第一篇：山東省德州市某中學2012-2013學年高二12月月考政治含答案

高二月考政治試題

（總分：100分 時間：90分鐘）2012-12-23 第Ⅰ卷（選擇題共50分）

一、單項選擇題（在以下各題的選項中，只有一項是最符合要求的。每題2分，共50分）1.恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”這句話主要說明了

A.哲學是智慧之學

B.認識世界需要智慧 C.哲學的智慧產生于人類的實踐活動D.學習哲學使人聰明

2．人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學的指引，這是因為（）A．哲學可以使我們正確地看待人生

B．哲學是哲學家對自己實踐活動的科學總結 C．哲學是指導人們生活得更好的藝術

D．真正的哲學就是生活本身

3．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三者的共同之處在于()

A．都認為物質是世界的本原

B．都把物質歸結為具體的物質形態

C．都認為原子是世界的本原

D．都正確地揭示了物質世界的基本規律

4．休謨說：“除了對知覺之外，我們對任何事物都沒有一個完善的觀念。”他認為“物質實體的存在與否是人們的經驗不能解決的。”此觀點屬于（）①思維與存在沒有同一性②存在決定思維③思維與存在具有同一性④思維決定存在A．①

B．②

C．①②

D．②③

5．2011年3月11日，日本發生9.0級地震，地震引發海嘯，造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國汶川大地震，地震的頻繁發生讓民眾產生恐慌情緒。有關專家指出：“地球一直處于‘震動’狀態，‘震動’是地球的常態。”從現有研究水平來看，根據已有的歷史地震資料進行中長期的地震預報是完全可能的。上述材料蘊涵的哲理是（）①運動是絕對的、無條件的 ②思維與存在具有同一性

③運動是物質的固有屬性和存在方式 ④運動是物質的唯一特性 A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

6．真理，沒有不被懷疑和突破的特權。從根本上是因為（）A．人的認識是不斷發展的B．人能認識世界，但認識總是有限的 C．真理是具體的有條件的D．客觀世界與實踐都是無限變化發展的 7．《國務院關于穩定消費價格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發布，要求各地和有關部門及時采取16項措施，進一步做好價格調控監管工作，穩定市場價格，切實保障群眾基本生活。這體現了（）A．意識活動具有目的性和計劃性

B．發揮主觀能動性必須尊重客觀規律 C．意識是客觀存在的反映

D．意識對客觀事物具有促進作用

8．2012年是鄧小平南巡談話20周年。20年來，這一談話精神不斷被實踐證明其正確性，也不斷結出碩果，促進了經濟和社會的發展。這表明

①實踐是認識的唯一來源

②認識是實踐發展的動力

③實踐是認識的目的和歸宿

④實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

9．縱觀人類防治疾病的歷史，許多疾病早已被人類征服。但近年來，艾滋病和甲型H1N1流感有擴大和蔓延之勢。我們堅信憑借著人類的探索精神，這些疾病的防治難題也一定能夠被破解。可見（）①充分發揮主觀能動性，可以認識和改變規律 ②事物的發展是前進性與曲折性的統一 ③實踐是客觀物質性活動 ④世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可認識的事物

A．①③

B．②③

C．①②

D．②④

10．加快發展黃河三角洲高效生態經濟，不僅關系到環渤海地區整體實力的提升和區域協調發展的全局，也關系到環渤海和黃河下游生態環境的保護。這體現了()

①事物處于相互聯系之中

②堅持用發展的觀點看問題

③質變是量變的必然結果

④局部影響整體，要重視局部

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

11．.下列說法中所蘊含的哲理，與“一著不慎，全盤皆輸”一致的是 ①國興則家昌，國破則家亡②牙痛不是“病”，疼起來真要命 ③頭痛醫頭、腳痛醫腳④牽一發而動全身 A.①②

B.①④

C.②④

D.②③

12．中新網11月27日電 中共新領導層對反腐問題一直非常關注。海外華文媒體也對此予以持續解讀。輿論認為，中共高層在官員腐敗問題上措辭空前嚴厲，動作頻頻，其中釋放出多種信號。十八大后掀起的這股“反腐風”，有利于樹立執政威信，贏得了民意認同。材料蘊含的哲學道理有

①聯系是普遍的、客觀的、多樣的②堅持一切從實際出發，實事求是 ③意識促進客觀事物的發展④正確的意識決定著客觀事物的方向和進程 A.①②

B.①②③

C.②③④

D.①②④

2012年11月26日至12月7日在卡塔爾首都多哈舉行的多哈會議將是一次承前啟后的會議，既要完成2007年啟動的巴厘路線圖談判，又要啟動去年推出的德班平臺談判，就2020年后進一步加強《公約》實施涉及的相關原則問題充分交換意見。菲格雷斯說：“各國同意將全球升溫幅度維持在與工業化前相比高2攝氏度以內，但若沒有對發展中國家進行有效幫助，這一點就無法實現。多哈會議迫切需要加快行動，最重要的是落實在政府間層面已達成的決議，進一步加強行動。”據此材料回答13-14題

13.上述材料體現出世界是 A.客觀的物質性世界

B.一個普遍聯系的有機整體 C.一個不斷變化發展的過程 D.一個充滿矛盾的復雜事物 14.從辯證法的角度分析，以下方法論與該材料不符的一項是 A.要具體問題具體分析

B.要善于抓住重點

C.要一分為二地看問題

D.要尊重規律，按規律辦事 15.右側漫畫蘊含的哲學道理是 A．矛盾的特殊性離不開普遍性 B．矛盾的特殊性寓于普遍性之中

C．矛盾雙方具有相互趨同的傾向 D．矛盾雙方在一定條件下相互轉化

16．25歲就成為億萬富翁的喬布斯改變了手機時代，他認為產品應該能夠“改變世界”，產品設計和制造的每個環節都要追求做到完美無瑕。這體現了

A.主觀唯心主義的傾向

B.系統優化的方法

C.實踐改造世界向產品改變世界的轉變 D.能力卓越是實現個人價值的必要條件

17．蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發育成成蟲，成蟲45天后變成蛹，而蛹要經過地底下幾個月的慢慢長眠才能化蛹成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學上說，化蛹成蝶的過程是 A.事物由質變到量變的曲折過程

B.先肯定后否定，先克服后保留的過程 C.事物自身的辯證否定

D.是新事物徹底否定舊事物的過程

18.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質財富為基礎，但在現實生活中,幸福感的提升與物質財富的增加并不一定同步。從唯物史觀的角度,這說明 A.社會生活在本質上是實踐的B.社會意識具有相對的獨立性

C.先進的社會意識對社會發展起積極的推動作D.社會意識的變化獨立于社會存在的變化

19.2012年11月15日，第十八屆中央政治局常委中外記者見面，中共中央總書記習近平說：“人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們深深知道：每個人的力量是有限的，但只要我們萬眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難；每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務是無限的。”從哲學的角度，這說明了 A.人民群眾是物質生產的主力軍，是社會存在和發展的基礎 B.我國是人民當家做主的國家 C.人民群眾的主體是勞動群眾

D.人民群眾是歷史的創造者，在社會發展中起主體的作用

郭明義，遼寧鞍山鋼鐵集團礦山公司的一名普通管理員，用自己微薄的工資撐起了180個家庭的天，用6萬毫升鮮血挽回了75個鮮活的生命，他的崇高品德感人至深，是新時期學習雷鋒精神的優秀代表。據此回答20-21題： 20、郭明義說：“一個不愛家的人，就不會愛社會；一個不孝敬父母的人，就不會忠于國家。”從哲學角度來看，郭明義的觀點強調了

A．部分離不開整體

B．整體離不開部分

C．要正確處理個人與社會的關系

D．個人利益要服從于集體利益

21、郭明義不是明星大腕，卻因無私的愛成為了鞍山市希望工程形象大使、鞍山市無償獻血形象代言人；以他名字命名的“郭明義愛心團隊”，吸引了5800多名鞍山干部職工和普通市民的加入。郭明義的事跡說明

①人的貢獻既包括物質貢獻，也包括精神貢獻②個人的精神貢獻比其他方面的貢獻重要得多 ③個人活動對社會發展產生促進作用④人生價值是自我價值和社會價值的統一

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

22.文化作為人類特有的現象，在社會生活中具有非常豐富的形式。以下屬于文化現象的是

①北京舉辦第29屆奧運會 ②峨眉山自然風景 ③萬里長城 ④經濟體制改革

⑤人大代表的選舉 ⑥《共產黨宣言》

A.①③⑥

B.②⑤⑥

C.③④⑤

D.①②⑤

23.據北京圖書大廈相關負責人介紹，2011年7日長假中，讀者客流量達到30萬人次，銷售碼洋累計超過1100萬元。其中經管類圖書、保健類圖書、社科類圖書、文藝類圖書備受廣大讀者喜愛。龍年春節圖書銷售喜人，是因為

①通過接受文化知識教育能夠培養個人的文化素養

②文化是由人所創造的 ③精神產品離不開物質載體

④文化對社會發展產生深刻的影響 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

24、參加村委會或居委會選舉，參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽，進行紅色旅游，參加文明社區、文明城市共建活動，旁聽“水電調價聽證會”，這些活動難以經濟、政治、文化分類。這是因為

A．文化是經濟和政治的集中表現

B．文化的發展與經濟、政治的發展亦步亦趨 C．文化沒有自身的傳承性和相對的獨立性 D．文化與經濟、政治相互影響、相互交融 25.針對部分文化市場上的庸俗化現象，中共中央總書記胡錦濤公開提出要“堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風”，這是中央最高層首次明確強調抵制“三俗”之風。之所以反對“三俗”文化是因為

①文化對人的影響是潛移默化的 ②優秀文化才能在交流與借鑒中創新 ③文化對人的影響是深遠持久的④優秀文化才能增強人們的精神力量 A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）

二．非選擇題（本大題共4 小題，共50分）

26．材料一：2012年10月9日，中國國務院新聞辦公室發表《中國的司法改革》白皮書。白皮書指出，隨著我國改革開放的不斷深入，特別是社會主義市場經濟的發展、依法治國基本方略的全面落實和民眾司法需求的日益增長，中國司法制度迫切需要改革、完善和發展。（1）請運用唯物論的知識，分析說明我國的司法制度為什么迫切需要改革、完善和發展？（6分）

