第一篇:時文美文4
北師大株洲附校2014屆考生語文晨讀
高三晨讀——時文美文
(九)善意的疏忽與智慧的善舉
日前的“華約”(清華大學領頭的自主招生聯盟)自主招生作文題材料:“富蘭克林看到一名女同事摔倒,不去攙扶而是在柱子后面躲起來,他解釋說免得讓摔倒者尷尬。”名人軼事再次把“攙扶摔倒路人”這個敏感問題提起,意味深長。依我看,此題的立意并不停留在“該不該扶”這樣一個較低的層面,其高妙之處是告訴我們應該怎樣表達善意與表現善舉。
在生活面前,有些科學家是木訥的,而富蘭克林卻是睿智的。摔倒的女同事在他的預期中,一定不會有傷亡危險,無關見死不救的道義責任。如果讓普通人遇見,一般是搶上前去攙扶一把,問詢一聲。富蘭克林的不同之處,是基于對摔倒情勢無危的基本判斷,然后把對人的友愛與關懷,上升到有關尊嚴的尊重與保護。對人至愛無痕,至善無形,這或許是富蘭克林“躲起來”背后的境界。在它面前,對處于傷亡危險境地的摔倒路人該不該扶,就不言而喻了。
其實,普通人包括我們自己,“智慧的善舉”也散見于平凡生活之中。在公園和街巷碰到忘情的戀人相擁相吻,如果不期而遇,就視而不見;在群體或某些公共活動中,當有人相互私語時,我們很自然地避開;碰到鄰里夫妻吵架,根據局勢情形,或者退避三舍,或者擇機適當介入調解;在飯局上發現同事和朋友嘴角或顯眼處不經意沾上飯菜,輕輕遞上紙巾,悄悄地提醒。還有,同事或家人之間,自己得理讓人,寬容對方過錯;暗處幫人,明處抬人。攻人之惡不厲,教人以善不苛。
別讓人尷尬,別使人為難,給人面子,與人方便,只有智慧而又善良的人才會像“及時雨”一樣,恰到好處地調理我們的生活,平和適度地滋潤別人的心田。說它是一種生活藝術,也不為過。
電視劇《王貴與安娜》中有一個情節,我至今記得:還是王貴暗戀安娜的時候,我有一天,在上班的樓道上,急匆匆趕路的安娜,淺色長褲上印出了大片血跡,她自己渾然不知。王貴發現了,就悄悄跟在安娜的左側,盡力擋住別人的視線,雖然遭到她誤解,但他仍然“護送”安娜走進了辦公室,然后讓女同事提醒安娜。除卻愛情的自我成分,王貴的“跟上去”,與富蘭克林的“躲起來”,同樣折射出人文之雅、人性之美。
湖南一語文高級教師在點評富蘭克林“躲起來”時說得好:我們面對有困難的人怎樣表達我們的善,這是一個常被我們忽略的問題。有難的人也有尊嚴,施救的人是否考慮過對弱者的尊重?我們的“愛心”是否也會成為一種傷害?這確實值得某些高調行善的有錢人、帶著大隊人馬慰問受難者的領導和大肆宣傳的媒體思考。
見義勇為評比不該有傲慢與偏見
近日,有網民在論壇和微博上反映,江西省貴溪市青年潘輝強勇斗持刀歹徒身負重傷后申報見義勇為榮譽稱號,卻因為曾經有犯罪前科而被當地相關部門拒絕。(《南方日報》2月14日)
眾所周知,見義勇為是在國家、社會和人民群眾的利益遭到侵害或者威脅的時候,為了維護正義,不顧個人安危,英勇斗爭的行為。這種行為對事不對人,無論任何人都可以成為見義勇為的英雄。潘輝強為了保護鄰居的生命財產安全,面對持刀歹徒挺身而出并身負重傷,他的行為毫無疑問當屬見義勇為。
不難看出,令當地政府感到糾結的,不是怎樣定義潘輝強的行為,而是能否授予他相應 的榮譽。圍繞著這個問題,當地政府部門傳出兩種聲音——貴溪市政法委副書記李卉表示:相關部門不否定潘輝強的見義勇為行為,但因為在見義勇為先進分子的評選過程中,還有事跡更為突出的典型,所以潘輝強沒有被評上。金屯鎮副鎮長楊西東則表示:潘輝強比較要強,他并不看重錢,而是非常看重榮譽。但有案底我就沒辦法了。
盡管同樣對潘輝強不能獲得見義勇為先進分子表示遺憾,兩種聲音卻實際上充滿了矛盾——“評選過程中還有事跡更為突出的典型”之說,旨在強調經費緊張的現狀下表彰是有門檻的,“潘輝強比較要強,他并不看重錢,而是非常看重榮譽”則在否認經費緊張影響的同時,突出了潘輝強曾有“案底”的不利影響。無論基于什么樣的考慮,當潘輝強迎著利刃挺身而出,卻無法換回一紙榮譽證書的時候,對其本人而言都是不公平的。
“有案底”確實是一個不那么光彩的經歷,但也正因為犯過錯誤,潘輝強才更急于用行動為自己正名,這大概是他“并不看重錢,而是非常看重榮譽”的關鍵所在。然而令他沒有想到的是,連申請見義勇為這樣最基本的權利都會因為曾經的“案底”遭到質疑,“重新做人”于他談何容易?從這種角度來看,潘輝強所爭取的不只是一個榮譽稱號,而是一種社會價值的認同。遺憾的是,他至今未能找到令自己滿意的答案。
毋庸諱言,見義勇為基金捉襟見肘的狀況,在很多地區都不同程度存在。記者了解到,貴溪市2011年評選上的見義勇為先進分子只有兩人,獎金標準是犧牲人員2000元,致殘人員800元。即使如此,還“只能選擇事跡更為突出的表彰”。實際上,越是在物質獎勵捉襟見肘的情況下,精神獎勵就越顯得彌足珍貴,對于潘輝強這樣“并不看重錢”的人來說,尤為如此。因為資金緊張而抬高見義勇為門檻,無異于宣布在物質獎勵難以就位的前提下,精神獎勵因此一同被放棄。
在見義勇為依然屬于“稀缺品質”的當下,見義勇為者的切身遭遇體現著一種社會價值導向,過高的準入門檻對此無疑是一種傷害——無論是基于“案底”的道德潔癖,還是基于受傷害程度的“事跡突出論”,都不免會冷落了眾人心。倡導見義勇為,首先就應當做到榮譽面前人人平等,任何“傲慢與偏見”都注定與這種倡導背道而馳。
“底線”話題作文經典素材
引言:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”這是李白的人格底線;“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒!”這是陶淵明的人格底線;“清風兩袖朝天去,免得閻羅話短長” 這是于謙的人格底線。做人,更應該有底線。你的為人處世有底線嗎?你的底線是什么?你能堅守得住嗎?
【經典素材】1.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因堅持清高的個性,不與貴族合作,而死于屠刀之下,耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”,鞭打在一個腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。
2.李清照的《烏江》詩說:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東”。
3.一方硯臺,二人忠心:宋代抗金英雄岳飛有一方硯,背刻著這樣一句座右銘:“持堅守白,不磷不緇。”(這一硯銘取自《論語》。原文是:“不曰堅乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不緇。”意思是:不是說很堅硬嗎?怎么磨,也不會變薄;不是說很純白嗎?就是放進污水里,也不會染黑。)意思是要保持玉石一般堅硬、潔白的本質,決不讓黑色所玷污。后來,這一方硯又轉到另一位民族英雄文天祥手里,他在上面也刻了一座右銘:“硯雖非鐵難磨穿,心雖非石如其堅,守之弗失道自全。”
4.葉挺的《囚歌》:1941年1月,新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施,企圖制服他。但葉挺威武不屈,堅持斗爭,表現了一個革命者的尊嚴。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》:為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音高叫著:——爬出來吧,給你自由!我渴望自由,但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里
爬出?我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉!我應該在烈火和熱血中得到永生!
