第一篇：藝術(shù)與天津精神演講稿

在座的各位評(píng)委、各位來(lái)賓，老師同學(xué)們，大家晚上好。我是藝術(shù)系的隋晨婧。今天我演講的題目是《藝術(shù)與天津精神》。

日前，天津市委常委會(huì)議聽(tīng)取天津精神提煉總結(jié)活動(dòng)專題工作匯報(bào)，同意將在第二輪市民投票中得票最高的“愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開(kāi)放包容”確定為天津精神表述語(yǔ)。

愛(ài)國(guó)誠(chéng)信概括了天津人基本的道德追求和價(jià)值取向。天津有著光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，天津人民在抵御外辱、救亡圖存的斗爭(zhēng)中形成了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。今天，天津人民又肩負(fù)起加快濱海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放，培育我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極的重大歷史使命。天津人歷來(lái)崇尚誠(chéng)信，對(duì)國(guó)家講忠誠(chéng)，對(duì)朋友講信義。新時(shí)期，天津人要進(jìn)一步弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，養(yǎng)成誠(chéng)信人格，用誠(chéng)信來(lái)規(guī)范家庭生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活，努力建設(shè)誠(chéng)信天津。

務(wù)實(shí)創(chuàng)新反映了天津人鮮明的意志品質(zhì)和精神氣質(zhì)。務(wù)實(shí)是天津人最鮮明的特質(zhì)，創(chuàng)新是天津發(fā)展和進(jìn)步的靈魂。在前進(jìn)道路上，更需要大力發(fā)展創(chuàng)新文化，大力支持創(chuàng)新實(shí)踐，充分運(yùn)用創(chuàng)新成果，使解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、崇尚先進(jìn)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)，使天津成為創(chuàng)新氛圍濃厚、創(chuàng)新人才聚集、創(chuàng)新成就顯著的城市。

開(kāi)放包容體現(xiàn)了天津人博大的氣魄和胸襟。特殊的地理位置和歷史進(jìn)程使天津成為南北文化交融、中西文化薈萃之地。弘揚(yáng)開(kāi)放包容精神，要求我們以更加博大的胸懷，尊重差異、包容多樣，讓不同民族、不同信仰的人民和諧相處，讓不同文化共生共榮；不斷拓展新的領(lǐng)域和空間，以開(kāi)放促發(fā)展、促改革、促創(chuàng)新，把天津發(fā)展推向更高水平。

古往今來(lái)，藝術(shù)情操一直被人們當(dāng)做品評(píng)一個(gè)人精神境界高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。所謂藝術(shù)精神，就是指一種藝術(shù)獨(dú)自具有的、內(nèi)在的品質(zhì)或氣質(zhì)，更或說(shuō)是蘊(yùn)涵一種文化的根本理念。

從1978年十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)放的道路已走過(guò)34年的光陰。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在物質(zhì)文明取得較大成果的同時(shí)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也要隨之跟上，不斷發(fā)展進(jìn)步，達(dá)到并保持高水平。建設(shè)社會(huì)主義，不僅要建設(shè)社會(huì)主義政治與經(jīng)濟(jì)，從更高的層次上說(shuō)，更要大力建設(shè)社會(huì)主義文化，文化藝術(shù)作為文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，因此繁榮和發(fā)展文化藝術(shù)非常重要。隨著生活水平的提高，人們對(duì)精神文化方面的需求變大，藝術(shù)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中占據(jù)著舉足輕重的地位。

天津人民在改造客觀世界的同時(shí)，也改造著主觀世界，不僅創(chuàng)造了天津速度、天津效益，也創(chuàng)造了天津精神。天津人把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為建設(shè)天津發(fā)展天津的實(shí)際行動(dòng)，埋頭苦干，頑強(qiáng)拼搏，責(zé)任感、使命感、自豪感進(jìn)一步增強(qiáng)，積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性進(jìn)一步迸發(fā)；始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，只爭(zhēng)朝夕、力爭(zhēng)一流；提升素質(zhì)、提升境界、提升思想道德水平，精神力量不斷凝聚，精神面貌煥然一新。

天津精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚了天津人民的意志和智慧，需要全市人民共同守護(hù)，共同踐行，共同弘揚(yáng)。而作為一名藝術(shù)系的珠江學(xué)子，我們要把天津精神融入我校發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，并在實(shí)踐中不斷加以豐富和完善，成為推動(dòng)天津科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第二篇：天津精神演講稿

弘揚(yáng)精神，魅力天津

各位老師，同學(xué)們大家好： 城市是我們的居所更是我們的精神家園，她不僅是我們遮風(fēng)避雨的棲息之地，還是我們心靈的寄托之所。天津這座城市以河而興，以漕運(yùn)而榮，以明成祖朱棣于永樂(lè)二年十一月二十一日賜“天津”設(shè)衛(wèi)而名，這有著600余年的歷史文化名城，歷經(jīng)滄桑，幾度輝煌，她有著深厚的文化底蘊(yùn)、特色鮮明的民俗民風(fēng)，飽經(jīng)風(fēng)雨而不衰，歲月荏苒溢流香。作為北方最早的開(kāi)放城市，加上地處首都門戶和瀕臨渤海的優(yōu)越位置，天津成為中國(guó)汲取世界近代文明最理想的窗口，她更凝聚著中國(guó)近代歷史的完美畫(huà)卷，透過(guò)這幅畫(huà)卷更展示出了她獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和那“愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開(kāi)放包容”的“天津精神”。

愛(ài)國(guó)誠(chéng)信是我們的精神指南

熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，歷來(lái)是中華民族傳統(tǒng)美德。所謂“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”。從大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)、火燒望海樓，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙；從實(shí)業(yè)救國(guó)，到五四運(yùn)動(dòng)，天津人民在革命斗爭(zhēng)中形成了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。而現(xiàn)代，天津人民又肩負(fù)起加快濱海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放，培育我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的重大歷史使命。天津人歷來(lái)崇尚誠(chéng)信，待人誠(chéng)懇，對(duì)朋友講信義，重規(guī)則、守承諾、言必信、行必果。以實(shí)實(shí)在在的心態(tài)建設(shè)著誠(chéng)信的津城。

務(wù)實(shí)創(chuàng)新是我們的精神特質(zhì)

600多年來(lái)，風(fēng)云變幻，滄海桑田，至20世紀(jì)初葉，天津成為中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)祥地，天津人崇尚實(shí)干進(jìn)取并始終以務(wù)實(shí)的精神發(fā)展工業(yè)，逐漸的使天津成為我國(guó)北方最大的工業(yè)基地。創(chuàng)新是天津發(fā)展和進(jìn)步的靈魂。大力發(fā)展創(chuàng)新文化，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，在這些基礎(chǔ)之上發(fā)展科技型中小企業(yè)，推進(jìn)自主創(chuàng)新，節(jié)能減排，加快了天津“富民強(qiáng)市”的步伐。

開(kāi)放包容是我們的廣闊胸襟

天津是我國(guó)北方的經(jīng)濟(jì)中心。由于實(shí)業(yè)的興旺，天津成為了包容南北、中西合璧的多元文化的發(fā)源地。當(dāng)然，博大精深的思想文化也蓬勃興起。甲午海戰(zhàn)之后，天津成為維新變法的北方輿論陣地。擔(dān)任天津?qū)W堂總教習(xí)的嚴(yán)復(fù)在天津發(fā)表了他的《天演論》譯著；被稱為中國(guó)“言論界驕子”的梁?jiǎn)⒊谔旖騽?chuàng)刊《庸言》雜志，他在“飲冰室”潛心著述，成為中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上的一代宗師。天津因河而興，因海而盛，因此天津人以博大的胸懷，尊重差異、包容多樣，使得不同的文化共生共榮。

這就是天津，用實(shí)力說(shuō)話，用成績(jī)見(jiàn)證，在默默無(wú)聞中追求卓越，在艱難困苦中勇攀高峰。偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神，偉大的精神來(lái)源于偉大的實(shí)踐。天津精神是一種社會(huì)文化的積淀，是一種與城市同命運(yùn)、與市民同呼吸的精神力量。生于斯，長(zhǎng)于斯，這些人，這座城，這片山水，其富饒或貧瘠，其樸實(shí)或光華，都與我們每個(gè)人息息相關(guān)。城市精神作為一種心理能源，它把歸屬感、責(zé)任感、自豪感融為一體，為我們點(diǎn)燃激情，成就輝煌！

2012年3月19日

第三篇：天津精神

連日來(lái),天津市各界積極開(kāi)展“天津精神”提煉總結(jié)活動(dòng)，大家集思廣益什么是“天津精神”。天津社會(huì)科學(xué)院的科研人員也開(kāi)展了熱烈討論。專家學(xué)者們普遍感到，在“天津精神、天津速度、天津效益”享譽(yù)全國(guó)乃至世界的同時(shí)，本次的“天津精神”的提煉總結(jié)活動(dòng)不但十分必要，而且恰逢其時(shí)。

