、悲觀的心態。作者的意思是自己經歷過人世的風雨，見過人性的丑惡，因而在“你”感到人性丑惡、人生灰暗時，懂得“你”的這種心情、態度。這句話表現了作者對社會人生的洞悉。

(2)作者認為在人生之路上難免“遭逢劫難”，“只是名稱不同、時間不同”，“你”現在的遭逢如同“我”過去的經歷，當“你”經歷過后，“你”將來也會有“我”現在的感悟和認識。

評分細則：４分。每小題２分，必須結合文意來理解，大意對即可。

16．參考答案：①文章反復用“聽我說”領起，成為行文的線索。作者抒情議論，剖析社會人生，思考人性善惡，抒發感慨，闡述己見，全借由這條線索組織勾連，脈絡清晰，層次分明。（1分）②從人稱上看，用第一人稱，用當面傾談、苦心勸解的方式，仿佛一個智慧長者分享他的人生經驗，諄諄告誡，娓娓談心，使說理親切，平和，易于接近讀者，產生共鳴。（２分）③在情感內容上，有利于作者酣暢地表情達意，層層遞進，語重心長，其心切切。（１分）

評分細則：4分。第二個要點２分，第一、三個要點各１分。大意對即可。17．參考答案：“我”的形象：①“我”親歷過殘酷的戰爭，耳聞目睹了好人的凄慘結局，遭逢過許多劫難，是一個歷經喪亂、飽經風霜的長者；②“我”對戰爭的災難、人性的善惡、．．人生的浮沉(貧富貴賤禍福成敗)有著深刻的觀察和清醒的認識，是一位閱歷豐富、洞悉社會人生的智者；③“我”對人生、對世界、對他人懷抱著溫厚的愛，能以豁達、博愛的情懷，．．去“化解”、超越人生的“毒素”和苦難，更是一位寬容達觀、悲天憫人的仁者。．．評分細則：6分。每個要點２分，大意對即可。

18．參考答案：①作者像是一位人生的導師，勸導我們不要悲觀消極地看待人生，處處設防，弄得人心惟危，這樣活著當然太緊張太“疲倦”；要熱情達觀處世，要相信“人的美，人的尊貴”，互愛、互信，共創美麗人生。（２分）②在當前社會道德滑坡、信任危機的環境下，急需這種精神態度。正如作者所言，“我們的功課是化學，不是數學。”我們要帶著熱心腸去投入生活，帶著信任和愛去“化”、去分解生活中的各種“毒素”，而不要斤斤計較，不要“握緊拳頭”滿懷戒備。（２分）③每個人都是社會的一份子，不要逃避，而要“放松自己，回到人群”，與人為善，共同創造溫暖和諧的社會。（２分）

評分細則：6分。原文理解2分，聯系實際4分。大意對即可。

六、選做題（19、20題任選做一題，12分)19．(1)參考答案：孔子：治理國家要先讓百姓富足起來，然后進行教化，讓他們懂得道理。(2分)老子：治理國家要用清靜、無為而治的方法，讓百姓自我實現社會的富足和文明。(2分)相通之處：都是針對治理國家提出的方法、措施，方法有異，但目的都是要讓人民富足、安居樂業，民心向善，社會安定和諧，儒道兩家可謂是“殊途同歸”。(2分)評分細則：6分。每個要點２分，大意對即可。

(2)參考答案：示例一：贊同孔子的主張。孔子的主張更符合實際，更科學合理。富民，就是要先解決人民的溫飽問題，滿足人民的物質生活需要。教民，就是“謹庠序之教，申之以孝悌之義”，提高百姓的思想道德素質。物質是基礎，是前提，經濟基礎決定上層建筑，現實生活中，生存、溫飽問題總是第一位的，所謂“饑寒生盜心”、“倉廩實而知禮節”，如果物質生活沒有滿足，生存問題沒有解決，那教育人民懂得道理，是無法做到的。孔子先富后教的思想，與我們今天在物質文明建設的基礎上搞精神文明建設是一致的，對現實也有借鑒、指導意義。

示例二：贊同老子的主張。老子認為統治者依仗權勢、武力、肆意橫行，為所欲為，是造成百姓困頓、道德淪喪、天下混亂的原因。因此統治者要嚴加克制，對公權力進行自我約束，降低欲望，不對百姓生活生產橫加干預，讓百姓休養生息，自由發展。老子的主張具有強烈的現實針對性，現實生活中只圖“政績”搞“瞎指揮”、“繁政擾民”、貪污腐敗等現象時有所見，老子箴言對于頭腦清醒的執政者為政治民，是有益處的。

評分細則：6分，亮明態度，1分；概括觀點，2分；聯系現實，3分。無論贊同誰的觀點，聯系現實言之成理皆可。不需比較兩者的優劣短長，評述所認同的一家即可。20．（1）參考答案：

（一）我國切實保護南海東海海洋權益

（二）“蛟龍”號創載人深潛新紀錄

（三）我國首艘航母正式交付海軍

評分細則：6分。每則新聞標題2分，符合新聞標題要求，即可。（2）參考角度：

（一）從海洋開發的角度

（二）從維護主權需要實力的角度

（三）從世界的競爭在于科技的競爭的角度

評分細則：6分，觀點2分，評論4分（內容2分，形式2分）。言之成理即可。

七、寫作(60分)21．【提示】按湖南省2013年高考作文評分標準計分。

參考角度：①人生、事業要不斷涉足未知領域，唯有如此才可創新和超越自己，享受美好。②“不滿足是向上的車輪。”(魯迅語)可從“不滿足”的角度，談行萬里路，探索未知，增長見識，享受人生，或談要銳意進取，追求卓越。③“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。”(王安石語)因而，達到最高境界的人、擁有卓越美好理想的人往往是少數派或孤獨者。④也可以反向立意，從“要知足”的角度，談珍惜擁有，不要好高騖遠，這山望著那山高。評分細則

第三篇：郴州市2006屆高三第三次教學質量監測試卷語文(副題)

郴州市2006屆高三第三次教學質量監測試卷 語文（副題）

一、（12分，每小題3分）

1、下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組的是 A、舷梯（xián）凝眸（móu）隱惡揚善（ar）頷首微笑（hān）．．．． B、斡旋（wò）粗獷（guǎng）命運多舛（chuǎn）數見不鮮（shuò）．．． C、曝曬（bào）著意（zhuó）咬文嚼字（jiáo）獲益匪淺（fěi）．．．． D、叱咤（zhà）殷紅（yīn）礦藏豐富（cáng）蟄伏不出（zh?）．．．．

2、下列詞語中沒有錯別字的一組是 A、折疊 綜合征 身價倍增 不能贊一辭 B、諍言 涮羊肉 不郎不秀 履巢無完卵 C、配置 套近乎 遠見灼識 蚍蜉撼大樹 D、疲敝 一遛煙 恍如隔世 貪多嚼不爛

3、下列各句中加點的熟語使用恰當的一句是

A、新中國成立后，血吸蟲病曾一度得到控制，但是近年來，由于流動人口的增加和重視程度的降低等各種因素，而今又死灰復燃。．．．． B、學生中常會因一些雞毛蒜皮的事引發沖突，甚至吵鬧打架。這時，有經驗的老師就會先讓學生坐下來，慢慢化解矛盾。因此有時候，潑冷水也不失為一個事半功倍的好方法。．．．C、地質勘探隊員的生活條件十分艱苦，但他們對這些卻絲毫不以為然。他們一心撲在工．．．．作上，要為國家找出豐富的礦藏。D、牛漢先生一生飽經風霜，曲折的人生形成了他豐富的人生閱歷和堅強的品格，這一切．．．．都潛移默化地溶進了他童年生活的人、景、物中，形成了或奇崛或樸實的意象。

4、下列各句中沒有語病的一句是

A、2005年11月11日，備受矚目的2008年北京奧運會吉祥物終于撩開了它神秘的面紗。這一刻，5位可愛的“中國福娃”貝貝、晶晶、歡歡、迎迎和妮妮將攜手走過北京奧運會的吉祥之旅。

B、任何一所有影響力的大學都一樣，四川大學從來把維護學術的純潔和科學的尊嚴看作是自己的生命，從某種意義上講，一所大學的聲譽也維系于此。

C、在郭敬明和“布老虎”一起火速躥升的時候，兩位曾與“布老虎”有長久合作關系的編輯兼批評家，分別在兩個不同場合向本報記者證實：“布老虎”拖欠郭敬明稿費近200萬元。

D、在胡戈視頻短片《一個饅頭引發的血案》引發官司爭議后，對于這部短片又出現了大量惡搞作品，不僅有帝國時代版《無極》、漫畫版《無極》，還出現了各種以“饅頭”為標簽的文字。

