第一篇：淺談信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化作

淺談信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化作用

【摘要】古詩(shī)詞是一種特殊的文體，無(wú)論是表達(dá)形式還是內(nèi)容涵義，都離小學(xué)生的切身實(shí)際較遠(yuǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)的設(shè)計(jì)思路一般是“講→讀→析→背”。往往是教師講得激情飛揚(yáng)，而學(xué)生卻聽(tīng)得興味索然。所以，如何將“古味”上出“新意”來(lái)，一直是困擾我們小學(xué)語(yǔ)文老師的難題。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體已逐步進(jìn)入課堂，并以傳統(tǒng)媒體所無(wú)法比擬的功能優(yōu)勢(shì)迅速被師生所接受。實(shí)踐證明：巧用信息技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，更好地學(xué)習(xí)掌握古詩(shī)詞，積累古詩(shī)詞。本文就信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化作用談了自己的看法，并提出的優(yōu)化的措施?！娟P(guān)鍵字】信息技術(shù) 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞 優(yōu)化作用

教育部新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它各門功課的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！币虼耍虒W(xué)的中心任務(wù)不再是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而是讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。課堂教學(xué)也不僅僅是傳授知識(shí)而是要教給學(xué)生在當(dāng)今信息社會(huì)中獲取、加工、處理信息的能力和解決問(wèn)題的能力，以便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。

同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)還特別強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文學(xué)在語(yǔ)文學(xué)科中的分量，而語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效率不高，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。如何讓傳統(tǒng)的文學(xué)樣式和現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)結(jié)合在一起，似乎更值得我們?nèi)ニ伎己吞接?。如何充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞詞教學(xué)的整合，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，是每一位教學(xué)一線的語(yǔ)文老師必須面對(duì)的問(wèn)題。本文就信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的優(yōu)化作用談一談自己的思考與實(shí)踐操作。

一、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

興趣是學(xué)生最好的老師。現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大等特點(diǎn)，它所提供的外部刺激——圖片、圖像、動(dòng)畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的，小學(xué)生對(duì)具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)是非常有利于他們知識(shí)的獲取與建構(gòu)，有利于知識(shí)的存儲(chǔ)。教師在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和教材特點(diǎn)及教學(xué)需要，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)——計(jì)算機(jī)、實(shí)物站臺(tái)、大屏幕投影、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，讓學(xué)生走進(jìn)情境、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在美好的情境中去閱讀、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考、探究，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)容，品位語(yǔ)言文字，體會(huì)文本的表達(dá)的思想感情，感受學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以運(yùn)用于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)文的興趣；教學(xué)生字詞時(shí)，用課件動(dòng)態(tài)出示字詞卡片，學(xué)生認(rèn)讀后，再去掉卡片中的熟字，激發(fā)認(rèn)讀、記憶字詞的興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果；進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)，播放相關(guān)的動(dòng)畫場(chǎng)景，學(xué)生更容易進(jìn)入角色，提高學(xué)生誦讀的興趣。

如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩(shī)時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開(kāi)計(jì)算機(jī)，播放早巳準(zhǔn)備好的軟

件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂(lè)曲。整個(gè)教室回蕩著音樂(lè)，學(xué)生們?cè)趶?qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)詩(shī)歌，就是要讓學(xué)生既有所知，又有所感。我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，努力通過(guò)圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳ぃ纱苏{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。

在教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，我選用播放了與所教詩(shī)意相協(xié)調(diào)的古箏樂(lè)曲《送別》，那舒服緩和、輕悠的旋律拔動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎?，如?jiàn)其物，如臨其境。那深情古老的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的長(zhǎng)江之濱，黃鶴樓下，他們仿佛看到了一代詩(shī)仙李白與老友歡飲、擁抱、握手。分別后，詩(shī)人一直翹首凝望，佇立江邊，雖然船帆的影子已消失在天水之間，但詩(shī)人仍神馳目注，久久不忍離去。他對(duì)故人的思念就象這不盡的長(zhǎng)江水，綿綿不斷；他心潮起伏，他年輕時(shí)的向往，不也正像這浩浩東去的一江春水嗎？

二、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有利于克服傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)效率低下的問(wèn)題 傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)，存在著教學(xué)內(nèi)容單薄、教學(xué)形式單

一、教學(xué)過(guò)程凝固、教學(xué)方法僵化的狀況。教學(xué)資源十分貧乏短缺，教學(xué)內(nèi)容局限于課本里的幾首古詩(shī)上；傳統(tǒng)的教學(xué)模式是逐字逐詞逐句牽引，而后歸納詩(shī)意的串講式，學(xué)生獲得的知識(shí)比較單

一、零碎，教學(xué)知識(shí)面窄，閱讀信息量少，跨學(xué)科知識(shí)量少，學(xué)生只是被動(dòng)的反應(yīng)者、知識(shí)被灌輸?shù)膶?duì)象。學(xué)生的主動(dòng)性也得不到充分發(fā)揮，個(gè)性更得不到培養(yǎng)發(fā)展，教學(xué)效率低下的現(xiàn)象便普遍存在。而信息技術(shù)可以有效克服傳統(tǒng)教學(xué)的問(wèn)題，它對(duì)課堂教學(xué)效率的優(yōu)化作用主要表現(xiàn)在：

（一）結(jié)合聲像，促讀古詩(shī)詞

小學(xué)課本里出現(xiàn)的古詩(shī)多數(shù)是絕句、律詩(shī)。我們知道：古詩(shī)詞是一種修飾過(guò)的語(yǔ)言，它節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口。但我知道，讓一個(gè)八九歲的學(xué)生瑯瑯出聲誦讀，力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出詩(shī)詞合轍押韻的韻律美還是有點(diǎn)困難的。為了突破這一難點(diǎn)，我想到用多媒體輔助教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生讀古詩(shī)詞的興趣。我們知道信息技術(shù)就能在直觀、形象、生動(dòng)的畫面和聲音所造成的氛圍中激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

如：我在教學(xué)之初先引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)“電腦老師”讀詩(shī)，現(xiàn)在網(wǎng)上有很多名家誦讀古詩(shī)的錄音，錄像，他們讀得聲情并茂，讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，把詩(shī)句的韻律美表現(xiàn)的淋漓盡致，這正是我們孩子體會(huì)不到的，因此在學(xué)生讀古詩(shī)前，讓孩子傾聽(tīng)那“電腦老師”讀詩(shī)，這樣既激發(fā)學(xué)生讀古詩(shī)的興趣，還使得孩子在讀之前就有了以此耳濡目染的聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，相信等到讓學(xué)生自己親身讀古詩(shī)時(shí)肯定會(huì)學(xué)著那“電腦老師”的樣來(lái)誦讀古詩(shī)了，因?yàn)槲覀冎溃@樣大的孩子模仿能力可是很強(qiáng)的。實(shí)踐證明，這樣讓學(xué)生先聽(tīng)電腦錄音，再讓學(xué)生自己試讀古詩(shī)，學(xué)生能盡快地，最大可能地讀出古詩(shī)詞的韻律之美，讀得瑯瑯上口，富有節(jié)奏。當(dāng)然，古詩(shī)詞教學(xué)讀是貫穿始終的，俗話說(shuō)：“熟讀詩(shī)歌三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”除了運(yùn)用課文錄音，我還會(huì)在品讀古詩(shī)詞時(shí)適當(dāng)?shù)嘏渖虾线m的音樂(lè)，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地配樂(lè)誦詩(shī)，使靜止的畫面與聲音形象地融為一體，再引導(dǎo)學(xué)生加入適當(dāng)?shù)叵胂?，使學(xué)生身臨其境，與情感產(chǎn)生共鳴，再次步入詩(shī)的意境。在整個(gè)教學(xué)中，我就是利用信息技術(shù)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的讀詩(shī)的興趣的。而且這興

趣是貫穿于讀詩(shī)的始終，層層進(jìn)入。因此，好好利用信息技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)讀好古詩(shī)，能創(chuàng)設(shè)出圖文并茂，聲色俱全，身臨其境，生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，能很好地提高學(xué)生的誦讀古詩(shī)詞的興趣。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，品學(xué)古詩(shī)詞

