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《思想道德與法律04942》案例品評(píng)6

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案例品評(píng)

中國(guó)政府三次撤僑行動(dòng)

2011年利比亞撤僑。2011年2月,利比亞局勢(shì)動(dòng)蕩,中國(guó)政府通過(guò)海、陸、空三種方式從利比亞撤離我國(guó)駐利比亞人員。“徐州”號(hào)護(hù)衛(wèi)艦赴利比亞執(zhí)行保護(hù)任務(wù),中國(guó)首次動(dòng)用軍事力量撤僑;空軍派出4架伊爾-76飛機(jī),飛赴利比亞執(zhí)行接運(yùn)中國(guó)在利比亞人員的任務(wù),這是我國(guó)空軍首次海外撤僑。在兩周內(nèi)撤離3.58萬(wàn)華人華僑,當(dāng)時(shí)這個(gè)速度震驚了全世界。

2015年也門(mén)撤僑。這一次撤僑并不像2011年利比亞撤僑那樣世界矚目,但是這一次在也門(mén)港口亞丁,中國(guó)不僅撤離了華僑571名,并帶上了巴基斯坦176人、埃塞俄比亞29人、新加坡5人、意大利3人、德國(guó)3人、波蘭4人,愛(ài)爾蘭、加拿大、也門(mén)各1人,英國(guó)2人,此次行動(dòng)時(shí),美國(guó)表示自己無(wú)法使身在也門(mén)的公民離開(kāi),讓他們自行乘坐外國(guó)船只離開(kāi)。

2016年新西蘭撤僑。2016年11月14日新西蘭發(fā)生7.5級(jí)地震,凱庫(kù)拉小鎮(zhèn)房屋坍塌,道路開(kāi)裂,電力供應(yīng)中斷,唯一一條通往外界的山路被阻斷,淪為“孤島”,包括中國(guó)游客在內(nèi)的上千名游客被困。地震發(fā)生后中國(guó)領(lǐng)事館以最快速度租用了5架直升機(jī),把受困的125名中國(guó)游客全部安全撤離到南島最大城市達(dá)克賴(lài)斯特徹奇。當(dāng)其他國(guó)家游客還沒(méi)從地震的驚嚇中緩過(guò)神來(lái),中國(guó)人已經(jīng)先安全撤離了。

二案例分析

中國(guó)政府的一次次撤僑行動(dòng),見(jiàn)證了祖國(guó)的強(qiáng)大,也見(jiàn)證了集體主義的偉大。集體是每個(gè)人的歸屬,集體是力量的象征,集體是追求夢(mèng)想的后方。在社會(huì)主義社會(huì),集體利益是和個(gè)人利益,社會(huì)利益一致的。中國(guó)政府的撤僑行動(dòng)用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)了中國(guó)公民,體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性。

三案例品評(píng)

孝敬父母的中華典故

1.舜孝順父母

名列二十四孝之首的大舜,相傳他的父親瞽叟個(gè)性頑固,繼母跋扈且不講道理,弟弟又非常驕橫,并多次想害死舜。有一次,瞽叟讓舜修補(bǔ)倉(cāng)房的屋頂,卻在下面縱火焚燒倉(cāng)房。舜靠著兩只斗笠作翼,從房上跳下,才幸免于難。后來(lái)瞽叟又讓舜掘井,井挖得很深了,瞽叟和舜的弟弟象卻在上面填土,企圖把井堵上,將舜活埋。幸好舜有所警覺(jué),在井筒旁邊挖了一條通道,從通道穿出了。舜的父親和弟弟以為得逞了,便要分舜的東西。即便如此,舜卻認(rèn)為父母和弟弟的種種做法都是因?yàn)樽约菏谭畈粔蚝茫滦孕逕挷粔颍诺貌坏礁改赶矚g的。因此舜仍然對(duì)父母百依百順,反而希望父母不要懷恨他。

