第一篇：德育為體 智育為用

德育為體 智育為用

——武漢市英格中學(xué)“德育促教學(xué)”工作簡(jiǎn)介

在市區(qū)教育局大力推進(jìn)“有效德育”工程建設(shè)的背景下，我校依據(jù)德育“內(nèi)化于心靈、外化于行為”的構(gòu)想，提出了“行為素養(yǎng)教育”這一概念，把它明確界定為“行為自律，學(xué)習(xí)自主，健體自覺(jué)，生活自理，交往自信”，我們稱之為“五自德育”理念。“五自德育”體現(xiàn)了英格13年寄宿辦學(xué)的校本特色，更體現(xiàn)了德育與智育、體育、生活、心理等的相融相生，是一種著眼于學(xué)生全面發(fā)展、和諧發(fā)展的大德育觀。尤其在德育與智育的關(guān)系上，我們秉持“德育為體，教學(xué)為用”的思想，用卓有成效的德育工作為教學(xué)工作提供保障系統(tǒng)和動(dòng)力系統(tǒng)，抓德育促教學(xué)，走德育教學(xué)一體化道路。下面談?wù)勎倚５淖龇ê腕w會(huì)。

一、精細(xì)德育，為教學(xué)工作提供保障

學(xué)校無(wú)小事，事事皆育人。我們借鑒國(guó)際大企業(yè)精細(xì)管理經(jīng)驗(yàn)，從細(xì)節(jié)小事中落實(shí)“德育標(biāo)準(zhǔn)”和“德育創(chuàng)新”，深入挖掘其中蘊(yùn)含的教育價(jià)值，讓管理成為最好的德育資源。一是課程精細(xì)化。通盤(pán)設(shè)計(jì)初中階段3個(gè)年級(jí)6個(gè)學(xué)期的德育課程，制訂《分學(xué)期實(shí)施菜單》：七年級(jí)為起始階段，主攻校園規(guī)范、尊師愛(ài)校教育；八年級(jí)為鞏固階段，主攻青春期心理、民主法制教育；九年級(jí)為深化階段，主攻理想前途、社會(huì)責(zé)任教育。依據(jù)這個(gè)菜單，七年級(jí)開(kāi)發(fā)的“告別童年，走向青春”系列活動(dòng)，八年級(jí)“陽(yáng)光少年，禮儀大使”，九年級(jí)“振興中華，我的責(zé)任”均因針對(duì)年級(jí)特點(diǎn)、切合學(xué)生需要而受到熱捧。

二是標(biāo)準(zhǔn)精細(xì)化。在英格，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，全校學(xué)生每天要排隊(duì)很多次，上下樓、進(jìn)退場(chǎng)、到食堂、回寢室、乘車一律兩路縱隊(duì)，慢步右行。“排隊(duì)”事小，“有序”事大，德育管理部門(mén)煞費(fèi)苦心，從列隊(duì)地點(diǎn)到去行路線、回行路線，到錯(cuò)時(shí)解散，都進(jìn)行了細(xì)致論證，還統(tǒng)一制作了班牌，要求班長(zhǎng)舉班牌帶隊(duì)。對(duì)排隊(duì)的精細(xì)管理，使排隊(duì)帶有濃重的儀式色彩，讓同學(xué)們對(duì)“行為自律”有了深刻理解。

生活管理我們同樣強(qiáng)調(diào)精細(xì)。我校進(jìn)餐人數(shù)達(dá)到800人，我們特意在食堂入口安排2人現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度，每次只放進(jìn)一個(gè)班進(jìn)食堂，降低食堂人流量。我校住宿生達(dá)到600人，我們要求門(mén)房認(rèn)真統(tǒng)計(jì)出校人數(shù)，公寓區(qū)認(rèn)真清查未到人數(shù)，晚上9：20兩個(gè)數(shù)據(jù)匯報(bào)到值班干部處核對(duì)，如果不一致，學(xué)校立即啟動(dòng)緊急程序。我校校車接送人數(shù)達(dá)到700人，我們對(duì)乘坐校車的學(xué)生按只送不接、只接不送、既送又接分類管理，全面實(shí)現(xiàn)“有序乘車，安全正點(diǎn)”目標(biāo)。

三是反饋精細(xì)化。反饋是德育常規(guī)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其針對(duì)性直接決定教育的成效。《扣分通報(bào)單》現(xiàn)場(chǎng)填寫(xiě)送達(dá)班主任，快捷方便；每周五，政教主任召開(kāi)校風(fēng)點(diǎn)評(píng)碰頭會(huì)，確定表?yè)P(yáng)、批評(píng)、提醒事項(xiàng)，為下周晨會(huì)充分備課。每學(xué)年我們還要以 “五自全優(yōu)生評(píng)選”作為總結(jié)性反饋，2011年暑期依慣例組織全優(yōu)生赴江西婺源考察，學(xué)校出資達(dá)到每生700元。德育管理的精細(xì)化，為教學(xué)工作正常開(kāi)展提供了良好的保障條件。我們追求課程的精細(xì)化，既是為了讓德育貼近學(xué)生，也是為了營(yíng)造必要的道德理想氛圍，從輿論上保障教學(xué)工作；我們追求標(biāo)準(zhǔn)精細(xì)化，既是為了讓德育走向?qū)嵺`，也是為了建設(shè)文明有序的校園風(fēng)氣，從秩序上保障教學(xué)工作；我們追求反饋精細(xì)化，既是通過(guò)表?yè)P(yáng)不斷強(qiáng)化正向刺激，通過(guò)批評(píng)不斷矯正負(fù)面行為，也是使德育對(duì)教學(xué)的保障持續(xù)化，從而形成長(zhǎng)效保障機(jī)制。

二、自主德育，為教學(xué)工作提供動(dòng)力

德育的精細(xì)化為教學(xué)工作提供了優(yōu)良的保障系統(tǒng)，德育的自主化則為教學(xué)工作提供了強(qiáng)大的動(dòng)力系統(tǒng)。我們堅(jiān)決反對(duì)保姆式德育、警察式德育，把德育的參與權(quán)、體驗(yàn)權(quán)、內(nèi)化權(quán)還給學(xué)生，提高自我教育、自我管理能力，這是“五自德育”的核心和精華。

