第一篇：文化生活第十課《文化建設的中心環節》練習題

第十課《文化建設的中心環節》練習題

1．“國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡”這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，社會主義核心價值觀，既體現了社會主義的本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現了時代精神。材料告訴我們（）

①傳統文藝對今天中國人的價值觀念和社會發展具有深刻影響②對傳統道德規范，要有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承③加強挖掘和闡發，實現傳統美德的創造性轉化、創新性發展④社會主義核心價值觀己成為維系民族生存和發展的精神紐帶 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 2．讓人民群眾享有更多文化發展成果是政府工作的重要目標。從文化建設角度，下列選項中有利于實現這一目標的是（）

①加大對互聯網的監管力度，限制各種信息的傳播②積極踐行社會主義核心價值觀，培育文明風尚 ③發展人民大眾喜聞樂見的文化，提供豐富的文化產品④繼承和發展傳統優秀文化，適度限制流行文化 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

3．2014年3月，某市第五屆精神文明建設“草根獎”開始評選。“草根獎”堅持“民間設獎、群眾評獎、獎勵百姓”的做法，在社會各界引起了強烈反響，有力推動了當地的和諧社會建設。這一做法啟示我們（）①社會主義文化建設要發揮人民群眾的“主心骨”作用 ②要重視優秀文化對社會發展的積極作用 ③應該把發展群眾喜闖樂見的文化作為文化建設的中心環節來抓④群眾性精神文明創建活動有利于構建和諧文化 A.①② B、①③ C、①④ D、②④

4． 2014年2月12日，社會主義核心價值觀由中央電視臺和人民日報等媒體正式發布。大力倡導社會主義核心價值觀，建設社會主義核心價值體系是因為

①它是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向 ②它是社會主義文化建設的中心環節 ③它是全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎 ④它是社會主義意識形態的本質體現 A．①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③

5．某學校把樹立社會主義榮辱觀作為加強未成年人思想道德建設的重要內容，通過主題班會、演講、辯論會、知識競賽等活動，把榮辱觀教育滲透到課堂教學、學校管理、課外活動等各個環節，引導學生從我做起，從身邊做起，從點滴做起，養成良好的道德品格和行為習慣。該校之所以重視社會主義榮辱觀教育，是因為社會主義榮辱觀()①是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節②是社會主義核心價值體系的重要內容和生動表現③可以為全體社會成員提供基本的價值準則和行為規范④可以為構建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

6．【改編】2014年9月25日，書香中國·北京閱讀季舉辦閱讀盛典，盛典上表彰了在全民閱讀推廣中作出突出貢獻的單位和個人，并公布了在書香北京系列評選中獲選的十大閱讀示范社區、十大書香家庭以及十大金牌閱讀推廣人。書香中國積極推廣全民閱讀的價值在于（）

A.培育良好閱讀氛圍，提升群眾文化素養 B.創新企業經營模式，促進文化消費需求 C.開展健康文化活動，踐行核心價值觀 D.彌補大眾傳媒缺陷，拓展文化傳播途徑

7．第二屆“延安文學獎”于2015年3月上旬揭曉。獲獎作家以精深的文學造詣和高度的責任意識，書寫了一部部謳歌時代的優秀作品。這啟示我們（）

A.要努力追求更高的思想道德目標 B.要成長為一個真正有知識文化涵養的人 C.應堅持科學文化修養和思想道德修養的統一 D.要以為人民服務為核心、以集體主義為原則

8．數據顯示，57.8%的中學生使用微信溝通，微信成為中學生最主要的聊天工具。但是微信也存在著隱患：泄露個人隱私，成為傳播謠言的新渠道等。這對我們的啟示是（）

①加強文化市場管理，凈化網絡社會文化環境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養

試卷第1頁，總4頁 ③大力發展文化產業，全方位提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術，促進傳媒的商業化發展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9．古語云，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。近年來，隨著經濟社會生活的發展，“微公益”的新理念一反公益乃富人團體的慈善作為這一觀念，倡導普通大眾從身邊小事人手，匯聚點點滴滴的側隱之心和舉手之勞，形成一股強大的社會力量，傳遞愛心。這說明（）

①精神文明建設要發展公益性文化事業 ②經濟發展水平決定人的思想道德水平③踐行社會主義核心價值觀要從我做起 ④社會的發展與人的發展是相互促進的 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

10．“感動中國人物”、“道德模范”、最美“孝心少年”等一系列全國性的評選活動，弘揚了優良傳統，開啟了道德新風。這表明（）

A.道德建設具有多元化，要開展形式多樣的評選活動B.加強思想道德建設，要推動學習宣傳道德模范常態化 C.人們心目中的思想道德模范具有不同時代的印記 D.社會主義思想道德建設要以為人民服務為核心 11．羅素說：“科學是一種權力，而任何權力都可善可惡。”這啟示我們（）

A.加強思想道德修養能夠促進科學文化修養 B.加強思想道德修養是一個永無止境的過程 C.要堅持科學文化修養與思想道德修養的統一 D.良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養

12．由中央網絡安全和信息化領導小組辦公室（中央網信辦）會同多個部委，聯合舉辦的首屆國家網絡安全宣傳周于2014年11月24日-30日在北京中華世紀壇隆重舉行。劉云山出席并強調：維護網絡安全就是維護每個網民、每個公民自身的安全，設立國家網絡安全宣傳周就是順應社會期盼，推動形成共建網絡安全、共享網絡文明的良好環境。下列對此概括理解正確的是（）

A.公平上網、公正監督、公開檢舉 B.網絡安全、文明風尚、社會主義 C.維護網序、平安上網、尊重人權 D.權利義務、順應期盼、網上文明

13．長江大學10余名大學生結成人梯搶救落水少年，以3命換2命。為此，在網上許多網民對此發表了不同的看法。面對生活中的這種思想道德沖突，對此，我們應該（）

①在文化建設中堅持指導思想的多元化 ②加強自身的科學文化修養和思想道德修養 ③在現代化建設中，堅持以思想道德建設為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標 A.①② B.②③④ C.①③ D.②④

14．新中國成立60年來，成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻。“勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創造偉大。”是勞模精神不變的精髓，也是時代精神永恒的內涵。表彰勞模能夠（）①提高公民的科學文化修養 ②弘揚和培育民族精神 ③奏響先進文化的主旋律 ④杜絕好逸惡勞的思想意識 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

15．山東省壽光市三元朱村黨支部書記王樂義，始終把誠信作為立身之本。他帶領鄉親們發明了冬暖式大棚蔬菜生產技術和無公害蔬菜生產技術，給群眾帶來了實實在在的效益；他把蔬菜種植技術無償傳遍全國，為當地農民送去了致富鑰匙。王樂義用自己的實際行動（）

①繼承和發揚了中華民族的傳統美德②踐行了社會主義榮辱觀③詮釋了市場經濟激烈競爭的特點④為社會主義思想道德建設樹立了榜樣 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 16．“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句古訓的現實意義是勉勵我們（）①以先進人物為榜樣做一個道德上至善的人 ②嚴于律已不斷完善道德修養

③在變化的時代背景下堅守永恒的道德準則 ④首先理想的實現不僅在知善惡，更在為與不為的行 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

17．科學文化修養和思想道德修養是內在統一的。下列名言正確反映這一關系的是（）

試卷第2頁，總4頁 A.天行健，君子以自強不息 B.才者，德之資也；德者，才之帥也 C.忠恕待人，養德遠害 D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

18．孔子說過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”孔子的話對我們今天的借鑒意義是（）

A.必須把社會主義精神文明建設放在一切工作的首位 B.必須堅持依法治國和以德治國相結合

C.必須努力培養一批德才兼備的優秀干部 D.必須將道德建設作為社會主義民主政治建設的核心 19．某女士在被電動車撞傷后，指認攙扶她的15歲男孩為肇事者。但經過警方的縝密調查，最終得出結論：男孩是清白的。伸手相助有可能“惹禍上身”，這讓很多人產生道德焦慮，也成為擺在法律面前的一個新課題。這啟示我們（）

A.思想道德差異，反映人們世界觀、人生觀、價值觀的差異 B.公民要不斷提高思想道德修養，追求更高的思想道德目標 C.要加強法治建設，高揚法治精神、運用法治思維、創新法治方式 D.既要發揮道德的柔性約束，又要通過法律公平公正協調利益關系

20．據統計數據顯示：中國已成最大建筑資源浪費國，每年裝修浪費達300多億；中國奢侈品消費發展迅猛；中國城市生態建設華而不實的“綠皮”化??。“反對浪費?厲行節約”已然成為全社會大力倡導的美德。從文化生活角度看，遏制“中國式浪費”需要每一位公民（）

①堅持先進文化的前進方向，弘揚主旋律 ②開展健康文化活動，培育節儉文明風尚 ③踐行社會主義榮辱觀，提升文化素養 ④倡導傳統道德取向，提高思想道德修養 A.①② B.①③ C.③④ D.②③

21．漫畫《回報》啟示我們，提高公民道德素質要（）A.倡導勤儉自強的基本道德規范 B.弘揚助人為樂的社會公德 C.傳承尊老愛幼的家庭美德 D.堅持法治和德治相協調 22．高爾基說：“智慧是珠寶，如果用謙虛謹慎鑲邊，就會更加絢爛奪目。”這一名言表明（）

A.加強思想道德修養是一個永無止境的過程 B.良好的思想道德修養能夠促進科學文化修養 C.文化知識水平越高的人越完美 D.良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養

23．近日，14位鄭州市民發起第二屆“世界順風車日”活動。該活動倡導綠色出行，號召人與人之間互相幫助，把順風車的理念傳遞到每一個人心中，在城市中傳遞互信關愛的正能量。互信關愛是（）

①發展市場經濟的必然產物②社會主義榮辱觀的重要內容③社會主義思想道德建設的核心④建設和諧文化、培育文明風尚的要求A.①② B.②③

C.②④ D.③④

24．為學習、宣傳和踐行社會主義核心價筐觀，全國各地紛紛開展一系列活動，如舉辦典型人物先進事跡報告會，先進人物事跡圖片展等，展現了各行各業典型人物大公無私、樂于奉獻、愛崗敬業、誠實友善等的精神風貌，收到了良好的社會效果。這些活動的開展有助于（）A.提高人們的思想道德素質B.發揮文化在現代化建設中的主導性作用 C.維護人民的基本文比權益D.促進文比多樣性發展

25．隨著社會主義核心價值體系建設的推進，浙江“最美媽媽”、“最美司機”、“最美教師”、“最美警察”等“最美人物”不斷涌現。他們的出現，不僅影響全國、感動全社會，也為浙江構筑道德高地、建設精神家園注入了強大的力量。這表明（）

①弘揚時代精神是社會主義核心價值體系的基礎②社會主義先進文化建設具有重要的社會意義

③先進模范人物對社會主義思想道德建設具有示范作用④社會主義思想道德建設的根本出路是傳承傳統美德 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

試卷第3頁，總4頁 26．大學生的成才問題備受各界關注。要使大學生成為全面建設小康社會偉大事業的合格建設者和接班人，關鍵是認真貫徹落實以人為本的科學發展觀，對大學生進行“成人、成才、成功”教育，讓大學生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學生“成才”之前先“成人”，是因為（）

A.良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養B.加強科學文化修養有助于增強辨別是非的能力 C.不注重思想道德修養，必然會走上違法犯罪的道路

D.具有良好的思想道德修養，才能運用所掌握的知識為社會造福

27．推動社會主義文化大發展大繁榮必須大力建設社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是（）①社會主義意識形態的本質體現 ②全國人民團結奮斗的共同思想基礎 ③推動文化創新的動力和源泉 ④堅持先進文化前進方向的要求 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