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在他的《發(fā)生認(rèn)識(shí)論》中指出，人類對(duì)于知識(shí)地掌握總是從感性過(guò)渡到知性。而借助信息技術(shù)，就恰恰可化抽象為具體，變理性為感性，有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的一些不足，讓學(xué)生通過(guò)視聽(tīng)等直觀功能，形象地把握教學(xué)內(nèi)容。作為小學(xué)生，理解能力相對(duì)弱。因此在教學(xué)過(guò)程中，可以利用信息技術(shù)的，圖象、聲音、動(dòng)畫等來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)，突破學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

如：在教學(xué)《青松》一課時(shí)，學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī)，在短短的四行詩(shī)句中雖然體會(huì)到了青松那不怕寒冷，迎寒挺直的精神，但是我想這只是淺顯的認(rèn)識(shí)，未來(lái)讓學(xué)生更深體會(huì)青松的高尚品質(zhì)，我就借助媒體，讓學(xué)生觀看一段錄像： “畫面展示：大雪紛飛，地上積了厚厚的雪，青松身上也被厚厚的雪積壓著，但青松還是直直地挺著，而邊上的小草、小花禁不住大雪的積壓，寒風(fēng)的摧殘，已經(jīng)彎下來(lái)腰，枯萎了?！碑?dāng)然期間還配上了合適的音樂(lè)，如：呼呼的北風(fēng)怒號(hào)的聲音、大雪壓斷枝丫的聲音等等，學(xué)生看了這動(dòng)人的場(chǎng)景，那生動(dòng)形象的畫面，再加上那生動(dòng)的聲音，以及那動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，此時(shí)此刻，學(xué)生對(duì)青松那種堅(jiān)忍不拔，迎寒挺直的高尚品質(zhì)定然會(huì)深深扎入心里了，這樣，學(xué)生的心中就自然的萌發(fā)了對(duì)青松的敬愛(ài)之情，對(duì)青松的敬佩之情也油然而生了?？梢?jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以充分發(fā)揮信息技術(shù)的聲音、圖畫等優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)情景，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生與古詩(shī)情感交融，深入體會(huì)古詩(shī)內(nèi)容，品味古詩(shī)所蘊(yùn)含的情感，盡量使得學(xué)生能在最佳的狀態(tài)下由心地品味古詩(shī)詞。

三、信息技術(shù)與語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的整合，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和感染力

以往的語(yǔ)文教學(xué)，往往存在著重“認(rèn)知”輕“情感”，重“知識(shí)”輕“能力”，重“結(jié)論”輕“過(guò)程”的的現(xiàn)象，嚴(yán)重地影響了課程目標(biāo)的全面落實(shí)。究其原因，除了舊的教學(xué)思想外，教學(xué)方法的單一陳舊也是原因之一。而信息技術(shù)引入古詩(shī)詞教學(xué)，這為我們解決上述問(wèn)題帶來(lái)了契機(jī)。

教材中有著很多文質(zhì)兼美，充滿情韻的古詩(shī)詞，如陶淵明“采菊東籬下”、辛棄疾“醉里挑燈看燈”、李白“舉杯銷愁愁更愁”、諸葛亮《出師表》表心跡等，或是引人無(wú)限神往或是令人慨嘆不已。但傳統(tǒng)課堂教學(xué)往往受教學(xué)手段的限制，學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解常常是表層化、抽象化的，通過(guò)信息技術(shù)拉近文本與學(xué)生的距離，把生動(dòng)形象的畫面配以美妙和諧的音樂(lè)，化抽象的語(yǔ)言為形象的畫面，創(chuàng)設(shè)出最佳的情境觸發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，理性的思考，從而達(dá)到對(duì)作品深層的理解與感悟。

四、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有利于突破古詩(shī)詞教學(xué)與學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)

經(jīng)典古詩(shī)詞用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學(xué)習(xí)成為負(fù)擔(dān)。另外，學(xué)生知識(shí)面狹

窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備貧乏，對(duì)詩(shī)歌中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情等均感到陌生疏遠(yuǎn)。而現(xiàn)代信息技術(shù)能克服時(shí)空限制，通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處，對(duì)詩(shī)歌有更高層的理解。

五、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有效的豐富了古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程中傳遞的教學(xué)信息，使學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展能力的主要源泉。信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)整合使教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了顯著變化。信息技術(shù)的運(yùn)用，使得古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容更加廣泛。一方面，信息技術(shù)成為教學(xué)內(nèi)容的一部分，成為教師和學(xué)生必須掌握的現(xiàn)代化教學(xué)工具；另一方面，信息技術(shù)拉近了課堂與世界之間的距離，教學(xué)內(nèi)容不再局限于課本，學(xué)生可以隨時(shí)從網(wǎng)上等獲取自己感興趣的知識(shí)。比如學(xué)生可以利用最常用的搜索引擎“百度”，方便地了解作者情況與寫作背景，“知人論世”便于準(zhǔn)確把握作品主題。再如在學(xué)習(xí)陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》時(shí)，了解陸游滿腔愛(ài)國(guó)之心，還可以很便捷地搜索到他的其他作品如《游山西村》等，了解他的熱愛(ài)農(nóng)村生活的另一面。

當(dāng)然，信息技術(shù)的運(yùn)用還擴(kuò)展了學(xué)生獲得知識(shí)的渠道，便于學(xué)生課后進(jìn)一步學(xué)習(xí)，使學(xué)生最大限度地獲得了學(xué)習(xí)的自由。網(wǎng)上豐富翔實(shí)的聲像圖文資料，是古詩(shī)詞教學(xué)取之不竭的源泉。如：古詩(shī)詞的詩(shī)人或者詞人于我們的學(xué)生相隔甚遠(yuǎn)，而且我們也明白，每個(gè)文人也都有他們的特點(diǎn)、特色，為了更好地拉近學(xué)生與詩(shī)人或詞人的距離，為了更了解詩(shī)人或詞人，當(dāng)然更為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，每教一首古詩(shī)詞，只要是詩(shī)人或詞人是剛接觸的，我總是會(huì)引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)收集他的資料，讓學(xué)生了解一些文人的生平簡(jiǎn)介、作品等，這對(duì)學(xué)好古詩(shī)也做好了前期的準(zhǔn)備。另外，我還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完一首古詩(shī)后收集相關(guān)的古詩(shī)：可以是一個(gè)系列的；可以是相同事物的等等。如教學(xué)了王安石的《梅花》后，我就引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)收集其他梅花的古詩(shī)，這樣一來(lái)，既拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的面，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，可以更多的積累古詩(shī)詞、誦讀古詩(shī)詞。

六、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)整合，改變了師生的教學(xué)行為

我們應(yīng)用信息技術(shù)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)信息的查找、收集、整理、創(chuàng)造等過(guò)程，提高自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，對(duì)鍛造自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等都有十分重要的意義。

以結(jié)論式教學(xué)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。而信息技術(shù)的介入，使得學(xué)生成為了知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)者。當(dāng)信息技術(shù)引入課堂后，教學(xué)不再是學(xué)生和教師機(jī)械的重復(fù)的過(guò)程，而是一種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一種學(xué)生探索求知的過(guò)程，是一種能力形成的過(guò)程，也是一種教師教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。也就是說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法由死記硬背轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索，教師成為了引導(dǎo)者，學(xué)生從一個(gè)被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者，成為整個(gè)認(rèn)知活動(dòng)的主體，學(xué)習(xí)行為發(fā)展了深刻的變化。

（一）自由表達(dá)，實(shí)現(xiàn)交流

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷完善，為課堂教學(xué)帶來(lái)了巨大的幫助，實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的對(duì)話和交流。我們知道，古詩(shī)詞的教學(xué)除了要讓學(xué)生多讀多背之外，還要促進(jìn)學(xué)生與文本、學(xué)生與老師以及學(xué)生與學(xué)生之間的交流，以前的課堂教學(xué)難于滿足這一點(diǎn)，但是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，我們可以很輕松地做到這一點(diǎn)。

