第一篇：高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)與實(shí)踐探究

摘 要：深入貫徹黨的十八大精神，緊密圍繞立德樹人目標(biāo)，堅(jiān)持“育人為本，全面服務(wù)學(xué)生成長成才”的工作理念，為學(xué)生營造自由、平等、公正、法治的校園氛圍，遵循 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”要求，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生教育、管理的方方面面，引導(dǎo)學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為個(gè)人的價(jià)值追求、精神支柱和道德規(guī)范，立志為社會(huì)發(fā)展建設(shè)以及個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)作出自己應(yīng)有的努力。

關(guān)鍵詞：高職院校；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教學(xué)

中圖分類號(hào)： g621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： a 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）21-64-2 高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施原則

1.1 整體規(guī)劃

從大局出發(fā)，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，充分考慮影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的諸因素，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。

1.2 全員參與

在學(xué)生層面，要求所有學(xué)生參與；在教師層面，以思想政治理論課教學(xué)研究部為主體，其他相關(guān)部門通力合作，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合力，共同推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入學(xué)生內(nèi)心。

1.3 有機(jī)融合

1.3.1 思政課三門課程融合

在思想政治理論課教學(xué)中，充分挖掘《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系》、《形勢與政策》三門課程內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，在教學(xué)過程中自覺融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

1.3.2 思政課部與其他部門融合

思政課部與學(xué)工部、團(tuán)委等部門有機(jī)融合起來，在工作計(jì)劃、活動(dòng)安排與開展等方面互相通氣，齊心協(xié)力，共同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.3.3 課內(nèi)與課外融合，理論與實(shí)際結(jié)合

思政課課堂教學(xué)與課外實(shí)踐、校園文化活動(dòng)、學(xué)工部、團(tuán)委活動(dòng)有機(jī)融合，用理論指導(dǎo)實(shí)際，通過實(shí)踐增強(qiáng)對(duì)理論的理解，互相促進(jìn)，共同提高。

1.3.4 形式多樣

摒棄單純的說教，創(chuàng)新教育教學(xué)形式：課堂教學(xué)形式多樣化，校內(nèi)外實(shí)踐多彩化。寓教于樂、寓教于活動(dòng)，寓教于參與中，有力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹。

1.3.5 貫穿全程

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育教學(xué)實(shí)施，不局限于高職高專所要求開設(shè)的三門思政課程，而是所有教育教學(xué)中都要融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀；不局限于某一年級(jí)，而是涵蓋學(xué)生三年的學(xué)習(xí)全過程。教學(xué)與實(shí)踐內(nèi)容

2.1 內(nèi)涵解析

社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次，其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是其他兩個(gè)“倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)，是作為公民應(yīng)該踐行的基本價(jià)值追求和道德規(guī)范，它從個(gè)人的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德及個(gè)人品德等方面強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的公民，應(yīng)當(dāng)具有的核心道德價(jià)值。也是高校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要切入點(diǎn)。國家和社會(huì)層面是個(gè)人層面的環(huán)境保障。

2.2 學(xué)習(xí)宣傳

圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，以核心價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的多元價(jià)值取向。重點(diǎn)抓好四個(gè)方面的宣傳教育：①用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，樹立社會(huì)主義法治觀念，提高思想理論水平；②堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，弘揚(yáng)“中國夢”主旋律；③深化民族精神、時(shí)代精神和新時(shí)期科學(xué)發(fā)展觀精神教育，為國家發(fā)展和個(gè)人成才奮斗；④深化社會(huì)主義榮辱觀教育，明是非，辨美丑，形成“知榮辱、講文明、樹新風(fēng)、促和諧”的思想道德風(fēng)尚和社會(huì)文明風(fēng)尚。

2.3 實(shí)踐活動(dòng)

以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，展現(xiàn)社會(huì)主義文化特點(diǎn)、時(shí)代特征，打造學(xué)校品牌為導(dǎo)向，結(jié)合高職學(xué)生的思想實(shí)際和各分院、社團(tuán)特色，廣泛深入地開展生動(dòng)活潑、豐富多彩的校園文化活動(dòng)和校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解，引導(dǎo)學(xué)生正確開展行為踐履。

2.4 行為規(guī)范

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)和踐履以及日常價(jià)值觀表現(xiàn)納入學(xué)生日常教育管理和評(píng)比考核中之中，使“三個(gè)倡導(dǎo)”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入口、入心，并內(nèi)化成學(xué)生的基本的道德情感和自覺行為。

教學(xué)與實(shí)踐步驟

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)與實(shí)踐貫穿三年大學(xué)生活，全校各部門通力合作，全員參與，有機(jī)融合，形式多樣。

3.1 宣傳發(fā)動(dòng)

3.2 理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐提升

目前很多學(xué)校學(xué)生思想政治教育方面存在著教學(xué)與學(xué)生工作結(jié)合不夠緊密的缺陷：一方面思政教師對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)、學(xué)生活動(dòng)缺乏足夠了解與參與，影響思政教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性；另一方面各院系組織的各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)很多，如有思政教師參與和理論指導(dǎo)，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更為有效。