二、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5—8題。

藝術意境

什么是意境？人與世界接觸，因關系的層次不同，可有五種境界：

一、為滿足生理的物質的需要，而有功利境界；

二、因人群共存互愛的關系，而有倫理境界；

三、因人群組合互制的關系，而有政治境界；

四、因窮研物理，追求智慧，而有學術境界；

五、因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權，學術境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是?藝術境界?。藝術境界主于美。

所以一切美的光是來自心的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾說：?一片自然風景是一個心靈的境界。?中國大畫家石濤也說：山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也。藝術家以心靈映射萬象，代山川而宣言，他所表現的是主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構成藝術之所以為藝術的?意境?。

意境是?情?與?境?（意象）的結晶石。王安石有一首《題西太一宮壁》詩：柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂煙水，白頭相見江南。前三句全是寫景，江南的艷麗的陽春，但看了末一句，全部景象遂籠罩上，啊，是滲透進，一層無邊的哀感、回憶的愁思和重逢的欣慰，情景交織，成了一首絕美的?詩?。

在一個藝術表現里，情和景交融互滲，因而發掘出最深的情，一層比一層更深的情，最深的情同時也透入了最深的景，一層比一層更透明的景；景中全是情，情具象而為景，因而展現了一個獨特的宇宙，嶄新的境象，為人類增加了豐富，替世界開辟了新景。正如惲南田所說：?皆靈想之所獨辟，總非人間所有！?這是我的所謂?意境?。?外師造化，中得心源。?唐代畫家張璨這兩句論畫訓示，是這意境創現的基本條件。5．對文中“意境”理解錯誤的一項是

Ａ．意境是區別于功利、倫理、政治、學術、宗教等五種境界的一種藝術境界。

Ｂ．藝術家在創作中以心靈映射萬象，代山川立言，所表現的是主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，這種靈境就是意境。

Ｃ．意境是“于天地之外，別構一種靈奇”，即在客觀環境之外，能重新發現一種靈奇。

Ｄ．意境 就是“情”與“境”（意象）的結晶石。

6．根據文中有關“意境”的闡述，選出以下對名家作品分析錯誤的一項。

Ａ．龔定庵對戴醇士說：“西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前，不關風雨晴晦也！”西山的忽遠忽近，不是物理上的遠近，乃是心中意境的遠近。

Ｂ．方士庶在《天慵庵隨筆》里說：“山川草木，造化自然，此實境也。因心造境，以手運心，此虛境也。虛而為實，是在筆墨有無間。”講究“實中求虛”，“虛而為實”，即意境。

Ｃ．惲南田在《題潔庵圖》里說：“諦視斯境，一草一樹，一丘一壑，皆潔庵靈想之所獨辟，總非人間所有。其意象在六合之表，榮落在四時之外。”其追求的“靈想之所獨辟”即意境。

Ｄ．沈括在《夢溪筆談·采草藥》中引白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，其目的是在說明詩人“游心之所在”，就是他獨辟的靈境，創造的意象。7． 以下關于情與景的說法正確的一項是

Ａ．阿米爾說，一片自然風景是一個心靈的境界。這就是說自然風景本身就包含著心靈的境界。

Ｂ．“鳶飛魚躍”雖是客觀景象，但滲透了主觀生命情調，因此成就了一種活潑玲瓏、淵然而深的靈境。

Ｃ．王安石的詩《題西太一宮壁》前三句寫江南的艷麗的陽春，全是寫景，只在最末一句滲透了無邊的哀感、愁思和欣慰。

Ｄ．在一個藝術表現里，情和景交融互滲。先有最深的景，因而發掘出最深的情，繼而同時也透入最深的景，循環往復，層層深入。如杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句。8．從全文來看，以下屬于“意境創現的基本條件”的一項是

Ａ．一切美的光是來自心的源泉。可見，“心靈”是意境創現的基本條件。

Ｂ．化實景為虛景，有實景才能使人類最高的心靈具體化、肉體化，可知，實景是意境創現的最首要條件。

Ｃ．一個獨特的宇宙，嶄新的境象，才能為人類增加豐富，替世界開辟新境，因此，“獨特的宇宙”“嶄新的境象”是意境創現的基本條件。

Ｄ．情和景交融互滲，是意境創現的基本條件。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9—12題。

永州鐵爐步志①

柳宗元

江之滸②，凡舟可縻而上下者曰步。永州北郭有步，曰鐵爐步。

予乘舟來，居九年，往來求其所以為鐵爐者,無有。問之人，曰：?蓋嘗有鍛者③居，其人去而爐毀者不知年矣，獨有其號冒而存。? ． 予曰：?嘻！世固有事去名存而冒焉若是耶？?步之人曰：?子何獨怪是？今世有負其姓．而立于天下者，曰：‘吾門大，他不我敵也。’問其位與德，曰：‘久矣，其先也。’然而彼猶曰‘我大’，世亦曰‘某氏大’。其冒于號有以異于茲步者乎？向使有聞茲步之號，而不足釜、锜、錢、鎛、刀、鈇④者，懷價而來，能有得其欲乎？則求位與德于彼，其不可得亦猶是也。位存焉而德無有，猶不足以大其門，然且樂為之下。子胡不怪彼而獨怪于是？大者桀冒禹，紂冒湯，幽、厲冒文、武，以傲天下。由不推知其本而姑大其故號，以至于敗，為世笑僇⑤，．斯可以甚懼。若求茲步之實，而不得釜、锜、錢、鎛、刀、鈇者，則去而之他，又何害乎？子之驚于是，末矣！?

予以為古有太史，觀民風，采民言。若是者，則有得矣。嘉其言可采，書以為志。．【注】①步：同?埠?，碼頭。②滸：水邊。③鍛者：鐵匠。④釜、锜（qí）、錢(jiǎn)、鎛(bó)、鈇(fū)：兩耳鐵鍋、三耳鐵鍋、鐵鏟、鐵鋤、斧頭。⑤僇（lù）：侮辱。

9、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ．．． A、其人去而爐毀者不知年矣，獨有其號冒而存 冒：假冒，假充 ． B、今世有負其姓而立于天下者 負：背棄，違背 ． C、由不推知其本而姑大其故號 本：根本原因 ． D、若是者，則有得矣 若：如果 ．

10、下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一項是 A、子何獨怪是？ / 徐公何能及君也？ ．． B、其冒于號有以異于茲步者乎？ / 寡人之于國也，盡心焉耳矣。．． C、懷價而來，能有得其欲乎？ / 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？ ．． D、然且樂為之下。/ 子之驚于是，末矣！．．

11、下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現代漢語差別最大的一項是 ．．．． A、凡舟可縻而上下者曰步。B、子胡不怪彼而獨怪于是？ ．．．． C、其不可得亦猶是也。D、予以為古有太史，觀民風，采民言。．．．．

12、下列對文章的闡述，不正確的一項是 ．．． A、本文作于柳宗元貶居永州時。文中學習了漢賦中主客問答辯難的形式，通過兩個人物的對答來表達自己的觀點，而集中體現作者觀點的，即是“步之人”的一番高論。

B、開頭一段簡要交代了“步”的名稱所指和鐵爐步的所在。從下文虛構的“予”與“步之人”的問答可知，這個“交代”也是虛構的，但仍能給讀者帶來真實的感覺，正所謂虛虛實實之筆法。C、第二段緊承上文，按照循名責實的思路來寫，通過一問一答，引出“人去爐毀”“獨號冒存”的現象，為下文的深入議論作鋪墊。

D、柳宗元這篇帶寓言性質的雜文，借題發揮，諷刺了只看門第、重名號、不求才德、不辨賢愚的陋習，對門閥制度與世襲制度有所批判。

四、（21分）

13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分，每小題3分）（1）世固有事去名存而冒焉若是耶？

（2）吾門大，他不我敵也。

（3）嘉其言可采，書以為志。

14、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（6分）

春 雪 夜 雪 韓 愈 白居易

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。已訝衾枕冷，復見窗戶明。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。夜深知雪重，時聞折竹聲。（1）讀韓愈《春雪》，試分析三、四兩句所用的表現手法及作用。（3分）

答：（2）兩首詩在類似的遣詞上“煉字”頗見功力，又各有妙處。如：A.韓詩中的“驚”與白詩中的“訝”，B.兩首詩的第二句都用“見”。請從A、B中任選一組就其藝術效果進行比較賞析。（3分）

答：

15、古詩文默寫。（6分，每小題1分）

（1）而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，___________________。（王安石《游褒禪山記》）（2）有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。____________ ___！（蘇洵《六國論》）（3）_________________，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）（4）故不積跬步，無以至千里；___________，____。（《荀子·勸學》）（5）西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。______ ________，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道難》）（6）屈平_______ __，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。（《史記·屈原列傳》）