材料二：《中國的司法改革》白皮書強調，我國的司法改革要始終堅持從國情出發、不照抄照搬，在借鑒人類法治文明的基礎上，探索建立并不斷完善中國特色社會主義司法制度；要堅持統籌協調、總體規劃、循序漸進、分步推進。（2）上述材料體現了辯證法的哪些道理？（6分）

27．材料一：2012年11月11日，淘寶天貓單日交易額達191億元，引發一場網購盛宴。網絡購物市場的發展不僅促進了社會零售業的發展和進步，另一方面也給與網絡銷售相關的物流、郵政、服務等行業帶來了幾十萬左右的就業機會。網購作為一種新型的購物方式，正在改變傳統的購物方式，用戶可以享受足不出戶的購物樂趣。（1）運用唯物辯證法的聯系觀分析上述材料。（5分）

材料二：網購這種新型的購物模式可在更大范圍內、更多的層面上以更高的效率實現資源配置。但是，網購在我國才剛剛起步，配套的政策、法規和市場監管機制還不夠完善；網絡的虛擬性和一些商家信用度的缺失，往往使商品的質量難以得到保證，甚至一些不法商販和騙子利用這一平臺坑害和詐騙消費者。因此，網絡交易的安全問題讓人放心不下，面對網絡問題，人們只能說“愛你不容易”。

（2）運用唯物辯證法的矛盾觀對上述材料進行分析。（6分）

28．2012年11月8日至14日，中國共產黨第十八次全國代表大會勝利召開。十八大報告首次提出了確保到2020年全面建成小康社會。某校高二（1）班同學對此進行了探究。回顧歷程

“小康社會”是鄧小平在20世紀70年代末規劃中國發展藍圖時提出的戰略構想。隨著中國特色社會主義建設事業的深入，其內涵和意義不斷地得到豐富和發展。江澤民在中共十五大報告中提出“建設小康社會”的歷史新任務。在20世紀末基本實現“小康”的情況下，十六大報告明確提出了“全面建設小康社會”。胡錦濤在十八大報告中則以“全面建成小康社會”代替了“全面建設小康社會”。

（1）上述材料體現了認識論的哪些道理？（6分）解讀報告

胡錦濤同志在十八大報告中指出，如期全面建成小康社會任務十分艱巨，全黨同志一定要埋頭苦干、頑強拼搏，確保到2020年全面建成小康社會。必須要不失時機地深化重要領域改革，堅決破除一切妨礙科學發展的思想觀念和體制機制弊端。（2）請運用所學的哲學道理分析上述材料？（12分）

29．2012年3月2日,5名大學生掏糞工和濟南市城肥清運管理二處簽訂聘用合同,引起了社會的廣泛關注。市民甲說，憑個人本事掙錢，沒什么丟人的！市民乙說，父母辛辛苦苦供他們上學，卻找了那么一份工作，太丟人了！當事人張婷說，有人覺得這工作低人一等，但是在我看來，工作不分三六九等嘛！

運用價值觀的有關知識，評析市民甲、乙、張婷三人的觀點。（9分）

高二月考政治試題參考答案

1----5CCAAB 6---10DABDC 11----15CABDD 16----20BCBDC 21---25DACDA 26.（1）①物質決定意識，要求一切從實際出發。隨著我國改革開放的不斷深入，我國的司法制度需要改革、完善和發展。②意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識起促進作用，錯誤的意識起阻礙作用。進一步完善司法制度，有利于為我國經濟發展和社會和諧穩定提供有力的司法保障。（6分。每點3分）（2）①矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。我國的司法改革要始終堅持從國情出發。②矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。要堅持矛盾的普遍性和特殊性的具體的歷史的統一。我國在借鑒人類法治文明的基礎上，探索建立并不斷完善中國特色社會主義司法制度。③整體居于主導地位、統帥著部分，要樹立全局觀點。司法改革要堅持統籌協調、總體規劃。④量變是質變的必要準備，我們要重視量的積累。司法改革要循序漸進、分步推進。（答出任意3點得6分）

27.（1）①聯系具有普遍性，要用聯系的觀點看問題。網購的發展和成熟不僅促進了社會零售業的發展和進步，也帶來了幾十萬左右的就業機會。（3分）②人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有聯系，建立新的聯系。網購作為一種新型的購物方式，正在改變傳統的購物方式。（2分）

（2）①矛盾就是對立統一，要用全面、一分為二的觀點看問題。我們既要看到網購交易成本低、效率高等積極作用，也要看到網購存在的交易安全問題等不足。②矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。面對網購，我們不能一概而論，要根據具體情況區別對待。③矛盾的主次方面辯證關系要求堅持兩點論和重點論的統一。目前，玩夠的積極作用是矛盾的主要方面，存在的不足是矛盾的次要方面，不能全盤否定網絡。（答出任意兩點即可得6分）28.（第（1）問6分，第二問答出任意4點即可得12分，共18分）29.答：（1）價值觀對人生道路的選擇具有導向作用，價值觀不同，價值判斷和價值選擇不同。市民甲、已、張婷三人的價值觀不同，對大學生掏糞工作的認識也不同。（3分）

（2）正確的價值判斷和價值選擇應站在最廣大人民的立場上。市民甲和張婷的觀點是正確的價值判斷和選擇的體現，而市民乙則更多地站在個人及家庭角度看問題，是不可取的。（3分）

（3）人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。要在勞動和奉獻中創造價值，在個人和社會的統一中實現價值，市民甲和張婷的觀點是正確的。而市民乙的認識是不正確的。（3分）

第二篇：高二政治月考試題文化生活(含答案)

吳起高級中學第一次月考 高二政治試題（卷）（人教版）

（全卷滿分100分，考試時間100分鐘）命題：王曉寧 注意事項：

1、測試范圍：必修3。

2、本試題分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）。

3、全卷共6頁，第I卷、II卷直接答在答題卡上。

4、答題前，將密封線內的項目填寫清楚。

第I卷（選擇題 共60分）

一、選擇題（每小題2分，共30小題，計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

2012年8月15日至17日，首屆中國七夕風情文化節在廣東省東莞市望牛墩鎮舉行。完成1-2題。

1.下列關于文化的理解，正確的是（）

①文化具有非常豐富的形式 ②文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品 ③文化是人類社會特有的現象 ④文化不具有意識形態的性質 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.下列活動中屬于文化活動的是（）

①舉辦文藝晚會 ②到望牛墩商場購物 ③舉辦全國七夕女紅手工藝品大賽 ④打造投資硬環境

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

3．2012年春節聯歡晚會和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對于“文化”的理解，說法正確的是（）①文化就是文學藝術，是相聲、小品、音樂、舞蹈等各種藝術的總稱 ②文化源于文化工作者的創作

③文化離不開人們的實踐活動，是人們實踐活動的產物 ④文化是相對經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品 A．①③ B.②④ C.①② D.③④ 4．因為大事件層出不窮，2011年網絡新詞的產生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“hold住”、“傷不起”、“XX控”、“圍觀”“你懂的”等“雷詞”(很有震撼力的詞語)多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明（）

A．文化具有豐富的表現形式 B．文化的發展與社會實踐同步

C．文化具有鮮明的階級性 D．人們在社會實踐中創造并享用文化 5．《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產業的發展。這體現了（）

①文化對經濟的重大影響

②文化是政治經濟的反映 ③文化生產力的日趨重要

④文化以經濟發展為基礎 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深。”這反映（）

A．文化對人的影響是潛移默化的 B．優秀文化在交流與借鑒中創新 C．文化對人的影響是深遠持久的 D．優秀文化能增強人們的精神力量 7．文化的多樣性主要是指（）

A．民族文化形式的多樣性 B．不同的政治制度有不同的文化 C．不同的經濟發展水平有不同的文化 D．不同的自然地理環境有不同的文化 8．民族文化的多樣性，主要通過()表現出來

①語言文字②宗教信仰③思想理論④文學藝術⑤民居建筑⑥風俗習慣⑦經濟體制⑧政治制度⑨自然景觀

A．①②③⑤⑦⑧ B．②③④⑤⑦⑧ c．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑧⑨ 9．隨著經濟全球化和信息網絡技術的發展，“洋節日”備受年輕人青睞，而我國的傳統節日日益受到冷落。為此，有些專家和人大代表呼吁將重大傳統節日定為法定假日，為傳統節日立法。這些專家和人大代表建議的合理性在于它()A．能夠使青年人重視傳統節日，不再過洋節日B．能夠弘揚民族文化，增強民族認同感 C．能夠抵制洋節日的入侵 D．能夠尊重和保護民族文化，摒棄外來文化

10．我國戲曲劇種繁多，北京有京劇，河南有豫劇，四川有川劇，廣東有粵劇，上海有滬劇，浙江有越劇，山東有呂劇??這一事實說明()A．文化具有民族性 B．文化具有區域性 C．文化具有世界性 D．文化具有繼承性

英國思想家培根有句名言：”知識的力量不僅僅取決于其本身價值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。歷史上，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，外域文化也不斷傳入。在促進世界文化繁榮的同時，也促進了中華文化的發展和進步。據此回答11-12題 11.下列關于文化傳播的說法正確的是()①文化傳播是文化多樣性的前提 ②文化交流的過程就是文化傳播的過程③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合④經濟、政治、文化活動都可以是文化傳播的途徑 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 12．下列屬于文化傳播的途徑有()①商業貿易 ②科考隊南極考察 ③教育 ④人口遷徙 A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 13．你認為文化創新的根本途徑是（）

A． 各民族間相互交流、借鑒和融合 B． 推動教育信息化和構建終身教育體系 C． 堅持正確方向，克服錯誤傾向 D．社會實踐 14.2010年6月20日，正在澳大利亞訪問的國家主席習近平在墨爾本出席了皇家墨爾本理工大學中醫孔子學院授牌儀式并發表講話。習近平強調，文化教育交流，貴在心靈溝通。孔子曰，“君子和而不同”。中澳兩國雖然歷史文化不同，但多年來兩國在人文領域相互借鑒和交流合作取得豐碩成果。孔子所倡導的“和而不同”思想，體現了中國文化的（）

A.多樣性 B.包容性 C.民族性 D.先進性

15、中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統經典經過現代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明()A.傳統文化的具體內涵能夠因時而變 B.傳統文化對人的發展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統文化具有鮮明的民族性

16．北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當()①遵循各國文化一律平等的原則

②做各國文化的弘揚者、建設者 ③尊重各國文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者 A． ①②③ B． ①②④