28．我國已進入“大眾旅游”時代，越來越多的人愿意踏上旅程，享受難得的放松。然而，隨著大量國內游客涌入旅游市場，特別是國際市場，一些諸如損壞旅游設施、隨手題刻等不文明行為不斷“輸出”，這些行為實在令人尷尬。微博熱議、媒體討論中，慚愧、恥辱的情緒，譴責、反省的主調，也讓人看到整個社會對文明素質的強烈吁求。對此，我們應當不斷反思，做到（）

①積極推動文化的交流與合作，傳播中華文化 ②加強文化自省自覺，在自我砥礪中走向文化自強 ③樹立正確的道德價值取向，維護國家的榮譽 ④見賢思齊，追求更高的思想道德目標 A.②③ B.②④ C.①③ D.③④

29．2014年1月14日，習近平在中國共產黨第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調：“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用。”這體現了我國社會主義思想道德建設要（）A.堅持以反腐倡廉為中心環節B.以加強科學文化修養為目標 C.以全心全意為人民服務為核心D.堅持一心為公摒棄個人的利益 30．讀圖《品質篇》，它啟示我們（）

A．要堅持先進文化的前進方向B．良好的科學文化修養能促進思想道德修養 C．要加強自身修養，追求更高的思想道德目標 D．要提高眼力，拒絕污染

31．在日常的社會活動中，人們常常面臨一些道德沖突，遭遇到世俗功利與良心道德的“兩難選擇”。65歲的詹女士的自身經歷對這一問題作出了回答。2014年3月13日上午10時許，在銀川市海寶公園？詹女士騎自行車摔倒后，路人們紛紛上前將詹女士扶起，還幫她把摔碎的玉手鐲撿起來。詹女士說，她患有高血壓等多種疾病，曾經摔倒過好幾次，每次都有路人幫忙扶起，從來沒遇到過路人擔心被訛錢而見死不救的情況。有網友評論，“愛心和責任是可以感染的，從杭州最美司機吳斌到濟南大客車司機宋洋，再到濰坊司機宋豐井，愛心在延續，責任在堅守，希望整個社會都被正能量所充斥。”

結合材料，用文化建設的中心環節的知識，說明青少年在面對生活中的道德沖突時，如何才能作出正確的判斷和選擇?(9分)

試卷第4頁，總4頁

第二篇：第十課 文化建設的中心環節練習題

第十課 文化建設的中心環節

一、選擇題：

2014年5月2日，惠州日報發表《惠州：英雄不倒，希望永存》的文章，號召人們向唐洪、雷文春等舍己救人而不幸英勇殉職的英雄學習。據此回答1、2題：

1.惠州市政府對唐洪、雷文春等英雄和先進人物進行了隆重表彰。從文化生活的角度看，對英雄人物進行表彰（）

①有利于加強思想道德建設，提高公民道德素養 ②是建設社會主義核心價值體系的要求 ③有利于建設和諧文化，培育文明風尚 ④有利于推動國民經濟又好又快發展

A.①②③

B.①②④ C.②③④

D.①②③④

2.惠州市政府號召廣大團員青年向英雄人物學習，踐行社會主義思想道德。為此，廣大團員青年應（）

①腳踏實地、不尚空談、重在行動 ②不斷改造自己的主觀世界

③從我做起，從現在做起，從點滴小事做起 ④堅定中國特色社會主義共同理想 A.①②③

B.②③④ C.①②④ D.①②③④

3．2014年3月5日，國務院總李克強在《政府工作報告》中指出，加強公民道德建設，在全社會樹立中國特色社會主義的共同理想和信念，加快構建傳承中華傳統美德、符合社會主義精神文明要求、適應社會主義市場經濟的道德和行為規范。這表明我國思想道德建設應該（）

①與社會主義市場經濟相適應 ②與社會主義法律規范相協調 ③與中華民族傳統道德相承接 ④以增強誠信意識為重點

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 4.右邊漫畫啟示我們（）

A．人們不應該注重自己的外表美

B．不同的人其文化素養存在差異是難免的 C．要加強科學文化修養，提高自己的精神境界 D．市場經濟條件下的文化多樣性是客觀存在的 5．所謂的名牌奶制品企業往奶粉里添加三聚氰胺，寵物主人逼人給狗下跪，開著寶馬搶購經適房，住著洋樓爭領低保金??上述現象警示我們（）

①必須加強社會主義榮辱觀教育 ②必須把思想道德建設作為發展中國特色社會主義文化的中心環節 ③加強思想道德修養能夠促進科學文化修養 ④良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養

A.①②

B.③④ C.①③

D.②④ 6.古人說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對中國古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創新，為人們修身養性、轉變社會風氣提供了一個非常好和非常具體的價值判斷與導向。這表明（）

①提出社會主義榮辱觀就是要求遵循古訓 ②弘揚民族精神是構建和諧社會的要求 ③中華民族精神深深植根于我國優秀傳統文化之中④社會主義榮辱觀已成為每個公民的價值選擇

A.①③

B.②④ C.①④ D.②③

7．社會主義思想道德建設與中國特色社會主義文化建設的聯系是()①中國特色社會主義文化建設包括社會主義思想道德建設

②社會主義思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的中心環節 ③社會主義思想道德建設應該與社會主義市場經濟相適應 ④社會主義思想道德建設應該與社會主義法律規范相協調 A．①④

B．②③ C．①② D．②④

8．社會主義道德建設必須以集體主義為原則，這樣做的目的是()A．反對一切形式的個人利益

B．維護個人所屬的小團體或單位的特殊利益

C．在現實中追求個人利益和集體利益的最大和諧發展

D．在任何情況下，只要個人利益和集體利益發生矛盾，就必然要個人作出犧牲

9．在社會公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，對待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛護和幫助；尊師敬賢，對待師長和賢者，示以尊重和敬佩。這是社會公德中()A．遵紀守法的要求 B．保護環境的要求 C．誠實守信的要求 D．文明禮貌的要求 10．古人云：“言不宿諾，行不茍從。”“薄于身而厚于民，約于身而廣于世。”今天我們大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。這說明()①社會主義道德體系是對中華民族傳統美德的繼承 ②社會主義道德體系是對中華民族傳統美德的發展 ③社會主義道德體系是對中華民族傳統美德的否定 ④道德規范對社會成員的行為具有普遍的約束力

A．②③ B．③④ C．①②④ D．①② 11．對下面漫畫理解正確的是()①在全社會加強思想道德建設十分必要 ②學校對未成年人的道德教育缺乏實效 ③部分社會成員思想道德素質還不夠高 ④父母應該以良好的思想品行教育孩子

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 12．在中國特色社會主義文化建設的系統工程中，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環節。這是因為()①思想道德建設是發展中國特色社會主義文化的重要內容 ②思想道德建設集中體現了中國特色社會主義文化的性質

③思想道德建設集中體現了中國特色社會主義文化的前進方向 ④思想道德建設與社會主義建設的根本目標都是培育“四有”公民 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 13．漫畫《辨析》啟示我們()①要樹立社會主義榮辱觀

②要作出正確的價值判斷和道德選擇 ③要努力提高自己的科學文化修養 ④要注重自己世界觀、人生觀的改造

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

14．下列選項中，屬于我們今天進行思想道德建設的寶貴資源的是()①中華民族幾千年形成的傳統美德 ②中華民族的傳統道德

③率先致富能人的事跡 ④方志敏、雷鋒、沈浩等模范人物的事跡

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 15．加強社會主義思想道德建設，之所以要聯系新時期新階段的實際，是因為()①歷史的傳統道德已不適合今天的國情，我們應該拋棄

②中華民族的傳統美德和我們黨的優秀革命道德，是我們進行思想道德建設的寶貴資源 ③道德總是隨著時代的發展而被賦予新的內容 ④不同時代的道德規范，總是帶著不同時代的印記

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 16．思想道德建設，是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節，這是因為()A．它是發展科學技術和培養人才的基礎

B．它在現代化建設中具有基礎性、先導性和全局性作用

C．社會主義思想道德集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向 D．它是推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證

17．在社會主義市場經濟條件下，社會主義思想道德建設要特別強調以增強誠信意識為重點，這是因為()A．誠信為本、操守為重是社會主義市場經濟的內在要求 B．誠信缺失是市場經濟的必然產物 C．市場經濟條件下，誠信已無關緊要

D．誠實守信是社會主義市場經濟的基本特征

18．下列關于科學文化修養和思想道德修養的說法，不正確的是()A．世界觀、人生觀、價值觀的形成屬于思想道德修養 B．學習科學知識是文化修養的內容

C．科學文化修養與思想道德修養相互促進 D．科學文化修養就是思想道德修養 19．“無德無才是‘廢品’，有德無才是‘半成品’，有才無德是‘危險品’，有德有才是‘精品’”。這一比喻表明()A．文化知識比思想道德更重要 B．思想道德比文化知識更重要

C．科學文化修養和思想道德修養是有機統一的 D．有德無才與有才無德都是部分意義上的人才 20．《大學》中說“正心修身，齊家治國平天下”“欲平天下者必先治其國，欲治國者必先齊其家，欲先齊家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。這表明()A．加強科學文化修養和思想道德修養是一個永無止境的過程 B．思想道德的差異反映人們世界觀、人生觀、價值觀的差異

C．只有在不斷地改造主觀世界的過程中，追求更高的思想道德目標，才會有所成就 D．只要具有較高的思想道德修養水平，就能治理國家，平定天下

二、非選擇題

1.2014年3月15日，中央電視臺《焦點訪談》曝光河北昌黎部分葡萄酒企業的造假行為。報道稱，昌黎縣部分葡萄酒生產企業首先用水、酒精、香精、色素等化工原料調制勾兌生產葡萄酒，然后為假酒配備上名牌葡萄酒的標簽和包裝，最后投入市場。人們在憤慨中追問，企業的信用和企業經營者的道德良知何在？

結合以上材料，從文化生活的角度談談發展社會主義市場經濟為什么要樹立社會主義榮辱觀。2.近年來，“幸福指數”成為人們討論的熱門話題。在物質生活大大豐富的同時，人們的幸福感并沒有隨之同步增長，人們經常在網絡上“曬工資”“曬消費”“曬政治”“曬政客”“曬制度”??，曬客的行為表明：提升國民的“幸福指數”還是大家需共同探討并致力解決的一個重要問題。專家認為，“幸福指數”的提升不能缺少精神的榜樣和文化的浸潤，離不開健康和諧的精神家園。為此需加強思想道德建設，構建健康和諧的精神家園。

請結合《文化生活》知識，談談在社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的重要性。3．材料一 我們黨歷來高度重視領導干部的思想道德建設。毛澤東同志指出，治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。鄧小平同志要求黨員尤其是黨的高級干部要身體力行共產主義思想和共產主義道德。江澤民同志提出了“以德治國”的思想。胡錦濤同志反復強調，全黨同志要進一步加強道德修養，切實做到為民、務實、清廉。習近平同志要求全黨要保持清正廉潔，黨員干部要潔身自好。這些重要論述，深刻闡述了共產黨人加強道德修養的主要內容和極端重要性。

材料二 2014年4月25日《人民日報》載文指出，特別是在當前經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的背景下，加強領導干部的思想道德修養顯得尤為重要。

(1)從科學文化修養與思想道德修養關系的角度，說明加強領導干部道德修養的意義。(2)運用文化生活有關知識，說明領導干部應怎樣加強思想道德修養。

第十課 文化建設的中心環節 答案

一、選擇題： 1.[答案]A

[解析] 本題考查社會主義核心價值體系的相關知識。①②③分別從不同角度說明了對唐洪、雷文春等英雄進行表彰的必要性和重要性；④屬于經濟生活范疇，不符合題意，排除。2.[答案] D

