第一篇：廣西紅色旅游學習與實踐報告

我的暑假學習與實踐報告

岑龍威

為了結合當前保先教育活動的開展，大力弘揚民族精神，培養廣大職工的愛國主義情操，豐富企業文化建設的活動內容，化州市國稅局那務分局的領導和職工組織并進行了為期三天的廣西百色紅色旅游活動。我榮幸的得到了本次學習與實踐的機會。

2011年7月18號，我們到達了廣西省百色市。廣西百色是紅色革命勝地，其百色起義紀念館更為矚目。百色起義紀念館始建于1961年，設在中國工農紅軍第七軍軍部舊址粵東會館里，原名“右江革命文物館”，1996年9月更名為“百色起義紀念館”，同年11月1日，中共中央總書記江澤民同志題寫了“百色起義紀念館”館名。我們今天起義紀9年12月1色起義七十周年紀念日于后龍山上的新建百色起義紀念館。1997年以來，全館先后被國家文物局授予1999－2001年“鄭振鐸－王冶秋文物保護獎”，被自治區文明委授予自治區級文明單位，被自治區公安廳文化廳授予“全區文物安全工作先進集體”，被自治區文明辦、建設廳、旅游局授予“全區風景旅游區文明示范點”，被自治區黨委宣傳部、文明辦授予首批“文明庭院”，被原百色地委行署授予地區文化工作先進單位和創建右江百里文明河谷先進單位，被原百色市（現右江區）授予城市綠化先進單位等光榮稱號，被多家新聞媒體予以報導究成果編英雄的百色》、、《廣西改革開放二十年》、《中華民族精神豐碑》、《左右江革命根據地人物志》等先后由中國大百科全書、中共黨史出版社、中央文獻出版社、廣西人民出版社、廣

西民族出版社等出版；論文《二十年代右江金融狀況對百色起義的影響》、《論博物館的行業優勢和博物館的發展》區民族博物》、《依托資源優勢建設有特色的博物館》、《粵東會館建筑及其吉祥文化》、《桂北文化的發展趨勢及其思考》等十幾篇論文先后發表于《中國博物館》、《中國博物館通訊》、《廣西金融研究》、《廣西民族研究》、《右江民族師專學報》等雜志上發表或入選2002年廣西文博論壇研討會，并在會上作發言交流。

踏入百色起義紀念館，我們感受到那種磅礴的氣勢，也向我們生動地再現了當年百色起義波瀾壯闊的場面。鄧小平、張云逸等老一輩無產階級革命家，以頂天立地的光輝形象，屹立于大廳正壁的浮雕中。館內設“百色風雷”“革命英杰”、“鄧小平與百色”、“建設新百色”等多個展廳，共展出文物270余件，圖片1000余幅，場景16處，展出的起義人物達4000多人次。

在“鄧小平與百色”的展廳里，可以看到鄧小平與百色的深厚情誼。當時年僅25歲的鄧小平受中共中央委派來到廣西百色，以非凡的膽略，力排“左”的干擾，毅然地作出與俞作柏、李明瑞建立良好合作關系的決策，在不到3個月的時間里，全面恢復和發展了廣西的黨組織。工農群眾運動如火如荼地開展起來，共產黨在桂系軍隊中掌握到約4000多人的隊伍，還委派9名共產黨員和進步人士到左、右江9個縣擔任縣長，廣西革命形勢迅猛發展。俞、李反蔣失敗后，鄧小平同志在短短的50天時間里就成功地組織和發動了百色起義，又取得了龍州起義的偉大勝利，創造了全國矚目的左右江革命根據地，這使我們從中領略到一位共產黨員的寬闊胸懷和非凡的魄力。這一展廳的重要展品有鄧小平在紅七軍軍部起居室用過的油燈、被子、床鋪、筆硯和1930年秋用過的馬鞭以及1931年4月他寫給中央的《紅七軍報告》全文等文物，還有反映鄧小平心連右江革命老區、情系百色建設的珍貴照片等。

追憶光榮歷史，緬懷革命先烈，目的就是要懂得知恩圖報，沒有革命先烈的犧牲奉獻，就沒有我們今天的幸福生活。我們通過本次學習與考察，極大地豐富了我們的精神文化生活，開闊了視野，增長了見識。使我們真切地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，經歷了一次難忘的心靈洗滌，深切地體驗到今天生活的來之不易。同時也為我們的單位文化建設添上了濃重的一筆。我們要把這次接受教育的經歷與感受帶到廣大職工當中來共同分享，共同進步。我們邀繼續發揚老一輩無產階級革命家的光榮傳統，求真務實、腳踏實地的做好各自的崗位工作。