C．②③④ D． ①③④

17．在今天構建和諧社會、和諧世界的理念中，包含了我國傳統文化中的“貴和”、“和而不同”。這表明（）

A．中華文化因包容性而不斷同化其他民族文化 B．傳統文化一脈相傳，一成不變

C．傳統文化具有相對穩定性，其具體內涵因時而變 D．傳統文化都是在歷史長河中積淀起來的先進的思想

18．2012年10月，中央一套播出的長篇電視連續劇《五星紅旗迎風飄揚》集中展現了作為民族脊梁的錢學森、鄧稼先、錢三強等中國科學家的奉獻精神。特別是他們為中華民族作出的巨大貢獻，給今天的觀眾帶來了強烈的心靈震撼。中國科學家的奉獻精神體現了()①中華民族精神中的愛國主義這一主題②愛國主義不是抽象的，而是具體的③在當代中國，愛祖國與愛社會主義在本質上是一致的④知識分子是弘揚民族精神的主體 A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

19．我們常說“一方水土養一方人”，而在文化方面卻是“一方水土，一方文化”。體 現了我國文化的（）

A．區域特征

B．自然差異

C．社會差異

D．源遠流長 20．下列對中華文化的包容性理解正確的是（）

①能與其他民族的文化和諧相處

②一種文化中包含著另一種文化

③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

④能增強對自身文化的認同、對外域文化的理解

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2005年8月19日，《人民日報》載文指出，培育和弘揚中華民族精神，對于我們國家、我們民族的生存和發展、團結和凝聚、自立和自主意義尤為重大。據此回答21—22題。

21．中華民族精神的核心是（）

A ．團結統一 B． 愛好和平C ．勤勞勇敢 D． 愛國主義 22．中華民族精神是（）

①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②支撐中華民族生存、發展的精神支柱③推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 ④中華民族之魂

A． ①②③④ B． ①②③ C ．②③④ D ．①③④

23．如今，在廣告市場上，有些企業競相采用篡改古詩或者成語的方式追求廣告效應，喜歡利用諧音修改成語，于是出現了許多令人不快的“創造”：“默默無聞”改成了“默默無蚊的奉獻”（滅蚊廣告）；“天長地久”變成了“天嘗地酒”（啤酒廣告）；“刻不容緩”變成了“咳不容緩”（藥物廣告）。對此理解正確的是()①是中華文化的繼承②妨礙了語言文字的規范③有利于中華文化的傳播④會影響青少年的成長

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④

24．目前，我國文化市場色彩斑斕，人們的文化生活豐富多彩。我國文化生活豐富多彩的原因是()①大眾傳媒的影響 ②現代科學技術的發展 ③享受資料的消費成為我國人民最主要的消費 ④社會主義市場經濟的發展

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

2005年9月27日《解放軍報》載文指出，社會主義和諧社會是經濟、政治、文化協調發展的社會。加強社會主義文化建設，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速增長，是構建社會主義和諧社會的內在要求。只有大力發展先進文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會的出現，實現社會的協調 發展。據此回答25-26題

25．今天，我們面對的文化（）

①有傳統的和現代的、先進的和腐朽的 ②有外來的和本土的、進步的和落后的 ③有吸納又有排斥，有融合又有斗爭 ④呈現出相互交織、相互激蕩之勢 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 26．發展先進的、健康有益的文化必須（）

①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 ②堅持為人民服務、為社會主義服務的方向③具有流行性、時尚性、娛樂性特點 ④努力貼近實際、、貼近生活、貼近群眾 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

27．材料中提到“只有大力發展先進文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會的出現，實現社會的協調發展。”為什么目前還存在落后文化和腐朽文化()①我國曾長期處于封建社會，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺 ②經濟全球化和信息網絡技術的發展加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊 ③市場經濟自身的弱點也反映到人們的精神生活中來 ④社會主義先進文化起步較晚，前景渺茫

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 28．在當代中國，發展先進文化必須()①以馬克思主義為指導 ②以培育“四有”公民為目標 ③以“三個面向”“民族的”，“科學的”，“大眾的”為特點和時代品格 ④以實踐為基礎，以服務于人民大眾為歸宿 ⑤繼承優秀傳統文化，吸收外來有益的文化 ⑥立足于建設中國特色社會主義實踐，依靠億萬人民群眾的參與

A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤⑥ C．①②③⑤⑥ D．①②③④⑤

近年來，中宣部、中央文明辦等部門舉辦全國道德模范評選表彰活動，并大力組織學習宣傳道德模范，產生了強烈社會反響。完成29～30題。

29.“全國道德模范”的先進事跡，都體現了為人民服務的精神。這種精神是()A.社會主義文化建設的中心環節 B.社會主義思想道德建設的原則 C.社會主義思想道德建設的核心 D.文化發展的重要內容 30.開展道德模范評選表彰活動()①是發展先進文化的重要內容 ②緊緊抓住了文化建設的靈魂 ③發揮了強有力的導向和示范作用 ④是發展先進文化的根本目標 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

第II卷（非選擇題 40分）

二、非選擇題

31.材料一 西安某校開展了以“通過世博看祖國”為主題的談天說地活動，以激發學生的 愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，引導學生把握人生道理、實踐人生追求。

材料二 世博會開園以來，每天都有大批游客到世博園參觀，游客們可以盡情領略世博風情，不僅能欣賞各式各樣的建筑，還可以感受到各國豐富多彩的文化。游客們大開眼界，精神愉悅。

上述材料是如何體現文化對人的影響的？(9分)

32．2013年是中國共產黨成立92年，全國各地以唱紅歌的形式慶祝黨的生日。某班舉行“紅歌與民族精神主題班會”。就弘揚和培育民族精神的重要性，同學們積極踴躍發言：中國共產黨成立的90多年，是艱苦創業的90年，也是光輝燦爛的90年，唱紅歌有利于弘揚民族精神，繼承優良傳統，激發愛國情懷；有利于抵制外來腐朽思想文化的影響；弘揚民族精神有利于經濟的發展和綜合國力的提高。閱讀材料，回答問題：

(1)如果讓你作代表發言，談談中華民族精神的基本內涵是什么?（6分）

(2)作為一名中學生，你認為應怎樣做才能更好地弘揚民族精神？（10分）

33．2013年9月29日《光明日報》載文：全國人大常委會副委員長、民革中央主席何魯麗指出，傳統文化中蘊含的民族精神和有價值的道德理念，至今仍然具有強大的生命力，是我們在新時代進行公民道德建設的重要思想養分。因此，深入挖掘和利用傳統文化中的道德精髓，弘揚中華民族優秀傳統美德，對于加強公民道德建設，發展社會主義先進文化，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的作用。

⑴從材料中可以看出我們對待傳統文化應持什么樣的態度？(6分)

(2)結合所學知識，簡要闡述我國應如何發展社會主義先進文化？(9分)

高二政治參考答案

1---5 ABDDB 6—10AACBB 11---15DBDBA16---20DCAAD 21---25DABDD 26-30 BAACA

31.9分①文化對人的影響，來自于各種形式的文化活動。開展“通過世博看祖國”主題活動，激發學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感。②文化對人的影響具有潛移默化的特點。參觀世博園使人們在無形中獲得精神愉悅。③文化對人的影響具有深遠持久的特點。開展“通過世博看祖國”主題活動，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學生的綜合素質和終身發展將產生深遠持久的影響。

32．6分(1)中華民族精神的基本內涵是：以愛國主義為校心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

(2)10分①堅持中國特色社會主義理論體系。②繼承和發揚中華民族的優良傳統。③正確對待外來思想文化。④與弘揚時代精神相結合。⑤人人都應成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。

33.⑴6分“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統文化中符合社會發 展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

⑵9分①必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導地位，用“三個代表”的重要思想統領社會主義先進文化建設，才能有效抵制腐朽文化，發展先進文化。②必須大力弘揚和培育以愛國主義為核心的“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的偉大民族精神。③要進一步加強公民道德建設，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。④建設和發揚中華民族的一切優秀文化傳統，學習和吸收一切外國優秀文化成果，不斷創新和發展。

⑤要以思想道德建設為中心環節，在社會主義精神文明建設的實踐中，加強公民的知識文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。

第三篇：山東省德州市2016年中考語文試卷(含答案)

山東省德州市2016年中考語文試卷

（試卷滿分為120分，考試時間為120分鐘）

一、積累與運用（30分）

1．下列各組詞語中，加點字的注音不全正確的一項是（）（2分）A．愜意（qia）狡黠（xiá）薪酬（xīn）重蹈覆轍（zh?）B．胚芽（pēi）威懾（sha）眾籌（chóu）恪盡職守（ka）C．詰責（ji?）傖俗（cāng）踐行（jiàn）相形見絀（chù）

D．虔信（qiàn）偌大（nuò）爆棚（bào）怏怏不樂（yāng）2．下列各組詞語中沒有錯別字的一項是（）（2分）A．追溯 眶騙 孵化器 粗枝濫造 B．頃刻 沉湎 棚戶區 斷章取義 C．呻笑 輟泣 去庫存 滾瓜爛熟

D．鄙痍 吞噬 擋箭牌 紜紜眾生

3．下列加點的成語使用不正確的一項是（）（2分）

A．中國人民對戰爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求。．．．． B．卓凡批評同桌寫作文經常文不加點，錯字百出。．．．． C．九旬高齡的老教授在二中禮堂講授國學，他旁征博引，侃侃而談。．．．．D．長河公園景色宜人，周圍高樓鱗次櫛比，你不會想到幾年前這里還是一片荒地。．．．．4．下面句子中畫線部分的詞性和其他三項不同的一項是（）（2分）

在（A）秋天里，我喜歡蘆花。它生在細細的（B）葦稈的上端，在日漸寒冽的風里不停地（C）搖曳。然而，從來沒有一束蘆花是被（D）寒風吹落的。5．下列說法有誤的一項是（）（2分）

A．科舉考試中的鄉試一般在秋天舉行，稱“秋闈”，因正是桂花開放時節，故金榜題名也稱“折桂”。

B．“崔九堂前幾度聞”中的“堂”是居所名稱，古代居所前為“堂”，后為“室”。成語“登堂入室”出自《論語》，意即登上廳堂進入內室，指學問、技藝由淺入深，達到一定的造詣。