3.3 理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐提升活動(dòng)

理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐提升活動(dòng)主要從以下方面來進(jìn)行：注重理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感；注重學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，提高教育實(shí)效；注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育的全過程，構(gòu)建長效機(jī)制。

3.3.1 課堂教學(xué)中貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論

充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。挖掘《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系》、《形勢與政策》三門課程內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的天然內(nèi)在聯(lián)系，如三門課程中關(guān)于思想道德、法律修養(yǎng)、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主主理論體系、國家形勢發(fā)展等方面本身蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核，在課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、學(xué)期授課計(jì)劃的編制、教案與講稿的編寫、課程考核等方面要突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀；在教學(xué)過程中自覺融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在教學(xué)案例、視頻素材的選取等方面充分展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。3.3.2 主題班會(huì)或講座集中學(xué)習(xí)探討

利用主題班會(huì)或講座，采取集中學(xué)習(xí)和座談交流相結(jié)合的方式，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)黨的十八精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，通過主題班會(huì)或團(tuán)日活動(dòng)交流學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。

3.3.3 校園環(huán)境熏陶情操

①主題板報(bào)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳活動(dòng)，著重于強(qiáng)化學(xué)生理想信念、愛國、法制、紀(jì)律觀念，誠信意識(shí)等，通過理論規(guī)范學(xué)習(xí)、典型事例教育、法制教育等形式，使學(xué)生自覺樹立文明形象，遵守校規(guī)校紀(jì)，誠信參與獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定、考試等，做“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的守法公民。

②利用宣傳欄、廣播站、電子屏等，樹先進(jìn)典型，傳播“正能量”。評(píng)選“感動(dòng)校園學(xué)生人物”、“校園勵(lì)志之星”等，與國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金獲得者、“創(chuàng)先爭優(yōu)”先進(jìn)分子等一起進(jìn)行先進(jìn)事跡的大力宣傳與倡導(dǎo)。用科學(xué)的理論引領(lǐng)學(xué)生，用先進(jìn)的事例鼓舞學(xué)生。

③加強(qiáng)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，建立學(xué)校思想政治教育專門網(wǎng)站、建立健全思想政治教育課程教學(xué)空間，在網(wǎng)頁內(nèi)容上貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題，通過創(chuàng)辦網(wǎng)頁加強(qiáng)教師理論素養(yǎng)，同時(shí)也拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的渠道與空間，用學(xué)生樂于接受的方式打造全方位、全時(shí)段的教育氛圍。

3.3.4 文化活動(dòng)形成共鳴

①舉辦以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的微電影比賽，以“文明校園、和諧社會(huì)”為主要內(nèi)容，以隨手拍或自編自導(dǎo)自演等為主要形式，知榮明恥，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者、志愿者。本活動(dòng)同時(shí)也作為思政課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，要求大部分學(xué)生參與，表演道德情景劇，作為模塊實(shí)踐任務(wù)列入課程考核。

②舉辦社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳比賽，發(fā)動(dòng)所有學(xué)生參加，通過書法、繪畫、剪紙等多種形式表現(xiàn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與理解，評(píng)選出獲獎(jiǎng)作品并進(jìn)行裝裱和大范圍張貼，既發(fā)展了學(xué)生愛好特長，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生良好風(fēng)貌；又營造高尚的的校園環(huán)境，使學(xué)生時(shí)刻處于“核心價(jià)值”的潛移默化熏陶中，用學(xué)生作品來激勵(lì)學(xué)生、鼓舞學(xué)生更有說服意義。

3.3.5 校外實(shí)踐拓展

①繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，拓展服務(wù)時(shí)間和范圍，打造學(xué)生社會(huì)服務(wù)平臺(tái)，樹立學(xué)院文明形象。

②繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)德育實(shí)踐基地建設(shè)，愛國主義教育、法制教育、愛心教育、學(xué)民共建基地、軍民共建基地等五個(gè)基地掛牌并長期聯(lián)系，拓展校外實(shí)踐空間，學(xué)校與社會(huì)協(xié)作，共同開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

3.3.6 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)

大學(xué)生思想政治教育要跟上時(shí)代的發(fā)展，必須要搶占網(wǎng)絡(luò)這塊陣地。“努力拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑”，必須主動(dòng)開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，創(chuàng)辦獨(dú)立的、專門的思想政治教育和教學(xué)網(wǎng)站為教師教育、大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。要有專門的技術(shù)人員維護(hù)網(wǎng)站，輔導(dǎo)員、思政教師等參與參與消息發(fā)布和論壇維護(hù)，并創(chuàng)新欄目，提高吸引力。

總結(jié)提煉

按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)實(shí)施要求和步驟，認(rèn)真總結(jié)，及時(shí)總結(jié)。