5.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像:1935年,名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來,蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話,可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說:“我是畫家,對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧!”張道藩非常吃驚地說:“對委員長你沒有興趣,你對什么有興趣?”徐悲鴻冷冷地笑了笑說:“我對人民大眾感興趣。”張道藩說:“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了?”徐悲鴻說:“是的,是這樣。”張道藩急。“徐先生,你是才華橫溢的藝術家,我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事,免得后悔。”徐悲鴻看了張道藩一眼說:“我永遠不后悔。”
6.貝多芬卻只有一個:有一天,幾個侵略維也納的拿破侖軍官,發現大名鼎鼎的音樂家貝多芬,就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了,可是,李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者,竟強迫貝多芬演奏,貝多芬憤怒到極點,他一腳踢開大門,回到住處,立即把公爵送給他的胸像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成為公爵,只不過由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬,卻完全靠我自已。公爵在過去有的是,現在有的是,將來有的是,而貝多芬卻只有一個!”
7、最近,溫家寶總理在北京師范大學對全體師生講了這樣的話:必須抵御社會上的各種誘惑,守住自己的道德底線。8、105歲的南京壽星錢道康,當被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答:“我不去。我從來沒吃過保健品,不能說假話騙人。”
林書豪教我們的十堂課
1、比任何人都相信自己; 2.機會來時一定要HOLD住; 3.家人是你的堅強后盾,要懂得為他們而努力; 4.發現并發揮你的優勢; 5.不要忽視身邊的人,高手可能就在其中; 6.做自己最好;
7、保持謙虛很重要;
8、助人者,人敬之;
9、信念的力量是巨大的;
10、努力,努力,再努力!
那一聲“都躲開”的力量
2011年5月14日,一名年僅23歲的吊裝工人在沈陽鐵西區意外墜樓身亡。如果不是墜落時他高喊的那句話,這一樁意外事故可能很快會被人忘記,甚至不一定會進入輿論的視野。有人在事故發生時聽到這個小伙子高喊著“都躲開”——明知道自己活不成了,他還不忘提醒樓下的人別被砸到。
從意外墜樓到當場殞命,不過一瞬間。他在這一瞬間所做出的抉擇,卻足以感天動地。如此短暫的時間,根本不容他多想,他這么做,恰是他一生為人與做事風格的集中展現。這聲發自內心的呼喊,完全當得起“偉大”二字。這種平凡的偉大精神,或許是許多人追求一輩子卻無法抵達的大愛境界。
假如給你足夠的時間去做一件好事,很多人可以做到盡善盡美。如果把這個事跡設計成一道選擇題,很多人可以回答得大義凜然。但是面臨生死的剎那,一個人最終可能想到的或做到的,也許連自己都會被嚇一跳。所謂知易行難,就在于此。當然,這并不是一道選擇題,而是發自內心的一種召喚,是一個人精神境界的真情告白。
一票的重要性
在1649年,一票之差將大不列顛國王查理一世送上絞刑架。在1776年,一票之差決定英語為美國國語,德語自此衰落。
在1800年,一票之差使美國副總統安倫波受到叛國投敵罪的指控,最終未能成為總統。
在1992年,一票之差讓中國北京申奧失敗,為下次申奧再等8年。在1839年,一票之優將馬庫斯·莫頓送上馬薩諸塞州州長寶座。在1845年,一票之優決定得克薩斯州為美國一州。在1859年,一票之優決定俄勒岡州為美國一州。
在1868年,一票之優讓美國第17任總統安德魯·約翰遜保住總統寶座,未被彈劾下臺。在1875年,一票之優將法國從君主制變成共和制。
在1876年,一票之優將拉瑟福德·伯查德·海斯送上美國總統的寶座。在1889年,一票之優決定華盛頓州為美國一州。在1890年,一票之優決定愛達荷州為美國一州。
在1921年,一票之優讓阿道夫·希特勒掌握德國納粹黨。在1941年,一票之優拯救了美國現有的兵役制度。
在1960年,每個選區一票之優使肯尼迪當選美國總統,而尼克松遺憾失利。
白巖松語錄
1、提到美國,人們馬上想到這是一個現代化的國家,生活節奏快,都市霓虹燈閃爍,酒吧餐館歌舞升平,人情冷漠,家庭觀念不強,性方面非常開放,錢才是上帝。到了美國你會發現,以上描述基本符合如今中國的狀況,與美國關系不大。
2、在大多數國家,都是講真話比較容易,既不需要勇氣,也不需要犧牲。而講假話則需要很大勇氣,因為你騙人要承擔后果,搞不好就要身敗名裂。可我們正好相反,講假話很容易,張口就來,天天講月月講,臉不紅心不跳。而講真話需要極大勇氣,甚至需要冒坐牢的風險。這種真假顛倒的實質是是非顛倒了。
3、信息透明,究竟是社會穩定還是不穩定的維護力量?我認為是前者,我當著總理說過這樣的話,公開才能建立集體的理性。微博是積極的力量大還是消極的力量大?有人說微博傳播謠言,但它也開始辟謠了呀!火山爆發之所以后果嚴重,就是因為平時的能量聚集太大;如果日常有小的宣泄口,就不會產生那么嚴重的后...4、我們家,母親教中國歷史,父親教世界歷史,哥哥搞考古,我搞新聞。哥哥學考古時,有人說是傳承,多年后才明白,我哥真狠,他通過挖出來的東西證明爸爸媽媽全講錯了。可是,等我干了新聞才明白,我比我哥還狠,因為今天的新聞就是明天的歷史。
5、一個沒有群眾基礎的運動也許可以曇花一現,但終究難以長期強盛。在生活中基本看不到有女孩踢球的情況下,我們還擁有一支國家隊,而且還寄托著我們很高的期待,這已經是一個奇跡了!
6、所謂“人民”政府、“人民”政權,可人民的說話權在哪里?一個連言論都談不上自由的國度,人民還有什么幸福感可言?所謂信息公開、政權透明,可是連“媒體獨立”都做不到,談什么民意監督?仇官仇富的癥結究竟是誰造成的?政府公信力喪失又是誰之過?面子工程和百姓福利孰輕孰重?
7、我們現在都是原告,也都是被告。賣豬肉的人用夾著瘦肉精豬肉掙來的錢,興高采烈地出來買饅頭,沒想到饅頭被別人染了色;然后賣染色饅頭的人出來給孩子買奶粉,里面有三聚氰胺。每個人都在害別人,每個人都是受害者,這是一個惡性循環。怎么建立良性循環,三個詞:公平、民主、希望或者叫信仰。
8、中紀委:中國實行官員財產公開并不現實;交通部:中國取消公路收費并不現實;教育部:中國教育全部免費并不現實;衛生部:中國全民醫療免費并不現實;計生委:中國取消計劃生育并不現實;發改委;中國成品油降價并不現實;全國人大:中國公民獨立參選并不現實。點評:我們無法生活在現實里
第二篇:美文時文閱讀1
高一語文美文時文閱讀(第一周)
閱讀任務:以下任務請寫在摘抄本上
1.從下面四篇文章中任意摘抄5個成語,并查閱工具書,寫出其意思 2.在文中劃出你認為優美、有意蘊的句子,選一處摘抄在摘抄本上
3.四篇文章中,一定有觸動你內心的東西,選一處或組合幾處,結合自己的經歷或者思考,在摘抄本上寫一段不少于300字的文字。
NO.1熬,是人生最深的滋味
有人說,人生就像一碗粥,需要慢火“熬”。也有人說,人生若苦藥,需要文火慢“熬”。亦有人說,人生是一碗湯,需要慢“熬”慢燉。無論把人生比喻成什么,它都是一種經歷,經歷需要的是時間,用漫長的時間去經歷,這就是“熬”。人生用一“熬”字,初聽會覺得夸張,可如果能夠靜靜地坐下來,細細地體味自己人生經歷的種種,恐怕無論男女老幼,都會覺得這一字用得實在精當。
林語堂說過一句話:“捧著一把茶壺,把人生煎熬到最本質的精髓。”記不清什么時候讀到這句話,只覺得特別精辟,林語堂所說的“這壺茶”,已經不只是“壺泡之茶”,應當是“心靈之茶”。
在人生的道路上,每個人遇到的都不會是一馬平川,在“熬”的過程中,每個人都要嘗遍各種各樣的味道,咸味兒的眼淚,甜味兒的幸福,酸味兒的記憶,苦味兒的失敗??但是,只要我們慢慢地“熬”,耐心地過,永遠保持美好的希望和憧憬,過后你就會發現你會擁有人生里最為珍貴的歷程。
“熬”,表面上是一種考驗,實際上是一種升華。每個人各自有不同的人生經歷,如果想有一個豐富多彩的人生,就需要慢慢去“熬”,慢慢去經歷、品味和體會。只有走過了這個過程,才能嘗到其中的酸甜苦辣!所以,用“熬”字來形容人生,是最恰當不過的了。在漫長的人生中,什么都不是一眼看到頭的,一時的春風得意算不了什么,一時的失敗其實也不能算數。
縱觀歷史,孫武能“熬”得住,完成了舉世聞名的《孫子兵法》;司馬遷“熬”得住,花了十八年時間完成鴻篇巨制《史記》??相反有的人經不住誘惑,“熬”不住便把人生之路走得一塌糊涂。因此說,“熬”住就是一切。
人生進退是常事,關鍵是能夠“熬”住。“熬”就是不輕易放棄,不隨便離開自己的位置,就在那里一步步地努力,達到理想的目標。“熬”得住,就能笑到最后。“熬”要有耐心,“熬”不是你一個人“熬”,而是每個人都在“熬”。
“熬”的過程其實就是人生多姿多彩的歷程。我們不能坐著、躺著、等著離開,所以說人生的意義在于“熬”,在艱辛的日子里“熬”下去,走下去,充分享受“熬”,在這“酸甜苦辣咸”中繽紛每一個精彩的過程,每“熬”出一步,都是苦樂人生中最寶貴的財富,回憶里最美麗的畫面。
“熬”,關鍵在于自己的心理調適!世上最好的羹湯,都是“熬”出來的。就像茶是泡出來的,豆腐是磨出來的,功夫是練出來的一樣,人生也是“熬”出來的。“熬”,是人生最深的滋味!