C．古代制竹簡以火烤竹去濕，刮去竹青部分便于書寫和防蛀，稱為“汗青”或“殺青”。后來“汗青”指“史冊”，例如“留取丹心照汗青”；“殺青”現多指影視作品前期拍攝完成。D．古人將一夜從19點開始分為五更，每更一個時辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零點前后。

6．下列標點符號使用有誤的一項是（）（2分）

A．什么地方我曾經看見這樣一棵蒼老的枸杞樹呢？是在某處的山里嗎？是在另一個地

方的花園里嗎？

B．當一個十七、八歲的健美青年向你走來，他給你的印象是爽直、純潔、豪華、富麗。C．英國當代詩人西格夫里·薩松寫過一行不朽的警句：“我的心里有猛虎在細嗅薔薇。”可以說這行詩是象征詩派的代表。

D．著名作家、翻譯家楊季康（筆名楊絳）先生，以105歲高齡于2016年5月25日逝世，其著作有《洗澡》《干校六記》《我們仨》等。7．下列句中沒有語病的一項是（）（2分）

A．近期，山東魯能將在中超聯賽第11輪中坐鎮主場迎戰北京國安。

B．備受關注的2016年全國小型電動車測試大賽5月25日在山東德州舉行，有近50家左右的電動車生產企業參賽。

C．在著名物理學家霍金的首條中國微博中表示，希望與中國網友分享生活趣事和工作心得。

D．新版《三打白骨精》以其華麗的3D制作技巧、虛實結合的特效手法，國內影視從業者們引發深思。8．名著閱讀（5分）

①賈政一舉目，見【甲】站在跟前，神彩飄逸，秀色奪人，看看賈環，人物委瑣，舉止荒疏，忽又想起賈珠來，再看看【乙】只有這一個親生的兒子，素愛如珍，自己的胡須將已蒼白：因這幾件上，把素日嫌惡處分他之心不覺減了八九。半晌說道：“娘娘吩咐說，你日日外頭嬉游，漸次疏懶，如今叫禁管，同你姊妹在【丙】園里讀書寫字。你可好生用心習學，再如不守分安常，你可仔細！”

上文中的甲指 ______（人名），乙指 ______（人名），丙指 ______ 園。（3分）

②在《水滸傳》中高太尉設下“借刀殺人計”，讓林沖誤闖白虎堂陷入絕境逼上梁山；《三國演義》中 _____（人名）巧施此計，利用 _____（人名）盜書，借曹操之手殺了蔡瑁、張允。（2分）9．默寫（5分）

① ______________，竹中窺落日。（吳均《山中雜詩》）

②塞下秋來風景異，____________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）

③杜甫在《登樓》中表達對祖國山河贊美，對民族歷史追懷的詩句是： “ _____________，___________________。”

④楊炯在《從軍行》中表達赴邊御敵、立志報國志向的詩句是： “ ________________，_________________。”

⑤“生活雖然可能會荊棘滿地，但仍然不能阻止你一路高歌。”電視劇《歡樂頌》中的這句臺詞，充滿對生活不懈的追求，與此相近的名言警句為： ___________________。

10．綜合性學習（6分）

2016年6月11日是我國第11個“文化遺產日”，今年的主題是“讓文化遺產融入現代生活”。

① 結合今年“文化遺產日”主題，請你為學校設計三項與此相關的活動。（3分）

②下圖是一對母女在微信中的對話，請你發一條留言表述自己的觀點。要求：觀點明確，有說服力。（3分）

二、閱讀（40分）

閱讀下面文字，完成11-26題。

（一）城南 曾鞏

雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

11．下列四首詩與《城南》體裁相近的是（）（2分）A．《蒹葭》 B．《將進酒》

C．《曉出凈慈寺送林子方》 D．《長歌行（青青園中葵）》

12．這首詩的前兩句是一幅“春雨山水圖”，發揮想象把它描繪出來。（2分）

13．這是一首哲理詩，它告訴我們一個什么道理？（2分）

（二）得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以．．．山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。14．解釋下面加點的詞。（2分）

①米粟非不多也（）②委而去之（）．．．15．《孟子》說服力極強，結合全文分析其語言特色。（3分）

（三）關羽字云長，河東解人也，亡命奔涿郡。與先主寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。

建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬剌良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。

初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問之。”既而遼以問羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，．．不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。”遼以羽言報曹公，曹公義之。

羽嘗為流矢所中，貫其左臂。醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而．羽割炙引酒，言笑自若。

（節選自《三國志·關羽傳》，有刪改）

16．解釋下面加點的詞。（2分）

①既而遼以問羽（）②時羽適請諸將飲食相對（）．．．17．翻譯下面句子。（2分）

曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。

18．下列與“羽嘗為流矢所中”句式不同的一項是（）（2分）

A．吳廣素愛人，士卒多為用者 B．中峨冠而多髯者為東坡 C．百里溪舉于市 D．帝感其誠

19．漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣、釋稱菩薩、道稱天尊。根據選文內容，概括說明關羽被尊奉神化的原因。（3分）

（四）芙蓉原指荷花，即所謂“出水芙蓉”；有時也指木芙蓉。荷花是水生草本植物，盛夏開花；木芙蓉是木本植物，屬落葉性灌木，秋天開花。由詩詞字句前后的內容用詞，可推斷所稱“芙蓉”所指為何。凡詩詞內容所言，屬夏季景觀或水生植物，則所言之“芙蓉”當為荷花。李商隱《無題》“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷”和杜荀鶴《春宮怨》“年年越溪女，相憶采芙蓉”，所指均為荷花。凡詩意可判斷所描述為秋季景觀、木本植物、生長在岸上，且和菊（黃花）或桂同時出現者，所言之“芙蓉”當為木芙蓉，如柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱檻，嘉木開芙蓉。”已言明此“芙蓉”為“嘉木”，指的是木芙蓉。

（節選自潘富俊《草木緣情》，有刪改）

20．本文主要采用的說明方法有哪些？請簡要分析。（3分）

21．下面詩句中的“芙蓉”是指荷花還是木芙蓉？結合選文簡析。（2分）

十月芙蓉花滿枝，天庭驛騎賜寒衣。

——宋代劉兼《宣賜錦袍設上贈諸郡客》

（五）傘鋪街 李漢榮

①人在天日晴爽的時候，人在天日晴爽的時候，常常是記不起

傘的。所以先人才留下了叮嚀：飽帶干糧晴帶雨傘。這句樸素的老話，被一輩輩人們重復著。

“閨女，出門別忘帶把傘。” “娘，我記住了。”

“我兒，傘在門后掛著，記住走時帶上。” “爹，我會帶上的。”

②就這樣，叮囑帶傘的爹娘走遠了，記著帶傘的兒女也走遠了，一代代的人都打著傘走遠了。

③只有上蒼把下不完的雨，藏在江里海里，存在云里霧里，準備在每一個人的路上，隨時潑下來。

④所以，當我每一次走過傘鋪街，我的眼睛似乎突然有了重瞳，有了多重視力，我從臨街的門里看到了更多的門，從院子里看到了更深的院子，從人群里看見了更多的人群，從已沒有傘的門面上看見了很多的傘，很多年代的傘，很多樣式的傘。我看見木傘、荷葉傘、棕皮傘、布傘、油布傘、尼龍傘；我看見了唐朝制傘的人，宋朝賣傘的人，清朝修傘的人，民國打傘的人，我還看見不知哪個朝代的粗心后生，可能是唐朝吧，那是個氣魄宏大、情思奔放的年代，這后生有點大大咧咧，出門忘了帶傘，走到半路下雨了，他衣衫都濕了，路途遙遠，雨還在下，沒有停下來的意思。于是，他在雨地里跑著，差點撞著了一個挑著一筐韭菜叫賣的老漢，他慌忙道歉，他終于找到了傘鋪街，他走進了賣傘的鋪子，當他謝過店家，打著傘上路，那雨點兒打在傘上，就有點平平仄仄的韻味了，一首唐詩，而且是一首意境溫潤、對仗工穩的律詩，就在傘下問世了。我還看見，那是民國，新式的“洋傘”剛剛流行，傘鋪街也突然洋氣起來了。那一對年輕人緊挨著走在一個傘下，男的舉著傘，女的手里還拿著一本書，在雨點兒的掩護下，他們說著生活的煩惱和打算，傾訴著細微的情感。時大時小的雨落在傘上，時而砰砰颯颯，時而滴滴答答，有時，嘩啦啦，一下子就把傘上的積雨灑下來，好像把青春的苦悶都灑下來了——這變化著的雨聲，恰到好處地掩護了他們一路的交談和小小的秘密，他們就在那雨聲里漸漸走遠，走遠。

⑤就這樣，走在傘鋪街上，我總是遇見世世代代在雨里打著傘走過去的人，我總是聽見傘下的低語、細碎的腳步和小小的秘密，那遙遠的過去年代的雨，斜斜地飄過來，一次次把我的心悄悄打濕。而更多的傘剛剛舉過來，又匆匆走過去，就隨著一個朝代走進了歷史的深夜。

⑥我真想，讓時光回流一小會兒，我要走進那個穿著一襲青衫的古代書生的傘下，與他交流對雨的看法和對時間的理解，然后，一起去趕考，去漫游，去登高望遠，在高高的山頂，在雨后的白云上，寫一卷新詩。

⑦可是，當我把心里的羽毛收攏，安靜地站在如今已沒有傘鋪的傘鋪街上，安靜地看著來來往往 的人群，安靜地聽著起起伏伏的市聲，我聽見的卻不是高亢的浩歌，也不是豪華的話題，我聽見的卻是世世代代說了千百年的那些樸素的老話，從時光的門后，從歷史的院落，從深深的天井，清晰地、懇切地、潮潤地傳過來：

“閨女，出門別忘帶把傘。” “娘，我記住了。”

“我兒，傘在門后掛著，記住走時帶上。” “爹，我會帶上的??”

22．用一個成語概括“飽帶干糧晴帶雨傘”的含義。（2分）

23．第④段運用了點面結合、詳略有別的寫法，請具體分析說明。（4分）

24．第④段結尾有人續寫了下面一段文字，恰當與否，請分析說明。（3分）

那是當年的母親，擎一把油紙傘，站在有些許涼意的風里。古寺檐角的鐵馬挑出三兩句輕嘆，一叢野菊在細雨中露出數點淺笑。“當當”的鐘聲在校園的寂靜里驚起幾只鴿子，孩子們從門口飛出來，飛到母親的傘下，飛進溫暖的懷里。母親輕輕拭去孩子額頭的雨絲，他們漸行漸遠，淡出這深紅老綠的秋天??