[解析] 本題考查如何進行社會主義思想道德建設。①②③④表述均正確，從主客觀方面說明了應該如何進行社會主義思想道德建設。故選D項。3．[答案] C

[解析] 傳統道德不等于傳統美德，誠實守信應屬于傳統美德，要繼承發揚，而傳統道德中的糟粕部分不再適應今天的社會發展，應予以拋棄，所以不選③。①②④是建設社會主義思想道德體系的目標和要求，正確答案是C。4.[答案] C

[解析] “啟示”一般是指要求怎么做。A觀點錯誤。B、D與題干規定不一致。畫面上的女主人公文化素養不高，甚至不理解美學是什么，啟示我們要加強科學文化修養，提高精神境界。

5．[答案] A

[解析] 材料中的種種行為警示人們要加強思想道德修養，故①②正確。③④說法與題干無關。

6.[答案] D

[解析]①說法錯誤，社會主義榮辱觀既有對古訓的繼承，也有時代精神的內涵。④說法不符合現實。應選D項。7．[答案] C [解析]解析：解答此題，關鍵要抓住“聯系”這一關鍵詞。運用排除法，可排除沒有涉及二者聯系的觀點。答案：C 8．[答案] C [解析] 集體主義并不是反對一切形式的個人利益，在維護國家、集體利益的同時，也維護個人的正當利益，只是個人利益位于第二位，而國家、集體利益處于第一位，并且只有當個人利益與集體利益發生沖突時，才需要犧牲個人利益，故正確選項應為C。9．[答案] D [解析] 從題干材料可知，應選D。10．[答案] D [解析]解析：我們今天不僅強調德治，更強調法治，將德治與法治結合起來，這不僅是對中華民族傳統美德的繼承，也是一種發展，故①②符合題意。③④本身說法錯誤，不選。11．[答案] B [解析] 本題是漫畫選擇題，根據漫畫中的文字可以判斷②觀點與漫畫的主旨不符，應排除；其他選項從不同角度闡述了漫畫的意思，應該選。答案：B 12．[答案] B [解析] ①②③項屬于思想道德建設在先進文化建設中的地位的正確說法，且構成題干所要求的原因。④項盡管說法是正確的，但不是原因，不符合題意。故答案應為B。13．[答案] B [解析] “努力提高自己的科學文化修養”不符合漫畫的立意，題干主要反映的是思想道德建設的重要性。注意漫畫中的“榮”“恥”二字，它與科學文化修養沒有直接聯系。主要體現的是思想道德修養。答案：B 14．[答案] B [解析] 我們今天進行思想道德建設的資源是中華民族的傳統美德和優秀革命道德，故①④正確。②說法不科學，傳統道德具有雙重性，只有優良傳統道德才是思想道德建設的寶貴資源，排除。③說法也不科學，率先致富能人的事跡不一定是思想道德方面的典范，排除。答案：B 15．[答案] D [解析] 加強社會主義思想道德建設，之所以要聯系新時期新階段的實際，是因為道德典范具有時代性，總是帶著不同時代的印記，總是隨著時代的發展而被賦予新的內容。所以③④正確且符合題意。①說法錯誤，對于傳統道德，我們應批判地繼承，而不是全盤拋棄；②說法正確，但不符合題意。答案：D 16．[答案] C [解析] 因為社會主義思想道德集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向，所以，在發展中國特色社會主義文化建設的系統工程中，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環節，故C項正確。教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有基礎性、先導性和全局性作用，所以A、B兩項錯誤。推動社會主義文化大發展大繁榮的根本要求和根本保證是堅持先進文化的前進方向，故D說法錯誤。答案：C 17．[答案] A [解析] B、C說法錯誤。社會主義市場經濟的基本特征是：堅持公有制的主體地位，以共同富裕為根本目標，能夠實行強有力的宏觀調控，所以D說法錯誤。正確選項是A。18．

[答案] D [解析] 此題為逆向選擇題，只要理解了知識文化修養和思想道德修養的含義及二者的關系，就不難選出題目要求的選項。答案：D 19．[答案] C [解析] 科學文化修養和思想道德修養是有機統一的，片面地強調哪一方面都是不正確的。因此，A、B兩項都不能選。“有德無才”與“有才無德”都不能成為部分意義上的人才，D的說法也是錯誤的。答案：C 20．[答案] C [解析] 修身正心是人的思想道德修養。答案：C

三、非選擇題

1.[解析] 本題具有一定的綜合性，可從以下相遞進的三個層面回答。首先，社會主義榮辱觀與社會主義市場經濟相適應；其次，社會主義榮辱觀作為先進文化能促進社會主義市場經濟健康發展；最后，社會主義榮辱觀作為先進文化能規范市場參與者的行為。答案：

(1)社會主義思想道德建設是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。它為社會主義市場經濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則。

(2)文化與經濟相互交融，文化反作用于經濟，優秀文化可以促進經濟的發展。樹立社會主義榮辱觀，有助于增強企業信用，規范市場秩序，促進社會主義市場經濟健康發展。

(3)文化是一種社會精神力量，優秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。樹立社會主義榮辱觀，有助于企業經營者樹立正確的義利觀，做一個有道德良知和社會責任感的企業家。

2.[解析 ]本題以當前流行的幸福指數為背景材料，考查學生對堅強社會主義思想道德建設重要性的理解。首先明確思想道德作為文化的重要部分，對經濟和政治的重要影響；其次明確思想道德建設的重要地位；最后要闡述思想道德建設與科學文化修養的關系。答案：

（1）社會主義思想道德建設是發展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節，思想道德建設規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。

（2）文化與經濟相互交融，文化反作用于經濟，先進文化可以促進經濟的發展。社會主義市場經濟越發展，越需要加強以誠實守信為重點的思想道德建設，這有助于市場經濟的健康發展。（3）文化與政治相互交融，加強思想道德建設，可以提高人的思想道德修養和科學文化修養，促進人的全面發展，更好地參與政治生活，促進社會主義民主和法制建設的健康發展。2．[解析 ]（1）本題以黨歷來重視加強黨員干部的道德修養為背景，考察科學文化修養與思想道德修養的關系，本題主要是從道德修養對文化修養的作用的角度來作答。（2）文化對人的影響具有潛移默化的作用，要提高道德修養必須要參加各種有益的文化活動，其次從科學文化修養與思想道德修養關系角度來看，加強科學文化修養有利于加強思想道德修養，最后，要加強思想道德修養必須要投身于精神文明創建活動中，踐行社會主義核心價值體系。總之，回答本題，需要對教材相關知識進行概括，提煉能力。答案：

(1)加強思想道德修養，能夠促進科學文化修養。提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高科學文化修養水平。加強領導干部道德修養，升華領導干部的思想境界，有利于提高領導干部為人民服務的本領，運用所掌握的知識為社會造福。

(2)①積極參加健康有益的文化活動，自覺抵制落后文化和腐朽文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

②自覺加強科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。

③積極投身于社會主義精神文明創建活動，做到知行統一，自覺踐行社會主義核心價值體系，牢固樹立社會主義榮辱觀。

第三篇：復習教案《文化生活》第十課_文化建設的中心環節

第十課 文化建設的中心環節 【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

【教學目標】

1、知識目標 ◇識記 ：

(1)思想道德建設的核心

(2)社會主義思想道德建設的主要內容(3)知識文化修養的含義(4)思想道德修養的含義

◇理解：

(1)思想道德建設的重要性

(2)建立社會主義思想道德體系的重要性(3)建立社會主義思想道德體系的要求(4)知識文化修養與思想道德修養的關系(5)追求更高的思想道德目標的要求 ◇分析

(1)結合時代特征分析加強社會主義思想道德建設的必要性(2)結合先進文化建設，說明思想道德建設的重要性

(3)從社會主義市場經濟的發展分析建立社會主義思想道德體系的重要性(4)分析誠實守信的時代意義

(5)結合先進人物的典型事跡，說明追求更高的思想道德目標的要求

2、能力目標

(1)通過對先進人物的事例分析，提高理論聯系實際的能力

(2)通過依法治國和以德治國關系的分析，培養辯證地分析問題的能力(3)通過多種價值觀的正確選擇，培養比較鑒別的能力

3、情感、態度、值觀目標

(1)通過典型事例分析，增強對社會主義思想道德建設必要性的認識

通過對社會主義思想道德體系必要性和重要性的認識，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

(3)自覺增強思想道德修養與知識文化修養

(4)加強自身修養，追求更高的思想道德目標，自覺加入到為人民服務和為共產主義遠大理想而奮斗的行列。

第11課時 加強思想道德建設

（一）、我心目中的道德典范

(1)作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統美德，我們黨領導人民在長期的革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，是我們進行思想道德建設的寶貴資源。

(2)道德典范具有時代性。

不同時代的道德具有不同的內涵。今天，我們把培育“四有”公民，作為發展中國先進文化的根本目標，作為社會主義精神文明建設的根本任務，就要聯系新時期新階段的實際，加強社會主義思想道德建設。

（二）、緊緊抓住中心環節 １、思想道德建設的重要性(1)思想道德建設重要性的表現。

思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。思想道德建設規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。在中國特色社會主義文化建設的系統工程中，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環節。

(2)社會主義思想道德建設的核心

社會主義思想道德建設以為人民服務為核心。這是社會主義思想道德區別和優越于其他社會形態思想道德的顯著標志。

(3)社會主義思想道德建設的原則

社會主義思想道德建設以集體主義為原則。集體主義是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。

◇拓展延伸：要看到個人主義與集體主義是根本對立的。

個人主義是源于生產資料私有制基礎上的社會意識，是上層建筑，是同西方資本主義國家的經濟制度、政治制度相適應的。個人主義鼓吹自我至上，強調個

會的存在發展造成極大的危害。

集體主義是源于生產資料公有制基礎之上的社會意識，是上層建筑，它是與社會主義社會的經濟制度、政治制度相適應的。集體主義既是一種價值觀又是處理國家、集體和個人三者關系的正確原則和道德原則。集體主義體現了社會主義社會的本質和改革開放、發展市場經濟的客觀要求，是我們必須堅持的價值取向。

2．社會主義思想道德建設的主要內容

(1)深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(2)弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。

(3)倡導公民基本道德規范，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。

◇拓展延伸：黨的基本理論即馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想。

黨的基本路線是領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生、艱苦奮斗，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

黨的基本綱領是經濟、政治、文化等幾個方面的統一。

黨的基本經驗可以總結為十條：堅持以鄧小平理論為指導，不斷推進理論創新；堅持以經濟建設為中心，用發展的辦法解決前進中的問題；堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經濟體制；堅持四項基本原則，發展社會主義民主政治；堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行以德治國和依法治國相結合；堅持穩定壓倒一切的方針，正確處理改革發展穩定的關系；堅持黨對軍隊的絕對領導，走中國特色的精兵之路；堅持團結一切可以團結的力量，不斷增強中華民族的凝聚力；堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平與促進共同發展；堅持和改善黨的領導，全面推進黨的建設。

（三）、建立社會主義思想道德體系

．建立社會主義思想道德體系的重要性

建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設的目標，也是社會主義精神文明建沒的基礎性工程。

2．建立社會主義思想道德體系的要求

(1)社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經濟相適應。

社會主義市場經濟越發展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內容。其中，特別要強調以誠實守信為重點。