NO.2守駿如跛
誰都一樣,包括你我,對自己擁有的東西毫不珍惜,而對別人擁有的卻十分艷羨。
看見別人穿了一件新襯衣心里就不平衡,卻不看看自己腳上有一雙新皮鞋。當你為自己腳上的鞋有些蹩腳
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而怏怏不樂時,為什么不看看街頭那個買瓜子的,他失去了一條腿,拄著雙拐在風雨中踟躕。他連蹩腳的權利都失去了。你能正常地呼吸,能不用別人的幫助走出室外接受陽光的撫摸,能下館子,甚至能正常地聽、看、說,比起某些人來,不就是一種幸福嗎?“他人騎馬我騎驢,后邊還有推車人”。
事情又回到那個古老的命題,萄葡究竟是酸的還是甜的?狐貍嘴里說酸,心里卻在想,那葡萄一定甜得了不得。猶如你看見別人的新鞋漂亮,真穿到你腳上,說不定蹩得你受不了呢。最好的辦法是,珍惜自己嘴里的葡萄,不管是甜還是酸,因為也許有的人嘴里僅有葡萄核或葡萄皮,甚或沒有葡萄,而你畢竟還有一顆酸葡萄。如果碰巧你嘴里有一顆甜葡萄,那更應該珍惜了。
孔子游泰山,見到一個叫榮啟的老頭,穿著粗糙的皮裘,腰里系著草繩,卻高興地彈著琴唱著歌,孔子問他為什么這么高興,榮啟回答道:“我高興的事太多了,天下萬物,唯人為貴,而我有幸成為一個人,這是值得我第一件高興的事;男尊女卑,我有幸為男,這是我高興的第二件事;世上人熙熙攘攘,有的人早夭,有的人未出襁褓就成了殤子,而我有幸活這么大歲數,這是值得我高興的第三件事。”你瞧,只要你是一個人,就值得慶幸,因為你不是任人踐踏砍伐的草木,不是任人射殺宰割的禽獸,你有思想,有喜怒哀樂、七情六欲,你是萬物之靈,你不應該高興嗎?
北宋時那個以研究易經術數之學而聞名的邵雍邵康節,曾有“五樂”“五喜”“四幸”的生活態度。五樂:樂生中國,樂為男子,樂為士人,樂見太平,樂聞道義。五喜:喜見善人,喜見好事,喜見美物,喜見嘉景,喜見大禮。四幸:幸長年為壽域,幸豐年為樂國,幸清閑為福德,幸安康為福力。以這個標準看現在,我們更應該樂上加樂。
你手里就有春天,為什么卻羨慕別人花園里的鮮花呢?
“守駿如跛”,此語出自蘇東坡之口,意即如果你有一匹駿馬,應該像對待跛馬一樣善待它,呵護它。珍惜你的幸福的駿馬吧,艷陽天,芳草地,騎馬漫步其間,慢慢去體味那份幸福感,且莫粗暴地鞭撻它,君不見,好些人還在步行呢。
NO.3前面何所有
李鋼在《你在誰的傘下》給我們書寫了一個好人假裝好人的狼狽。“他”,一個本性坦蕩的謙謙君子,雨夜行進在一個年輕女郎的身后卻被誤認為是心懷不軌之徒,他看到那個女子的目光里帶著疑惑甚至驚恐,為了她的安寧,“他”哼著小調步伐堅定從容地把背影留給了她,女子緊跟幾步把雨傘擎在了他的頭頂。渾身濕透的“他”給了女子安全感,從而贏得了女子的信任和幫助。
同一個人,走在后面和走在前面只是位置不同,但是卻給人的感覺迥然有別,這到底存在怎樣的玄機? 佇立冥想。
后面,那實在是一個叵測的存在,明槍易躲,暗箭難防,暗箭來自的方向或者在某一個帳幕的遮蔽之下或許就是隱在了背后。暗在眼睛的視線外,尤其是在滾滾而來的黑夜里,眼睛前方的夜色終是難以分辨,更何況那背后的踢踏有聲的影子!人們不僅害怕來自熟悉的面孔里的背后一槍,更害怕暗里的陌生面孔的較量。這是一個客觀存在。
前面何所有?走在后面的那個人,看到的是我們的背影,而我們看到的是前方,前方在視線內是安靜的還是暗藏洶涌的,我們的眼睛會有一份捕捉判斷,犀利的眼睛會把不利于自己的那些蛛絲馬跡放大了理解,從而增強自己的安全感。
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人們對于行走在自己前面的人總是給予更多的認同、敬仰。能走在前面的人多是強大的生命個體。你縮在逼仄的角落里無非是想保護自己那點可憐的自尊,你怕前面的目光將你一覽無遺的暴露后猝然喊道自己的名字,而你對他那咄咄的提問難以招架,因為你的貧窮是強大的,你的反應能力跟著貧窮走了很多個回合儼然分不開彼此了。你在尷尬里搖來擺去,這時你看到在你前面的那些人優雅從容的表現之后你的羨慕突然暴漲,而后就偃旗息鼓了,你在堅定著自己蹲在后面念頭。羨慕被強悍的自卑深深掩埋。在這樣的場合里,坐在前面的人是強勢的,是你仰望的,他們主動地站起來,你的安全感就層層疊加。這樣的安全是你個人的贏得還是失去,你不想繼續追問了。
那些為別人謀福而敢為天下先引領震蕩的改革者,把最艱難的考驗扛在自己孤零零的肩上,掮夜的閘門,把人們放到光明中去,你不緬懷嗎?你在詩文里看到過“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”吧,你還看到過“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”吧,你還聽到過令人膽寒麻木或者發聵的“這大清是我們大家的”呼喊吧??
生活里這樣的先又何其陌生呢?你該是聽說過安徽省部分農民冒著危險,偷偷摸摸地把一些麥田、油菜田承包到自己家里去種,搞起了“包產到戶”從而引發“家庭聯產承包責任制”的風暴吧,你該是享受到了那一個老人描繪的春天的溫暖??
走在前面的人,不僅僅是把安全給別人贏得相應的信任,而且還會把這樣安全的感覺不自覺的傳遞下去,引領更多的人欣羨之,踐行之,走在前面的人越多,我們的安全感就越強。前面何所有,你能看到,也能感到,或許你會成為前面的組成。
NO.4精品演講辭欣賞 做有行動力的理想主義者
親愛的同學們,老師們:
今天,3300多名2015級新同學來到清華園,成為這里的新主人。你們也是我擔任清華大學校長后,迎來的第一批本科生。在這里,我代表全校師生員工,對你們的到來表示熱烈歡迎,并祝愿你們在美麗的清華園實現自己的人生理想!