25．有一種寫作方法叫“以實寫虛”，如李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。本文也有幾處運用了這種寫法，試舉一例分析說明。（3分）

26．下面這段文字在文中兩次出現，請從結構、情感和主旨三個角度分析其作用。（3分）

“閨女，出門別忘帶把傘。” “娘，我記住了。”

“我兒，傘在門后掛著，記住走時帶上。” “爹，我會帶上的??”

三、寫作（50分）

27．請以“陪伴”為題目寫一篇不少于600字的文章。

要求：文體不限，書寫規范，不得抄襲；不能出現真實的姓名、學校等敏感信息。

山東省德州市2016年中考語文試卷

參考答案

1、【分析】本題考查字音，需要結合所學和詞義加以判斷． 【解答】A．正確，“重蹈覆轍”的“轍”不要讀作“ché”； B．正確，“恪盡職守”的“恪”不要讀作“gè”； C．正確，“踐行”的“踐”不要讀作“qiàn”；

D．有誤，“虔信”應讀作“qián xìn”，“偌大”應讀作“ruò dà”，“怏怏不樂”應讀作“yàng yàng bù lè”． 故選：D．

【點評】解決此題的關鍵是平時善于積累，對于易錯的字要善于總結，可以專門建立一個錯題本，這樣就能防止自己出錯．

2、【分析】本題考查字形辨析，解答時要認真審題，結合句意判斷題中所用詞語的正確與否．對一些形近字要做到準確辨析，明確它們的異同及用法．

【解答】A．有誤，“眶騙”應寫作“誆騙”，“粗枝濫造”應寫作“粗制濫造”； B．正確；

C．有誤，“呻笑”應寫作“哂笑”，“輟泣”應寫作“啜泣”；

D．有誤，“鄙痍”應寫作“鄙夷”，“紜紜眾生”應寫作“蕓蕓眾生”． 故選：B．

【點評】本題較為簡單，只要平時留意這些基本字詞的書寫即可．當然認真審題確定詞語在句中的意思是也很重要．

3、【分析】此題考查成語的使用，首先學生要理解成語的意思，其次有些成語還要知道由哪些典故、文章演變流傳而來，再次要在具體語境中體會成語使用的正確與否．

【解答】A．使用正確，孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠．指工作或學習勤奮不知疲倦． B．使用有誤，文不加點：點：涂上一點，表示刪去．文章一氣呵成，無須修改．形容文思敏捷，寫作技巧純熟．句中指的是不加標點符號，聲音該成語使用不當．

C．使用正確，旁征博引：旁：廣泛；征：尋求；博：廣博；引：引證．指說話、寫文章引用材料作為依據或例證．

D．使用正確，鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱．像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著．多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊． 故選：B．

【點評】做好本題，還要多加練習，并總結意思相近的成語的異同，特別是使用的語言環境的異同．

4、【分析】本道題考查學生對語法知識的判斷與分析能力． 【解答】A秋天、B葦稈、D寒風都是名詞，搖曳是動詞，故選C．

【點評】在語文學習中，要把詞語的詞性（名、動、形、數、量、代等），熟記于心，做到能夠準確判斷．

5、【分析】本題考查文學常識，解答時需要對作者、作品、出處等內容做到了如指掌． 【解答】A．正確；

B．正確； C．正確；

D．有誤，更定：指初更以后．晚上八點左右． 故選：D．

【點評】做好本題需要平時對課文的文學常識進行積累．

6、【分析】本題要結合標點符號的知識來分析．在平時的學習中，了解標點符號的基本用法，如問號、引號、頓號等．注意標點符號的特殊用法．

【解答】頓號用來分隔同類的并列的事，通常是單字、詞語或短句，當中的停頓較逗號短． A．正確．

B．錯誤．十七八之間不用標點符號，表概數的地方不能用頓號，但表確數的地方必須有頓號． C．正確． D．正確． 故選B．

【點評】本題考查對標點符號的運用能力．解答此類問題，我們首先要掌握常見標點符號的基本用法，然后結合例句識記標點符號的特殊用法，最后結合語境分析標點符號運用是否恰當．

7、【分析】常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發現病因． 【解答】A．表述正確；

B．語意重復，“近”和“左右”重復，刪去其一即可；

C．成分殘缺，缺少主語，改為“著名物理學家霍金在首條中國微博中表示”； D．主客體顛倒，改為“引發國內影視從業者的深思”． 故選：A．

【點評】本題考查病句的辨析與修改能力．句中有“對于”“對…而言”“引發”等詞語時，要注意句子是否存在主客體顛倒的問題．

8、【分析】此題考查了學生對名著的閱讀．

【解答】閱讀名著要注意掌握以下內容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等．②作品內容：主要內容、主要人物、故事情節等．③作品主題及現實意義．

此題考查了學生對《紅樓夢》和《水滸傳》的閱讀，讀名著要熟悉名著人物及事件，做到對號入座．

答案：①賈寶玉

王夫人

大觀（共3分）②周瑜

蔣干

（共2分）

【點評】做此類題要注意平時大量閱讀，在閱讀中不斷積累．

9、【分析】本題考查詩文名句的默寫，注意平時學習中多積累，對于歸類默寫注意多對比歸納．

【解答】①山際見來煙

②衡陽雁去無留意

③錦江春色來天地

玉壘浮云變古今 ④寧為百夫長 勝作一書生

⑤答案示例：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風

【點評】本題考查詩文默寫，在積累的基礎上一定要注意不能寫錯別字．

10、【分析】本題中第一小題考查學生為某主題設計活動的能力．第二小題考查學生的語言表達能力．

【解答】①本題考查學生為某個主題設計活動的能力．作答時，所設計的活動一定要圍繞主題，有可操作性．根據今年的主題是“讓文化遺產融入現代生活”可設計活動如下：請專家來校舉行“保護文化遺產”專題講座；開展“走近文化遺產”系列實踐活動（學習地方戲曲、參觀博物館）；舉行古典詩詞吟誦會．

②本題考查學生的語言表達能力，作答時，一定要中心明確，觀點突出，說理有據，語言通順優美．據此可作答． 答案：

①請專家來校舉行“保護文化遺產”專題講座；開展“走近文化遺產”系列實踐活動（學習地方戲曲、參觀博物館）；舉行古典詩詞吟誦會．

②蓮步輕移，自成小橋流水，鳥語花香；回眸巧笑，便是風華絕代，儀態萬方，開嗓乍唱，傾瀉一斛清泉；水袖一甩，攪動萬頃碧波．美得自信，美得高貴．那跨越百年的歷史，那古老神秘的傳承，不能因為我們的無知而斷流，不能因為我們的冷漠而消散．愛她吧，像愛你的媽媽！

【點評】在表達自己的觀點時，要作到以下幾點：一是要中心突出，觀點明確，二是要說理有據，三是要語言通順．

11、【分析】這首詩描寫了暮春時節大雨過后的山野景象．詩人通過桃花、李花容易凋謝與小草青色長久相對比，暗示了一個哲理：桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱小；青草雖然樸素無華，生命力卻很強大．

【解答】（11）本題考查詩歌體裁的知識．《城南》是近體詩中的七言絕句，《蒹葭》是古體詩，《將進酒》是古體詩，《曉出凈慈寺送林子方》屬于七言絕句，《長歌行（青青園中葵）》屬于古體詩．

（12）本題考查詩歌畫面描述．畫面描繪題首先要找出關鍵意象以及特點，然后描繪整個畫面，注意語言優美，加入自己的想象．

（13）本題考查詩歌哲理．本詩后兩句“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”通過對桃李和青草的對比的過程即是暗含哲理的過程． 答案：（11）C（12）答案示例：風過罷，雨卷珠簾，水漫碧池，潮漲橫塘，遠山含翠，錯落起伏，小徑明滅，任爾東西．

（13）答案示例：喧囂浮華者網網曇花一現，平凡樸實者定會恒久長遠． 參考譯文：

春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側，山路崎嶇．

熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過時了，只有眼前春草萋萋，碧綠一片． 【點評】這首詩歌看似是簡單的寫景，實則蘊含了哲理，意味深遠，注意最后兩句對比中揭示出的哲理．

14、【分析】譯文：

有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結．

（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝．采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀．

城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊．

所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大．能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少．支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他．憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰斗，（如果）戰斗就一定會取得勝利．

【解答】（14）本題考查對文言實詞的理解能力．作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷．

①句意為：糧食供給也并不是不充足．米粟：糧食； ②句意為：守城一方還是棄城而逃．去：放棄．

（15）考查文章的寫作手法和語言特點．解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，分析概括即可．

“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝．”與“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，”是對比；“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”運用了排比．結合全文可概括為：運用對比和排比．增強語勢，有說服力；整散結合，句式靈活，表達自由奔放，語勢更加強烈． 答案：

（14）①糧食；②放棄．

（15）運用對比和排比．增強語勢，有說服力；整散結合，句式靈活，表達自由奔放，語勢更加強烈．

【點評】文言實詞“去”的用法： ①委而去之：離開，逃離，逃亡 ②去死肌，殺三蟲：除去，去掉 ③西蜀之去南海：相距，遠離 ④公然抱茅入竹去：前往，到別處 ⑤我以日始出時去人近也：距離

19、【分析】參考譯文

關羽字云長，本字長生，河東解縣人．逃命到涿郡時，正碰上劉備在里集合兵馬，關羽與張飛替他抵御侵侮．劉備任平原相時，以關羽、張飛為別部司馬，分管屬下士兵．劉備與他們兩人同床共寢，親如兄弟．在人多廣眾的場合，他們兩人整天侍立在劉備左右，跟隨劉備應酬交接，不避艱險． 劉備刺殺徐州刺史車胄后，得到徐州讓關羽執行太守之事，自己又回到了沛縣．

建安五年，曹操東征，劉備投奔袁紹．曹操活捉關羽而回，任命關羽為偏將軍，待他非常客氣．袁紹派遣大將軍顏良到白馬進攻東郡太守劉延，曹操讓張遼和關羽作先鋒迎擊顏良．關羽遠遠望見了顏良的旗幟和車蓋，便策馬馳入千軍萬馬之中刺殺顏良，割下顏良首級回到營中，袁紹的眾多將領沒有人能夠抵擋他，于是解了白馬之圍．曹操當即上表奏請朝廷封關羽為漢壽亭侯．

