第一篇：16 子劉子自傳_教案

廣東教育出版社 子劉子自傳

教學目標：

1.積累文中重要的實詞、虛詞的意義和用法，理解文中句式的特點。

2.了解劉禹錫的人生經歷和基本事跡，體會其堅強不屈、樂觀豁達的性格。

3.了解古代自傳文體的特點。

教學重點：

1.結合課文內容，理解劉禹錫的相關作品。

2.體會人物在逆境中樂觀向上的精神品質。

教學難點：

了解“永貞革新”（即“二王八司馬事件”）對劉禹錫官場生涯和人生履歷的影響。

教學課時：

2課時

教學過程:

第1課時

一、導入新課

中國是一個詩歌的國度，單單在唐朝就涌現出了許許多多優秀的詩歌作品和詩人，有一些詩人由于在詩歌方面的突出成就和獨特風格，而被冠以美稱，如李白被稱為詩仙，杜甫被稱為詩圣，李賀被稱為詩鬼，還有一位詩人，被稱為詩豪，同學們知道是誰嗎？（頓一下）他就是劉禹錫，寫出了《陋室銘》的劉禹錫。這樣的人該有著怎樣的一生呢？今天我們就來學習劉禹錫的自傳——《子劉子自傳》。

二、基礎知識 1.通假字

（1）眇然一身（“眇”通“渺”，微弱。）（2）貴振一時（“振”通“震”，震動。）廣東教育出版社 2.詞義辨析（1）違

①舉族東遷，以違患難（動詞，避開。）②不違農時，谷不可勝食也（動詞，耽誤。）③世與我而相違，復駕言兮焉求（動詞，違背。）④以此下心意，慎勿違吾語（動詞，引申為“忘記”。）（2）迫

①迫禮不死，因成痼疾（動詞，迫于。）②此迫矣！臣請入，與之同命（形容詞，危急。）③郡縣逼迫，催臣上道（動詞，強迫。）④迫而視之，乃前寄辭者（動詞，靠近。）

⑤庵才老屋數間，卑庳迫隘，無足觀（形容詞，矮小。）（3）信

①唯東平呂溫、隴西李景儉、河東柳宗元以為信然（副詞，確實。）②是以項王信任之（動詞，相信。）③信義安所見乎（名詞，誠信。）

④信臣精卒陳利兵而誰何（形容詞，忠誠的。）（4）被

①時上素被疾，至是尤劇（動詞，遭受。）②項王大怒，乃自被甲持戟挑戰（動詞，披掛。）③信而見疑，忠而被謗（副詞，表被動。）④被發行吟澤畔（通“披”，散開。）⑤成歸，聞妻言，如被冰雪（動詞，覆蓋。）3.詞類活用

（1）士林榮之（榮，形容詞的意動用法，以??為榮。）

（2）時有寒俊王叔文（寒，形容詞活用為名詞，出身貧寒而有才能的人。）（3）上大奇之（奇，形容詞的意動用法，以??為奇。）

（4）三子者皆與予厚善（善，形容詞活用為動詞，有很好的交情。）（5）日夕過，言其能（日夕，名詞作狀語，一早一晚。）（6）能以口辯移人（辯移，動詞的使動用法，使人改變。）

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4.古今異義詞

（1）一昭一穆如平生（古義：活著的時候。今義：一輩子。）．．（2）贈尚書祠部郎中（古義：死后追贈。今義：贈送。）．（3）因為東諸侯所用（古義：于是，被。今義：表原因的連詞。）．．（4）后為淮西從事（古義：地方長官自己任命的屬官。今義：做某種工作。）．．5.特殊句式

（1）因為東諸侯所用。（被動句）（2）素相知，遂請為掌書記。（省略句）

（3）吾不樂江淮間，汝宜謀之于始。（介詞結構后置句）（4）叔文北海人。（判斷句）6.翻譯重要句子

（1）叔文實工言治道，能以口辯移人。既得用，自春至秋，其所施為，人不以為當非。叔文確實善于談論法治的道理，能以口辯服人。得到重用后，從春到秋，他所采取的革新措施，人們都認為是無可非議的。