我是1983年進入清華的。我知道,無論那時還是現在,能夠來到清華上學都是不容易的,你們在成長過程中一定遇到過各種各樣的困難和挑戰。昨天在新生報到的現場,我見到了來自甘肅的韓儲銀同學,他出生在農村家庭,成長之路充滿了艱辛。小學時,他每天上學要翻兩座山、蹚一條水溝;初中時,冬天夜里在沒有暖氣的宿舍里凍得睡不著,他就去操場上讀書;高中入校時,他被畢業生光榮榜上“清華大學”四個鮮紅的大字吸引,從此立下“上清華”的志向。今年他入選清華“自強計劃”,并在高考(精品課)中獲得全省理科第三名。祝賀韓儲銀同學通過自己的努力成為清華的一員,同時也祝賀全體2015級的同學們圓夢清華!
確實,“上清華”曾是你們最大的向往。今天你們走入清華,并將在這里開啟新的人生旅程。在清華,你們將耳濡目染“愛國奉獻、追求卓越”的文化與傳統,親身體會清華人特有的精神與氣質。在清華,你們有機會聆聽學術大師的教誨,在汲取知識營養的同時,更能獲得思想的啟迪。在清華,你們將與許多優秀的伙伴砥礪同行,并在集體中學會互助互愛,感受友誼的珍貴。清華嚴謹的學風會幫助你們不斷增長才干,充實自我。按照價值塑造、能力培養、知識傳授“三位一體”的教育理念,學校將為你們提供更好的學習環境和更大的發展空間。你們中很多同學將有機會到海外交流學習,你們將在興趣團隊、創客空間、x-lab等創意創新創業“三
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創”教育平臺上,發掘出自己的潛能。豐富的社會實踐、多彩的文體活動、多樣的志愿服務都將成為你們揮灑青春激情的舞臺。清華足夠大,就看你的夢想有多大!
新的生活需要樹立新的理想。你們被清華錄取后,我送給你們的禮物是《平凡的世界》這部書。該書講述了少平、少安等許多平凡人物的不平凡故事,書中寫到,“只有決定了目標并在奮斗中,感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實的,精神也會永遠年輕。”少平、少安所處的時代對你們而言可能是陌生的,但人生的奮斗、理想的追求,在不同時代都是相似的。理想是什么?理想是對未來的期望和憧憬,理想指引著人生前進的方向。法國著名作家雨果曾說:“有了物質,人才能生存;有了理想,人才能生活。”理想就像人生的發動機,有了它,才能獲得前進的動力。
清華學生要具有理想主義精神。理想主義意味著聽從內心的召喚,突破現實的羈絆,追求有意義、有價值的人生目標。在群星璀璨的智慧星空,那些最偉大的人物都閃耀著理想主義的光輝。面對浮躁和功利的社會環境,理想主義的光芒將穿透世俗的藩籬,照亮前行的方向。1993級校友童之磊,在大一時就想做一個“世界因我而改變”的人。1999年,他意識到數字閱讀將改變人類生活,于是創辦了“中文在線”網站。創業過程中,他的理想屢受打擊,公司瀕臨破產,并被人收購,但他在別人都不看好的情況下,始終堅信自己的判斷,依靠不懈的努力回購了公司,并在今年1月21日成功上市,成為全球中文數字出版的領跑者。希望同學們在學習和生活中,多一分對真理的追求,少一分對名利的計較;在面臨人生選擇時,多問問自己內心的感受與熱愛,少考慮社會的時尚與潮流。清華的學生應該永遠具有理想主義的精神底色。
清華學生要錘煉剛健自強的奮斗精神。剛健有為、自強不息是中國文化的基本精神。《易經》中“天行健,君子以自強不息”,指的是有道德的人應效法日月星辰永不停息的運動,努力向上,永不放棄。“剛健自強”的精神在中國歷史上產生了深遠影響,也激勵著清華人不斷地超越自我、奮發前行。100年前的1915年,梁思成先生考入清華,開始了畢生從事的建筑學的學習和研究。從1932年開始,他克服脊柱和腳踝的傷病,走遍十五省二百多個縣,考察了兩千多座古建筑,歷時整整9年,即使在戰火紛飛、無比艱難的抗戰期間,也沒有停止。之后,他又用了3年時間完成了名著《中國建筑史》,最后體重下降到只有47公斤。這是何等的剛健自強!100年后,作為新的清華人,你們來到前輩曾經生活的校園,希望你們記住:剛健自強是清華人永遠的精神氣質!
清華學生要培養行勝于言的實干作風。理想的價值體現在追求理想的行動中。孔子說“君子訥于言而敏于行”,清華人從來都是堅定的行動者。在學校大禮堂前草坪的南端,佇立著1920年畢業的81名同學獻給母校的日晷,上面鐫刻的“行勝于言”四個字已經成為清華校風。1977級化72班同學們提出的“從我做起、從現在做起”,成為新時期清華學子踐行“行勝于言”的生動寫照。清華人拒絕坐而論道,拒絕夸夸其談,不論環境如何變化,都能沉下心來,俯下身去,踏踏實實做事。同學們,你們的經歷說明“上清華”沒有捷徑,實際上,人生的任何一個階段都沒有捷徑,唯有實干的作風才能確保你們邁向理想的遠方。
1947年考入我校電機系的朱镕基學長,在80周年校慶時,寫下了這樣的寄語:“水木清華,春風化雨,教我育我,終生難忘”。同學們,從今以后,清華將成為你們新的家園。我相信,美麗的清華園一定會因你們而更加精彩,你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記!
謝謝大家!
第三篇:時文短評
時文短評
【教學目標】
知識目標:
1、了解高考新增題型——時文短評的特點與類型
2、把握概括與短評的一般要求
能力目標:
1、掌握一句話概括的主要寫法與答題規范
2、掌握短評的主要寫法與答題規范
(一)了解時文短評的要求及其題型
材料一中國科技大學計算機系的貧困生小方在入學的第二個月,意外發現自己的就餐卡上多了一筆錢。原來,科大采用“校園一卡通”網絡技術,對學生的就餐情況進行監控,若學生在食堂月均用餐60次以上,消費總額卻在150元以下者,則無需申請,其就餐卡上就會多出一筆由學校“隱形”提供的補助。
材料二“這房子能住嗎?”“飯能吃嗎?”2月10日,30多名小學生寒假期間在老師的帶領下慰問貧困生,當他們走進一名叫關鶴琳的學生家時,發出了這樣的感嘆。現場捐助770余元的愛心款能解決關鶴琳半個學期的費用,但是參觀式的慰問卻讓關鶴琳很受傷。
問題:用一句話概括以上材料的內容。(2分)
針對上面的現象,提出自己的觀點并加以簡要分析。(100字左右,至少兩個理由)(4分)
材料二:一天,甲乙相逢,甲說:“你很靚很精神,一定做俯臥撐了,又腰肌挺好,比豬堅強多了。是股奴,還是車奴、房奴?打醬油嗎?”乙回答道:“我什么奴也不是,也不打醬油。--你說的什么亂七八糟的,我聽不明白。”
材料二:調查發現,經常使“頂”“囧”“雷”“粉絲”等網絡語言的人群中,20歲以上的超過90%,30歲以上的也達到了37.66%。
問題:用一句話概括以上材料的內容。(2分)
問題:你對網絡語言的使用有何看法?請簡述。(5分)
(二)總結題型:
(1)用一句話概括以上材料的內容。——準確捕捉基本信息
(2)對材料所闡述的內容(現象、觀點)有何看法?請闡述。——做出自己的評判
(三)習題
<1>一句話概括
材料一中國科技大學計算機系的貧困生小方在入學的第二個月,意外發現自己的就餐卡上多了一筆錢。原來,科大采用“校園一卡通”網絡技術,對學生的就餐情況進行監控,若學生在食堂月均用餐60次以上,消費總額卻在150元以下者,則無需申請,其就餐卡上就會多出一筆由學校“隱形”提供的補助。