當初，曹操佩服關羽的為人，而觀察他的心情神態并無久留之意，對張遼說：“你憑私人感情去試著問問他．”不久張遼詢問關羽，關羽感嘆地說：“我非常清楚曹公待我情義深厚，但是我受劉將軍的深恩，發誓與他同生死，不能背棄他．我終將不能留下，我必當立功來報答曹公后才離開．”張遼將關羽的話回報給曹操，曹操認為他是義士．

關羽曾被亂箭射中，箭穿過他的左臂，后來傷口雖然愈合，但每當陰雨天氣，左臂常常疼痛．醫生說：“箭頭上有毒，毒素深入到了骨頭里面，應當割開手臂到受傷處，刮去骨頭上的余毒，然后這種病痛才能消除．”關羽便伸出手臂讓醫生開刀．當時關羽正好請了將領們宴飲，手臂上的血往下流，滴滿了一盤子，而關羽卻切肉飲酒，談笑自若．

【解答】（16）本題考查的是常用文言實詞的意義和用法，常見的文言現象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語考查的重點，也是學生需要重點識記的知識要點．需要學生在學習中積累并靈活運用．

①句意是：不久張遼詢問關羽．既而，不久． ②句意是：當時關羽正好請了將領們宴飲．適，正當．

（17）此題主要考查文言文句子翻譯．解答思路是：粗知全文大意，把握文意的傾向性．詳知譯句上下文的含義，并逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調．注意翻譯時應抓住句子中關鍵字詞，這些字詞往往是得分點．還可由現代詞、成語推導詞語在文中的含義．另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復詞等特殊現象． 本句重點：禽，通“擒”，活捉；拜，任命；禮，以禮相待． 翻譯：曹操活捉關羽而回，任命關羽為偏將軍，待他非常客氣．

（18）此題考查的是文言文特殊句式．初中階段常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句．判斷句的特點是：…者…也，或…者也，…也．被動句中用：為、見、被表被動．倒裝句常見的有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置． 例句 羽嘗為流矢所中：關羽曾被亂箭射中．“為”被動句．

A．吳廣素愛人，士卒多為用者：吳廣向來愛護士卒別人，士卒大多被他所用．被動句．

B．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子而且有很多胡須的人是蘇東坡東坡．判斷句．

C．百里溪舉于市：百里奚從市井之間被推舉出來．被動句．

D．帝感其誠：玉帝被他的誠心感動．被動句． 故選：B．

（19）此題是對人物性格的考查，需要聯系文章情節及人物描寫，抓住評論性的語句從多角度作答．關羽集忠、義、勇于一身：“稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險”體現了他的忠；不被名利所動，不背棄劉備，知恩圖報體現他的義；力斬顏良，刮骨療傷言笑自若，體現了他的勇． 答案

（16）①不久②正

（17）曹操活捉關羽而回，任命關羽為偏將軍，待他非常客氣．（18）B（19）關羽集忠、義、勇于一身：“稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險”體現了他的忠；不被名利所動，不背棄劉備，知恩圖報體現他的義；力斬顏良，刮骨療傷言笑自若，體現了他的勇．

【點評】初中階段常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句．

1、判斷句的特點是：…者…也，或…者也，…也．

2、被動句中用：為、見、被表被動．

3、倒裝句常見的有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置．

【分析】這個語段運用作比較、舉例子和引用詩句的方法，將荷花和木芙蓉從生長環境、植物類型、開花時間三個方面進行了比較，使讀者對兩種花的不同有一個大致的認識． 【解答】（20）本題考查辨析說明方法及其作用，常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數字、作比較、下定義、打比方等，結合具體內容來辨析方法及作用即可．

（21）本題主要考查的是語段知識的遷移與對課外詩句的理解．抓住“十月”“寒衣”“滿枝”進行分析，利用語段中對荷花和芙蓉花的不同之處的介紹，分析即可． 答案：

（20）示例：作比較，舉例子，引用，將荷花和木芙蓉從生長環境、植物類型、開花時間三個方面加以比較區分；列舉引用了古代若干詩人的詩句，說明了荷花與芙蓉花的區別．（21）示例：木芙蓉．“十月”“寒衣”表明秋季開花，“滿枝”表明是木本植物且花朵繁茂，因而為木芙蓉．

【點評】①、舉例子：舉了XX的例子，具體真實地說明了事物的XX的特點．②、分類別：對事物特征、事理分門別類地加以說明，條理清楚地說明了事物的XX特點．③、作比較：把XX和XX加以比較，突出強調了事物的XX特點，給人以鮮明的印象．④、打比方：把XX比作XX，形象生動地說明了事物XX的特點，便于讀者理解．⑤、下定義：科學準確地揭示了事物的XX本質特征．⑥、列數字：具體準確地說明了事物的XX特點． 【分析】這篇散文以古人常說的諺語和樸素的老話開頭引入作者的“傘鋪街”情結，作者想象著歷朝歷代各式各樣的傘和跟傘有關的形形色色的人，表達了對傳統文化中家文化的眷念． 【解答】（22）本題考查成語歸納能力．“飽帶干糧晴帶雨傘”的意思是指雖然吃飽飯出門，還是要帶足干糧；雖然是晴天出門，還是要帶上雨傘．這是古人出行時必須遵守的規則．比喻有備無患．

（23）本題考查文章寫作手法分析．點面結合即是整體和局部的關系，概括和具體的關系．結合第④段內容可知，“歷朝歷代各式各樣的傘和跟傘有關的形形色色的人”略寫的“面”，“唐朝寫詩的書生和民國傘下的情侶”是詳寫的“點”．

（24）本題考查對文章主旨的把握，屬于開放性試題．可以根據對文章主旨的理解闡述自己的觀點．

（25）本題考查寫作手法分析．首先要了解以實寫虛手法，景物為實，感情為虛；具體為實，抽象為虛；眼前之景為實，想象虛構之景為虛；有限為實，無限為虛．“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”中，“愁”原為抽象之物，在句中卻有重量，因此是以實寫虛手法．解答本題首先虛實結合的部分，第⑤段“過去年代的雨”“把我的心悄悄打濕”中，心靈原為抽象之物，這里認為心能被打濕，賦予心靈以實體，也是以實寫虛的手法．

（26）本題考查文章重要句段的作用．根據題目提示，可從結構、情感和主旨三個角度分析． 答案：

（22）答案示例：有備無患（未雨綢繆、防患未然）

（23）答案示例：歷朝歷代各式各樣的傘和跟傘有關的形形色色的人是面的略寫，唐朝寫詩的書生和民國傘下的情侶是點的詳寫．

（24）恰當．當年的母親與前文中唐朝的書生、民國的情侶形成時間上的自然延續，也分別代表了美好人生的三個方面：個人追求、愛情溫暖、家庭幸福．文筆與原作也基本一致，貼切順暢．（不好．本段點面結合，點的角度已有了唐朝的書生和民國的情侶，再寫就畫蛇添足了．語言風格與全文也略有差池）

（25）答案示例：⑤段中的“打濕”一句，作者賦予心靈以實體，被雨打濕，寫出了曾經在傘鋪街發生的種種往事，讓人回味，讓人感慨萬端．語言新穎別致，意趣深長．

（26）答案示例：結構上，開篇引入寫作對象，結尾形成照應，回環完整；情感上，一唱三嘆，營造出濃郁的情感氛圍；主旨上，深化主題、回味無窮．

【點評】這篇散文的難度較大，不論是對文章寫作手法的分析還是對文章主旨的理解，需要平時多閱讀這類文章．

27、【分析】略 【解答】略 【點評】略

第四篇：高二政治月考試題

高二政治月考試題（90分鐘

100分）

一、選擇題（共25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

1．每年的11月20日是彝族年，是彝族人民一年一度中最重要的傳統節日。傳統節日體現的文化屬于

①物質文明

②意識形態文化

③廣義的文化

④非意識形態的文化 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

2．2010年寒假即將來臨，全國各地都要求學生積極參與有益的文化活動，過一個有意義的假期。這樣要求的道理是

A．參加有益文化活動可以提高學生的文化素養 B．文化表現在社會生活的各個方面，豐富多彩 C．文化是人們社會實踐的產物，是人類特有的 D．文化作為精神力量，對社會發展產生深刻影響

3．2010年8月27日中共中央政治局常委李長春在重慶主持召開國家“十二五”時期文化體制改革和發展規劃綱要編制工作調研座談會時強調，著力構建有利于文化科學發展的體制機制，推動文化建設又好又快發展。我國重視文化的發展，是因為 ①文化可以轉化為物質力量，對社會發展有著深刻的影響

②文化成為現代經濟總體格局的重要部分，促進經濟的發展

③發展文化才能從根本上提高我國的綜合國力，增強競爭力

④文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

4．中國企業的國際并購是企業做大做強的一條必經之路，但這注定也是一條艱險之路，因為中西方文化和思維方式存在巨大的差異，對企業的融合產生重要影響。這體現出

A．文化對人的影響來自特定的文化環境 B．文化影響人的交往行為和交往方式 C．不同的文化差異巨大，無法相互融合 D．不同文化和思維方式影響著人的實踐 5．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對人影響的角度看，下列成語與題意一致的是

①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 6．2010年12月11日，廣州市教育局局長華同旭表示，“促進人的全面發展”一直是教育的主旋律。人的全面發展就是

A．樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀 B．參加健康的文化活動，豐富精神世界 C．思想道德、科學文化、健康等全面發展 D．使每一個人都得到充分、全面的發展

7．2011年新年來臨，中國多個樂團在歐美音樂大廳奏響中國的聲音，引起所到國家觀眾的共鳴，受到熱烈歡迎。這表明

A．不同國家的文化各具特色

B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各國的文化具有一致性

D．文化既是通俗的又是高雅的 8．文化傳播是促進世界文化發展的重要活動。下列活動具有文化傳播功能的是 ①商貿活動

②網絡互動

③教育

④人口遷徙

⑤紅色旅游

⑥南極科考 A．①②③⑤

B．②③④⑤

C．①②③④⑤

D．②③④⑤⑥ 聯合國通過文化遺產名錄的形式，持續進行文化遺產保護工作。回答9～10題。9．保持物質和非物質文化遺產可以繼承

①傳統習俗

②傳統建筑

③傳統文藝

④一切文化遺產

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 10．聯合國這樣做

A．是用“取其精華、去其糟粕”的態度繼承傳統文化 B．會改變傳統文化的民族性，不利于文化的多樣性 C．是改造傳統文化中的消極因素，促進社會的發展 D．有利于傳統文化的繼承，進而促進世界文化的繁榮