4.1 例會(huì)小結(jié)

通過召開教研活動(dòng)會(huì)和工作例會(huì)，緊密聯(lián)系思想工作實(shí)際，深入查擺在理想信念、價(jià)值取向、誠信待人、日常行為、遵章守法等方面存在的實(shí)際問題，探討行之有效的解決問題的方法。制定整改方案，完善措施，建立長效機(jī)制，不斷鞏固教育活動(dòng)成果。

4.2 年度總結(jié)

每學(xué)期末或每學(xué)年度末，每名學(xué)生思想政治教育教師撰寫調(diào)研報(bào)告，匯報(bào)自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)與實(shí)踐工作開展情況，主要內(nèi)容為分析分院社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)實(shí)施情況、展示過程參與，匯報(bào)工作成績，總結(jié)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，研究問題對(duì)策。各個(gè)部門撰寫部門教學(xué)實(shí)施活動(dòng)年度總結(jié)，總結(jié)提煉本部門的特色典型、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，反思不足并提出改建建議。

4.3 表彰考核

表彰典型：對(duì)表現(xiàn)突出的個(gè)人和團(tuán)體，教師和學(xué)生要大力宣傳和表彰，并作為考核的依據(jù)；對(duì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣和宣傳，逐步形成分院特色、部門特色，共同打造學(xué)校品牌，將經(jīng)驗(yàn)、成果和典型事例列入員工績效考核、學(xué)生操行評(píng)定和部門、班級(jí)考核。對(duì)于組織、參與不利以及產(chǎn)生負(fù)面影響的要幫助、扶持、改進(jìn)，不以考核為最終目標(biāo)，而是以共創(chuàng)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣為歸宿。

4.4 成果發(fā)布

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)施活動(dòng)不應(yīng)只看作任務(wù)，而應(yīng)視為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，提升教師育人水平的契機(jī)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)施活動(dòng)中部門與個(gè)人要以加強(qiáng)和改進(jìn)自身工作為目標(biāo)，以提升育人水平打造學(xué)校品牌為目標(biāo)，要通過課題、論文、工作制度等積極總結(jié)提煉經(jīng)驗(yàn)，摸索規(guī)律，探索新方式放方法，形成一批典型經(jīng)驗(yàn)、研究成果，及時(shí)宣傳教育活動(dòng)中的好典型、好做法，提煉特色與品牌，積極探求構(gòu)建活動(dòng)開展的長效機(jī)制。

第二篇：民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

摘要：構(gòu)建民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式，是貫徹落實(shí)中共中央《關(guān)于教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的要求，也是提高民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)需要。根據(jù)對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)13所高職院校的調(diào)研和走訪，內(nèi)蒙古現(xiàn)行教育模式是以思想政治理論課課堂為主的理論灌輸教育模式和團(tuán)組織搞的以“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)為主的實(shí)踐教育模式，這兩種模式存在著教育目標(biāo)定位不明確、教育方式方法和載體單

一、教育效果缺乏有效評(píng)估和反饋等問題。本文試圖探索構(gòu)建“思想政治理論引導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐教育、多種載體傳播、有效結(jié)果反饋”四位一體的核心價(jià)值觀教育新模式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育形成一個(gè)科學(xué)體系。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式

黨的十八大報(bào)告指出：“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”中共中央辦公廳《關(guān)于教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出：“教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。”“面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。”

“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，事關(guān)民族興衰和國家前途。”高職院校大學(xué)生占我國大學(xué)生人數(shù)的半壁江山，其面向生產(chǎn)服務(wù)一線高技能人才的定位決定了，在社會(huì)發(fā)展中是和生產(chǎn)力結(jié)合最為緊密的群體，作為國家社會(huì)發(fā)展的重要力量，社會(huì)作用和社會(huì)影響力越加明顯。民族地區(qū)的大學(xué)生更是建設(shè)民族地區(qū)維護(hù)民族地區(qū)安全穩(wěn)定的重要力量。在這樣的形勢下，為了貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)建當(dāng)代民族地區(qū)高職院校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義日趨明顯。民族地區(qū)高職院校如何培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為思想政治教育面臨的新課題，探索民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國夢具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

一、民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的基本內(nèi)涵

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大報(bào)告第一次明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“二十四字”表達(dá)形式，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這“二十四字”既是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度概括，又是需要中國公民努力形成的核心價(jià)值觀。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不同的群體有不同的教育基礎(chǔ)和教育途徑。作為民族地區(qū)高職院校大學(xué)生，有自己的特點(diǎn)，有自己的成長規(guī)律，他們的價(jià)值觀教育應(yīng)該有自身的特色，應(yīng)該不同于一般社會(huì)群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

