第一篇：天津華山醫(yī)院首認國家精神科室

天津華山醫(yī)院精神科

天津華山醫(yī)院是天津頗具規(guī)模的中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)保定點醫(yī)院，是天津市醫(yī)保定點單位、上海華山大學醫(yī)學技術(shù)指導醫(yī)院、天津首批非營利性醫(yī)院。針對津京地區(qū)甲狀腺疾病的多發(fā)，衛(wèi)生部門特別在天津批準設(shè)立甲狀腺專科醫(yī)院，我院承擔著整個津京地區(qū)的甲狀腺疾病診療任務(wù)。

天津華山醫(yī)院優(yōu)勢

天津華山醫(yī)院甲狀腺專科以其優(yōu)質(zhì)的診療技術(shù)、資深的專家團隊、一流的診療效果吸引來自江蘇、安徽、天津、江西等地的患者就診，門診最高峰可達到同時五十人候診，為了緩解門診壓力，并且方便廣大患者就診，醫(yī)院開通網(wǎng)上在線咨詢預約系統(tǒng)，患者只需要短短30秒便可輕松預約專家，開創(chuàng)新時期網(wǎng)絡(luò)就診新模式。天津華山醫(yī)院精神科團隊 宗瑞光 精神科主任

畢業(yè)于江蘇徐州醫(yī)學院，資深神經(jīng)內(nèi)科專家。從事神經(jīng)內(nèi)科疾病臨床工作40余載，在治療失眠、抑郁、精神分裂等神經(jīng)內(nèi)科疾病方面具有深厚的醫(yī)學理論基礎(chǔ)及豐富的臨床實踐經(jīng)驗。

丁艷華 國務(wù)院津貼專家

丁艷華主任從事精神科專業(yè)臨床、科研工作25年。2009年因醫(yī)術(shù)高超，多次成功地治愈疑難病癥，幫助上萬患者擺脫精神疾病困擾被授予國務(wù)院特殊津貼專家。由于對精神疾病治療領(lǐng)域的特殊貢獻，丁主任在國際國內(nèi)精神科治療領(lǐng)域都享有較高的威望，2010年，丁主任憑借EFG腦神經(jīng)遞質(zhì)免疫再生療法治療難治性精神病，獲國家精神障礙醫(yī)療成果一等獎，再次引起同行側(cè)目。韓艷菊 主任醫(yī)師 韓艷菊 精神科主任醫(yī)師。

擅長于精確診斷和治療失眠、抑郁癥、頭痛頭暈、焦慮癥、強迫癥、精神分裂癥、精神障礙等精神疾病。在精神疾病的診斷上，把傳統(tǒng)中醫(yī)的辨證論治與腦神經(jīng)遞質(zhì)學說有機結(jié)合，把腦部疾病的診斷推進到了腦神經(jīng)遞質(zhì)的層次，進一步發(fā)掘了精神疾病的深層病因和精確病情。

吳陽春 精神科主任

擅長領(lǐng)域：擅長運用中西醫(yī)結(jié)合治療失眠癥、抑郁癥、躁狂癥、精神分裂癥、神經(jīng)衰弱、焦慮癥、心理障礙、精神障礙、強迫癥、癔癥等精神疾病。其參與獨創(chuàng)的“EFG腦神經(jīng)遞質(zhì)免疫再生療法”刷新多項技術(shù)及療效記錄，創(chuàng)造98.6%的臨床治愈率新高，該療法獲得國家科技成果一等獎。精神科特色療法

EFG腦神經(jīng)遞質(zhì)免疫再生療法是北大醫(yī)學院神經(jīng)內(nèi)科、北京宣武醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科、天津華山醫(yī)院聯(lián)合數(shù)十位專家、教授、博士生導師組建課題攻關(guān)聯(lián)合實驗室，針對失眠、抑郁、精神分裂的發(fā)病機理及特性，經(jīng)過十幾年的潛心研究和臨床驗證，成功研制出的特色療法。

EFG腦神經(jīng)遞質(zhì)免疫再生療法由三個階段組成：

第一階段 EFG腦漲落圖儀檢查，10分鐘查出精神障礙的深層病因。

第二階段 ECT、腦循環(huán)綜合治療儀、氧療儀等物理治療+中西醫(yī)平衡調(diào)理(中主西輔)。

第三階段 心理疏導及康復調(diào)理期，該療法診斷明確、定位精準、能有針對性的修復受損細胞，更徹底杜絕精神障礙的復發(fā)。天津華山醫(yī)院服務(wù)理念

天津華山醫(yī)院積極響應(yīng)新醫(yī)改政策，在努力提升診療實力的同時，狠抓服務(wù)要落實，從患者最關(guān)心的“掛號、就醫(yī)、住院、購藥”等環(huán)節(jié)入手，打破百姓看病難看病貴的醫(yī)療老大難問題。

第二篇：天津精神

連日來,天津市各界積極開展“天津精神”提煉總結(jié)活動，大家集思廣益什么是“天津精神”。天津社會科學院的科研人員也開展了熱烈討論。專家學者們普遍感到，在“天津精神、天津速度、天津效益”享譽全國乃至世界的同時，本次的“天津精神”的提煉總結(jié)活動不但十分必要，而且恰逢其時。

大家認為，城市精神，是指一個城市通過其市民行為方式（包括生活方式、生產(chǎn)方式、交往方式）、規(guī)章制度、文化藝術(shù)、倫理道德、城市景觀等方面體現(xiàn)出來的共同價值觀念和心理導向，是根植于歷史，引導城市未來，區(qū)別于其他城市的靈魂，也是體現(xiàn)城市獨特風格的顯著符號。提煉的基礎(chǔ)是全面認識和總結(jié)市第九次黨代會以來的成功經(jīng)驗；提煉的過程就是推進社會主義核心價值體系建設(shè)的過程；就是廣大市民自我激勵、自我教育、自我提高的過程；對天津市城市軟實力的提升，對城市的未來發(fā)展和精神文明建設(shè)，具有不可估量的推動作用。通過不斷深化認識和比較其他城市的經(jīng)驗，大家對“愛國守信、務(wù)實創(chuàng)新、包容開放”等比較能夠反映天津市歷史特點和現(xiàn)實追求的核心內(nèi)容，有了新的理解，并從不同側(cè)面和角度，就如何總結(jié)提煉提出了自己的看法。

注重人文特色 發(fā)揮引領(lǐng)作用 天津社會科學院院長、研究員張健認為，精神是指人的意識，是經(jīng)過長期的文化與歷史的積淀所形成的思維方式和心理狀態(tài)。因此，城市精神就是這座城市市民普遍認同的價值取向和追求，是這座城市的靈魂。它所展示的是一座城市的整體面貌和形象，是引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。提煉總結(jié)“天津精神”，就是要我們在歷史和現(xiàn)實中去追尋支撐著天津這座城市生生不息、不斷走向輝煌的天津人的性格品質(zhì)，它必將為我們建設(shè)富有獨特魅力和創(chuàng)造活力的文化強市、推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供強大的動力和支撐，必將進一步凝聚天津人民的智慧和力量，強化天津人民的認同感、歸屬感和自豪感。

提煉總結(jié)“天津精神”，應(yīng)該有三個方面的考慮：一是要充分考慮到天津的歷史與文化特點。既然精神是人的意識，它就一定是在長期的生產(chǎn)與生活的實踐中所產(chǎn)生，并在天津所特有的環(huán)境中不斷成長和形成的，具有相當?shù)钠毡樾院拖鄬Φ姆€(wěn)定性，一定程度上體現(xiàn)了天津這座城市和天津人的特點與性格。二是要考慮到對未來發(fā)展的引領(lǐng)作用。我們總結(jié)和提煉“天津精神”，是要尋找支撐著天津這座城市不斷發(fā)展壯大的心理和思想因素，尋找這些因素的目的是要弘揚這些因素，使其在未來的城市發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。三是要考慮到便于普通市民的理解、掌握和傳承。總結(jié)和提煉出“天津精神”表述語以后，天津市民應(yīng)該充分理解、認可，并將通過表述語這種精神世世代代傳承下去。

