2021年河南招教考試模擬真題及答案3

一.單項選擇題

1.《大學(xué)》是我國至關(guān)重要的著作，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是（）

A.明明德

B.止于至善

C.化民成俗

D.明人倫

2.重視道德教育，強調(diào)尚志養(yǎng)氣和意志鍛煉，主張“舍生取義”，“生”“舍”由誰提出（）

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

3.美國著名的心理學(xué)家奧蘇貝爾說過：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾說過：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。……·雖終其業(yè)，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！這段話表明（）

A.教師最基本的功能是了解學(xué)生，找到教學(xué)起點

B.教師要善于引導(dǎo)學(xué)生合作交流

C.教師要善于啟發(fā)學(xué)生構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)

D

教師要營造民主平等的師生關(guān)系

4.現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：如果教學(xué)目標(biāo)是傳遞言語信息，沒有現(xiàn)成的文字教材的條件下，對中學(xué)生而言，最適當(dāng)?shù)姆椒ǎǎ?/p>

A

自學(xué)

B.講授法

C.指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法

D.聽說法

5.下列概念解釋有誤（）

A.感知：是人腦對從前所從事的活動的對象的反映

B.表象：是人腦對從前感知過但當(dāng)時不在眼前的活動的反映。

C

概念：反映的是活動的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。

D.命題：表示的是概念之間的聯(lián)系，反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。

6.一份合乎規(guī)范的教案其結(jié)構(gòu)主要由四個部分組成即概括教學(xué)進(jìn)程板書、板畫設(shè)計或教學(xué)媒體的運用，以及（）

A.教學(xué)目標(biāo)

B.教學(xué)重點

C.教學(xué)方法

D.教學(xué)后記

7.現(xiàn)代性形成評價與終結(jié)性評價的主要差異在于（）

A.評價目的的不同

B.評價方法的不同

C.評價內(nèi)容的不同

D.評價主體的不同

8.“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時（）

A.細(xì)心玩味

B.融會貫通

C.敬守此意

D.收斂此心

9.下列陳鶴琴“活教育”課程思想的是（）

A.直接的知識要優(yōu)于書本知識，故書本知識應(yīng)予以摒棄

B.打破學(xué)科組織體系，采取活動中心和活動單元的形式

C.兒童經(jīng)驗固然重要的，但學(xué)科課程體系也不可破壞

D.打破知識的學(xué)科界限，按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容

10.下列選項體現(xiàn)“在教學(xué)中重視認(rèn)識發(fā)生過程”的是（）

A.重視知識結(jié)構(gòu)的同化與順應(yīng)

B.重視學(xué)生的興趣與方法

C.重視課堂練習(xí)的典型與全面

D.重視教學(xué)的反饋與矯正

11.在新課程下，教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系是（）

A.預(yù)設(shè)服從于生成B.生成服從于預(yù)設(shè)

C.預(yù)設(shè)下不設(shè)生成D.生成中要含有預(yù)設(shè)

12.赫爾巴特為教育可分為（）聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段。

A.分析

B.綜合C.明了

D.統(tǒng)合13.從事長跑、登山等需要堅持性活動，以具備（）氣質(zhì)特征的人選為佳。

A.膽汁質(zhì)

B.粘液質(zhì)

C.多血質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

14．1877

年，（）出版了世界上第一本《教育心理學(xué)》

A.烏申斯基

B.夸美紐斯

C.桑代克

D.卡普捷列夫

15.以下心理學(xué)家屬于認(rèn)知心理學(xué)派的是（）

A.皮亞杰

B.埃里克森

C.弗洛伊德

D.華生

16.“學(xué)會關(guān)心”是德育模式所強調(diào)的（）

A.認(rèn)知模式

B.體諒模式

C.價值澄清模式

D.社會模仿模式

7．班杜拉總結(jié)的學(xué)習(xí)過程的四個環(huán)節(jié)是（）

A.注意一再現(xiàn)一模仿一練習(xí)

B.注意一保持一再現(xiàn)一動機(jī)

C

觀察一模仿一練習(xí)一鞏固

D.觀察一練習(xí)一保持一動機(jī)

18.結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的（）

A.內(nèi)容型

B.形式型

C.方法型

D.綜合型

19.郭東會抽煙，同學(xué)覺得很神奇，于是小李也學(xué)會抽煙，但回到家，小李面對爸爸從來不

抽煙。可見，小李學(xué)習(xí)中的動機(jī)過程屬于（）

A.正強化

B.負(fù)強化

C.自我強化

D.替代強化

20.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)，除要求具有先進(jìn)的理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（）