他的孝行感動(dòng)了天地。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順,有處理政事的才干,就把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給了他;經(jīng)過(guò)多年的觀察和考驗(yàn),堯選定舜作他的繼承人。

四案例分析

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)孝敬老人的人,會(huì)受到來(lái)自社會(huì)多方面的贊許和認(rèn)同。古代舜帝對(duì)父母的孝順感天動(dòng)地,并將對(duì)父母的孝順移到對(duì)百姓的愛(ài)護(hù),治理有方,為后世所稱(chēng)頌。

五案例品評(píng)

2.閔子騫勸父感后母

閔子騫是孔子弟子,周朝人,幼時(shí)喪母,父親再婚。閔子騫素性講孝,對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子,對(duì)閔子騫開(kāi)始嫌棄起來(lái),時(shí)常虐待子騫,還在丈夫面前說(shuō)子騫的壞話(huà),挑拔子騫與父親的關(guān)系,慢慢地父親也信以為真,開(kāi)始反感子騫了。

冬天到了,天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣,里面鋪的是棉花,穿著非常暖和,給子騫做的棉衣,里面鋪的卻是蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草四處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花,哪里能御寒呢?所以,子騫穿著棉衣也覺(jué)得很冷。他的后母向丈夫說(shuō):“子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太嬌氣了,故意說(shuō)冷的。”

有一天,父親要外出辦點(diǎn)事,子騫為父親駕駛車(chē)馬,一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái),子騫凍得直打個(gè)哆嗦,馬的韁繩掉在地上,馬踩到了韁繩,一個(gè)趔趄馬差點(diǎn)兒翻下了懸崖。父親見(jiàn)狀大怒,揚(yáng)起馬鞭,氣得猛打子騫。幾鞭子下去,子騫的棉衣被打破了,里面的蘆花飛了出來(lái)。父親一下子呆住了,頓時(shí)明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻,要將這個(gè)狠毒的女人休掉,并且趕出家門(mén)。后妻像木頭一樣呆呆地立著,羞愧得無(wú)話(huà)可說(shuō)。子騫連忙跪在父親面前,哭著勸父親說(shuō):“母在一子寒,母去三子單,請(qǐng)不要趕走母親。”多么讓人感動(dòng)的一句話(huà)啊!子騫的意思是說(shuō):“后母在,只是我一人穿蘆花的棉衣,也僅僅是我一人寒冷。而你將后母趕走了,兩位弟弟也沒(méi)有人照顧了,那么受凍的可能就是我們?nèi)齻€(gè)人了,父親,請(qǐng)求你不要趕走我們的母親!”

子騫說(shuō)的“母在一子寒,母去三子單”,凡是聽(tīng)到這句話(huà)的人,都稱(chēng)贊閔子騫是個(gè)孝順懂事的孩子。他的后母聽(tīng)到子騫的這句話(huà),也深受感動(dòng),從此,把子騫當(dāng)做親生兒子一樣看待。

六案例分析

子騫不僅孝順自己的親生父母,而且對(duì)養(yǎng)母仍然百般感激。出于對(duì)養(yǎng)母的尊敬和孝道文化的恪守,子騫忽視了養(yǎng)母照顧的不周全。甚至當(dāng)父親對(duì)養(yǎng)母不滿(mǎn)時(shí)候不滿(mǎn)養(yǎng)母的做法時(shí)候,仍然會(huì)為養(yǎng)母求情。子騫毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的人,并且將智慧和孝道完美的結(jié)合起來(lái)。這是對(duì)中華孝道文化的升華,值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

七案例品評(píng)

3.子路背米孝雙親

仲由,字子路,又字季路,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子得意門(mén)生,政治、軍事才能卓越。早先為人耿直、魯莽,后來(lái)在孔子的教導(dǎo)下,好學(xué)知禮,用于改過(guò),答應(yīng)別人的事情絕不拖延,孔子對(duì)他非常喜愛(ài)。