大家認(rèn)為，城市精神，是指一個(gè)城市通過(guò)其市民行為方式（包括生活方式、生產(chǎn)方式、交往方式）、規(guī)章制度、文化藝術(shù)、倫理道德、城市景觀等方面體現(xiàn)出來(lái)的共同價(jià)值觀念和心理導(dǎo)向，是根植于歷史，引導(dǎo)城市未來(lái)，區(qū)別于其他城市的靈魂，也是體現(xiàn)城市獨(dú)特風(fēng)格的顯著符號(hào)。提煉的基礎(chǔ)是全面認(rèn)識(shí)和總結(jié)市第九次黨代會(huì)以來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)；提煉的過(guò)程就是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過(guò)程；就是廣大市民自我激勵(lì)、自我教育、自我提高的過(guò)程；對(duì)天津市城市軟實(shí)力的提升，對(duì)城市的未來(lái)發(fā)展和精神文明建設(shè)，具有不可估量的推動(dòng)作用。通過(guò)不斷深化認(rèn)識(shí)和比較其他城市的經(jīng)驗(yàn)，大家對(duì)“愛(ài)國(guó)守信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、包容開(kāi)放”等比較能夠反映天津市歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)追求的核心內(nèi)容，有了新的理解，并從不同側(cè)面和角度，就如何總結(jié)提煉提出了自己的看法。

注重人文特色 發(fā)揮引領(lǐng)作用 天津社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、研究員張健認(rèn)為，精神是指人的意識(shí)，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化與歷史的積淀所形成的思維方式和心理狀態(tài)。因此，城市精神就是這座城市市民普遍認(rèn)同的價(jià)值取向和追求，是這座城市的靈魂。它所展示的是一座城市的整體面貌和形象，是引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。提煉總結(jié)“天津精神”，就是要我們?cè)跉v史和現(xiàn)實(shí)中去追尋支撐著天津這座城市生生不息、不斷走向輝煌的天津人的性格品質(zhì)，它必將為我們建設(shè)富有獨(dú)特魅力和創(chuàng)造活力的文化強(qiáng)市、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力和支撐，必將進(jìn)一步凝聚天津人民的智慧和力量，強(qiáng)化天津人民的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。

提煉總結(jié)“天津精神”，應(yīng)該有三個(gè)方面的考慮：一是要充分考慮到天津的歷史與文化特點(diǎn)。既然精神是人的意識(shí)，它就一定是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活的實(shí)踐中所產(chǎn)生，并在天津所特有的環(huán)境中不斷成長(zhǎng)和形成的，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院拖鄬?duì)的穩(wěn)定性，一定程度上體現(xiàn)了天津這座城市和天津人的特點(diǎn)與性格。二是要考慮到對(duì)未來(lái)發(fā)展的引領(lǐng)作用。我們總結(jié)和提煉“天津精神”，是要尋找支撐著天津這座城市不斷發(fā)展壯大的心理和思想因素，尋找這些因素的目的是要弘揚(yáng)這些因素，使其在未來(lái)的城市發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。三是要考慮到便于普通市民的理解、掌握和傳承。總結(jié)和提煉出“天津精神”表述語(yǔ)以后，天津市民應(yīng)該充分理解、認(rèn)可，并將通過(guò)表述語(yǔ)這種精神世世代代傳承下去。

基于這種考慮，特別是親身體驗(yàn)了新時(shí)期以來(lái)天津人民在經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化建設(shè)中所取得的巨大進(jìn)步，“天津精神”可以用拼搏、務(wù)實(shí)、開(kāi)放和創(chuàng)新來(lái)概括。縱觀天津的歷史與現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是業(yè)已形成的“引灤精神”、“女排精神”，還是正在引領(lǐng)人們干事創(chuàng)業(yè)的“濱海精神”、“五加二白加黑精神”，都集中體現(xiàn)了天津人民拼搏奮進(jìn)的精神面貌。天津因水而生，因此天津人好強(qiáng)、務(wù)實(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)，這種性格表現(xiàn)在工作上就是不甘落后、埋頭苦干，而且崇尚實(shí)干、講求實(shí)際、求真務(wù)實(shí)，不擺花架子，市第九次黨代會(huì)以來(lái)天津所取得的成績(jī)充分證明了這一點(diǎn)。歷史上天津曾是重要的水陸碼頭，四海賓朋穿梭往來(lái)，養(yǎng)成了天津人民不保守、不排外的氣質(zhì)，養(yǎng)成了天津人民海納百川的博大胸懷和世界眼光。當(dāng)前，開(kāi)放既是人的開(kāi)放、信息的開(kāi)放，也是服務(wù)的開(kāi)放、結(jié)構(gòu)的開(kāi)放；既是對(duì)國(guó)內(nèi)的開(kāi)放，也是對(duì)國(guó)外的開(kāi)放，天津通過(guò)開(kāi)放展示著自己的包容，實(shí)現(xiàn)了比其他地區(qū)更好更快的發(fā)展。“創(chuàng)新”是城市活力迸發(fā)的源泉。近年來(lái)，天津通過(guò)“創(chuàng)新大討論”、“解放思想大討論”，創(chuàng)新了思路和工作方式，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步、城市面貌、文化建設(shè)和社會(huì)管理等各個(gè)方面都取得了顯著成效，已成為助推天津發(fā)展的不竭動(dòng)力，是引領(lǐng)天津未來(lái)發(fā)展所必需的人文品質(zhì)。凝聚愛(ài)國(guó)精神 鑄就誠(chéng)義形象哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王偉凱認(rèn)為，無(wú)論從天津城市發(fā)展的歷史還是現(xiàn)在來(lái)看，愛(ài)國(guó)情懷在天津這座城市表現(xiàn)得十分突出，歷史上天津三次淪陷，被外敵侵占，這在城市中絕無(wú)僅有，但天津人民不屈不撓，奮起反抗外來(lái)侵略，表現(xiàn)了天津人民熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)疆土的大愛(ài)風(fēng)范。新時(shí)期以來(lái)，在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下，全市人民萬(wàn)眾一心，眾志成城，積極推進(jìn)改革開(kāi)放，積極參與濱海新區(qū)的建設(shè)，濱海新區(qū)現(xiàn)在正努力成為全國(guó)的“排頭兵”，新時(shí)期的這種建設(shè)發(fā)展的精神當(dāng)是愛(ài)國(guó)的另一種表現(xiàn)。

天津人民崇德尚義，誠(chéng)實(shí)守信，胸懷寬廣，質(zhì)樸善良，富有正義感。這些優(yōu)秀品質(zhì)灌注在每一個(gè)天津人的血脈中，成為天津人的性格，它讓每一個(gè)天津人的生活充實(shí)有意義，也讓這個(gè)城市擁有了源源不斷的溫情和豁達(dá)的胸懷。天津人重義重情，仁義寬厚，為人處世不僅豪爽仗義，而且講求正義，真誠(chéng)守信，言必信、行必果，是天津市民獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的正義理念 解讀天津城市精神：心安之處宜安家簡(jiǎn)要內(nèi)容：住在一座城市，就像是和這座城市戀愛(ài)，我們需要這個(gè)戀愛(ài)對(duì)象漂亮、有實(shí)力、善解人意、與自己興趣相投??最重要的一點(diǎn)，我們還需要這個(gè)對(duì)象給予我們安全感，有了安全感，才有我們的幸福可言。

平安天津之解讀城市的信任感和歸屬感“平安”二字經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歲月洗漉，如今已滲透到天津城市的肌理中。盡管在這個(gè)城市中，依然會(huì)有一些案件發(fā)生，盡管在這里依然不可以達(dá)到絕對(duì)的安全和寧?kù)o，但平安已作為一種生活習(xí)慣，成為市民與城市長(zhǎng)久依偎的模式。如果來(lái)解讀天津的平安之由，便可以從中體味這座城市的一種精神和味道。解讀一：強(qiáng)大警力創(chuàng)造信任感

長(zhǎng)期以來(lái)，很多人都認(rèn)為城市安全感是靠警力塑造出來(lái)的，但在天津，平安天津的建設(shè)生動(dòng)地演繹著警民合力四個(gè)字的意義。據(jù)天津市社會(huì)治安綜合治理委員會(huì)辦公室統(tǒng)計(jì),開(kāi)展平安天津建設(shè)以來(lái),全市平安社區(qū)、平安村已達(dá)4447個(gè),覆蓋率達(dá)83.65%。全市刑事案件和嚴(yán)重暴力犯罪數(shù)量在全國(guó)四個(gè)直轄市中始終保持最低,人民群眾安全感和對(duì)治安滿意度始終保持在90%以上。而挖掘民力、發(fā)揮民智、凝聚民心是平安天津建設(shè)取得實(shí)效的關(guān)鍵。據(jù)了解，目前,全市共有各類群防群治人員24萬(wàn)余人,比前五年增加了6萬(wàn)人。全市職業(yè)保安1萬(wàn)人,公益保安1.3萬(wàn)人。各級(jí)財(cái)政、勞動(dòng)部門充分運(yùn)用再就業(yè)政策,通過(guò)政府購(gòu)買治安公益崗位,組建以“4050”人員為主體的群眾性專職巡控隊(duì)伍10984人,改變了單一的義務(wù)巡邏模式,使群防群治隊(duì)伍發(fā)生了質(zhì)的變化。2008年奧運(yùn)期間,全市“平安天津志愿者”共提供各類信息28000余條,調(diào)解民間矛盾糾紛3400余起,協(xié)助公安機(jī)關(guān)抓獲一批違法犯罪嫌疑人。