A.研究能力

B.學(xué)習(xí)能力

C.答題能力

D.交往能力

21.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和（）的統(tǒng)一體。

A.社會文化

B.精神文化

C.人文文化

D.地方文化

2．以下觀點不符合“主體教育觀”內(nèi)涵是（）

A.教師和學(xué)生在教育中是交互主體的關(guān)系

B.只有學(xué)生才是教育中的主體，所以必須提升學(xué)生在教育中的主體地位

C.教育的目的在于通過師生交往，培養(yǎng)具有主體性的人

D.教育只有回歸生活世界，才在社會中具有主體地位

23.主張“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子”的教育家是（）

A.葉圣陶

B.陶行知

C.贊可夫

D.蘇霍姆林斯基

24.在班級的地位和作用中，班主任最重要的角色是（）

A.學(xué)生的人生導(dǎo)師

B.學(xué)生的精神的關(guān)懷者

C.學(xué)生合法權(quán)益的保護(hù)者

D.學(xué)生發(fā)展的重要他人

25.在學(xué)生學(xué)習(xí)的概括階段老師應(yīng)（）

A.指導(dǎo)學(xué)生對信息進(jìn)行編碼

B.幫助學(xué)生練習(xí)在各種情況下運用信息，實用信息，得以遷移

C.為學(xué)生提供線索和啟發(fā)幫助其回憶信息的內(nèi)容

D.對學(xué)生的信息提供評價

26.有關(guān)建構(gòu)主義和認(rèn)知主義的區(qū)別，下列表述正確的是（）

A.認(rèn)知主義把教師看成學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計者，而建構(gòu)主義把教師看成學(xué)生的幫助者

B.認(rèn)知主義強調(diào)知識的主觀性，建構(gòu)主義強調(diào)知識的客觀恒久性

C.對于知識的運用，認(rèn)知主義強調(diào)其應(yīng)用的普遍性，建構(gòu)主義強調(diào)其情景性

D.對于學(xué)習(xí)，認(rèn)知主義強調(diào)學(xué)生個體經(jīng)驗，建構(gòu)主義強調(diào)知識本身的權(quán)威

27.以下對學(xué)習(xí)動機(jī)的作用表述正確的是（）

A.學(xué)習(xí)動機(jī)的作用貫穿于于學(xué)習(xí)活動的開始，進(jìn)行和完成的全過程

B.學(xué)習(xí)動機(jī)只對學(xué)習(xí)活動的發(fā)起作用

C.影響學(xué)習(xí)動機(jī)的因素是學(xué)習(xí)者遇到的問題情境

D.學(xué)習(xí)動機(jī)越高，學(xué)習(xí)習(xí)的效果越好

29.以下現(xiàn)象不屬于學(xué)習(xí)遷移的是（）

A.由于經(jīng)常打籃球，小陳的跳高能力很不錯

B.學(xué)會騎自行車后，學(xué)會騎摩托車的速度特別快

C.由于畫畫畫的很好，小張在美術(shù)社表現(xiàn)很出色

D.由于從小喜歡剪草，小王長大成為一名出色的理發(fā)師

30.看閱讀題的時候帶著問題去看文章，運用的是（）

A.調(diào)解策略

B.注意策略

C.計計劃策略

D.監(jiān)控策略

31.整個教學(xué)技能的核心是（）

A.備課技能

B.課堂教學(xué)技能

C.學(xué)習(xí)指導(dǎo)技能

D.教學(xué)反思技能

32.率先正式使用“班班級”一詞詞的著名教育家是（）

A.埃拉斯索斯

B.夸美紐斯

C.洛克

D.盧梭

33.建立成長記錄袋是學(xué)生開展（）的重要方式，它能夠反映出學(xué)生發(fā)展的進(jìn)步歷程。

A.自我階段

B.相互階段

C.多樣階段

D.分組階段

34.黨的十八大報告提出，把（）作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

A.師德建設(shè)

B.提高師德水平和業(yè)務(wù)能力

C.加強教師隊伍建設(shè)

D.立德樹人

35.反映對立統(tǒng)一規(guī)律的德育原則是（）

A.社會主義方向性建設(shè)原則

B.從學(xué)生實際出發(fā)原則

C.發(fā)揚積極因素，克服消極因素的原則

D.教育影響的一致性和連貫性原則

36.探究學(xué)習(xí)的實施過程是（）階段

A

計劃一一問題一一研究一一解釋一一反思

B.問題一一計劃一一研究一一解釋一一反思

C

問題一一計劃一一研究一一反思一一解釋

D.計劃一一問題一一解釋一一研究一一反思

37.下列有關(guān)教學(xué)評價的敘述中，闡述最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.形成性評價是教學(xué)活動進(jìn)行一段落時用于把控最終結(jié)果而進(jìn)行的評價

B.教學(xué)評價具有診斷功能、激勵功能、調(diào)控功能、教學(xué)功能

C

定量評價的評價性質(zhì)的分析，對獲取資料進(jìn)行思維加工

D.從課堂紀(jì)律狀況分析控制屬于與學(xué)生因素有關(guān)的指標(biāo)