子路年輕時(shí),家里很貧窮,父母已年老,他靠在外給人打工掙錢(qián)奉養(yǎng)父母。他飯量大,經(jīng)常吃些糠菜和雜糧充饑,但他從不讓父母吃一頓糠菜。

有一次,父母想吃米飯,但大米比雜糧貴得多。為了讓父母吃上米飯,他就給一個(gè)工地天天背石塊,這樣可以多掙一點(diǎn)兒錢(qián)。拿到工錢(qián)后,他步行到五十里外的鎮(zhèn)子上買(mǎi)米,回家后給父母蒸白米飯吃。父母連聲說(shuō)道:“米飯真好吃!”子路聽(tīng)了,十分高興,但他自己仍然吃雜糧。

后來(lái),子路拜孔子為師,學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。每隔一月,他總要向老師請(qǐng)假回家。一天,他又來(lái)請(qǐng)假,孔子問(wèn)他:“難道是你父母生病了嗎?”子路回答:“老師,不瞞您說(shuō),我父母最?lèi)?ài)吃米飯,所以我經(jīng)常要到五十里外的鎮(zhèn)上背米。請(qǐng)老師原諒!”孔子聽(tīng)了,對(duì)周?chē)膶W(xué)生說(shuō):“子路真是一個(gè)大孝子啊!”

后來(lái),子路拜孔子為師,學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。每隔一月,他總要向老師請(qǐng)假回家。一天,他又來(lái)請(qǐng)假,孔子問(wèn)他:“難道是你父母生病了嗎?”子路回答:“老師,不瞞您說(shuō),我父母最?lèi)?ài)吃米飯,所以我經(jīng)常要到五十里外的鎮(zhèn)上背米。請(qǐng)老師原諒!”孔子聽(tīng)了,對(duì)周?chē)膶W(xué)生說(shuō):“子路真是一個(gè)大孝子啊!”

在子路的父母去世后,楚國(guó)請(qǐng)子路去做官。他有了上百輛馬車(chē),每年還有一百多石稻谷的俸祿。當(dāng)他端起香噴噴的米飯,想起了過(guò)去為父母背米的往事,于是含淚唱了一首歌:

昔日百里背米,回家兩老開(kāi)顏;

現(xiàn)今父母去世,未能與我同席;

但愿草木不凋,無(wú)奈霜雪難熬;

正如魚(yú)兒過(guò)河,對(duì)著流水而泣。

蒼天如若見(jiàn)情,伴來(lái)亡靈共餐;

人壽終究有數(shù),不孝后悔莫及。

唱完歌,他捧著飯碗,久久難以吃下一口飯。

八案例分析

人人皆懂得孝道的重要性,但是當(dāng)孝道和其他事情糾結(jié)在一起的時(shí)候,很多人卻將孝道的重要性一推再推。事實(shí)上,父母年紀(jì)漸長(zhǎng),行孝道的時(shí)間有限;自己雖然時(shí)間有限,但是孝敬父母的時(shí)間不容壓縮。“子路負(fù)米孝雙親”的故事對(duì)于如何分配有限的時(shí)間和精力,如何排序生活中各種事情的重要性,給出了讓人信服的答案。

九案例品評(píng)

道德模范孟祥斌

孟祥斌,男,1979年4月9日出生,中共黨員,生前系解放軍96164部隊(duì)副連職機(jī)要參謀,中尉軍銜。

2007年11月30日11點(diǎn)20分左右,金華通濟(jì)橋上人來(lái)人往,一片祥和。駐金華某部隊(duì)中尉孟祥斌身著便裝,陪剛來(lái)部隊(duì)探親的妻子葉慶華和女兒游玩,經(jīng)過(guò)通濟(jì)橋。忽然,意外發(fā)生了——一名年輕女子狠狠地摔掉正在通話(huà)的手機(jī),轉(zhuǎn)身跳入江中。