基于這種考慮，特別是親身體驗了新時期以來天津人民在經(jīng)濟社會文化建設(shè)中所取得的巨大進步，“天津精神”可以用拼搏、務(wù)實、開放和創(chuàng)新來概括。縱觀天津的歷史與現(xiàn)實，無論是業(yè)已形成的“引灤精神”、“女排精神”，還是正在引領(lǐng)人們干事創(chuàng)業(yè)的“濱海精神”、“五加二白加黑精神”，都集中體現(xiàn)了天津人民拼搏奮進的精神面貌。天津因水而生，因此天津人好強、務(wù)實，勇于擔當，這種性格表現(xiàn)在工作上就是不甘落后、埋頭苦干，而且崇尚實干、講求實際、求真務(wù)實，不擺花架子，市第九次黨代會以來天津所取得的成績充分證明了這一點。歷史上天津曾是重要的水陸碼頭，四海賓朋穿梭往來，養(yǎng)成了天津人民不保守、不排外的氣質(zhì)，養(yǎng)成了天津人民海納百川的博大胸懷和世界眼光。當前，開放既是人的開放、信息的開放，也是服務(wù)的開放、結(jié)構(gòu)的開放；既是對國內(nèi)的開放，也是對國外的開放，天津通過開放展示著自己的包容，實現(xiàn)了比其他地區(qū)更好更快的發(fā)展。“創(chuàng)新”是城市活力迸發(fā)的源泉。近年來，天津通過“創(chuàng)新大討論”、“解放思想大討論”，創(chuàng)新了思路和工作方式，在經(jīng)濟建設(shè)、科技進步、城市面貌、文化建設(shè)和社會管理等各個方面都取得了顯著成效，已成為助推天津發(fā)展的不竭動力，是引領(lǐng)天津未來發(fā)展所必需的人文品質(zhì)。凝聚愛國精神 鑄就誠義形象哲學研究所所長王偉凱認為，無論從天津城市發(fā)展的歷史還是現(xiàn)在來看，愛國情懷在天津這座城市表現(xiàn)得十分突出，歷史上天津三次淪陷，被外敵侵占，這在城市中絕無僅有，但天津人民不屈不撓，奮起反抗外來侵略，表現(xiàn)了天津人民熱愛祖國、保衛(wèi)疆土的大愛風范。新時期以來，在市委、市政府領(lǐng)導下，全市人民萬眾一心，眾志成城，積極推進改革開放，積極參與濱海新區(qū)的建設(shè)，濱海新區(qū)現(xiàn)在正努力成為全國的“排頭兵”，新時期的這種建設(shè)發(fā)展的精神當是愛國的另一種表現(xiàn)。

天津人民崇德尚義，誠實守信，胸懷寬廣，質(zhì)樸善良，富有正義感。這些優(yōu)秀品質(zhì)灌注在每一個天津人的血脈中，成為天津人的性格，它讓每一個天津人的生活充實有意義，也讓這個城市擁有了源源不斷的溫情和豁達的胸懷。天津人重義重情，仁義寬厚，為人處世不僅豪爽仗義，而且講求正義，真誠守信，言必信、行必果，是天津市民獨具特色并具有豐富內(nèi)涵的正義理念 解讀天津城市精神：心安之處宜安家簡要內(nèi)容：住在一座城市，就像是和這座城市戀愛，我們需要這個戀愛對象漂亮、有實力、善解人意、與自己興趣相投??最重要的一點，我們還需要這個對象給予我們安全感，有了安全感，才有我們的幸福可言。

平安天津之解讀城市的信任感和歸屬感“平安”二字經(jīng)過長久的歲月洗漉，如今已滲透到天津城市的肌理中。盡管在這個城市中，依然會有一些案件發(fā)生，盡管在這里依然不可以達到絕對的安全和寧靜，但平安已作為一種生活習慣，成為市民與城市長久依偎的模式。如果來解讀天津的平安之由，便可以從中體味這座城市的一種精神和味道。解讀一：強大警力創(chuàng)造信任感

長期以來，很多人都認為城市安全感是靠警力塑造出來的，但在天津，平安天津的建設(shè)生動地演繹著警民合力四個字的意義。據(jù)天津市社會治安綜合治理委員會辦公室統(tǒng)計,開展平安天津建設(shè)以來,全市平安社區(qū)、平安村已達4447個,覆蓋率達83.65%。全市刑事案件和嚴重暴力犯罪數(shù)量在全國四個直轄市中始終保持最低,人民群眾安全感和對治安滿意度始終保持在90%以上。而挖掘民力、發(fā)揮民智、凝聚民心是平安天津建設(shè)取得實效的關(guān)鍵。據(jù)了解，目前,全市共有各類群防群治人員24萬余人,比前五年增加了6萬人。全市職業(yè)保安1萬人,公益保安1.3萬人。各級財政、勞動部門充分運用再就業(yè)政策,通過政府購買治安公益崗位,組建以“4050”人員為主體的群眾性專職巡控隊伍10984人,改變了單一的義務(wù)巡邏模式,使群防群治隊伍發(fā)生了質(zhì)的變化。2008年奧運期間,全市“平安天津志愿者”共提供各類信息28000余條,調(diào)解民間矛盾糾紛3400余起,協(xié)助公安機關(guān)抓獲一批違法犯罪嫌疑人。

一貫以來的警力完備讓市民對天津的社會治安有了充分的信任感，也讓大家有了最實際、最踏實的普通生活。紅橋區(qū)佳平里居委會的楊舒說：“天津治安好已是居民長久以來形成的一種意識，在我們這個社區(qū)，常常有居民即便出門忘記了帶鑰匙也不會著急，因為知道這一帶很少會有偷盜的事情，鄰居們也會給照應(yīng)著。從居民的角度說，平安就是在家、在外，干什么都很放心。”

解讀二：外來人的歸屬感

有這樣一種認識，就是一個城市的治安環(huán)境不令人滿意與一個城市復雜的人口構(gòu)成有關(guān)。因為外來人群缺乏基本的生存條件是城市治安變壞的重要原因，外來人口沒有辦法與普通市民一起享受城市公共資源和服務(wù)，他們在城市當中沒有能力獲得歸屬感，他們是被城市忽視的邊緣人。犯罪作為一種簡單的牟利手段，被外來人口和底層勞動群體所運用，實際上是城市發(fā)展導致一部分人生存地位低下所致。也正因為這個認識，天津治安好的一個原因被認定為外來人口少的緣故。