38.明確規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員的法律是（）

A.《義務(wù)教育法》B.《教師法》

C.《未成年人保護(hù)法》D.《教育法》

39.在學(xué)生傷害事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的歸責(zé)原則是（）

A.過錯責(zé)任原則

B.無過錯責(zé)任原則

C.嚴(yán)格責(zé)任原則

D.公平責(zé)任原則

40.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生（）。促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展

是教師應(yīng)當(dāng)履行是義務(wù)。

A.權(quán)責(zé)

B.尊嚴(yán)

C.人格

D.權(quán)益

二、多選題

41.教育目的的功能有（）

A.構(gòu)建功能

B.激勵功能

C.指導(dǎo)功能

D.評價功能

42.關(guān)于教師和學(xué)生的兩大對立觀點是（）

A.教師中心說

B.兒童中心說

C.學(xué)習(xí)中心說

D.教學(xué)中心說

43.教學(xué)方法各種各樣，各有千秋，在實際教學(xué)中教學(xué)方法的選擇要依據(jù)（）而定。

A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)者的教學(xué)風(fēng)格

C.學(xué)生的理解和接受能力

D.教學(xué)目標(biāo)

44.下列解釋有誤的是（）

A.說課是闡述教師，闡述課堂教學(xué)中做什么、怎么做、為什么這么做的教學(xué)研究活動

B.說課的重點是“怎么做”

C

說課就是宣講教案，濃縮課堂教學(xué)過程

D.評課的重點在于評價教師的講授水平，鑒定某一節(jié)課的教學(xué)效果。

45.下列對自我效能感的功能描述正確的是（）

A.決定人們對活動的選擇及對該活動的堅持性

B.影響人們在困難面前的態(tài)度

C.影響活動時的情緒

D.影響新行為的習(xí)得

46.教材處理主要是（）

A.次序的處理

B.內(nèi)容的處理

C.生成的處理

D.方式的處理

47.以下屬于多元智能理論觀點的是（）

A.只要給與良好的環(huán)境和機(jī)會，學(xué)生都能把某一項水平發(fā)展到滿意水平

B.學(xué)生發(fā)展的差別性是由于智能的不同組合所決定的C.具有教學(xué)智能可能體現(xiàn)在直覺運算上，也可能體現(xiàn)在邏輯思維上

D.測量智商可以確定一個人的智能水平

48.以下選項中，體現(xiàn)“學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變”的新課程觀點是（）

A.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次新課程改革的核心

B.學(xué)習(xí)方式的改變是本次新課程改革的顯著特征

C.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會引起思維方式、生活方式甚至是生存方式的轉(zhuǎn)變

D.教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都要重要到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

49.下列對“批評”的認(rèn)識正確的有（）

A.批評是教師教育的一種手段

B.批評是教師提出意見的一種方式

C

批評必須是微笑和不表現(xiàn)憤怒的D.批評可以是嚴(yán)肅的和嚴(yán)厲的50.教師在教學(xué)中作為促進(jìn)者角色的特性是（）

A.積極地旁觀

B.給學(xué)生心理支持

C.知識傳授

D.幫助學(xué)生培養(yǎng)自律能力

51.說服教育法的方式有（）

A.灌輸

B.疏導(dǎo)

C.模仿

D.獎懲

52.培養(yǎng)正確的集體與論方法是（）

A.正面教育

B.典型培養(yǎng)

C.嚴(yán)格要求

D.為人師表

53.教學(xué)日記是教師對自己教學(xué)活動中具有教育價值的各種經(jīng)驗以及在此基礎(chǔ)上所進(jìn)行的創(chuàng)造性的理解和認(rèn)識，以真實的書面記錄和描寫。常見的教學(xué)日記包括（）

A.提綱式

B.點評式

C.解說式

D.隨筆式

54.學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容有（）

A.知識技能的掌握

B.學(xué)習(xí)策略的掌握

C.道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)

D.問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展

55.使用用探究法應(yīng)注意（）

A.精造探究材料

B.注重教師的引導(dǎo)

C

處理好過過程與結(jié)果的關(guān)系

D.所設(shè)立的問題難易要適中

56.下列班級管理描述正確的是

A.班級管理是直線式發(fā)展的過程

B.班級管理的主要手段有計劃，組織、協(xié)調(diào)、控制

C

班級管理是一種有目的的教育活動，它的根本目的是實現(xiàn)教育目標(biāo)

D.班級管理是一種組織活動的過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生間的雙邊活動

57.德育應(yīng)“服從最強烈的人性沖動”這句話給我們的啟示是（）

A.德育不能背離教育者的道德認(rèn)識規(guī)律

B.德育應(yīng)重視道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練

C.舍棄情感反靠理性推理而來的道德是毫無意義的D.德育應(yīng)寓于情感教育活動之中

58.對學(xué)生新型學(xué)習(xí)能力的指導(dǎo)包括（）

A.信息能力的指導(dǎo)

B.自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)

C.合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)

D.探究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)