（2）于是，叔文首貶渝州，后命終死。

于是，王叔文首先被貶為渝州，后來又詔命賜死。（3）不夭不賤，天之祺兮；重屯累厄，數之奇兮。

沒有早亡也不卑賤，是天生的福分啊；多災多難，是遭遇的不好啊。

第2課時

三、整體感知

（一）知人論世 1.介紹作者

劉禹錫（772—842），字夢得，唐彭城（今江蘇徐州）人，一說洛陽（今河南洛陽）人。貞元九年（793）進士，永貞元年（805），參加以王叔文為首的政治革新，失敗后被貶為朗州（今湖南常德）司馬，遷連州（今廣東連州）刺史，歷夔（今四川奉節）、和（今安徽和縣）二州。后得推薦，任太子賓客，檢校禮部尚書，世稱“劉賓客”。他是唐代有名的文學家，早年與柳宗元為文章之友，世稱“劉柳”；晚年與白居易為詩友，號稱“劉白”。白居易在《劉白唱和集》的序言中曾稱贊說：“彭城劉夢得，詩豪者也!”有《劉賓客集》。廣東教育出版社

2.題解

這篇自傳寫于作者去世那一年。當時他已重病在身，但仍抱病寫下此文。作者在自傳中敘述了自己的出身和從政經歷，特別是他參與“永貞革新”的情況，他認為“永貞革新”所做的事是正確的。他給后人留下了一份研究中唐歷史的可貴資料。子，古代對男子的尊稱；寫在姓氏的后面，作為對人的尊稱。子劉子：我劉先生，充滿自豪與驕傲。

（二）理清課文結構

【提示】課文按內容可分兩部分：①從“子劉子”到“擢為監察御史”，主要是記述作者的身世及從宦經歷。②從“貞元二十一年春”到“魂無不之，庸詎知兮”，主要記述作者參與“永貞革新”的經過以及被貶情況，文末的“銘文”是作者對人生的感慨。

四、文本探究

1．劉禹錫的這篇自傳有怎樣的特點？

【提示】劉禹錫的這篇自傳，嚴肅嚴謹，是中國文化中罕見的“政治自傳”，一點也不涉及文學、哲學等個人成就的內容，主要介紹作者的家世及從官經歷，介紹作者參與“永貞革新”的經過以及被貶的情況，作者對人生的感嘆。

2．從這篇自傳看，劉禹錫的一生大體上可以分成幾個階段？

【提示】結合文章的層次和內容，可以分成三個階段：第一階段，德宗貞元六年（790）以前。劉禹錫自幼好學，熟讀儒家經典，瀏覽諸子百家。第二階段，從貞元七年到順宗永貞元年（805）。劉禹錫19歲左右游學長安。貞元九年與柳宗元同榜登進士第，貞元二十一年一月，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫參與了當時的革新。失敗后初貶為連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。第三階段，從憲宗元和元年（806）至武宗會昌二年（842），劉禹錫開始走上“窮愁著書”的道路至病故于洛陽。臨終前撰《子劉子自傳》，為他早年參加的“永貞革新”辯護，為王叔文恢復名譽，表明他至死不渝的志節。

3．“永貞革新”是一次怎樣的政治變革？

【提示】“永貞革新”是中國唐代順宗時官僚士大夫以打擊宦官勢力為主要目的的改革。因發生于永貞年間，故名。永貞元年（805），唐順宗即位，任用王叔文開始革新。柳宗元、劉禹錫等人結成政治上的革新派，共同打擊宦官勢力，但引起宦官集團及與之相勾結的節度使的強烈反對。最后，俱文珍等人發動政變，幽禁順宗，擁立太子李純。王叔文被貶后賜死，柳宗元、劉禹錫等8人均被貶為外州司馬。