（二）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的內(nèi)涵。我國當(dāng)代著名教育家查有梁在其所著的《教育模式》的前言中寫道：“教育模式就是在教育理論指導(dǎo)下，抓住特點(diǎn)，對(duì)教育過程的組織方式作簡要概括，以供教育實(shí)踐選擇;或者是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作概括，抓住特點(diǎn)，得到個(gè)別的教育模式，以豐富教育理論。”筆者認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式可以定義為：教育工作者在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐基礎(chǔ)上，為把大學(xué)生培養(yǎng)成為認(rèn)同國家主流價(jià)值觀、適應(yīng)新時(shí)代需求的合格人才形成的穩(wěn)定而簡明的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)構(gòu)理論框架以及具有可操作性的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)程序。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式與大學(xué)生思想政治教育模式的關(guān)系 這些年來，學(xué)者們研究大學(xué)生思想政治教育模式的居多，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的研究很少，兩者既有區(qū)別也有聯(lián)系。區(qū)別主要表現(xiàn)在：思想政治教育模式涵蓋了大學(xué)生的思想、品德、心理、價(jià)值觀等諸多方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式重點(diǎn)是培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育屬于思想政治教育的一部分。

二、內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式存在的問題

（一）對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的目標(biāo)定位不明確。大多把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為思想政治教育的一個(gè)小知識(shí)點(diǎn)，并未提到應(yīng)有的重視高度。

（二）對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式不具體。高校現(xiàn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“提法”多，“辦法”少。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式不斷尋求新的教育方法，但仍然存在著教育的方式方法和載體比較單

一、教育內(nèi)容刻板枯燥、脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐等問題，不能完全跟上時(shí)代的發(fā)展需求，不能完全適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生的思想特點(diǎn)。因此，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)從思想政治教育提煉出來，作為單獨(dú)一門課程進(jìn)行研究，使教育更加明確，更有針對(duì)性。

（三）在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，教育者往往注重形式而不注重效果，對(duì)學(xué)生的情況沒有很好地調(diào)查研究。比如學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、人際關(guān)系處理、心理調(diào)適等存在的問題等，不能站在學(xué)生的角度去考慮問題，導(dǎo)致雙方溝通存在障礙，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效。教育者注重發(fā)揮理論灌輸教育功能，而忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、教育能力，影響學(xué)生參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的積極性和主動(dòng)性。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐方式單一，例如在設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，不能有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融匯進(jìn)去，大多只是簡單組織“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、志愿者活動(dòng)，沒有把核心價(jià)值觀教育和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，往往只寫一個(gè)實(shí)踐報(bào)告不了了之。

（五）教育載體不夠創(chuàng)新。創(chuàng)新載體對(duì)于拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育空間，提高教育實(shí)效有著重要意義。在信息化條件下，沒能充分利用信息化給我們帶來的開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育便利條件，使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微信平臺(tái)、微博平臺(tái)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

（六）教育效果缺乏有效評(píng)估和反饋 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主體是人，其主要目的是教育者通過一定手段對(duì)受教育者施加影響，使受教育者接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并認(rèn)同內(nèi)化為自己的修養(yǎng)，外化為具體的實(shí)踐表現(xiàn)，這個(gè)過程是漫長而又不明顯的。現(xiàn)行的教育模式忽視教育效果的評(píng)估出現(xiàn)“只問耕耘，不問收獲”，使得教育者對(duì)教育模式的效果不能及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋，不能對(duì)現(xiàn)行模式及時(shí)修正和完善，影響了教育效果。

三、民族地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的構(gòu)建

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)工程，筆者認(rèn)為這個(gè)體系應(yīng)包括思想政治理論引導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐教育、多種載體傳播、有效結(jié)果反饋等四個(gè)因素形成一個(gè)完整循環(huán)體系。

（一）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“四位一體”模式的構(gòu)建原則

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要遵循教育規(guī)律，通過引導(dǎo)、體驗(yàn)、滲透、反饋四個(gè)重要環(huán)節(jié)，能避免單向的理論灌輸和說教這一枯燥的教育方式，從而有效地幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。創(chuàng)造四位一體、形式豐富的教育方法，形成“理論與實(shí)踐結(jié)合、傳承與創(chuàng)新結(jié)合、自主感受與引導(dǎo)發(fā)展結(jié)合”的交互機(jī)制，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和吸引力，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自身的理想信念。這個(gè)過程并非一人、一時(shí)、一地可以完成，需要經(jīng)過長期的實(shí)踐和總結(jié)完善。但一定要堅(jiān)持以下5個(gè)原則：

1.堅(jiān)持全員育人全過程引導(dǎo)、全過程育人的原則。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要思政教師、學(xué)生工作輔導(dǎo)員、全體教職員工共同參與。實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的場所也不局限在教室，更需要滲透至大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)環(huán)節(jié);實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不再停留在個(gè)別時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，需要貫穿大學(xué)生接受高等教育的全過程。