59.新課改的基本任務(wù)包括（）

A.注重學(xué)生的全面發(fā)展

B.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和時間意識

C

注重以學(xué)生為本，強調(diào)三維目標(biāo)的統(tǒng)

D．注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀

60.下列屬于我國基本教育制度的是（）

A.國家實行的九年義務(wù)教育制度

B.國家實行職業(yè)教育制度和成人教育制度

C.國家實行國家教育考試制度

D.國家實習(xí)學(xué)制

三、材料分析題

61.夸美紐斯曾經(jīng)寫道：“教師是自然的仆人，不是自然的主人：他的使命是培植，不是改變，所以，假如他發(fā)現(xiàn)了某門學(xué)科與某個學(xué)生的天性不合，他決不應(yīng)強迫他去學(xué)習(xí)：因為在某一方面缺少的東西多半會由另一個去補足……·假如沒有一個學(xué)生違背本人的意志，被迫去學(xué)習(xí)任何學(xué)科，我們就不會發(fā)生厭惡和智力受到抑制的情形了。每個人都會順著他的自然的傾向去發(fā)展。”盧梭《愛彌兒》寫道“每一個人的心靈都有它自己的形式，必須按它的形式去指導(dǎo)他，必須通過它這種形式而不能通過其他形式教育，才能使你對他花費的苦心取

得成效。”

（1）

這兩段話表達(dá)的教學(xué)思想是什么？

（2）

你如何看待盧梭在教學(xué)實踐中運用這種思想。

62.麥克·富蘭在《變革的力量：透視教育改革》中所說：“當(dāng)教師在學(xué)校里坐在一起研究學(xué)生學(xué)習(xí)情況的時候，當(dāng)他們把學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況和如何教學(xué)聯(lián)系起來的時候，當(dāng)他們從同事和其他外部優(yōu)秀經(jīng)驗中獲得知識，進(jìn)一步改進(jìn)自己的教學(xué)實踐的時候，他們實際上就是處在一個絕對必要的知識創(chuàng)新過程中。”

（1）

通過“知識創(chuàng)新過程”教師可以得到怎樣的知識？

（2）

老師在學(xué)校坐在一起研究比“教師一個人研究”有什么優(yōu)越性？

63.老師讓學(xué)生走進(jìn)課堂，讓學(xué)生來講課，唐老師備課，想引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)，最

后，留下解疑時間，讓學(xué)生暢所欲言，最后學(xué)生學(xué)習(xí)成績名列前茅，家長對此不屑一顧，認(rèn)

為老師教學(xué)不負(fù)責(zé)任，其他老師也認(rèn)為不妥，不值得提倡。請從新課程理念的角度對唐老師的教學(xué)模式進(jìn)行評價。

64.老師設(shè)置一個活動主題題《走進(jìn)中秋》，第一步把學(xué)生分為三個小組，一、來源小組；二、知識小組：三、詩詞小組。第第二步，讓他們收集整理材料并進(jìn)行展示。第三步，讓他們重新分組，分成4

人組，舉辦知識競賽。讓學(xué)生從中學(xué)會了搜集整理資料，并從中獲得了樂趣.（1）

分析案例中小組合作的程度和方法。評論論案例中所顯示的教育效果。

（2）

評論案例中所顯示的教育效果

四、論述題

65.杜威非常重視思維能力的培養(yǎng)。他認(rèn)為思維就是明智的學(xué)習(xí)方法，就是有教育意義的經(jīng)驗方法，鑒于此，他將思維五步法直接運用到教學(xué)方法上，認(rèn)為教學(xué)方法的要素和思維的要素是相同的。這些要素是：第一，學(xué)生要有一個真實的經(jīng)驗的情境——要有一個對活動本身感興趣的連續(xù)的活

動；第二，在這個情境內(nèi)部產(chǎn)生一個真實的問題，作為思維的刺激物；第三，他要占有知識材料，從事必要的觀察，對付這個問題；第四，他必須負(fù)責(zé)有條不紊地展開他所想出的解決問題的方法；第五，他要有機(jī)會和需要通過應(yīng)用檢驗他的觀念，使這個觀念意義明確，并且讓他自己發(fā)現(xiàn)它們是否有效。這幾個階段的順序不是固定的，有時候兩個階段可以合并為一個階段，有時候需要特別強調(diào)某一個階段，怎樣處理要素完全憑借個人的機(jī)巧和敏感性。杜威做這種強調(diào)，意在使教學(xué)方法具有靈活性，使之不至于像赫爾巴特教學(xué)法那樣成為呆板機(jī)械的程式。

問題:結(jié)合自己學(xué)科知識的教學(xué)，分析杜威上述教學(xué)思想的合理性。

參考答案

一、單項選擇題

1.B【解析】《大學(xué)》中提出“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這是儒家對大學(xué)教育目的和為學(xué)做人目標(biāo)的綱領(lǐng)性表達(dá)，其中大學(xué)教育的終極目標(biāo)是“止于至善”。