但事實上，隨著天津近年來的開發(fā)開放，她已成為吸引外來人口的一個巨大磁場。根據(jù)市統(tǒng)計局近期公布的《2008年我市人口發(fā)展狀況》報告顯示：天津市常住人口進入新世紀以來增長很快，主要原因是外來人口大量涌入天津市。此外，2008年，天津市的外來人口增量首次超過京滬，比北京多7.6萬人，比上海多34.77萬人。大量涌入的外地人沒有為天津的社會安定帶來憂慮，一方面體現(xiàn)了他們的高素質(zhì)，另一方面也表現(xiàn)了天津這座城市的包容和平和。就像前面我們采訪到的那位陶先生所說，在天津，首先他們沒有感受到自身安全受到威脅，同時，他們也不會去制造威脅別人的因素。當外地人本質(zhì)的權(quán)益不被剝奪時，我們的安全感才會堅實牢固。在采訪在津外地人時，來自吉林的小伙子張樹（化名）主動向記者講述了他在天津由“心生歹念”到“腳踏實地”的轉(zhuǎn)變過程。張樹18歲來天津時，曾一度游手好閑、無所事事，和朋友在一家餐廳打工時，鬼使神差地還曾偷過店里的錢。事發(fā)后，他以為會被老板扭送派出所，或者挨一頓打罵，但善良的天津老板只是對他教育了一番，之后聯(lián)系社區(qū)的居委會推薦他去上短期的技工學校，現(xiàn)在他已經(jīng)是一名電焊工了。張樹說：“雖然我的經(jīng)歷比較幸運，但至少說明了，天津雖然是個陌生的大城市，但它能包容一個外地人，并在這里享有應(yīng)得的生存權(quán)利。” 解讀三：精神狀態(tài)的長期平靜 卡爾維諾在《看不見的城市》中說：心思和機緣，兩者都支不起城墻，你喜歡一個城，不在于它有七種或七十種奇景，只是它對你生活所提示的感觸，能于心安。一個城市的安全感是生活在這個城市的每一個市民發(fā)自內(nèi)心的體驗，是精神狀態(tài)長期保持平靜、和諧、穩(wěn)定的反映，它源于城市各個群體自覺不以違法犯罪手段傷害城市的文明心理，是城市認同感、歸屬感的產(chǎn)物。從這個角度說，城市應(yīng)該是善于營造自身品格與道德的磁場，讓每一個有意或無意置身其中的人都能在一種向善、向上的行為慣性下放大集體道德，“見義”而不好意思不“勇為”。而在天津，見義勇為已成為津城的閃亮品牌。近年來，天津市先后表彰獎勵了見義勇為人員2000余名；62位見義勇為人員被天津市人民政府授予市級榮譽稱號，7位見義勇為人員獲得國家級榮譽稱號；見義勇為群眾先后抓獲各類違法犯罪人員1000余人，破獲各類刑事案件1200余起，挽救了600余人的生命；天津市見義勇為協(xié)會被評為全國見義勇為工作先進單位。

一個滿街貼滿“當心劫匪”等標語的城市，也許不會讓人充滿安全感，一個有著數(shù)字夸張的安全力量的城市，市民也未必會覺得安全，城市的平安來自于積存在人們心中的那份信心和寧靜??（蘇莉鵬 蔡志文）

日前，天津市委常委會議聽取天津精神提煉總結(jié)活動專題工作匯報，集體討論研究決定，同意將在第二輪市民投票中得票最高的“愛國誠信、務(wù)實創(chuàng)新、開放包容”確定為天津精神表述語。天津精神提煉總結(jié)活動于2011年11月啟動。廣大市民積極響應(yīng)，熱情參與，迅速興起了天津精神大討論的熱潮。

概括了天津人基本的道德追求和價值取向。天津有著光榮的愛國傳統(tǒng)，從大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)、火燒望海樓、義和團運動，到抗日戰(zhàn)爭的烽煙；從實業(yè)救國，到五四運動，天津人民在抵御外辱、救亡圖存的斗爭中形成了強烈的愛國情懷。今天，天津人民又肩負起加快濱海新區(qū)開發(fā)開放，促進環(huán)渤海區(qū)域發(fā)展，培育我國新的經(jīng)濟增長極的重大歷史使命。作為中央直轄市，要為國家發(fā)展和中華民族偉大復興作出更大的貢獻，是天津人共同的追求和心愿。天津人正是以這樣的境界和胸懷，謀劃天津的發(fā)展，充滿激情地投身天津建設(shè)。天津人歷來崇尚誠信，對國家講忠誠，對朋友講信義，重規(guī)則、守契約、言必信、行必果。新時期，天津人要進一步弘揚誠信精神，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，把誠信作為安身立命之本，養(yǎng)成誠信人格，用誠信來規(guī)范家庭生活、經(jīng)濟生活、社會生活，努力建設(shè)誠信天津。

反映了天津人鮮明的意志品質(zhì)和精神氣質(zhì)。務(wù)實是天津人最鮮明的特質(zhì)，不事聲張，崇尚實干。市第九次黨代會以來，尊重實際、注重實干、講究實效的務(wù)實精神進一步弘揚，全市人民團結(jié)一心，干事創(chuàng)業(yè)，用心把握、用心工作、用心落實，真抓實干、科學巧干、埋頭苦干，在實干中開創(chuàng)新局面，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。創(chuàng)新是天津發(fā)展和進步的靈魂。天津新一輪的發(fā)展是與新一輪思想解放、改革創(chuàng)新相伴而來的。在前進道路上，仍然需要不斷破除固步自封、因循守舊，堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新；不斷破除小富即安、小進即滿，堅持海納百川、勇攀高峰；不斷破除畏葸不前、無所作為，堅持迎難而上，銳意進取。更需要大力發(fā)展創(chuàng)新文化，增強創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，熱情鼓勵創(chuàng)新設(shè)想，大力支持創(chuàng)新實踐，充分運用創(chuàng)新成果，使解放思想、與時俱進、崇尚先進、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造成為全社會的自覺行動，使天津成為創(chuàng)新氛圍濃厚、創(chuàng)新人才聚集、創(chuàng)新成就顯著的城市。

體現(xiàn)了天津人博大的氣魄和胸襟。天津因河而興，因海而盛，是我國最早對外開放的城市之一。特殊的地理位置和歷史進程使天津成為南北文化交融、中西文化薈萃之地，開放包容成為天津突出的文化基因。弘揚開放包容精神，要求我們進一步樹立開放理念，拓寬視野，敞開胸懷，比學先進，海納百川，博采眾長；要求我們以更加博大的胸懷，尊重差異、包容多樣，讓不同民族、不同信仰的人民和諧相處，讓不同文化共生共榮；要求我們實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，加強對外合作交流，取人之長、補己之短，不斷拓展新的領(lǐng)域和空間，以開放促發(fā)展、促改革、促創(chuàng)新，把天津發(fā)展推向更高水平。

先說點意見，盡量不要用“勤勞勇敢熱情”這種很寬泛的形容詞，這種詞用來形容任何一個城市都可以，不能突出天津的特色。以前有人總結(jié)過幾十所大學的校訓，都是些“團結(jié)奮進求實創(chuàng)新”之類的詞。詞是好詞，千篇一律就沒意思了。

說天津精神，離不開天津的特色。從地理上講天津是九河下稍，商賈云集；從歷史上講有九國租界，中國工業(yè)發(fā)端，開近代化先河；從文化上講，自古就是移民城市，中國少有的方言島。所以要說天津精神，首先就是思想開放、兼容并蓄。

一種錯誤認識是天津的開放是從外國入侵的結(jié)果，是一種恥辱。這是不對的，從六百年前天津建城開始，就是一個按商品經(jīng)濟發(fā)展起來的移民城市，這在封建時代，在沒有外族入侵、改朝換代的情況下是很少見的。這是天津和北京、上海、廣州、深圳的顯著區(qū)別。天津的地理位置，決定了天津的精神必然是開放的。外國入侵，不過是為這種開放精神添加了新的注腳。外國的租界為什么不選保定、不選石家莊呢？就是因為它們的地理位置不如天津優(yōu)越，缺少開放的條件。

還有一種錯誤認識是認為天津的特色就是“洋”。這也是不對的，天津租界里是有許多小洋樓，但大多數(shù)是中國人蓋的，給中國人住的。選擇西式造型，是因為這些人思想很開放、很時髦，利用西式造型為自己服務(wù)，而不是去盲目崇拜西式造型。所以從建筑學上講，天津的小洋樓很不純粹，有許多隨心所欲的本土化的改造。在建筑學家看來這可能是一種缺憾，但這也正體現(xiàn)了天津人開放中兼有自信的拿來主義，而并不是庸俗的崇洋媚外。另外，天津不光有租界，天津的華界本來就很繁華，和租界一樣是中國近代化的先驅(qū)，這一點也是天津的特色，也常常被人忽略。思想開放、兼容并蓄，既是歷史上天津精神的優(yōu)點，也是現(xiàn)在天津精神的缺點，原因就是近幾十年，天津已經(jīng)從封建時代和近代的交通樞紐，變成了事實上的交通死角。現(xiàn)在的天津人不愿意出去，外地人也不愿意進來。地理上的封閉造成了思想上的封閉，連市區(qū)和濱海，四區(qū)和六區(qū)都爭得不可開交，平均主義、等級思想等落后觀念非常普遍。所以，天津下一步的發(fā)展，就是要弘揚歷史上的思想開放、兼容并蓄的精神，打破國際、省際的地區(qū)觀念，更重要的是打破天津市內(nèi)的地區(qū)觀念。