材料二“這房子能住嗎?”“飯能吃嗎?”2月10日,30多名小學生寒假期間在老師的帶領下慰問貧困生,當他們走進一名叫關鶴琳的學生家時,發出了這樣的感嘆。現場捐助770余元的愛心款能解決關鶴琳半個學期的費用,但是參觀式的慰問卻讓關鶴琳很受傷。
問題:用一句話概括以上材料的內容。
(1)請大家拿出紅筆,先通讀材料,后畫出材料的關鍵詞語與關鍵句子,共同點與不同點。最后整理歸納出一句話。
材料一:一天,甲乙相逢,甲說:“你很靚很精神,一定做俯臥撐了,又腰肌挺好,比豬堅強多了。是股奴,還是車奴、房奴?打醬油嗎?”乙回答道:“我什么奴也不是,也不打醬油。--你說的什么亂七八糟的,我聽不明白。”
材料二:調查發現,經常使“頂”“囧”“雷”“粉絲”等網絡語言的人群中,20歲以上的超過90%,30歲以上的也達到了37.66%。
問題:用一句話概括以上材料的內容。(2分)
<2>短評
(1)、短評的主要寫法有:
A、從正面肯定。
簡明扼要亮出觀點。再用簡單論據進行論證。
B、從反面否定。
簡明扼要亮出觀點。可以直接反駁錯誤的見解,也可以間接反駁錯誤的見解。
C、可以采用多分法進行分析,既肯定正面,又否定反面。要注意不要自相矛盾。
(2)、時文短評的答題步驟
1、亮觀點(旗幟鮮明)
2、講道理(兩點為宜)
3、總述(或重申觀點或提出建議)
(3)、評說的對象可以從捐助者或貧困生兩個角度。
材料一中國科技大學計算機系的貧困生小方在入學的第二個月,意外發現自己的就餐卡上多了一筆錢。原來,科大采用“校園一卡通”網絡技術,對學生的就餐情況進行監控,若學生在食堂月均用餐60次以上,消費總額卻在150元以下者,則無需申請,其就餐卡上就會多出一筆由學校“隱
形”提供的補助。
材料二“這房子能住嗎?”“飯能吃嗎?”2月10日,30多名小學生寒假期間在老師的帶領下慰問貧困生,當他們走進一名叫關鶴琳的學生家時,發出了這樣的感嘆。現場捐助770余元的愛心款能解決關鶴琳半個學期的費用,但是參觀式的慰問卻讓關鶴琳很受傷。
針對上面的現象,提出自己的觀點并加以簡要分析。(100字左右,至少兩個理由)(4分)
五、課堂練兵
10月23號《廈門商報》上有一則關于學校如何處理學生儀容儀表的新聞,就將之整理為兩則相對型的材料。
材料一:為規范學生的儀容儀表,一學校不允許學生留長發,老師甚至校長在門口站崗,一發現不規范的,就用剪刀剪掉,一時間不少學生為飄落的頭發傷心至泣;佛山一所中學要求女生不得留長發,否則不得進學校。
材料二:廈門某學校在全校集會時,校長發布新規———凡是期末各科成績進入年段前20名的學生都允許漂染頭發。全校嘩然的同時,染發的學生都乖乖地“返彩歸黑”。因為成績好的學生不會漂染頭發,而他們也禁不起輿論壓力。因為同學看到了會說,“幾日不見,學業大長,進入年段前20名,可喜可賀啊!”
(1)用一句話概括以上材料的內容。(2分)
(2)你對學生染發有何看法?請簡要闡述。(5分)
作業
閱讀下列兩則材料,回答問題。
材料一據俄新社報道,塔吉克斯坦3月10日推出了一個措施:所有中小學師生今后在學校禁用手機,目的在于提高學校的教學質量。
材料二一位中學教師在他的博客中寫道:我在上課時總是把手機調到靜音狀態,不接電話也不打電話,沒課時還真離不開手機;家長為學生配手機,是為了方便聯系。
(1)用一句話概括以上材料的內容。(2分)
(2)你對上述材料有何看法?請簡要闡述。(5分)
2、閱讀下面兩則材料,回答問題。(7分)
材料一:近年來,清明節祭奠親友,一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬,發展到燒紙電視機、紙數碼相機,甚至燒紙汽車、紙別墅……
材料二:今年清明節前,某市首個在線祭祀網站開通。清明節時,許多市民紛紛登錄該網站,上傳紀念圖片,發布紀念文章,祭奠逝去的親友,表達哀思。
(1)用一句話概括以上材料的內容。(2分)
(2)你對上述現象有何看法?請簡要闡述。(5分)
3、閱讀下面兩則材料,完成后面題目。(7分)
材料一:以下是某中學老師推薦給學生的部分書目:《繁星?春水》《愛的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《論語》《莫泊桑短篇小說選》《西游記》《豐子愷散文集》《人類的群星閃耀時》《老人與海》《劉墉作品選》。
材料二:以下是最受中學生喜歡的部分書目:《哈利?波特》《小王子》《伊索寓言》《誰動了我的奶酪》《神雕俠侶》《花季雨季》《男生賈里》《流星花園》《麥田里的守望者》《草樣年華》《幻城》《西游記》。
(1)請用一句話概括以上材料所反映的現象。(不超過25字)(2分)
(2)你對上述材料所涉及的問題有何看法?請簡要闡述。(5分)
第四篇:時文短評
時文短評
一、導入
什么是短評?
顧名思義,“短”是指它篇幅短小,“評”是指在文體上屬于議論文的范疇。
時文短評是一種就目前熱點、焦點等發表自己的見解、主張、看法和提出解決問題方法等的獨特的體裁。
時文短評主要以新聞報道材料為依托,從具體事實中畫龍點睛地評說,或褒或貶,旗幟鮮明地點明要害。
時文評述突出“評”,可以表彰新人、新事、新思想、新風尚,也可以批評錯誤觀點或言行,具有強烈的感召力和指示性質。
請看2009福建高考語文《考試說明》參考試卷:
16.閱讀以下兩則材料,完成后面題目。(7分)
材料一 某大學100多個學生受聘充當一個圖片展開幕式的“臨時觀眾”,他們按照主辦方的要求,領導說完最后一句話,就一齊鼓掌。據悉,這種聘用“掌托”舉行活動,已成為一些禮儀公司的主要經營項目之一。
材料二 有的社會團體定期舉辦“XX高峰論壇”,盛邀相關專家來作現場演講,組織安排參會人員適時“熱烈鼓掌”,這已成為會務工作的重要內容。會場時時掌聲雷動,氣氛十分熱烈。
(1)用一句話概括以上兩則材料所說的現象。(3分)
(2)針對上面的現象,提出自己的觀點并加以簡要分析。(4分)
(1)答案示例社會上已出現“掌托”的現象。
(2)答案示例①:“掌托”現象助長了弄虛作假的不良風氣,應當予以治理。“掌托”們的作用無非是適時引發陣陣掌聲,來顯示某些味同嚼蠟、言不及義的演講的“重要”與“精彩’,這是與我們所提倡的誠信相悖的,而且,其中所折射出的阿諛逢迎之風,就更令人擔憂了。
答案示例②:“掌托”現象不能簡單地一概加以否定。它是為避免出現冷場的尷尬局面而采取的措施,雖然不盡如人意,但至少體現了主辦方對被邀演講者的尊重,體現了傳統的禮儀觀念。對此要適當引導,而不應簡單地否定。
(若從其他角度分析,言之成理亦可。)
2009福建高考語文單科質檢:
16.閱讀下列兩則材料,回答問題。(7分)
材料1:我曾在夏令營見到一個中學生給大家發自己的名片,上面有她的各種頭銜和所獲榮譽,如學生會副主席、x x報小記者、x x市三好學生、某大賽一等獎等等,她通過這種方式向大家介紹自己,令夏令營的菅員們刮目相看,印象深刻。
材料2:在一所中學的高二年級,筆者對四個班的學生進行了調查,統計數字顯示,被卷入名片交換熱旋風的人數比例是相當高的,占30%以上;其中有一個班級,全班48名學生,居然有17名學生曾與同學交換過名片,占全班人敷的35%以上。
(1)用一句話概括以上材料的內容。(3分)
(2)你對中學生使用名片有何看法?清簡述。(4分)
(1)答案示例(3分)名片熱正在中學生中悄然興起。(意思對即可)