當(dāng)前，e—mail和bbs是網(wǎng)絡(luò)交流的主要方式，在古詩(shī)詞的教學(xué)期間，老師和學(xué)生可以通過(guò)發(fā)e—mail來(lái)探討學(xué)習(xí)問(wèn)題，當(dāng)然，如果能夠建立班級(jí)網(wǎng)頁(yè)，開(kāi)設(shè)一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)論壇，將更有利于學(xué)習(xí)的展開(kāi)。bbs論壇不受時(shí)空的限制，等于延長(zhǎng)了課堂時(shí)間，擴(kuò)大了課堂空間，同時(shí)，論壇避免了交流的尷尬和思考的干擾，表達(dá)是快捷的、方便的、自由的，能夠?qū)崿F(xiàn)很大程度上的互動(dòng)。在論壇當(dāng)中，學(xué)生的交流也是多媒體化的，可以是文字，可以是圖片，也可以是音頻視頻，這樣的交流方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于課堂上口頭表達(dá)的單一方式。

（二）以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)整合

多媒體技術(shù)和古詩(shī)詞教學(xué)的“聯(lián)姻”，一定要注意“婚檢”，否則就容易出現(xiàn)“畸形兒”，這是古詩(shī)詞這種特殊的文學(xué)樣式所決定的，作為執(zhí)教者，對(duì)此要保持審慎的態(tài)度。許多有識(shí)之士指出，古詩(shī)詞的教學(xué)朗讀是基礎(chǔ)，感悟是關(guān)鍵，在這樣的教學(xué)觀念指導(dǎo)下，把握“以學(xué)定教”的原則，才能更好地實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和古詩(shī)詞教學(xué)的整合。

七、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有利于提高師生的整體素養(yǎng)

首先，提高了教師的現(xiàn)代教育技術(shù)素養(yǎng)。教師通過(guò)編寫電子教材腳本、制作CAI課件等形式，培養(yǎng)了教師高效獲取信息的能力，有效地吸收、儲(chǔ)存、快速提取信息的能力，批判性地評(píng)價(jià)信息的能力，運(yùn)用多媒體形式表達(dá)信息、創(chuàng)造性地使用信息的能力和將現(xiàn)代化信息技術(shù)應(yīng)用與教學(xué)時(shí)間的能力。其次，提高了學(xué)生的信息素養(yǎng)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，支持各類以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如：古詩(shī)詞交流展示平臺(tái)、學(xué)生古詩(shī)詞論壇、個(gè)人古詩(shī)詞主頁(yè)等。設(shè)計(jì)或創(chuàng)設(shè)各種有利于學(xué)生內(nèi)化審美情趣、表現(xiàn)美或創(chuàng)造美的活動(dòng)形式，讓學(xué)生受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。利用校園網(wǎng)、信息資源庫(kù)中與詩(shī)歌有關(guān)的資料，加大學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的力度，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣；讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)查詢資料，進(jìn)行討論、協(xié)作學(xué)習(xí)，展示自己的學(xué)習(xí)成果，拉近自身與古詩(shī)詞年代的距離，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供有利條件。另外，通過(guò)基于現(xiàn)代信息技術(shù)的開(kāi)放性的教育環(huán)境進(jìn)行探究性詩(shī)歌教學(xué)，使學(xué)生間接接觸社會(huì)，完善了健全人格；構(gòu)建了新型探究性教學(xué)模式，建立了民主、平等的師生關(guān)系。讓學(xué)生在開(kāi)放性的教育環(huán)境中，學(xué)詩(shī)、吟詩(shī)、賞詩(shī)、作詩(shī)，使學(xué)生知書達(dá)理，學(xué)會(huì)做人，從而促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

八、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美育教育

（一）創(chuàng)設(shè)詩(shī)境，感知整體美

古代詩(shī)歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩(shī)意。因此在教學(xué)中應(yīng)巧妙運(yùn)用多媒體化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，通過(guò)絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩(shī)境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)詞，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。

古詩(shī)中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái)，盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為可作用聽(tīng)覺(jué)的青律，有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙。如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，可放一段江南絲竹《春江花月夜》，讓學(xué)生微微閉眼，凝神細(xì)聽(tīng)，遇想江南的明山秀水，這樣學(xué)生很輕松地就進(jìn)入了詩(shī)歌所描繪的境界中。實(shí)踐證明，運(yùn)用音樂(lè)法來(lái)感受詩(shī)中意境是一種行之有效的方法。

（二）品詞析句，體味語(yǔ)言美

古詩(shī)用詞非常精煉，含蓄、優(yōu)美，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，簡(jiǎn)短的詩(shī)句包含著豐富的人生哲理。因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。現(xiàn)代多媒體輔助教學(xué)通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字，有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處。

在教學(xué)古詩(shī)《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句時(shí)，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙，可通過(guò)課件展示江南春日美景，那一幅幅花紅柳綠，草長(zhǎng)鶯飛的江南春色畫面將學(xué)生帶入特定的語(yǔ)言環(huán)境中，細(xì)細(xì)地品味了詩(shī)中的語(yǔ)言美，很快領(lǐng)悟到了“綠”字的神韻。“綠”字既涵概了“滿”、“入”、“過(guò)”的意思，又突出了東風(fēng)催春勢(shì)不可擋的盎然生機(jī)。

（三）運(yùn)用課件，體會(huì)意境美

意境，是詩(shī)人的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。俗話說(shuō)：“詩(shī)中有畫，畫中有情?！?由于古詩(shī)語(yǔ)言精煉、意境深邃，字里行間常常給學(xué)生提供了一個(gè)個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展、想象的空間，學(xué)生一旦進(jìn)入這個(gè)空間，便可以體會(huì)到詩(shī)人所描繪的那種意境。教學(xué)時(shí)，從分析語(yǔ)言入手，充分利用圖片、視頻、動(dòng)畫等形象化的手段，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，啟發(fā)學(xué)生想象詩(shī)歌所描述的生動(dòng)形象，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)情畫意，可以更深入地理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

如白居易的《暮江吟》“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓?！边@首詩(shī)通過(guò)描繪深秋傍晚到夜晚這段時(shí)間江上迷人的景色，贊美了清新和諧的自然景色，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然的濃厚情趣和悠然自適的心情。在理解全詩(shī)后，我讓學(xué)生戴上耳機(jī)，閉上眼睛，隨著輕柔和緩的樂(lè)曲，在腦海中逐漸出現(xiàn)深秋江景圖；漸漸西墜的斜陽(yáng)，紅綠相映的江面，晶瑩透亮的露珠，彎弓似的新月……這時(shí)學(xué)生自己就是詩(shī)人，正久佇江邊，日落前那奇麗的江景，日落后這醉人的夜色，使人目悅心清，流連忘返!在學(xué)生隨著音樂(lè)想象的同時(shí)，教師用富有激情的語(yǔ)言相機(jī)誘導(dǎo)，使學(xué)生盡快入情入境，通過(guò)神游，體驗(yàn)到詩(shī)的意境美。

總之，“工欲善其事，必先利其器”，將信息技術(shù)引入到語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，不是一種點(diǎn)綴或擺設(shè)，而是一種提高語(yǔ)文教學(xué)效率，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的舉措。在當(dāng)前我國(guó)積極推進(jìn)教育信息化的大背景下，積極倡導(dǎo)和探索信息技術(shù)和語(yǔ)文學(xué)科的整合，這就要求我們語(yǔ)文教師改變觀念，提高認(rèn)識(shí)，努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)，并以信息技術(shù)作為工具，豐富教學(xué)形式，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，使信息技術(shù)更好地服務(wù)于語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，這樣才能不斷提高語(yǔ)文古詩(shī)詞教與學(xué)的效率，改善教學(xué)效果，發(fā)展學(xué)生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和實(shí)踐能力，才能讓信息技術(shù)真正服務(wù)于教育教學(xué)，從而開(kāi)創(chuàng)教育教學(xué)嶄新的局面。