五、（27分）

閱讀下面的文字，完成16—19題。

閑讀梧桐 余秋雨

⑴我也說不清楚，從啥起，就注意那棵梧桐了。

⑵梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。

⑶它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位?偉丈夫?，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長。后來，或許因為環境規劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質好，頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。

⑷不久，秋風乍起。樓壁上串串爬山虎最先感知到了，開始把自己的葉子次第染紅，染給底端的根和莖看，染紅千百雙仰望的眼眸看，也染給對面那株無言的梧桐看，然后金箔一般風風光光飄灑下來。而這棵大樹，在秋風的萬千呼喚下，才逐漸將綠葉變黃，再過渡到深褐，一切都在不經意之間。

⑸漸入深秋，梧桐竟似未覺，依然笑對風霜。它伸開高冠，仿佛大自然母親攤開手掌安撫我們。寒意點點的黃昏，走在樹下，我感受到脈脈溫情被紛亂的葉子濾篩后，斑斑駁駁灑落肩頭。我不明白，人們為什么總是將梧桐與?落寞?這個灰色意象聯系在一起。

⑹某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢里驚醒，聽到那冷雨滴落空階，如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風，將全部心血獻給桑梓教育事業，放棄了幾次外聘高就的機會。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。

⑺浮想聯翩，伴以風雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發現，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼!先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風，粗暴狂虐的北風。這時，最讓我?心有戚戚焉?的便是不遠處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風過處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。

⑻次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。

⑼惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一個顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風呵，就凋零了滿樹的生命！而風又奈你何，落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭！

⑽于是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈，悲哀起那個年代的人們。

⑾又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。

16.作者“閑讀”到的梧桐的外形特征是：________ _；梧桐內在的精神特征是：_______________。（4分）17.第⑺段寫到作者看到風雨中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間“有種無法言喻的契合”。請結合全文談談梧桐與外祖父的相同與不同。（分條請加序號，4分）

相同點：_________________________ ________。不同點：_______ ___________________________________。18．本文第⑺段畫線句引用《孟子》里齊宣王的話“夫子言之，于我心有戚戚焉”，請回答，讓作者“心有戚戚”的原因是什么？（4分）

答：。19.（5分）文章尾段寓含作者通過本文所要表達的意義。其中，⑴寫輕盈雀躍的紅衣女孩，其用意是：_________ ____________。(2分)⑵寫似乎是落葉在為女孩“伴奏”，這樣寫要表達的意思是：__________ _。(2分)⑶寫“蓬松的陽光”灑在一卷舊書上，意在表明：________ ___ __。（1分）

六、（16分）20、從下列題目中任選一個，寫一篇章300字左右的賞析短文。

（1）梧桐的性格——《閑讀梧桐》主題思想賞析（2）從解讀到感悟——《閑讀梧桐》藝術手法賞析

七、（60分）

22、閱讀下面兩則材料，按要求作文。（60分）

（1）猶太人給自己訂下了613條戒律，而為了和非猶太人和平共處，他們僅提出7條各個民族都通用的戒律。

（2）唐代韓愈在《原毀》中提出：古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周,故不怠,輕以約,故人樂為善。（古代的君子，他們要求自己嚴格而全面，對別人的要求寬容而簡單。對自己要求嚴格而全面，所以不會怠慢人；對別人要求寬容而簡單，所以別人就樂意同他交好。）

請聯系生活實際，以“與人相處”為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。②不得抄襲。

郴州市2006屆高三第三次教學質量監測試題（副題）語文參考答案及評分標準

1、B（惡a，曝Pù，殷yān）。

2、A（覆巢無完卵，遠見卓識，一溜煙）。

3、A(B用“冷處理”，C用“不以為意”D用“飽經滄桑”)。

4、C（A項修飾語“這一刻”與“走過北京奧運會的吉祥之旅”不能搭配，應改為“從這一刻起”；B項第一個分句不合邏輯，應改為“同其他任何一所有影響力的大學一樣”；D項介詞使用不當，把“對于”改為“針對”）。

5、C（“能重新發現一種靈奇”錯誤）。

6、D（沈括的目的是說明地勢高下不同，植物成熟期不同，“采草藥不能拘以定月”，這是科學依據，而不是為了“創造意象”）。

7、B（A “本身就包含著”錯。C 前三句是寫景，但有最末一句點化，那些景中也就透著情。情與景并非油水分離。D情和景交融互滲，并非先后有序，循環往復）。

8、D（從末段第一句中“情景交融互滲”，最后一句“外師造化，中得心源”可知意境創現的基本條件為“情景交融”）。

9、B（負：依仗，憑著）。

10、A（何：均為副詞，怎么。于：介詞，與??相比/介詞，對于。而：連詞，表修飾/連詞，表轉折。之：代詞，代“負其姓而立于天下者”/結構助詞，取獨）。

11、B（于是：文中是介賓短語，意為“對這事”；今為連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的）。

12、A（這個“交代”不是虛構的，從標題中的“志”可知“鐵爐步”是寫實）。

13、（1）世界上難道有事情已經過去名稱卻依然假冒著存在的情況嗎？（2）我門第高，其他人比不上我。（3）我贊賞他的話并認為可取，就把它寫成這篇志。

14、（1）一是采用擬人手法，用“卻嫌”“故穿”將春雪人格化，寫出了白雪的靈性，富有情趣；二是運用移情手法，把詩人嫌春色來得太晚的心情轉移到白雪上；三是以動寫靜，一個“飛”字使冷落的春寒料峭有了動態感，顯得生機盎然。（答對任一個方面，且具體充分連貫，即給3分）

（2）A、韓詩中的“驚”，遠接上句的“都”字，近連本句的“初”“見”二字，表現了在焦急的期待中終于見到春色的萌芽而驚喜之狀，是擺脫冬寒、迎來好春的新奇之感；白詩中的“訝”，以人的情態側面寫雪景，說明夜雪落地無聲無臭，擁衾夜眠人渾然不覺，待寒冷襲來才忽然醒悟，這就在“寒”之外寫出了“雪”的又一特點，然后轉到視覺，直追下句的“復見”。B、韓詩中的“見”，與上句“都未有”形成轉折，有跌宕起伏，表達了雖然春色姍姍來遲，但畢竟就要來了，“見”到的仿佛不僅僅是草牙，而是春天的消息，是芳華春樹的身影；白詩中的“復見”，與上句“已訝”呼應，由后面的“明”補足意境，“見”字從視覺角度寫，夜深而見窗明，聽聲而見雪色，可推知雪下得大，下得深，并連扣題中“夜”“雪”二字。（符合“煉字”要求，說到藝術效果，言之成理即給3分，不求答案統一）

15、（1）故非有志者不能至也（2）為國者無使為積威之所劫哉（3）千呼萬喚始出來（4）不積小流，無以成江海（5）黃鶴之飛尚不得過（6）正道直行，竭忠盡智

16、梧桐的外形特征：高大挺拔，枝繁葉茂（或：身軀高大，樹冠繁茂）。梧桐內在的精神特征：服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕、花開花落的從容淡泊的大度。（分析：梧桐是這篇托物言志散文描寫的形象，對其外形特征的描寫集中在第3段；對梧桐內在精神特征的揭示集中在第10段，也就是作者對“梧桐的寂寞”所作的詮釋）

17、相同：①不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。②都經歷了“暴風”的吹打。不同：梧桐有順從、糊涂的一面；外祖父卻缺少從容淡泊的大度。（分析：借物喻人，這“人”與“物”之間有相似點，也有不同點。相同點①在“契合”一詞之后。相同點②見第3、4自然段，“暴風”一指自然界的現象，一指“史無前例的歲月”，即指“文化大革命”）

18、從眼前模糊的梧桐形象中發現了它人一樣的性格；面對風雨中的梧桐，引起對親人音容及往事的浮想，“閑讀”中觸動了親情；由起初的不明白“人們為什么總是將梧桐與‘落寞’這個灰色意象聯系在一起”，到“讀懂了梧桐的寂寞”其實是一種寧靜虛空和從容淡泊。（必須答到物與人、形與情的關系且符合本文所指，答對任意兩個方面即給4分）

19、⑴“風暴”過后，新生命還會充滿活力；⑵表現前輩對后代的托舉和祝福；⑶應以正義必勝的信心去看待歷史的生活。（分析：本題主要測試對形象的象征意義的理解及理解詞語、句子在文中的含義。三小題表達的都是作者通過本文所要表達的意義）20、略