一貫以來(lái)的警力完備讓市民對(duì)天津的社會(huì)治安有了充分的信任感，也讓大家有了最實(shí)際、最踏實(shí)的普通生活。紅橋區(qū)佳平里居委會(huì)的楊舒說(shuō)：“天津治安好已是居民長(zhǎng)久以來(lái)形成的一種意識(shí)，在我們這個(gè)社區(qū)，常常有居民即便出門忘記了帶鑰匙也不會(huì)著急，因?yàn)橹肋@一帶很少會(huì)有偷盜的事情，鄰居們也會(huì)給照應(yīng)著。從居民的角度說(shuō)，平安就是在家、在外，干什么都很放心。”

解讀二：外來(lái)人的歸屬感

有這樣一種認(rèn)識(shí)，就是一個(gè)城市的治安環(huán)境不令人滿意與一個(gè)城市復(fù)雜的人口構(gòu)成有關(guān)。因?yàn)橥鈦?lái)人群缺乏基本的生存條件是城市治安變壞的重要原因，外來(lái)人口沒(méi)有辦法與普通市民一起享受城市公共資源和服務(wù)，他們?cè)诔鞘挟?dāng)中沒(méi)有能力獲得歸屬感，他們是被城市忽視的邊緣人。犯罪作為一種簡(jiǎn)單的牟利手段，被外來(lái)人口和底層勞動(dòng)群體所運(yùn)用，實(shí)際上是城市發(fā)展導(dǎo)致一部分人生存地位低下所致。也正因?yàn)檫@個(gè)認(rèn)識(shí)，天津治安好的一個(gè)原因被認(rèn)定為外來(lái)人口少的緣故。

但事實(shí)上，隨著天津近年來(lái)的開(kāi)發(fā)開(kāi)放，她已成為吸引外來(lái)人口的一個(gè)巨大磁場(chǎng)。根據(jù)市統(tǒng)計(jì)局近期公布的《2008年我市人口發(fā)展?fàn)顩r》報(bào)告顯示：天津市常住人口進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)增長(zhǎng)很快，主要原因是外來(lái)人口大量涌入天津市。此外，2008年，天津市的外來(lái)人口增量首次超過(guò)京滬，比北京多7.6萬(wàn)人，比上海多34.77萬(wàn)人。大量涌入的外地人沒(méi)有為天津的社會(huì)安定帶來(lái)憂慮，一方面體現(xiàn)了他們的高素質(zhì)，另一方面也表現(xiàn)了天津這座城市的包容和平和。就像前面我們采訪到的那位陶先生所說(shuō)，在天津，首先他們沒(méi)有感受到自身安全受到威脅，同時(shí)，他們也不會(huì)去制造威脅別人的因素。當(dāng)外地人本質(zhì)的權(quán)益不被剝奪時(shí)，我們的安全感才會(huì)堅(jiān)實(shí)牢固。在采訪在津外地人時(shí)，來(lái)自吉林的小伙子張樹(shù)（化名）主動(dòng)向記者講述了他在天津由“心生歹念”到“腳踏實(shí)地”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。張樹(shù)18歲來(lái)天津時(shí)，曾一度游手好閑、無(wú)所事事，和朋友在一家餐廳打工時(shí)，鬼使神差地還曾偷過(guò)店里的錢。事發(fā)后，他以為會(huì)被老板扭送派出所，或者挨一頓打罵，但善良的天津老板只是對(duì)他教育了一番，之后聯(lián)系社區(qū)的居委會(huì)推薦他去上短期的技工學(xué)校，現(xiàn)在他已經(jīng)是一名電焊工了。張樹(shù)說(shuō)：“雖然我的經(jīng)歷比較幸運(yùn)，但至少說(shuō)明了，天津雖然是個(gè)陌生的大城市，但它能包容一個(gè)外地人，并在這里享有應(yīng)得的生存權(quán)利。” 解讀三：精神狀態(tài)的長(zhǎng)期平靜 卡爾維諾在《看不見(jiàn)的城市》中說(shuō)：心思和機(jī)緣，兩者都支不起城墻，你喜歡一個(gè)城，不在于它有七種或七十種奇景，只是它對(duì)你生活所提示的感觸，能于心安。一個(gè)城市的安全感是生活在這個(gè)城市的每一個(gè)市民發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)，是精神狀態(tài)長(zhǎng)期保持平靜、和諧、穩(wěn)定的反映，它源于城市各個(gè)群體自覺(jué)不以違法犯罪手段傷害城市的文明心理，是城市認(rèn)同感、歸屬感的產(chǎn)物。從這個(gè)角度說(shuō)，城市應(yīng)該是善于營(yíng)造自身品格與道德的磁場(chǎng)，讓每一個(gè)有意或無(wú)意置身其中的人都能在一種向善、向上的行為慣性下放大集體道德，“見(jiàn)義”而不好意思不“勇為”。而在天津，見(jiàn)義勇為已成為津城的閃亮品牌。近年來(lái)，天津市先后表彰獎(jiǎng)勵(lì)了見(jiàn)義勇為人員2000余名；62位見(jiàn)義勇為人員被天津市人民政府授予市級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)，7位見(jiàn)義勇為人員獲得國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)；見(jiàn)義勇為群眾先后抓獲各類違法犯罪人員1000余人，破獲各類刑事案件1200余起，挽救了600余人的生命；天津市見(jiàn)義勇為協(xié)會(huì)被評(píng)為全國(guó)見(jiàn)義勇為工作先進(jìn)單位。

一個(gè)滿街貼滿“當(dāng)心劫匪”等標(biāo)語(yǔ)的城市，也許不會(huì)讓人充滿安全感，一個(gè)有著數(shù)字夸張的安全力量的城市，市民也未必會(huì)覺(jué)得安全，城市的平安來(lái)自于積存在人們心中的那份信心和寧?kù)o??（蘇莉鵬 蔡志文）

日前，天津市委常委會(huì)議聽(tīng)取天津精神提煉總結(jié)活動(dòng)專題工作匯報(bào)，集體討論研究決定，同意將在第二輪市民投票中得票最高的“愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開(kāi)放包容”確定為天津精神表述語(yǔ)。天津精神提煉總結(jié)活動(dòng)于2011年11月啟動(dòng)。廣大市民積極響應(yīng)，熱情參與，迅速興起了天津精神大討論的熱潮。

概括了天津人基本的道德追求和價(jià)值取向。天津有著光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，從大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)、火燒望海樓、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙；從實(shí)業(yè)救國(guó)，到五四運(yùn)動(dòng)，天津人民在抵御外辱、救亡圖存的斗爭(zhēng)中形成了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。今天，天津人民又肩負(fù)起加快濱海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放，促進(jìn)環(huán)渤海區(qū)域發(fā)展，培育我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極的重大歷史使命。作為中央直轄市，要為國(guó)家發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)，是天津人共同的追求和心愿。天津人正是以這樣的境界和胸懷，謀劃天津的發(fā)展，充滿激情地投身天津建設(shè)。天津人歷來(lái)崇尚誠(chéng)信，對(duì)國(guó)家講忠誠(chéng)，對(duì)朋友講信義，重規(guī)則、守契約、言必信、行必果。新時(shí)期，天津人要進(jìn)一步弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，把誠(chéng)信作為安身立命之本，養(yǎng)成誠(chéng)信人格，用誠(chéng)信來(lái)規(guī)范家庭生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活，努力建設(shè)誠(chéng)信天津。

反映了天津人鮮明的意志品質(zhì)和精神氣質(zhì)。務(wù)實(shí)是天津人最鮮明的特質(zhì)，不事聲張，崇尚實(shí)干。市第九次黨代會(huì)以來(lái)，尊重實(shí)際、注重實(shí)干、講究實(shí)效的務(wù)實(shí)精神進(jìn)一步弘揚(yáng)，全市人民團(tuán)結(jié)一心，干事創(chuàng)業(yè)，用心把握、用心工作、用心落實(shí)，真抓實(shí)干、科學(xué)巧干、埋頭苦干，在實(shí)干中開(kāi)創(chuàng)新局面，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。創(chuàng)新是天津發(fā)展和進(jìn)步的靈魂。天津新一輪的發(fā)展是與新一輪思想解放、改革創(chuàng)新相伴而來(lái)的。在前進(jìn)道路上，仍然需要不斷破除固步自封、因循守舊，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新；不斷破除小富即安、小進(jìn)即滿，堅(jiān)持海納百川、勇攀高峰；不斷破除畏葸不前、無(wú)所作為，堅(jiān)持迎難而上，銳意進(jìn)取。更需要大力發(fā)展創(chuàng)新文化，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，熱情鼓勵(lì)創(chuàng)新設(shè)想，大力支持創(chuàng)新實(shí)踐，充分運(yùn)用創(chuàng)新成果，使解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、崇尚先進(jìn)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)，使天津成為創(chuàng)新氛圍濃厚、創(chuàng)新人才聚集、創(chuàng)新成就顯著的城市。