第二篇：淺談信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化作用

淺談信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化作用

【摘要】古詩(shī)詞是一種特殊的文體，無(wú)論是表達(dá)形式還是內(nèi)容涵義，都離小學(xué)生的切身實(shí)際較遠(yuǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)的設(shè)計(jì)思路一般是“講→讀→析→背”。往往是教師講得激情飛揚(yáng)，而學(xué)生卻聽(tīng)得興味索然。所以，如何將“古味”上出“新意”來(lái)，一直是困擾我們小學(xué)語(yǔ)文老師的難題。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體已逐步進(jìn)入課堂，并以傳統(tǒng)媒體所無(wú)法比擬的功能優(yōu)勢(shì)迅速被師生所接受。實(shí)踐證明：巧用信息技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，更好地學(xué)習(xí)掌握古詩(shī)詞，積累古詩(shī)詞。本文就信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化作用談了自己的看法，并提出的優(yōu)化的措施。

【關(guān)鍵字】信息技術(shù) 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞 優(yōu)化作用

教育部新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它各門功課的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！币虼?，教學(xué)的中心任務(wù)不再是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而是讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。課堂教學(xué)也不僅僅是傳授知識(shí)而是要教給學(xué)生在當(dāng)今信息社會(huì)中獲取、加工、處理信息的能力和解決問(wèn)題的能力，以便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。

同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)還特別強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文學(xué)在語(yǔ)文學(xué)科中的分量，而語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效率不高，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。如何讓傳統(tǒng)的文學(xué)樣式和現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)結(jié)合在一起，似乎更值得我們?nèi)ニ伎己吞接憽Ｈ绾纬浞职l(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞詞教學(xué)的整合，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，是每一位教學(xué)一線 的語(yǔ)文老師必須面對(duì)的問(wèn)題。本文就信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的優(yōu)化作用談一談自己的思考與實(shí)踐操作。

一、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 興趣是學(xué)生最好的老師。現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大等特點(diǎn)，它所提供的外部刺激——圖片、圖像、動(dòng)畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的，小學(xué)生對(duì)具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)是非常有利于他們知識(shí)的獲取與建構(gòu)，有利于知識(shí)的存儲(chǔ)。教師在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和教材特點(diǎn)及教學(xué)需要，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)——計(jì)算機(jī)、實(shí)物站臺(tái)、大屏幕投影、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，讓學(xué)生走進(jìn)情境、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在美好的情境中去閱讀、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考、探究，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)容，品位語(yǔ)言文字，體會(huì)文本的表達(dá)的思想感情，感受學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以運(yùn)用于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)文的興趣；教學(xué)生字詞時(shí)，用課件動(dòng)態(tài)出示字詞卡片，學(xué)生認(rèn)讀后，再去掉卡片中的熟字，激發(fā)認(rèn)讀、記憶字詞的興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果；進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)，播放相關(guān)的動(dòng)畫場(chǎng)景，學(xué)生更容易進(jìn)入角色，提高學(xué)生誦讀的興趣。

如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩(shī)時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開(kāi)計(jì)算機(jī)，播放早巳準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂(lè)曲。整個(gè)教室回蕩著音樂(lè)，學(xué)生們?cè)趶?qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)詩(shī)歌，就是要讓學(xué)生既有所知，又有所感。我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，努力通過(guò)圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳?，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。

在教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，我選用播放了與所教詩(shī)意相協(xié)調(diào)的古箏樂(lè)曲《送別》，那舒服緩和、輕悠的旋律拔動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎暎缫?jiàn)其物，如臨其境。那

深情古老的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的長(zhǎng)江之濱，黃鶴樓下，他們仿佛看到了一代詩(shī)仙李白與老友歡飲、擁抱、握手。分別后，詩(shī)人一直翹首凝望，佇立江邊，雖然船帆的影子已消失在天水之間，但詩(shī)人仍神馳目注，久久不忍離去。他對(duì)故人的思念就象這不盡的長(zhǎng)江水，綿綿不斷；他心潮起伏，他年輕時(shí)的向往，不也正像這浩浩東去的一江春水嗎？

二、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有利于克服傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)效率低下的問(wèn)題 傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)，存在著教學(xué)內(nèi)容單薄、教學(xué)形式單

一、教學(xué)過(guò)程凝固、教學(xué)方法僵化的狀況。教學(xué)資源十分貧乏短缺，教學(xué)內(nèi)容局限于課本里的幾首古詩(shī)上；傳統(tǒng)的教學(xué)模式是逐字逐詞逐句牽引，而后歸納詩(shī)意的串講式，學(xué)生獲得的知識(shí)比較單

一、零碎，教學(xué)知識(shí)面窄，閱讀信息量少，跨學(xué)科知識(shí)量少，學(xué)生只是被動(dòng)的反應(yīng)者、知識(shí)被灌輸?shù)膶?duì)象。學(xué)生的主動(dòng)性也得不到充分發(fā)揮，個(gè)性更得不到培養(yǎng)發(fā)展，教學(xué)效率低下的現(xiàn)象便普遍存在。而信息技術(shù)可以有效克服傳統(tǒng)教學(xué)的問(wèn)題，它對(duì)課堂教學(xué)效率的優(yōu)化作用主要表現(xiàn)在：

（一）結(jié)合聲像，促讀古詩(shī)詞

小學(xué)課本里出現(xiàn)的古詩(shī)多數(shù)是絕句、律詩(shī)。我們知道：古詩(shī)詞是一種修飾過(guò)的語(yǔ)言，它節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口。但我知道，讓一個(gè)八九歲的學(xué)生瑯瑯出聲誦讀，力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出詩(shī)詞合轍押韻的韻律美還是有點(diǎn)困難的。為了突破這一難點(diǎn)，我想到用多媒體輔助教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生讀古詩(shī)詞的興趣。我們知道信息技術(shù)就能在直觀、形象、生動(dòng)的畫面和聲音所造成的氛圍中激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

如：我在教學(xué)之初先引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)“電腦老師”讀詩(shī)，現(xiàn)在網(wǎng)上有很多名家誦讀古詩(shī)的錄音，錄像，他們讀得聲情并茂，讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，把詩(shī)句的韻律美表現(xiàn)的淋漓盡致，這正是我們孩子體會(huì)不到的，因此 在學(xué)生讀古詩(shī)前，讓孩子傾聽(tīng)那“電腦老師”讀詩(shī)，這樣既激發(fā)學(xué)生讀古詩(shī)的興趣，還使得孩子在讀之前就有了以此耳濡目染的聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，相信等到讓學(xué)生自己親身讀古詩(shī)時(shí)肯定會(huì)學(xué)著那“電腦老師”的樣來(lái)誦讀古詩(shī)了，因?yàn)槲覀冎?，這樣大的孩子模仿能力可是很強(qiáng)的。實(shí)踐證明，這樣讓學(xué)生先聽(tīng)電腦錄音，再讓學(xué)生自己試讀古詩(shī)，學(xué)生能盡快地，最大可能地讀出古詩(shī)詞的韻律之美，讀得瑯瑯上口，富有節(jié)奏。當(dāng)然，古詩(shī)詞教學(xué)讀是貫穿始終的，俗話說(shuō)：“熟讀詩(shī)歌三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”除了運(yùn)用課文錄音，我還會(huì)在品讀古詩(shī)詞時(shí)適當(dāng)?shù)嘏渖虾线m的音樂(lè)，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地配樂(lè)誦詩(shī)，使靜止的畫面與聲音形象地融為一體，再引導(dǎo)學(xué)生加入適當(dāng)?shù)叵胂?，使學(xué)生身臨其境，與情感產(chǎn)生共鳴，再次步入詩(shī)的意境。在整個(gè)教學(xué)中，我就是利用信息技術(shù)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的讀詩(shī)的興趣的。而且這興趣是貫穿于讀詩(shī)的始終，層層進(jìn)入。因此，好好利用信息技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)讀好古詩(shī)，能創(chuàng)設(shè)出圖文并茂，聲色俱全，身臨其境，生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，能很好地提高學(xué)生的誦讀古詩(shī)詞的興趣。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，品學(xué)古詩(shī)詞