(2)(4分)答案示例l:中學生使用名片無可非議。名片作為一種人與人之間交往的工具,能簡明而直接地向別人介紹自己。另外,中學生遲早要進入社會,應學會運用各種方式積極地表現自己,推薦自己。
答案示例2:中學生使用名片為時尚早。中學生的交際范圍有限,所接觸的人多是自己熟悉的,無須通過名片介紹。另外,過早地使用名片,也會助長一些人的虛榮心,不利于中學生的健康成長。(觀點1分,簡述3分)
《2009年福建省普通高中畢業班質量檢查語文試題(4月份)》16小題:
閱讀下列兩則材料,回答問題。(7分)
? 材料一:據俄新社報道,塔吉克斯坦3月10日推出了一個措施:所有中小學師生今后在學校禁用手機,目的在于提高學校的教學質量。
材料二:一位中學教師在他的博客中寫道:我在上課時總是把手機調到靜音狀態。不接電話也不打電話,沒課時還真離不開手機;家長為學生配手機,是為了方便聯系。?(1)用一句話概括以上材料的內容。(2分)
答案示例:對中小學校園里使用手機有不同看(做)法。
?(2)你對中學生使用名片有何看法?請簡述。(5分)
答案示例l:用行政手段禁止在校園內使用手機的決定太過僵化。有違資訊時代人們及時溝通、及時獲取信息的需要,只要能夠協調好學習工作與資訊溝通的關系,手機進校園也不是不可以的。
答案示例2:中小學校園內不應該使用手機。校園內師生因為工作學習的特性,對資訊獲取的及時性要求并不太高。隨身帶著手機進入校園,會讓師生在工作學習中分心,降低工作學習效率。(觀點l分,分析4分)
二、一句話概括主要信息的答題思路(如同壓縮語段)
第一步:通讀材料。即通讀語段或材料,抓住主要信息.找出時間、地點、人物、事件、起因、經過、結果的語句,就是記敘文的要素。或通讀全部材料(語段),弄清(語段)材料的說明對象。
第二步:概括歸納。即在通讀的基礎上,將其準確切分層次,概括歸納信息內容。或抓住被說明事物的特征,即事物的性質、特點成因、作用、功能等。
第三步:提煉篩選。即將概括歸納的信息進行提煉篩選,或分析材料(語段)共涉及哪些方面,刪除次要信息保留主要信息。
第四步:整合表達。即根據題目要求,將篩選出來的主要信息用簡潔凝練、準確連貫的語句表達出來,要保證語句的通順(無語病),結構合理。
例一:單一材料型
今年全國將有超過700萬的高校畢業生需要就業,就業形式異常嚴峻。危機當前,就業問題是最大的民生問題。如何疏散就業壓力,從政府官員到專家學者,不斷奉獻出或驚奇或或雷人的主意。2009年2月8日《羊城晚報》消息說,廣東省政協常委、九三學社廣東副主委溫洋認為,大學生一畢業就必須是白領、公務員屬于就業觀念固化。在就業難的情況下,大學生也不妨轉變觀念——當當個體戶、小商販。
用一句話概述以上材料所說的內容。(50字以內)
【參考答案】大學生就業難,政府建議大學生轉變就業觀念(當小販)。但一定不要概括成:就業難形勢下政府建議轉變就業觀念當小販的大學生。
【方法小結】對一則材料的概括,主要從主要內容和表達形式兩方面來考慮。
內容上,要考慮:①找出關鍵語句;②兼顧多層意思;③提取關鍵詞語,壓縮語句。語言表達上,要注意到采用主謂句(或省略主語的動賓句)進行表述,不可用偏正式短語加以概括。
第五篇:時文選粹讀后感
經老師推薦,父母為我買下了一套名為《時文選粹》的叢書。
《時文選粹》中,每一篇文章都說的是人生真諦和萬物旺盛的生命力,以及生活的豐富多彩。打開書往下念,人生的一個個真諦就像一本經一樣,給你現了又現。“讀書就是跟許多高尚的人說話;人生應一切都美,外貌、衣裳、靈魂、思想;最珍貴的是今天,最容易失去的也是今天。。。《時文選粹》中豐富的名言警文,使我們的前程有了目標,有了指明方向的燈塔。
一、突出情感美與詩意美選文文字唯美,充滿詩意,抒寫情感美、人性美、人間愛,感人至深,以震撼心靈的真情激發青少年提升良知、純潔人性;以催人淚下的摯愛感動青少年去做一個善良的人,一個感動別人的人。突出文學性與時代性入選的文章均為精品美文,突出語言的文學性、感召力,美麗的文字折射著文學永恒的魅力。閱讀《時文選粹》,你會發現閱讀是一種樂趣,一種享受。叢書中的文章反映時代最強音,引領青年觀察世界、認識社會,去關心、思考“國事家事天下事”。突出思想點撥與寫作引導每篇文章后設置〔讀與悟〕和〔讀與寫〕兩個欄目,從思想和寫作兩個方面對學生進行點撥。〔讀與悟〕挖掘文章內涵,感悟人生真諦,進行思想點撥。〔讀與寫〕抓住文章最突出的寫作技巧進行形象闡發,讓你在不知不覺中獲得寫作的借鑒。
四、歲月忽其不淹兮,春與秋其代序。時光流逝,歲月不言,生命一天天在書香的濡染中,會變得愈加醇厚耐品,一種靈魂的香味,自然就會生發出來,飄逸四散,那如蘭的一縷芬芳,就是我們留存在這個世界上的最美的痕跡。
這個故事講了作者的大哥把一輛自行車借給了一個素不相識陌生人,嫂子得知后,很氣憤。于是大哥嫂子在與陌生人相約好的地方等待。時間如飛箭般流走,過了約定時間,漢子也未能出現。嫂子把大哥罵的狗血淋頭??
終于,漢子出現了,為了補償自己,他向漢子索要了20元錢,并把錢交給了嫂子。突然,大哥發現自行車的一些部件變成了新的,這時,大哥想把那20元錢交還給漢子時,他已經消失在茫茫人海中了??
文章里的大哥,顯然是一位樂于助人的人,否則他不可能把自行車借給一個陌生人。但嫂子的話卻讓大哥犯了糊涂,以致于陌生人把自行車換回來時,他還伸手向陌生人索要了20元錢所謂的折舊費。當大哥突然發現自行車舊貌換新顏時,猛然發現了自己犯的錯。
是的,手里那20元錢和自行車上的新部件可以用金錢來衡量,但一個人誠信的心和行為是不能用金錢去評估的!
誠信,因為有了它,人與人之間才會真心相對!叢書薈萃備受中學生朋友喜愛或注目的時文精華,旨在給予讀者思想教益和美感熏陶的同時,潛移默化地引導其感悟方式、思維方式,學習寫作技巧,積累優美表達方式或語言,形成個性的寫作能力。
一、選文最新 薈萃備受中學生朋友喜愛或注目的時文精華,選文均來自2006年出版的報刊或新書,堪稱時文經典,反映時代最強音,展現當代人的追求,讓讀者了解前沿,耳目一新。
二、對象明確 專門為中學生打造的圖書,符合中學生的需求,為他的人生和寫作積累資源。
三、分類編寫 按體裁分類編輯。“情感故事”收錄表現情感美、人性美、真情美的情感美文;“精品散文”收錄表達優美,思想深刻,內涵厚重的散文佳作;“銳利小小說”收錄深刻反映社會生活、展現世間真善美,激發思考、令人震撼的小小說作品;“精美散文詩”收錄色彩明麗,意境優美,充滿詩意,熏染詩美氣息的散文詩篇;“奇妙創新文”收錄培養創新意識,閃爍真知灼見,形式和內容完美結合的創新篇章。
《時文選粹·愛已成歌》,為撼動真情系列第一輯。選文文字唯美,充滿詩意,抒寫情 感美、人性美、人間愛,感人至深,包括:親情如詩——濃濃父母情、故鄉情;師愛如菊——純潔師生情、校園情;我心如月——純真少年情、同學情;友情如酒——芬芳朋友情、萍水情;大愛如海——崇高愛國情、奉獻情??以震撼心靈的真情激發青少年提升良知、純潔人性:以催人淚下的摯愛感動青少年去做一個善良的人,一個感動別人的人。《時文選粹·人生的定義域》,為思考人生系列第一輯。選交猶如一碗心靈的雞湯,滋補渴望探究人生意義的心靈。內容包括:陽光的心——譜寫真善美的燭照心靈的抒情美文:心靈的燈——塑造人格、為精神化妝的美文;人生的船——探究人生意義的抒情散文?? 《時文選粹·雋永的水》,為親近自然系列第一輯。內容包括:描繪風光的情景精品,吟詠風物的感悟之作。《時文選粹·用生命敲擊世界》,為感受社會系列第一輯。內容包括:生活的門——反映生活的文章;世間的雨——描繪社會的小小說等??引領學生感受、認識社會,開闊視野,引發學生對社會的深刻思考。《時文選粹·與詩人同行》,為浸染文化系列第一輯。內容包括:穿越經典——品悟經典之作;悵望千秋——投注歷史之作;傾聽圣哲——解讀人物之作;吟賞詩意——抒寫文化意象之作??提升文化修養,進行文化與思想的積累。《時文選粹》這本是十分好看,它們成了我今年暑假里的閱讀大餐,里面篇篇都是精心挑選的美文,這些故事通過美麗的文字引領我們做真人,求真知,抒真情,吐真言,我的媽媽買下她時因為她看其中一篇短文時淚流滿面,媽媽說文中的這些嘆息和吶喊,這些快樂和傷感很多都是過來人的經驗和教訓,他們經歷的我們也許正在經歷,他們享受的我們也許尚未享受,但我們卻總能被他們感動,這份感動真的很好。