2.堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，利用信息化渠道進(jìn)行宣傳教育。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要在教育內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，要力求將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新理論和實(shí)踐成果、時(shí)事問題以及大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)現(xiàn)象充實(shí)到教育內(nèi)容中進(jìn)行釋疑解惑，將身邊的本地區(qū)的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣的事跡融入到教育內(nèi)容中，盡量減少教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)知的誤差。還要在教育載體上進(jìn)行創(chuàng)新。隨著科學(xué)的進(jìn)步，大學(xué)生獲取信息的方式發(fā)生了前所未有的變化，呈現(xiàn)由書本、電視、廣播向網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微信、微博、QQ等過渡的特點(diǎn)。所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也要積極適應(yīng)這種變化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)從傳統(tǒng)的課堂教育向網(wǎng)絡(luò)虛擬世界擴(kuò)展，用先進(jìn)的理念充實(shí)虛擬的網(wǎng)絡(luò)信息世界，進(jìn)而使大學(xué)生無論在讀書看報(bào)或是手機(jī)上網(wǎng)時(shí)，都能接觸、獲取相關(guān)的理論知識(shí)，形成潤物細(xì)無聲的效果。

3.堅(jiān)持充分發(fā)揮大學(xué)生主觀能動(dòng)性原則。堅(jiān)持以人為本，要把大學(xué)生作為教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，突出大學(xué)生的主體地位，在實(shí)施教育過程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值對(duì)國家、社會(huì)及自身發(fā)展的重要性，通過激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在需求，從而充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)接受教育的積極性、創(chuàng)造性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)現(xiàn)由灌輸式教育向民主式教育的轉(zhuǎn)變。

4.堅(jiān)持體驗(yàn)式教育原則。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，不斷優(yōu)化與完善各種實(shí)踐教育。通過志愿者活動(dòng)、義工活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真切地體會(huì)核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。這也是大學(xué)生增長才干、認(rèn)識(shí)社會(huì)及認(rèn)同核心價(jià)值最生動(dòng)、最直接的形式。由傳授式教育向體驗(yàn)式教育方式轉(zhuǎn)變。通過學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

5.要堅(jiān)持互動(dòng)反饋循環(huán)原則。耕耘的同時(shí)還要看產(chǎn)出，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)意見反饋不斷修正教育方案方法，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)互動(dòng)，不斷提高教育效果。

（二）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“四位一體”模式的實(shí)現(xiàn)途徑

1.理論引導(dǎo)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容進(jìn)行教育培訓(xùn)，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻認(rèn)知。要充分發(fā)揮“兩課”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要平臺(tái)作用，通過改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，更新課程內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和熱情。同時(shí)，堅(jiān)持三育人教育方針，思想政治教師、專業(yè)教師、學(xué)生工作輔導(dǎo)員和教輔人員共同參與宣傳、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共同承擔(dān)起構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系的責(zé)任和義務(wù)。特別是專業(yè)教師要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)和技能的教育有機(jī)結(jié)合，通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)的縝密編排，保持對(duì)新鮮事物和復(fù)雜問題孜孜以求的探究精神，在專業(yè)中體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生工作輔導(dǎo)員要以甘于奉獻(xiàn)、深入細(xì)致的作風(fēng)作為工作的前提，通過自身的工作幫助大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，社會(huì)組織、學(xué)生家長、學(xué)校應(yīng)意識(shí)到要主動(dòng)配合、參與大學(xué)生思想政治教育，與以“兩課”為中心的主陣地形成合力，構(gòu)建一個(gè)全員育人、全過程育人和全方位育人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系。

2.社會(huì)實(shí)踐教育。開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，鞏固對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的成果。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解社會(huì)、把握國情、增長才干的重要渠道，也是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有效開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑。我們要積極探索并建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育專題實(shí)踐基地和其他各類思想政治教育社會(huì)實(shí)踐基地，深入開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，利用節(jié)假日組織大學(xué)生開展扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、環(huán)境保護(hù)等方面的活動(dòng)，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織開展各類志愿服務(wù)活動(dòng)，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣。服務(wù)三農(nóng)、科技宣傳、社會(huì)調(diào)研、扶貧濟(jì)困、社會(huì)義工等各種形式的社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持第一課堂與第二課堂相結(jié)合，個(gè)體與團(tuán)隊(duì)相結(jié)合，保證大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿社會(huì)實(shí)踐的全過程。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，踐行奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿者精神，培養(yǎng)學(xué)生客觀辯證認(rèn)識(shí)社會(huì)矛盾的能力，鍛煉人際交往能力，以鮮活的案例引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.多種載體傳播。要提高應(yīng)用新媒體平臺(tái)意識(shí)，加強(qiáng)基于互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)宣傳，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳的吸引力和親和力，通過SNS、社區(qū)、QQ、微信等新媒體平臺(tái)加強(qiáng)信息傳播與發(fā)布，建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情和解答大學(xué)生提出的問題，通過廣泛的網(wǎng)絡(luò)教育，提高大學(xué)生辨別是非的能力。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，利用校園宣傳欄、廣播、論壇、雕塑、景觀設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融人到各項(xiàng)校園文化活動(dòng)中，使大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同者、踐行者和宣傳者。