一是開(kāi)展行為規(guī)范自評(píng)自省活動(dòng)。我們專門(mén)印制了《武漢市英格中學(xué)“五自德育”自評(píng)自省手冊(cè)》，各年級(jí)在規(guī)定時(shí)間開(kāi)展自評(píng)，政教處組織檢查。每次自評(píng)，學(xué)生不僅要給自己評(píng)分，還要填寫(xiě)最大進(jìn)步、缺點(diǎn)不足及本人打算，班主任要書(shū)寫(xiě)寄語(yǔ)，家長(zhǎng)要簽字。《自評(píng)手冊(cè)》為學(xué)生自我教育提供了載體，也為師生溝通搭建了平臺(tái)。

二是學(xué)生會(huì)干部參與管理及反饋。在“紅旗班級(jí)周周秀”評(píng)比中，我們拿出保潔、就餐等5個(gè)項(xiàng)目，完全由學(xué)生會(huì)干部獨(dú)立評(píng)分，每天上崗學(xué)生干部多達(dá)20人。他們戴著紅色袖標(biāo)，拿著值班本，在指定崗位微笑服務(wù)，成為校園中一道亮麗的風(fēng)景。在次周的升旗晨會(huì)上，他們還要代表政教處進(jìn)行校風(fēng)點(diǎn)評(píng)。此舉縮短了制度與學(xué)生的距離，增強(qiáng)了學(xué)校管理的親合力。

三是推進(jìn)班級(jí)自主管理。教室保潔常常是一個(gè)不太好解決的問(wèn)題，可是我校七（6）班解決得非常好，原因是班主任滕曉榮老師在推行值日小組長(zhǎng)檢查制度，全班同學(xué)都養(yǎng)成了保潔習(xí)慣，教室里總是干凈得沒(méi)有一片紙屑，以致有的孩子在校外見(jiàn)到垃圾也會(huì)彎腰撿起來(lái)。八（2）班學(xué)生倡議取消班級(jí)垃圾桶，全班學(xué)生自備垃圾袋，《楚天都市報(bào)》曾予以報(bào)道。該班在“健體自覺(jué)”方面也有特色，學(xué)生課間操后原地跳繩500個(gè)，沒(méi)有老師監(jiān)督，但學(xué)生全都自覺(jué)完成，這項(xiàng)活動(dòng)已歷兩年并堅(jiān)持至今。很多家長(zhǎng)說(shuō)，孩子自參加跳繩運(yùn)動(dòng)后，很少感冒了。

精神可以變物質(zhì)。當(dāng)“自主塑造”的科學(xué)理念為廣大學(xué)生所接受的時(shí)候，學(xué)生的內(nèi)心“小宇宙”便會(huì)引爆，心智模式發(fā)生革命性變化，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的激情與潛能被點(diǎn)燃。在英格，學(xué)生自主學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。七（6）班惜時(shí)如金，每天早自習(xí)及晚自習(xí)之前的15分鐘，課代表已經(jīng)帶領(lǐng)同學(xué)們或者書(shū)聲朗朗，或者奮筆疾書(shū)，而班主任不必守在教室，贏得“學(xué)習(xí)自主示范班”美譽(yù)。九（2）班在市百優(yōu)班主任魏煥運(yùn)老師帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)了由接受性學(xué)習(xí)向探究性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。課前，學(xué)生能積極主動(dòng)地預(yù)習(xí)課文收集資料；課堂上，學(xué)生能夠熱烈交流預(yù)習(xí)成果，大膽質(zhì)疑，勇于表達(dá)；課后，能自覺(jué)整理筆記，拓展延伸。大部分學(xué)生擁有較強(qiáng)的自主探究能力，2011年洪山區(qū)中考狀元張晗便是其中優(yōu)秀代表。

區(qū)“十佳”班主任袁素萍老師組織班會(huì)課，從選材、立意到設(shè)計(jì)均征求學(xué)生意見(jiàn)，甚至完全由學(xué)生操辦。她說(shuō)：“班會(huì)課還給學(xué)生，學(xué)生變得陽(yáng)光自信。”原來(lái)有的學(xué)生考試失利便萎靡不振，抗挫能力較差。經(jīng)過(guò)班會(huì)課的磨練后，這些學(xué)生都變得淡定沉穩(wěn)，學(xué)習(xí)境界得到極大提升。正是這個(gè)班，在過(guò)去的一學(xué)年中為學(xué)校奪得全國(guó)數(shù)學(xué)聯(lián)賽、楚才作文競(jìng)賽、英語(yǔ)能力競(jìng)賽等6個(gè)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。

艷麗的德育之花，結(jié)出了豐碩的教學(xué)質(zhì)量之果。我校2011年中考省市示范線、普高線升學(xué)全線飄紅，非畢業(yè)班教學(xué)再上臺(tái)階。這正好印證了在我校長(zhǎng)期主抓德育的胡兵校長(zhǎng)的名言：“德育不是工作內(nèi)容，而是工作目的。”的確，德育不是某一方面的工作，而是滲透在學(xué)校各項(xiàng)工作中、與各項(xiàng)工作水乳交融的全局性工作。從這個(gè)意義上，我們將擁有更為宏大的教育視野，我們對(duì)教育的理解將更為全面深刻。當(dāng)我們留連忘返于杜郎口中學(xué)、津津樂(lè)道于洋思中學(xué)的課堂改革時(shí)，他們深層次的德育工作往往會(huì)被忽視。我校德育教學(xué)一體化實(shí)踐充分證明，沒(méi)有德育參與的教學(xué)是不完整的教學(xué)，沒(méi)有德育支撐的質(zhì)量是沒(méi)有底蘊(yùn)的質(zhì)量；德育有多深厚，教學(xué)就能走多遠(yuǎn)。一花引來(lái)百花開(kāi)，伴隨著德育工作的進(jìn)步，我校還被評(píng)為市安全先進(jìn)單位、市衛(wèi)生先進(jìn)單位，2011年新生規(guī)模首度突破280人，并如期順利完成遷校南湖的任務(wù)。這些再次印證了胡兵校長(zhǎng)倡導(dǎo)的大教育思想：只有站在學(xué)校文化的高度來(lái)設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)學(xué)校工作，教育才能靈動(dòng)豐盈，才能天寬地闊，風(fēng)生水起。現(xiàn)在，我校又站到了新一輪發(fā)展的起點(diǎn)，面對(duì)新環(huán)境、新形勢(shì)、新要求，我們將認(rèn)真落實(shí)區(qū)局“三生”德育要求，進(jìn)一步激勵(lì)全體教師用心經(jīng)營(yíng)德育，繼續(xù)走德育教學(xué)一體化道路，實(shí)現(xiàn)“人人享受教育”的理想，為辦人民滿意教育做出新貢獻(xiàn)。