在閱讀中,我被一篇名為《新年的康乃馨》感動了.17歲的她因經濟原因被迫經營一家電話亭,新年前一天,一個年輕人來打了個電話,買了份雜志,還微笑著問候了她。臨走前,他留下了一百元,她被他的友好感動,但她退回了那一百元。新年的早晨,她收到了一束康乃馨,署名是“昨夜歸人”,看著那束花,她笑著流淚了。寒冷的夜晚會因人與人之間關愛的微笑而顯得溫馨,寒冷的心會因花的熱情怒放而覺得暖意融融。是年輕人的微笑和問候,感染了女孩;是年輕人的康乃馨,打開了女孩緊閉的心靈之門,讓女孩迎來了心靈上的新年。這種感染,這份溫暖在生活中被人們互相傳遞著。通過這個故事,我強烈感受到了愛心在人與人之間傳遞的力量,她像春風吹醒了女孩原來被生活壓抑已久的封存的心,年輕人完全可以不送這束花,但他送了,因為他的花,女孩笑了,像被陽光照亮了心靈,從此,她可能會一直笑著面對生活,就因為那新年收到的來自于陌生人的一束康乃馨。
今天,我看了《時文選粹》中的一篇文章叫《只要信心不被打碎》,這篇文章主要講的是:作者大學畢業后因找不到工作而沮喪萬分,沿著鄉間小路踽踽獨行,這時他看見一位近年才開始學習燒制瓦罐器皿的老人的舉止,深深被打動了。作者看見老人將一大溜剛剛出窯的瓦罐全部打碎,只因為這些瓦罐有一點點小毛病。當作者惋惜老人花費了老人許多心血的瓦罐就這樣打碎時,老人卻說道:“我相信下一爐會燒得更好一些。”
作者聽完老人的話深受啟發,背起簡單的行囊毅然加入了打工者的隊伍中,數年后也擁有了一家不小的公司。我看了這篇文章也受到了啟發:要成功必須有足夠的耐心,必勝的信心和勤奮努力的精神。其實在我們身邊有許多這樣的人。大發明家愛迪生,他研究發明電燈時,為了挑選最合適的燈絲,試驗了一千多種材料,經歷了數千次的失敗,才以鎢絲為材料制成了世界第一個可以供實用的電燈。試想如果當年愛迪生沒有信心、耐心和勤奮,那么也許就沒有電燈的發明,也許我們現在仍生活在黑暗中。
記得我在去年的暑假,媽媽為了使我有一技之長,送我去琴行學琵琶,老師讓我反復學“彈”和“挑”的基本動作,要求每次彈每根弦要彈200下,共四根弦。而且老師總是認為我的動作不規范,我也因此覺得琵琶太難學。一個暑假過去了,我感到太乏味,每天總是要在媽 媽反復的催逼下才彈,由于我極其被動的原因,媽媽就不再讓我學了,結果現在對琵琶仍然一竅不通。這是我從中應該接受的教訓。我現在還是名小學生,未來的道路還很長。在學習中、生活中,我們也會有很多失敗的時候,但我們往往灰心、沮喪,甚至一蹶不振。這是不應該的,我們應該像文中燒制瓦罐器皿的的老人那樣自信,無論做什么事情都要有足夠的耐心和必勝的信心,只有這樣才能成為對祖國有用的人才。
這本書編入了百余校園散文,或生動活潑,或清新恬人,或優美獨特,如玉或樹林下濕潤的草地,綠的讓人稱嘆,軟的讓人想去撫摸。這些散文拾掇了校園中一個個優美的故事作為切入點。
文中的語言優美以簡單易懂的故事告訴我們一個走向成功的奧秘。無論做什么事都要學會換位思考,從而做回快快樂樂的自己!
例如《人生就像爬大樓》這篇文章,作者的學校生活范圍都在五樓以上,上下極不方便,從而十分抱怨。
是啊!人生之路不正是層層爬,爬向頂峰的嗎?像這樣的文章還有很多,讀者使人受益匪淺。青春時期的我們是朝氣的,讓我們努力奮斗吧!用自己的行動讓我們的人生更加美好!書中還有一篇故事叫做《貪婪的老板娘》,有一天,一個叫賣的貨郎擔著貨物到一家鄉村的小酒店里去吃晚飯。老板年發現單子里有很多小商品,他間或郎在凳子上睡,奇偶開始對那擔中的商品打了注意。于是,對丈夫說:“有什么方法能使貨郎走掉,而把單子留下來?丈夫說:這太容易了!給他醉心草液,他就會失去記憶力。
貌似好笑的故事,告訴我們害人如害己。挖空心思想要算計別人,長別人的便宜的人,還不如老老實實做人。《時文選粹》以一個個親切的故事,為我們講了一個個道理。它像母親,循循善誘,一步一步帶領我們走進智慧的殿堂;它又像老師,無私地奉獻給我們知識,讓我們在知識的海洋中盡情地遨游。文字優美無比,是《時文選粹》中文字的一大特點。比如:“山村茶田,萬山含黛,層層迷霧,籠罩山岡,沐浴綠色的波浪。山,那么高峻,俯瞰浩浩天宇,像茫茫霧海中的一個沙墩。泉,那么清澈,嘩嘩的響聲和著高山溪流的韻律,激得山村姑娘綰起了長發,裸露著粉嫩的肌膚。古藤護衛著茶田的綠意,掩映著茶農們歡樂的笑聲,層層茶田展示著大自然賜予的無限生機。綠色海濤中,采茶姑娘踏著碎步,艷麗的衣裙在風中飄飛,甜美的歌聲在山中回響,偌大茶田鮮活而靈動,高天流云空曠而高遠。像霧像雨又像風,看不夠摸不透的奧妙令人神往!”極為夸張、渲染、描述之能事,將山村茶田描繪得如詩如畫、美不勝收。行文層層遞進,步步深入,由實到虛,渾然天成。全文語言整齊優美,文采飛揚靈動,使人仿佛置身茶田,共享這“世外桃源”般的人間美景。
智慧,也是《時文選粹》的特點。很多文章,不只是看內容,也是一種學習。
它教你如何智慧的選擇,如何智慧的思考,如何智慧的分析,如何智慧的做人?? 當你面對生活中的痛苦和無奈時,請你讀一讀那些閃爍著人生哲理的篇章,她會使你鼓起“大風起兮云飛揚”的雄心;當你面對考試,特別是決定人生命運的高考時,請你讀一讀那些濃縮著生命滋味的佳作,她會給你插上天馬行空的翅膀;當你彷徨、寂寞、孤獨、偷閑時,請你讀一讀那些充溢著作者血與火的杰作,她會馬上給你注入那激蕩青春的熱血。
《時文選粹》用智慧改變人生,《時文選粹》用文字取求真諦,《時文選粹》用生命感知生命??讀書改變生活,讀書改變命運。當你打開窗戶,也許第一縷陽光,就是書籍發出的光芒!
讀《時文選粹》有感
清閑午后,落日黃昏,一杯清茶,翻開手中書卷。看親情如燈,在悄無聲息中照亮我們生命的每一個角落,直至我們潸然淚下;品人生似棋,在無常生活中執一顆平常心;看云卷云舒,花開花落。在不經意中,把這些美麗的方塊字,把平凡事中深含的情感,如歲月般在我們的腦海中流過。
《時文選粹》給我們的正是這種感覺,雋永的小品如潺潺小溪邊生長的無名野花,零星的、散落的,但卻是芳香的、天然的、濃郁的、悠長的。
《時文選粹》似一位超凡脫俗的女子,看慣了世間庸俗的繁榮和浮華,卻在不經意間滲透了睿智的思想,靈魂有了升騰的力量,處處閃爍著迷人的靈光。她的思想境界勝卻人間。
《時文選粹》又如一朵盛開的向日葵,不必遮遮掩掩,面對世俗的虛華和迥異的心靈,它透
析著,把它們轉化為自己的認識,然后洋洋灑灑地分泌出凈化人心靈的氧氣,滋潤人的靈魂。
《時文選粹》又似一位循循善誘的導師,從知識的彼岸把你領向智慧之源,或許隔著隱隱的飛橋,你就能見著桃花源了!