誠實守信是現代市場經濟運行必不可少的條件，也是構建社會主義和諧社會的基礎性工程之一。

(2)社會主義思想道德體系應該與社會主義法律規范相協調。

法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權威性和強制性規范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。建設中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設，依法治國；也要加強社會主義思想道德建設，以德治國。

(3)社會主義思想道德體系應該與中華民族傳統美德相承接。

傳統美德是傳統道德中的精華。今天我們大力倡導的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，充分體現了中華傳統美德的精華，是對中華民族傳統美德的繼承、發展和創新，是人人應該遵循的基本行為準則。

【課堂小結】

建設有中國特色的社會主義文化是全面建設小康社會的重要目標，那么，有中國特色的社會主義文化怎樣建設?首先要牢牢把握有中國特色社會主義文化的中心環節——思想道德建設。

【作業布置】

1、識記基礎知識。

2、完成《優化設計》同步練習。

第12課時

思想道德修養與文化修養

（一）、直面生活中的思想道德沖突(1)出現道德沖突的原因：

生活變化很快，不斷加快的城鎮化進程；新型產業的崛起與傳統產業的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業問題；網絡的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統牛活方式的同時，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。

(2)解決道德沖突的重要途徑

解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身知識文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。

（二）、在知識文化的陶冶中升華

1．知識文化修養的含義和思想道德的含義(1)知識文化修養的含義

人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養。學習自然科學、社會科學知識，用人類創造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是知識文化修養的重要內容。

(2)思想道德修養的含義

人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養。

2．知識文化修養與思想道德修養的統一關系

(1)掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養成良好的行為習慣。反之，缺乏知識文化修養，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。

(2)提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養水平。

3．知識文化修養的根本意義

知識文化修養的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先

成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養的人，也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

（三）、追求更高的思想道德目標 １、追求更高的思想道德目標的要求

(1)在遵守公民基本道德規范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力，為此，必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建沒小聞特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。

◇注意：共同理想與最高理想的關系。

(1)共同理想和最高理想的區別：含義不同。

根據馬克思主義的科學預見，共產主義社會將是物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。這是人類社會發展的必然趨勢，是我們的最高理想。同時必須看到，共產主義社會只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現，實現共產主義是一個漫長的歷史過程。當前，建設中國特色社會主義是我國各族人民的共同理想。

(2)共同理想和最高理想的聯系：相輔相成。

實現共同理想，是實現最高理想的必要準備和必經階段；實現最高理想，是實現共同理想的必然趨勢和最終目的。

◇拓展延伸：什么是改造主觀世界? 改造主觀世界，就是改造自己的思想、改造自己的認識能力、改造主觀世界與客觀世界的關系。

①所謂改造思想，主要是指改造世界觀、人生觀、價值觀。②改造認識能力和思維方法。③改造主觀世界同客觀世界的關系。

改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯系、相互作用的。

本課正是圍繞思想道德建設這一中心問題展開的，講述為什么要進行思想道德建設、什么是社會主義思想道德建設和建立社會主義思想道德建設體系的具體要求(即怎樣進行社會主義思想道德建設)、怎樣處理思想道德建設與知識文化修養的關系等問題。

【作業布置】

1、識記基礎知識。

2、完成《優化設計》同步練習。【教學反思】

第10課時

【教學內容】 第七課習題處理。【教學要點】

1、易混易錯知識的誤區辨析糾錯。

2、做題方法指導與訓練。【教學過程】 見同步練習P。

第四篇：第十課文化建設的中心環節練習題

相信自己，夯實基礎2009年11月

命題人：常娟娟 D.①②③④

③在現代化建設中，堅持以思想道德建設為中心

④不斷追求更高的思想道德目標

A．①②B.②③④C．①③④D.②④

9．（2008江蘇卷25）建立社會主義思想道德體系是思想道德建設的目標，也是社會主義精

神文明建設的基礎性工程。社會主義思想道德體系應該

①與社會主義市場經濟相適應②與社會主義法律規范相協調

③與各種思想道德體系相包容④與中華民族傳統美德相承接

A．①②③．B．①②④C．①③④D．②③④

10．（2008廣東卷22）某些旅行社以“超低價”．“零團費”．減少旅游點．增加購物點等方

式進行服務欺詐。這表明我國思想道德建設應該

①與社會主義市場經濟相適應②與社會主義法律規范相協調

③與中華民族傳統道德相承接④以誠實守信為重點

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

11．（2008寧夏卷20）海倫·凱勒曾說，假如給我有視覺的一天，我將“向過去和現在的世

界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點，“當然是能過博物館”。為更好地發揮博物館．紀念館的作用，2008年1月23日中央宣傳部等單位下發《關于全國博物館．紀念館免費開放的通知》。博物館．紀念館免費開放是

①加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設的有效手段

②國家實現和保障人民群眾基本文化權益的積極舉措

③對某些文化產品經濟價值的否定和社會價值的肯定

④把文化產業從市場中分離出來加以發展的措施

A．①②B．①③C．②③D．②④

12．夸美紐斯說：“凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步。”

這說明：

A．知識比道德更重要B．加強知識與道德修養是無止境的C．知識與道德兩者相互聯系缺一不可D．知識修養的根本意義在于道德修養

13．北京奧運會的成功舉辦給世人留下了深刻的印象。奧運期間，志愿者們奔赴比賽場館和

周邊社區，宣傳奧運知識和志愿精神，倡導綠色出行，進行垃圾清理．綠化環境等活動。

①是我國精神文明建設的主要途徑

②有利于弘揚奧林匹克精神，提高人們的思想覺悟和道德境界

③能夠促進社會主義精神文明建設 ④有利于構建社會主義和諧社會

A．①②B．①②③C．②③④D．①②③④

震驚全國的三鹿奶粉事件，已造成數千兒童患病，4人死亡。近年來，公共衛生和公共

安全危機事件頻發，已引發了人們對我國企業誠信建設的思考。據此回答14—15題

14．上述材料體現的文化生活觀點是：

①社會主義市場經濟的發展引起了人們思想道德水平的滑坡

②發展社會主義市場經濟需要加強以誠實守信為重點的思想道德建設

③社會主義市場經濟與誠實守信是一致的④市場調節具有自發性等弊端

A．①②B．②③④C．①②③D．②③

15．要解決上述材料中出現的問題，我們應該：

A．加強社會主義思想道德建設

B．加強企業經營者的科學知識修養和思想道德修養

C．努力建設以誠實守信為核心的社會主義核心價值體系

D．把加強社會主義法制建設與加強社會主義思想道德建設有機結合起來

16．構建和諧文化，就要使“團結互助．扶貧濟困．平等友愛．融洽和諧”成為人們的自覺

行為，為此必須：

A．積極發展文化產業B．大力加強思想道德建設

C．鼓勵文化在繼承中創新D．做新時期中華文化的傳播者

17．“不知榮辱乃不能成人”，在物質生活日益優越的今天，社會主義榮辱觀更應該成為廣大

青少年的人生準則。在青少年的思想教育中貫徹社會主義榮辱觀，給我們的啟示是：

①對青少年進行思想道德修養的教育，關系到國家的興衰存亡

②對青少年進行思想道德修養的教育，影響到青少年的終身發展

③要著重對青少年傳統思想道德的教育

④要加強對青少年科學文化修養的教育，提高其科學文化素質

A．①②B．①④C．②③D．①②③④

18．《人民日報》載文指出，對于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發他們的愛國熱情，同時更需要引導他們從點點滴滴做起，踏踏實實地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。這表明，要加強自身修養，推進社會主義文化建設，就必須：

①立足于中國特色社會主義實踐②堅持以我為主，為我所用

③腳踏實地．不尚空談．重在行動④提高科學文化修養，加強思想道德修養

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

2008年9月20日是我國第六個“公民道德宣傳日”。據此回答19—20題：

19． “公民道德宣傳日”的確定：

①有利于推動中國特色社會主義文化建設，構建社會主義和諧社會

②是因為先進的文化和思想道德對社會進步有巨大的促進作用

③說明國家在努力推進社會主義思想道德建設④是促進文化創新的有效途徑

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

20．在宣傳日期間，許多學校結合新時期．新階段的實際，在青少年中開展“知榮辱我先行”

活動。思想道德建設要聯系實際，是因為

A．我們中華民族的傳統美德是我們進行思想道德建設的寶貴資源

B．道德總是隨著時代的發展而被賦予新的內涵

C．黨領導人民在革命和建設中形成的優良傳統是今天進行思想道德教育的寶貴財富

D．不同時期的道德規范總是帶有不同時代的印記

21．關于思想道德建設，下列說法中不正確的是

A．思想道德建設是文化建設的靈魂

B．思想道德建設規定著社會主義文化建設的性質和方向

C．社會主義思想道德建設的基本原則是集體主義

D．思想道德建設是社會主義精神文明建設的根本任務

22．2008年9月28日是孔子誕辰2559周年紀念日，現在，我們提倡“以德治國”，而春秋

時期，孔子就提出了“以德治國”的主張。這說明

A．時代在發展，但我們遵循的道德準則是基本一致的B．對以儒家思想為核心的傳統文化必須批判地加以繼承

C．“德治”與“法治”同樣重要

D．文化創新要面向世界，博采眾長

23．“多建一座圖書館，就可以少建一座監獄”。這形象地說明

A．加強科學文化修養是提高思想道德修養的前提和基礎

B．人們思想道德水平的高低取決于人們的科學文化修養

C．人們的思想道德修養與科學文化修養相互促進

D．良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養

24．“世界文學名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發現自己的精神依托和人生可能。”這表明

A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”

B．多讀書才能提高人們的科學文化修養

C．要在科學文化的陶冶中不斷提升自己的思想道德修養

D．加強思想道德修養能夠促進科學文化修養

25．“言不宿諾，行不茍同。”“薄于身而厚于民，約于身而廣于世。”今天，我們大力倡導“愛

國守法．明禮誠信．團結友善．勤儉自強．敬業奉獻”的基本道德規范。這說明：

①社會主義道德體系是對中華民族傳統美德的繼承

②社會主義道德體系是對中華民族傳統美德的發展

③社會主義道德體系引領中國特色社會主義先進文化的方向

④道德規范對社會成員的行為具有普遍的約束力

A．①②③④B．①②C．①②④D．①③④

26．“吾日三省吾身”，從文化的角度說明加強自身修養：①要從現在做起，從小事做起②

要嚴于律已．防微杜漸③要確立宏偉志向，不拘小節④要堅定理想信念

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

27．現實生活中，有人掌握了電腦技術，卻去制做電腦病毒；有人掌握了醫療技術，卻在收

取“紅包”后才去救治病人。這啟示我們：

①思想道德修養比科學文化修養重要

②在提高科學技術水平的同時就注意加強思想道德建設

③在加強思想道德修養的同時應該提高知識水平

④必須堅持科學文化修養與思想道德修養的統一

A．②④B．①②③C．②③④D．①③④

28．在全面建設小康社會過程中，我們大力倡導的，能充分體現中華民族傳統美德精華的，是對中華民族傳統美德繼承．發展和創新的基本道德規范是：

①愛國守法②明禮誠信③團結友善④勤儉自強⑤敬業奉獻⑥文明經商

⑦艱苦創業

A．①②④⑥B．①③⑤⑥⑦C．①②③⑤⑦D．①②③④⑤

二、理解認識

29．中宣部會同有關部門在2004年9月18日舉辦首屆中國公民道德論壇。論壇宣言指出，愛國主義．集體主義．社會主義思想日益深入人心，社會道德風尚發生了可喜變化，中華民

族傳統美德與體現時代要求的新的道德觀念相融合，成為道德建設發展的主流。同時要看到，社會主義市場經濟體制的逐步完善，對外開放的不斷擴大，科學技術的迅猛發展，對公民道