簽名：

****年**月**日

第二篇：紅色旅游實踐報告

A、實踐報告正文

一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發展情況, 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。

二、實踐內容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調,在完整介紹實踐內容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內容則簡述。

三、實踐結果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發現的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據,有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據。

四、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內容較多時可列出小標題,逐一匯報。總結或體會的最后部分,應針對實踐中發現的自身不足之處,簡要地提出今后學習鍛；煉的努力方向。

B、簡介 八路軍太行紀念館坐落于太行老區、八路軍的故鄉——山西省武鄉縣城，1988年建成對外開放，直屬山西省文物局，由鄧小平同志親筆題寫館名，是我國唯一一座全面反映八路軍八年抗戰史實(簡稱八路軍紀念館)的大型革命紀念館，也是集教育、科研、收藏、旅游觀光為一體的綜合性紅色旅游景區。到紀念館交通便利，距太(原)長(治)高速公路武鄉出口1公里、太(原)焦(作)鐵路途經武鄉縣城，二○八國道、沁溫紅色旅游公路與周邊景區相連。年接待觀眾80多萬人次，接待了黨和國家領導人胡錦濤、江澤民、李長春、習近平、以及楊尚昆、劉華清、宋平、陳錫聯、李德生、秦基偉等老一輩無產階級革命家。被中共中央辦公廳、中宣部、國家文物局、國家旅游局等國家六部委和山西省委命名為“全國中小學愛國主義教育基地”、“全國愛國主義教育示范基地”、“中國紅色旅游精品景區”、“國家一級博物館”、“山西省黨風廉政教育基地”、“山西省文明景區”等。紀念館占地面積45萬㎡，建筑面積1.9萬㎡，館區主要有7個參觀游覽點。

八路軍抗戰史陳列館八路軍抗戰史陳列館是我館的基本陳列。《八路軍抗戰史》陳列，全方位、多角度地展示了八路軍浴血抗戰的光輝歷程，引導觀眾了解八路軍抗戰的諸多歷史文化層面，宣傳老一代革命家的高尚情操、英雄業績，激發愛國主義情懷，弘揚偉大的八路軍精神。陳列展覽獲全國精品展覽最高獎項-特別獎。

《八路軍抗戰史》陳列，展陳面積8000平方米，展線長1450米，展出各類圖片、圖表609幅，文物1037件(套)，藝術品43件，景觀及多媒體展示12組，電動沙盤1組。陳列共分6部分、35個單元，其中： 第一部分：日本全面侵華 八路軍出師抗日，第二部分：開展敵后游擊戰爭 創建抗日根據地，第三部分：粉碎日軍掃蕩 鞏固和發展抗日根據地，第四部分：戰勝嚴重困難 堅持敵后抗戰，第五部分：進行局部反攻 恢復和擴大抗日根據地，第六部分：舉行全面反攻 奪取抗日戰爭最后勝利。陳列很好地處理了內容與形式兩者之間的關系，達到了完美統一。其作法是：內容上采用編年與紀傳兩種體例相結合的方式，形式上合理采用聲、光、電、雕塑、繪畫、投影等現代展示手段，寓教于樂、生動感人。

陳列主要有六個特點：

1、是當前國內首次采用陳列展覽方式，全面、系統展示八路軍抗戰業績，展現八路軍抗戰史最新研究成果。內容設計突出表現共產黨領導下的全民抗戰和民族解放戰爭特色。

2、陳展的形式設計突出陳展語言的生動、直觀與“詩化”創意。創造性調動“空間語言”，運用圖片、文物、背景墻、雕塑、繪畫等各種展陳因子進行有機組合，達到最佳的展示效果。

3、展出文物數量多、等級高，在國內革命紀念館陳列中罕見。陳列共展出珍貴文物1037件(套)，有318件(套)文物是首次面世，其中一級文物62件，二級文物41件，三級以上文物占總數的65%，具有很強的歷史真實感和說服力。文物陳列方面：展架、展具量身定做，獨具特色、細膩生動。

4、序廳設計打破傳統慣用的表現手法，別具一格。正面是長達40米的大型主題浮雕，采用100多噸太行紅花崗巖雕刻而成，刻畫的黃河、太行山、長城等極具中華民族文化符號，在表現了八路軍當年戰斗環境的同時，也寓意中華民族面對外敵侵略，堅強不屈，含蓄深刻，耐人尋味。序廳兩廂八根浮雕銅柱，以八個主題詮釋八路軍八年抗戰的艱苦歷程，寓意八路軍在抗日戰爭中的中流砥柱作用。