第二篇：同課異構(gòu)為用,有效教學(xué)為體

同課異構(gòu)為用，有效教學(xué)為體

——觀《六國(guó)論》同課異構(gòu)教學(xué)有感

南陵中學(xué)

余志新

看了青島嶗山一中兩位老師的《六國(guó)論》教學(xué)，贊賞之余，頗有感觸。

李紅梅老師主要是以誦讀為抓手展開(kāi)這節(jié)課的教學(xué)的，正如她本人所言，一是通過(guò)誦讀疏通文意，二是通過(guò)誦讀分析思路，三是通過(guò)誦讀探究主旨。而整節(jié)課也正是在多次反復(fù)誦讀中井然有序進(jìn)行的，有全篇齊讀，有段落齊讀，有單句齊讀；有默讀，有自讀；有老師的提示讀，有老師的示范讀。讀得可謂多矣。讀要注意語(yǔ)音，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速，重音；讀是為了識(shí)字，會(huì)意，明理，知法。可是感覺(jué)學(xué)生沒(méi)有讀出作者那種沉郁急切的文氣，老師也沒(méi)能很好示范，也許是女教師的原因，語(yǔ)氣較弱，激情不足（專家語(yǔ)）。這不能不說(shuō)是這節(jié)課美中不足的重要原因之一，既然這樣，那么這節(jié)課花了這么長(zhǎng)的時(shí)間在誦讀上，效果何在呢？

劉清華老師的課可以分成兩部分，第一部分是復(fù)習(xí)虛詞“以”的用法和翻譯文中四個(gè)重要句子；第二部分是提出六個(gè)問(wèn)題，分組討論，共同解答。整節(jié)課看似行云流水，一氣呵成，所有問(wèn)題基本都在教師的掌控之下完成，幾乎沒(méi)有什么破綻。可是回頭想想，不能說(shuō)這節(jié)課絕對(duì)的完美，至少整節(jié)課上沒(méi)有一次誦讀就是這節(jié)課的一塊硬傷。再有學(xué)生寫(xiě)出的提綱是在討論之時(shí)，而老師卻要他們?cè)谟懻撝笊虾诎澹覂晌粚W(xué)生寫(xiě)得和解讀內(nèi)容基本一致，如果學(xué)生在預(yù)習(xí)階段和討論階段就已經(jīng)對(duì)文章思路清楚了，那么課上老師花這么長(zhǎng)的時(shí)間在解析文章結(jié)構(gòu)上，這就不能不讓人懷疑這節(jié)課的有效性了。

我們知道《六國(guó)論》選自《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第五單元的賞析示例，而本單元的主題是“散而不亂，氣脈中貫”，其實(shí)我們教師的教學(xué)就可以圍繞這個(gè)主題展開(kāi)，兩位授課教師也分別是從“氣脈中貫”的“讀”和“散而不亂”的“析”展開(kāi)教學(xué)的，可是觀摩后總感覺(jué)心里不是滋味，這兩節(jié)課的對(duì)象是在坐學(xué)生還是聽(tīng)課教師呢？怎么整節(jié)課都是教師主導(dǎo)，甚至是主體，而學(xué)生基本是在教師的指揮下，如同生產(chǎn)流水線般按部就班機(jī)械完成教學(xué)任務(wù)？怎么整節(jié)課都好像浮于表面，沒(méi)有深入到文本內(nèi)部，沒(méi)有學(xué)生的真正融入？學(xué)生懂了的反而教的如此之勤，卻始終不見(jiàn)有學(xué)生的任何質(zhì)疑呢？

老師所教都是學(xué)生所懂，肯定不是高效課堂，那么老師應(yīng)該如何組織課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，鼓勵(lì)學(xué)生在無(wú)疑處質(zhì)疑呢？福建師范大學(xué)余文森教授在《有效教學(xué)的方式和模式》中說(shuō)：“在教學(xué)發(fā)展過(guò)程（學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展過(guò)程）的不同階段，對(duì)教學(xué)方式都有不同的規(guī)定性，這些規(guī)定性構(gòu)成了該階段的基本教學(xué)方式。江山野認(rèn)為，基本教學(xué)方式有以下五種：第一種教學(xué)方式：教一點(diǎn)，學(xué)一點(diǎn)，練一點(diǎn)。第二種教學(xué)方式：?jiǎn)柎稹㈤喿x、演示、講解相結(jié)合，逐步啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己探求未知。第三種教學(xué)方式：首先讓學(xué)生預(yù)習(xí)；然后根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的和存在的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)。第四種教學(xué)方式：學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)。第五種教學(xué)方式：完全由學(xué)生自學(xué)。”前兩種教學(xué)方式適用于小學(xué)和初中階段尚可，明顯已經(jīng)不適合高中學(xué)生了；第三種教學(xué)方式才是當(dāng)下高中教學(xué)的首選，遺憾的是，雖然兩位執(zhí)教老師已把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生做到充分預(yù)習(xí)了，但整個(gè)過(guò)程的每一步驟都還是在教師的“控制”之下進(jìn)行的，教師并沒(méi)有根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)中存在的問(wèn)題組織教學(xué)。其實(shí)學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中肯定存在問(wèn)題，只是課上老師沒(méi)有給他們發(fā)言的機(jī)會(huì)，這樣教師的教學(xué)沒(méi)有很好地利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，學(xué)生預(yù)習(xí)沒(méi)有和課堂教學(xué)很好銜接。如果一節(jié)課上聽(tīng)不到學(xué)生的質(zhì)疑聲，聽(tīng)不到學(xué)生會(huì)心的笑聲，看不到學(xué)生得意的神情，看到的卻是學(xué)生讓教師牽著鼻子無(wú)奈走過(guò)課堂，而觀課教師甚至所謂專家卻大加贊賞，這樣的教學(xué)真是讓人無(wú)語(yǔ)，談何是有效教學(xué)呢？