生活如水,如花,如雨,如棋,如茶??
面對生活的多彩,我們選擇了人生。
面對人生的悲歡離合、陰晴圓缺,我們選擇了擁抱和品味。
當你面對生活中的痛苦和無奈時,請你讀一讀那些閃爍著人生哲理的篇章,她會使你鼓起“大風起兮云飛揚”的雄心;當你面對考試,特別是決定人生命運的高考時,請你讀一讀那些濃縮著生命滋味(轉載于:時文選粹讀后感)的佳作,她會給你插上天馬行空的翅膀;當你彷徨、寂寞、孤獨、偷閑時,請你讀一讀那些充溢著作者血與火的杰作,她會馬上給你注入那激蕩青春的熱血。
請打開智慧與力量的大門,親吻那帶著新鮮露珠,透著淡淡清香的玫瑰吧!擁抱那閃著睿智火花,充滿青春氣息的人生大樹吧!
讀《時文選粹》有感
走進《時文選粹》,去傾聽春的嬌柔與嫵媚;走進《時文選粹》,去領略夏的火熱與激情;走進《時文選粹》,去欣賞秋的婉約與凄美;走進《時文選粹》,去品味冬的冰清與高潔。走進《時文選粹》,讓我們一起去開啟一扇門,一扇充滿智慧與力量的門——閱讀之門。也許你喜歡泰戈爾帶有神秘色彩和感傷情調的詩歌,但我卻欣賞朱自清灑脫不羈、哲理深長的散文;也許你熱愛風光旖旎、驕陽似火的夏威夷群島,但我卻沉浸在玄武門前刀光劍影的風云突變之中,這就是閱讀中的世界,一個千奇百怪,變幻莫測的世界,一個令人沉醉其中,回味無窮的世界。
閱讀,使你如風,掠過黃河黃山與長江長城;使你如泉,流過西雙版納與大興安嶺;使你如云,飄過雅魯藏布和喜馬拉雅。在這漫漫征程中,你學會品評,學會聯想,學會咀嚼,學會欣賞——
品評青春,品評那份瀟灑風流,品評那份燦爛輝煌;
聯想生命,聯想那種拼搏堅強,聯想那種尊貴不屈;
咀嚼親情,咀嚼那份信任依賴,咀嚼那份細膩纏綿;
欣賞微笑,欣賞那種親切動人,欣賞那種神奇高尚??
你會發現,閱讀的人生如水,如花,如雨,如茶??這是一個悲歡離合,陰晴圓缺的世界。要想開啟這扇門,就要走近它,探索它,領略它,品味它,擁有它??
時文選粹讀后感
趙秀芹
通過讀時文選粹我覺得它可以作為我們教育工作上的引領,不論是對工作態度方法還是在教育學生方面都是很有幫助的,其中我領會最深的就是其中的幾個字:學習、創新、智慧、態度。
先說說學習,就我自己而言工作已是第六個年頭了,僅僅就憑自己上學所學習的專業知識是不夠的甚至于是根本用不上的,因為時代在發展社會在進步,那我們的教育思想和理念就必須遵循這一規律,尤其是學生的認識規律和年齡特點,所以我們在教育教學上就要多從書本上學習理論知識從實踐上多向老教師請教,否則早晚都會被社會淘汰,那也就不能成為學生喜歡的教師了,也就培養不出真學生做不好真老師了。正如我們要進行新的發明創造,必須先學習已有的知識成果,從點滴做起。
再說創新,教育不是向學生灌輸死的知識,而是要提高學生的探索精神和創新能力。那如果按年齡階段來劃分的話自己也還處于年輕教師的行列,現在又處于實施素質教育的時代,要求培養全面發展的學生,如果我們僅僅是憑著遺留下來的教育教學方法施教,我們還停留在古時候和以前培養出來的學生就會和自己一樣,只會學習。所以我們就應該憑著自己的年輕活力和旺盛精力學會大膽的充滿勇氣的進行教育教學方面的創新,改變填鴨式教育模式,改變以學習成績作為評價孩子的唯一標準,那我們就必須創新教育理念、善于挖掘適合孩子們的教育教學方法。同時也要提醒自己:一個人要有創新能力,不僅智商要高,情商也要高,要對生活充滿熱愛和積極投入,對外界的諸多事務保持好奇和興趣。
再說說智慧,和大家分享幾句話:智慧是人類全部文明成果在個體身上的凝結,是人的智商、情商和德商的統一,是能力、品質和境界的結合,而僅有知識而無智慧并不是教育的目的。自己從事班主任工作一直要求自己要成為一個充滿智慧的班主任,那這就要求自己不僅要具有班主任方面的理論知識,而且能夠讓這些理論知識得到很好地落實,并且在學生身上體現的非常完美,也就是讓學生得到最好的最適合自己的發展。但是這需要把德育放在首位,只有人格健全了,才會培養出真正有智慧的人才。
最后說說態度。記得在高中時我們學校的校訓是:行為養成習慣、習慣形成品質,品質決定命運。想想最后的品質的形成其關鍵作用的是態度,同樣是一樣的工作如果我們用應付的態度對待,那結果就是多次的進行返工比如本次的試卷分析;而我們如果用積極認真的態度對待的話那我們就會取得事半功倍的效果。記得李老師給我發了一條短信是這樣說的:干了還得干的事情是職業,而干了還想干的事情是事業。這就取決于自己的態度。
從我的自身工作思考,這幾點只要踏實堅持研究好了,那對我的成長和學習會有很大幫助的。篇三:讀時文選卒有感 讀《時文選粹》有感
近日,我對學校發的《時文選粹》一書進行了細致學習。在學習中許多句子觸動著我的心扉,引發著我的思考,下面我就寫出來與各位共勉。書中《教育家是“長”出來的》一文中談到“日前,北京市教委擬取消“首都教育家”評選,對行政指令鳴金收兵。‘旨在營造首都尊師重教的良好氛圍,樹立優秀教師和教育工作者先進典型’——評選‘首都教育家’的初衷不可謂不好,但如果無視教育規律,對教育搞指令性計劃,按簡單劃一的標準來衡量教育家,則會導致手段與目標的背離。須知,教育家不是評出來的,而是長出來的。”是呀,在日常生活中我們常說“一豬生九仔,一仔一個樣。”“教學有法,但無定法。”但是在真正面對我們老師的評選和學生發展的時候,我們個別教育行政部門卻采用了用一把尺子去衡量所有老師和學生的方法。這何談遵循教育規律呢?在任何的評選中,我們組織者一定要明確自己評選的初衷,如果評選并不能帶動老師、學生真正的提升,我想這種評選不評也罷。前幾天和幾個同事交流起了某校的一個常規檢查標準。在標準中提到每周至少要評選出兩個有問題班級進行通報。聽到這樣的標準我們都在思考,評選問題班級的初衷是什么?如果真正把問題班級向全校公布的時候,對這個班級的老師和學生的最終影響又是什么?如果真的是為這個班級的學生和老師的發展考慮的話,倒還不如評選兩個優秀的班級,讓全校所有的師生向這倆優秀班級的師生學習呢?
在《學校因學生而在》一文中,里面涉及了這樣的觀點:“學生發展”是學校的根本追求。??教育要淡定、要寧靜,要有恒心,需要鍥而不舍。我們所有的教育工作者都要明確,我們每天面對的是有鮮活生命的,承擔 著祖國未來建設的人。但是現實生活中教育行政部門對學校的壓力,以及學校對教師的壓力,導致不少本應很有作為的有責任心的老師成了學校和上級教育行政部門搞面子工程的工具。他們在疲于應付中漸漸泯滅了自己的教育理想。在一群沒有教育理想的教師的熏陶下,孩子們又何談更好地全面的發展呢?正如上面提到的那句話“教育要淡定,要寧靜,要有恒心,需要鍥而不舍。”所以我們奮戰在教學一線的老師一定要記住在任何改革中都不要因為上級的某些觀點就迷亂了自己的心智,要做到沉心靜氣地對孩子的發展進行長遠規劃,并且為了孩子的發展能做到持之以恒!在閱讀中還有許多引發我思考的話語在此就不一一列舉。千言萬語匯成下面的話語:千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。