21、略 附譯文：

江邊上，凡是可以系纜船只并供人上下岸的地方叫做“步”（埠）。永州城北有一個船埠頭叫鐵爐埠。

我乘船來到永州，住了九年，往來這里多次，尋找把這里叫做“鐵爐埠”的原因，一直沒找到。向別人打聽這件事，別人回答說：“曾經有一個鐵匠在這里居住過，他離開后，鐵爐已經毀壞不知道有多少年了，現在僅僅保存了這個空名。”

我說“咦！世界上難道真的有事情已經過去了，名稱卻依然假冒著存在的情況嗎？”鐵爐埠的居民聽了，不平地對我說：“先生怎么唯獨對這個船埠頭的事感到奇怪呢？現在世間還有很多依仗姓氏門第而在立足于天下的人呢。他們自己說‘我門第高，其他人比不上我。’查問他的職位與功德情況，人們都說：‘那是他祖先的事，已經過去很久了。’但是，那些人還是說‘我很了不起’，世人也說‘某某家族真了不起’。那種徒有虛名的情況與這個船埠頭相比又有什么不同的地方呢？假使有人聽到這個船埠頭的名號，而這個這里又缺少各種鐵鍋、鐵鏟、鋤頭、刀、斧頭等鐵器，他就是帶了錢來要買，這里能滿足他的要求嗎？那么，要在那些自稱門第高貴的人身上找到應有的職位與功德，那肯定是辦不到的，正如在這里買不到鐵器一樣。本來嘛，即使保存了職位而沒有公德，還是不能夠光大他的門第，但是，現在那些人連職位與功德都沒有了，世人還是心甘情愿地拜倒在他的門第之下。先生您為什么對那種情況不感到奇怪而唯獨對這個船埠頭的事感到奇怪呢？冒名的事還有更大的呢，夏桀假冒他的祖宗夏禹，商紂假冒他的祖宗商湯，周幽王、周厲王假冒他的祖宗周文王、周武王，并且因此而輕視天下所有的人。他們由于不知道推求事情的根源，而只能憑祖宗的老名聲虛張聲勢，胡作非為，以至于身敗名裂，被世代的人們所恥笑辱罵。這種事最值得警惕啊。至于考求這個船埠頭的實際，如果在這里買不到各種鐵器，就還可以離開這里而到別處去買，又有什么妨害呢？您對這個船埠頭的名實不符感到驚奇，這是舍本逐末啊！”

我認為古代有史官，觀察民間風俗，搜集擇取民間言論。如果照這樣去做，就必然有所收獲了。我贊賞這位鐵爐埠居民的話，認為有可取的地方，就把它寫成了這篇志。

第四篇：湖南省郴州市2013屆高三第三次教學質量監測試卷

湖南省郴州市2013屆高三第三次教學質量監測試卷

語

文

本試題卷共7道大題，21道小題，共8頁，時量150分鐘，滿分150分。

一、語言文字運用(12分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是

A．福祉(zhǐ)

苑囿(y?u)

斡旋(w?)

櫛風沐雨(zhì)B．親昵(nì)祛除(qū)攻訐(gàn)量體裁衣(liàng)C．角逐(jué)推諉(wěi)輪轂(hú)椎心泣血(chuí)D．漸染(jiān)神祇(qí)擯棄(bìn)拾級而上(shí)2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是 A．緬懷

采擷

歡呼雀躍

穿流不息 B．斑斕

遴選

書聲瑯瑯

蒼天大樹 C．驚蟄

翔實

察言觀色

含英咀華 D．滄桑

震撼

眼花繚亂

憑心而論

3．下列選項是四則新聞報道的標題，其中表達準確、得體的一項是 A．湖南雙峰縣新農合政策惠顧重特大疾病患者 B．老外再訪中國功夫 長春南湖公園求賜教

C．患癡呆癥的老父不慎走失 好心人送其回家女兒不甚感激 D．我國多地出現寒潮天氣 北京明天低溫有望突破30年極值 4．下列選項的語句，依次填入文段畫橫線處最恰當的一組是

一個人的經驗當然以親身得來的最為真切可靠，可是直接的經驗畢竟有限。讀書，正是吸收間接的經驗。生活至上論者說讀書是逃避現實，其實讀書是擴大現實，擴大我們的精神世界。就算是我們的親身經驗，也不妨多聽聽別人對相似的經驗有什么看法，以資印證。相反地，我認為不讀書的人才逃避現實，因為他只生活在一種空間。英國文豪約翰生說：“寫作的惟一目的，是幫助讀者更能享受或忍受人生。”倒過來說，讀書的目的也在________，________；________，________。A．如果你得意/就是加強對人生的享受/或是如果你失意/就是加強對人生的忍受 B．加強對人生的忍受/如果你失意/或是對人生的享受/如果你得意

C．如果你失意/就是加強對人生的忍受/或是如果你得意/就是加強對人生的享受 D．加強對人生的享受/如果你得意/或是對人生的忍受/如果你失意

二、文言文閱讀(22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)(一)閱讀下面的文言文，完成5～8題。

李夢登，福建人。乾隆庚寅除孝豐知縣，不攜家室，與同志三數人，惘惘到縣。始謁巡撫，門者索金，不應，因持刺不許入。夢登則繩床坐軍門，竟日不去，曰：“予以吏事見，非有私謁。俟公他出，即輿前白事，奚以門者為？”門者勉為通

①謁。巡撫察其狀，戒之曰：“君悃愊無華飾，甚善，然未嫻吏事。宜亟求通律令能治文書者致幕下，庶幾佐君不逮。”夢登前曰：“孝豐俸入，歲不過三十金，不能供幕客食。且夢登與偕來者，三數孝廉，皆讀書服古，朝夕講求，宜若可恃。”巡撫哂之。無何，卒用公式劾免，歷官才三閱月也。

夢登居官，出無儀衛，門不設監奴，有質訟者，直詣廳事。夢登便為剖析，因而勸諭之，兩造皆歡然以解。比出縣門，終不見一胥吏。胥吏或請事，則曰：“安有子女白事父母，轉用奴隸勾檢者？若輩必欲謀食，盍罷為農，否則請俟我去耳。”縣庭無事，輒獨行阡陌間，與父老商搉利病，或遇俊秀子弟，執手論文，娓娓竟日，縣人安之。

夢登之罷官也，代者至門，交印訖，長揖而去。問庫廩官物，猶前官封識也。稽文案簿籍，曰：“自有主者。”察獄訟，曰：“悉勸平之。”然不自省得譴所由，以書徧抵同官，曰：“夢登為縣僅三月，未嘗得罪百姓，有事未嘗不盡心，然竟坐免，何故？”

夢登罷官，窶②甚，不能歸，百姓爭食之。負販小民，侵曉，各以所羨果蔬粟米，雜沓投門外，比門啟，取給饔飱，亦不辨所從來。然閑居周一歲，未嘗有大匱乏。最后，縣人醵③金為治歸計，并制青蓋為贈，題名至萬人，榮其行。嘗受惠于夢登者，凡數輩，徒步負擔，送夢登抵其家。(節選自《清稗類鈔·吏治類》)【注】①悃愊：kǔn bì，至誠。②窶：jù，貧窮。③醵：jù，湊錢，集資。5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A．乾隆庚寅除孝豐知縣

除：廢除，罷免 B．各以所羨果蔬粟米 羨：有余，剩余 C．比門啟，取給饔飱 比：等到 D．縣人醵金為治歸計 治：處理，辦理 6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 A.B.因持刺不許入 相如因持璧卻立 C.D.嘗受惠于夢登者 此非孟德之困于周郎者乎 7．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是

A．巡撫看到李夢登，先是“戒之”，對他予以表揚和勸誡，體現了巡撫對他的賞識和關愛，然而自負的李夢登并不領情，巡撫只好“哂之”，以示無奈。B．李夢登為官縣衙不設門吏，甚至不要衙役，百姓可直達辦事廳；出門不帶儀仗衛隊。他認為官員被稱為父母官，就應該愛民如子。這體現了他廉正、親民的特點。

C．李夢登任期雖短，卻深得民心。他被罷官以后，因為窮困有家難回，當地百姓紛紛接濟他，最后又集資、制萬民傘，送他回家。這從側面反映了他的清廉、愛民。

D．李夢登自認為干得不錯，對于自己為什么被免職感到困惑不解，文章說是“卒用公式劾免”，其實不愿也不會迎合攀附上司才是李夢登被免職的真實原因。8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)宜亟求通律令能治文書者致幕下，庶幾佐君不逮。(4分)譯文：

________________________________________________________________________(2)若輩必欲謀食，盍罷為農。(3分)譯文：

________________________________________________________________________(3)然不自省得譴所由，以書徧抵同官。(3分)譯文：

________________________________________________________________________(二)文言文斷句。(3分)9．下列文句斷句不正確的一項是

A．夫謀之一不見用/則安知終不復用也/不知默默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大而量小/才有余而識不足也