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在他的《發(fā)生認(rèn)識(shí)論》中指出，人類對(duì)于知識(shí)地掌握總是從感性過(guò)渡到知性。而借助信息技術(shù)，就恰恰可化抽象為具體，變理性為感性，有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的一些不足，讓學(xué)生通過(guò)視聽(tīng)等直觀功能，形象地把握教學(xué)內(nèi)容。作為小學(xué)生，理解能力相對(duì)弱。因此在教學(xué)過(guò)程中，可以利用信息技術(shù)的，圖象、聲音、動(dòng)畫等來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)，突破學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

如：在教學(xué)《青松》一課時(shí)，學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī)，在短短的四行詩(shī)句中雖然體會(huì)到了青松那不怕寒冷，迎寒挺直的精神，但是我想這只是淺顯的認(rèn)識(shí)，未來(lái)讓學(xué)生更深體會(huì)青松的高尚品質(zhì)，我就借助媒體，讓學(xué)生觀看一段錄像： “畫面展示：大雪紛飛，地上積了厚厚的雪，青松身上也的重難點(diǎn)

經(jīng)典古詩(shī)詞用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學(xué)習(xí)成為負(fù)擔(dān)。另外，學(xué)生知識(shí)面狹窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備貧乏，對(duì)詩(shī)歌中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情等均感到陌生疏遠(yuǎn)。而現(xiàn)代信息技術(shù)能克服時(shí)空限制，通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處，對(duì)詩(shī)歌有更高層的理解。

五、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有效的豐富了古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)容 教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程中傳遞的教學(xué)信息，使學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展能力的主要源泉。信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)整合使教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了顯著變化。信息技術(shù)的運(yùn)用，使得古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容更加廣泛。一方面，信息技術(shù)成為教學(xué)內(nèi)容的一部分，成為教師和學(xué)生必須掌握的現(xiàn)代化教學(xué)工具；另一方面，信息技術(shù)拉近了課堂與世界之間的距離，教學(xué)內(nèi)容不再局限于課本，學(xué)生可以隨時(shí)從網(wǎng)上等獲取自己感興趣的知識(shí)。比如學(xué)生可以利用最常用的搜索引擎“百度”，方便地了解作者情況與寫作背景，“知人論世”便于準(zhǔn)確把握作品主題。再如在學(xué)習(xí)陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》時(shí)，了解陸游滿腔愛(ài)國(guó)之心，還可以很便捷地搜索到他的其他作品如《游山西村》等，了解他的熱愛(ài)農(nóng)村生活的另一面。

當(dāng)然，信息技術(shù)的運(yùn)用還擴(kuò)展了學(xué)生獲得知識(shí)的渠道，便于學(xué)生課后進(jìn)一步學(xué)習(xí)，使學(xué)生最大限度地獲得了學(xué)習(xí)的自由。網(wǎng)上豐富翔實(shí)的聲像圖文資料，是古詩(shī)詞教學(xué)取之不竭的源泉。如：古詩(shī)詞的詩(shī)人或者詞人于我們的學(xué)生相隔甚遠(yuǎn)，而且我們也明白，每個(gè)文人也都有他們的特點(diǎn)、特

色，為了更好地拉近學(xué)生與詩(shī)人或詞人的距離，為了更了解詩(shī)人或詞人，當(dāng)然更為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，每教一首古詩(shī)詞，只要是詩(shī)人或詞人是剛接觸的，我總是會(huì)引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)收集他的資料，讓學(xué)生了解一些文人的生平簡(jiǎn)介、作品等，這對(duì)學(xué)好古詩(shī)也做好了前期的準(zhǔn)備。另外，我還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完一首古詩(shī)后收集相關(guān)的古詩(shī)：可以是一個(gè)系列的；可以是相同事物的等等。如教學(xué)了王安石的《梅花》后，我就引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)收集其他梅花的古詩(shī)，這樣一來(lái)，既拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的面，還激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，可以更多的積累古詩(shī)詞、誦讀古詩(shī)詞。

六、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)整合，改變了師生的教學(xué)行為

我們應(yīng)用信息技術(shù)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)信息的查找、收集、整理、創(chuàng)造等過(guò)程，提高自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，對(duì)鍛造自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等都有十分重要的意義。

以結(jié)論式教學(xué)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。而信息技術(shù)的介入，使得學(xué)生成為了知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)者。當(dāng)信息技術(shù)引入課堂后，教學(xué)不再是學(xué)生和教師機(jī)械的重復(fù)的過(guò)程，而是一種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一種學(xué)生探索求知的過(guò)程，是一種能力形成的過(guò)程，也是一種教師教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。也就是說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法由死記硬背轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索，教師成為了引導(dǎo)者，學(xué)生從一個(gè)被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者，成為整個(gè)認(rèn)知活動(dòng)的主體，學(xué)習(xí)行為發(fā)展了深刻的變化。

（一）自由表達(dá)，實(shí)現(xiàn)交流 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷完善，為課堂教學(xué)帶來(lái)了巨大的幫助，實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的對(duì)話和交流。我們知道，古詩(shī)詞的教學(xué)除了要讓學(xué)生多讀多背之外，還要促進(jìn)學(xué)生與文本、學(xué)生與老師以及學(xué)生與學(xué)生之間的交流，以前的課

堂教學(xué)難于滿足這一點(diǎn)，但是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，我們可以很輕松地做到這一點(diǎn)。當(dāng)前，e—mail和bbs是網(wǎng)絡(luò)交流的主要方式，在古詩(shī)詞的教學(xué)期間，老師和學(xué)生可以通過(guò)發(fā)e—mail來(lái)探討學(xué)習(xí)問(wèn)題，當(dāng)然，如果能夠建立班級(jí)網(wǎng)頁(yè)，開(kāi)設(shè)一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)論壇，將更有利于學(xué)習(xí)的展開(kāi)。bbs論壇不受時(shí)空的限制，等于延長(zhǎng)了課堂時(shí)間，擴(kuò)大了課堂空間，同時(shí)，論壇避免了交流的尷尬和思考的干擾，表達(dá)是快捷的、方便的、自由的，能夠?qū)崿F(xiàn)很大程度上的互動(dòng)。在論壇當(dāng)中，學(xué)生的交流也是多媒體化的，可以是文字，可以是圖片，也可以是音頻視頻，這樣的交流方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于課堂上口頭表達(dá)的單一方式。

（二）以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)整合

多媒體技術(shù)和古詩(shī)詞教學(xué)的“聯(lián)姻”，一定要注意“婚檢”，否則就容易出現(xiàn)“畸形兒”，這是古詩(shī)詞這種特殊的文學(xué)樣式所決定的，作為執(zhí)教者，對(duì)此要保持審慎的態(tài)度。許多有識(shí)之士指出，古詩(shī)詞的教學(xué)朗讀是基礎(chǔ)，感悟是關(guān)鍵，在這樣的教學(xué)觀念指導(dǎo)下，把握“以學(xué)定教”的原則，才能更好地實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和古詩(shī)詞教學(xué)的整合。