體現(xiàn)了天津人博大的氣魄和胸襟。天津因河而興，因海而盛，是我國(guó)最早對(duì)外開(kāi)放的城市之一。特殊的地理位置和歷史進(jìn)程使天津成為南北文化交融、中西文化薈萃之地，開(kāi)放包容成為天津突出的文化基因。弘揚(yáng)開(kāi)放包容精神，要求我們進(jìn)一步樹(shù)立開(kāi)放理念，拓寬視野，敞開(kāi)胸懷，比學(xué)先進(jìn)，海納百川，博采眾長(zhǎng)；要求我們以更加博大的胸懷，尊重差異、包容多樣，讓不同民族、不同信仰的人民和諧相處，讓不同文化共生共榮；要求我們實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)對(duì)外合作交流，取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，不斷拓展新的領(lǐng)域和空間，以開(kāi)放促發(fā)展、促改革、促創(chuàng)新，把天津發(fā)展推向更高水平。

先說(shuō)點(diǎn)意見(jiàn)，盡量不要用“勤勞勇敢熱情”這種很寬泛的形容詞，這種詞用來(lái)形容任何一個(gè)城市都可以，不能突出天津的特色。以前有人總結(jié)過(guò)幾十所大學(xué)的校訓(xùn)，都是些“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)求實(shí)創(chuàng)新”之類的詞。詞是好詞，千篇一律就沒(méi)意思了。

說(shuō)天津精神，離不開(kāi)天津的特色。從地理上講天津是九河下稍，商賈云集；從歷史上講有九國(guó)租界，中國(guó)工業(yè)發(fā)端，開(kāi)近代化先河；從文化上講，自古就是移民城市，中國(guó)少有的方言島。所以要說(shuō)天津精神，首先就是思想開(kāi)放、兼容并蓄。

一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是天津的開(kāi)放是從外國(guó)入侵的結(jié)果，是一種恥辱。這是不對(duì)的，從六百年前天津建城開(kāi)始，就是一個(gè)按商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的移民城市，這在封建時(shí)代，在沒(méi)有外族入侵、改朝換代的情況下是很少見(jiàn)的。這是天津和北京、上海、廣州、深圳的顯著區(qū)別。天津的地理位置，決定了天津的精神必然是開(kāi)放的。外國(guó)入侵，不過(guò)是為這種開(kāi)放精神添加了新的注腳。外國(guó)的租界為什么不選保定、不選石家莊呢？就是因?yàn)樗鼈兊牡乩砦恢貌蝗缣旖騼?yōu)越，缺少開(kāi)放的條件。

還有一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是認(rèn)為天津的特色就是“洋”。這也是不對(duì)的，天津租界里是有許多小洋樓，但大多數(shù)是中國(guó)人蓋的，給中國(guó)人住的。選擇西式造型，是因?yàn)檫@些人思想很開(kāi)放、很時(shí)髦，利用西式造型為自己服務(wù)，而不是去盲目崇拜西式造型。所以從建筑學(xué)上講，天津的小洋樓很不純粹，有許多隨心所欲的本土化的改造。在建筑學(xué)家看來(lái)這可能是一種缺憾，但這也正體現(xiàn)了天津人開(kāi)放中兼有自信的拿來(lái)主義，而并不是庸俗的崇洋媚外。另外，天津不光有租界，天津的華界本來(lái)就很繁華，和租界一樣是中國(guó)近代化的先驅(qū)，這一點(diǎn)也是天津的特色，也常常被人忽略。思想開(kāi)放、兼容并蓄，既是歷史上天津精神的優(yōu)點(diǎn)，也是現(xiàn)在天津精神的缺點(diǎn)，原因就是近幾十年，天津已經(jīng)從封建時(shí)代和近代的交通樞紐，變成了事實(shí)上的交通死角。現(xiàn)在的天津人不愿意出去，外地人也不愿意進(jìn)來(lái)。地理上的封閉造成了思想上的封閉，連市區(qū)和濱海，四區(qū)和六區(qū)都爭(zhēng)得不可開(kāi)交，平均主義、等級(jí)思想等落后觀念非常普遍。所以，天津下一步的發(fā)展，就是要弘揚(yáng)歷史上的思想開(kāi)放、兼容并蓄的精神，打破國(guó)際、省際的地區(qū)觀念，更重要的是打破天津市內(nèi)的地區(qū)觀念。

天津北方網(wǎng)訊： 城市精神是展示城市形象引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟，“天津精神”提煉總結(jié)活動(dòng)啟動(dòng)后，在全市各界引起強(qiáng)烈反響。12月5日，天津市理論界召開(kāi)“天津精神”討論座談會(huì)，大家集思廣益，積極建言獻(xiàn)策。

天津市教科院黨委書(shū)記、教授、博導(dǎo)榮長(zhǎng)海認(rèn)為，天津人比全國(guó)任何地方的人都更愛(ài)家，不張揚(yáng)、努力把事情做好，國(guó)家和人民需要我們?cè)鯓幼觯旖蛉司鸵欢〞?huì)干好，同時(shí)，天津人民風(fēng)淳樸，所以他總結(jié)的“天津精神”是“熱愛(ài)家鄉(xiāng)、堅(jiān)忍實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)、守望互助”。

天津師范大學(xué)黨委副書(shū)記、教授、博導(dǎo)史瑞杰表示，“天津精神”不要從衍生出來(lái)的東西中總結(jié)概括，并且要有恒久的價(jià)值，不應(yīng)該是一種價(jià)值取向，更不應(yīng)該是在和別人比較中產(chǎn)生的，應(yīng)該從人文歷史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)中提煉，要具有普遍性，要從特有文化中提取。天津有三個(gè)特點(diǎn)，“水”九河下梢，水的堅(jiān)韌所培育的是實(shí)干進(jìn)取、樸實(shí)圓通等；“海”濱海城市，海的包容所歷練的是開(kāi)放吸納、幽默善良；“商”商埠重鎮(zhèn)，商的開(kāi)拓所鍛造的是前衛(wèi)求變、改革創(chuàng)新。

“天津有很多東西是全國(guó)第一，比如鐵路、面粉廠，都是從天津開(kāi)始的，現(xiàn)在的飛鴿自行車、海鷗手表也是全國(guó)知名，天津傳承了這種精神，可以用‘前衛(wèi)’來(lái)概括。”天津師范大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)侯建新認(rèn)為，"包容’也是‘天津精神’的一個(gè)元素，涵蓋中西文化包容、雅俗包容、地區(qū)包容、宗教包容。此外，天津市曲藝之鄉(xiāng)，應(yīng)該把‘詼諧’列入其中。天津地處燕趙之地，有豐富的軍旅文化，所以天津人很‘豪邁’。”

天津商業(yè)大學(xué)原副校長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)魏胤亭認(rèn)為，“天津精神”的提煉一定要走出千城一面的形式，他建議了一個(gè)新的切入點(diǎn)，從天津現(xiàn)在最需要解決的問(wèn)題入手，應(yīng)該把這個(gè)提煉過(guò)程長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，完成城市靈魂的塑造。

天津社科院哲學(xué)所研究員李超元說(shuō)，“天津精神”要有天津味兒，總結(jié)越全面反而越不容易突出特點(diǎn)，所以提煉過(guò)程中要有取舍精神，既要包含歷史又要引領(lǐng)未來(lái)。他提出的“天津精神”是“心系家園、務(wù)實(shí)爭(zhēng)先、兼容河海、拼搏創(chuàng)新”。

天津社科院歷史所所長(zhǎng)、首席專家、研究員張利民認(rèn)為，“天津精神”要博得大眾認(rèn)同，詞語(yǔ)要注重歷史傳承、現(xiàn)實(shí)發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)。他說(shuō)，“開(kāi)放、誠(chéng)義、務(wù)實(shí)、包容、爭(zhēng)先”這種平實(shí)的詞語(yǔ)最能體現(xiàn)“天津精神”。(記者趙穎妍)

第四篇：天津精神

注重人文特色發(fā)揮引領(lǐng)作用 提煉總結(jié)“天津精神”，就是要我們?cè)跉v史和現(xiàn)實(shí)中去追尋

支撐著天津這座城市生生不息、不斷走向輝煌的天津人的性格品質(zhì)，它必將為我們建設(shè)富有

獨(dú)特魅力和創(chuàng)造活力的文化強(qiáng)市、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力和支撐，必將

進(jìn)一步凝聚天津人民的智慧和力量，強(qiáng)化天津人民的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。

提煉總結(jié)“天津精神”，應(yīng)該有三個(gè)方面的考慮：一是要充分考慮到天津的歷史與文化

特點(diǎn)。既然精神是人的意識(shí)，它就一定是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活的實(shí)踐中所產(chǎn)生，并在天津所

特有的環(huán)境中不斷成長(zhǎng)和形成的，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院拖鄬?duì)的穩(wěn)定性，一定程度上體現(xiàn)了天

津這座城市和天津人的特點(diǎn)與性格。二是要考慮到對(duì)未來(lái)發(fā)展的引領(lǐng)作用。我們總結(jié)和提煉

“天津精神”，是要尋找支撐著天津這座城市不斷發(fā)展壯大的心理和思想因素，尋找這些因

素的目的是要弘揚(yáng)這些因素，使其在未來(lái)的城市發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。三是要考慮到便于