4.有效結(jié)果反饋。反饋的內(nèi)容包括學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容、方式方法的看法及建議，還包括對(duì)反饋信息進(jìn)行分析評(píng)價(jià)后對(duì)學(xué)生的反饋。得到正確經(jīng)驗(yàn)和理論后再運(yùn)用到以后的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)踐中，經(jīng)過實(shí)踐――認(rèn)識(shí)――實(shí)踐，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系不斷完善。

基金項(xiàng)目：本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校科學(xué)研究項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)：NJZX08），內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)：2013YB02）成果。參考文獻(xiàn)：

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[3]劉云山.建設(shè)和諧文化鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，人民日?qǐng)?bào)，2006

第三篇：實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做高素質(zhì)人才

所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可集中反映我國和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，我們，作為青年大學(xué)生，要如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做高素質(zhì)人才呢？我們黨在青年大學(xué)生旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更深層次地影響了青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高了思想政治教育和實(shí)效。而我們作為做過未來的建設(shè)者，黨的事業(yè)的未來接班人，如何利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來充實(shí)自己，是自己成為社會(huì)主義中的高素質(zhì)人才呢？

首先，愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民與國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的個(gè)性特征，價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管時(shí)代不同，愛國主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青“；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已”，都是古代知識(shí)分子愛國情懷的生動(dòng)寫照。近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱教育都把“愛國”放在首位。因此，作為青年大學(xué)生，愛國更是我們義不容辭的責(zé)任。

以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。其之所以能成為主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)作客體，手段，工具，而要當(dāng)作起點(diǎn)和歸宿。作為當(dāng)代青年大學(xué)生和知識(shí)分子，未來的國家愛建設(shè)者，我們要始終牢記“以人為本”的要求。尊重他人的自由，權(quán)利，不侵犯他人尊嚴(yán)，尊重他人的勞動(dòng)和創(chuàng)造。同時(shí)，我們也要不斷充實(shí)自我，全面發(fā)展，為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的增加，但是也導(dǎo)致人際關(guān)系的惡化。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”的繼承，也是關(guān)注民生，注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法治保障下的和諧。一個(gè)和諧的社會(huì)是有無數(shù)個(gè)和諧的個(gè)體構(gòu)成的，因此，作為社會(huì)的一份子，發(fā)展自身的和諧，維護(hù)社會(huì)的和諧是我們無法推卸的責(zé)任。我們要多讀書，讀好書，了解國家大事，認(rèn)真思考當(dāng)前的矛盾與現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己位置與價(jià)值。責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，十個(gè)人或者組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定。中國幾千年來的文明的道德傳統(tǒng)已形成了獨(dú)具特色的東方人格——社會(huì)型人格。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)該將大寫的“責(zé)任”作為我們自身發(fā)展的共同目的和理想追求。我們青年大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任，從大方面說是好好學(xué)習(xí)知識(shí)技術(shù)，承擔(dān)起建設(shè)國家的責(zé)任，率強(qiáng)行自己對(duì)社會(huì)、家庭的責(zé)任；而從小的方面說就是不但完善發(fā)展自己的人格，對(duì)自己的未來負(fù)責(zé)，成為可以獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)主義接班人。

人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系。

社會(huì)轉(zhuǎn)型給我們青年大學(xué)生價(jià)值觀的塑造帶來了客觀要求。目前我們社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，難免會(huì)有一些負(fù)面因素影響我們的價(jià)值觀，造成沖擊。我們中的一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)給；一些則執(zhí)行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但是實(shí)際行動(dòng)卻又是另一套。種種問題要求我們不得不重新審視自我，重新理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并依照它規(guī)范自己的行為，解答我們對(duì)社會(huì)、自身及未來的迷困惑和疑問。

實(shí)踐社會(huì)核心價(jià)值觀，不斷充實(shí)自我，讓自己與時(shí)俱進(jìn)，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。我們作為知識(shí)分子，祖國的建設(shè)者，社會(huì)主義事業(yè)的接班人，顯示對(duì)我們的要求是明確的、清晰地。盡管社會(huì)轉(zhuǎn)型期是價(jià)值觀反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，我們要堅(jiān)守時(shí)間社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是自己成長為高素質(zhì)人才，為建設(shè)和諧社會(huì)，以及社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

第四篇：高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查問卷

內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)，你好！感謝你參與我們的問卷調(diào)查工作，以下是我們精心設(shè)計(jì)的一份問卷，旨在對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解和培育狀況進(jìn)行調(diào)查研究。我們誠懇希望你能抽出幾分鐘時(shí)間，按照你個(gè)人的實(shí)際情況進(jìn)行填寫，提出寶貴意見和建議。問卷采取無記名方式進(jìn)行，僅應(yīng)用于相關(guān)課題研究。衷心感謝你的理解和支持！

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

篇一：社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐報(bào)告 社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐報(bào)告