2.B【解析】“舍生取義”“生于憂患，死于安樂”均出自《孟子》。

3.A【解析】題干所述說明了教師最重要的基本功是了解學(xué)生，找到教學(xué)起點。

4.A【解析】現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，如果教學(xué)目標(biāo)是傳遞言語信息，在有現(xiàn)成的文學(xué)教材的條件下，對于中學(xué)生而言，最適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ亲詫W(xué)。因為在陳述性知識的學(xué)習(xí)中，隨著學(xué)習(xí)者經(jīng)驗上的增長，教學(xué)事件傾向于更經(jīng)常地由學(xué)習(xí)者自己來提供，而不是由外在的主體來提供。所以在陳述性知識的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。

5.A【解析】感知是人腦對當(dāng)前所從事的活動的對象的反映。因此A項說法錯誤。

6.D【解析】一般來說，教案內(nèi)容主要由概況、教學(xué)過程、板書設(shè)計、教學(xué)后記或教學(xué)反思四部分組成。

7.A【解析】形成性評價是為了改進(jìn)和完善教學(xué)活動，為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展;而終結(jié)性評價是為了評定學(xué)生的成績，或者是選拔學(xué)生。故兩者的主要差異在于評價目的不同。

8.A【解析】所謂“涵泳”，是指讀書時要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。

9.B【解析】陳鶴琴“活教育”的課程打破慣常按學(xué)科組織的體系，采取活動中心和活動單元的形式。

10.A【解析】皮亞杰的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識論”。皮亞杰認(rèn)為,人的知識來源于動作，動作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。兒童心理發(fā)展的實質(zhì)和原因就是主體通過動作完成對客體的適應(yīng)。適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。適應(yīng)分為兩種不同的類型：同化和順應(yīng)。

11.A【解析】新課程倡導(dǎo)開放與生成的教學(xué)觀，認(rèn)為教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立“預(yù)設(shè)服從于生成”的意識，讓教學(xué)預(yù)設(shè)服從于教學(xué)生成。

12.C【解析】赫爾巴特的教學(xué)四階段論包括明了、聯(lián)合(聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法。

13.B【解析】黏液質(zhì)的人穩(wěn)重、踏實，善于克制自己。因此對于長跑、登山等需要堅持性的運動可以長期進(jìn)行下去。

14.D【解析】1877年，俄國教育家和心理學(xué)家卡普捷列夫發(fā)表了《教育心理學(xué)》—書，這是最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作。

15.A【解析】皮亞杰屬于現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)派，埃里克森和弗洛伊德屬于精神分析學(xué)派，華生屬于行為主義心理學(xué)派。因此，答案選A項。

16.B【解析】略。

17.B【解析】班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)(再現(xiàn)）和動機(jī)四個子過程。

18.A【解析】內(nèi)容型策略有強調(diào)知識結(jié)構(gòu)和追求知識發(fā)生過程兩個類別，也就是說可以有兩條途徑:結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略。

19.C【解析】自我強化實質(zhì)上是指人們能夠自發(fā)地預(yù)測自己行為的結(jié)果，并依靠信息反饋進(jìn)行自我評價和調(diào)節(jié)。題干中的小李雖然學(xué)會了抽煙,但回到家中在爸爸的面前卻不抽煙，這是發(fā)生了自我強化。

20.A【解析】教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：（1）具有先進(jìn)的教育理念;（2)具有良好的教育能力；（3)具有一定的研究能力。

21.B【解析】校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。

22.B【解析】主體教育觀是指把受教育者和教育者辯證地認(rèn)定為教育活動的主體和社會活動的主體的教育觀。主體教育觀一方面著眼于受教育者的主體性問題，要求教育有助于他們主體性的發(fā)揮;另一方面也承認(rèn)教育者的主體地位，使教育活動和過程更有活力和生命力，真正成為推動個體身心發(fā)展和社會進(jìn)步的積極力證。B項不符合主體

教育觀的內(nèi)涵。

23.B【解析】陶行知指出：“教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子;事怎樣做便怎樣學(xué)怎樣學(xué)便怎樣教。”

24.B【解析】在班主任的地位和作用中，班主任最重要的角色是學(xué)生的精神關(guān)懷者。

25.B【解析】加涅提出了學(xué)習(xí)過程的八個階段:動機(jī)階段、了解（領(lǐng)會）階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、槪括階段、操作階段、反饋階段。其中概括階段對于心理過程的假設(shè)是實現(xiàn)學(xué)習(xí)的遷移。因此在學(xué)生學(xué)習(xí)的概括階段，老師應(yīng)幫助學(xué)生練習(xí)在多種情況下運用信息，使信息得以遷移。

26.C【解析】信息加工的認(rèn)知主義把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、設(shè)計者;邊構(gòu)主義把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者;人本主義把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。故A項說法錯誤。建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性。故B、D兩項說法錯誤。因此，答案選C項。

27.A【解析】學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)效果的影響可分為兩個方面:一方面是總體上整個動機(jī)水平對整個學(xué)習(xí)活動的影響;另