普通市民的理解、掌握和傳承。總結(jié)和提煉出“天津精神”表述語(yǔ)以后，天津市民應(yīng)該充分

理解、認(rèn)可，并將通過(guò)表述語(yǔ)這種精神世世代代傳承下去。

基于這種考慮，特別是親身體驗(yàn)了新時(shí)期以來(lái)天津人民在經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化建設(shè)中所取得的巨大進(jìn)步，“天津精神”可以用拼搏、務(wù)實(shí)、開(kāi)放和創(chuàng)新來(lái)概括。縱觀天津的歷史與現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是業(yè)已形成的“引灤精神”、“女排精神”，還是正在引領(lǐng)人們干事創(chuàng)業(yè)的“濱海精神”、“五加二白加黑精神”，都集中體現(xiàn)了天津人民拼搏奮進(jìn)的精神面貌。天津因水而生，因此

天津人好強(qiáng)、務(wù)實(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)，這種性格表現(xiàn)在工作上就是不甘落后、埋頭苦干，而且崇尚

實(shí)干、講求實(shí)際、求真務(wù)實(shí)，不擺花架子，市第九次黨代會(huì)以來(lái)天津所取得的成績(jī)充分證明

了這一點(diǎn)。歷史上天津曾是重要的水陸碼頭，四海賓朋穿梭往來(lái)，養(yǎng)成了天津人民不保守、不排外的氣質(zhì)，養(yǎng)成了天津人民海納百川的博大胸懷和世界眼光。當(dāng)前，開(kāi)放既是人的開(kāi)放、信息的開(kāi)放，也是服務(wù)的開(kāi)放、結(jié)構(gòu)的開(kāi)放；既是對(duì)國(guó)內(nèi)的開(kāi)放，也是對(duì)國(guó)外的開(kāi)放，天津

通過(guò)開(kāi)放展示著自己的包容，實(shí)現(xiàn)了比其他地區(qū)更好更快的發(fā)展。“創(chuàng)新”是城市活力迸發(fā)的源泉。凝聚愛(ài)國(guó)精神鑄就誠(chéng)義形象哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王偉凱認(rèn)為，無(wú)

論從天津城市發(fā)展的歷史還是現(xiàn)在來(lái)看，愛(ài)國(guó)情懷在天津這座城市表現(xiàn)得十分突出，歷史上

天津三次淪陷，被外敵侵占，這在城市中絕無(wú)僅有，但天津人民不屈不撓，奮起反抗外來(lái)侵

略，表現(xiàn)了天津人民熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)疆土的大愛(ài)風(fēng)范。新時(shí)期以來(lái)，在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下，全市人民萬(wàn)眾一心，眾志成城，積極推進(jìn)改革開(kāi)放，積極參與濱海新區(qū)的建設(shè)，濱海新區(qū)現(xiàn)

在正努力成為全國(guó)的“排頭兵”，新時(shí)期的這種建設(shè)發(fā)展的精神當(dāng)是愛(ài)國(guó)的另一種表現(xiàn)。

解讀天津城市精神：心安之處宜安家簡(jiǎn)要內(nèi)容：住

在一座城市，就像是和這座城市戀愛(ài)，我們需要這個(gè)戀愛(ài)對(duì)象漂亮、有實(shí)力、善解人意、與

自己興趣相投??最重要的一點(diǎn)，我們還需要這個(gè)對(duì)象給予我們安全感，有了安全感，才有

我們的幸福可言。

平安天津之解讀城市的信任感和歸屬感“平安”二字經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歲月洗漉，如今已滲透

到天津城市的肌理中。盡管在這個(gè)城市中，依然會(huì)有一些案件發(fā)生，盡管在這里依然不可以

達(dá)到絕對(duì)的安全和寧?kù)o，但平安已作為一種生活習(xí)慣，成為市民與城市長(zhǎng)久依偎的模式。如

果來(lái)解讀天津的平安之由，便可以從中體味這座城市的一種精神和味道。解讀一：強(qiáng)大警力創(chuàng)造信任感

長(zhǎng)期以來(lái)，很多人都認(rèn)為城市安全感是靠警力塑造出來(lái)的，但在天津，平安天津的建設(shè)

生動(dòng)地演繹著警民合力四個(gè)字的意義。據(jù)天津市社會(huì)治安綜合治理委員會(huì)辦公室統(tǒng)計(jì),開(kāi)展

平安天津建設(shè)以來(lái),全市平安社區(qū)、平安村已達(dá)4447個(gè),覆蓋率達(dá)83.65%。全市刑事案件和

嚴(yán)重暴力犯罪數(shù)量在全國(guó)四個(gè)直轄市中始終保持最低,人民群眾安全感和對(duì)治安滿意度始終

保持在90%以上。而挖掘民力、發(fā)揮民智、凝聚民心是平安天津建設(shè)取得實(shí)效的關(guān)鍵。據(jù)了

解，目前,全市共有各類群防群治人員24萬(wàn)余人,比前五年增加了6萬(wàn)人。全市職業(yè)保安1

萬(wàn)人,公益保安1.3萬(wàn)人。各級(jí)財(cái)政、勞動(dòng)部門充分運(yùn)用再就業(yè)政策,通過(guò)政府購(gòu)買治安公益

崗位,組建以“4050”人員為主體的群眾性專職巡控隊(duì)伍10984人,改變了單一的義務(wù)巡邏模

式,使群防群治隊(duì)伍發(fā)生了質(zhì)的變化。2008年奧運(yùn)期間,全市“平安天津志愿者”共提供各

類信息28000余條,調(diào)解民間矛盾糾紛3400余起,協(xié)助公安機(jī)關(guān)抓獲一批違法犯罪嫌疑人。

一貫以來(lái)的警力完備讓市民對(duì)天津的社會(huì)治安有了充分的信任感，也讓大家有了最實(shí)

際、最踏實(shí)的普通生活。紅橋區(qū)佳平里居委會(huì)的楊舒說(shuō)：“天津治安好已是居民長(zhǎng)久以來(lái)形

成的一種意識(shí)，在我們這個(gè)社區(qū)，常常有居民即便出門忘記了帶鑰匙也不會(huì)著急，因?yàn)橹?/p>

這一帶很少會(huì)有偷盜的事情，鄰居們也會(huì)給照應(yīng)著。從居民的角度說(shuō)，平安就是在家、在外，干什么都很放心。”

解讀二：外來(lái)人的歸屬感

有這樣一種認(rèn)識(shí)，就是一個(gè)城市的治安環(huán)境不令人滿意與一個(gè)城市復(fù)雜的人口構(gòu)成有

關(guān)。因?yàn)橥鈦?lái)人群缺乏基本的生存條件是城市治安變壞的重要原因，外來(lái)人口沒(méi)有辦法與普

通市民一起享受城市公共資源和服務(wù)，他們?cè)诔鞘挟?dāng)中沒(méi)有能力獲得歸屬感，他們是被城市

忽視的邊緣人。犯罪作為一種簡(jiǎn)單的牟利手段，被外來(lái)人口和底層勞動(dòng)群體所運(yùn)用，實(shí)際上

是城市發(fā)展導(dǎo)致一部分人生存地位低下所致。也正因?yàn)檫@個(gè)認(rèn)識(shí)，天津治安好的一個(gè)原因被

認(rèn)定為外來(lái)人口少的緣故。

但事實(shí)上，隨著天津近年來(lái)的開(kāi)發(fā)開(kāi)放，她已成為吸引外來(lái)人口的一個(gè)巨大磁場(chǎng)。根據(jù)

市統(tǒng)計(jì)局近期公布的《2008年我市人口發(fā)展?fàn)顩r》報(bào)告顯示：天津市常住人口進(jìn)入新世紀(jì)

以來(lái)增長(zhǎng)很快，主要原因是外來(lái)人口大量涌入天津市。此外，2008年，天津市的外來(lái)人口

增量首次超過(guò)京滬，比北京多7.6萬(wàn)人，比上海多34.77萬(wàn)人。大量涌入的外地人沒(méi)有為天

津的社會(huì)安定帶來(lái)憂慮，一方面體現(xiàn)了他們的高素質(zhì)，另一方面也表現(xiàn)了天津這座城市的包

容和平和。就像前面我們

采訪到的那位陶先生所說(shuō)，在天津，首先他們沒(méi)有感受到自身安全受到威脅，同時(shí)，他們也

不會(huì)去制造威脅別人的因素。當(dāng)外地人本質(zhì)的權(quán)益不被剝奪時(shí)，我們的安全感才會(huì)堅(jiān)實(shí)牢固。在采訪在津外地人時(shí)，來(lái)自吉林的小伙子張樹(shù)（化名）主動(dòng)向記者講述了他在天津由“心生

歹念”到“腳踏實(shí)地”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。張樹(shù)18歲來(lái)天津時(shí)，曾一度游手好閑、無(wú)所事事，和

朋友在一家餐廳打工時(shí)，鬼使神差地還曾偷過(guò)店里的錢。事發(fā)后，他以為會(huì)被老板扭送派出

所，或者挨一頓打罵，但善良的天津老板只是對(duì)他教育了一番，之后聯(lián)系社區(qū)的居委會(huì)推薦

他去上短期的技工學(xué)校，現(xiàn)在他已經(jīng)是一名電焊工了。張樹(shù)說(shuō)：“雖然我的經(jīng)歷比較幸運(yùn)，但至少說(shuō)明了，天津雖然是個(gè)陌生的大城市，但它能包容一個(gè)外地人，并在這里享有應(yīng)得的生存權(quán)利。”