余文森教授在《有效教學(xué)策略》中說(shuō)“教是為學(xué)而存在的”，并提出了有效教學(xué)的三方面：1.提高學(xué)習(xí)效率的教學(xué)（讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快的教）； 2.增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果的教學(xué)（讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透的教）； 3.提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)的教學(xué)（讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)的教）。可見(jiàn)，課堂教學(xué)形式無(wú)論如何變化，教學(xué)切入角度無(wú)論有何不同，都應(yīng)該以學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)為中心，不可出現(xiàn)只見(jiàn)備課，不見(jiàn)備生的畸形課堂。提倡同課異構(gòu)無(wú)可厚非，但一定不能變味。同課異構(gòu)為用，有效教學(xué)為體。

第三篇：關(guān)于德育和智育的一些思考

關(guān)于德育和智育的一些思考

一、拋出這一主題的立意是什么？

1.德育和智育在學(xué)校教育中是最為重要的兩塊內(nèi)容。（解決外人質(zhì)疑德育為首，教學(xué)為中心的問(wèn)題）人的一生有重要的二件事：一是做人，二是做事。學(xué)校教育就是要使學(xué)生明白做人的道理，培養(yǎng)做事的能力。從學(xué)校的責(zé)任和義務(wù)來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育給學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展中提供基礎(chǔ)性、習(xí)慣性的支撐。德育和智育尤為重要。

2.我們不能孤立地去看待德育和智育，更不能把二者切割開(kāi)來(lái)。（解決德育和智育誰(shuí)更重要的問(wèn)題）兩者是相互關(guān)聯(lián)，相互支撐，相互獨(dú)立相互依存，具有同等重要的教育內(nèi)容。

3.如何科學(xué)地去推進(jìn)這二項(xiàng)內(nèi)容，并把握二者關(guān)系是這一主題的中心立意。

二、思考這一主題的角度有哪些？ 1.外延和內(nèi)涵。

德育不單單是道德教化，智育并不能純粹是知識(shí)傳授。德育：道德品性、行為、人格自我控制力 智育：知識(shí)思維、能力、素質(zhì)自主學(xué)習(xí)力

即內(nèi)涵不斷豐富，增加了深度。外延不斷拓寬，增加了寬度。三維目標(biāo)：知識(shí)和技能，過(guò)程和方法，態(tài)度、情感、價(jià)值觀。2.問(wèn)題的解決

德育要解決的問(wèn)題是：針對(duì)性和實(shí)效性 智育要解決的問(wèn)題是：科學(xué)化和系統(tǒng)化 德育存在的問(wèn)題：

（1）載體、手段、方法、活動(dòng)、抓手等等往往是形式大于內(nèi)容，往往是為活動(dòng)而活動(dòng)，往往是脫離了學(xué)生的實(shí)際。

（2）不了解學(xué)生成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)、敏感期、沖突期，沒(méi)有認(rèn)真分析，沒(méi)有專業(yè)化思考，只憑感覺(jué)，憑經(jīng)驗(yàn)，想當(dāng)然。

（3）說(shuō)教的多，批評(píng)的多，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的多。缺乏精心設(shè)計(jì)，缺少專題研究和推進(jìn)。

（4）沒(méi)有形成處處有德育的共識(shí)，沒(méi)有形成人人是德育工作者的機(jī)制，沒(méi)有構(gòu)筑成“教書(shū)育人”的場(chǎng)景。教學(xué)存在的問(wèn)題：

（1）強(qiáng)搶學(xué)生時(shí)間，亂發(fā)練習(xí)資料。（2）過(guò)多關(guān)注教師的教，很少關(guān)注學(xué)生的學(xué)。

（3）不了解學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不了解學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。缺乏專業(yè)化思考，憑感覺(jué)，憑經(jīng)驗(yàn)，想當(dāng)然。

（4）學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)不激發(fā)出來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能不能爆發(fā)出來(lái)，要取得學(xué)科高質(zhì)量難乎其難！3.重新確立“以學(xué)生為中心”的思想。

樹(shù)立“以人為本”“以生為本”的理念，激活學(xué)生、挖掘?qū)W生潛力、開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能。六句話：

（1）凡是學(xué)生能做的事，你老是就不要去替代。如果替代了，你這是剝奪了學(xué)生的權(quán)利，壓抑了學(xué)生的才能，助長(zhǎng)了學(xué)生的依賴思想。（2）有些事，試著讓學(xué)生做，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩。

（3）我們的學(xué)科質(zhì)量提高不上來(lái)，根本原因在于，學(xué)生沒(méi)有動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的主動(dòng)性沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，學(xué)生的潛能沒(méi)有挖掘出來(lái)。

（4）學(xué)生主動(dòng)要求做十道題，和學(xué)生被動(dòng)去做十道題，其效果可能完全不一樣。

（5）德育管理最重要的任務(wù)是：促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與，教學(xué)管理最重要的任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（6）基礎(chǔ)要靠教，行為要靠訓(xùn)，接下去教師的任務(wù)就是如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能了。教師要從灌輸、說(shuō)教中解脫出來(lái)，設(shè)計(jì)引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)情境，提供平臺(tái)，推動(dòng)自主。

北京中小學(xué)生養(yǎng)成教育規(guī)范出爐，給自家孩子存一個(gè)吧！

今天，“教育那些事兒”來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)養(yǎng)成教育的事兒。之前，北京市教委下發(fā)了《北京市中小學(xué)養(yǎng)成教育三年行動(dòng)計(jì)劃（2017—2019年）》，其中，很多北京市中小學(xué)生各個(gè)年級(jí)段的行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，值得家長(zhǎng)們看看，可以直接拿來(lái)當(dāng)做生活中教育孩子的規(guī)范。

北京市中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成學(xué)段重點(diǎn)目標(biāo)（試行）

小學(xué)1-2年級(jí)

思想情感：升降國(guó)旗時(shí)脫帽、肅立，行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮，會(huì)會(huì)唱好國(guó)歌，初步了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣。

文明禮儀：外出與回家時(shí)主動(dòng)與家人打招呼；見(jiàn)到師長(zhǎng)同學(xué)，使用文明禮貌用語(yǔ)主動(dòng)問(wèn)好；不說(shuō)謊。

遵紀(jì)守法：按時(shí)上學(xué)，積極學(xué)習(xí)遵守校規(guī)、班規(guī)和家規(guī)；公共場(chǎng)合能夠自覺(jué)遵守公共秩序，購(gòu)物、乘車自覺(jué)排隊(duì)。

學(xué)習(xí)求知：上課認(rèn)真聽(tīng)講，大膽發(fā)言，努力按時(shí)、按要求完成作業(yè)；樂(lè)于探索求知，養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣。