5、第三、四展廳的副展線，是80米長“抗戰文化墻”，集中展示了難得一見的抗戰時期根據地軍民創作的 298件文藝、文學及美術作品原件。觀眾在這里感受到一種特殊的抗戰文化熏陶，構思巧妙，創意脫俗，是博物館陳列設計中精彩之筆。

6、陳列主、副展線呼應，展示空間得到最佳利用，形成有意境、有物象，供人聯想的展示環境和八路軍抗戰歷史氛圍。

八路軍將領組雕八路軍將領組雕是采用雕塑形式宣傳、塑造八路軍主要將領光輝形象的重要場所，坐落在八路軍紀念館院內中軸線上。是目前國內展示領袖人物形象方面人數最多、規模最大的領袖組雕。內容設計符合八路軍抗戰史實，布局合理，氣勢宏大，藝術表現手法得當，實現了藝術性、政治性、科學性的有機結合，充分展示了老一輩革命家的光輝形象。八路軍將領組雕定名為“太行山”，所表現的人物即朱德、彭德懷、葉劍英、林彪、聶榮臻、羅榮桓、劉伯承、徐向前、賀龍;，左權，鄧小平，共11人。

窯洞戰景觀窯洞戰是抗日戰爭時期，八路軍和太行根據地人民在打擊日本侵略者的偉大戰爭實踐中，創造發明出來的一種游擊戰術。我館在原窯洞戰舊址基礎上挖掘修復了一公里長模擬實戰場景，內設會議室、儲藏室、搶救室、指揮所、單人掩體、了望樓、陷阱、迷魂陣以及灶臺、馬槽出入口等設施，生動地再現了根據地軍民利用窯洞與敵斗爭的戰爭場面，觀眾身臨其境，可親身體驗“窯洞戰”拐三彎、設三關、樓上樓、天外天的奇觀險境，親身感受當年根據地軍民艱苦卓絕、英勇機智的戰斗生活。

八路雄風碑林八路軍紀念館開館以來，黨和國家領導人、八路軍將領、省軍級上領導、社會知名人士等共300多位為八路軍紀念館的題詞，為此，我館將各位題詞修建了8000㎡的石刻碑林。

八路軍抗戰紀念碑八路軍八年抗戰從4.7萬人發展到102萬人，先后建立了晉察冀、晉冀魯豫、晉綏、山東等敵后抗日根據地，32萬八路軍將士為國捐軀，其中犧牲720多名正團以上領導。為紀念八路軍豐功偉績，弘揚八路精神，在館區內鳳凰山巔建有巍峨雄偉的“八路軍抗戰紀念碑”，胡錦濤總書記等黨和國家領導人曾先后在此敬獻花籃。

百團大戰半景畫館百團大戰半景畫館在國內第一次以半景畫的形式，運用聲、光、電等現代科技手段全景式再現了抗戰時期八路軍百團大戰的恢宏場面和壯烈情景。油畫面積400㎡，仿真置景面積480㎡，突出表現了攻克娘子關的戰斗場面。觀眾置身其中可

體驗百團大戰戰爭氛圍，產生強烈的視覺沖擊和心靈震憾，并從中汲取到八路軍將士為中華民族獨立與解放前仆后繼、浴血奮戰的偉大抗戰精神。

臨時展覽館為配合宣傳黨的中心工作，結合重大紀念、節慶活動，我館不定期、不間斷在此舉辦各種主題展覽。展館面積1000㎡，展線450m。紀念館環境優美，設施完備，服務到位，有會議室、報告廳、演藝廳、入黨入團活動場所設施對社會服務。常年舉辦報告會、流動展覽、文藝演出等各種活動深入廣泛開展宣傳教育。

報告會我館經常組織講解員深入機關廠礦、部隊院校，舉辦愛國主義、革命傳統教育專題報告會，這是我館變靜態宣傳為動態宣傳所采取的一項重要舉措，受到社會各界的普遍贊譽。

流動展覽多年來我館先后策劃了《太行精神光耀千秋》、《八路軍總部在太行》、《鄧小平經濟改革思想萌芽在太行山上》、《八路軍文藝工作掠影》、《八路軍駐各地辦事處巡禮》、《港澳臺同胞與八路軍抗戰》、《海外華僑與八路軍抗戰》、《國際友人與八路軍抗戰》等專題展覽，部分展覽專程赴全國各地巡回展出,在全國引起較大反響。文藝演出我館1990年組建了八路軍精神宣講藝術團，深入部隊機關、廠礦院校，通過歌舞、相聲、小品、演講等群眾喜聞樂見的形式，多層面宣傳八路精神，受到廣大觀眾好評，被譽為“活躍在太行山上的文藝輕騎兵”。