11．2010年12月20日，中共中央國務院中央軍委舉行大會，隆重慶祝中國探月工程嫦娥二號任務圓滿成功。嫦娥二號的成功

A．說明文化創新可以促進社會發展 B．是社會實踐基礎上科技創新的結果 C．說明社會實踐是文化創新的源泉 D．說明創新能夠促進民族文化的繁榮 12．“智能”“海量”成為新型技術手機的共同特點，一部手機幾乎可以融合各種形式信息的交流，對現代社會的信息傳播起到極大的推動作用。這體現了

A．科學技術是推動文化發展的重要因素 B．科技進步是促進經濟發展的重要因素 C．信息技術使全球范圍的聯系日益密切 D．網絡技術使傳媒真正面向大眾傳遞信息 13．漫畫《鎖》反映的現象，危害是

A．否定實踐作用，不利于文化創新 B．不利于面向世界，博采眾家之長 C．堅持“封閉主義”，阻礙文化傳播 D．不利于文化創新，阻礙實踐發展

14．2010年11月16日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第五次會議審議通過中國申報項目《中醫針灸》和《京劇》，將其列入人類非物質文化遺產代表作名錄。目前，中國成為世界上入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄項目最多的國家。這反映出

A．中華文化博大精深

B．中華文化源遠流長 C．中華文化舉世無雙

D．中華文化成為主流

15．中國姓氏文化在世界獨樹一幟，最早可以追溯到母系社會，與女媧傳說有關，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現了母系社會的特征。這體現出

①中華文化源遠流長

②文字是記載了文化發展的歷史軌跡

③中華文化薪火相傳，一脈相承

④中華文化具有包容性

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 16．“入鄉隨俗”要求人們尊重文化的差異。從文化上看，“入鄉隨俗”體現了

A．中華文化的內容極為豐富 B．文化具有明顯的地域特征 C．各民族文化構成中華文化 D．人們對民族文化的認同感

2010年6月26日，中國扶貧開發協會宣教委、環球文化網在北京舉辦“文化凝聚力量·祈福2010甘露行動——暨首屆中國文化扶貧慈善盛典”。回答17～18題。

17．中華文化的力量

①集中表現為民族精神的力量

②熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中

③無所不能，激勵中華民族戰勝一切困難

④是中華民族不竭的力量之源

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 18．扶貧、慈善體現出中華民族

A．愛好和平

B．團結統一

C．勤勞勇敢

D．自強不息 19．《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》提出，大力開展全民健身運動，增強人民體質，提高競技運動水平，振奮民族精神。振奮民族精神，就是 ①鑄造中華民族的精神支柱

②提高青少年的精神狀態

③為中華民族的生存和發展強基固本

④抵制西方文化的影響

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 20．《人民日報》在重要新聞中引用網絡語“給力”，引起熱議，網絡對文化發展的意義不可忽視。現代網絡技術的發展，對文化發展的影響是

①滿足人們多樣化的文化需要

②通過靈活而有吸引力的方式傳播文化

③使文化發展保持正確的方向

④助推文化市場的自發性

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

21．周立波“脫口秀”節目吸引了許多觀眾，但他“口無遮攔”的風格也引來眾多批評。對“周立波現象”正確的評價是

①人們對文化的需求日益呈現出多層次、多樣化、多方面的特點，“周立波現象”有正常的一面

②文化市場越活躍，越需要加強管理，對群眾反對的文化現象應加以整頓

③文化市場的自發性和傳媒的商業性，引發了令人憂慮的現象

④為滿足人民群眾多樣化的文化需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品

A．①③

B．③④ C．②④

D．①②

2010年12月21日《光明日報》指出，建設社會主義核心價值體系，社會主義道德建設是關鍵，社會主義核心價值觀的確立和普及是重要途徑。回答22～23題。

22．建設社會主義核心價值體系

①就是要求人們形成相同的價值觀

②就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民

③用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚

④堅持中國特色社會主義理論體系引領文化前進的方向 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 23．抓住社會主義道德建設這個關鍵，應該

①以為人民服務為核心

②以集體主義為著力點

③以增強誠信意識為重點

④以“五愛”為原則

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

24．在全國人才工作會議上，胡錦濤總書記強調，要堅持德才兼備原則，全面提高人才隊伍素質。要做到“德才兼備”，就要

A．加強科學文化修養和思想道德修養 B．通過科學文化修養促進思想道德修養 C．通過思想道德修養促進科學文化修養 D．牢固樹立社會主義核心價值體系

25．2010年10月18日，主題為“推動全民學習，讓生活更加美好”的2010年全民終身學習活動周正式開始，推進全民終身學習。強調終身學習是因為

①人們的科學文化修養和思想道德修養是一個無止境的過程

②追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談

③用人類創造的科學文化知識武裝頭腦，是科學文化修養的重要內容

④追求更高的思想道德目標是一個不斷改造主觀世界的長期過程，需要不斷地學習

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

二、非選擇題（共4小題，共50分）

26．春節期間，我國民間仍流傳著跪拜長輩的風俗。大年初一，晚輩要挨家給長輩磕頭拜年，長輩則給年紀小的晚輩壓歲錢。這樣更加融合了家庭親情，延續了中華傳統文化。（1）拜年繼承了哪些傳統文化？體現了傳統文化什么特點？（4分）

（2）結合材料，簡要說明文化對人有怎樣的影響。（6分）

27．文化創新是民族進步的靈魂。我國不斷推進文化創新，實現了“嫦娥二號”的“九天攬月”，高速列車不斷創造世界最高紀錄，大飛機實現100架訂單。（1）文化創新的作用是什么？（2分）（2）應該如何進行文化創新？（10分）

28．下面是某中學網站發出的通知：中國傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。為引導我校師生進一步了解和感受中華傳統節日文化，讓廣大師生更好地了解、認同和喜愛傳統節日，進而內化為對民族文化的認同感和自豪感，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統美德，培養以愛國主義為核心的民族精神，學校決定開展“我們的節日·春節”主題教育。（1）中華民族文化與中華民族精神有什么關系？（3分）（2）該中學開展的活動有什么意義？（11分）

29．在社會主義文化發展過程中，還存在諸多不良現象，影響著社會主義文化的發展。

材料一：在我國許多城市的街頭巷尾，看手相、相面、測字、看風水等現象仍然存在，有的甚至開起了門店。

材料二：長期以來，一些不法網站大肆傳播淫穢色情信息，嚴重毒害了青少年的身心健康，產生了極大的社會危害。

（1）上述兩則材料反映了什么性質的文化？（2分）（2）如何推動社會主義文化的發展？（12分）

第五篇：高二政治哲學月考試題

高二政治月考試題

命題人

王中印

2013-10-8

一、選擇題（每小題1.5分，共40小題，總分60分）

1．“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”恩格斯的這句話形象地說明了()A．哲學源于人們的驚訝和困惑 B．哲學的智慧產生于人類的實踐活動 C．哲學智慧指導人的實踐活動 D.哲學是高高地懸浮于空中的思想樓閣 2.人們對大自然產生驚奇與敬畏，需要哲學家指點回答，這是因為哲學（）①源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ②產生于人類的實踐活動 ③是現世的智慧，是“文化的活的靈魂” ④是指導人們生活得更好的藝術 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．哲學的任務是()Ａ．具有世界觀和方法論的功能 Ｂ．使人們正確看待自然、社會和人生的變化與發展 Ｃ．智慧之學或者追求智慧之學 Ｄ．尋找光明，指導人們正確地認識世界和改造世界 4．哲學總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”這段話表明()A．哲學的研究對象是自然界和人類社會 B．哲學把整個世界作為自己的研究對象 C．哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學 D．哲學從一般規律中概括和總結出各種特殊規律

5.關于哲學與世界觀的聯系，你認為正確的是（）A.哲學是科學的世界觀和方法論的統一

B.世界觀是零散的不自覺的，哲學是系統化理論化的思想體系 C.世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀還不等于哲學 D.都是回答和揭示關于整個世界的最普遍、最一般的問題

6．關于世界觀與方法論的關系表述正確的是()①哲學是理論化﹑系統化的世界觀 ②世界觀和方法論是同一問題的兩個方面③世界觀決定方法論，方法論體現世界觀 ④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 A．①②③④ B．②③④

Ｃ．①②④

Ｄ．①③④

7.在快節奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲“、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了()A.世界觀決定方法論 B.世界觀是自發形成的、是零散的 C.方法論影響世界觀 D.哲學是對具體生活的概括和升華

8．下列選項中，不屬于世界觀的是()A．物質是本原，意識是派生 B．“形存則神存，形謝則神滅” C．“未有此氣，已有此理” D．一切從實際出發、實事求是

9．“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業的強大而且日益迅速的進步。”這段話闡明了（）

①自然科學的進步是哲學發展的基礎 ②哲學對具體科學有指導作用

③哲學隨各門具體科學的發展而發展 ④哲學的進步推動科學的發展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.對哲學是“科學之科學”這一說法理解正確的是（）A.哲學是包羅萬象、凌駕于一切科學之上的學問 B.哲學是關于自然、社會和思維發展的一般規律的學問 C.哲學是研究特定領域問題并揭示其特殊本質和規律的學問 D.哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的學問

11.中國古代哲學家主要探討天與人、名與利、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，這些問題都表達了（）A.思維和存在何者是本原的問題 B.思維和存在的關系問題 C．思維和存在有無同一性的問題 D.物質與意識的辯證關系

12．在實際生活中，學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，教師要面對和處理自己的教學計劃和教學實際的關系。下列理解最切合題意的是（）A．哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題 B．思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中遇到和無法回避的基本問題 C．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題 D．思維和存在的關系問題就是劃分唯物主義和唯心主義的標準問題

13．近年來，人類對物質世界的探索不斷取得新的進展，2012年3月，大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發現了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質消失之謎，2013年3月，清華大學和中國科學院聯合宣布首次在實驗上觀測到量子反常霍爾效應，被譽為“一個諾貝爾獎級別的發現”。科學家的這些發現再次證明（）A．思維與存在具有同一性 B．存在就是被感知 C．具體科學是哲學的基礎 D．哲學源于對世界的驚異

14．下列體現唯物主義與唯心主義分歧的是：（）A．“謀事在人成事在天”與“心外無物”