德建設提出了新的更高要求。一些領域和地方道德失范．誠信缺失，封建迷信活動．黃賭毒

等丑惡現象沉渣泛起，見利忘義．損公肥私．貪污腐敗等問題亟待解決。加強和改進公民道

德建設，是一項長期而緊迫的任務。

⑴說明思想道德建設在中國特色社會主義文化建設中的地位。（4分）

⑵應如何建立社會主義思想道德體系？（4分）

30．山東省為實現和諧社會的目標，要求各級黨委．政府按照“文明山東”建設要求，把“文

明市”．“文明縣”建設列為任期目標，納入經濟社會發展總體布局。建設“文明山東”必須

要加強思想道德建設，使人人成為文明公民，山東成為文明山東。

請從文化的角度為實現“文明山東”的目標提出合理化建議。（8分）

三、分析說明

長江三角洲地區隨著市場經濟的發展，迫切呼喚“信用聯盟”的配套。2004年長江三角

洲地區的省市政府代表團共同發布了被稱為中國第一份區域性政府間“信用宣言”的《共建

信用長三角宣言》，約定將努力建設信用政府，要在長江三角洲區域推進社會信用環境建設。

綜合上述材料，說明加強以誠實守信為重點的社會思想道德建設對發展社會主義市場經

濟的意義。（6分）

四 觀察思考

甲：在日常的學習中, 我們有一些學生只注重文化知識的學習,忽視思想道德的修養。出

現這種現象的原因到底在哪里呢？

乙：造成這種現象的原因很多。其中，一些家長“望子成龍”．“盼女成鳳”心切，早關注

子女成長方面重心的不恰當偏移也是一個重要原因。2002年廣東省婦聯．家庭教育研究會作

了一項家庭教育的調查，問及當父母者“您考慮孩子前途是最為關心的問題是什么？”前三

項回答依人數比例的高低為：“學到知識”占80.6%，“良好行為習慣”占43.9%；身體健康

占37.3%。有問及“您認為好孩子的標準是什么？”前三項回答依次為“學習成績好”占36.8%;

“道德品質好”占36.2%；“身體好”占27.8%。這項調查表明，當今父母關注孩子的中心是

智力的開發，評價孩子的首要標準是學習成績。這樣的觀念，表現在家庭教育中就是忽視了

德．智．體全面發展，忽視了對學生思想道德修養的應有關注……

⑴除了上述原因外，還有那些因素導致我們的一些同學只注重文化知識學習，忽視思想

道德修養？有沒有這些同學自身的主觀原因在起作用？（4分）

⑵在你的身上，存在只注重文化知識學習．護士思想道德修養的情況嗎？如果有，我們

應該如何改變這種狀況？（5分）

五．社會傳真

最近，天津市郵政行業管理辦公室的執法人員在檢查中發現，一些學生違規使用郵資的現象有所抬頭。記者在市郵政行業管理辦公室看到，在查獲的數十封不合格信件上，都沒

有正確使用郵資。在這些違規信件中，從通信地址看，寄件人和收件人幾乎都是大專．中專．職

專．中學的在校學生。

這些很漂亮的信封有的根本不貼郵票，有的以信封上印制的小圖案作為郵票，有的粘貼

一些小畫片當作所謂的郵票，有的使用普通信封不貼郵票并以打印收信人名址的方式冒用其

他單位名義，有的信封上蓋著假冒的“義務兵免費信件”三角戳，有的彩色小畫片也做成了

郵票齒孔狀，甚至印著“60分．2.80元”字樣……

⑴五花八門的信封“郵資”說明了什么？這些行為符合“誠信”這一基本道德規范的要求

嗎？（3分）

⑵在我們的身邊，還有哪些我們忽視的．不符合公民基本道德規范要求的“小事”？在這

些小事上，我們應該怎樣做？（10）

第五篇：第十課 文化建設中心環節教案

第十課 文化建設中心環節教案

第十課

文化建設中心環節教案

一、本課設計意圖

教育教學目標

．知識目標

〇懂得道德的時代性，知道道德總是隨著時代的發展而被賦予新的內涵，了解我國傳統美德在當前社會生活中的意義，能夠列舉出當代社會生活中的道德典范和先進典型。

〇知道思想道德建設在社會主義文化建設中的地位和作用；了解當前我國社會主義思想道德建設的主要內容。

〇知道建立社會主義思想道德體系的重要性，知道社會主義思想道德體系與社會主義市場經濟、社會主義法律規范以及中華傳統美德之間的關系。

〇了解知識文化修養與思想道德修養之間的關系。

〇明白提高自身的思想道德修養，是一個長期的過程；學會通過正確的途徑切實提高自己的思想道德修養。

2．能力目標

〇正確評價中華傳統道德，能夠對中華民族數千年來所形成的道德傳統進行批判性分析，發揚其中的傳統美德，并賦予它們新的時代內涵。

〇牢固樹立社會主義思想道德觀念，自覺抵制各種拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想觀念的侵襲，成為一個模范遵守社會公德的好公民。

〇正確分析當今社會生活中存在著的思想道德沖突，認識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊和挑戰。

〇通過提高自身的知識文化修養特別是積極參加各種有益的社會活動，不斷提高自己的思想道德水平。

3．情感、態度、價值觀目標

〇形成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的堅定信念，自覺遵守社會公德、職業道德和家庭美德。

〇努力加強自身的思想道德修養，成為一個道德高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。

課程標準的基本要求

引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

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二、教材分析

本課的邏輯結構分析

本課設兩框，即第一框“加強思想道德建設”，第二框“思想道德修養與知識文化修養”。第一框主要講思想道德建設在整個文化建設中的作用和地位；第二框講如何加強思想道德修養，追求更高的思想道德目標。

第一框包括三目。

第一目“我心目中的道德典范”。當前思想道德建設的寶貴資源：中華民族數千年來形成的傳統美德和中國共產黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良道德傳統；加強社會主義思想道德建設的必要性：道德本身所具有的時代性特征，要求不斷加強思想道德建設；實現發展當代中國先進文化的根本目標和社會主義精神文明建設的根本任務，需要不斷加強思想道德建設。

第二目“緊緊抓住中心環節”包括兩個方面的內容：思想道德建設在中國特色社會主義文化建設中的地位和作用；社會主義思想道德建設的主要內容。

第三目“建立社會主義思想道德體系”，主要講述社會主義思想道德體系在社會主義精神文明建設中的地位；社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接。

第二框包括三目。

第一目“直面生活中的思想道德沖突”包括兩方面的內容：我們的生活正發生急劇的變化，由此帶來一些思想道德上的沖突；思想道德沖突要求我們不斷加強自身的知識文化修養和思想道德修養。

第二目“在知識文化的陶冶中升華”包括兩方面的內容：知識文化修養和思想道德修養的含義；知識文化修養和思想道德修養之間的關系。

第三目“追求更高的思想道德目標”包括三個方面的內容：加強自身的知識文化修養和思想道德修養是一個沒有止境的過程；在遵守公民道德規范的基礎上，追求更高的思想道德目標；在加強自身修養的過程中，追求更高的思想道德目標。

探究活動的設計意圖

第一框“加強思想道德建設”。

第一目“我心目中的道德典范”，使學生知道在中國共產黨領導人民群眾進行革命、建設和改革的不同時期，都涌現出了大量的先進模范人物。

探究活動一的設計目的主要體現在兩點：第一，讓學生了解像方志敏這樣的先進模范人物，是當今社會的道德典范，體現著中華民族的傳統美德，是對中華傳統美德的繼承和發展；第二，通過列舉方志敏、雷鋒、牛玉儒等道德典范，讓學生歸納他們的共同特征，得出只有模范遵守社會道德規范，才能成為人們學習的榜樣這一結論。

探究活動第二部分的設計意圖是，讓學生了解中華民族的傳統美德世代相傳，知道在 202

當今社會生活中，中華民族在幾千年中形成的傳統美德，仍然是我們進行思想道德建設的寶貴資源，加強社會主義思想道德建設，就要繼承和發展中華民族的傳統美德，使它們在新的時代條件下發揚光大。

第三目“建立社會主義思想道德體系”

探究活動一的目的在于讓學生了解市場經濟與思想道德建設之間關系，體會市場經濟對思想道德建設影響的兩面性，知道社會主義市場經濟越發展，越需要不斷豐富社會主義思想道德內容的道理。同時，通過對材料中所提供的四種不同觀點的辨析，讓學生知道為什么在社會主義市場經濟條件下，加強社會主義思想道德建設要以誠實守信為重點。

探究活動二的設計目的，是讓學生進一步理解法律與道德之間的相互關系。法律和道德都是調節人們行為的社會規范，盡管二者之間存在著一定的區別，但又是相輔相成、相互補充的。法律是道德的底線，道德是更高的要求，法律維護社會道德，遵守道德有利于人們遵紀守法。該活動通過列舉與社會公德、職業道德和家庭美德相關的法律條文，引導學生體會社會主義道德規范與法律規范之間的內在一致性。

第二框“思想道德修養與知識文化修養”。

第一目“直面生活中的思想道德沖突”。

探究活動一的設計目的，在于通過兩個具體的生活事例，讓學生知道，現實生活中經常存在著各種各樣的道德沖突，人們經常面臨道德上的“兩難選擇”。由此導入正文。

第二目“在知識文化的陶冶中升華”。

探究活動一的設計目的，主要是讓學生通過該活動體驗思想道德的價值，一方面，思想道德修養好的人，容易得到他人的尊敬；另一方面，自身思想道德修養的提高，也會給自己帶來精神上的愉悅。

探究活動二的設計目的，通過東漢哲學家王符和北宋史學家司馬光的兩句名言，讓學生辨析知識與道德之間相互影響、相互促進的關系，從而進一步理解加強自身知識文化修養與思想道德修養的重要性。

探究活動三通過三個社會生活中的典型事例，讓學生體會對于一個人來說，僅僅具備一定的知識文化修養是不夠的，還必須同時具備一定的思想道德修養。通過學生對這三種現象的評述，引導他們正確認識知識文化修養和思想道德修養之間的內在統一性，使他們在努力學習科學文化知識的同時，注重自身的思想道德修養，成為一個德才兼備的現代公民。

第二目“追求更高的思想道德目標”。

探究活動一，列舉了幾種有代表性的價值觀，其中既有正確的，也有錯誤的。通過讓學生根據公民基本道德規范來對這些價值觀進行評析，體會提高思想道德修養，首先是一個思想認識問題，幫助學生認識思想道德與人們的世界觀、人生觀和價值觀之間的內在聯系，知道有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀，就會有什么樣的道德觀。同時，引導學生認識提高個人思想道德修養的過程就是不斷改造主觀世界的過程。

探究活動二的設計目的，在于使學生知道提高自身的思想道德修養，追求更高的思想道德目標，不僅是一個思想認識的問題，更重要的是一個實踐問題。一個人要不斷提高自

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身的思想道德修養，追求更高的思想道德目標，就必須從我做起，從現在做起，從點滴小事做起。

本課重點、難點

思想道德建設是社會主義文化建設的中心環節。這一問題涉及社會主義思想道德建設的意義和作用問題，只有理解了這一問題，才會對整課的內容有一個準確的定位。

社會主義思想道德建設的主要內容。

知識文化修養和思想道德修養的含義及其相互關系。從理論上講，一個人的知識文化修養與思想道德修養是密切相關、相互促進的，良好的知識文化修養能夠促進思想道德修養，加強思想道德修養能夠促進知識文化修養。從學生的實際來看，他們正處于學習科學文化知識的階段，同時也處于世界觀、人生觀和價值觀趨向成熟的階段，對于他們來說，正確理解二者之間的關系，做到知識文化修養和思想道德修養協調發展，成為一個德才兼備的社會主義事業的建設者，具有非常重要的現實意義。