解讀三：精神狀態(tài)的長(zhǎng)期平靜 卡爾維諾在《看不見(jiàn)的城市》中說(shuō)：心思和機(jī)緣，兩者都支

不起城墻，你喜歡一個(gè)城，不在于它有七種或七十種奇景，只是它對(duì)你生活所提示的感觸，能于心安。一個(gè)城市的安全感是生活在這個(gè)城市的每一個(gè)市民發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)，是精神狀態(tài)

長(zhǎng)期保持平靜、和諧、穩(wěn)定的反映，它源于城市各個(gè)群體自覺(jué)不以違法犯罪手段傷害城市的文明心理，是城市認(rèn)同感、歸屬感的產(chǎn)物。從這個(gè)角度說(shuō)，城市應(yīng)該是善于營(yíng)造自身品格與道德的磁場(chǎng)，讓每一個(gè)有意或無(wú)意置身其中的人都能在一種向善、向上的行為慣性下放大集體道德，“見(jiàn)義”而不好意思不“勇為”。而在天津，見(jiàn)義勇為已成為津城的閃亮品牌。近年來(lái)，天津市先后表彰獎(jiǎng)勵(lì)了見(jiàn)義勇為人員2000余名；62位見(jiàn)義勇為人員被天津市人民政府授予市級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)，7位見(jiàn)義勇為人員獲得國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)；見(jiàn)義勇為群眾先后抓獲各類違法犯罪人員1000余人，破獲各類刑事案件1200余起，挽救了600余人的生命；天津市見(jiàn)義勇為協(xié)會(huì)被評(píng)為全國(guó)見(jiàn)義勇為工作先進(jìn)單位。

一個(gè)滿街貼滿“當(dāng)心劫匪”等標(biāo)語(yǔ)的城市，也許不會(huì)讓人充滿安全感，一個(gè)有著數(shù)字夸張的安全力量的城市，市民也未必會(huì)覺(jué)得安全，城市的平安來(lái)自于積存在人們心中的那份信心和寧?kù)o??（蘇莉鵬 蔡志文）

日前，天津市委常委會(huì)議聽(tīng)取天津精神提煉總結(jié)活動(dòng)專題工作匯報(bào)，集體討論研究決定，同意將在第二輪市民投票中得票最高的“愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開(kāi)放包容”確定為天津精神表述語(yǔ)。天津精神提煉總結(jié)活動(dòng)于2011年11月啟動(dòng)。廣大市民積極響應(yīng)，熱情參與，迅速興起了天津精神大討論的熱潮。

概括了天津人基本的道德追求和價(jià)值取向。天津有著光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，從大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)、火燒望海樓、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙；從實(shí)業(yè)救國(guó)，到五四運(yùn)動(dòng)，天津人民在抵御外辱、救亡圖存的斗爭(zhēng)中形成了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。今天，天津人民又肩負(fù)起加快濱海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放，促進(jìn)環(huán)渤海區(qū)域發(fā)展，培育我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極的重大歷史使命。作為中央直轄市，要為國(guó)家發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)，是天津人共同的追求和心愿。天津人正是以這樣的境界和胸懷，謀劃天津的發(fā)展，充滿激情地投身天津建設(shè)。天津人歷來(lái)崇尚誠(chéng)信，對(duì)國(guó)家講忠誠(chéng)，對(duì)朋友講信義，重規(guī)則、守契約、言必信、行必果。新時(shí)期，天津人要進(jìn)一步弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，把誠(chéng)信作為安身立命之本，養(yǎng)成誠(chéng)信人格，用誠(chéng)信來(lái)規(guī)范家庭生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活，努力建設(shè)誠(chéng)信天津。

反映了天津人鮮明的意志品質(zhì)和精神氣質(zhì)。務(wù)實(shí)是天津人最鮮明的特質(zhì)，不事聲張，崇尚實(shí)干。市第九次黨代會(huì)以來(lái)，尊重實(shí)際、注重實(shí)干、講究實(shí)效的務(wù)實(shí)精神進(jìn)一步弘揚(yáng)，全市人民團(tuán)結(jié)一心，干事創(chuàng)業(yè)，用心把握、用心工作、用心落實(shí)，真抓實(shí)干、科學(xué)巧干、埋頭苦干，在實(shí)干中開(kāi)創(chuàng)新局面，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。創(chuàng)新是天津發(fā)展和進(jìn)步的靈魂。天津新一輪的發(fā)展是與新一輪思想解放、改革創(chuàng)新相伴而來(lái)的。在前進(jìn)道路上，仍然需要不斷破除固步自封、因循守舊，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新；不斷破除小富即安、小進(jìn)即滿，堅(jiān)持海納百川、勇攀高峰；不斷破除畏葸不前、無(wú)所作為，堅(jiān)持迎難而上，銳意進(jìn)取。更需要大力發(fā)展創(chuàng)新文化，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，熱情鼓勵(lì)創(chuàng)新設(shè)想，大力支持創(chuàng)新實(shí)踐，充分運(yùn)用創(chuàng)新成果，使解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、崇尚先進(jìn)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)，使天津成為創(chuàng)新氛圍濃厚、創(chuàng)新人才聚集、創(chuàng)新成就顯著的城市。

體現(xiàn)了天津人博大的氣魄和胸襟。天津因河而興，因海而盛，是

先說(shuō)點(diǎn)意見(jiàn)，盡量不要用“勤勞勇敢熱情”這種很寬泛的形容詞，這種詞用來(lái)形容任何一個(gè)城市都可以，不能突出天津的特色。以前有人總結(jié)過(guò)幾十所大學(xué)的校訓(xùn)，都是些“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)求實(shí)創(chuàng)新”之類的詞。詞是好詞，千篇一律就沒(méi)意思了。

說(shuō)天津精神，離不開(kāi)天津的特色。從地理上講天津是九河下稍，商賈云集；從歷史上講有九國(guó)租界，中國(guó)工業(yè)發(fā)端，開(kāi)近代化先河；從文化上講，自古就是移民城市，中國(guó)少有的方言島。所以要說(shuō)天津精神，首先就是思想開(kāi)放、兼容并蓄。

一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是天津的開(kāi)放是從外國(guó)入侵的結(jié)果，是一種恥辱。這是不對(duì)的，從六百年前天津建城開(kāi)始，就是一個(gè)按商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的移民城市，這在封建時(shí)代，在沒(méi)有外族入侵、改朝換代的情況下是很少見(jiàn)的。這是天津和北京、上海、廣州、深圳的顯著區(qū)別。天津的地理位置，決定了天津的精神必然是開(kāi)放的。外國(guó)入侵，不過(guò)是為這種開(kāi)放精神添加了新的注腳。外國(guó)的租界為什么不選保定、不選石家莊呢？就是因?yàn)樗鼈兊牡乩砦恢貌蝗缣旖騼?yōu)越，缺少開(kāi)放的條件。

還有一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是認(rèn)為天津的特色就是“洋”。這也是不對(duì)的，天津租界里是有許多小洋樓，但大多數(shù)是中國(guó)人蓋的，給中國(guó)人住的。選擇西式造型，是因?yàn)檫@些人思想很開(kāi)放、很時(shí)髦，利用西式造型為自己服務(wù)，而不是去盲目崇拜西式造型。所以從建筑學(xué)上講，天津的小洋樓很不純粹，有許多隨心所欲的本土化的改造。在建筑學(xué)家看來(lái)這可能是一種缺憾，但這也正體現(xiàn)了天津人開(kāi)放中兼有自信的拿來(lái)主義，而并不是庸俗的崇洋媚外。另外，天津不光有租界，天津的華界本來(lái)就很繁華，和租界一樣是中國(guó)近代化的先驅(qū)，這一點(diǎn)也是天津的特色，也常常被人忽略。

思想開(kāi)放、兼容并蓄，既是歷史上天津精神的優(yōu)點(diǎn)，也是現(xiàn)在天津精神的缺點(diǎn)，原因就是近幾十年，天津已經(jīng)從封建時(shí)代和近代的交通樞紐，變成了事實(shí)上的交通死角。現(xiàn)在的天津人不愿意出去，外地人也不愿意進(jìn)來(lái)。地理上的封閉造成了思想上的封閉，連市區(qū)和濱海，四區(qū)和六區(qū)都爭(zhēng)得不可開(kāi)交，平均主義、等級(jí)思想等落后觀念非常普遍。所以，天津下一步的發(fā)展，就是要弘揚(yáng)歷史上的思想開(kāi)放、兼容并蓄的精神，打破國(guó)際、省際的地區(qū)觀念，更重要的是打破天津市內(nèi)的地區(qū)觀念。

天津北方網(wǎng)訊： 城市精神是展示城市形象引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟，“天津精神”提煉總結(jié)活動(dòng)啟動(dòng)后，在全市各界引起強(qiáng)烈反響。12月5日，天津市理論界召開(kāi)“天津精神”討論座談會(huì)，大家集思廣益，積極建言獻(xiàn)策。

天津市教科院黨委書(shū)記、教授、博導(dǎo)榮長(zhǎng)海認(rèn)為，天津人比全國(guó)任何地方的人都更愛(ài)家，不張揚(yáng)、努力把事情做好，國(guó)家和人民需要我們?cè)鯓幼觯旖蛉司鸵欢〞?huì)干好，同時(shí)，天津人民風(fēng)淳樸，所以他總結(jié)的“天津精神”是“熱愛(ài)家鄉(xiāng)、堅(jiān)忍實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)、守望互助”。