網絡教育我館1994年開辟“八路軍紀念館網站”，精心設計網頁，策劃宣傳內容，并與全國50多個大型紀念館、博物館友情鏈接，建立“中國八路軍聯盟網”站竭誠為全國廣大觀眾和網友服務。

研究出版不斷挖掘研究八路軍抗戰史，我館目前已出版《八路軍抗戰簡史》、《八路軍將領故事》、《八路軍抗戰史陳列解說詞》、《館藏精品文物故事》、《八路軍總部》等20多部圖書及其它宣傳資料，供廣大觀眾閱讀。

C、武鄉一日游線路推薦：

一日游：A 八路軍紀念館---太行龍洞B 八路軍紀念館---太行龍湖---王家峪總部舊址---磚壁百團大戰總指揮部C 八路軍紀念館---板山風景區

二至三日游：A 八路軍紀念館---太行龍湖---板山風景區B 縣城---太行龍湖---磚壁百團大戰總指揮部---太行龍洞C 縣城---王家峪總部舊址---板山風景區---崇城山風景區

D、發展紅色旅游值得關注的幾個問題革命紀念館，一般是指紀念1911年辛亥革命后，革命黨人在革命運動中所經歷的重大歷史事件，對革命作出重大貢獻的歷史人物和重要的革命領導機關的住地舊址的一種文化教育機構。“紅色旅游”資源有以下四個特點：一是“紅色旅游”資源以中國共產黨領導的革命活動為主線，但其承載的不僅是一個黨的革命精神，也是中華民族優秀文化的杰出代表，是世界優秀的文化遺產，具有世界性和時代性。開發“紅色旅游”資源時，不能局限在革命傳統教育，要注重挖掘深刻內涵，要貼近生活、貼近老百姓。二是“紅色旅游”資源多與自然生態、民族歷史文化等旅游資源相伴生，可以與發展生態旅游、民族文化旅游、工農業旅游等密切結合起來，形成綜合型、復合型的旅游基地和產品線路，形成“紅花”與“綠葉”互相促進的格局。三是“紅色旅游”資源主要集中分布在中西部地區和革命老區。四是“紅色旅游”資源分布廣泛，但又相對集中分布，便于進行基地建設，如以井岡山、瑞金為中心的贛湘閩區域，以延安為中心的陜甘寧區域。

辦好一個紀念館，研究好每一個紀念館的歷史，我以為都必須掌握正確的理論、方法和真實的史料，這三者是缺一不可的。其中，真實的而不是虛假的史料(包括文字史科和實物史科)是辦好紀念館的基礎，是辦好每一個紀念館的首要條件。正確的理論和方法，即唯物主義的立場、觀點和方法，是認識史科的指導思想和工具。當然，要正確掌握歷史唯物主義的立場、觀點和方法，全面、系統、客觀、公正的對史料進行研究，主要還是依靠各個紀念館的研究人員，其中最主要的是紀念館的帶頭人。建設好一個革命紀念館，必須要正確運用馬史思主義唯物史觀，對每一個具體的革命紀念館立好革命史料，有一個高度事業心和無私奉獻精神的領導集體，才能把紀念館辦好，發揮其教育人民，教育下一代的革命基地的重大作用。

一、如何認識發展紅色旅游的意義㈠有利于加強和改進新時期愛國主義教育。我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。面對新形勢新任務，愛國主義教育方式迫切需要改進和創新。積極發展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。㈡有利于保護和利用革命歷史文化遺產。黨的十六大提出大力扶持對重要文化遺產的保護工作，扶持老少邊窮地區和中西部地區的文化發展，其重要目的就是建設和鞏固社會主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產是中華民族寶貴的精神財富。遍布全國各地特別是革命老區的紀念館、革命遺址、烈士陵園等愛國主義教育基地，是社會主義思想文化的重要陣地。通過發展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產保護好、管理好、利用好，對于建設和鞏固社會主義思想文化陣地，大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，具有重要而深遠的意義。㈢有利于帶動革命老區經濟社會協調發展。革命老區大多地處偏遠地區，經濟發展水平普遍不高。幫助老區人民盡快脫貧致富，是各級黨委和政府的重要任務。發展紅色旅游，是帶動老區人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優勢轉化為經濟優勢，推動經濟結構調整，培育特色產業，促進生態建設和環境保護，帶動商貿服務、交通電信、城鄉建設等相關行業的發展，擴大就業，增加收入，為革命老區經濟社會發展注入新的生機活力。㈣有利于培育發展旅游業新的增長點。隨著我國人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費支出逐年增長，對旅游內容和產品提出了新的要求，迫切需要旅游業進一步調整和完善產品結構，更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅游作為旅游業的重要組成部分，對于滿足旅游需求、促進旅游業發展，增強旅游業發展后勁，開拓更廣闊的旅游消費市場，具有積極作用。