七、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有利于提高師生的整體素養(yǎng) 首先，提高了教師的現(xiàn)代教育技術(shù)素養(yǎng)。教師通過(guò)編寫電子教材腳本、制作CAI課件等形式，培養(yǎng)了教師高效獲取信息的能力，有效地吸收、儲(chǔ)存、快速提取信息的能力，批判性地評(píng)價(jià)信息的能力，運(yùn)用多媒體形式表達(dá)信息、創(chuàng)造性地使用信息的能力和將現(xiàn)代化信息技術(shù)應(yīng)用與教學(xué)時(shí)間的能力。其次，提高了學(xué)生的信息素養(yǎng)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，支持各類以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如：古詩(shī)詞交流展示平臺(tái)、學(xué)生古詩(shī)詞論壇、個(gè)人古詩(shī)詞主頁(yè)等。設(shè)計(jì)或創(chuàng)設(shè)各種有利于學(xué)生內(nèi)化審美情趣、表現(xiàn)美或創(chuàng)造美的活動(dòng)形式，讓學(xué)生受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。利用校園網(wǎng)、信息資源庫(kù)中與詩(shī)歌有關(guān)的資料，加大學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的力度，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣；讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)查詢資料，進(jìn)行討論、協(xié)作學(xué)習(xí)，展示自己的學(xué)習(xí)成果，拉近自身與古詩(shī)詞年代的距離，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供有利條件。另外，通過(guò)基于現(xiàn)代信息技術(shù)的開(kāi)放性的教育環(huán)境進(jìn)行探究性詩(shī)歌教學(xué)，使學(xué)生間接接觸社會(huì)，完善了健全人格；構(gòu)建了新型探究性教學(xué)模式，建立了民主、平等的師生關(guān)系。讓學(xué)生在開(kāi)放性的教育環(huán)境中，學(xué)詩(shī)、吟詩(shī)、賞詩(shī)、作詩(shī)，使學(xué)生知書達(dá)理，學(xué)會(huì)做人，從而促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

八、信息技術(shù)與古詩(shī)詞教學(xué)的整合，有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美育教育

（一）創(chuàng)設(shè)詩(shī)境，感知整體美 古代詩(shī)歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩(shī)意。因此在教學(xué)中應(yīng)巧妙運(yùn)用多媒體化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，通過(guò)絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩(shī)境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)詞，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。

古詩(shī)中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái)，盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為可作用聽(tīng)覺(jué)的青律，有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙。如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，可放一段江南絲竹《春江花月夜》，讓學(xué)生微微閉眼，凝神細(xì)聽(tīng)，遇想江南的明山秀水，這樣學(xué)生很輕松地就進(jìn)入了詩(shī)歌所描繪的境界中。實(shí)踐證明，運(yùn)用音樂(lè)法來(lái)感受詩(shī)中意境是一種行之有效的方法。

（二）品詞析句，體味語(yǔ)言美

古詩(shī)用詞非常精煉，含蓄、優(yōu)美，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，簡(jiǎn)短的詩(shī)句包含著豐富的人生哲理。因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)?，F(xiàn)代多媒體輔助教學(xué)通過(guò)形、聲、光、色總之，“工欲善其事，必先利其器”，將信息技術(shù)引入到語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，不是一種點(diǎn)綴或擺設(shè)，而是一種提高語(yǔ)文教學(xué)效率，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的舉措。在當(dāng)前我國(guó)積極推進(jìn)教育信息化的大背景下，積極倡導(dǎo)和探索信息技術(shù)和語(yǔ)文學(xué)科的整合，這就要求我們語(yǔ)文教師改變觀念，提高認(rèn)識(shí)，努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)，并以信息技術(shù)作為工具，豐富教學(xué)形式，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，使信息技術(shù)更好地服務(wù)于語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，這樣才能不斷提高語(yǔ)文古詩(shī)詞教與學(xué)的效率，改善教學(xué)效果，發(fā)展學(xué)生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和實(shí)踐能力，才能讓信息技術(shù)真正服務(wù)于教育教學(xué)，從而開(kāi)創(chuàng)教育教學(xué)嶄新的局面。

第三篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

周寨小學(xué)

祝軍

淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

【內(nèi)容摘要】

針對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的一些問(wèn)題，我們提出在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中研究。從誦讀理解古詩(shī)、想象感悟古詩(shī)、古詩(shī)教學(xué)資源整合、古詩(shī)讀寫訓(xùn)練等四個(gè)方面，形成對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的指導(dǎo)策略。在研究中激發(fā)了學(xué)生誦讀古詩(shī)的興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野和學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的應(yīng)用能力，轉(zhuǎn)變教師的指導(dǎo)觀念，改進(jìn)指導(dǎo)方式，加深教師的文化底蘊(yùn)，提升研究水平。

【關(guān)鍵詞】

古詩(shī)

誦讀

想象

整合讀寫訓(xùn)練

古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的奇葩，它滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。誦古詩(shī)，學(xué)古詩(shī)，自古以來(lái)，就是一件雅事。古詩(shī)文對(duì)兒童的熏陶，一直為老師們所重視?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級(jí)的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇，并在附錄中列出70首《古詩(shī)詞背誦推薦篇目》，也新增了許多優(yōu)秀詩(shī)詞，這讓廣大語(yǔ)文教育工作者充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)地位更是日益上升。隨著古詩(shī)入選教材的增多，古詩(shī)教學(xué)的研究也越來(lái)越生機(jī)勃發(fā)，呈現(xiàn)出一派“萬(wàn)紫千紅總是春”的新面貌。下面,本人就小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)談一點(diǎn)自己在教學(xué)實(shí)踐中的做法：

一、整合作品，拓展思維。

1、同一詩(shī)人的不同詩(shī)文：

這樣做的目的一可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力；二可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。比如《四時(shí)田園雜興》和《村居即事》都是范成大的作品，兩首詩(shī)都反映了農(nóng)民的生活。學(xué)完《四時(shí)田園雜興》，再出示并指導(dǎo)朗讀《村居即事》，能使學(xué)生更加了解作者，體會(huì)詩(shī)文所表達(dá)的情感。

2、同題異文。題材相同，詩(shī)文各異：

在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。比如王安石的《梅花》，它明寫梅花，暗以雪襯，表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒的品性。學(xué)習(xí)后可引盧梅坡的《雪梅二首》?！堆┟范住分校┗ㄅc梅花相互映襯，競(jìng)相爭(zhēng)春，宛如一幅“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”的佳境。學(xué)完《梅花》再讀《雪梅二首》，從比較中能領(lǐng)悟到詩(shī)的藝術(shù)美。

3、相同詩(shī)境的詩(shī)文：

以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。張愈的《蠶婦》語(yǔ)言平白如話，用強(qiáng)烈的對(duì)比寫出了勞動(dòng)者和剝削者不同的生活境況。而梅堯臣的《陶者》與之異曲同工，可相互映襯。教學(xué)時(shí)，教完前者，引進(jìn)后者，可進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者的同情，對(duì)剝削者的憎恨之情，明白“不勞而獲”是可恥的。

二、發(fā)揮想象，融情于景。

想象是詩(shī)的翅膀。詩(shī)重想象，沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有想象就沒(méi)有審美。古詩(shī)詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)遺想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。

（一）運(yùn)用多媒體，引導(dǎo)想象。

運(yùn)用多媒體課件的設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，營(yíng)造一定的氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。教學(xué)《飲湖上初晴后雨》這首古詩(shī)時(shí)，理解“瀲滟”一詞描繪的西湖畫面時(shí)，我出示了晴天的西湖波光閃閃的畫面，并且讓學(xué)生盡情發(fā)揮想象“夏日里，假如你就是蘇軾，在萬(wàn)里無(wú)云的晴空下，此刻你正坐在西湖的涼亭中，迎著徐徐的微風(fēng)，愜意地舉起了手中的酒杯。除了波光閃閃的湖面，你還會(huì)看到哪些美景呢？在讓學(xué)生感受雨中西湖畫面時(shí)，我讓學(xué)生觀看雨中的西湖云霧迷蒙的樣子，再讓他們想象：“雨中的西湖又是一番怎樣的景象？”這樣有助于學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解，提高他們的審美能力。