天津師范大學(xué)黨委副書(shū)記、教授、博導(dǎo)史瑞杰表示，“天津精神”不要從衍生出來(lái)的東西中總結(jié)概括，并且要有恒久的價(jià)值，不應(yīng)該是一種價(jià)值取向，更不應(yīng)該是在和別人比較中產(chǎn)生的，應(yīng)該從人文歷史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)中提煉，要具有普遍性，要從特有文化中提取。天津有三個(gè)特點(diǎn)，“水”九河下梢，水的堅(jiān)韌所培育的是實(shí)干進(jìn)取、樸實(shí)圓通等；“海”濱海城市，海的包容所歷練的是開(kāi)放吸納、幽默善良；“商”商埠重鎮(zhèn)，商的開(kāi)拓所鍛造的是前衛(wèi)求變、改革創(chuàng)新。

“天津有很多東西是全國(guó)第一，比如鐵路、面粉廠，都是從天津開(kāi)始的，現(xiàn)在的飛鴿自行車、海鷗手表也是全國(guó)知名，天津傳承了這種精神，可以用‘前衛(wèi)’來(lái)概括。”天津師范大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)侯建新認(rèn)為，"包容’也是‘天津精神’的一個(gè)元素，涵蓋中

西文化包容、雅俗包容、地區(qū)包容、宗教包容。此外，天津市曲藝之鄉(xiāng)，應(yīng)該把‘詼諧’列入其中。天津地處燕趙之地，有豐富的軍旅文化，所以天津人很‘豪邁’。”

天津商業(yè)大學(xué)原副校長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)魏胤亭認(rèn)為，“天津精神”的提煉一定要走出千城一面的形式，他建議了一個(gè)新的切入點(diǎn)，從天津現(xiàn)在最需要解決的問(wèn)題入手，應(yīng)該把這個(gè)提煉過(guò)程長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，完成城市靈魂的塑造。

天津社科院哲學(xué)所研究員李超元說(shuō)，“天津精神”要有天津味兒，總結(jié)越全面反而越不容易突出特點(diǎn)，所以提煉過(guò)程中要有取舍精神，既要包含歷史又要引領(lǐng)未來(lái)。他提出的“天津精神”是“心系家園、務(wù)實(shí)爭(zhēng)先、兼容河海、拼搏創(chuàng)新”。

天津社科院歷史所所長(zhǎng)、首席專家、研究員張利民認(rèn)為，“天津精神”要博得大眾認(rèn)同，詞語(yǔ)要注重歷史傳承、現(xiàn)實(shí)發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)。他說(shuō)，“開(kāi)放、誠(chéng)義、務(wù)實(shí)、包容、爭(zhēng)先”這種平實(shí)的詞語(yǔ)最能體現(xiàn)“天津精神”。(記者趙穎妍)

第五篇：感悟天津精神

感悟天津精神

王珊珊

近年來(lái)，天津再次以其神奇而巨大的變化引起了世人的矚目。有人說(shuō)，天津在國(guó)內(nèi)外競(jìng)相發(fā)展的時(shí)代潮流中創(chuàng)造了天津速度；有人說(shuō)，天津在抓機(jī)遇迎挑戰(zhàn)的逆流競(jìng)渡中實(shí)現(xiàn)了天津效益；也有人說(shuō)，天津在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的偉大實(shí)踐中探索了天津模式；然而我們感到最重要最關(guān)鍵的是，天津在干事創(chuàng)業(yè)、奮力推進(jìn)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展率先發(fā)展的歷史進(jìn)程中形成了天津精神。

天津精神——這就是善謀大勢(shì)、搶抓機(jī)遇的歷史主動(dòng)性

善謀大勢(shì)者必成就大事，善抓機(jī)遇者必贏得先機(jī)。進(jìn)入21世紀(jì)的天津，面臨著前所未有的機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。胡錦濤總書(shū)記“一個(gè)排頭兵”、“兩個(gè)走在全國(guó)前列”、“五個(gè)下功夫、見(jiàn)成效”的親切寄語(yǔ)，對(duì)天津來(lái)說(shuō)既是神圣的使命又是歷史的重任。在對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，在對(duì)天津未來(lái)走勢(shì)科學(xué)預(yù)測(cè)的前提下，經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查研究，“一二三四五六”的奮斗目標(biāo)和工作思路應(yīng)運(yùn)而生。一個(gè)奮斗目標(biāo)、兩個(gè)發(fā)展階段、三個(gè)重要戰(zhàn)略、四個(gè)毫不動(dòng)搖、五個(gè)工作方針、六個(gè)顯著變化，這是中央精神與天津?qū)嶋H的緊密結(jié)合，是科學(xué)發(fā)展和人民期待的充分體現(xiàn)，繪就了天津發(fā)展的美好藍(lán)圖，吹響了天津前進(jìn)的時(shí)代號(hào)角。

目標(biāo)思路是方向，措施招法是保證。著力營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧穩(wěn)定、風(fēng)正氣順心齊、想干會(huì)干干好的良好環(huán)境，著力統(tǒng)籌濱海新區(qū)龍頭帶動(dòng)、中心城區(qū)全面提升、各區(qū)縣加快發(fā)展三個(gè)層面聯(lián)動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展，著力推動(dòng)各項(xiàng)工作站在高起點(diǎn)、搶占制高點(diǎn)、達(dá)到高水平，正是這一項(xiàng)項(xiàng)得力可行的舉措、一件件精心有效的策劃，環(huán)環(huán)相扣、步步深入、層層推進(jìn)，才為“打造新濱海、建設(shè)新天津、實(shí)現(xiàn)新跨越”提供了強(qiáng)勁支撐。

正在蔓延深化的國(guó)際金融危機(jī)給天津發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重沖擊，1300家企業(yè)處于停產(chǎn)半停產(chǎn)的狀況，全市上下超前謀劃、迅速行動(dòng)、攻堅(jiān)克難，廣泛深入開(kāi)展“保增長(zhǎng)、渡難關(guān)、上水平”活動(dòng)，30項(xiàng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策措施第一時(shí)間出臺(tái)，6個(gè)月、600多個(gè)服務(wù)工作組、4600多名機(jī)關(guān)干部，深入7000多家企業(yè)和項(xiàng)目單位，實(shí)實(shí)在在解難題、真真正正辦實(shí)事。這蘊(yùn)含的是危中有機(jī)的意識(shí)，錘煉的是迎難而上的品格，彰顯的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。也正是這樣，才使天津經(jīng)濟(jì)逆勢(shì)而上，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅繼續(xù)位居全國(guó)前列，年初提出的相當(dāng)于或好于上年的奮斗目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)。

著力構(gòu)筑高端產(chǎn)業(yè)、自主創(chuàng)新、生態(tài)宜居三個(gè)高地，全力打好濱海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放、結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化升級(jí)、體制機(jī)制改革創(chuàng)新、文化大發(fā)展大繁榮、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定五個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)，這一重大戰(zhàn)略舉措抓住了天津發(fā)展的關(guān)鍵，是天津在國(guó)內(nèi)外激烈競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)的制勝一招，也是天津?qū)崿F(xiàn)更長(zhǎng)時(shí)間、更高水平、更好質(zhì)量發(fā)展的治本之策，開(kāi)啟了天津發(fā)展的新篇章。

這就是天津，縱觀全局，運(yùn)籌帷幄，主動(dòng)把握難得機(jī)遇，主動(dòng)挖掘獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)謀劃發(fā)展思路，從不滿足，從不懈怠，從不畏難。主動(dòng)贏得從容，主動(dòng)贏得未來(lái)。

天津精神——這就是干事創(chuàng)業(yè)、拼搏進(jìn)取的歷史堅(jiān)定性

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，這是歷史和現(xiàn)實(shí)得出的重大結(jié)論。真抓實(shí)干、埋頭苦干、科學(xué)巧

干的工作作風(fēng)已叫響天津，“五加二”、“白加黑”的精神狀態(tài)已傳向全國(guó)。在干中，一個(gè)個(gè)重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工程指揮部相繼誕生；在干中，一項(xiàng)項(xiàng)科學(xué)規(guī)劃新鮮出爐，一個(gè)個(gè)重大項(xiàng)目成功落地，一座座高樓廣廈拔地而起；在干中，天津煥發(fā)出朝氣，展示出活力，榮居國(guó)內(nèi)宜居城市之首，斬獲“中國(guó)大陸最具軟實(shí)力城市”稱號(hào)。

總投資1.6萬(wàn)億、770項(xiàng)高水平大項(xiàng)目好項(xiàng)目的強(qiáng)力支撐，航空航天、石油化工、裝備制造、電子信息、生物制藥、新能源新材料、輕工紡織、國(guó)防科技等八大優(yōu)勢(shì)支柱產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勁崛起，一年相當(dāng)于“九五”期間兩倍、“十五”期間總和的5000億元固定資產(chǎn)投資的強(qiáng)大后盾，使天津決戰(zhàn)決勝2009年不再是目標(biāo)，讓天津騰飛不再是夢(mèng)想，天津經(jīng)濟(jì)正朝著進(jìn)位趕超、跨越發(fā)展大踏步邁進(jìn)。