相關疑難問題解讀

．名詞解釋

方志敏：中國無產階級革命家，贛東北革命武裝根據地的創建人之一。江西弋陽人。1922年加入中國社會主義青年團。1923年加入中國共產黨。第一次國內革命戰爭期間，在江西領導農民運動，曾任江西省農民協會秘書長。1927年國民黨叛變革命后，領導弋陽橫峰起義，開展土地革命，組織工農政權，創建了贛東北革命根據地和工農紅軍第十軍，歷任中共縣委書記、特委書記、省委書記、省軍區司令員、閩浙贛工農民主政府主席和紅十軍政治委員。1931年當選為中央工農民主政府執行委員、主席團委員。曾同王明左傾冒險主義的錯誤領導作堅決斗爭。中國共產黨第六次全國代表大會上當選為中央委員。1934年11月，率領紅軍抗日先遣隊北上抗日，途中遭遇國民黨軍隊的阻擊。1935年1月，在江西玉山縣隴首村與國民黨軍隊作戰時因叛徒出賣被捕，在獄中堅貞不屈，8月6日在南昌英勇就義。遺著有《可愛的中國》《獄中記實》等。

牛玉儒：內蒙古通遼人，1952年出生。歷任內蒙古自治區紀委秘書長、內蒙古自治區政府秘書長、中共內蒙古自治區包頭市委副書記。1997年4月在內蒙古自治區包頭市人大十屆五次會議上當選為市長。XX年2月任內蒙古自治區副主席。XX年4月任自治區黨委常委，呼和浩特市委書記。牛玉儒是第九屆全國人民代表大會代表。在擔任呼和浩特市委書記期間，全心全意地謀劃經濟和社會發展，呼市經濟的快速發展，城鄉面貌的明顯變化，人民生活水平的不斷提高，無不凝聚著牛玉儒的心血和汗水。特別是在住院治療期間，他仍心系事業，忘我工作，忍受著病痛的折磨，關注和牽掛著呼市的經濟社會發展。他幾乎每天都通過電話詢問、指導和督促重點工程的進展情況，還帶病兩次考察城市建設和開發區的工作。去世前不到一個月，仍以頑強的毅力，主持召開市委九屆六次全委會議，作了激情澎湃、鼓舞人心、催人奮進的工作報告，進一步描繪了呼市經濟社會發展的宏偉藍

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圖。他把畢生精力奉獻給了他所熱愛的事業，奉獻給了他所熱愛的人民，奉獻給了他深深眷戀的草原，直到生命的最后一息。XX年8月14日，牛玉儒去世后，他的事跡感動了億萬干部群眾。XX年11月，胡錦濤作出重要指示，號召全黨和全國人民向勤政為民、鞠躬盡瘁的牛玉儒同志學習。

社會公德：又稱作“社會公共生活準則”，簡稱“公德”。社會公德是相對于私德而言的，指的是人們在履行社會整體義務或涉及社會整體利益的活動中應當遵守的道德行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它通常在兩種意義上使用：第一，指人們在一些重大的社會關系、社會活動和社會交往中，應當遵守并由國家提倡或者認可的道德規范；第二，指人們在日常公共生活中所形成的起碼的公共生活準則。這是公民為了維持正常的生活秩序，必須遵守的簡單道德準則。社會公德是在人類公共生活的實踐中產生的，并往往通過風俗習慣的形式表現出來，其基本功能在于保證每個社會成員乃至整個社會生活的正常運行。社會主義社會的社會公德，‘反映了社會主義的新型道德關系，是社會主義道德的重要組成部分。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往更加頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。今天，我們在社會中大力倡導以文明禮貌、樂于助人、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。

職業道德：是所有從業人員在職業活動中應該遵守的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。職業道德是評價從業人員的職業行為準則，對該從業人員具有特殊的約束力。職業道德是隨著社會分工的發展，并出現相對穩定的職業集團時產生的，它與一般社會道德既有聯系又有區別。職業道德具有以下特點：第一，職業道德是在歷史上形成的、特定環境中產生和發展起來的，它常常形成世代相襲的職業傳統和比較穩定的職業心理和習慣，因此具有較強的穩定性和連續性；第二，職業道德反映特定的職業關系，具有特定職業的業務特點，因而它的作用范圍僅僅局限于特定的職業活動中，只對特定職業的人們具有約束力；第三，職業道德通常以規章制度、工作守則、服務公約、勞動規程、行為須知等形式表現出來。社會主義社會的職業道德是社會主義道德體系中的一個重要組成部分。在今天，我們要倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。

家庭美德：是每個公民在家庭生活中應該遵守的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭是社會生活的細胞，它既是社會的基本消費單位，有時也是社會的基本生產單位，同時還是人口再生產和進行教育的基本單位。家庭生活與社會生活有著密切的關系，正確對待和處理家庭問題，共同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。重視家庭觀念、尊老愛幼是中華民族的傳統美德。今天，我們要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰

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里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。

張思德：是四川儀隴人，在抗日戰爭時期，是中共中央警備團的戰士。他在1933年參加紅軍，經過了二萬五千里長征，曾經負過傷。他為人憨厚樸實，工作任勞任怨，從不計較個人得失，一心一意為著革命的利益和解放全中國的偉大事業而默默奉獻。1944年9月5日，在陜北安寨縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。9月8日，中央警備團為張思德召開追悼會，毛澤東發表演講，對張思德作出了高度評價。毛澤東說：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”“為人民而死，就是死得其所。”

王符：是我國東漢時期著名的思想家和哲學家，字節信，安定林涇。一生隱居著書，對當時社會弊端的各個方面進行抨擊，因不欲彰顯其名，所以把他所寫的主要著作取名為《潛夫論》。在自然觀上，他認為宇宙的本原是“元氣”，用氣來解釋自然現象的產生和發展。他認為，元氣有自己的運動，清者上升而形成天空，濁者凝結而成為大地。有天地之后出現陰陽，由陰陽生化產生萬物，其中“和氣”產生人類。在他看來，自然界中的萬事萬物都以氣為本，其變化“莫不氣所為也”。他反對有生而知之的“圣人”，提出“雖有至圣，不生而知；雖有至材，不生而能”，認為人的聰明才智相差萬倍，關鍵在于后天是否善于學習。

司馬光：我國北宋著名史學家、政治家。字君實，陜西夏縣人。與邵雍、周敦頤、程顥、程頤、張載并稱為北宋“六先生”。寶元元年進士。歷任大理評事等職，后任并州通判、天章閣侍制兼侍講。后反對王安石實行新法，成為舊黨首領。辭去樞密副使的任職，請求到洛陽出任西京御使。1086年任尚書左仆射兼門下侍郎，盡罷王安石新法。同年9月病死，被追封為溫國公，謚文正。司馬光一生最大的貢獻，就是奉命組織編纂了怎樣理解加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容和中心環節

江澤民在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話中指出：“加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容和中心環節。”這一論斷，明確了社會主義思想道德建設在當代中國先進文化建設中的地位，指明了我國社會主義文化建設的重要任務。

首先，大力加強社會主義思想道德建設，是由我國社會主義性質決定的。社會主義是一個全面協調發展的社會。發展社會主義精神文明，同發展社會主義經濟、發展社會主義民主政治一樣，都是我國現代化建設的目標和主要任務。物質文明建設和精神文明建設同步發展，是中國特色社會主義的本質要求，是我們在實際工作需要牢牢把握住的一個關鍵

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問題。江澤民曾指出：“我們進行的社會主義現代化建設的各項事業，是相互協調和全面發展的事業，不但經濟建設要上去，人民的思想道德、科學文化素質和社會秩序、社會風氣都要搞好，這樣才能促進社會的全面進步和整個社會文明的全面發展。”如果社會主義建設只重視某一方面，而忽視其他方面，其發展只能是畸形的、不健全的。貧窮不是社會主義，發展太慢不是社會主義，生產力長期落后、經濟長期停滯不是社會主義；沒有民主，就沒有社會主義；沒有法制，也沒有社會主義；文化貧乏，愚昧落后，不是社會主義；精神空虛、思想腐朽、道德淪喪、生活墮落不是社會主義。因此，堅持在建設物質文明、政治文明的同時，努力建設社會主義思想道德，實現三個文明的協調發展。

其次，是由思想道德在社會主義現代化建設中的作用決定的。我們追求的現代化建設目標，是要把我們的國家建設成為富強、民主、文明的社會主義國家。通過社會主義先進文化建設，可以中國特色社會主義現代化建設提供有力的思想保證、強大的精神支撐、堅實的道德基礎、良好的文化條件。其中，強有力的思想保證，就是通過不斷加強社會主義思想道德建設來實現的。

當前我國思想道德建設要以誠實守信為重點

建立與社會主義市場經濟相適應的社會主義思想道德體系，是我國社會主義思想道德建設的一項重要任務。市場經濟體制的確立，既催生了一些新的思想道德觀念，同時也給思想道德建設帶來了新的問題和新的挑戰。其中，誠實守信問題，就是一個非常突出的問題。為此，黨的十六大報告在談到思想道德建設問題時，特別強調要以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點。

我國社會主義思想道德建設之所以要以誠實守信為重點。

第一，誠實守信是中華民族的傳統美德。我國古代的道德傳統中，非常重視誠實信用問題。“自古皆有死，民無信不立”的誠實信用的道德倫理觀念，深入人心，誠實守信成為人們的立身之本。

第二，誠實守信是社會主義公民道德的內在要求。《公民道德建設實施綱要》明確把“明禮誠信”確立為公民的基本道德規范。因為誠實守信是一切道德的基礎，倡導明禮誠信的道德要求對推動社會主義現代化建設具有重要的作用。

第三，誠實守信是現代市場經濟的基本道德要求。道德對人們的行為的規范作用，是通過每個人的義務感和責任感來實現的。誠實守信原則，作為一種價值觀念，有助于市場參與者道德人格的培育和形成良好的交易風氣。首先，誠實守信是推動經濟社會發展的價值觀念。公平競爭是市場經濟的基本要求，誠實守信是實現公平競爭的重要保證。只有每個人在市場競爭中都堅持誠信原則，恪守諾言，誠實不欺，不以損害他人的利益為代價來追求自己的經濟利益，才能建立一個公正有序的市場競爭秩序，有利于促進市場經濟的良性發展。其次，誠實守信在經濟生活中表現為信用體系建設。無論是發達國家還是發展中國家，在經濟社會轉型時期都面臨著信用危機和信用建設問題，現代社會需要一套嚴格的信用管理體系。因為，隨著經濟社會的發展，人們之間的交易，逐漸由物品交易發展到貨幣交易，而現代市場經濟是以信用交易為主的信用經濟。市場化程度越高，對社會信用體

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系的要求也越高。建立規范的社會信用體系是最基本的市場規則和制度之一，是規范和整頓市場經濟秩序的治本之策。

第四，是由我國當前的信用狀況決定的。當前我國在建立政府信用、企業信用、個人信用的系統工程中，企業信用問題最為突出。有些企業在市場經濟活動中，不講誠信，缺乏信用，如惡意逃債、合同違約、商業欺詐、假冒偽劣、偷稅漏稅、以次充好等失信現象屢見不鮮。據國家有關部門統計，我國近年來，企業違約合同金額有逐年增加的趨勢。這些不誠信的行為在一定程度上破壞了正常的經濟競爭秩序，使投資環境惡化，對我國社會主義市場經濟體制的完善，乃至整個經濟社會生活，都產生了消極的影響。

