2021屆高考作文素材「美文選粹」：林非《話說(shuō)知音》

編者寄語(yǔ)

知音的本意是通曉音律，借指知己、同志，也指對(duì)相關(guān)作品能夠深刻理解、正確評(píng)價(jià)的人。原昆明軍區(qū)某部文化處蔡朝東在1986年的一次演講中曾發(fā)自內(nèi)心地喊出了“理解萬(wàn)歲”的口號(hào)，這句口號(hào)曾經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)，引發(fā)了許多人的深刻同情與強(qiáng)烈共鳴，足見(jiàn)充分了解和正確認(rèn)識(shí)一個(gè)人是一件十分不容易的事情?！笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”識(shí)人不易，知音難得，所以人們對(duì)知音常懷一種純潔而神圣的情感，“俞伯牙摔琴謝知音”就是這種情感的集中體現(xiàn)。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林非先生的作品《話說(shuō)知音》反彈琵琶、奇思妙想，令詩(shī)意與才情隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，直入碧霄，創(chuàng)新性地提出了“不應(yīng)輕易放棄千辛萬(wàn)苦習(xí)得的技藝，要尋求更多新的知音”的獨(dú)特見(jiàn)解，值得我們深入領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真借鑒。

披文入情

話說(shuō)知音

①兩千多年前的這個(gè)關(guān)于知音的傳說(shuō)，已經(jīng)深深地珍藏在無(wú)數(shù)華夏子孫的心坎里，有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時(shí)卻又像颶風(fēng)似地咆哮，催促人們趕快付諸行動(dòng)。（形象地表達(dá)了知音的傳說(shuō)帶給人們的美感和鞭策作用。）神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。

第①段的中心句：神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。這是本文言說(shuō)的邏輯起點(diǎn)，也是作者作出自己創(chuàng)新性判斷的大前提。

②說(shuō)的是春秋時(shí)期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會(huì)聽(tīng)得出神入化。當(dāng)他將仰慕著高山的情思注入音符時(shí)，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當(dāng)他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時(shí)，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來(lái)：“湯湯乎若江河！”對(duì)這變幻無(wú)窮和神秘莫測(cè)的琴聲，怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來(lái)的？如此神奇地領(lǐng)悟和熟稔伯牙彈奏出來(lái)的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬(wàn)分地興奮和感激？因此當(dāng)鐘子期死去之后，他就再也沒(méi)有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩(shī)人孟浩然，要反復(fù)地感嘆“恨無(wú)知音賞”和“知音世所稀”了。

第②段是愈伯牙遇知音這個(gè)經(jīng)典故事的具體內(nèi)涵，這是為下文的生發(fā)創(chuàng)新所作的必要鋪墊。鋪墊是賓從，創(chuàng)新才是主腦。

③我偶或在黝黑的深夜里瀏覽《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問(wèn)》，思忖著知音這兩個(gè)字的分量，想得心馳神往時(shí)，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時(shí)間的阻隔，覺(jué)得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來(lái)，矍鑠地站在我身旁。當(dāng)我向他衷心地致敬時(shí)，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。（這里是俞伯牙不應(yīng)放棄尋覓更多知音的第一個(gè)理由。想象奇特，敘寫生動(dòng)，令人身臨其境，感同身受。）像這樣美麗動(dòng)人的樂(lè)曲，難道就不會(huì)熏陶出第二個(gè)、第三個(gè)乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好?。?/p>

第③段：在有問(wèn)處設(shè)問(wèn)，于無(wú)疑處生疑。在這一段，作者選擇了一個(gè)全新的視角，對(duì)早已深入華夏子孫心坎里的知音傳說(shuō)進(jìn)行創(chuàng)新性評(píng)說(shuō)，表達(dá)了作者對(duì)獲得知音的一個(gè)獨(dú)特看法：知音總是越多越好啊！

④更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在是太艱辛了，我曾在《樂(lè)府解題》里看到過(guò)這樣的記載。據(jù)說(shuō)他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領(lǐng)他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅。狂風(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險(xiǎn)些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無(wú)際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號(hào)和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚(yáng)而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂(lè)，我似乎瞧見(jiàn)他無(wú)法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。（生動(dòng)地描寫出伯牙學(xué)琴成功后激動(dòng)與喜悅的心情。）像這樣花費(fèi)千辛萬(wàn)苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多少嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去，不能動(dòng)搖和沉淪。

第④段是俞伯牙艱苦學(xué)琴的艱辛經(jīng)歷，也是俞伯牙不應(yīng)放棄尋覓更多知音的第二個(gè)理由。

⑤大凡能用聲音、圖畫或文字去打動(dòng)人們的藝術(shù)家，往往會(huì)歷盡滄桑，甚至要闖過(guò)多少生死的關(guān)隘，還得在日后反復(fù)地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實(shí)就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人心中，獲得更多更多的知音。

第⑤段既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應(yīng)，又生發(fā)出“不應(yīng)輕易放棄千辛萬(wàn)苦習(xí)得的技藝，要尋求更多新的知音”等更多創(chuàng)新性的內(nèi)容。

作者：林非

文章珠璣

大凡能用聲音、圖畫或文字去打動(dòng)人們的藝術(shù)家，往往會(huì)歷盡滄桑，甚至要闖過(guò)多少生死的關(guān)隘，還得在日后反復(fù)地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實(shí)就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人心中，獲得更多更多的知音。

思考探究

1.知音的傳說(shuō)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對(duì)此概括說(shuō)明。

2.愈伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據(jù)文意，簡(jiǎn)要回答。