生活衛(wèi)生：初步養(yǎng)成早睡早起習(xí)慣，講究衛(wèi)生，衣著干凈整潔，學(xué)會(huì)把自己的物品收放整齊。

健康安全：讀、寫(xiě)、坐、立、行姿勢(shì)正確；飲食衛(wèi)生，認(rèn)真學(xué)做課間操和眼保健操；樂(lè)觀向上；有一定的安全自護(hù)意識(shí)。

勤儉環(huán)保：學(xué)做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，愛(ài)惜學(xué)習(xí)和生活用品；水龍頭隨手關(guān)緊，不用燈時(shí)隨手熄滅，用餐不剩飯和菜。

志愿服務(wù)：初步了解社會(huì)；學(xué)會(huì)承擔(dān)必要的班級(jí)勞動(dòng)；嘗試體驗(yàn)公益勞動(dòng)，了解志愿者和志愿精神的內(nèi)容。小學(xué)3-4年級(jí)

思想情感：升降國(guó)旗時(shí)脫帽、肅立，少先隊(duì)員行隊(duì)禮，會(huì)唱國(guó)歌，聲音宏亮洪亮，了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣。

文明禮儀：關(guān)心父母健康，聽(tīng)從父母教導(dǎo)；禮貌回答老師的問(wèn)題；與同學(xué)互相幫助，文明交往；答應(yīng)別人的事努力做好；說(shuō)話和氣、耐心傾聽(tīng)，衣著得體，舉止文明。

遵紀(jì)守法：學(xué)會(huì)用班規(guī)、校規(guī)解決小糾紛；遵守規(guī)則，活動(dòng)有秩序；遵守交通標(biāo)志、標(biāo)線和信號(hào)燈。

學(xué)習(xí)求知：課前做好準(zhǔn)備，上課認(rèn)真聽(tīng)講，細(xì)心觀察，勇于提問(wèn)，按要求獨(dú)立完成作業(yè)；掌握有效的學(xué)習(xí)方法，有一定自主閱讀能力。生活衛(wèi)生：按時(shí)作息，合理飲食；愛(ài)惜、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己的事情自己做。

健康安全：有生活安全常識(shí)，積極參加體育鍛煉，具有初步的安全自護(hù)能力，懂得生命的寶貴。

勤儉環(huán)保：主動(dòng)學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能；合理使用零花錢(qián)，節(jié)約用水、用電，愛(ài)惜糧食；保護(hù)環(huán)境，學(xué)會(huì)垃圾分類，善待動(dòng)物、愛(ài)護(hù)植物。志愿服務(wù)：關(guān)心學(xué)校、社會(huì)，積極承擔(dān)班級(jí)勞動(dòng)；了解志愿者服務(wù)內(nèi)容，熱情參加志愿服務(wù)，樂(lè)于助人，具有一定的社會(huì)責(zé)任感。小學(xué)5-6年級(jí)

思想情感：尊重國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌等國(guó)家標(biāo)志，了解國(guó)家安全基礎(chǔ)知識(shí)，喜歡閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物，崇敬英雄模范，學(xué)習(xí)榜樣。文明禮儀：主動(dòng)與父母交流，禮貌回答問(wèn)話；理解和正確對(duì)待師長(zhǎng)的教誨，知錯(cuò)就改；尊重同學(xué)，與同學(xué)真誠(chéng)合作、互助；對(duì)待客人友善得體，熱情大方。

遵紀(jì)守法：遵守交通法規(guī)，在公共場(chǎng)所不擁擠；參觀、出游守規(guī)則、講秩序，文明觀演觀賽；根據(jù)師長(zhǎng)要求，合理控制使用手機(jī)及上網(wǎng)時(shí)間，健康使用互聯(lián)網(wǎng)。

學(xué)習(xí)求知：學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，態(tài)度端正，計(jì)劃性強(qiáng)；能夠獨(dú)立思考，善于提問(wèn)；愛(ài)好廣泛，樂(lè)于科學(xué)探索，積極發(fā)表見(jiàn)解。

生活衛(wèi)生：飲食起居有良好習(xí)慣，注重個(gè)人和公共衛(wèi)生；做事有計(jì)劃、講效率；具備生活自理能力。

健康安全：合理飲食；養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)興趣；珍愛(ài)生命，遇到困難和挫折積極面對(duì)，自信、有毅力；具有一定的自護(hù)、自救能力。

勤儉環(huán)保：積極承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果；自覺(jué)節(jié)約資源，倡導(dǎo)綠色健康生活，熱愛(ài)和尊重大自然。

志愿服務(wù)：熱心公益，初步具有擔(dān)當(dāng)自主勞動(dòng)的意識(shí)和勞動(dòng)能力；積極參與孝親、尊師、敬老、愛(ài)幼、助殘等志愿服務(wù)，樂(lè)于承擔(dān)班級(jí)、校園、家庭、社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)任務(wù)，具有社會(huì)責(zé)任感。初中 思想情感：了解黨史國(guó)情，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)美德，關(guān)心時(shí)事政治。

文明禮儀：體諒父母辛苦，主動(dòng)與父母溝通；與人交往熱情大方得體，平等寬容，尊重他人隱私。

遵紀(jì)守法：自覺(jué)遵守、維護(hù)社會(huì)道德規(guī)范、公共秩序和法規(guī)；愛(ài)護(hù)公共設(shè)施；學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益；守時(shí)守信；文明上網(wǎng)。

學(xué)習(xí)求知：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，講究學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，不斷提高學(xué)習(xí)效率；有興趣特長(zhǎng)；樂(lè)于實(shí)踐，嘗試運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和方法解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題，做到學(xué)用結(jié)合。

生活衛(wèi)生：合理飲食，科學(xué)安排作息，注意勞逸結(jié)合；穿戴整潔、得體；保持居住環(huán)境整潔；能夠管理好個(gè)人生活，掌握基本的勞動(dòng)、生活技能。

健康安全：客觀認(rèn)識(shí)自己，懂得接納、欣賞他人；形成自主鍛煉身體的習(xí)慣，掌握一定的體育技能；重視安全防范；拒絕煙酒，遠(yuǎn)離毒品。