二、如何搞好紅色旅游項目建設

建設紅色旅游項目，要確保紅色的本質與方向，但一定要按照旅游的規律，精心策劃和設計。在加大對紅色旅游投資的同時，要注意防止幾個傾向： 一是項目貪大求洋傾向。有的紅色旅游地將紅色旅游項目搞成形象工程，盲目追求規模大、檔次高，甚至進行大規

模的搬遷，這本身違背了在人民群眾中間、艱苦樸素等紅色旅游精神實質。應按照以人為本、勤儉節約的精神，把握好規模和標準，做到樸素實用，切忌奢華浪費，要充分利用現有設施和條件。二是項目簡單化，開發中重硬輕軟，文化挖掘和資源整合不夠。革命歷史文化挖掘不夠，表現方法比較陳舊，缺乏震撼力和感染力；對相關旅游資源的整合不夠，未能形成綜合型、復合性的旅游產品，紅色旅游比較單薄，吸引力不足。三是對市場可以進入和開發的紅色旅游項目，研究和策劃還不足。在確保用好國家投資的基礎上，如何帶動地方投資和社會投資，需要加以認真研究。四是過度商業化、庸俗化的現象比較突出。在許多著名的紅色旅游點，將領袖神話、迷信的現象值得關注，而且這種傾向在我國有很深的文化基礎。

三、如何啟動紅色旅游市場 發展紅色旅游的關鍵，是要真正啟動消費市場，為此需要制定一些特殊的措施，但需要注意三個可能出現的現象：一是紅色旅游隨著大規模紀念活動進入高峰之后驟然低落；二是不合理的公款消費；三是出現以紅色旅游為名的增加負擔行為。

要按照旅游規律和市場規律，結合消費結構變化真正啟動一個長期、穩定、健康的紅色旅游市場。重點有幾個方面：一是研究如何結合帶薪休假制度和獎勵旅游啟動紅色旅游市場，將紅色旅游與企業、單位文化建設和團隊建設結合起來；二是研究與會議旅游和商務旅游的結合，正確引導集團消費；三是啟動修學（以青少年為主要客源對象，在旅游目的地與短期教育培訓相結合的旅游活動）旅游市場，將紅色旅游作為素質教育和愛國主義教育的重要課堂；四是啟動銀發（對老年人旅游客源的形象稱呼）旅游市場；五是啟動體育旅游市場。為此，要改變傳統的革命傳統教育單一觀光旅游模式，需要開發一個形式多樣、內容豐富、參與性強的紅色旅游產品體系。

四、如何有效保護紅色旅游遺存

與一般歷史文物相比，紅色旅游遺存有自身的特殊性。主要現在三個方面：一是民間性，紅色旅游資源大量遺存在民間，許多會址和重大事件發生地是民房；二是非物質遺產特征明顯，如標語、故事等；三是流動性強，不固定。

基于這些特點，紅色旅游遺產保護要有新的遺產保護理念，要探索和創新多種形式。除建立陳列館等方面，需要研究特殊的保護標準，研究多種形式的保護方式。可以考慮采取影視、歌曲等形式，與發展鄉村旅游緊密結合起來。此外，紅色旅游資源十分豐富，建議對遺產進行分級和分類，分為國家級、省級和市級。對紅色旅游資源保護，國家不可能全部承攬下來，要分層次進行管理。此外，不能簡單地把紅色旅游規劃等同一般的旅游規劃，需要認真挖掘紅色精神本質，挖掘紅色旅游獨特內涵與規律。要通過規劃，認真提煉主題和設計有吸引力的旅游產品。

紅色旅游區是革命先輩們曾經為人民地解放事業而戰斗的地方，不僅是一個景點那么簡單，更是我們緬懷歷史，增強民族自豪感、自信心、和愛國情懷的一種方法，我們要堅決保護紅色旅游景區不受破壞。

第三篇：紅色旅游實踐報告

A、實踐報告正文

一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發展情況, 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。

二、實踐內容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調,在完整介紹實踐內容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內容則簡述。

三、實踐結果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發現的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據,有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據。

四、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內容較多時可列出小標題,逐一匯報。總結或體會的最后部分,應針對實踐中發現的自身不足之處,簡要地提出今后學習鍛；煉的努力方向。