B．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”與 “理生萬物”

C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D．“金木水火土是世界的本源”與“原子是宇宙之源”

15．下列屬于唯物主義觀點的是()A．巧婦難為無米之炊 B．人的靈明決定天地萬物 C．存在就是被感知 D．理生萬物，理主動靜

16．莊子曰：“精神出于道，形本生于精。”與這一觀點相一致的是

（）A．道不離器，無器則無道 C．雖未有物，已有物之理

B．方生方死，方死方生 D．古今異俗，新故異備

17.2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態度給我們的啟示是（）

①真正的哲學可以使我們正確地看待人生

②真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法

③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導

④真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創新

A.①②③ B．①③④ C.①②④ D．②③④

18.恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。”這說明（）A.哲學推動時代步伐，決定歷史進程 B.任何哲學都對社會變革起積極作用

C.反映時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用 D.德國古典哲學的產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業

19.馬克思主義哲學之所以能夠第一次實現了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一，是因為 A.正確揭示了世界觀和方法論的關系 B.科學地界定了哲學的基本問題 C.提出了世界統一于物質的科學理論 D.確立了科學的實踐觀

20．馬克思主義創始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調“問題在于改變世界”，從而實現了哲學的變革。這表明（）①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區別 ②關注與無產階級利益相關的現實問題是馬克思主義哲學的內在要求 ③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區別于馬克思主義哲學的顯著標志 ④為無產階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

21．恩格斯說：“每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領域，都具有由它的先驅傳給它而它便由此出發的特定的思想材料作為前提。”這說明（）A.哲學作為一種思辨活動，與社會生活無涉 B.哲學的發展都是建立在已有的思想基礎上 C.哲學的發展就是用新的觀點代替舊的觀點 D.哲學理論要創新必須拋開已有的思想材料

22.物質是不依賴于人的意識，并能為的意識所反映的客觀實在。下列都屬于物質范疇的是（）A.黃河、中國共產黨、香蕉 B.《英漢詞典》、科學發展觀、馬克思主義 C.桌子、民族精神、美國 D.宗教、電腦顯示器、克隆技術

23.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊含的哲理是（）C.世界萬物都是永恒發展的 D.脫離物質的運動不存在

24．在火車未開動之前，常因鄰近車廂的移動，覺得自己車廂已經開動。關于這種運動 錯覺說法正確的是

（）

A．任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一 B．火車的運動是絕對的，可見錯覺不是對火車的反映 C．運動錯覺的產生體現了一切物質都具有反應的特性

D．運動錯覺是大腦將感覺到的事物屬性，經過綜合分析而產生的

25.關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的。”乙說：“方生方死，方死方生。”丙說：“飛鳥之景（通影），未嘗動也。”這些觀點按照順序分別是()A.二元論、形而上學、辯證法 B.辯證法、相對主義、形而上學 C.辯證法、相對主義、兩點論 D.辯證法、形而上學、相對主義

26.我國地質地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發。因此，科學防災減災對經濟社會發展極為重要。這里包含的道理有（）①地理環境是社會物質生活條件的基本要素 ②順從自然是防災減災的根本出路 ③發揮意識的能動作用就可以防災減災 ④地質氣候變化雖然復雜但一定有內在規律 A．①② B.③④ C.②③ D.①④

27.下列成語與“揠苗助長”表達的哲學寓意不一致的是（）A.緣木求魚 B.欲速不達 C.急于求成 D.望梅止渴

28.國庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是

（）A.運動是無條件的、絕對的 B.運動是物質的唯一特性

A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映像

D．脫離客觀存在的結果 C．人腦主觀自生的

29.荀子曰：“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是 A.會當凌絕頂，一覽眾山小（唐·杜甫）B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（南北朝·王籍）C.兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）D.草木本無意，榮枯自有時（唐·孟浩然）30.有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一 種叫做耳朵蟲的大腦神經運動有關。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷 重復的旋律會激發人腦某個部位的非常規反應，使人不斷注意這些音樂。這表明（）A.意識是人腦的機能 B.意識是對客觀存在的反映 C.意識具有能動作用 D.意識對人體生理活動具有調節作用

31．有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風情。這種現象反映了（）A．人的主觀隨意性 B.主觀和客觀具有統一性 C．意識具有反作用 D.思維和存在具有同一性

32.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它。”費爾巴哈的這句話主要說明了()A.人的認識能力是無限的 B.意識對物質具有能動的反作用 C．意識能夠反映客觀事物 D．意識不能脫離客觀事物而存在

33．人們能夠創造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（）

A．人們能夠創造自在事物 C．人為事物不具有客觀性

B．人們能夠改變自然物的具體形態 D．意識是對客觀存在的能動的反映

34.“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮一個小孩會形象 地把它同日常生活中得某些東西聯系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發自己的離情別緒。這體現了（）①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索 ②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 ③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統一 ④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現認識對象的創新 A．①② B.②③ C.①④ D.③④

35．報載，奧運期間氣象部門提供的氣象預報能準確掌握“老天爺”的脾氣，其精細化程度甚至可以為某一個奧運場館提供實時氣象預報。這主要體現了（）A．意識能正確反映事物的本質和規律 B．意識對人們改造客觀世界具有促進作用

C．人的主觀能動性制約著客觀規律性 D．只有正確的意識才能指導人們改造世界 36.2012年1 1月，總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”“中國夢”的提出，極大地激勵著中國人民為全面建成小康社會、推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興而努力奮斗。“中國夢”之所以能激勵人民，從哲學上看，是因為：（）①先進的意識具有超越時代和歷史條件的特性 ②先進的意識總是社會中的主導性意識 ③先進的意識是人的實踐發展的精神動力 ④先進的意識能夠通過人的實踐變成客觀現實

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

37．實事求是是馬克思主義的精髓，是中國共產黨思想路線的高度概括。遵循實事求是的思想路線就是要（）①堅持解放思想 ②從直接經驗入手分析客觀規律 ③按客觀事物的運動規律辦事 ④不斷研究新的情況和解決新的問題 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

38．盆景的制作不是一蹴而就的。一株株形態各異的樹木，在人的精心雕琢下，或雄奇遒勁，或蒼茫蓊蔚，或空靈娟逸，或瀟閑秀雅??這說明制作盆景重在（）A.野趣天成，崇尚自然 B.直中求曲，師法造化 C.削繁就簡，動靜和諧 D.順勢而為，因材施藝

39.2012年，科學家根據植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發可再生能源具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了（）①人的意識能夠創造出自然界原本沒有的客觀事物 ②人能夠認識事物的本質并根據自身需要加以利用 ③人的意識只有反映了事物本質才具有能動性、創造性 ④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現實的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

40.2013年9月29日，央行貨幣政策委員會2013年第三季度例會強調：密切關注國際國內經濟金融最新動向和國際資本流動的變化，在繼續實施穩健的貨幣政策的同時，著力增強政策的針對性、協調性，適時適度進行預調微調。上述材料體現了（）①一切要以時間、地點、條件為轉移 ②堅持主觀與客觀具體的歷史的統一 ③意識是人腦對客觀存在的正確反映

④人的活動具有目的性和自覺選擇性 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

二、簡答題（共4題，總分40分）

41．材料一：科學發展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，對新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題作出了新的科學回答，是中國特色社會主義理論體系最新成果。

材料二：14—16世紀歐洲的文藝復興運動，是一場反映新興資產階級利益和要求的、反封建反神權的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發展開辟了道路。

結合材料，談談你對哲學與時代關系的理解。（12分）

42．馬克思說：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，問題在于改變世界”。請你談談對這句話的理解以及它給你的啟示。（6分）

43．經濟全球化和區域經濟一體化是當今世界經濟發展的兩大趨勢。東盟各國與我國地理位置鄰近，歷史交往悠久。回答：

經濟全球化意味著各國經濟聯系與依賴的進一步增強。對于一個國家來說，經濟全球化是一個無法拒絕的歷史過程。用規律的客觀性原理說明，中國要發展，就要積極參與經濟全球化進程。（10分）

44．材料一：一些地方抓住文化產業發展機遇，發掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創辦的“開游節”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節”因高揚民族團結文化而倍受游人青睞。

材料二： 隨著文化市場不斷發展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發，把文學作品中虛構的人物作為“文化名人”來開發，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。

材料表明，利用歷史文化資源發展旅游文化產業，有的成功有的失敗。運用一切從實際出發、實事求是的觀點對此加以說明。（12分）

高二政治月考試題答題卷

41題（12分）

42題（6分）43題（10分）

44題（12分）

高二政治月考試題參考答案

一、選擇題

1-10 B D D B D B A D B B 11-20 B B A B A C B C D C

21-30 B A A D B D D B D A 31-40 A C B A A D C D C C

二、簡答題

41．①哲學源于時代，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映，是時代精神的總結和升華。（2分）真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，科學發展觀反映了當代中國的實際和時代特征，把握了時代的脈搏，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是中國特色社會主義理論體系的最新成果。（4分）

②哲學反作用于時代，是社會變革的先導。（2分）歐洲的文藝復興運動，反映了新興資產階級的利益要求和歷史發展趨勢，更新人的觀念，解放人的思想，預見和指明社會的前進方向，成為自己時代社會變革的先導，為資本主義的發展開辟了道路。（4分）

42．馬克思主義哲學不僅僅是解釋和說明世界，而重要的目的是要改變世界。這體現了馬克思主義哲學的實踐性和革命性。（3分）

我們要自覺地把學到的哲學知識運用到實踐中，用它來指導我們的行動，改造我們的生活。（3分）

43．①規律是不以人的意志為轉移的。經濟全球化反映了當今社會經濟發展的必然趨勢，中國要發展，就必須尊重規律，按客觀規律辦事，不能拒絕這一進程。（5分）

②客觀規律是可以被人認識和利用的。中國要積極參與國際競爭，趨利避害，促進自身發展。（5分）

44．①一切從實際出發、實事求是，要從客觀存在的事物出發，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。一些地方脫離實際，靠虛構歷史文化名人等來搞文化旅游，無視客觀實際和規律的制約，不可能取得成功。（5分）

②一切從實際出發、實事求是，要求我們充分發揮主觀能動性，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，指導實踐。一些地方根據當地的歷史文化資源發展文化旅游業，尊重文化產業發展規律，從而取得成功。（5分）

③一切從實際出發、實事求是，要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合，反對夸大意識能動作用的唯意志主義（2分）