可見，加強誠實守信教育，建立信用體系，已經成為目前思想道德建設中的一個重要問題。因此，黨中央提出要把誠實守信作為社會主義思想道德建設的重點。

堅持依法治國和以德治國相結合的治國方略

依法治國是我國的一項基本戰略，在新的形勢下，江澤民又提出了以德治國的基本方略，形成了依法治國與以德治國相結合的完整的治國方略。

在XX年初召開的全國宣傳部長會議上，江澤民在講話中說，我們在建設有中國特色社會主義，發展社會主義市場經濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義精神文明建設，以德治國。我們應始終注意把法制建設與道德建設緊密結合起來。江澤民把屬于精神文明的道德建設與屬于政治文明的法制建設放到治理國家基本方略的高度來論述，并且強調了二者的結合，這在我們黨的歷史上還是第一次，是第三代中央領導集體治國思想的新發展，是對馬克思主義國家學說的豐富和發展。依法治國和以德治國相結合，對于全面建設小康社會，全面推進中國特色社會主義現代化建設，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

對于一個國家的治理來說，法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。二者猶如車之兩輪、鳥之兩翼，缺一不可，也不可偏廢。法律和道德作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序，規范人們思想行為的重要手段，它們相互聯系、相互補充。第一，社會主義法律和社會主義道德在內容上相互吸收，社會主義道德規范是社會主義法律規范的重要，社會主義法律意識是社會主義道德的重要組成部分。第二，社會主義法律和社會主義道德在功能上相輔相成。法律的特點是強調強制和他律，道德的特點是強調教育和自律；法律通過運用強制手段約束人的行為，道德通過運用教育的手段約束人的動機；法律著重要求人的外部行為的合法性，單純的思想不是法律調整的對象，而道德所要求的不僅僅是人的外部行為，它還要求人們行為動機的高尚。可見，盡管二者在功能上有所差異，但又是相互補充、不可分割的。第三，社會主義法律和社會主義道德在實施中相互支撐。社會主義道德的實施主要依靠社會輿論的力量，法律的實施則主要依靠國家的強制力，但兩者殊途同歸，目標都是促進民族素質的提高和社會文明的進步。只有把法制建設和道德建設緊密結合起來，把依法治國和以德治國緊密結合起來，才能保證社會的良好秩序，保證國家的長治久安。

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三、教學建議

教學提綱

第十課

文化建設的中心環節

一、加強思想道德建設

．我心目中的道德典范

思想道德建設的寶貴資源

聯系新時期新階段的實際加強社會主義思想道德建設

2．緊緊抓住中心環節

中國特色社會主義文化建設的中心環節．

社會主義思想道德建設的主要內容

3．建立社會主義思想道德體系

應該與社會主義市場經濟相適應

應該與社會主義法律規范相協調

應該與中華民族傳統美德相承接

二、思想道德修養與知識文化修養

．直面生活中的思想道德沖突

社會生活中的思想道德沖突

解決思想道德沖突的重要途徑

2．在知識文化的陶冶中升華

知識文化修養和思想道德修養的含義

知識文化修養和思想道德修養的關系

知識文化修養的根本意義

3．追求更高的思想道德目標

改造主觀世界，追求更高的思想道德目標

在建設中國特色社會主義的實踐中追求更高的思想道德目標

為共產主義遠大理想而奮斗

課時安排

建議課時為兩課時，原則上每一框題一課時，根據活動課安排可適當增加課時。

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教學過程設計

第一課時

加強思想道德建設

．基本流程圖示

2．典型案例引入

教師可以通過探究活動一引入本框教學內容。該探究活動列舉了關于方志敏、雷鋒、牛玉儒的先進事跡，引導學生體會這些模范人物身上所體現出的高尚道德情操。同時還列舉了一些關于中華民族傳統美德格言，引導學生對中華民族傳統美德在當代思想道德建設中所具有的意義進行思考，認識到中華民族傳統美德和黨領導人民在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優良傳統道德是當代社會主義思想道德建設的寶貴資源。教師還可以用以下材料導入教學內容。

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鄧世昌，清朝海軍將領，廣東番禺人。福建船政學堂畢業。歷任“東云”、“振威”等艦管帶。1887年赴英國接帶新艦“致遠”回國，任參將兼“致遠”管帶。他辦事精勤、思想開放，具有強烈的愛國思想。1894年，在黃海戰役中，他指揮“致遠”號積極投入戰斗，在彈盡艦傷的情況下，仍令開足馬力撞向敵艦“吉野”號，不幸被日軍魚雷擊中，與全艦官兵一起壯烈殉國。

3．師生共同探究

本框題共安排了三個課內探究活動。

〇探究活動一

在探究過程中，請教師引導學生進一步了解方志敏、雷鋒、牛玉儒等不同時代的道德典范的感人事跡，體會蘊含在他們身上的全心全意為人民服務的精神，為民族、為祖國奉獻自己一切的精神。引導學生多渠道收集中華傳統美德格言，并進行評比。

〇探究活動二

建議引導學生結合現實生活實際，圍繞這四種觀點準備材料，進行現場辯論。

〇探究活動三

建議從法律規范和道德規范既相互區別又相互促進、相互補充的角度，加深學生對社會主義道德規范的理解。

4．學生踐行要求

采訪身邊的道德典范，了解在他們身上體現了哪些優秀的道德品質，分析這些道德品質與中華傳統美德之間的關系。

第二課時

思想道德修養與知識文化修養

．基本流程圖示

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2．師生共同探究

本框題共安排了六個課內探究活動。

〇探究活動一

該探究活動通過對兩個典型事例進行分析，引導學生對現實生活的思想道德沖突進行深入思考，進而引人本課時的教學內容。實施該探究活動時應當引導學生從原因、影響及對策等方面對兩個事例進行探究，鼓勵學生發表自己的看法。

〇探究活動二

該探究活動通過對日常生活中一些常見的道德現象進行分析，使學生意識到只有在看似細小的問題上嚴格要求自己，才能不斷提高自身的思想道德修養。在教學過程中，教師可以結合其中的一點進行具體分析，不必全面展開。

〇探究活動三

實施該探究活動時宜引導學生正確認識知識文化修養與思想道德修養之間的關系，幫助學生理解兩句話的含義。

〇探究活動四

在操作過程中，建議教師引導學生分析各種不道德行為所造成的社會危害性，引導學生自覺堅持知識文化修養與思想道德修養的統一。

〇探究活動五

在實施該探究活動的時候應當注意，教材中所列舉的多數觀點對學生而言比較容易做出判斷，但也有一些觀點，如“大公無私，先公后私”，“主觀為自己，客觀為他人”等，學生容易爭議。教師應當就這些容易產生爭議的觀點進行分析說明。

〇探究活動六

引導學生談談自己平時是如何加強思想道德修養的，總結可資借鑒的經驗并加以推廣。

3．學生踐行要求

開展“讀好書，做有道德的人”的活動。

學習方法指導

把教師的指導與學生的體會、感悟有機地統一起來；注重把教材知識與學生的生活實際結合起來，做到學以致用。

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四、教學評價建議

評價方式

結合學生日常行為表現加以啟發、引導，幫助學生自覺做一個有道德的人。

自我測評及參考答案

聯系社會生活實際，分析當前社會主義思想道德建設“以誠實守信為重點”的原因。

參考答案

一是社會主義市場經濟既是法制經濟，也是道德經濟，必然建立在社會主義基本道德規范的基礎之上；二是社會主義市場經濟的發展，催生了許多富有時代氣息的思想道德觀念，但市場經濟自身的弱點也導致一些違背社會主義道德規范的行為，如誠信缺失問題；三是誠信缺失問題產生了極大的危害。

五、教學資源鏈接

．生動活潑的公民道德歌

為學習、貫徹《公民道德建設實施綱要》，中共安徽省委宣傳部、省文明辦和省新聞出版局組織有關專家學者編寫了這首《公民道德歌》。以一韻到底的五言詩的形式，既完整系統又形象生動地表現了公民道德的基本規范和具體要求。

泱泱我中華，巍巍禮儀邦。傳統多美德，文明四海揚。

改革迎盛世，開放圖富強。走進新時代，道德譜新章。

熱愛祖國篇

華夏五千年，燦爛歷史長。地大物又博。巨人立東方。祖國山河美，先賢偉業彰。自豪更自信，愛國情滿腔。

洗雪百年恥，人民把家當。建功又立業，為國奉獻忙。國旗天天升，國歌人人唱。祖國如慈母，春暉暖心房。

公民有義務，自覺納稅糧。溪流匯大海，國家自興旺。好兒勇參軍，衛國赴疆場。擁政又愛民，和平緊握槍。

民族五十六，兄弟聚一堂。中華大家庭，團結國運昌。兩岸共明月，隔海歷滄桑。一國行兩制，統一心向往。

游子走四方，祖國心中裝。自尊重國格，無愧我炎黃。國家興衰事，匹夫責不忘。精忠報國志，青史永流芳。

社會公德篇

人生來世上，如苗出土壤。性情俱可塑，育材成棟梁。待人和接物，禮貌又謙讓。人敬我一尺，我敬人一丈。

律己當從嚴，對人多寬諒。待人貴真誠，為人莫欺誑。敬老愛稚幼，恤孤助殘傷。扶危濟窮困，愛心灑陽光。

自掃門前雪，憂人瓦上霜。熱心公益事，雷鋒樹榜樣。言談貴得體，舉止宜端莊。衛生成習慣，清潔保安康。

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公物應愛護，設施人共享。交通守秩序，安全更通暢。見義當勇為，挺身斗兇狂。鐵肩擔道義，正氣得伸張。