B．項王大怒/乃自被甲持戟挑戰/樓煩欲射之/項王瞋目叱之/樓煩目不敢視/手不敢發/遂走還入壁/不敢復出

C．法家不別/親疏不殊/貴賤一斷/于法則親親/尊尊之恩絕矣/可以行一時之計/而不可長用也/故曰“嚴而少恩”

D．勢孤/則懼禍之心日益切/而把持者日益牢/安危出其喜怒/禍患伏于帷闥/則向之所謂可恃者/乃所以為患也

三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)10．閱讀下面的宋詩，完成題目。(8分)

次韻傅惟肖 蕭德藻

竹根蟋蟀太多事，喚得秋來籬落間。又過暑天如許久，未償詩債若為顏。肝腸與世苦相反，巖壑嗔人不早還。八月放船飛樣去，蘆花叢外數青山。

【注】傅惟肖，字應求，宋代南安人。曾知清江縣。蕭德藻：南宋詩人，自號千巖老人。曾任湖北參議、湖州烏程令等職。

(1)賞析第二句“喚得秋來籬落間”中“喚”字的巧妙之處。(3分)答：________________________________________________________________________

(2)請從思想情感的角度，賞析全詩。(5分)答：________________________________________________________________________

11．古詩文默寫。(5分，每空1分)(1)仰觀宇宙之大，________________，________________，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)(2)________________，一夫當關，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)(3)鳥雀呼晴，________________。________________，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)

四、現代文(論述類、實用類)閱讀(11分。其中，簡答題5分；選擇題6分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成12～14題。

說“回家” 錢鐘書

中國古代思想家，尤其是道家和禪宗，每逢思辯得到結論，心靈的追求達到目的，就把“回家”作為比喻。作客就是有家不歸或者無家可歸，換句話說，思想還未徹底，還沒有真知灼見。

這個比喻在西洋神秘主義里也是個基本概念。新柏拉圖派大師潑洛克勒斯把探討真理的歷程分為三個階段：家居，外出，回家。黑格爾受新柏拉圖派的影響，所以他說思想歷程是圓形的，首尾回環。早期浪漫主義者也受新柏拉圖派的影響，我以為諾梵立斯下面一句話就是好例證：“哲學其實是思家病，一種要歸居本宅的沖動”。

中西比喻的相同，并非偶然。道家，禪宗，新柏拉圖派都是唯心的，主張返求諸己，發明本心。這當然跟走遍天下以后，回向本家，有點相像。不過，把唯心的玄談撇開，這比喻還是正確貼切的，因為它表示出人類思想和推理時一種實在的境界。回是歷程，家是對象。歷程是回復以求安息；對象是在一個不陌生的，識舊的，原有的地方從容安息。我想，我們追思而有結果，解疑而生信仰，那些時的心理狀況常是這樣。

正像一切戰爭都說是為了獲取和平，一切心理活動，目的也在于靜止，恢復未活動前的穩定。碰見疑難，發生欲望，激動情感，都是心理的震蕩和擾亂。非到這震動平靜下去，我們不會舒服。所以疑難以解決為快，情感以發泄為快，欲望以到達為快。思想的結束是不復思想，問題有解答就不成問題，懷疑克服了而成信仰，或者坐實了而成懷疑主義——那是把懷疑在心里養家了，使它和自己不再搗亂。假如一時得不到結論，就往往人云亦云，盲從現成的結論，或者哄騙得自己把這問題忘掉，仿佛根本沒有這回事。總而言之，人心遭遇困難而感覺不安，就用種種方法，消除困難的感覺以便回復到心安慮得。當然另有新的困難會發生，不過對于這個已解決的困難，心是一勞永逸了。《樂記》說：“人生而靜，天之性也。”我們常把“止水”、“靜水”來比心的本體。剝去一切神秘玄妙的意義，本心像“止水”這句話跟西洋心理學所謂“意識的流水”，并不相反。“止”可以指上面所說的安定情境。心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩。精神上和物質上的麻醉品——例如酒和宗教——的流行是個間接的證據。

所謂回復原來，只指心的情境而說，心的內容經過這番考索，添了一個新觀念，當然比原來豐富了些。但是我們千辛萬苦的新發現，常常給我們一種似曾相識，舊物重逢的印象。據研究思維心理者的解釋，這個結論在被發現之先，早在我們的潛意識里醞釀盤旋，所以到最后心力圓滿，豁然開朗，好比果子成熟，跟我們不陌生了。這種認新為舊的錯覺，據我所知，柏拉圖拈出最早；他在對話Meno一篇里把學算學來說明人類的知新其實是憶舊。

照此看來，“回家”這個比喻，不失為貼切。但無論如何貼切，比喻只是比喻。思想家的危險就是給比喻誘惑得忘記了被比喻的原物，把比喻上生發出來的理論認為適用于被比喻的原物。

許多思想系統實際都建立在比喻上面，例如《中庸》的“中”，潛意識的“潛”等等。假使我們從修詞學的立場研究這些比喻的確切性，也許對思辯有些小幫助。（原載《觀察》1947年第二卷第一期有刪節）

12．下列選項中不屬于“回家”這個比喻所表示的心理狀況的一項是 A．一時得不到結論，就往往人云亦云，盲從現成的結論。B．哲學其實是思家病，一種要歸居本宅的沖動。C．人們用酒和宗教來獲得物質上和精神上的麻醉。D．柏拉圖把學算學來說明人類的知新其實是憶舊。13．根據原文信息，下列推斷正確的一項是

A．中國古代思想家和西洋神秘主義都用了“回家”這個相同的比喻，中西比喻的相同，并非偶然，因為比喻的含義也一樣。

B．疑難以解決為快，情感以發泄為快，欲望以到達為快，這是因為只有這樣才能達到心理活動的目的，才能“回家”，回復到心安慮得的狀態。

C．道家和禪宗常用“回家”作為比喻，這說明中國古代思想家很早就意識到追思而有結果，解疑而生信仰時心理上會有一種認新為舊的錯覺。

D．就像“回家”一樣，比喻再貼切，其作用是有限的，但許多思想系統實際都建立在比喻上面，研究這些比喻的確切性有助于理解這些思想。

14．本文認為“回家”這個比喻“表示出人類思想和推理時一種實在的境界”。簡要談談這是一種怎樣的境界。(5分)

五、現代文(文學類)閱讀(2０分)閱讀下面的文章，完成15～18題。

我們的功課是化學

王鼎鈞

聽我說，我愛看他們，愛看人，人的美，人的尊貴。鳥獸草木修煉千年也就是圖個圓顱方趾頂天立地。我愛看鄰人，我愛看陌生人，愛看仇人。人的名稱，神的形象。動靜舉止原是畫，喜怒哀樂原是戲，慢慢看啊，每個人都是風景。聽我說，我了解你的疲倦，一如打過擺子的人了解瘧疾。怎能不疲倦呢，如果人是套在我們頸上的枷。如果人人似乎心懷叵測，連海波也是在搜刮天空。如果人不是可怕就是可恨。如果對平生的每一件善行都后悔。

我的疲倦在你之前。那時國內還在打仗。那時我看見一片瓦礫和插在瓦礫中的尸體。我覺得我的精力一下子被戰爭吸光了，渾身酸痛，肌肉可以隨時壓垮骨骼。那尸體本來是個醫生，瓦礫本來是一所莊園。那人為什么要做醫生呢，這里面有個故事。

故事里面主要的人物是一個紳士，和他的母親。這位母親忽然生了一個毒瘡，流膿流血，痛徹心腑，以致她那孝順的兒子寢食俱廢，形容枯槁。

兒子經過再三斟酌，帶著一袋銀圓，到遠方恭恭敬敬請來一位名醫。醫生看過患處，只管坐在太師椅上抽煙喝茶，沉默無語，文房四寶早就擺下，他竟視而不見。兒子陪坐一旁，不知道說話好還是不說話好，說話，怕打攪了他，不說，又怕冷落了他。他怎么還不處方呢？

做兒子的出了一頭熱汗，等到熱汗變冷，頭腦也清楚了。他吩咐仆老婦到內室去取出四個金元寶，恭恭敬敬朝著醫生磕了一個頭。他做對了，那名醫生客客氣氣地寫下藥方，客客氣氣地告辭而出，(自然是帶著元寶。)病家照方服藥，那毒瘡竟然好了！

做兒子的受了這個刺激，就去買一套一套的醫書，就去訪求一個一個的名醫，把自己訓練成一個醫生。于是經常有吱吱呀呀的獨輪車載著病人進莊園來了。吱吱呀呀的車聲歸去的時候，把他的名聲傳揚開來了。他救活了無數的人，沒收過一文錢。