天津北方網(wǎng)訊： 城市精神是展示城市形象引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟，“天津精神”提煉總結(jié)活動啟動后，在全市各界引起強烈反響。12月5日，天津市理論界召開“天津精神”討論座談會，大家集思廣益，積極建言獻策。

天津市教科院黨委書記、教授、博導榮長海認為，天津人比全國任何地方的人都更愛家，不張揚、努力把事情做好，國家和人民需要我們怎樣做，天津人就一定會干好，同時，天津人民風淳樸，所以他總結(jié)的“天津精神”是“熱愛家鄉(xiāng)、堅忍實干、勇于擔當、守望互助”。

天津師范大學黨委副書記、教授、博導史瑞杰表示，“天津精神”不要從衍生出來的東西中總結(jié)概括，并且要有恒久的價值，不應(yīng)該是一種價值取向，更不應(yīng)該是在和別人比較中產(chǎn)生的，應(yīng)該從人文歷史和社會經(jīng)濟中提煉，要具有普遍性，要從特有文化中提取。天津有三個特點，“水”九河下梢，水的堅韌所培育的是實干進取、樸實圓通等；“海”濱海城市，海的包容所歷練的是開放吸納、幽默善良；“商”商埠重鎮(zhèn)，商的開拓所鍛造的是前衛(wèi)求變、改革創(chuàng)新。

“天津有很多東西是全國第一，比如鐵路、面粉廠，都是從天津開始的，現(xiàn)在的飛鴿自行車、海鷗手表也是全國知名，天津傳承了這種精神，可以用‘前衛(wèi)’來概括。”天津師范大學歷史學院院長、教授、博導侯建新認為，"包容’也是‘天津精神’的一個元素，涵蓋中西文化包容、雅俗包容、地區(qū)包容、宗教包容。此外，天津市曲藝之鄉(xiāng)，應(yīng)該把‘詼諧’列入其中。天津地處燕趙之地，有豐富的軍旅文化，所以天津人很‘豪邁’。”

天津商業(yè)大學原副校長、教授、博導魏胤亭認為，“天津精神”的提煉一定要走出千城一面的形式，他建議了一個新的切入點，從天津現(xiàn)在最需要解決的問題入手，應(yīng)該把這個提煉過程長期堅持下去，完成城市靈魂的塑造。

天津社科院哲學所研究員李超元說，“天津精神”要有天津味兒，總結(jié)越全面反而越不容易突出特點，所以提煉過程中要有取舍精神，既要包含歷史又要引領(lǐng)未來。他提出的“天津精神”是“心系家園、務(wù)實爭先、兼容河海、拼搏創(chuàng)新”。

天津社科院歷史所所長、首席專家、研究員張利民認為，“天津精神”要博得大眾認同，詞語要注重歷史傳承、現(xiàn)實發(fā)展、引領(lǐng)未來。他說，“開放、誠義、務(wù)實、包容、爭先”這種平實的詞語最能體現(xiàn)“天津精神”。(記者趙穎妍)

第三篇：天津精神

注重人文特色發(fā)揮引領(lǐng)作用 提煉總結(jié)“天津精神”，就是要我們在歷史和現(xiàn)實中去追尋

支撐著天津這座城市生生不息、不斷走向輝煌的天津人的性格品質(zhì)，它必將為我們建設(shè)富有

獨特魅力和創(chuàng)造活力的文化強市、推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供強大的動力和支撐，必將

進一步凝聚天津人民的智慧和力量，強化天津人民的認同感、歸屬感和自豪感。

提煉總結(jié)“天津精神”，應(yīng)該有三個方面的考慮：一是要充分考慮到天津的歷史與文化

特點。既然精神是人的意識，它就一定是在長期的生產(chǎn)與生活的實踐中所產(chǎn)生，并在天津所

特有的環(huán)境中不斷成長和形成的，具有相當?shù)钠毡樾院拖鄬Φ姆€(wěn)定性，一定程度上體現(xiàn)了天

津這座城市和天津人的特點與性格。二是要考慮到對未來發(fā)展的引領(lǐng)作用。我們總結(jié)和提煉

“天津精神”，是要尋找支撐著天津這座城市不斷發(fā)展壯大的心理和思想因素，尋找這些因

素的目的是要弘揚這些因素，使其在未來的城市發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。三是要考慮到便于

普通市民的理解、掌握和傳承。總結(jié)和提煉出“天津精神”表述語以后，天津市民應(yīng)該充分

理解、認可，并將通過表述語這種精神世世代代傳承下去。

基于這種考慮，特別是親身體驗了新時期以來天津人民在經(jīng)濟社會文化建設(shè)中所取得的巨大進步，“天津精神”可以用拼搏、務(wù)實、開放和創(chuàng)新來概括。縱觀天津的歷史與現(xiàn)實，無論是業(yè)已形成的“引灤精神”、“女排精神”，還是正在引領(lǐng)人們干事創(chuàng)業(yè)的“濱海精神”、“五加二白加黑精神”，都集中體現(xiàn)了天津人民拼搏奮進的精神面貌。天津因水而生，因此

天津人好強、務(wù)實，勇于擔當，這種性格表現(xiàn)在工作上就是不甘落后、埋頭苦干，而且崇尚

實干、講求實際、求真務(wù)實，不擺花架子，市第九次黨代會以來天津所取得的成績充分證明

了這一點。歷史上天津曾是重要的水陸碼頭，四海賓朋穿梭往來，養(yǎng)成了天津人民不保守、不排外的氣質(zhì)，養(yǎng)成了天津人民海納百川的博大胸懷和世界眼光。當前，開放既是人的開放、信息的開放，也是服務(wù)的開放、結(jié)構(gòu)的開放；既是對國內(nèi)的開放，也是對國外的開放，天津

通過開放展示著自己的包容，實現(xiàn)了比其他地區(qū)更好更快的發(fā)展。“創(chuàng)新”是城市活力迸發(fā)的源泉。凝聚愛國精神鑄就誠義形象哲學研究所所長王偉凱認為，無

論從天津城市發(fā)展的歷史還是現(xiàn)在來看，愛國情懷在天津這座城市表現(xiàn)得十分突出，歷史上

天津三次淪陷，被外敵侵占，這在城市中絕無僅有，但天津人民不屈不撓，奮起反抗外來侵

略，表現(xiàn)了天津人民熱愛祖國、保衛(wèi)疆土的大愛風范。新時期以來，在市委、市政府領(lǐng)導下，全市人民萬眾一心，眾志成城，積極推進改革開放，積極參與濱海新區(qū)的建設(shè)，濱海新區(qū)現(xiàn)

在正努力成為全國的“排頭兵”，新時期的這種建設(shè)發(fā)展的精神當是愛國的另一種表現(xiàn)。

解讀天津城市精神：心安之處宜安家簡要內(nèi)容：住

在一座城市，就像是和這座城市戀愛，我們需要這個戀愛對象漂亮、有實力、善解人意、與

自己興趣相投??最重要的一點，我們還需要這個對象給予我們安全感，有了安全感，才有

我們的幸福可言。

平安天津之解讀城市的信任感和歸屬感“平安”二字經(jīng)過長久的歲月洗漉，如今已滲透

到天津城市的肌理中。盡管在這個城市中，依然會有一些案件發(fā)生，盡管在這里依然不可以

達到絕對的安全和寧靜，但平安已作為一種生活習慣，成為市民與城市長久依偎的模式。如

果來解讀天津的平安之由，便可以從中體味這座城市的一種精神和味道。解讀一：強大警力創(chuàng)造信任感

長期以來，很多人都認為城市安全感是靠警力塑造出來的，但在天津，平安天津的建設(shè)