一方面是具體的學(xué)習(xí)活動中學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)效果的影響，即動機(jī)水平與行為效果呈倒U型曲線，最佳水平為中等

強度的動機(jī)。故A項說法正確，D項說法錯誤。學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)行為有啟動、定向和維持作用，故B項說法錯誤。學(xué)習(xí)動機(jī)的形成過程受主觀和客觀兩方面因素的影響，C項說法太片面了。

28.B【解析】成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森，他把個體的成就動機(jī)分為兩類:力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)。阿特金森還對成就動機(jī)理論做了進(jìn)一步的發(fā)展，創(chuàng)述了動機(jī)的期望價值理論。因此，成就動機(jī)理論也被認(rèn)為是一種期望價值理論。

29-C【解析】學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。C項中都是對畫畫能力的運用，故沒有發(fā)生學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。

30.D【解析】監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時檢測認(rèn)知過程，尋找兩者之間的差異，并對學(xué)習(xí)過程及時進(jìn)行調(diào)整，以期順利實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的策略。監(jiān)控策略包括閱讀時對注意加以跟蹤和對材料進(jìn)行自我提問、考試時監(jiān)視自己的速度和時間等。

B【解析】課堂教學(xué)技能是整個教學(xué)技能的核心。

32.A【解析】文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯最先提出“班級”一詞。

33.A【解析】建立成長記錄袋是學(xué)生開展自我評價的一個重要方式，它能夠反映出學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步的歷程。

34.D【解析】略。

C【解析】略。

36.B【解析】探究性學(xué)習(xí)的過程:問題階段一計劃階段一研究階段一解釋階段一反思階段。

37.B【解析】形成性評價是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。A項屬于總結(jié)性評價的內(nèi)涵，故A項說法錯誤。教學(xué)評價有診斷功能、激勵功能、調(diào)控功能、教學(xué)功能、導(dǎo)向功能，故B項說法正確。定性評價是對評價作“質(zhì)”的分析;定量評價是從量的角度進(jìn)行分析，故C項說法錯誤。從課堂紀(jì)律狀況分析控制水平屬于與教師因素有關(guān)的指標(biāo)，與學(xué)生因素有關(guān)的指標(biāo)有從表情上分析學(xué)生對講課內(nèi)容和速度的適應(yīng)性、從課堂提問中分析學(xué)生對功課的理解程度。故D項說法錯誤。

38.B【解析】詳見《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定。

39.A【解析】學(xué)校事故的歸責(zé)原則是過錯責(zé)任原則和過錯推定原則。

40.C【解析】詳見《中華人民共和國教師法》第八條規(guī)定。

二、多項選擇題

41.BCD【解析】教育目的的作用(功能)包括:⑴教育目的對教育工作具有導(dǎo)向作用;⑺教育目的對貫徹教育方針具有激勵作用;（3)教育目的是對教育效果進(jìn)行評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。

42.AB【解析】關(guān)于師生關(guān)系，有兩種對立的觀點，即教師中心論和兒童中心論。

43.ABC【解析】教師在備課時要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的年齡特點、接受能力以及自己的教學(xué)風(fēng)格，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。（具休內(nèi)容考生可參考由東北師范大學(xué)出版社出版，孔凡衍所著的《有序備課——備課實務(wù)與新技能》）

42.BCD【解析】說課就是教師闡述在課堂教學(xué)中做什么，怎么做，為什么這么做的教學(xué)研究活動。說課的重點是“為什么這樣做”。評課的重點不在于評價教師的講授水平，也不在于鑒定某一節(jié)課的教學(xué)效果，而是要診斷教師在課堂教學(xué)中存在的問題和不足，以此來促進(jìn)教師個體專業(yè)發(fā)展。

45.ABCD【解析】自我效能感的作用：（1）決定人們對活動的選擇，以及對活動的堅持性;（2)影響人們在困難面前的態(tài)度；（3)自我效能感不僅影響新行為的習(xí)得，而且影響已習(xí)得行為的表現(xiàn);（4)自我效能感還會影響活動時的情緒。

46.ABC【解析】略。

47.ABC【解析】多元智力理論是由美國心理學(xué)家加德納提出來的。加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。且通過提供豐富的環(huán)境、適當(dāng)?shù)挠?xùn)練與指導(dǎo)，能促使絕大多數(shù)學(xué)生將任何一種智能發(fā)展到更高水平。故A、B、C三項說法正確。多元智力理論不采用智力測驗來鑒別智力的高低，故D項說法錯誤。

48.ABCD【解析】就教與學(xué)關(guān)系而言，教師教學(xué)觀念、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都要落實到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有極其重要的意義，這是因為學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變因此被看成是本次課程改革的顯著特征和核心任務(wù)。