而老天給他安排的結局竟是如此！

而那個為他母親治瘡的醫生下了如此的論斷：“此人一死，誰也休想蓋過我！” 那時，我站在廢墟之旁，仰首問天：為什么會是他呢，為什么會是他呢！然后，我問，我能做什么？

人有善有惡，有正有邪。人有貧富貴賤禍福成敗。依照列祖列宗所信所傳，世上的富人，貴人，成功的人，有福的人，該是那些善良正直的人，邪惡的人應該相反。可是，等到他們親身體察，我們才知道排列組合并不如此簡單，它錯綜復雜，根本不能用耶穌和孔子留下的公式推算。尤其是戰爭來了，災難最大，上帝遜位，圣賢退休，天倫人理都非常可憐。反淘汰比淘汰更無情，逢兇化吉要靠離經叛道，人人暗中慶幸自己倒也并非善類。從那樣的時代活過來不啻是穿越了原子爆炸的現場，輻射線造成永久的傷害，表面上也許看不出來，暗中卻深入心靈，延及遺傳。

所以我們必須走出來。我們遭逢的劫難只是名稱不同、時間不同。我已經修完了你正在艱難鉆研的課程。你是昨天的我，我是明天的你。我們都有癌需要割除，有短路燃燒的線路要修復，有迷宮要走出，有碎片要重建，有江海要渡。聽我說，生活是不斷地中毒。思想起來，我中毒很早，遠在目睹戰爭之前。老師講“伯道無兒”，說鄧攸生逢亂世，為了救他的侄子犧牲了自己的兒子。他原以為可以再生一個兒子，誰知夫人始終不孕。于是他無子，于是他絕后。那時我就問，為什么會是他呢。來，聽我說，我們現在要勇敢地面對多少多少的鄧攸，各式各樣的鄧攸。人生的修養就是分解這種毒素。不要再加減乘除了，我們的功課是化學，不是數學。化！化種種不平，不調和，化種種不合天意，不合人意，化百苦千痛，千奇百怪。和尚為此一生打坐，把自己坐成吞食禁果以前的亞當。化！化癌化瘤化結石化血栓，永不留影逝者如斯。

聽我說，歷史有時寫秦篆，有時寫狂草，洞明世事練達人情就是兩種字體都認得。人啊人，天意難如，人意難測，報恩易，而世人忘恩，報怨難，而世人記怨。人終須與人面對。人總要與人摩肩接踵。人終必肯定別人并且被別人肯定。人萬惡，人萬能，人萬變，然而歸根結底我們自己也是一個人。世上以芝蘭比子孫，但他們寧要子孫不要草。世人以鹡鸰比兄弟，但他們寧要兄弟不要鳥。永遠永遠不要對人絕望，星星對天體絕望才變成隕星，一顆隕星不會比一顆行星更有價值。通宵趕路，傍山穿林，我情愿遇見強盜也愿不遇見狼群。

聽我說，咱們同年同月同日找一個人煙稠密的地方去看人，去欣賞人，去和我們的同類和解，結束千年防賊，百年披掛。上帝為我們造手的時候說過，你不能永遠握緊拳頭。來，放松自己，回到人群，在人群中恢復精力。(選自《王鼎鈞散文》，浙江文藝出版社1994年版，有刪節)15．結合原文，談談你對下列語句的理解。(4分)(1)我了解你的疲倦，一如打過擺子的人了解瘧疾。

答：________________________________________________________________________(2)你是昨天的我，我是明天的你。

答：________________________________________________________________________ 16．“聽我說”在文章反復出現，有什么作用？(4分)答：________________________________________________________________________ 17．“我”是個怎樣的人？結合全文，分析概括“我”的形象。(6分)答：________________________________________________________________________ 18．作者結尾部分說“上帝為我們造手的時候說過，你不能永遠握緊拳頭。來，放松自己，回到人群，在人群中恢復精力”。聯系實際，談談你的認識。(6分)答：________________________________________________________________________

六、選做題（19、20題任選做一題，12分)19．閱讀下面的文字，完成題目。(12分)①子適衛，冉有仆。子曰：“庶(人口眾多)矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《論語·子路篇》)②我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。(《老子·第五十七章》)(1)對治理國家，孔子、老子各提出了怎樣的思想主張？有什么相通之處？請用自己的話加以概括。(6分)答：________________________________________________________________________(2)你贊同誰的觀點？為什么？請聯系現實闡述你的理由。(6分)答：________________________________________________________________________ 20．閱讀下面的新聞，完成題目。（12分）

新華網北京12月29日電 新華社評出2012年國內十大新聞，下面是其中三則：

（一）針對有關國家侵害我南海、東海海域權益的問題，我國展開了有理、有力、有節的斗爭。4月以來，我國派出海監、漁政等政府公務船只、飛機對黃巖島進行持續監管，并為我漁船、漁民提供管理和服務。9月，我國宣布釣魚島及其附屬島嶼領海基線。海監、漁政船只、飛機連續數月來在釣魚島海域開展全方位例行維權巡航，實現巡航常態化。12月，我國向聯合國提交東海部分海域200海里以外大陸架外部界限劃界案，重申東海權利主張范圍。在南海、東海問題上采取的一系列措施，昭示了我維護國家領土主權與海洋權益的堅定信念。

（二）6月27日，我國“蛟龍”號載人潛水器在太平洋馬里亞納海溝區域進行的7000米級海試的六次下潛試驗中，最大下潛深度達到7062米，創造了我國載人深潛新紀錄，實現了我國深海技術發展的新突破和重大跨越，標志著我國深海載人技術達到國際領先水平，使我國具備了在全球99.8%的海洋深處開展科學研究、資源勘探的能力。

（三）我國第一艘航母“遼寧艦”，在按計劃完成建造和試驗試航工作后，9月25日正式交付海軍。在航空母艦問世將近百年之際，作為當今世界第二大經濟體、人口最多的國度，中國終于擁有了自己的航空母艦。“遼寧艦”交接入列后，我國自行設計研制的首型艦載多用途戰斗機殲-15,順利完成起降飛行訓練。航母平臺和飛機的技術性能得到了充分驗證，艦機適配性能良好，達到了設計指標要求。

（1）請為上述三則新聞分別擬寫標題。（6分）

（2）請從上述新聞中，任選一個角度，寫一篇200字左右的新聞短評。（6分）

七、寫作(60分)21．閱讀下面的材料，根據要求作文。最美的風景，總在未曾到過的地方。

讀過這句話，你有什么感受或思考？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

郴州市2013屆高三第三次教學質量監測試卷

語文參考答案及評分細則

一、語言文字運用(12分，每小題3分)1．A(B.“訐”讀音為“jié”；C.“轂”讀音為“gǔ”；D.“拾”讀音為“shè”。)2．C(A.“穿流不息”應為“川流不息”；B.“蒼天大樹”應為“參天大樹”；D.“憑心而論”應為“平心而論”。)3．B(“賜教”是對他人指教或來信的敬稱。A.“惠顧”是光臨、惠臨的意思，敬辭，多用于商店對顧客。宜改為“惠及”。C.“不甚感激”是不怎么感激的意思。應改為“不勝感激”，即感激不盡的意思。D.“有望突破”是指希望、期盼出現的好的情況。D句的意思是說“北京明天低溫很可能突破30年極值”，意在強調天氣的反常、惡劣。)4．D（注意語言的連貫和流暢。語句是對約翰生的話的一個發揮，首先要考慮與上文的照應，約翰生的話談“享受或忍受人生”，下文也應對應，先談“享受”再談“忍受”；再者考慮連貫和順暢，“讀書的目的也在”后面要直接接賓語，“如果你得意(失意)”是一個后置的補充說明。）

二、文言文閱讀(22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)5．A(除：授予官職，任命官職。)6．B(都是表順承關系，副詞，可譯為“就，于是”。A.介詞，因為；介詞，按，按照。C.代詞，??的人；助詞，表句中停頓，并與“也”合起來表判斷。D.介詞，從；介詞，表被動，被。)7．A(巡撫是個圓滑世故的官場老手，雖然表面上夸獎了李夢登，言外之意卻是訓誡他不要書呆子氣，要懂得官場“規矩”。巡撫的“哂之”是冷笑、嘲笑，笑他迂執、不懂世故。說李夢登“自負、不領情”也不恰當，他清廉、正直、不理會官場規則。)8．(1)參考答案：應該盡快物色精通律令擅長文書的幕僚到幕府中來，或許可以幫助你彌補不足。