B、簡介 八路軍太行紀念館坐落于太行老區、八路軍的故鄉——山西省武鄉縣城，1988年建成對外開放，直屬山西省文物局，由鄧小平同志親筆題寫館名，是我國唯一一座全面反映八路軍八年抗戰史實(簡稱八路軍紀念館)的大型革命紀念館，也是集教育、科研、收藏、旅游觀光為一體的綜合性紅色旅游景區。到紀念館交通便利，距太(原)長(治)高速公路武鄉出口1公里、太(原)焦(作)鐵路途經武鄉縣城，二○八國道、沁溫紅色旅游公路與周邊景區相連。年接待觀眾80多萬人次，接待了黨和國家領導人胡錦濤、江澤民、李長春、習近平、以及楊尚昆、劉華清、宋平、陳錫聯、李德生、秦基偉等老一輩無產階級革命家。被中共中央辦公廳、中宣部、國家文物局、國家旅游局等國家六部委和山西省委命名為“全國中小學愛國主義教育基地”、“全國愛國主義教育示范基地”、“中國紅色旅游精品景區”、“國家一級博物館”、“山西省黨風廉政教育基地”、“山西省文明景區”等。紀念館占地面積45萬㎡，建筑面積1.9萬㎡，館區主要有7個參觀游覽點。

八路軍抗戰史陳列館八路軍抗戰史陳列館是我館的基本陳列。《八路軍抗戰史》陳列，全方位、多角度地展示了八路軍浴血抗戰的光輝歷程，引導觀眾了解八路軍抗戰的諸多歷史文化層面，宣傳老一代革命家的高尚情操、英雄業績，激發愛國主義情懷，弘揚偉大的八路軍精神。陳列展覽獲全國精品展覽最高獎項-特別獎。

《八路軍抗戰史》陳列，展陳面積8000平方米，展線長1450米，展出各類圖片、圖表609幅，文物1037件(套)，藝術品43件，景觀及多媒體展示12組，電動沙盤1組。陳列共分6部分、35個單元，其中： 第一部分：日本全面侵華 八路軍出師抗日，第二部分：開展敵后游擊戰爭 創建抗日根據地，第三部分：粉碎日軍掃蕩 鞏固和發展抗日根據地，第四部分：戰勝嚴重困難 堅持敵后抗戰，第五部分：進行局部反攻 恢復和擴大抗日根據地，第六部分：舉行全面反攻 奪取抗日戰爭最后勝利。陳列很好地處理了內容與形式兩者之間的關系，達到了完美統一。其作法是：內容上采用編年與紀傳兩種體例相結合的方式，形式上合理采用聲、光、電、雕塑、繪畫、投影等現代展示手段，寓教于樂、生動感人。

陳列主要有六個特點：

1、是當前國內首次采用陳列展覽方式，全面、系統展示八路軍抗戰業績，展現八路軍抗戰史最新研究成果。內容設計突出表現共產黨領導下的全民抗戰和民族解放戰爭特色。

2、陳展的形式設計突出陳展語言的生動、直觀與“詩化”創意。創造性調動“空間語言”，運用圖片、文物、背景墻、雕塑、繪畫等各種展陳因子進行有機組合，達到最佳的展示效果。

3、展出文物數量多、等級高，在國內革命紀念館陳列中罕見。陳列共展出珍貴文物1037件(套)，有318件(套)文物是首次面世，其中一級文物62件，二級文物41件，三級以上文物占總數的65%，具有很強的歷史真實感和說服力。文物陳列方面：展架、展具量身定做，獨具特色、細膩生動。

4、序廳設計打破傳統慣用的表現手法，別具一格。正面是長達40米的大型主題浮雕，采用100多噸太行紅花崗巖雕刻而成，刻畫的黃河、太行山、長城等極具中華民族文化符號，在表現了八路軍當年戰斗環境的同時，也寓意中華民族面對外敵侵略，堅強不屈，含蓄深刻，耐人尋味。序廳兩廂八根浮雕銅柱，以八個主題詮釋八路軍八年抗戰的艱苦歷程，寓意八路軍在抗日戰爭中的中流砥柱作用。

5、第三、四展廳的副展線，是80米長“抗戰文化墻”，集中展示了難得一見的抗戰時期根據地軍民創作的 298件文藝、文學及美術作品原件。觀眾在這里感受到一種特殊的抗戰文化熏陶，構思巧妙，創意脫俗，是博物館陳列設計中精彩之筆。