勤儉環(huán)保：消費(fèi)適度，生活不攀比；節(jié)約資源，綠色出行；愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；具有綠色健康、可持續(xù)的生活方式。志愿服務(wù)：勇于擔(dān)當(dāng)，具有主人翁精神和良好勞動(dòng)習(xí)慣；掌握一定的勞動(dòng)技能，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)；主動(dòng)參加社會(huì)公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。高中

思想情感：熟知黨史國(guó)情，掌握國(guó)家安全基礎(chǔ)知識(shí)，積極維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，具有愛(ài)國(guó)情懷和國(guó)際視野，樹(shù)立報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的志向。

文明禮儀：感恩父母，自覺(jué)為父母分憂；關(guān)心和幫助有困難的人；注重儀容儀表，保持良好形象。

遵紀(jì)守法：遵紀(jì)守法，積極履行公民義務(wù)和權(quán)利；力所能及地維護(hù)社會(huì)公平正義；自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)倫理道德，注重信息安全。學(xué)習(xí)求知：形成跨學(xué)科學(xué)習(xí)、可持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和能力；能反思、總結(jié)、調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和策略；面對(duì)問(wèn)題能辯證分析、獨(dú)立思考，做出理性判斷。

生活衛(wèi)生：生活方式健康陽(yáng)光，能夠合理分配自己的時(shí)間與精力；有健康的生活方式和審美情趣。

健康安全：掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，對(duì)自己的身心健康負(fù)責(zé)；具有明確的目標(biāo)和堅(jiān)韌樂(lè)觀的品質(zhì)，能夠根據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；拒絕煙酒，遠(yuǎn)離毒品。

勤儉環(huán)保：積極了解可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)，不斷提高多角度分析可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的能力，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展實(shí)際問(wèn)題；能初步提出創(chuàng)新性方案解決實(shí)際問(wèn)題。

志愿服務(wù)：社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，掌握比較豐富的勞動(dòng)知識(shí)和比較嫻熟的勞動(dòng)技能；嘗試進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)；具有較強(qiáng)的動(dòng)手能力，以主人翁精神和社會(huì)責(zé)任感參與志愿服務(wù)，助人為樂(lè)、服務(wù)社會(huì)。

第四篇：如何改革中小學(xué)德育和智育

如何改革中小學(xué)德育和智育，以培養(yǎng)具有健全人格、良好品行的兒童？

廣義的德育內(nèi)容包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面；而狹義的德育專指學(xué)校教育。德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和政治信仰的教育。智育一般是指向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)、訓(xùn)練技能和發(fā)展能力的教育。德育和智育是全面發(fā)展教育中的重要組成部分，兩者之間常處于一種矛盾的狀態(tài)，這種不協(xié)調(diào)的關(guān)系導(dǎo)致了以下問(wèn)題： 1.重智育輕德育

新課程改革的具體方案提出來(lái)以后，雖然對(duì)學(xué)校當(dāng)中的應(yīng)試教育提出了批判，但應(yīng)試教育的模式不可能完全消失。這種情況就必然會(huì)導(dǎo)致重智育和輕德育的問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，學(xué)生為了讀書(shū)而讀書(shū)，缺乏社會(huì)責(zé)任感以及健全的人生觀、世界觀，在面對(duì)困難時(shí)抗挫和抗壓能力欠缺等等。學(xué)校管理者和教育者也重視智育的培養(yǎng)，將學(xué)習(xí)成績(jī)的高低作為評(píng)判學(xué)生的準(zhǔn)則，忽視品德教育的作用和意義。2.德育和智育脫離

在現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，常常把德育和智育的培養(yǎng)分離開(kāi)來(lái)，使兩者變成相對(duì)獨(dú)立的教育行為，損害了教育的完整性。由于德育和智育在學(xué)科內(nèi)容和教育形式上的側(cè)重點(diǎn)不同，其內(nèi)在聯(lián)系不能得到充分揭示就難以形成合力導(dǎo)致分離。如在德育的教育過(guò)程中，往往陷入形式化、純理論化、書(shū)面化的誤區(qū)；忽視學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中形成和培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)管理上也將德育和智育脫離開(kāi)來(lái)。很多班主任都兼任學(xué)科教師，因此本應(yīng)該承擔(dān)大量德育任務(wù)的班主任卻常常因智育工作所累而減少德育工作的投入。長(zhǎng)此以往，“學(xué)校德育處-班主任-學(xué)生”這一德育工作模式將成為一種形式化。德育處的職能實(shí)際上已被架空，淪為只負(fù)責(zé)學(xué)校安全保衛(wèi)工作。這種職能的設(shè)置，給學(xué)校智育與智育的分離創(chuàng)造了條件。

基于上述分析可以看出，德育和智育是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。也許在不同階層、不同側(cè)面，兩者體現(xiàn)出對(duì)立的關(guān)系，但在本質(zhì)上兩者確是統(tǒng)一的。在實(shí)施全面發(fā)展教育的過(guò)程中，只有認(rèn)識(shí)到德育和智育的統(tǒng)一，把德育和智育達(dá)到一個(gè)相互平衡與滲透的狀態(tài)，才能達(dá)到其改革的目的和效果。任何教學(xué)模式的偏離，都會(huì)產(chǎn)生一定的消極作用。

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)生活富裕之后，人們反而感到精神的迷茫與心靈的空虛。一些青少年只關(guān)注物質(zhì)享樂(lè)，對(duì)其他方面則日趨冷漠。物質(zhì)生活水平提高了，卻出現(xiàn)了道德水準(zhǔn)的下降、個(gè)人主義的不斷膨脹、社會(huì)責(zé)任感的大幅減退的現(xiàn)象，比如不愿意承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，不能對(duì)自己的行為加以約束等不良表現(xiàn)。這些現(xiàn)象其實(shí)都是人格不健全造成的。中小學(xué)生正處于人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校和教師有義務(wù)對(duì)他們的健全人格的塑造做出積極的努力。在基礎(chǔ)教育改革的過(guò)程中，通過(guò)促進(jìn)德育、智育等方面的有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為具有健全人格、良好品行的的人。

在基礎(chǔ)教育改革中，要培養(yǎng)具有健全人格、良好品行的學(xué)生，從德育和智育的融合出發(fā)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行入手：