“不好,有人輕生了!”見(jiàn)狀,孟祥斌放下懷中3歲的女兒,朝女青年落水的橋邊飛奔過(guò)去。

他飛快地甩掉外套和鞋子,正在橋上路過(guò)的朱大姐拉住了他:“別跳!橋下亂石多,繞到河堤下去吧。”

“來(lái)不及了。不救人,我對(duì)不起自己的一身軍裝。”孟祥斌急急地說(shuō)。他回望了一眼趕上來(lái)的妻子,留下最后一句話(huà):“我去救人了!”就從10米高的通濟(jì)橋上縱身跳下。

他拼命游近落水女子,托起她奮力向岸邊游去。穿著毛衣和牛仔褲入水的孟祥斌,全身很快被冰冷的江水浸透,游起來(lái)非常吃力。五六分鐘,他托著女青年游出50余米。

這時(shí),江面上駛來(lái)一艘前來(lái)救援的快艇,救生員七手八腳將落水女子拉上快艇。可一轉(zhuǎn)眼,體力嚴(yán)重耗盡的孟祥斌已沉入江中。

直到下午1點(diǎn)40分,孟祥斌才被找到。

2007感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)授予孟祥斌這樣的頒獎(jiǎng)辭,“風(fēng)蕭蕭,江水寒,壯士一去不復(fù)返。同樣是生命,同樣有親人,他用一次輝煌的隕落,挽回另外一個(gè)生命。別去問(wèn)值還是不值,生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去,給我們一個(gè)溫暖的啟示”。正如他的女兒在11年后紀(jì)念父親的文章中寫(xiě)道的,“爸爸用一次平凡的跳躍為自己的人生與軍旅生涯畫(huà)了一個(gè)圓,也用那縱身一躍教會(huì)了我如何做人,我一定不會(huì)辜負(fù)他的期望”。

十案例分析

在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人身體力行著道德準(zhǔn)則,他們的行為堪稱(chēng)我們學(xué)習(xí)的楷模。孟祥斌就是這樣的人物。他身上具有的先人后己的精神,在利益甚至是生死面前做出的抉擇,體現(xiàn)了集體主義的精神,體現(xiàn)了高尚的道德情操,是人性光輝的展示。他的故事折射了時(shí)代的光芒,更書(shū)寫(xiě)著時(shí)代的感動(dòng)。他用自己的行動(dòng)感召這社會(huì),用自己的行為詮釋著道德的真諦。

十一案例品評(píng)

“萬(wàn)嬰之母”林巧稚

林巧稚,福建廈門(mén)人,1921年夏,林巧稚到上海報(bào)考北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。1929年,林巧稚以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè),獲博士學(xué)位,被留在北京協(xié)和醫(yī)院當(dāng)婦產(chǎn)科醫(yī)生。她是第一位畢業(yè)留院的中國(guó)女醫(yī)生。

在協(xié)和醫(yī)院里,林巧稚勤奮工作,無(wú)論白天黑夜、嚴(yán)寒酷暑,她都為治病救人而忙碌。不管是什么身份的患者,只要有人向她求診,她都有求必應(yīng)。1932年,林巧稚獲得了到英國(guó)倫敦醫(yī)學(xué)院和曼徹斯特醫(yī)學(xué)院進(jìn)修深造的機(jī)會(huì)。1933年,又到奧地利首都維也納進(jìn)行醫(yī)學(xué)考察。

回國(guó)以后,林巧稚把自己的一切都奉獻(xiàn)給婦產(chǎn)科事業(yè)。她解除婦女的痛苦,分享母子的歡樂(lè),忙得連自己的婚姻與家庭都未顧及。1939年,她再次遠(yuǎn)渡重洋,到美國(guó)芝加哥醫(yī)學(xué)院當(dāng)研究生。1940年回國(guó),不久升任婦產(chǎn)科主任,成為該院第一位中國(guó)籍女主任。