生動地演繹著警民合力四個字的意義。據(jù)天津市社會治安綜合治理委員會辦公室統(tǒng)計,開展

平安天津建設(shè)以來,全市平安社區(qū)、平安村已達4447個,覆蓋率達83.65%。全市刑事案件和

嚴重暴力犯罪數(shù)量在全國四個直轄市中始終保持最低,人民群眾安全感和對治安滿意度始終

保持在90%以上。而挖掘民力、發(fā)揮民智、凝聚民心是平安天津建設(shè)取得實效的關(guān)鍵。據(jù)了

解，目前,全市共有各類群防群治人員24萬余人,比前五年增加了6萬人。全市職業(yè)保安1

萬人,公益保安1.3萬人。各級財政、勞動部門充分運用再就業(yè)政策,通過政府購買治安公益

崗位,組建以“4050”人員為主體的群眾性專職巡控隊伍10984人,改變了單一的義務(wù)巡邏模

式,使群防群治隊伍發(fā)生了質(zhì)的變化。2008年奧運期間,全市“平安天津志愿者”共提供各

類信息28000余條,調(diào)解民間矛盾糾紛3400余起,協(xié)助公安機關(guān)抓獲一批違法犯罪嫌疑人。

一貫以來的警力完備讓市民對天津的社會治安有了充分的信任感，也讓大家有了最實

際、最踏實的普通生活。紅橋區(qū)佳平里居委會的楊舒說：“天津治安好已是居民長久以來形

成的一種意識，在我們這個社區(qū)，常常有居民即便出門忘記了帶鑰匙也不會著急，因為知道

這一帶很少會有偷盜的事情，鄰居們也會給照應(yīng)著。從居民的角度說，平安就是在家、在外，干什么都很放心。”

解讀二：外來人的歸屬感

有這樣一種認識，就是一個城市的治安環(huán)境不令人滿意與一個城市復雜的人口構(gòu)成有

關(guān)。因為外來人群缺乏基本的生存條件是城市治安變壞的重要原因，外來人口沒有辦法與普

通市民一起享受城市公共資源和服務(wù)，他們在城市當中沒有能力獲得歸屬感，他們是被城市

忽視的邊緣人。犯罪作為一種簡單的牟利手段，被外來人口和底層勞動群體所運用，實際上

是城市發(fā)展導致一部分人生存地位低下所致。也正因為這個認識，天津治安好的一個原因被

認定為外來人口少的緣故。

但事實上，隨著天津近年來的開發(fā)開放，她已成為吸引外來人口的一個巨大磁場。根據(jù)

市統(tǒng)計局近期公布的《2008年我市人口發(fā)展狀況》報告顯示：天津市常住人口進入新世紀

以來增長很快，主要原因是外來人口大量涌入天津市。此外，2008年，天津市的外來人口

增量首次超過京滬，比北京多7.6萬人，比上海多34.77萬人。大量涌入的外地人沒有為天

津的社會安定帶來憂慮，一方面體現(xiàn)了他們的高素質(zhì)，另一方面也表現(xiàn)了天津這座城市的包

容和平和。就像前面我們

采訪到的那位陶先生所說，在天津，首先他們沒有感受到自身安全受到威脅，同時，他們也

不會去制造威脅別人的因素。當外地人本質(zhì)的權(quán)益不被剝奪時，我們的安全感才會堅實牢固。在采訪在津外地人時，來自吉林的小伙子張樹（化名）主動向記者講述了他在天津由“心生

歹念”到“腳踏實地”的轉(zhuǎn)變過程。張樹18歲來天津時，曾一度游手好閑、無所事事，和

朋友在一家餐廳打工時，鬼使神差地還曾偷過店里的錢。事發(fā)后，他以為會被老板扭送派出

所，或者挨一頓打罵，但善良的天津老板只是對他教育了一番，之后聯(lián)系社區(qū)的居委會推薦

他去上短期的技工學校，現(xiàn)在他已經(jīng)是一名電焊工了。張樹說：“雖然我的經(jīng)歷比較幸運，但至少說明了，天津雖然是個陌生的大城市，但它能包容一個外地人，并在這里享有應(yīng)得的生存權(quán)利。”

解讀三：精神狀態(tài)的長期平靜 卡爾維諾在《看不見的城市》中說：心思和機緣，兩者都支

不起城墻，你喜歡一個城，不在于它有七種或七十種奇景，只是它對你生活所提示的感觸，能于心安。一個城市的安全感是生活在這個城市的每一個市民發(fā)自內(nèi)心的體驗，是精神狀態(tài)

長期保持平靜、和諧、穩(wěn)定的反映，它源于城市各個群體自覺不以違法犯罪手段傷害城市的文明心理，是城市認同感、歸屬感的產(chǎn)物。從這個角度說，城市應(yīng)該是善于營造自身品格與道德的磁場，讓每一個有意或無意置身其中的人都能在一種向善、向上的行為慣性下放大集體道德，“見義”而不好意思不“勇為”。而在天津，見義勇為已成為津城的閃亮品牌。近年來，天津市先后表彰獎勵了見義勇為人員2000余名；62位見義勇為人員被天津市人民政府授予市級榮譽稱號，7位見義勇為人員獲得國家級榮譽稱號；見義勇為群眾先后抓獲各類違法犯罪人員1000余人，破獲各類刑事案件1200余起，挽救了600余人的生命；天津市見義勇為協(xié)會被評為全國見義勇為工作先進單位。

一個滿街貼滿“當心劫匪”等標語的城市，也許不會讓人充滿安全感，一個有著數(shù)字夸張的安全力量的城市，市民也未必會覺得安全，城市的平安來自于積存在人們心中的那份信心和寧靜??（蘇莉鵬 蔡志文）

日前，天津市委常委會議聽取天津精神提煉總結(jié)活動專題工作匯報，集體討論研究決定，同意將在第二輪市民投票中得票最高的“愛國誠信、務(wù)實創(chuàng)新、開放包容”確定為天津精神表述語。天津精神提煉總結(jié)活動于2011年11月啟動。廣大市民積極響應(yīng)，熱情參與，迅速興起了天津精神大討論的熱潮。

概括了天津人基本的道德追求和價值取向。天津有著光榮的愛國傳統(tǒng)，從大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)、火燒望海樓、義和團運動，到抗日戰(zhàn)爭的烽煙；從實業(yè)救國，到五四運動，天津人民在抵御外辱、救亡圖存的斗爭中形成了強烈的愛國情懷。今天，天津人民又肩負起加快濱海新區(qū)開發(fā)開放，促進環(huán)渤海區(qū)域發(fā)展，培育我國新的經(jīng)濟增長極的重大歷史使命。作為中央直轄市，要為國家發(fā)展和中華民族偉大復興作出更大的貢獻，是天津人共同的追求和心愿。天津人正是以這樣的境界和胸懷，謀劃天津的發(fā)展，充滿激情地投身天津建設(shè)。天津人歷來崇尚誠信，對國家講忠誠，對朋友講信義，重規(guī)則、守契約、言必信、行必果。新時期，天津人要進一步弘揚誠信精神，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，把誠信作為安身立命之本，養(yǎng)成誠信人格，用誠信來規(guī)范家庭生活、經(jīng)濟生活、社會生活，努力建設(shè)誠信天津。