一、轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)德育與智育的融合滲透

中學(xué)階段是學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，養(yǎng)成良好道德情操的重要階段，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要階段。因此開(kāi)展德育工作，必須要轉(zhuǎn)變觀念，拋棄重智育輕德育的思想，樹(shù)立“德智結(jié)合”的理念。學(xué)校教育要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的健康成長(zhǎng)是教育當(dāng)中不可忽視的一部分，改變一切以學(xué)習(xí)成績(jī)高低為衡量的尺度，將學(xué)生的健全人格的塑造和良好品行的養(yǎng)成列入學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中。中國(guó)青少年研究中心的研究認(rèn)為:“某些良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)某些人格特質(zhì)有促進(jìn)作用，這些良好習(xí)慣的積累、泛化、整合、升華，必將對(duì)少年兒童健全人格的發(fā)展和形成產(chǎn)生重大影響，為少年兒童身心的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。” 這個(gè)觀點(diǎn)表明，雖然人格不完全由自身的習(xí)慣決定，但通過(guò)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)可以對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與塑造提供一定的幫助。

二、建立符合培養(yǎng)學(xué)生具有健全人格、良好品行教育的完善機(jī)制

1.學(xué)生健全人格的塑造和良好品行的養(yǎng)成并不是一朝一夕就能夠形成的，而是有一個(gè)較長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程。所以我們必須制定培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，將傳統(tǒng)的道德習(xí)慣注入新的內(nèi)涵。從品德習(xí)慣、禮貌習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、健體習(xí)慣、遵紀(jì)守法習(xí)慣等諸方面進(jìn)行系統(tǒng)的研究和梳理，明確適合于中小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，并且可以把易于進(jìn)行宣傳教育的習(xí)慣規(guī)范要求，制定出切實(shí)可行的行為習(xí)慣養(yǎng)成手冊(cè)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。2.創(chuàng)設(shè)評(píng)估與激勵(lì)機(jī)制，為學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成樹(shù)立正面和典范積極意義。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“衛(wèi)生標(biāo)兵”、“勞動(dòng)標(biāo)兵”、“節(jié)約標(biāo)兵”、“禮貌標(biāo)兵”等系列評(píng)比活動(dòng)，讓學(xué)生和家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)的過(guò)程，還可以通過(guò)街道、社區(qū)的力量讓這種評(píng)選活動(dòng)走出校門(mén)，而并不是局限于校內(nèi)形式上的評(píng)選活動(dòng)。通過(guò)正面意義的評(píng)選與表彰，使具有良好習(xí)慣的學(xué)生獲得值得其記憶的榮譽(yù)，也為學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境塑造了一個(gè)良好的氛圍。

三、構(gòu)建適合培養(yǎng)學(xué)生健全人格、良好品行教育的課程體系 1.這種課程體系的建立，必須有一支成熟的科研隊(duì)伍，經(jīng)過(guò)課程調(diào)研和課程開(kāi)發(fā)，為學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成提供理論支撐和思想動(dòng)力。如可以發(fā)動(dòng)全校教師，開(kāi)展學(xué)生健全人格、良好品行培養(yǎng)的科學(xué)研究，使培養(yǎng)活動(dòng)在理論上有突破，在實(shí)踐上有創(chuàng)新。在科學(xué)研究的同時(shí)對(duì)日常教育活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐與探索，相互印證和完善，具有一定的指導(dǎo)作用。最后將科研成果編寫(xiě)成以培養(yǎng)學(xué)生健全人格、良好品行為主題的校本教材，開(kāi)設(shè)以此為主題的校本課程。

2.學(xué)校還可以通過(guò)文化素質(zhì)教育、德育素質(zhì)教育、美育教育、人文精神培養(yǎng)等幾個(gè)方面，讓學(xué)生去學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)寬容與理解，懂得關(guān)心他人、關(guān)心集體等等。培養(yǎng)他們的愛(ài)心、同情心、憐憫心，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)他們高雅的審美情趣和高尚的思想品質(zhì)，這是促成學(xué)生健康人格的形成和良好品行的培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

3.在學(xué)校設(shè)立專門(mén)的人格輔導(dǎo)課程，其目的是發(fā)展學(xué)生良好的人格品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的不良人格心理；通過(guò)個(gè)別咨詢和小組咨詢等形式，做到預(yù)防與治療相互結(jié)合的心理輔導(dǎo)課程。

四、優(yōu)化育人環(huán)境，積極協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)個(gè)方面的教育

基礎(chǔ)教育的改革要面向?qū)W生的全面發(fā)展，特別是不能忽視健全人格的養(yǎng)成。除了在學(xué)校的常規(guī)教學(xué)和班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行滲透，也不能忽視大環(huán)境的熏陶。大環(huán)境是由家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面組成的，對(duì)于中小學(xué)健全人格的形成也產(chǎn)生著重要的影響。良好的社會(huì)環(huán)境可以促使中小學(xué)生進(jìn)行良好的人格修養(yǎng)，得當(dāng)?shù)募彝ソ逃龑?duì)中小學(xué)人格健全的形成也有著至關(guān)重要的作用。因此優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)好學(xué)校、家庭、社會(huì)幾方面的教育，促使家庭、社會(huì)對(duì)中小學(xué)生的人格教育都引起重視，形成人格教育合力，才能全方位、多層次彌補(bǔ)中小學(xué)生人格發(fā)展的缺陷，促使中小學(xué)生健全人格、良好品行的培養(yǎng)。

如在家庭教育中，要提高科學(xué)教育子女健全人格的能力，改變家長(zhǎng)指重視智力培養(yǎng)，輕視人格塑造的思想傾向。同時(shí)要堅(jiān)決抵制社會(huì)環(huán)境中污染中小學(xué)生良好人格的消極因素，努力把社會(huì)正面、主導(dǎo)力量正確引導(dǎo)到中小學(xué)生的人格教育體系中，以促進(jìn)學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]王仕民.平衡與滲透：德育和智育關(guān)系的現(xiàn)代走向[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2006(05)[2]賈存忠.中小學(xué)人格教育之研究[D].天津:天津師范大學(xué),2004

第五篇：用德育之帆為孩子護(hù)航論文

摘 要：幼兒園的德育教育貫穿于幼兒一日常規(guī)活動(dòng)中，主要培養(yǎng)幼兒最基本的思想行為習(xí)慣，為幼兒良好品德和個(gè)性的形成起到奠基作用。但我從幼兒園的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，幼兒的德育教育還滯后不前，需要教師及家長(zhǎng)共同教育培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒 德育 行為習(xí)慣 教育