全市空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和100多項(xiàng)重大專項(xiàng)規(guī)劃，推動(dòng)城市發(fā)展進(jìn)入空間布局更加優(yōu)化、功能定位更加清晰的新階段；一大批重點(diǎn)工程開(kāi)工建設(shè)竣工，推動(dòng)城市建設(shè)進(jìn)入載體功能完善、服務(wù)水平提升的新時(shí)期；兩輪“奮戰(zhàn)150天”綜合整治，推動(dòng)市容市貌進(jìn)入破解管理難題、改善整體形象的新層次；“同在一方熱土、共建美好家園”活動(dòng)，激發(fā)了全市人民熱愛(ài)天津、建設(shè)天津的巨大熱情，天津這座城市正朝著大氣洋氣、清新靚麗大踏步邁進(jìn)。

18個(gè)區(qū)縣互看互比互學(xué)，看新項(xiàng)目，比新變化，學(xué)新經(jīng)驗(yàn)，這是對(duì)干事創(chuàng)業(yè)的檢驗(yàn)，也是對(duì)拼搏進(jìn)取的激勵(lì)。在干中比，在比中學(xué)，在學(xué)中思，在思中干，看似周而復(fù)始，實(shí)是質(zhì)的飛躍。通過(guò)看、比、學(xué)，濱海新區(qū)龍頭帶動(dòng)作用更加突出，中心城區(qū)功能得到全面提升，各區(qū)縣活力實(shí)現(xiàn)競(jìng)相迸發(fā)，三個(gè)層面正朝著良性互動(dòng)、多極增長(zhǎng)大踏步邁進(jìn)。

80項(xiàng)民心工程承載的是百姓利益、考察的卻是干部作風(fēng)。只有經(jīng)過(guò)在干中鍛煉、考察、培養(yǎng)、選拔的干部，才能長(zhǎng)本領(lǐng)增能力，才能經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，才會(huì)不負(fù)人民的重托。也正是這大批對(duì)工作有激情、對(duì)事業(yè)有癡情、對(duì)群眾有感情的優(yōu)秀干部，天津才會(huì)心往一處想、勁往一處使，才會(huì)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，才會(huì)凝民心、聚民氣、集民智，才會(huì)形成上下一股勁、全市一盤棋的大好局面。

這就是天津，始終堅(jiān)守事在人為的信念，始終擁有堅(jiān)忍不拔的志氣，始終保持攻堅(jiān)克難的勇氣，一步步探索，一步步提升，一步步邁進(jìn)，讓天津聚焦發(fā)展，讓中國(guó)矚目天津。

天津精神——這就是海納百川、博采眾長(zhǎng)的歷史開(kāi)放性

“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”，“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的。”鄧小平同志的話如今聽(tīng)來(lái)仍振聾發(fā)聵。的確，只有走出去，才能開(kāi)闊眼界、更新觀念，才能在思想上求解放、在認(rèn)識(shí)上求升華、在行動(dòng)上求突破。更大步伐地走出去、引進(jìn)來(lái)，是天津跨越發(fā)展的必然選擇。

一場(chǎng)持續(xù)4個(gè)月的“解放思想、干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展”大討論活動(dòng)為天津發(fā)展注入強(qiáng)大活力，市場(chǎng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)更加強(qiáng)烈，科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展的自覺(jué)性更加堅(jiān)定。善于總結(jié)發(fā)揚(yáng)天津的好做法、善于學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、善于結(jié)合實(shí)際消化吸收再創(chuàng)新，這是黨的思想路線的具體體現(xiàn)，也是與時(shí)俱進(jìn)時(shí)代特征的充分展示。堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，以寬廣的眼光觀察世界，以戰(zhàn)略的思維謀劃未來(lái)，使天津進(jìn)入新的發(fā)展階段。可以說(shuō)，天津的每一個(gè)變化，天津的每一步發(fā)展，都是以解放思想為前提的。只有不斷解放思想，才能在迷茫中挖掘前進(jìn)的動(dòng)力，在傳統(tǒng)中得到創(chuàng)新的啟迪，在變動(dòng)中實(shí)現(xiàn)多元的交融，在求索中探尋成功的路徑。

“天津以外都是外”、“全面擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，不論大中小、不論內(nèi)外資、不論所有制，只要是好項(xiàng)目，都積極引進(jìn)”、“不求所有、只求所在”。正是基于這樣豁達(dá)的胸襟、開(kāi)闊的視野，天津組成了一個(gè)個(gè)近百人的訪問(wèn)團(tuán)隊(duì)，促成了一次次大范圍的學(xué)習(xí)考察，部委辦區(qū)縣局——人員涉及方方面面，京滬粵魯冀滇——足跡遍布大江南北，這一次次史無(wú)前例的壯舉，讓天津于差距中知己知彼，于危機(jī)中百戰(zhàn)不殆。嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、巨大的壓力、逼人的形勢(shì)，使天津更加深切地感到不進(jìn)則退、小進(jìn)也是退，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到差距就是空間、就是潛力、就是動(dòng)力，只有奮起直追才能迎頭趕上。

讓天津大踏步走向世界，讓世界更多了解天津，這是建設(shè)國(guó)際大都市的必由之路。如今的天津，不僅在與國(guó)家部委以及兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)合作中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，而且在與臺(tái)灣地區(qū)的投資洽談中實(shí)現(xiàn)互利共贏，更在夏季達(dá)沃斯論壇、中歐工商論壇、全球綠色經(jīng)濟(jì)峰會(huì)等多項(xiàng)國(guó)際盛會(huì)的成功舉辦中實(shí)現(xiàn)與世界對(duì)話，天津的影響力和知名度與日俱增。

這就是天津，以寬廣的胸懷擁抱世界，以開(kāi)放的品格博采眾長(zhǎng)。我們相信，未來(lái)的天津不僅將大放異彩于國(guó)內(nèi)，更將創(chuàng)造奇跡于世界。

天津精神——這就是追求卓越、勇攀高峰的歷史創(chuàng)造性

“勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新；國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，世界一流”——這是天津一貫堅(jiān)持的信念，也是天津奮力拼搏的目標(biāo)。著力構(gòu)筑“三個(gè)高地”，全力打好“五個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)”，打造新濱海、建設(shè)新天津、實(shí)現(xiàn)新跨越，“說(shuō)”需要勇氣，“做”需要底氣。勇氣何在？底氣何來(lái)？來(lái)自于對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的準(zhǔn)確把握，來(lái)自于對(duì)發(fā)展能量的準(zhǔn)確估計(jì)，來(lái)自于對(duì)更高標(biāo)準(zhǔn)、更高水平的不懈追求。

正是高度的歷史創(chuàng)造性，使天津時(shí)刻以“走在全國(guó)前列”為己任，始終以“當(dāng)好排頭兵”為動(dòng)力，堅(jiān)持用創(chuàng)新的思路破解難題、用創(chuàng)新的舉措爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、用創(chuàng)新的模式增強(qiáng)活力，大力營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、支持創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的良好氛圍，先行先試，大膽探索，敢趟改革的深水區(qū)，敢碰改革的關(guān)鍵點(diǎn)，一項(xiàng)項(xiàng)重大改革舉措相繼推出，新制度新機(jī)制新體制更加完善，有力地推動(dòng)各項(xiàng)工作站在高起點(diǎn)，搶占制高點(diǎn)，達(dá)到高水平。

正是高度的歷史創(chuàng)造性，使天津始終把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為全市工作的重中之重，以調(diào)高調(diào)優(yōu)第一產(chǎn)業(yè)、做大做強(qiáng)第二產(chǎn)業(yè)、加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)為主線，以高水平大項(xiàng)目好項(xiàng)目為抓手，大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，積極培育新興產(chǎn)業(yè)，加快改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，主動(dòng)淘汰落后產(chǎn)業(yè)，全力構(gòu)筑高端化、高質(zhì)化、高新化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造具有科技創(chuàng)新力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、區(qū)域帶動(dòng)力和產(chǎn)業(yè)聚集力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群。

正是高度的歷史創(chuàng)造性，使天津始終堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃城市、高水平建設(shè)城市、高效能管理城市，充分發(fā)揮規(guī)劃的引領(lǐng)作用，充分發(fā)揮建設(shè)的拉動(dòng)作用，充分發(fā)揮管理的推動(dòng)作用，以飽滿的建設(shè)熱情、無(wú)窮的發(fā)展沖勁、無(wú)限的創(chuàng)造能量，向著更新的發(fā)展理念、更快的發(fā)展速度、更好的建設(shè)品質(zhì)沖刺，一個(gè)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)、獨(dú)特自然風(fēng)貌、現(xiàn)代化氣息的大都市展現(xiàn)在世人面前。

這就是天津，用實(shí)力說(shuō)話，用成績(jī)見(jiàn)證，在默默無(wú)聞中追求卓越，在艱難困苦中勇攀高峰，積蓄的是后勁，點(diǎn)燃的是激情，成就的是輝煌。

精神是靈魂，精神是力量。它蘊(yùn)含在謙遜的品格中，它融入在前進(jìn)的步伐中，它埋藏在務(wù)實(shí)的作風(fēng)中??有精神的引領(lǐng)，有精神的推動(dòng)，有精神的支撐，有精神的鼓舞，天津才會(huì)在科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展率先發(fā)展的道路上闊步前行，天津?qū)o(wú)愧“大有希望”的囑托，天津更將不負(fù)“當(dāng)好排頭兵”的勉勵(lì)！