五、重點剖析

1.課文末尾的“銘文”，表達了劉禹錫怎樣的人生感慨？你如何看待劉禹錫的官場生 廣東教育出版社

涯？

【提示】劉禹錫在“銘文”中對未能實現自己的革新主張感慨萬分，他表明自己的一生都是光明磊落的，并流露了懷才不遇、壯志未酬的痛苦心境。

劉禹錫長期的逐客生活，正是他青年有為的時期，最使他心中激憤，不能自平。在這樣的感憤憂傷之中，他寫了不少諷刺詩，最有名的就是游玄都觀所寫的那首七絕：紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。（《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》）這首詩是他被貶十年后回京時寫作的，因為對新貴深有諷刺，引起了“執政不悅”，再度被貶往遼遠的邊地。可是劉禹錫并未自悔，十四年后被召回時，又寫了《再游玄都觀絕句》，仍然以嘲諷的口吻說：“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”他不顧政治上一再遭受打擊，表示了堅持、頑強的精神和對政敵的蔑視。據史傳記載，也正因為這首詩，他被派往東都（洛陽）做了太子賓客這樣一個閑散的官。

2． 劉禹錫參加了以王叔文為首的“永貞革新”，這篇自傳是怎樣評價“永貞革新”的？

【提示】“（王叔文）既得用，自春至秋，其所施為，人不以為當非。”這篇自傳寫于會昌二年（842），當時他已重病在身，但仍抱病寫下此文。作者在自傳中敘述了自己的出身和從政經歷，特別是他參與“永貞革新”的情況，他認為“永貞革新”所做的事是正確的。他回首往事，痛惜萬分。文末的“銘文”，表明自己的一生都是光明磊落的，受讒遭毀的憤慨，溢于言表，感情真切。

第二篇：第十六課：《子劉子自傳》教案

《子劉子自傳》教案

一、回憶劉禹錫的詩文：

石頭城 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。酬樂天揚州初逢席上見贈 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

注：第一聯直抒胸臆，表達長期被貶遠方的憤懣。第二聯書寫對被貶舊友的懷念，表達出人事滄桑之感。

第三聯以“沉舟“”病樹”自喻，雖然感到惆悵，卻又相當達觀，表現出豁達的襟懷。最后一聯明確表白自己還要振作精神，積極進取，表現出堅忍不拔的意志。全詩詩情起伏跌宕，沉郁中見豪放。

《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

注：這首詩是作者在革新失敗被貶郎州后所作，作者認為秋日勝過生氣盎然的春天，凌云正是不屈志士的化身，奮斗精神的體現，表現了一種激越向上的思想感情。烏衣巷（懷古詩）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

注：朱雀橋旁、烏衣巷里曾一度是高門望族的聚集之處，如今時過境遷，昔日繁華已如落花流水不復存在了。全詩抒發的是一種物是人非、滄海桑田的感慨，詩人選用了意蘊深刻的意象：野草、斜陽，其中最具匠心的是「飛燕」的形象，燕子彼時飛入侯門，如今那侯門深宅已成了百姓家，飛燕成為歷史的見證人。全詩含蓄雋永。

另外他的《竹枝詞》也相當有名。

二、永貞革新

這篇傳記主要寫了傳主自己在官海中沉浮的經歷。而傳主第一次遭受貶謫主要是因為一個事件——“永貞革新”。在這里先簡單介紹一下這個事件。

“永貞革新”是以王叔文、王柸為首的官僚士大夫為打擊宦官勢力而進行的一場斗爭。柳宗元、劉禹錫等是這一革新運動的核心人物。雖然王叔文集團執政僅146天，但他們實行的改革措施，如罷宮市（唐德宗以來，宦官經常借為皇宮采辦物品為名，在街市上以買物為名，公開搶掠，稱為宮市。白居易《賣炭翁》詩就是對宮市的控訴。早在順宗做太子時，就想對德宗建議取消宮市，當時王叔文害怕德宗懷疑太子收買人心，而危及太子的地位，所以勸阻了順宗。永貞年間，宮市制度被取消）、放宮女、限制進奉、減免租稅等，在當時是深得人心的。革新因動搖了宦官及節度使的利益故遭其壓制，最終以失敗告終，參預者均遭貶斥，王叔文被貶為渝州司馬，第二年被賜死。王伾貶為開州（四川開縣）司馬，不久病死。其余柳宗元（永州司馬）、劉禹錫（朗州司馬）等8人都被貶為邊遠州的司馬。因此，這次革新運動也叫“二王八司馬”的革新運動。