反映了天津人鮮明的意志品質(zhì)和精神氣質(zhì)。務(wù)實是天津人最鮮明的特質(zhì)，不事聲張，崇尚實干。市第九次黨代會以來，尊重實際、注重實干、講究實效的務(wù)實精神進一步弘揚，全市人民團結(jié)一心，干事創(chuàng)業(yè)，用心把握、用心工作、用心落實，真抓實干、科學巧干、埋頭苦干，在實干中開創(chuàng)新局面，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。創(chuàng)新是天津發(fā)展和進步的靈魂。天津新一輪的發(fā)展是與新一輪思想解放、改革創(chuàng)新相伴而來的。在前進道路上，仍然需要不斷破除固步自封、因循守舊，堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新；不斷破除小富即安、小進即滿，堅持海納百川、勇攀高峰；不斷破除畏葸不前、無所作為，堅持迎難而上，銳意進取。更需要大力發(fā)展創(chuàng)新文化，增強創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，熱情鼓勵創(chuàng)新設(shè)想，大力支持創(chuàng)新實踐，充分運用創(chuàng)新成果，使解放思想、與時俱進、崇尚先進、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造成為全社會的自覺行動，使天津成為創(chuàng)新氛圍濃厚、創(chuàng)新人才聚集、創(chuàng)新成就顯著的城市。

體現(xiàn)了天津人博大的氣魄和胸襟。天津因河而興，因海而盛，是

先說點意見，盡量不要用“勤勞勇敢熱情”這種很寬泛的形容詞，這種詞用來形容任何一個城市都可以，不能突出天津的特色。以前有人總結(jié)過幾十所大學的校訓，都是些“團結(jié)奮進求實創(chuàng)新”之類的詞。詞是好詞，千篇一律就沒意思了。

說天津精神，離不開天津的特色。從地理上講天津是九河下稍，商賈云集；從歷史上講有九國租界，中國工業(yè)發(fā)端，開近代化先河；從文化上講，自古就是移民城市，中國少有的方言島。所以要說天津精神，首先就是思想開放、兼容并蓄。

一種錯誤認識是天津的開放是從外國入侵的結(jié)果，是一種恥辱。這是不對的，從六百年前天津建城開始，就是一個按商品經(jīng)濟發(fā)展起來的移民城市，這在封建時代，在沒有外族入侵、改朝換代的情況下是很少見的。這是天津和北京、上海、廣州、深圳的顯著區(qū)別。天津的地理位置，決定了天津的精神必然是開放的。外國入侵，不過是為這種開放精神添加了新的注腳。外國的租界為什么不選保定、不選石家莊呢？就是因為它們的地理位置不如天津優(yōu)越，缺少開放的條件。

還有一種錯誤認識是認為天津的特色就是“洋”。這也是不對的，天津租界里是有許多小洋樓，但大多數(shù)是中國人蓋的，給中國人住的。選擇西式造型，是因為這些人思想很開放、很時髦，利用西式造型為自己服務(wù)，而不是去盲目崇拜西式造型。所以從建筑學上講，天津的小洋樓很不純粹，有許多隨心所欲的本土化的改造。在建筑學家看來這可能是一種缺憾，但這也正體現(xiàn)了天津人開放中兼有自信的拿來主義，而并不是庸俗的崇洋媚外。另外，天津不光有租界，天津的華界本來就很繁華，和租界一樣是中國近代化的先驅(qū)，這一點也是天津的特色，也常常被人忽略。

思想開放、兼容并蓄，既是歷史上天津精神的優(yōu)點，也是現(xiàn)在天津精神的缺點，原因就是近幾十年，天津已經(jīng)從封建時代和近代的交通樞紐，變成了事實上的交通死角。現(xiàn)在的天津人不愿意出去，外地人也不愿意進來。地理上的封閉造成了思想上的封閉，連市區(qū)和濱海，四區(qū)和六區(qū)都爭得不可開交，平均主義、等級思想等落后觀念非常普遍。所以，天津下一步的發(fā)展，就是要弘揚歷史上的思想開放、兼容并蓄的精神，打破國際、省際的地區(qū)觀念，更重要的是打破天津市內(nèi)的地區(qū)觀念。

天津北方網(wǎng)訊： 城市精神是展示城市形象引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟，“天津精神”提煉總結(jié)活動啟動后，在全市各界引起強烈反響。12月5日，天津市理論界召開“天津精神”討論座談會，大家集思廣益，積極建言獻策。

天津市教科院黨委書記、教授、博導榮長海認為，天津人比全國任何地方的人都更愛家，不張揚、努力把事情做好，國家和人民需要我們怎樣做，天津人就一定會干好，同時，天津人民風淳樸，所以他總結(jié)的“天津精神”是“熱愛家鄉(xiāng)、堅忍實干、勇于擔當、守望互助”。

天津師范大學黨委副書記、教授、博導史瑞杰表示，“天津精神”不要從衍生出來的東西中總結(jié)概括，并且要有恒久的價值，不應(yīng)該是一種價值取向，更不應(yīng)該是在和別人比較中產(chǎn)生的，應(yīng)該從人文歷史和社會經(jīng)濟中提煉，要具有普遍性，要從特有文化中提取。天津有三個特點，“水”九河下梢，水的堅韌所培育的是實干進取、樸實圓通等；“海”濱海城市，海的包容所歷練的是開放吸納、幽默善良；“商”商埠重鎮(zhèn)，商的開拓所鍛造的是前衛(wèi)求變、改革創(chuàng)新。

“天津有很多東西是全國第一，比如鐵路、面粉廠，都是從天津開始的，現(xiàn)在的飛鴿自行車、海鷗手表也是全國知名，天津傳承了這種精神，可以用‘前衛(wèi)’來概括。”天津師范大學歷史學院院長、教授、博導侯建新認為，"包容’也是‘天津精神’的一個元素，涵蓋中

西文化包容、雅俗包容、地區(qū)包容、宗教包容。此外，天津市曲藝之鄉(xiāng)，應(yīng)該把‘詼諧’列入其中。天津地處燕趙之地，有豐富的軍旅文化，所以天津人很‘豪邁’。”

天津商業(yè)大學原副校長、教授、博導魏胤亭認為，“天津精神”的提煉一定要走出千城一面的形式，他建議了一個新的切入點，從天津現(xiàn)在最需要解決的問題入手，應(yīng)該把這個提煉過程長期堅持下去，完成城市靈魂的塑造。

天津社科院哲學所研究員李超元說，“天津精神”要有天津味兒，總結(jié)越全面反而越不容易突出特點，所以提煉過程中要有取舍精神，既要包含歷史又要引領(lǐng)未來。他提出的“天津精神”是“心系家園、務(wù)實爭先、兼容河海、拼搏創(chuàng)新”。

天津社科院歷史所所長、首席專家、研究員張利民認為，“天津精神”要博得大眾認同，詞語要注重歷史傳承、現(xiàn)實發(fā)展、引領(lǐng)未來。他說，“開放、誠義、務(wù)實、包容、爭先”這種平實的詞語最能體現(xiàn)“天津精神”。(記者趙穎妍)

第四篇：感悟天津精神

感悟天津精神

王珊珊

近年來，天津再次以其神奇而巨大的變化引起了世人的矚目。有人說，天津在國內(nèi)外競相發(fā)展的時代潮流中創(chuàng)造了天津速度；有人說，天津在抓機遇迎挑戰(zhàn)的逆流競渡中實現(xiàn)了天津效益；也有人說，天津在貫徹落實科學發(fā)展觀的偉大實踐中探索了天津模式；然而我們感到最重要最關(guān)鍵的是，天津在干事創(chuàng)業(yè)、奮力推進科學發(fā)展和諧發(fā)展率先發(fā)展的歷史進程中形成了天津精神。

天津精神——這就是善謀大勢、搶抓機遇的歷史主動性

善謀大勢者必成就大事，善抓機遇者必贏得先機。進入21世紀的天津，面臨著前所未有的機遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。胡錦濤總書記“一個排頭兵”、“兩個走在全國前列”、“五個下功夫、見成效”的親切寄語，對天津來說既是神圣的使命又是歷史的重任。在對國內(nèi)外形勢準確判斷的基礎(chǔ)上，在對天津未來走勢科學預測的前提下，經(jīng)過大量的調(diào)查研究，“一二三四五六”的奮斗目標和工作思路應(yīng)運而生。一個奮斗目標、兩個發(fā)展階段、三個重要戰(zhàn)略、四個毫不動搖、五個工作方針、六個顯著變化，這是中央精神與天津?qū)嶋H的緊密結(jié)合，是科學發(fā)展和人民期待的充分體現(xiàn)，繪就了天津發(fā)展的美好藍圖，吹響了天津前進的時代號角。