（二）緊扣古詩(shī)內(nèi)容，發(fā)揮想象。

對(duì)于有一定故事情節(jié)的古詩(shī)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品所給的內(nèi)容展開(kāi)想象，讓他們眼前似乎就浮現(xiàn)出一幅幅詩(shī)中所描寫的畫面。又如《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)中，我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像：“詩(shī)人在松樹(shù)下會(huì)問(wèn)童子什么問(wèn)題？詩(shī)中有沒(méi)有寫？你能概據(jù)童子的回答展開(kāi)聯(lián)想補(bǔ)充出來(lái)嗎？假如你是書童，你會(huì)怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些問(wèn)話一一作答，并讓學(xué)生分角色進(jìn)行對(duì)話表演。在表演中學(xué)生積極性高，想像力豐富，還伴有動(dòng)作表演，生動(dòng)再現(xiàn)《尋隱者不遇》的尋訪場(chǎng)面，初步領(lǐng)悟到了詩(shī)的意境。為此我也想到了：在古詩(shī)的教學(xué)中，不應(yīng)把教學(xué)局限于對(duì)作品的剖析、理解上，而應(yīng)該尋找創(chuàng)新教育的支點(diǎn)，從而使學(xué)生能“成為以創(chuàng)造為己任的創(chuàng)造型學(xué)生。”對(duì)詩(shī)詞的意會(huì)是一個(gè)直覺(jué)和想象糾纏不清的過(guò)程。詩(shī)詞是詩(shī)人思接千載、視通萬(wàn)里的結(jié)果，因此學(xué)習(xí)詩(shī)詞要充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象。通過(guò)聯(lián)想和想象將符號(hào)化的文字重新還原為具體可感的形象。

（三）抓住“詩(shī)眼”，放飛想象。

古詩(shī)詞教學(xué)要善于抓住詩(shī)詞中的“詩(shī)眼”、“詞眼”。因?yàn)槲难凼亲钅苡|發(fā)學(xué)生思維的“想象點(diǎn)”，抓住了這些文眼，引發(fā)學(xué)生想象，詩(shī)詞的畫面就會(huì)豐富、生動(dòng)起來(lái)，學(xué)生更易領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。比如在教《清平樂(lè)

村居》中的“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”一句詩(shī)時(shí)，“相媚好”一詞是詞眼，“相媚好”是說(shuō)老兩口一邊喝酒，一邊在親熱地交談。我讓學(xué)生放飛想象，老兩口在閑聊什么呢？老頭會(huì)對(duì)老太說(shuō)什么？老太又對(duì)老頭說(shuō)了什么？學(xué)生展開(kāi)了豐富而合理的想象，把鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o、閑適、溫馨的場(chǎng)面重現(xiàn)出來(lái)了。

三、注重誦讀，凸顯情趣。

詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。通過(guò)誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)，通過(guò)讀，在課堂上營(yíng)造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。由讀引情。古詩(shī)的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂(lè)美的語(yǔ)言之中。要通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。

（一）傳授方法，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力。

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適時(shí)地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強(qiáng)弱方面，表示悲壯、快樂(lè)、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強(qiáng)；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強(qiáng)；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強(qiáng)。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀。葉圣陶說(shuō)：“這些規(guī)章，都應(yīng)含著文字所表達(dá)的意義與情感，所以依照規(guī)律吟誦，最合乎語(yǔ)言的自然。”

同時(shí)，在課堂教學(xué)中，誦讀的形式要變化多樣，可以交替使用散讀、齊讀、指名讀、分角色讀、表演讀等方式。

（二）展開(kāi)想象，讀出詩(shī)境。

朗讀的最高境界是入情入境，古詩(shī)朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意的基礎(chǔ)上，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見(jiàn)性，去表現(xiàn)詩(shī)歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)境，首先應(yīng)幫助學(xué)生獲取更多有關(guān)詩(shī)歌的背景資料，這才可能進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界。其次要引導(dǎo)學(xué)生想象入境。詩(shī)文充滿了詩(shī)情畫意，詩(shī)不離畫，畫可賦詩(shī)。詩(shī)與畫之所以能夠相通，是因?yàn)閮烧叨季哂猩拭馈⒔Y(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩(shī)本身就是一幅畫。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)中常用的手段之一。

四、汲取精華，讀寫結(jié)合。

在古詩(shī)文教學(xué)中有的放矢地進(jìn)行讀寫結(jié)合,效果明顯:以讀導(dǎo)寫,由收到放,有本可依;從仿到創(chuàng),有章可循。以寫促讀,個(gè)性切入,悟得深刻;多元解讀,想得深遠(yuǎn)。讀寫結(jié)合,互為表里,相輔相成,相得益彰。

（一）引用詩(shī)句進(jìn)行讀寫訓(xùn)練。

引用詩(shī)文佳句這是進(jìn)行古詩(shī)文讀寫結(jié)合教學(xué)最常用的策略。選入教材的古詩(shī)文,都是歷久彌新的經(jīng)典名篇,其中的佳句更是濃縮了作者的思想智慧和藝術(shù)造詣的精華。引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)引用所學(xué)古詩(shī)文,能起到言約意豐、辭采典雅的效果。如著名特級(jí)教師趙謙翔老師在廣州執(zhí)教的公開(kāi)課《望岳》,他在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的思想感情的基礎(chǔ)上,提出了一個(gè)片段寫作練習(xí)的要求:內(nèi)容不限,但必須用上其中的詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。結(jié)果學(xué)生思緒飛揚(yáng),所寫句子內(nèi)容豐富,精彩迭出。趙老師設(shè)計(jì)的這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),正是目的明確地進(jìn)行巧用佳句的讀寫結(jié)合訓(xùn)練，其效果顯而易見(jiàn)。在深入理解詩(shī)歌的同時(shí),提高了嫻熟引用古詩(shī)文佳句的運(yùn)用能力。

（二）古詩(shī)改寫進(jìn)行讀寫訓(xùn)練。

在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，還可以采用改寫的方式進(jìn)行寫的訓(xùn)練。古詩(shī)可以改寫的成的體裁有：記敘文、散文、議論文、說(shuō)明文等。但在小學(xué)階段，古詩(shī)改寫成的體裁主要是以記敘文為主。根據(jù)古詩(shī)的記敘順序，一般有以下幾類：記事、寫景狀物、寫景再敘事，敘事再借景抒情等。因此，在改寫之前，就要引導(dǎo)學(xué)生分清，以便更好想象構(gòu)思情節(jié)。

如改寫《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，引導(dǎo)學(xué)生扣住“送”的過(guò)程重點(diǎn)寫，理清六要素；時(shí)間：煙花三月，地點(diǎn)：黃鶴樓；人物：李白與孟浩然；起因：孟浩然為什么與李白的相聚；經(jīng)過(guò)：李白送孟浩然（路上——江邊——登黃鶴樓）；結(jié)果：抒發(fā)情感。再結(jié)合改寫點(diǎn)：“辭”、“下”、“盡”與“流”串起情節(jié)側(cè)重想象描寫。這樣改寫，詩(shī)的意境闊大，詩(shī)人的情深意摯就躍然紙上了！

中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，千百年來(lái)成為滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴精神營(yíng)養(yǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位，對(duì)小學(xué)生古詩(shī)詞閱讀材料不論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。走進(jìn)古詩(shī)詞，細(xì)細(xì)推敲詩(shī)中的每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著豐富的寫作內(nèi)涵。潛入古詩(shī)，與作者對(duì)話，挖掘其深層思想，了解古詩(shī)的寫作背景及相關(guān)故事，都是學(xué)生取之不盡的寫作素材。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)進(jìn)行這方面的嘗試、探索，期待著大家的幫助與指導(dǎo)

第四篇：信息技術(shù)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響

信息技術(shù)在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

1、可以促進(jìn)深入理解，課文的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，所描寫的內(nèi)容有許多與本地生活相差甚遠(yuǎn)，小學(xué)生難于理解。教師可借助信息技術(shù)，再現(xiàn)實(shí)際場(chǎng)景，幫助學(xué)生形象、直觀地理解詞句，化抽象的文字符號(hào)為具體的生活情景，豐富學(xué)生的語(yǔ)感。例如：人教版的三年級(jí)下《畫楊桃》一課，我們就借助信息技術(shù)，再現(xiàn)課文情景，將表象與文字聯(lián)系起來(lái)。詞語(yǔ)不再是抽象的文字符號(hào)，而化為了生活具體的場(chǎng)景。在教學(xué)中，我們也可以使用多媒體展示的畫面中出現(xiàn)相應(yīng)的詞語(yǔ)“烏云壓頂、連綿起伏、插入云天”；學(xué)生看畫面想像，有感情地朗讀詞語(yǔ)；用詞語(yǔ)說(shuō)一句話，描述畫面的情景。通過(guò)借助信息技術(shù)，讓學(xué)生更容易的理解詞語(yǔ)意思，并靈活運(yùn)用詞語(yǔ)練習(xí)說(shuō)話。將詞語(yǔ)的音、形、義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，深入理解詞語(yǔ)的豐富含義。