三、自讀課文，補充字詞。

補充：劉禹錫居九年，詔征，回到長安，看看長安的情況，已經發生了很大變化，朝廷官員中，很多新提拔的都是他過去看不慣、合不來的人，心里很不舒坦。京城里有一座有名的道觀叫玄都觀，里面有個道士，在觀里種了一批桃樹。那時候正是春暖季節，觀里桃花盛開，招引了不少游客。有些老朋友約劉禹錫到玄都觀去賞桃花。劉禹錫想，到那里去散散心也不錯，就跟著朋友們一起去了。劉禹錫過了十年的貶謫生活，回到長安，看到玄都觀里新栽的桃花，很有感觸，回來以后就寫了一首詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。” 劉禹錫的詩本來挺出名，這篇新作品一出來，很快就在長安傳開了。有一些大臣對召回劉禹錫，本來就不愿意，讀了劉禹錫的詩，就細細琢磨起來，里面到底有什么含意。也不知道哪個說，劉禹錫這首詩表面是寫桃花，實際是諷刺當時新提拔的權貴的。這一下子可惹了麻煩，唐憲宗對他也很不滿意。本來主張留他在京城的人也不便說話 了。劉禹錫又被派到播州（今貴州遵義市）去做刺史。刺史比司馬高一級，似乎是提升，但 是播州地方比朗州更遠更偏僻，那時候還是人煙稀少的地方呢。劉禹錫家里有個老母親，已經八十多歲了，需要人伺候：如果跟著劉禹錫一起到播州，上了年紀的老人受不了這個苦。這可叫劉禹錫太為難啦！這時候，柳宗元在長安也呆不住了，朝廷把他改派為柳州刺史。柳宗元得知劉禹錫的困難情形，決心幫助好朋友。他連夜寫了一道奏章，請求把派給他柳州的官職跟劉禹錫對調，讓他到播州去。柳宗元待朋友一番真誠，使許多人很受感動。后來，大臣裴度也在唐憲宗面前替劉禹錫說情，憲宗總算答應把劉禹錫改派為連州（今廣東連縣）刺史。以后，劉禹錫又被調動了好幾個地方。過了十四年，裴度當了宰相，才把他調回長安。劉禹錫重新回到京城，又是暮春季節。他想起那個玄都觀的桃花，有心舊地重游。到了那里，知道那個種桃的道士已經死去，觀里的桃樹沒有人照料，有的被砍，有的枯死了，滿地長著燕麥野葵，一片荒涼。他想起當年桃花盛開的情景，聯想起一些過去打擊他們的宦官權貴，一個個在政治爭斗中下了臺，而他自己倒是頑強地堅持自己的見解。想到這里，他就 又寫下了一首詩，抒發他心里的感慨，詩里說： “百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開。種花道士歸何處？前度劉郎今又來。” 后兩句表現了他那種頑強、堅持、不屈的精神，以及對政敵的蔑視。也正因為這首詩，他又被派倒外地當刺史去了。（即文中的“明年追入??蘇州刺史”）

※用詞語描述作者的仕途：

命途多舛

宦海沉浮

多貶

多外放

終不得志??

四、最后的這段銘文是作者對自己的人生遭遇的感慨，齊讀，說說表達了的感情。明確：他對未能實現自己的革新主張感慨萬分，他表明自己的一生都是光明磊落的，并流露了懷才不遇，壯志未酬的痛苦心境。