6、陳列主、副展線呼應，展示空間得到最佳利用，形成有意境、有物象，供人聯想的展示環境和八路軍抗戰歷史氛圍。

八路軍將領組雕八路軍將領組雕是采用雕塑形式宣傳、塑造八路軍主要將領光輝形象的重要場所，坐落在八路軍紀念館院內中軸線上。是目前國內展示領袖人物形象方面人數最多、規模最大的領袖組雕。內容設計符合八路軍抗戰史實，布局合理，氣勢宏大，藝術表現手法得當，實現了藝術性、政治性、科學性的有機結合，充分展示了老一輩革命家的光輝形象。八路軍將領組雕定名為“太行山”，所表現的人物即朱德、彭德懷、葉劍英、林彪、聶榮臻、羅榮桓、劉伯承、徐向前、賀龍;，左權，鄧小平，共11人。

窯洞戰景觀窯洞戰是抗日戰爭時期，八路軍和太行根據地人民在打擊日本侵略者的偉大戰爭實踐中，創造發明出來的一種游擊戰術。我館在原窯洞戰舊址基礎上挖掘修復了一公里長模擬實戰場景，內設會議室、儲藏室、搶救室、指揮所、單人掩體、了望樓、陷阱、迷魂陣以及灶臺、馬槽出入口等設施，生動地再現了根據地軍民利用窯洞與敵斗爭的戰爭場面，觀眾身臨其境，可親身體驗“窯洞戰”拐三彎、設三關、樓上樓、天外天的奇觀險境，親身感受當年根據地軍民艱苦卓絕、英勇機智的戰斗生活。

八路雄風碑林八路軍紀念館開館以來，黨和國家領導人、八路軍將領、省軍級上領導、社會知名人士等共300多位為八路軍紀念館的題詞，為此，我館將各位題詞修建了8000㎡的石刻碑林。

八路軍抗戰紀念碑八路軍八年抗戰從4.7萬人發展到102萬人，先后建立了晉察冀、晉冀魯豫、晉綏、山東等敵后抗日根據地，32萬八路軍將士為國捐軀，其中犧牲720多名正團以上領導。為紀念八路軍豐功偉績，弘揚八路精神，在館區內鳳凰山巔建有巍峨雄偉的“八路軍抗戰紀念碑”，胡錦濤總書記等黨和國家領導人曾先后在此敬獻花籃。

百團大戰半景畫館百團大戰半景畫館在國內第一次以半景畫的形式，運用聲、光、電等現代科技手段全景式再現了抗戰時期八路軍百團大戰的恢宏場面和壯烈情景。油畫面積400㎡，仿真置景面積480㎡，突出表現了攻克娘子關的戰斗場面。觀眾置身其中可

體驗百團大戰戰爭氛圍，產生強烈的視覺沖擊和心靈震憾，并從中汲取到八路軍將士為中華民族獨立與解放前仆后繼、浴血奮戰的偉大抗戰精神。

臨時展覽館為配合宣傳黨的中心工作，結合重大紀念、節慶活動，我館不定期、不間斷在此舉辦各種主題展覽。展館面積1000㎡，展線450m。紀念館環境優美，設施完備，服務到位，有會議室、報告廳、演藝廳、入黨入團活動場所設施對社會服務。常年舉辦報告會、流動展覽、文藝演出等各種活動深入廣泛開展宣傳教育。

報告會我館經常組織講解員深入機關廠礦、部隊院校，舉辦愛國主義、革命傳統教育專題報告會，這是我館變靜態宣傳為動態宣傳所采取的一項重要舉措，受到社會各界的普遍贊譽。

流動展覽多年來我館先后策劃了《太行精神光耀千秋》、《八路軍總部在太行》、《鄧小平經濟改革思想萌芽在太行山上》、《八路軍文藝工作掠影》、《八路軍駐各地辦事處巡禮》、《港澳臺同胞與八路軍抗戰》、《海外華僑與八路軍抗戰》、《國際友人與八路軍抗戰》等專題展覽，部分展覽專程赴全國各地巡回展出,在全國引起較大反響。文藝演出我館1990年組建了八路軍精神宣講藝術團，深入部隊機關、廠礦院校，通過歌舞、相聲、小品、演講等群眾喜聞樂見的形式，多層面宣傳八路精神，受到廣大觀眾好評，被譽為“活躍在太行山上的文藝輕騎兵”。

網絡教育我館1994年開辟“八路軍紀念館網站”，精心設計網頁，策劃宣傳內容，并與全國50多個大型紀念館、博物館友情鏈接，建立“中國八路軍聯盟網”站竭誠為全國廣大觀眾和網友服務。