幼兒園的德育教育貫穿于幼兒一日常規(guī)活動(dòng)中，主要培養(yǎng)幼兒最基本的思想行為習(xí)慣，為幼兒品德和良好個(gè)性的形成起到奠基作用。但我從幼兒園的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，幼兒的德育教育還滯后不前，需要教師及家長(zhǎng)共同教育培養(yǎng)。下面從幾方面說(shuō)說(shuō)德育教育在家園共育中的重要性：

一、對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的重要性

幼兒期是人格形成的重要奠基階段，幼兒可塑性強(qiáng)，所以這一時(shí)期應(yīng)注重對(duì)幼兒施以良好的德育教育，讓幼兒形成一種正確的道德行為。這對(duì)孩子一生的發(fā)展都具有重要的作用。

二、幼兒德育存在的問(wèn)題及原因分析

1.幼兒德育存在的問(wèn)題

（1）占有欲強(qiáng)，自私自利。

（2）缺乏協(xié)作，缺乏愛(ài)心。

（3）嬌慣任性，禮貌性差。

（4）依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性差。

2.幼兒德育存在問(wèn)題的原因所在（1）家庭教育跟不上，幼兒經(jīng)常以自我為中心，自我意識(shí)強(qiáng)，不善于和小伙伴交流及分享。

（2）事不關(guān)己，高高掛起。這種態(tài)度在如今的幼兒園里也表現(xiàn)得非常突出，孩子對(duì)身邊的伙伴及周邊的事情往往是愛(ài)理不理的樣子，缺乏應(yīng)有的熱情和愛(ài)心。

（3）家長(zhǎng)對(duì)孩子寵愛(ài)有加，孩子行為放縱，缺乏禮貌。現(xiàn)在的孩子，有一部分是爸媽工作，爺爺奶奶接送并照顧，俗話說(shuō)“隔代親”，爺爺奶奶對(duì)孩子真是沒(méi)得說(shuō)，久而久之，孩子膽大放縱。

（4）幼兒依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性差。現(xiàn)在的幼兒由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，經(jīng)常依賴于家長(zhǎng)，獨(dú)立性太差了。

三、推動(dòng)幼兒健康發(fā)展的舉措

1.發(fā)揮幼兒園對(duì)德育教育的推動(dòng)作用。

（1）轉(zhuǎn)變德育觀念。

教師應(yīng)明確幼兒德育教育的內(nèi)容和發(fā)展方向，應(yīng)不斷更新教育理念，樹(shù)立正確的幼兒主體觀念。如：不小心撞倒了孩子應(yīng)真誠(chéng)地說(shuō)聲對(duì)不起；需要孩子幫忙時(shí)應(yīng)誠(chéng)心地說(shuō)：“你可以幫我一下么？”接受別人的幫助應(yīng)誠(chéng)意地說(shuō)聲謝謝。要努力找到自己的角色定位，真正走進(jìn)孩子的世界，真正做到蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話。（2）活用德育方法。

在幼兒德育的教育方面，也應(yīng)采取分層次教學(xué)。對(duì)能力較強(qiáng)、已具備較好行為習(xí)慣的幼兒，應(yīng)對(duì)其行為習(xí)慣進(jìn)行充分肯定，使之成為別的小朋友學(xué)習(xí)的榜樣；對(duì)能力一般的幼兒，更應(yīng)該充分關(guān)注，采用榜樣示范法，在潛移默化的影響下使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（3）創(chuàng)新德育載體。

我們可以抓住孩子好奇求樂(lè)心理的需要，設(shè)計(jì)、組織幼兒活動(dòng)，調(diào)動(dòng)幼兒知情意行的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒在輕松愉快的活動(dòng)氣氛中懂得道理、受到熏陶。一是情境式德育，如可在幼兒園開(kāi)設(shè)“文明禮儀崗”，每班輪流值崗，讓孩子們?cè)诒虮蛴卸Y的環(huán)境中習(xí)慣各種禮貌用語(yǔ)；二是主題式德育，如可組織孩子在多媒體教室中觀看體育健兒為國(guó)爭(zhēng)光的視頻，對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；三是節(jié)日式德育，如“清明”、“六一”、“十一”相關(guān)節(jié)日的教育。

2.發(fā)揮家庭對(duì)幼兒德育教育的聯(lián)動(dòng)作用。

對(duì)幼兒實(shí)施良好的德育教育，光有幼兒園單方面的努力是不夠的，還應(yīng)讓家長(zhǎng)積極主動(dòng)地關(guān)心、支持和參與到幼兒園德育工作中來(lái)，成為幼兒園德育教育的支持者、合作者和共進(jìn)者。在家庭德育工作中要做到：

（1）愛(ài)而勿溺。

在對(duì)幼兒進(jìn)行德育工作時(shí)，家長(zhǎng)要善于抓住契機(jī)，從常規(guī)教育入手，放手讓幼兒多鍛煉、多實(shí)踐，在生活中培養(yǎng)幼兒良好的思想品德教育。如：在家中應(yīng)讓幼兒獨(dú)立洗臉、穿衣、吃飯、疊被子，幫家長(zhǎng)做一些力所能及的事。

（2）榜樣示范。

孩子大部分時(shí)間是與家長(zhǎng)在一起的，長(zhǎng)輩的言傳身教作用就非常明顯。在日常生活中，家長(zhǎng)一定要注意自己的言行，樹(shù)立良好的形象，成為孩子成長(zhǎng)的表率。

（3）正面引導(dǎo)。

家長(zhǎng)要及時(shí)了解幼兒的心理特點(diǎn)，善于“捕捉”幼兒的閃光點(diǎn)，適時(shí)地進(jìn)行隨機(jī)教育，要懂得運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制。如當(dāng)家長(zhǎng)看到地上堆滿了幼兒玩具時(shí)，可以這樣引導(dǎo)：“咱家的紅紅一向是個(gè)愛(ài)干凈、講衛(wèi)生的好娃娃，今天的地上怎么亂七八糟的呀？”當(dāng)幼兒說(shuō)完了自己的原因后可以說(shuō)：“那么我們?cè)覆辉敢饨o地面洗個(gè)澡呀？我們一起行動(dòng)起來(lái)，講講衛(wèi)生好么？”

總之，幼兒良好品德的形成絕不是一朝一夕就能形成的，它是需要家園緊密合作并付出艱辛努力換來(lái)的，在今后的幼兒園教育中，我們更應(yīng)努力將幼兒的德育教育貫穿于幼兒活動(dòng)的始終。