五、積累文中表示官職變化的詞語： ①表任命的：授、拜、除、②表提升的：擢、遷

③表調動的：調、轉、改、移

④表降職的：貶、（左遷、遷謫、謫、逐、詘（黜））⑤表罷免的：罷、（奪、黜、免、去、廢、蠲）

第三篇：劉子琨演講稿

I always give myself sometime to recall my 20 years life since I was born, most of my time is spent pursuing different goals one by one, a good university, an excellent grade, a well-behaved girl in the eyes of my parents.However, there is a question remain unanswered in my heart, what is the motivation for me to keep pursuing these goals? This is a question baffling the young generation in China.We grow up following the rules determined by the cruel reality: the tough examinations of sorts, the sizzling housing price and the intense job market.We are robots completing tasks in accordance with pre-set plans but not the faith deeply in our heart.What do we live for? I can hardly find out the answer until I read two pieces of news online which inspired me to make a change.It was a sad story taking place in a city of southern china.A 90-year-old man was found dead for at least 7 days in his house, he has been alone for years lacking physically and mentally care from his grown-up children.But in the other corner of the country, a heart-warming scene was put on.The two brothers living in Shandong province dedicated their entire life to their 100-year-old mother and remain single.For 6 years, every day, they have been carrying their blind mother to work in a field miles away.Tired they were, but they never give up.Because in their eyes, mother is exactly what they live for.Ladies and gentlemen, we cannot even imagine how terrible it is if we live without love, but fortunately we can still feel the warmth expressed by love, just like the sunlight shining on us.Yes, it is love that keeps us fighting for the future.And it is love that teaches us thanksgiving.In the present-day society, some people are so vulnerable that they can easily give up their lives regardless of any consequences.Why? Because love is far away from them, confronted with difficulties, they feel lonely and helpless.Without love, the society might lose its moral compass.As a result, people might lose their confidence in life.They would be hostile to each other, and even fail to live a normal life with a faith in their heart.As we all know, our generation is labeled as indifferent and irresponsible.But thousands of Post 90s are now trying to prove to you that they are the future of the world because they have love in their heart.Just have a look at the hectic volunteers busy working during the Beijing Olympic Games and the Shanghai world Expo, they are angels spreading love to the society.Yes, it is exactly love that lead us a better life.From now on, we should live seriously and responsibly, not only for ourselves but also for the people who love us.Live in the faith of love, and make the world a better place.Thank you.

第四篇：劉子羽體會

觀看《焦點訪談》體會 昨天看了中央一臺的《焦點訪談》體會頗深，作為一名共產黨員，我發現我做的還遠遠不夠，電視中在漢陽，有這樣一位與污泥濁水打交道的疏撈工人——金幫紅，他的名字在漢陽131個社區里家喻戶曉，35年無怨無悔地躬身苦干，作為漢陽區水務局疏撈班班長，他熟悉漢陽主次干道上那3000多個窨井、城區方圓300多公里地下水道，就像熟悉自己的手掌。金幫紅能把一個撈溝的活兒干得風生水起、人見人愛，不單單是因為他干得賣力，還因為他自己愛琢磨、肯動腦，把活干得又好又快。南京市公安局交管局車管所也是這樣一個先進集體。晚上七點正值下班回家的時間，記者來到了一家超市。這家超市是社區交警服務超市，在工作日的晚上七點到九點以及雙休日營業，居民可以利用休息時間在這里辦理補領號牌、駕駛證換證、處理違章、繳納罰款等，不用再跑車管大廳了。為了方便群眾辦事，南京市車管所推出了“一窗式”辦公的服務，原本需要群眾跑幾個窗口才能辦好的事情，現在在一個窗口就能全部辦好。即使遇到一些異地違章的情況，現在也可以在車管所的“一號窗口”辦理。

看完節目我深深體到了創先爭優是一種激勵社會主義現代化各項事業的建設者們繼續奮勇向前的手段和動力，始終保持自身和其成員的先進性是黨的偉大事業的基本需求。爭先創優和政德教育活動的開展則是滿足此基本需求的根本之舉。正如我黨歷史上一次次成功的思想教育、作風整頓一樣，我們有理由相信，創先爭優為民服務必將使廣大黨組織更加團結、更加富有戰斗力；必將使每個共產黨員宗旨觀念更加堅強、黨性更加純潔；也必將使我們每個人的靈魂得到洗禮和升華。創先爭優，重在創，重在爭。創先爭優，無疑是要求各級黨組織和共產