國家有法紀，行為守規章。法治加德治，萬千新氣象。社會重治安，群管又群防。以身敢試法，恢恢有天網。

環境需保護，污染必遭殃。發展要持續，風物放眼量。生態貴平衡，資源是寶藏。珍惜慎取用，地久共天長。

創建得民心，美化遍城鄉。市容村貌改，煥發新容光。

職業道德篇

社會有分工，三百六十行。行行出狀元，文明新風創。職業各不同，目標都一樣。全心和全意，為民服務忙。

愛崗忠職守，敬業情高漲。刻苦鉆業務，技術求精良。立業在誠信，興業德弘揚。言利不惟利，情義播四方。

經濟要繁榮，市場更開放。競爭講公平，自律樹形象。同行非冤家，傾軋俱損傷。攜手創雙贏，協作路康莊。

為官須勤政，廉潔莫貪贓。為民辦實事，造福在一方。執法應秉公，明鏡懸公堂。掃黃更打黑，扶正又安良。

工人盡職責，安全生產忙。名牌創效益，質量贏市場。農民勤為本，科學精種養。先富幫后富，并肩奔小康。

經商重信譽，服務求周祥。打假防偽劣，市場風清朗。科研攻關難，發明眾所望。尊重首創權，侵權道德喪。

文藝百花開，二為是方向。德藝貴雙馨，人民倍贊賞。醫家講醫德，救死又扶傷。妙手能回春，愛心勝春陽。

為師重師表，丹心燃燭光。傳道并授業，桃李自成行。海闊憑魚躍，天高任鳥翔。行行競風流，處處鮮花放。

家庭美德篇

社會似海洋，家庭如船港。家和萬事興，家齊國吉祥。婚姻自作主，互愛情深長。志同兼道合，比翼齊高翔。

夫妻結連理，甘苦應共嘗。貧病不嫌棄，富貴毋相忘。生育須計劃，國策記心上。優生加優育，民健國自強。

教子貴有方，寬嚴要適當。嬌慣難成器，百煉鐵成鋼。父母養育恩，天高又地廣。悠悠寸草心，孝敬慰高堂。

兄弟和姐妹，同根共成長。讓棗又推梨，親情溢芬芳。婆媳與妯娌，和氣致瑞祥。兩好合一好，舉家皆歡暢。

鄰里和街坊，朝夕相守望。出人互照應，有難大家幫。社區大家庭，文明樹風尚。歪風齊抵制，娛樂須健康。

賭博若深淵，沉湎業全荒，毒品滋罪惡，沾染人財亡。迷信緣愚昧，信邪實自戕。凡事講科學，利民又興邦。

致富當思源，消費忌鋪張。持家宜勤儉，福澤綿綿長。愛家又愛國，小河連大江。忠孝若難全，當以國為上。

個人修養篇

社會講文明，個人重修養。前賢有傳統，今人應發揚。人生貴自立，首在有理想。志當存高遠，大任方能當。

不經徹骨寒，哪來梅花香?辛勤力耕耘，收獲才有望。學習終生事，知識有力量。學而時習之，寶劍礪鋒芒。

相伴三人行，必有我師長。見賢當思齊，勵精圖自強。受人滴水恩，涌泉以報償。管鮑交誼深，千古美名彰。

忌妒令人嫌，偏見應自防。做人要正派，君子胸坦蕩。失意莫沉淪，得志不驕狂。榮辱皆不驚，得失本平常。

為善快樂源，寬容長壽方。先憂而后樂，德高世敬仰。求真奮開拓，務實志高昂。思想與時進，創新繪華章。

四有育新人，五愛情豪壯。神州多英杰，萬馬奮騰驤，物質大發展，精神求高尚。建設雙文明，乘風萬里航。

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從我先做起，當仁自不讓。人人齊努力，共創新輝煌。

2．當代“愚公”張榮鎖

中央電視臺“感動中國——XX十大人物”評選活動對他是這樣描述的——“他已經擁有了財富，但他心里裝著還在貧苦生活中的鄉親；他已經走出了大山，但他還想讓所有鄉親都能夠走出與世隔絕的山崖；他成就了一個多少代人未能實現的夢想，他拿出愚公移山的執著和勇氣劈開了大山，在懸崖峭壁上為鄉親們開鑿出通往外面世界的大道，更在人們的心中打開了一扇希望之門。他結束了一段貧困的歷史，開創出一種嶄新的生活。”

他就是被河南省委評為“優秀黨支部書記”、“優秀共產黨員”，被譽為模范踐行“三個代表”的優秀退伍軍人——輝縣市上八里鎮回龍村黨支部書記張榮鎖。

980年，張榮鎖退伍回到位于群山之中的家鄉。當時的情景讓他異常心痛——村里人依然運輸靠人背，磨面靠石碾，照明靠油燈。為了養家糊口，他再次走出大山。下礦井、賣藥材、采石頭，靠勤勞致富，幾年間他成為遠近聞名的百萬富翁。富裕起來的張榮鎖，心里卻一天也沒有舒坦過。他總想為這方山水做點什么。窮怕了的回龍人，也從張榮鎖身上看到了回龍村的未來，看到了回龍村的希望。

993年10月，張榮鎖出任村黨支部書記。面對鄉親們的重托，張榮鎖哽咽了：“不叫回龍村變模樣，咱算枉穿一回綠軍裝!”

要治窮，先要治愚。山里的土地金貴，可偏偏當地人有厚葬的習俗，親人去世，要埋葬在最好的田地里。張榮鎖和黨支部一班人商議后痛下決心：平墳擴耕!

一個冬日的上午，張榮鎖來到自家祖墳前。墳里埋葬的是他的父親。自己還在部隊時，父親為了養活一家老小，一年到頭拼死拼活地勞作，最終累得癱瘓在床上。他含淚默念：“爹，為了回龍村的未來，為了子孫后代，您就原諒兒子吧!”然后，一镢頭刨下去??見此情景，還在猶豫的村民們紛紛跑向自家的塋地，揚起镢頭，平了祖墳。

上任后的一個月里，張榮鎖走遍了全村方圓20平方公里的山山嶺嶺、溝溝坎坎。隨后，在村兩委擴大會上，他斬釘截鐵地說：“從今后，我們要敢于走前人沒走過的路，干前人沒干過的事，把貧窮拋在身后，讓富裕變為現實!”

993年初冬，張榮鎖率領全村勞力，開赴大栗園自然村旁的三座荒坡，展開了開荒造田的戰斗。

首期開荒完畢，張榮鎖累得病倒了。高燒使他黝黑的臉膛漲得通紅。人們解開他的衣領，發現他的肩頭腫得老高，皮肉和內衣都沾在了一起。再看他的右手大拇指，已淤血變得黑青，解放鞋被割開幾厘米長的口子，膿血滲出了鞋外??整整一個冬天，張榮鎖和村民們一起披荊斬棘，挖山刨土，砌石壘岸，硬是在茫茫荒坡上壘出38道石墻，從荊棘亂石間掏出90畝梯田。

三易寒暑，張榮鎖和村民們共治理荒坡8座，面積達1500畝，栽植蘋果、山楂、桃、梨等果樹累計3．5萬余棵。僅此一項，每個村民的年收入凈增150元。

接著，種植香菇、發展旅游??隨著一個個新項目不斷上馬，回龍人徹底甩掉了貧窮的帽子。

215

為了實現修路這個回龍人世代的夢想，1997年冬，張榮鎖帶著150名黨員和民兵，挺進深山峽谷，向大山宣戰。

站在懸崖之巔，俯視著刀削般的絕壁，張榮鎖挺身而出：“我是書記，我開第一炮。”他用粗繩系住腰身，把自己吊在半空作業。鑿眼、裝藥、引爆。“轟”的一聲巨響，張榮鎖成功地打響了第一炮。24名黨員、民兵自發組成“突擊隊”，學著張榮鎖的樣子，拴繩在腰間，吊到懸崖半空作業。

當工程進行到一半時，村里的資金連同300多萬元的貸款全部用光。怎么辦?“講奉獻不是一句空話，關鍵時刻要作出犧牲”，想到這，張榮鎖取出自家存折上的72萬元錢，一分不剩地投到了修路工程上。深不可測的山洞，像一張吃錢的大嘴。洞沒鉆多少米，錢又沒了。于是，他又賣掉自己價值30多萬元的本田轎車和新建的住房；賣掉了苦心經營多年，設備價值達30多萬元的石材廠??

張榮鎖無私奉獻的行動，感染了純樸的村民。一天早晨，當張榮鎖手提鋼釬，揉著睡眼打開屋門時，不由驚呆了：清晨的薄霧中，數十個村民排著長隊守候在門前，人人手中都拿著存折??

就這樣，張榮鎖帶著回龍村的男女老少，硬是靠錘鑿炮轟，攔腰斬開了9座山頭，在千年絕壁上“掛”上了8公里的盤山公路，在百丈懸崖中“鉆”出了l000多米的“S”形隧道。

XX年1月10日，隨著一聲沖天巨響，清峰關隧道打通了!回龍村從此與山外連成一個世界。

張榮鎖心里裝著群眾，群眾也牽掛著他們的張書記。當筑路工程進入關鍵階段時，80高齡的趙玉森老人，每天都拄著拐杖，冒著寒風，顫巍巍地爬上清峰關隧道工地看一看。他說：“俺是來看小鎖的。在懸崖上打隧道太危險了，俺怕他有個閃失!”

真情灑群眾，丹心耀太行。退伍軍人張榮鎖在他人生的“第二戰場”上模范踐行“三個代表”，書寫出了無愧于黨、無愧于軍隊、無愧于時代的動人篇章！

3．未成年在押人員多為文盲

據最高人民檢察院的消息，XX年全國檢察機關共批準逮捕未成年犯罪嫌疑人69780人，占批準逮捕犯罪嫌疑人總數的9．1％，比XX年上升了12．7％。從涉嫌的罪名來看，未成年人犯罪主要涉及侵犯財產罪和侵犯公民人身、民主權利罪，占總數的17．4％。且各類未成年人犯罪有逐年上升趨勢，如侵犯公民人身、民主權利罪XX年比1998年上升47．1％，侵犯財產罪XX年比1998年上升59．9％。據了解，1998年全國檢察機關共批準逮捕未成年犯罪嫌疑人38983人，占批捕總數的6．5％，而XX年批捕的未成年人犯罪嫌疑人，則已占到批捕總數的8％，而到了XX年這一數字更是上升到了9．1％。面對未成年人犯罪人數逐年上升的趨勢，越來越多的人們開始呼吁：為了孩子，共同拯救被暴力玷污的花季。

另據XX年12月5日《北京晚報》報道說，在北京市東城區“第四季度清案會戰”中，東城區看守所一共接收了十余名涉嫌犯罪的未成年人，比去年總數呈上升趨勢，目前未成年在押人員約占該所在押人員總數的0．8％。而記者在位于昌平的東城區看守所采訪時了解到，目前未成年在押人員文化素質普遍較低，絕大部分是小學文化，他們最迫切需要的是上學讀書。

據東城區看守所李慶選政委介紹，目前少年監所羈押的未成年人中，涉嫌暴力型犯罪約占55％，其中又以涉嫌搶劫的居多，約占75％。暴力型犯罪多又集中在持刀、持械傷人、搶劫和Q###j等方面。而少年團伙犯罪現象很普遍，今年以來51名在押未成年人中有39名系團伙犯罪成員，約占78％，其中純少年團伙有4個。

6歲以下的未成年女孩參與暴力犯罪的開始增多。剛進來沒幾天的欣欣剛滿15歲，涉嫌多起搶劫案，并伙同他人持刀搶劫傷害過路女子。她曾把一個個頭比她高很多的男生打得鮮血直流，甚至老師見她也直躲。記者采訪欣欣時，她咬著嘴唇說：“我很少搶女孩錢，主要是搶男孩。”問為什么?她眼睛瞪得溜圓說：“這多有本事啊，顯得多有能耐。”但馬上她的話鋒就一轉，“現在覺得挺傻的。”

看守所的張敬軍管教員說，分析未成年在押人員犯罪原因，首先是文化素養普遍較差，初中畢業的不足17％，大多數是小學畢業，還有近20％連小學都沒畢業。而且他們中近40％是輟學或被學校開除、勸退人員，絕大部分人初進看守所時不會寫信，甚至連明信片都不會寫。其次他們大都缺乏家庭溫暖，被家庭遺棄的流浪兒占41％。

除此之外，大部分未成年在押人員的一個共同特點就是崇尚金錢，奉行拜金主義。記者從其他看守所了解到，未成年人在押人員對金錢的崇拜程度令人吃驚，“誰要是給我兩萬塊錢，我就幫他卸掉別人一條腿，所有的事我都扛著??”、“誰要是給我一千萬，讓我殺了我爸媽，我都愿意??”這些想法暴露出孩子們的無知和心靈扭曲。

據了解，為加強未成年在押人員的文化素質教育，東城區看守所采取了多種有效措施。記者看到，監室里的小書架上擺著《刑法》等書籍。看守所還定期邀請人大代表、政協委員和社會知名人士給孩子們做報告或講課，并專門找來老師給孩子們上課。

在管教干部的教育下，原本厭煩學習的“蠱惑仔”們紛紛開始忙著看書“充電”。17歲的鄭進說，他現在最想上學，等12月底出去后他要找一個學校讀書，或者去學一門手藝。今年9月剛回歸社會的小賓在看守所服刑期間，刻苦自學英語，目前已準備參加大學英語四級考試。他說，目前的英語水平不僅是他用勤奮換來的，也是看守所注重未成年人員文化素質教育的結果。