49.ABD【解析】批評，是教育的一種手段，目的是提醒被批評者認(rèn)識到自己的錯誤，促使其積極改進(jìn)行為。故A、B項說法正確。批評的種類有微笑式批評、嚴(yán)厲式批評、建議式批評等。故D項說法正確。C項說法太絕對，不選。

50.ABD【解析】教師在教學(xué)中作為促進(jìn)者的角色，有以下幾個特性:一是積極地旁觀;二是給學(xué)生心理上的支持;三是注意幫助學(xué)生培養(yǎng)自律能力。

51.AB【解析】說服教育法是教育者通過說理傳道，使學(xué)生明辨是非善惡，以培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知的方法。說服方式有灌輸和疏導(dǎo)兩種。灌輸是指教師通過講解、報告等形式，系統(tǒng)地講授政治、思想、道德方面的原理原則和行為規(guī)范。疏導(dǎo)是指教師通過討論、對話形式，引導(dǎo)學(xué)生辨別真假、善惡和美丑，培養(yǎng)學(xué)生道德判斷和道德評價能力。（具體內(nèi)容考生可參考由四川教育出版社出版，靳玉樂、李森主編的《現(xiàn)代教育學(xué)》）

52.ABCD【解析】略。

53.ABD【解析】常見的教學(xué)日記形式有:（1)點評式，即在教案各個欄目相對應(yīng)的地方，針對實施教學(xué)的實際情況，言簡意賅地加以批注、評述；（2)提綱式，比較全面地評價教育教學(xué)實踐中的成敗得失，經(jīng)過分析與綜合，提綱犁領(lǐng)地一

一列出；（3)專項式，抓住教育教學(xué)過程中存在的最突出的問題，進(jìn)行實事求是的分析與總結(jié)，加以深入的認(rèn)識與反思;（4)隨筆式，把教育教學(xué)實踐中最典型、最需要探討的事件集中起來，對它們進(jìn)行較為深入的剖析、研究、整理和

提煉，寫出自己的認(rèn)識、感想和體會，形成完整的篇章。

54.ABCD【解析】略。

55.ABCD【解析】略。

56.BCD【解析】班級管理是一個動態(tài)的過程，它是班主任和教師根據(jù)一定的目的和要求，釆用一定的手段和措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生對班級中的各種資源進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。

57.CD【解析】現(xiàn)代德育觀的幾種界說有認(rèn)知派、行為派和情感派。德育應(yīng)該“服從最強烈的人性沖動”出自法國哲學(xué)家居友，他強調(diào)德育的根本不在于認(rèn)知，而在情感，體現(xiàn)了情感派的思想。情感派認(rèn)為，舍棄情感，僅靠理性推理而來的道德是毫無意義的。它啟示我們:在德育過程中，培養(yǎng)良好的情感至關(guān)重要。當(dāng)前德育工作中，德育效果不佳、德育活動缺乏吸引力的一個重要原因是德育不能寓于情感教育之中，教育者缺少愛心或缺乏觸動學(xué)生心靈的德育藝術(shù)。因此，在德育過程中必須強調(diào)情感的力認(rèn)知派啟示我們:德育不能背離受教育者的道德認(rèn)知規(guī)律；行為派啟示我們:德育應(yīng)重視道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

58.ABCD【解析】對學(xué)生新型學(xué)習(xí)能力的指導(dǎo)主要包括信息能力指導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)、探究學(xué)習(xí)指導(dǎo)四個方面。

59.ABCD【解析】略。

60.ABCD【解析】我國基本教育制度有:學(xué)校教育制度;義務(wù)教育制度;職業(yè)教育制度、成人教育制度、掃除文盲教育制度;國家教育考試制度、學(xué)業(yè)證書制度、學(xué)位制度;教育督導(dǎo)制度和教育評估制度。

三、簡答題（答案要點）

61.(1)這兩段材料表達(dá)了自然主義的教育思想。夸美紐斯提出教育適應(yīng)自然的原則，盧梭認(rèn)為教育的核心是歸于自然。

(2)夸美紐斯的教育適應(yīng)自然原則主要包括兩個方面:一是教育要遵循自然的普遍規(guī)律;二是依據(jù)人的自然本性和兒童年齡特征進(jìn)行教育。盧梭認(rèn)為遵循自然的教育必然是自由的教育，注重兒童的個性發(fā)展，同時還要注意到兒童的個性差異，尊重兒童獨特的個性。通過材料可以看出，只有在很好地了解兒童的本性之后，才能對其進(jìn)行指導(dǎo)，否則是不利于兒童發(fā)展的。

在教育實踐中，我們應(yīng)借鑒自然主義教育思想的合理之處。在教學(xué)中遵循學(xué)生身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律，貫徹因材施教的教學(xué)原則;遵循學(xué)生身心發(fā)展的順序性規(guī)律，貫徹循序漸進(jìn)和量力性的教學(xué)原則。