目標思路是方向，措施招法是保證。著力營造團結(jié)和諧穩(wěn)定、風正氣順心齊、想干會干干好的良好環(huán)境，著力統(tǒng)籌濱海新區(qū)龍頭帶動、中心城區(qū)全面提升、各區(qū)縣加快發(fā)展三個層面聯(lián)動協(xié)調(diào)發(fā)展，著力推動各項工作站在高起點、搶占制高點、達到高水平，正是這一項項得力可行的舉措、一件件精心有效的策劃，環(huán)環(huán)相扣、步步深入、層層推進，才為“打造新濱海、建設(shè)新天津、實現(xiàn)新跨越”提供了強勁支撐。

正在蔓延深化的國際金融危機給天津發(fā)展帶來嚴重沖擊，1300家企業(yè)處于停產(chǎn)半停產(chǎn)的狀況，全市上下超前謀劃、迅速行動、攻堅克難，廣泛深入開展“保增長、渡難關(guān)、上水平”活動，30項促進經(jīng)濟發(fā)展政策措施第一時間出臺，6個月、600多個服務(wù)工作組、4600多名機關(guān)干部，深入7000多家企業(yè)和項目單位，實實在在解難題、真真正正辦實事。這蘊含的是危中有機的意識，錘煉的是迎難而上的品格，彰顯的是勇于擔當?shù)呢熑巍Ｒ舱沁@樣，才使天津經(jīng)濟逆勢而上，主要經(jīng)濟指標增幅繼續(xù)位居全國前列，年初提出的相當于或好于上年的奮斗目標全面實現(xiàn)。

著力構(gòu)筑高端產(chǎn)業(yè)、自主創(chuàng)新、生態(tài)宜居三個高地，全力打好濱海新區(qū)開發(fā)開放、結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化升級、體制機制改革創(chuàng)新、文化大發(fā)展大繁榮、保持社會和諧穩(wěn)定五個攻堅戰(zhàn)，這一重大戰(zhàn)略舉措抓住了天津發(fā)展的關(guān)鍵，是天津在國內(nèi)外激烈競爭中贏得主動的制勝一招，也是天津?qū)崿F(xiàn)更長時間、更高水平、更好質(zhì)量發(fā)展的治本之策，開啟了天津發(fā)展的新篇章。

這就是天津，縱觀全局，運籌帷幄，主動把握難得機遇，主動挖掘獨特優(yōu)勢，主動謀劃發(fā)展思路，從不滿足，從不懈怠，從不畏難。主動贏得從容，主動贏得未來。

天津精神——這就是干事創(chuàng)業(yè)、拼搏進取的歷史堅定性

空談?wù)`國，實干興邦，這是歷史和現(xiàn)實得出的重大結(jié)論。真抓實干、埋頭苦干、科學巧

干的工作作風已叫響天津，“五加二”、“白加黑”的精神狀態(tài)已傳向全國。在干中，一個個重大項目、重點工程指揮部相繼誕生；在干中，一項項科學規(guī)劃新鮮出爐，一個個重大項目成功落地，一座座高樓廣廈拔地而起；在干中，天津煥發(fā)出朝氣，展示出活力，榮居國內(nèi)宜居城市之首，斬獲“中國大陸最具軟實力城市”稱號。

總投資1.6萬億、770項高水平大項目好項目的強力支撐，航空航天、石油化工、裝備制造、電子信息、生物制藥、新能源新材料、輕工紡織、國防科技等八大優(yōu)勢支柱產(chǎn)業(yè)的強勁崛起，一年相當于“九五”期間兩倍、“十五”期間總和的5000億元固定資產(chǎn)投資的強大后盾，使天津決戰(zhàn)決勝2009年不再是目標，讓天津騰飛不再是夢想，天津經(jīng)濟正朝著進位趕超、跨越發(fā)展大踏步邁進。

全市空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和100多項重大專項規(guī)劃，推動城市發(fā)展進入空間布局更加優(yōu)化、功能定位更加清晰的新階段；一大批重點工程開工建設(shè)竣工，推動城市建設(shè)進入載體功能完善、服務(wù)水平提升的新時期；兩輪“奮戰(zhàn)150天”綜合整治，推動市容市貌進入破解管理難題、改善整體形象的新層次；“同在一方熱土、共建美好家園”活動，激發(fā)了全市人民熱愛天津、建設(shè)天津的巨大熱情，天津這座城市正朝著大氣洋氣、清新靚麗大踏步邁進。

18個區(qū)縣互看互比互學，看新項目，比新變化，學新經(jīng)驗，這是對干事創(chuàng)業(yè)的檢驗，也是對拼搏進取的激勵。在干中比，在比中學，在學中思，在思中干，看似周而復始，實是質(zhì)的飛躍。通過看、比、學，濱海新區(qū)龍頭帶動作用更加突出，中心城區(qū)功能得到全面提升，各區(qū)縣活力實現(xiàn)競相迸發(fā)，三個層面正朝著良性互動、多極增長大踏步邁進。

80項民心工程承載的是百姓利益、考察的卻是干部作風。只有經(jīng)過在干中鍛煉、考察、培養(yǎng)、選拔的干部，才能長本領(lǐng)增能力，才能經(jīng)得起實踐的檢驗，才會不負人民的重托。也正是這大批對工作有激情、對事業(yè)有癡情、對群眾有感情的優(yōu)秀干部，天津才會心往一處想、勁往一處使，才會聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，才會凝民心、聚民氣、集民智，才會形成上下一股勁、全市一盤棋的大好局面。

這就是天津，始終堅守事在人為的信念，始終擁有堅忍不拔的志氣，始終保持攻堅克難的勇氣，一步步探索，一步步提升，一步步邁進，讓天津聚焦發(fā)展，讓中國矚目天津。

天津精神——這就是海納百川、博采眾長的歷史開放性

“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，“任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的。”鄧小平同志的話如今聽來仍振聾發(fā)聵。的確，只有走出去，才能開闊眼界、更新觀念，才能在思想上求解放、在認識上求升華、在行動上求突破。更大步伐地走出去、引進來，是天津跨越發(fā)展的必然選擇。

一場持續(xù)4個月的“解放思想、干事創(chuàng)業(yè)、科學發(fā)展”大討論活動為天津發(fā)展注入強大活力，市場意識、創(chuàng)新意識、競爭意識更加強烈，科學發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展的自覺性更加堅定。善于總結(jié)發(fā)揚天津的好做法、善于學習借鑒國內(nèi)外先進經(jīng)驗、善于結(jié)合實際消化吸收再創(chuàng)新，這是黨的思想路線的具體體現(xiàn)，也是與時俱進時代特征的充分展示。堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作，以寬廣的眼光觀察世界，以戰(zhàn)略的思維謀劃未來，使天津進入新的發(fā)展階段。可以說，天津的每一個變化，天津的每一步發(fā)展，都是以解放思想為前提的。只有不斷解放思想，才能在迷茫中挖掘前進的動力，在傳統(tǒng)中得到創(chuàng)新的啟迪，在變動中實現(xiàn)多元的交融，在求索中探尋成功的路徑。

“天津以外都是外”、“全面擴大對外開放，不論大中小、不論內(nèi)外資、不論所有制，只要是好項目，都積極引進”、“不求所有、只求所在”。正是基于這樣豁達的胸襟、開闊的視野，天津組成了一個個近百人的訪問團隊，促成了一次次大范圍的學習考察，部委辦區(qū)縣局——人員涉及方方面面，京滬粵魯冀滇——足跡遍布大江南北，這一次次史無前例的壯舉，讓天津于差距中知己知彼，于危機中百戰(zhàn)不殆。嚴峻的挑戰(zhàn)、巨大的壓力、逼人的形勢，使天津更加深切地感到不進則退、小進也是退，也更加深刻地認識到差距就是空間、就是潛力、就是動力，只有奮起直追才能迎頭趕上。