2、激發(fā)想像文學(xué)作品富含想像，有些是作者獨(dú)特的感受，而在生活中并不存在。信息技術(shù)可以模擬想像的情景，引發(fā)學(xué)生對(duì)生活的獨(dú)特感受，激發(fā)更豐富的想像。

3、豐富情感小學(xué)生生活閱歷、閱歷很淺，因此對(duì)課文表達(dá)的情感體會(huì)不夠深入。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，特別是視頻、音樂(lè)的綜合運(yùn)用，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，激活學(xué)生的情感積累，豐富對(duì)語(yǔ)言文字情感的體驗(yàn)。

第五篇：對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式的設(shè)計(jì)

對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式的設(shè)計(jì)

【摘 要】新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞是小學(xué)生接觸中國(guó)古典文學(xué)的啟蒙教材，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，有助于使學(xué)生獲得審美愉悅、陶冶情操，重視小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，不僅是新課標(biāo)的客觀要求，也有利于鍛煉學(xué)生想象力和記憶力，對(duì)提高學(xué)生的審美情趣、愛(ài)國(guó)意識(shí)有著重要的意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)

中國(guó)古典詩(shī)歌是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶。它以其深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在中國(guó)文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。加強(qiáng)古詩(shī)詞習(xí)誦，重視古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識(shí)都具有十分重要的作用。巧積累，俏吟唱，激發(fā)高漲的興趣之火

眾所周知，積累的重要性，新課標(biāo)也在著重強(qiáng)調(diào)。如何讓學(xué)生真正從內(nèi)心接受，愿意積累、主動(dòng)積累，積累出興趣、積累出情趣也是我一直探尋的問(wèn)題。

1.1 利用網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)唱古詩(shī)詞名曲?！按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”李后主的惆悵。“紅酥手，黃藤酒滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索……”陸游的無(wú)奈，唐婉的哀怨……這些打動(dòng)人心的千古絕唱不僅對(duì)學(xué)生的積累起到興趣上的激發(fā)，同時(shí)使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞作者的情感有了更深入的理解，更進(jìn)一步讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情高漲；當(dāng)然對(duì)學(xué)生的文化熏陶也起了一定作用。不知有多少次，我走過(guò)學(xué)生身邊，聽(tīng)到他們情不自禁地吟唱著《將進(jìn)酒》《虞美人》《釵頭鳳》……這樣的旋律，不禁釋然。

1.2 進(jìn)行品詞析句。說(shuō)詩(shī)是語(yǔ)言的精華，一字一句都是詩(shī)人經(jīng)過(guò)斟酌得來(lái)的，有的甚至達(dá)到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會(huì)讓古詩(shī)失去原本的魅力。新課標(biāo)指出，古詩(shī)的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于考查“能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意”。教師不要過(guò)多地講解，一味追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多點(diǎn)個(gè)性化的理解，把握中心，體味詩(shī)情。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》，詩(shī)中“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字就是詩(shī)眼。陸游悲的是什么？透過(guò)一個(gè)“悲”字，你又能感受到什么？學(xué)生通過(guò)課前資料的搜集，明白了陸游悲的是祖國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一。透過(guò)“悲”字，我們仿佛看到了一個(gè)骨瘦如柴的老人，在大雨滂沱的夜晚，臥在床上，雙手緊緊地握住兒子的手，告訴兒子，自己唯一的遺憾就是沒(méi)有看到祖國(guó)的統(tǒng)一，等到收復(fù)失地了，家祭時(shí)不要忘把收復(fù)失地的消息告訴他。這“悲”中有遺憾、有悲傷、有痛心，這是悲壯的一幕，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感的表達(dá)。積累知識(shí)

積累知識(shí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是不可少的，詩(shī)歌作為語(yǔ)文的一部分同樣也需要學(xué)生努力積極地積累知識(shí)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)進(jìn)行知識(shí)積累，學(xué)生可以通過(guò)分析古詩(shī)中的意境來(lái)體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的情感及其主要內(nèi)容。積累古詩(shī)詞的知識(shí)主要靠學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行背誦。背誦是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最重要卻也是最令學(xué)生頭疼的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師要想在背誦中取得良好的效果，就應(yīng)該在教學(xué)時(shí)多對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引導(dǎo)，幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的創(chuàng)作思路，從而幫助學(xué)生背誦。畫中領(lǐng)悟哲理，增加理解深度

圖畫具有直觀性和形象性。借助圖畫對(duì)古詩(shī)賜予形體化，更易于學(xué)生清晰理解詩(shī)意，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含的真理。

對(duì)于古詩(shī)教學(xué)圖畫的運(yùn)用課分為兩種

3.1 教學(xué)觀賞畫。一般來(lái)說(shuō)，課文每篇中都有一幅畫，借助圖畫讓學(xué)生了解古詩(shī)大意。例：《靜夜思》插圖，通過(guò)插圖學(xué)生就一目了然，詩(shī)人在晚上看著月亮睡不著覺(jué)四連故鄉(xiāng)及親人。這對(duì)于學(xué)生的感官是一種刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，易突破教學(xué)重點(diǎn)，是學(xué)生升華了情感。

3.2 學(xué)生創(chuàng)作畫。這是讓學(xué)生打開(kāi)早期想象的過(guò)程，讓學(xué)生在已有的理解上充分發(fā)揮想象，用自己畫筆再現(xiàn)始終描繪的場(chǎng)景，是學(xué)生進(jìn)入詩(shī)意。結(jié)合低段學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生自己描繪出古詩(shī)的內(nèi)容和涵義，學(xué)生從中去享受那成就感，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到古詩(shī)的無(wú)窮魅力。將詩(shī)詞同現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合

對(duì)學(xué)生的情操進(jìn)行陶冶，讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞中描寫的美，是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的模式，想要學(xué)生進(jìn)行模仿填詞，學(xué)以致用，還需要不斷的培養(yǎng)，需要較長(zhǎng)的時(shí)間。通常我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中去。比如，利用每節(jié)語(yǔ)文課開(kāi)始的幾分鐘讓學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的背誦，并評(píng)選出當(dāng)日“最佳背誦者”；每周進(jìn)行為古詩(shī)詞配畫作的比賽，學(xué)生可以選擇自己喜歡的古詩(shī)詞進(jìn)行作畫，評(píng)選“優(yōu)秀作畫者”；對(duì)學(xué)生每月的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情況告知家長(zhǎng)，等等。通常，我也非常關(guān)注于系統(tǒng)性的教學(xué)模式，使學(xué)生新、舊知識(shí)熟練掌握。比如：在學(xué)生學(xué)習(xí)了《村居》一詩(shī)之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦所有有關(guān)春天的古詩(shī)詞，舉辦“春之韻”古詩(shī)詞朗誦大賽。通過(guò)一系列系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到樂(lè)趣同時(shí)增加成就感，消除學(xué)生學(xué)習(xí)的膩煩心理，多引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的美，培養(yǎng)審美感。

古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)結(jié)晶，更是古人智慧的一個(gè)綜合體現(xiàn)，做好古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生博古通今、全面發(fā)展有著重要的影響意義。同時(shí)古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)我國(guó)文學(xué)和文化的發(fā)展有著重要意義。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的認(rèn)識(shí)，保證學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞，使我國(guó)的古詩(shī)詞文化得到繼承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳曉紅.感受詩(shī)詞的馨香――小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有效性策略淺談[J].學(xué)生之友（小學(xué)版），2011，12：6.[2] 周小芳.談低年級(jí)兒童詩(shī)歌教學(xué).新語(yǔ)文學(xué)習(xí)（小學(xué)教師版），2007，（1）