1941年底,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),北京協(xié)和醫(yī)院關(guān)門(mén)。林巧稚在北京弄堂小胡同10號(hào)租幾間房子,開(kāi)辦私人診所。她有一個(gè)特殊的出診包,包里總帶著現(xiàn)錢(qián),對(duì)貧病交困的病人,不收分文藥費(fèi),還予以資助。許多患者都感動(dòng)得流下熱淚。同時(shí),她還應(yīng)聘到中和醫(yī)院為患者看病,到北京大學(xué)任教,整日忙個(gè)不停。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,協(xié)和醫(yī)院恢復(fù),林巧稚重回醫(yī)院任職。北平解放前夕,林巧稚拒絕接受離開(kāi)祖國(guó)的機(jī)票。她認(rèn)定:“我是中國(guó)人,我要和我的事業(yè)共存。”中華人民共和國(guó)成立后,林巧稚對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)感到歡欣鼓舞。她在短文《打開(kāi)協(xié)和窗戶(hù)看祖國(guó)》中寫(xiě)道:“協(xié)和的窗戶(hù)打開(kāi)了,豎起了五星紅旗……我們?yōu)樽鎳?guó)偉大的進(jìn)步感到光榮驕傲。”

林巧稚在新中國(guó)充分施展自己的理想和抱負(fù)。她經(jīng)常帶領(lǐng)醫(yī)務(wù)人員深入農(nóng)村、城鎮(zhèn)考察婦女和兒童的疾病。為了降低我國(guó)嬰兒死亡率,防治婦女宮頸癌,她撰寫(xiě)了婦幼衛(wèi)生科普通俗讀物《家庭衛(wèi)生顧問(wèn)》等書(shū),受到人們的普遍歡迎。為了治療新生兒溶血癥,林巧稚邀集有關(guān)專(zhuān)家座談,終于創(chuàng)造出用臍靜脈換血的醫(yī)療方法,填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)的空白。她忘我地工作,實(shí)踐著自己的誓言:“我是一輩子的值班醫(yī)生。”她幾十年如一日,堅(jiān)守在工作崗位上,病房就是她的家。她用一雙靈巧的手,迎接5萬(wàn)多個(gè)小生命來(lái)到人間。許多父母感念她從死亡線(xiàn)上搶救出自己的嬰兒,就給自己的孩子取名為:念林、愛(ài)林、敬林、仰林等等。

林巧稚高明的醫(yī)術(shù)和崇高的醫(yī)德得到政府和人民的尊重。1959年,她被推選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員,在當(dāng)時(shí)是唯一的女學(xué)部委員。她歷任中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院副院長(zhǎng)、北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科主任、北京婦產(chǎn)醫(yī)院院長(zhǎng)、中國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。她是第一屆至第五屆全國(guó)人大代表,第三屆起當(dāng)選為全國(guó)人大常務(wù)委員,還擔(dān)任全國(guó)婦聯(lián)副主席。

為了發(fā)展祖國(guó)的醫(yī)療事業(yè),林巧稚傾注全力為首都醫(yī)院和全國(guó)各地培養(yǎng)了大批婦產(chǎn)科專(zhuān)門(mén)人才。她和學(xué)生們對(duì)染色體的遺傳學(xué)作了初步探討,開(kāi)拓該學(xué)科的研究,為后來(lái)她的學(xué)生攻下絨癌難關(guān)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

林巧稚是中國(guó)現(xiàn)代婦產(chǎn)科學(xué)的主要奠基人之一。1965年,她主持中華醫(yī)學(xué)會(huì)第一屆婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)會(huì)議。1974年,赴日內(nèi)瓦出席世界衛(wèi)生組織召開(kāi)的醫(yī)學(xué)顧問(wèn)委員會(huì)會(huì)議。1978年12月,她和楚圖南率領(lǐng)中國(guó)人民友好代表團(tuán)赴西歐四國(guó)訪問(wèn),在英國(guó)時(shí)患腦血栓,回國(guó)后便長(zhǎng)臥病榻,一病不起。