讓天津大踏步走向世界，讓世界更多了解天津，這是建設(shè)國際大都市的必由之路。如今的天津，不僅在與國家部委以及兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟合作中實現(xiàn)優(yōu)勢互補，而且在與臺灣地區(qū)的投資洽談中實現(xiàn)互利共贏，更在夏季達沃斯論壇、中歐工商論壇、全球綠色經(jīng)濟峰會等多項國際盛會的成功舉辦中實現(xiàn)與世界對話，天津的影響力和知名度與日俱增。

這就是天津，以寬廣的胸懷擁抱世界，以開放的品格博采眾長。我們相信，未來的天津不僅將大放異彩于國內(nèi)，更將創(chuàng)造奇跡于世界。

天津精神——這就是追求卓越、勇攀高峰的歷史創(chuàng)造性

“勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新；國內(nèi)領(lǐng)先，世界一流”——這是天津一貫堅持的信念，也是天津奮力拼搏的目標。著力構(gòu)筑“三個高地”，全力打好“五個攻堅戰(zhàn)”，打造新濱海、建設(shè)新天津、實現(xiàn)新跨越，“說”需要勇氣，“做”需要底氣。勇氣何在？底氣何來？來自于對當前形勢的準確把握，來自于對發(fā)展能量的準確估計，來自于對更高標準、更高水平的不懈追求。

正是高度的歷史創(chuàng)造性，使天津時刻以“走在全國前列”為己任，始終以“當好排頭兵”為動力，堅持用創(chuàng)新的思路破解難題、用創(chuàng)新的舉措爭先創(chuàng)優(yōu)、用創(chuàng)新的模式增強活力，大力營造崇尚創(chuàng)新、支持創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的良好氛圍，先行先試，大膽探索，敢趟改革的深水區(qū)，敢碰改革的關(guān)鍵點，一項項重大改革舉措相繼推出，新制度新機制新體制更加完善，有力地推動各項工作站在高起點，搶占制高點，達到高水平。

正是高度的歷史創(chuàng)造性，使天津始終把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式作為全市工作的重中之重，以調(diào)高調(diào)優(yōu)第一產(chǎn)業(yè)、做大做強第二產(chǎn)業(yè)、加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)為主線，以高水平大項目好項目為抓手，大力發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，積極培育新興產(chǎn)業(yè)，加快改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，主動淘汰落后產(chǎn)業(yè)，全力構(gòu)筑高端化、高質(zhì)化、高新化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造具有科技創(chuàng)新力、市場競爭力、區(qū)域帶動力和產(chǎn)業(yè)聚集力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群。

正是高度的歷史創(chuàng)造性，使天津始終堅持高起點規(guī)劃城市、高水平建設(shè)城市、高效能管理城市，充分發(fā)揮規(guī)劃的引領(lǐng)作用，充分發(fā)揮建設(shè)的拉動作用，充分發(fā)揮管理的推動作用，以飽滿的建設(shè)熱情、無窮的發(fā)展沖勁、無限的創(chuàng)造能量，向著更新的發(fā)展理念、更快的發(fā)展速度、更好的建設(shè)品質(zhì)沖刺，一個具有深厚歷史文化底蘊、獨特自然風貌、現(xiàn)代化氣息的大都市展現(xiàn)在世人面前。

這就是天津，用實力說話，用成績見證，在默默無聞中追求卓越，在艱難困苦中勇攀高峰，積蓄的是后勁，點燃的是激情，成就的是輝煌。

精神是靈魂，精神是力量。它蘊含在謙遜的品格中，它融入在前進的步伐中，它埋藏在務(wù)實的作風中??有精神的引領(lǐng)，有精神的推動，有精神的支撐，有精神的鼓舞，天津才會在科學發(fā)展和諧發(fā)展率先發(fā)展的道路上闊步前行，天津?qū)o愧“大有希望”的囑托，天津更將不負“當好排頭兵”的勉勵！

第五篇：天津精神演講稿

弘揚精神，魅力天津

各位老師，同學們大家好： 城市是我們的居所更是我們的精神家園，她不僅是我們遮風避雨的棲息之地，還是我們心靈的寄托之所。天津這座城市以河而興，以漕運而榮，以明成祖朱棣于永樂二年十一月二十一日賜“天津”設(shè)衛(wèi)而名，這有著600余年的歷史文化名城，歷經(jīng)滄桑，幾度輝煌，她有著深厚的文化底蘊、特色鮮明的民俗民風，飽經(jīng)風雨而不衰，歲月荏苒溢流香。作為北方最早的開放城市，加上地處首都門戶和瀕臨渤海的優(yōu)越位置，天津成為中國汲取世界近代文明最理想的窗口，她更凝聚著中國近代歷史的完美畫卷，透過這幅畫卷更展示出了她獨特的文化底蘊和那“愛國誠信、務(wù)實創(chuàng)新、開放包容”的“天津精神”。

愛國誠信是我們的精神指南

熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，歷來是中華民族傳統(tǒng)美德。所謂“國家興亡、匹夫有責”。從大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)、火燒望海樓，到抗日戰(zhàn)爭的硝煙；從實業(yè)救國，到五四運動，天津人民在革命斗爭中形成了強烈的愛國情懷。而現(xiàn)代，天津人民又肩負起加快濱海新區(qū)開發(fā)開放，培育我國新的經(jīng)濟增長點的重大歷史使命。天津人歷來崇尚誠信，待人誠懇，對朋友講信義，重規(guī)則、守承諾、言必信、行必果。以實實在在的心態(tài)建設(shè)著誠信的津城。

務(wù)實創(chuàng)新是我們的精神特質(zhì)

600多年來，風云變幻，滄海桑田，至20世紀初葉，天津成為中國近代民族工業(yè)的發(fā)祥地，天津人崇尚實干進取并始終以務(wù)實的精神發(fā)展工業(yè)，逐漸的使天津成為我國北方最大的工業(yè)基地。創(chuàng)新是天津發(fā)展和進步的靈魂。大力發(fā)展創(chuàng)新文化，增強創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，在這些基礎(chǔ)之上發(fā)展科技型中小企業(yè)，推進自主創(chuàng)新，節(jié)能減排，加快了天津“富民強市”的步伐。

開放包容是我們的廣闊胸襟

天津是我國北方的經(jīng)濟中心。由于實業(yè)的興旺，天津成為了包容南北、中西合璧的多元文化的發(fā)源地。當然，博大精深的思想文化也蓬勃興起。甲午海戰(zhàn)之后，天津成為維新變法的北方輿論陣地。擔任天津?qū)W堂總教習的嚴復在天津發(fā)表了他的《天演論》譯著；被稱為中國“言論界驕子”的梁啟超，在天津創(chuàng)刊《庸言》雜志，他在“飲冰室”潛心著述，成為中國學術(shù)思想史上的一代宗師。天津因河而興，因海而盛，因此天津人以博大的胸懷，尊重差異、包容多樣，使得不同的文化共生共榮。

這就是天津，用實力說話，用成績見證，在默默無聞中追求卓越，在艱難困苦中勇攀高峰。偉大的時代呼喚偉大的精神，偉大的精神來源于偉大的實踐。天津精神是一種社會文化的積淀，是一種與城市同命運、與市民同呼吸的精神力量。生于斯，長于斯，這些人，這座城，這片山水，其富饒或貧瘠，其樸實或光華，都與我們每個人息息相關(guān)。城市精神作為一種心理能源，它把歸屬感、責任感、自豪感融為一體，為我們點燃激情，成就輝煌！

2012年3月19日