62.（1)通過“知識創(chuàng)新過程”，教師可以得到實踐性知識。教師的實踐性知識是基于教師個人的經(jīng)驗積累，在對待和處理教育問題時體現(xiàn)出的個人特質(zhì)和教育智慧。編輯來源：微信號hnrsks001

(2)材料所述體現(xiàn)了校本教研的重要性和優(yōu)越性，校本教研可以加強教師之間的溝通與交流，培養(yǎng)新型的合作的教師文化。在當(dāng)今的信息化社會里，教育呈現(xiàn)加速變革和日益復(fù)雜的局面，只有以合作學(xué)習(xí)、共同探究的方式去展開研究，才能適應(yīng)瞬息萬變的學(xué)校變革的需要，才能促進(jìn)教育創(chuàng)新。教師的協(xié)作強調(diào)團(tuán)隊精神，強調(diào)共同承擔(dān)責(zé)任，強調(diào)群策群力去完成任務(wù)。每位教師都有自己的興趣和特長，協(xié)作使教師在互補中成長，每位教師在貢獻(xiàn)力量的過程中，在互動、合作中成長。校本教研活動成為凝聚人心、通力合作的專業(yè)發(fā)展活動，它將使學(xué)校成為一個合作、探究的場所，促使學(xué)校建構(gòu)合作的學(xué)校文化。

四、案例分析題（答案要點）

63.(1)新課程倡導(dǎo)交往與互動的教學(xué)觀，教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程，更是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。唐老師讓學(xué)生來講課，跟學(xué)生共同交流、溝通，體現(xiàn)了其教師角色的轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

(2)

學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變被看成是新課程改革的顯著特征和核心任務(wù)。新型學(xué)習(xí)方式強調(diào)學(xué)生的自主、合作、探究，教師由原來課堂教學(xué)的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、探究發(fā)現(xiàn)的引導(dǎo)者、與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的合作者。唐老師讓學(xué)生來講課，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，或讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

(3)

新課程強調(diào)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)。唐老師在學(xué)生講完課后，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況提出幾個較為重要的問題或引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有利于幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握知識。

64.(1)①合作學(xué)習(xí)的基本程序一般為:首先分組;然后分工;最后進(jìn)行小組活動。在這一過程中，小組內(nèi)應(yīng)建立活動機(jī)制，組員根據(jù)具體情況，加強協(xié)調(diào)，自我完善。在本材料中充分體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的基本程序，例如:分組査找中秋節(jié)資料，最后進(jìn)行小組展示;根據(jù)班上學(xué)生的興趣分組，然后分工制作手抄報;進(jìn)行小組競賽活動。②合作學(xué)習(xí)的基本形式:學(xué)生小組成績分工法;小組游戲競賽法;切塊拼接法;共學(xué)式;小組調(diào)査法。在本材料中小組合作學(xué)習(xí)使用了小組調(diào)査法和小組游戲競賽的方法,如花費一個月的時間收集中秋節(jié)的資料;舉辦中秋節(jié)知識擂臺賽。

(2)不足之處:在第一步中進(jìn)行的分組只設(shè)定了小組目標(biāo),而沒有進(jìn)行個人責(zé)任的明確，會造成學(xué)生任務(wù)選擇和分配的不當(dāng)。并且組內(nèi)沒有明確的責(zé)任分工，也可能會造成個別不主動、能力差的學(xué)生坐享其成，從而達(dá)不到合作學(xué)習(xí)的效果。

優(yōu)點:在第三步中進(jìn)行的分組，責(zé)任分工明確細(xì)致，將小組任務(wù)分解到個人，使組內(nèi)的每個成員都承擔(dān)了小組任務(wù)中的特定部分，將學(xué)習(xí)成效的大小同個人是否盡責(zé)聯(lián)系到了一起。在第四步中秋知識擂臺賽中的小組合作，有利于小組成員間的彼此合作，因為學(xué)習(xí)目標(biāo)是為小組而不是為個人設(shè)立的，有助于小組形成合理的組內(nèi)互幫互助、組

間公平競爭的良性機(jī)制。這些分組都是可取的。

五、論述題（答案要點）

65.(1)杜威的教學(xué)五步法顯然是一種“從做中學(xué)”的教學(xué)步驟，學(xué)生通過思維提出和解決問題，在“做”中驗證所獲經(jīng)驗的有效性。杜威認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)失之于不能給學(xué)生“引起思維”的情境，不能讓學(xué)生從事主動的活動，而只會讓他們被動地死讀書本知識，這樣勢必會阻礙兒童的自然發(fā)展。他指出，兒童生來就有一個自然的愿望，要做事，要工作，對作業(yè)活動具有強烈的興趣。在這種教學(xué)過程中，兒童通過發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)，可以學(xué)到創(chuàng)造知識以滿足需求的方法，不僅使學(xué)校施加于學(xué)生的影響更加生動和持久，而且使兒童能夠在社會和個人兩方面之間保持一種協(xié)調(diào)。

(2)結(jié)合自己學(xué)科知識的教學(xué)進(jìn)行分析。