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀等四個(gè)方面的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。在大學(xué)生中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，就要處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性與個(gè)體性的關(guān)系。

【摘要】十七大報(bào)告要求把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。這一新的概念、理論和任務(wù)的提出，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求，開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育成為大學(xué)生思想政治工作的邏輯主線和核心任務(wù)

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教育。

加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的意義和必要性加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍，也是社會(huì)文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，他們的健康成長關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生，能夠幫助他們堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，能夠?yàn)榇髮W(xué)生健康成長注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使他們以祖國和人民的利益為重，自覺投身構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)中。同時(shí)，大學(xué)生是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系最積極、最活躍的群體，他們走上社會(huì)之后將對(duì)整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)，特別是社會(huì)道德的建設(shè)和踐行起到積極的帶頭作用。這既可促進(jìn)我國社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的進(jìn)程，又可使大學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，真正成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍。

加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要。成為德智體美等全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。因此，要提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，首先應(yīng)加強(qiáng)價(jià)值觀教育，重點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨和國家對(duì)大學(xué)生成長目標(biāo)的要求，也是大學(xué)生必備的思想政治素質(zhì)。

加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法和途徑

加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)改革，充分發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的主渠道和主陣地作用。思想政治理論課是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地。首先，是要樹立“以人為本”的理念。“以大學(xué)生為本”，從大學(xué)生的角度去思考問題，其次，要把黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”工作作為思想政治理論課教學(xué)改革的重點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生客觀理性分析和評(píng)價(jià)當(dāng)代社會(huì)中各種現(xiàn)象及文化思潮，幫助學(xué)生從理論高度科學(xué)地認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，把握社會(huì)精神領(lǐng)域中的主旋律，以社會(huì)主義理想、價(jià)值觀念和思想道德塑造學(xué)生的靈魂。第三，要不斷改進(jìn)教學(xué)方法、手段，開展啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使大學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，更加深刻理解和消化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容；充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)載體功能。高校校園文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組織部分，對(duì)大學(xué)生具有巨大的感染力、滲透力和熏陶的作用，具有重要的育人功能。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，使學(xué)生接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)大學(xué)生健康成長。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重在實(shí)踐教育。馬克思指出：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。”

我們學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系代表了中國特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，不但強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，而且強(qiáng)調(diào)尊重差異、包容多樣、求同存異、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚(yáng)正氣、凝聚人心，溝通感情、增進(jìn)融合等功能。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代；品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識(shí)豐富的新一代；開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。篇二：關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 動(dòng)畫一班 3009215003 陳曉琳 實(shí)踐內(nèi)容：

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

大學(xué)生是即將踏入社會(huì)的新鮮力量，要深入的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要先從社會(huì)的新鮮力量入手。于是我就“當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同”做了一份關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷。實(shí)踐結(jié)果：

問卷以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的形式，調(diào)查了353名大學(xué)生。其中黨員所占比例為23.23%；關(guān)于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，了解的占了20.11%，模糊的占了39.38%，有15.58%的人表示自己不知道社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大部分的學(xué)生認(rèn)為，民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；對(duì)于中國發(fā)展的前景看法，55.52%的人選擇了中國崛起論，33.14%的人選擇了中國崩潰論，11.33%的人認(rèn)為與自己無關(guān)；61.19%的人偶爾關(guān)心國家大事，37.39的人經(jīng)常關(guān)心，絕大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息;對(duì)于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞?lì)悺⒕C藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類；在看到一則消息后，有96.32%的人選擇了根據(jù)消息內(nèi)容判斷真假；對(duì)于認(rèn)為那種行為最損壞中國國際形象的題目中，官員貪污腐敗、食品安全和國人不文明行為占了大多數(shù)；關(guān)于關(guān)注見義勇為、舍己救人或拾金不昧等好人好事有21.81%的人選擇了經(jīng)常，75.07%的人選擇了偶爾；對(duì)于在生活中見義勇為絕大多數(shù)的人選擇了量力而行；53.82%的人認(rèn)為身邊的黨員對(duì)自己沒有影響，稍有影響的占了37.68%，只有8.5%的人認(rèn)為有較大影響。總結(jié)： 就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：1.大部分的大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解模糊不清，有的甚至沒聽過。2.有一半的大學(xué)生對(duì)于國家不抱有希望和抱有國家興亡與我無關(guān)的想法。3.超過一半多的大學(xué)生僅僅是偶爾關(guān)注國家大事，大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取信息。4.大部分的大學(xué)生認(rèn)為身邊的黨員對(duì)自己影響不大或者沒有影響。就這四點(diǎn)來說，我認(rèn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 的認(rèn)同還不夠。那么，怎樣以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

首先，宣傳和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)該用中國特色社會(huì)主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚力、激勵(lì)作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。