評分細則：4分。關鍵詞“亟”“治”“佐”“逮”各1分，字詞落實，句意通順，即可。

(2)參考答案：你們如果一定想要尋求維持生活的門路(找辦法謀生)，何不放棄做衙役而去當農民呢。

評分細則：3分。關鍵詞“謀食”“盍”“罷”各1分，字詞落實，句意通順，即可。

(3)參考答案：可是他自己不明白被罷官的原因，一一寫信給在同一官署任職的同僚。(徧，通“遍”)

評分細則：3分。關鍵詞“省”“譴”“徧”各1分，字詞落實，句意通順，即可。

【參考譯文】

李夢登是福建人。乾隆庚寅年被任命為孝豐知縣，他不帶家眷，只和三兩個志趣相投的人茫然若失的到孝豐縣赴任。首先要去拜訪浙江巡撫，門衛索要錢財，他沒有理睬，門衛于是拿著他的名帖不讓他進去。李夢登于是拿張胡床往衙門前一坐，整天不走，說：“我是因為公事稟見巡撫大人，又不是私下里請托拜謁。我等巡撫大人出來時，在他的轎子前面稟告公務，要你們這些門衛干什么呢？”門衛只得勉強替他通報了。巡撫看到他這情況，告誡他說：“你至誠而又樸實，這很好，可是你先前沒有做過官，對官場的事務都不熟悉，應該盡快物色精通律令文書的幕僚到幕府中來，或許可以幫助你彌補不足。”李夢登走上前去，說：“卑職每年的薪俸，不過30兩銀子，養不起幕客。不過卑職帶來的幾個朋友，都是秀才、舉人出身，都好讀書信奉古人，早早晚晚地與他們商議、請教，應該還值得依靠。”巡撫冷冷一笑(，沒再說什么)。沒多久，終于因為他辦公不合官場程式，被彈劾罷免了，任職才三個月。

李夢登做官，外出不設儀仗侍衛，衙門不設門衛，有打官司的人，可直入縣衙大廳找他。李夢登便立即替當事人剖析事情的利與害，勸他們息訟止爭，訴訟雙方都能愉快地和解。等到出了縣衙，始終見不到一個衙役。衙役有人請求分派事情，他就說：“哪里有子女(比喻百姓)向父母(父母官)陳說事情，卻要衙役(像對待犯人一般)去拷問檢查他們的？你們如果一定想要尋求維持生活的門路，何不放棄做衙役而去當農民呢。如果不愿這樣做的話，那就請等我離任去職以后吧。”縣衙沒有公務的時候，他就常常獨自行走于田間地頭，與父老商談施政之利弊，倘若遇到正在讀書的年輕人，則拉著手與之談文章、談學問，從早到晚，不知疲倦。

李夢登罷官的時候，接替的新任知縣來到衙門，他把大印交接完畢，就深深的作了一揖離開了。移交時，問及縣衙庫房存儲糧款公物，仍貼著前任知縣的封條。查考訴訟案卷、文書檔案，他說：“各自都有主管的人(意思是各有專人負責，有條有理)。”新官問及訴訟情況，他回答說：“(百姓的糾紛)都經過勸解平息了。”可是他自己不明白遭到罷官的原由，一一寫信給在同一官署任職的同僚，說：“我擔任知縣僅僅三個月，未曾得罪百姓，有公事沒有不盡心盡力做好的，可是竟然遭到免職，到底是什么緣故呢？”

李夢登罷官后，非常窮苦，窮得連家都回不去了，百姓爭相接濟他。小商小販一清早就紛紛把沒賣完的蔬菜、水果、粟米等放置其門外，等到他開門，拿來做飯食，也不問哪來的。可是這樣閑居了滿一年，未曾出現過非常匱乏的情況。最后，孝豐縣人民集資為他辦理回家的事，并且制作了一把青色的傘贈給他，上面題名的人達上萬人，讓他榮耀的踏上歸途。曾經受到過李夢登恩惠的幾個人，他們挑著擔子，一直把李夢登送到了福建家中。

9．C（參考標點：法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰“嚴而少恩”。(選自《太史公自序》)）

三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)10．（1）參考答案：“喚”字運用擬人的手法，極富藝術表現力。（1分）秋本自來，如何“喚得”?蟋蟀無知，又豈知“喚”?詩人偏用一“喚”字，好像蟋蟀多事，有意地將秋天“喚”來人間了。詩人心緒不佳，秋來有些煩事鬧心。（1分）但用一“喚”字，令人頓覺妙趣橫生。不僅沖淡了惱人情緒，而且顯得幽默風趣，詩意盎然。（1分）

評分細則：3分。手法1分，具體賞析1分，表達效果1分。大意對即可。(2)參考答案：這首詩抒發了作者厭倦官場、鄙棄世俗、急欲歸隱山林的思想情感。（1分）詩人首聯無端責怪蟋蟀，含蓄地反映了他落寞寂寥的心情。（1分）頷聯埋怨自己詩債未償，很難為情，流露出公務瑣事不勝其煩之意。（1分）頸聯意近陶潛“少無適俗韻，性本愛丘山”。先明言自己秉性與世人熱衷功名利祿格格不入，然后用擬人手法反面寫“巖壑嗔人”，實則埋怨自己沒有早歸山林。“還”字意謂自己本是山林中人，只是在外未歸而已。（1分）詩人歸心似箭，尾聯于是興奮地幻想著辭官歸隱青山的情景，詩人的急切和終得解脫的輕松暢快躍然紙上。（1分）全詩主要通過借物達意，宛轉曲折地表達了詩人淡泊名利、隱逸山林的情懷。

評分細則：5分。觀點1分，具體分析4分。大意對即可。

11．參考答案：(1)俯察品類之盛 所以游目騁懷(2)劍閣崢嶸而崔嵬(3)侵曉窺檐語 葉上初陽干宿雨

評分細則：5分。每空1分，與原文不合者，該空不得分。

四、現代文(論述類、實用類)閱讀(10分。其中，填空題4分；選擇題6分，每小題3分)12．C(這是“心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩”的一個“間接的證據”，不是心理活動“回復原來”的狀況。)13．B（A.含義并不一樣，作者只是認為之所以不約而同地用到這個比喻，說明了人類思想和推理時有一種共同的“實在的境界”(心理狀況)。C.道家和禪宗只是把思辯得到結論，心靈的追求達到目的比喻為“回家”，并沒有這種意識。D.研究比喻的目的不在研究、解讀這些思想本身，而是研究人的思維、心理活動。正如本文研究“回家”要義不在分析其中西比喻中的含義一樣。因此原文說“假使我們從修詞學的立場研究這些比喻的確切性，也許對思辯有些小幫助。”）14．參考答案：這種境界是一種我們追思而有結果，解疑而生信仰的心理狀況。（１分）這種心理狀態，從心的情境而言就是回復原來，即恢復到未活動前的穩定，消除困難的感覺以便回復到心安慮得；（２分）從心的內容而言是一種認新為舊的錯覺，即新發現常給我們似曾相識的印象，人類的知其實是憶舊。（２分）評分細則：５分。觀點１分；具體闡述４分，大意對即可。

五、現代文(文學類)閱讀(2０分)15．參考答案：(1)“疲倦”是指消極、厭倦、悲觀的心態。作者的意思是自己經歷過人世的風雨，見過人性的丑惡，因而在“你”感到人性丑惡、人生灰暗時，懂得“你”的這種心情、態度。這句話表現了作者對社會人生的洞悉。(2)作者認為在人生之路上難免“遭逢劫難”，“只是名稱不同、時間不同”，“你”現在的遭逢如同“我”過去的經歷，當“你”經歷過后，“你”將來也會有“我”現在的感悟和認識。

評分細則：４分。每小題２分，必須結合文意來理解，大意對即可。

16．參考答案：①文章反復用“聽我說”領起，成為行文的線索。作者抒情議論，剖析社會人生，思考人性善惡，抒發感慨，闡述己見，全借由這條線索組織勾連，脈絡清晰，層次分明。（1分）②從人稱上看，用第一人稱，用當面傾談、苦心勸解的方式，仿佛一個智慧長者分享他的人生經驗，諄諄告誡，娓娓談心，使說理親切，平和，易于接近讀者，產生共鳴。（２分）③在情感內容上，有利于作者酣暢地表情達意，層層遞進，語重心長，其心切切。（１分）

評分細則：4分。第二個要點２分，第一、三個要點各１分。大意對即可。17．參考答案：“我”的形象：①“我”親歷過殘酷的戰爭，耳聞目睹了好人的凄慘結局，遭逢過許多劫難，是一個歷經喪亂、飽經風霜的長者；②“我”對戰爭的災難、人性的善惡、人生的浮沉(貧富貴賤禍福成敗)有著深刻的觀察和清醒的認識，是一位閱歷豐富、洞悉社會人生的智者；③“我”對人生、對世界、對他人懷抱著溫厚的愛，能以豁達、博愛的情懷，去“化解”、超越人生的“毒素”和苦難，更是一位寬容達觀、悲天憫人的仁者。評分細則：6分。每個要點２分，大意對即可。