林巧稚不顧病魔纏身,仍抱病和學(xué)生們通力合作,經(jīng)過(guò)4年努力,于1980年8月完成1部50萬(wàn)字的巨著《婦科腫瘤》。她雖身患重病不能行動(dòng),仍在病床上日夜籌劃著成立婦產(chǎn)科研究所,時(shí)時(shí)刻刻惦記著她的臨床醫(yī)療工作。她在臨終前還一再?lài)诟腊阉倪z體獻(xiàn)給國(guó)家作醫(yī)學(xué)研究。1983年4月22日,林巧稚病逝,終年82歲。她逝世后,人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)紀(jì)念她,在她的家鄉(xiāng)廈門(mén)鼓浪嶼為她建立了紀(jì)念館。

美國(guó)醫(yī)師約翰?斯?鮑爾士在他的著作《西方醫(yī)學(xué)在中國(guó)宮殿——北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院》中寫(xiě)道:“林巧稚在國(guó)民黨時(shí)期的中國(guó)開(kāi)始了優(yōu)異的醫(yī)學(xué)事業(yè),而在中華人民共和國(guó)時(shí)期達(dá)到了頂峰。現(xiàn)在在中國(guó),她被看做是一個(gè)醫(yī)生女英雄……”

十二案例分析

林巧稚醫(yī)生是新中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)普普通通的勞動(dòng)者,但是她在自己的崗位上做出了不平凡的事業(yè)。她“為人民服務(wù)”的精神體現(xiàn)在兢兢業(yè)業(yè)的攻克婦產(chǎn)科一個(gè)又一個(gè)難關(guān)的過(guò)程中;體現(xiàn)在放棄個(gè)人利益和休息時(shí)間,為千千萬(wàn)萬(wàn)孕婦接生的點(diǎn)滴事跡中。為人民服務(wù)的勞動(dòng)者最終受到人民的愛(ài)戴,林醫(yī)生被稱(chēng)為“萬(wàn)嬰之母”。

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    一案例品評(píng)法與道德案例——領(lǐng)導(dǎo)干部見(jiàn)死不救應(yīng)承擔(dān)道德責(zé)任還是法律責(zé)任案情介紹某年10月31日,寧夏回族自治區(qū)某市副市長(zhǎng)王明忠?guī)ьI(lǐng)該市農(nóng)田水利基本建設(shè)檢查驗(yàn)收組到所轄某......

    《思想道德與法律04942》案例品評(píng)3

    案例品評(píng)量子之父——潘建偉“對(duì)世界保持著孩童般的好奇,只是和科學(xué)糾纏,保持與名利的距離。站在世界的最前排,和宇宙對(duì)話(huà),以先賢的名義,做前無(wú)古人的事業(yè)。”正是這種對(duì)于新鮮事......

    思想道德與法律提綱

    思想道德法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)考點(diǎn) 1、 思想道德與法律的關(guān)系(兩者誰(shuí)重要)P7 ●思想道德與法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。兩者作為上層建筑的重要......

    思想道德與法律基礎(chǔ)

    思想道德與法律基礎(chǔ) ——重要知識(shí)點(diǎn) 1. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容P10 2. 當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立怎樣的學(xué)習(xí)觀念P3--P4 3. 經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義P45 4. 什么是民族精......

    思想道德與法律簡(jiǎn)答題

    1. 大學(xué)學(xué)習(xí)理念: ① 自主學(xué)習(xí);② 全面學(xué)習(xí);③ 創(chuàng)新學(xué)習(xí);④ 終身學(xué)習(xí) 2. 浙江師范大學(xué)行知學(xué)院的辦學(xué)理念及其內(nèi)涵: 學(xué)院堅(jiān)持以"行以求知、學(xué)以致用"的辦學(xué)理念,理論與實(shí)踐活動(dòng)相......

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