其次，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。榮辱觀是核心價(jià)值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會(huì)生活中的一種心理感受和價(jià)值反思。榮辱觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)體自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。榮辱觀是人們?cè)谑澜缬^、價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實(shí)踐中對(duì)榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點(diǎn)。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實(shí)提高人們對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀重要性的認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級(jí)世界觀的指導(dǎo)下所形成的對(duì)人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點(diǎn)可以用三句話來概括，即以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。大學(xué)生的價(jià)值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時(shí)代，他們能夠通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個(gè)人的視角，對(duì)世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價(jià)值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要。要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，要與解決他們的實(shí)際問題相結(jié)合，把大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為教育的重點(diǎn)。

在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的的作用,就必須弄清生命觀也就是生命的價(jià)值觀。能否具有科學(xué)的、適時(shí)的、進(jìn)步的生命價(jià)值觀，既關(guān)系到個(gè)體生命的精彩與否，也影響著整個(gè)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。

另外，積極從事社會(huì)實(shí)踐，切實(shí)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同和踐行。注重能力教育和實(shí)踐相結(jié)合，組織大學(xué)生開展廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是構(gòu)建大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同和踐行的重要途徑。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生可以掌握勞動(dòng)技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識(shí)，提高辨別是非美丑和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，自覺遵守社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實(shí)踐中認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。篇三：社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 調(diào)查背景 ：

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，可以集中反映我們國家所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞、24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值體系：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。可見積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著極其深刻的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性，它是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和重要保證。大學(xué)生是即將踏入社會(huì)的新鮮力量，要深入的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要先從社會(huì)的新鮮力量入手。那么大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)有多少，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，大學(xué)生對(duì)它的態(tài)度是什么，我們又該如何去實(shí)踐，針對(duì)這些內(nèi)容我進(jìn)行了實(shí)踐調(diào)查。調(diào)查方法：發(fā)放調(diào)查問卷。調(diào)查結(jié)果：

我調(diào)查了100名大學(xué)生，其中黨員所占比例為23.23%。關(guān)于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系了解的占了20.11%，模糊的占了39.38%，有15.58%的人表示自己不知道社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大部分的學(xué)生認(rèn)為民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系； 61.19%的人偶爾關(guān)心國家大事，37.39的人經(jīng)常關(guān)心，絕大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息;對(duì)于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞?lì)悺⒕C藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類； 53.82%的人認(rèn)為身邊的黨員對(duì)自己沒有影響，稍有影響的占了37.68%，只有8.5%的人認(rèn)為有較大影響。調(diào)查結(jié)果分析： 就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

1.大部分的大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的了解模糊不清，有的甚至沒聽過。2.超過一半多的大學(xué)生僅僅是偶爾關(guān)注國家大事，大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取信息。3.大部分的大學(xué)生認(rèn)為身邊的黨員對(duì)自己影響不大或者沒有影響。就這三點(diǎn)來說，我認(rèn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同還不夠。

那么，怎樣以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)論述材料，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。“理論是行動(dòng)的先導(dǎo)”，要在自己的學(xué)習(xí)和工作中切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，沒有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵的深入理解和把握是不行的。我們必須通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀原文的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，在思想上和行動(dòng)上堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，并內(nèi)化為自覺的行動(dòng)，我們的實(shí)踐才會(huì)有正確的方向。其次要做好自己的本職工作，學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。大學(xué)生必須把努力學(xué)習(xí)、鍛煉一身將來報(bào)效祖國的過硬本領(lǐng)作為自己的本職工作，切實(shí)地抓好，爭當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生，要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。榮辱觀是核心價(jià)值體系的具體化，它反映了人在社會(huì)生活中的一種心理感受和價(jià)值反思。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實(shí)提高人們對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀重要性的認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。

大學(xué)生的價(jià)值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時(shí)代，他們能夠通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個(gè)人的視角，對(duì)世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價(jià)值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要。要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，要與解決他們的實(shí)際問題相結(jié)合，把大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為教育的重點(diǎn)。最后要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到自己的社會(huì)實(shí)踐中。“觀其言而察其行”。我們不能只把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀掛在口頭上，更要落實(shí)到自己的行動(dòng)中。只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，就像近期我校舉辦的“光盤”行動(dòng)，讓我們充分認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食的重要性。而我們?cè)簣F(tuán)委在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀方面，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持服務(wù)的理念，始終把我們是為同學(xué)服務(wù)的理念和我們也是學(xué)生的觀念隨時(shí)謹(jǐn)記與心。這點(diǎn)在院團(tuán)委組織并開展的各項(xiàng)校園文化藝術(shù)活動(dòng)和社團(tuán)文化活動(dòng)中都得到了相應(yīng)體現(xiàn)，特別是每學(xué)期的無償獻(xiàn)血活動(dòng)，走訪敬老院與志愿者活動(dòng)，更是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義價(jià)值觀起到了具體的引導(dǎo)作用。當(dāng)代大學(xué)生，作為國家未來的棟梁和希望，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們義不容辭、刻不容緩的責(zé)任，我們必將一馬當(dāng)先！