黨員充分調動和切實發揮內在的主觀能動性，當是對每個黨員領導干部黨性的考驗、人性的考問、政德的考量。

曾幾何時，在鮮紅的黨旗下，錚錚誓言猶在耳際，拳拳報黨報國之心忠誠依然。而今在經濟社會發展的關鍵時期，黨對我們提出了更新的要求、人民對我們寄予了更高的期盼。

一是做好學習實踐的模范。學無止境，熱愛學習、努力學習是人生永恒的主題。應自覺將建設學習型黨組織的要求貫穿于創先爭優為民服務全過程，堅定理想信念，努力帶頭用中國特色社會主義理論體系武裝自己的頭腦，學習掌握新知識新技能，不斷加強自身理論素養和實踐能力；同時要做到虛心向別的黨員同志學習，切實提高自身落實科學發展觀的執行力，爭做勤學善用、勇于創新的模范。

二是做好敬業奉獻的模范。干一行，愛一行，愛崗敬業、甘于奉獻是在平凡工作崗位上爭創佳績的最好詮釋。我們應時刻以優秀共產黨員的標準嚴格要求自己，帶頭弘揚正氣，做好自己的本職工作的同時在自己的崗位上起到表率作用；同時要充分發揚志愿者“奉獻、友愛、互助、進步”的精神，本著對公司高度負責的精神，以極強烈的責任感盡職盡責，真正做到埋頭苦干，無私奉獻，貢獻青春才智。

劉子羽

2012-5-5

第五篇：總結 劉子峻

總結

開會的時候總結的關鍵詞不多，不過都感觸很深。有：土木的文娛人是最屌的、文娛人的素質、責任。

先簡單談一下外院，從二審、三審就覺得他們工作不算熱心。最后對接工作做細分表、還是最后的晚會，他們都只是作為輔助，沒有太多自己的思考。最后在晚會的分工任務上也沒有出錯。

我是mic組的，是工作時長最長也是效率最低的。我承認自己沒有聽到那句要對著人頭做，然后耳麥才是不能在兩幕間傳遞。再加上一開始的一頭霧水，直接導致了大聯排的時候的小品排兩次。其實mic組的工作很簡單：1.分好主持mic 2.認清每一幕需要多少支mic，知道哪只mic給誰，能傳的就傳，不夠的就給。就結束了。只要前期審核的時候搞清楚了，做細分表其實真的和皇池師兄說的一樣只要半個鐘（不算認人）。

前期主要是對mic和mic架還有耳mic的認識有問題所以效率低。責任，舉辦晚會真的是一件時間線拉的很長的事情，很容易就會因為忙自己的事情忘記去催促自己跟的節目的進度。還有那天擺凳子的事情，我覺得他們這樣沒有一點工具的幫助擺凳子不齊而且效率真的很低，而且晚會的現場大家椅子都是隨便挪的，就不想去多管。不過穿著部服還這樣真的不好。再有之前說的三審結束搬物資回去，我走了因為當時定的時間很趕，如果搬完再走就沒空洗澡什么的了，就簡單說了理由問了他們一句你們可以自己搬回去嗎？他們說了可以，就走了。想想真的不好，誰都不愿意搬物資，不過這又是必須的，人少的話的確很痛苦。這個他們投訴的是對的，是我的問題。這大概就是之前說的需要的責任。

而素養，我的理解是當時發生了有一只mic突然沒有聲音，當時我在忙其他事情，沒有看節目所以不知道，不過后來說的應該馬上上去遞mic，我自己想了一下我肯定沒有這種自覺。還有控場的問題，說是不是我們mic組的責任，不過我們確實除了每個節目的開頭和結束都是空閑著的，這是我們一起辦的晚會，每個人的確都有義務去讓它更加完美。三審的時候許健豪就做的很好，他是催場的，不過看到有人在吵他有主動上來說別吵。

辦晚會真的是一件很累的事情，不過完成了真的很有成就，然后只是幕后的四十人能分享到這份舉辦的樂趣，會不會每份快樂分的更多呢..下次我想嘗試不同的工作！

來文娛真的很開心，能認識大家真的很開心。