18．參考答案：①作者像是一位人生的導師，勸導我們不要悲觀消極地看待人生，處處設防，弄得人心惟危，這樣活著當然太緊張太“疲倦”；要熱情達觀處世，要相信“人的美，人的尊貴”，互愛、互信，共創美麗人生。（２分）②在當前社會道德滑坡、信任危機的環境下，急需這種精神態度。正如作者所言，“我們的功課是化學，不是數學。”我們要帶著熱心腸去投入生活，帶著信任和愛去“化”、去分解生活中的各種“毒素”，而不要斤斤計較，不要“握緊拳頭”滿懷戒備。（２分）③每個人都是社會的一份子，不要逃避，而要“放松自己，回到人群”，與人為善，共同創造溫暖和諧的社會。（２分）評分細則：6分。原文理解2分，聯系實際4分。大意對即可。

六、選做題（19、20題任選做一題，12分)19．(1)參考答案：孔子：治理國家要先讓百姓富足起來，然后進行教化，讓他們懂得道理。(2分)老子：治理國家要用清靜、無為而治的方法，讓百姓自我實現社會的富足和文明。(2分)相通之處：都是針對治理國家提出的方法、措施，方法有異，但目的都是要讓人民富足、安居樂業，民心向善，社會安定和諧，儒道兩家可謂是“殊途同歸”。(2分)評分細則：6分。每個要點２分，大意對即可。

(2)參考答案：示例一：贊同孔子的主張。孔子的主張更符合實際，更科學合理。富民，就是要先解決人民的溫飽問題，滿足人民的物質生活需要。教民，就是“謹庠序之教，申之以孝悌之義”，提高百姓的思想道德素質。物質是基礎，是前提，經濟基礎決定上層建筑，現實生活中，生存、溫飽問題總是第一位的，所謂“饑寒生盜心”、“倉廩實而知禮節”，如果物質生活沒有滿足，生存問題沒有解決，那教育人民懂得道理，是無法做到的。孔子先富后教的思想，與我們今天在物質文明建設的基礎上搞精神文明建設是一致的，對現實也有借鑒、指導意義。示例二：贊同老子的主張。老子認為統治者依仗權勢、武力、肆意橫行，為所欲為，是造成百姓困頓、道德淪喪、天下混亂的原因。因此統治者要嚴加克制，對公權力進行自我約束，降低欲望，不對百姓生活生產橫加干預，讓百姓休養生息，自由發展。老子的主張具有強烈的現實針對性，現實生活中只圖“政績”搞“瞎指揮”、“繁政擾民”、貪污腐敗等現象時有所見，老子箴言對于頭腦清醒的執政者為政治民，是有益處的。

評分細則：6分，亮明態度，1分；概括觀點，2分；聯系現實，3分。無論贊同誰的觀點，聯系現實言之成理皆可。不需比較兩者的優劣短長，評述所認同的一家即可。

20．（1）參考答案：

（一）我國切實保護南海東海海洋權益

（二）“蛟龍”號創載人深潛新紀錄

（三）我國首艘航母正式交付海軍

評分細則：6分。每則新聞標題2分，符合新聞標題要求，即可。（2）參考角度：

（一）從海洋開發的角度

（二）從維護主權需要實力的角度

（三）從世界的競爭在于科技的競爭的角度

評分細則：6分，觀點2分，評論4分（內容2分，形式2分）。言之成理即可。

七、寫作(60分)21．【提示】按湖南省2013年高考作文評分標準計分。參考角度：①人生、事業要不斷涉足未知領域，唯有如此才可創新和超越自己，享受美好。②“不滿足是向上的車輪。”(魯迅語)可從“不滿足”的角度，談行萬里路，探索未知，增長見識，享受人生，或談要銳意進取，追求卓越。③“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。”(王安石語)因而，達到最高境界的人、擁有卓越美好理想的人往往是少數派或孤獨者。④也可以反向立意，從“要知足”的角度，談珍惜擁有，不要好高騖遠，這山望著那山高。評分細則

第五篇：五年級上冊數學期末教學質量監測試卷分析

五年級上冊數學期末教學質量監測試卷分析

——黃莊小學

一學期的學習結束了，面對同學們的考試成績，感受到一點點喜悅外，感到更多的是不足。為了更好的調控自己今后的教學，總結經驗教訓，我們年級進行了試卷分析。

一、卷面印象：

測試卷從概念、計算、應用三方面考查學生的雙基、思維、問題解決的能力，全面考查了學生的綜合學習能力。試題做到了不偏、不難、不怪，密切聯系學生生活實際，增加靈活性，考出了學生的真實成績和水平，增強了他們學數學、用數學的興趣和信心。另外，試題具有一定的彈性和開放性，給學生留有自由選擇解決問題的空間。

二、考試結果情況：

五年級共有48名學生參加了此次測試，平均分是68分；及格率為90%，優秀率為38%。

三、試題分析

第一大題：填空。

此題共有17個小題，考察內容覆蓋面廣、全面且具有典型性，全面考查了學生對教材中的基礎知識掌握情況、基本技能的形成情況及對數學知識的靈活應用能力。第二大題：選擇（請把正確答案的序號填在括號內）。此題考察了學生的思維靈活的能力，題意稍微變化，就容易出錯。如：第6題，大部分學生選c，學生對三角形的面積公式和平行四邊形面積公式的區別掌握不夠，需加強練習。

第三大題：操作題。

結合生活中的實際應用，讓學生熟練掌握軸對稱圖形，此題學生做的非常好。

第四大題：計算。

此題出錯不多，大部分同學對基本計算都掌握了，只是在做的過程中，有馬虎、不認真現象。

第五大題：看圖計算。

這個題考察學生兩個方面，一是根據看條形圖計算，另一個是組合圖形面積計算。學生做的還不錯，但是有個別學生忘記加小括號了。

第六大題：解決問題。

本題分五個小題。隨著五年級考題題量的增多，部分學生解題速度和節奏沒能跟上；另一方面，班里部分學生分析問題和理解能力不強，吃不準已知和所求的聯系，沒有一個好的審題和思維習慣導致列不對算式出錯。另外有些學生算式列對，但計算是硬傷，老是算錯！這些都需要在今后的教學中不斷練習提高。

三、學生卷面分析：

1、基礎知識的掌握、基本技能的形成較好。

2、綜合運用知識的能力較弱。表現在學生應用題，如：第5題，有些學生認為誰跑的全程的分數值越大，誰跑的越慢是錯誤的，主要原因是學生把時間和路程的分數值混淆了，實際上在相同的時間內，誰跑的路程越多誰跑的就越快。主要原因學生在解題的過程中沒有認真看清題目，頭腦中建立的概念不清晰、不扎實。

3、沒有形成良好的學習習慣。表現在稍復雜的數據和文字都會對一些能力較弱或習慣較差的學生造成一定的影響。如，卷面上有不少單純的計算錯誤、抄錯數據、漏做題等低級錯誤。

四、改進措施：

針對上面的試卷分析及學生的分數分布情況，我將采取下面的改進措施：

1、創設生動具體的情境。根據五年級學生的年齡和思維特點，充分利用學生的生活經驗，設計生動有趣、直觀形象的數學教學活動，激發學生的學習興趣，讓學生在生動具體的情境中理解和認識數學知識。

2、重視知識的獲得過程。任何一類新知的學習都要力爭在第一遍教學中讓學生通過操作、實踐、探索等活動充分地感知，使他們在經歷和體驗知識的產生和形成過程中，獲取知識、形成能力。只有這樣他們才能真正獲得屬于自己的“活用”知識，達到舉一反

三、靈活應用的水平。

3、加強學習習慣和策略的培養。五年級教材的思維要求高，靈活性強，僅用大量機械重復的訓練是不能解決問題的。今后要精選、精編靈活多變的針對性練習、發展性練習、綜合性練習，有意識地對學生進行收集信息、處理信息、分析問題、解決問題的方法和策略指導，培養學生良好的學習方法和習慣。如：獨立思考的習慣，認真讀題、仔細審題的習慣等等。

4、關注學生中的弱勢群體。做好后進生的補差工作要從“以人為本”的角度出發，與學生多溝通，消除他們的心理障礙；幫助他們形成良好的學習習慣；加強方法指導；嚴格要求。

一份耕耘，一份收獲。教學工作苦樂相伴。我將本著“勤教”“善思”“實干”的工作準則，一如既往，再接再厲，把工作做的更好。

2018/2/3