研究出版不斷挖掘研究八路軍抗戰史，我館目前已出版《八路軍抗戰簡史》、《八路軍將領故事》、《八路軍抗戰史陳列解說詞》、《館藏精品文物故事》、《八路軍總部》等20多部圖書及其它宣傳資料，供廣大觀眾閱讀。

C、武鄉一日游線路推薦：

一日游：A 八路軍紀念館---太行龍洞B 八路軍紀念館---太行龍湖---王家峪總部舊址---磚壁百團大戰總指揮部C 八路軍紀念館---板山風景區

二至三日游：A 八路軍紀念館---太行龍湖---板山風景區B 縣城---太行龍湖---磚壁百團大戰總指揮部---太行龍洞C 縣城---王家峪總部舊址---板山風景區---崇城山風景區

D、發展紅色旅游值得關注的幾個問題革命紀念館，一般是指紀念1911年辛亥革命后，革命黨人在革命運動中所經歷的重大歷史事件，對革命作出重大貢獻的歷史人物和重要的革命領導機關的住地舊址的一種文化教育機構。“紅色旅游”資源有以下四個特點：一是“紅色旅游”資源以中國共產黨領導的革命活動為主線，但其承載的不僅是一個黨的革命精神，也是中華民族優秀文化的杰出代表，是世界優秀的文化遺產，具有世界性和時代性。開發“紅色旅游”資源時，不能局限在革命傳統教育，要注重挖掘深刻內涵，要貼近生活、貼近老百姓。二是“紅色旅游”資源多與自然生態、民族歷史文化等旅游資源相伴生，可以與發展生態旅游、民族文化旅游、工農業旅游等密切結合起來，形成綜合型、復合型的旅游基地和產品線路，形成“紅花”與“綠葉”互相促進的格局。三是“紅色旅游”資源主要集中分布在中西部地區和革命老區。四是“紅色旅游”資源分布廣泛，但又相對集中分布，便于進行基地建設，如以井岡山、瑞金為中心的贛湘閩區域，以延安為中心的陜甘寧區域。

辦好一個紀念館，研究好每一個紀念館的歷史，我以為都必須掌握正確的理論、方法和真實的史料，這三者是缺一不可的。其中，真實的而不是虛假的史料(包括文字史科和實物史科)是辦好紀念館的基礎，是辦好每一個紀念館的首要條件。正確的理論和方法，即唯物主義的立場、觀點和方法，是認識史科的指導思想和工具。當然，要正確掌握歷史唯物主義的立場、觀點和方法，全面、系統、客觀、公正的對史料進行研究，主要還是依靠各個紀念館的研究人員，其中最主要的是紀念館的帶頭人。建設好一個革命紀念館，必須要正確運用馬史思主義唯物史觀，對每一個具體的革命紀念館立好革命史料，有一個高度事業心和無私奉獻精神的領導集體，才能把紀念館辦好，發揮其教育人民，教育下一代的革命基地的重大作用。

一、如何認識發展紅色旅游的意義㈠有利于加強和改進新時期愛國主義教育。我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。面對新形勢新任務，愛國主義教育方式迫切需要改進和創新。積極發展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。㈡有利于保護和利用革命歷史文化遺產。黨的十六大提出大力扶持對重要文化遺產的保護工作，扶持老少邊窮地區和中西部地區的文化發展，其重要目的就是建設和鞏固社會主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產是中華民族寶貴的精神財富。遍布全國各地特別是革命老區的紀念館、革命遺址、烈士陵園等愛國主義教育基地，是社會主義思想文化的重要陣地。通過發展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產保護好、管理好、利用好，對于建設和鞏固社會主義思想文化陣地，大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，具有重要而深遠的意義。㈢有利于帶動革命老區經濟社會協調發展。革命老區大多地處偏遠地區，經濟發展水平普遍不高。幫助老區人民盡快脫貧致富，是各級黨委和政府的重要任務。發展紅色旅游，是帶動老區人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優勢轉化為經濟優勢，推動經濟結構調整，培育特色產業，促進生態建設和環境保護，帶動商貿服務、交通電信、城鄉建設等相關行業的發展，擴大就業，增加收入，為革命老區經濟社會發展注入新的生機活力。㈣有利于培育發展旅游業新的增長點。隨著我國人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費支出逐年增長，對旅游內容和產品提出了新的要求，迫切需要旅游業進一步調整和完善產品結構，更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅游作為旅游業的重要組成部分，對于滿足旅游需求、促進旅游業發展，增強旅游業發展后勁，開拓更廣闊的旅游消費市場，具有積極作用。

二、如何搞好紅色旅游項目建設

建設紅色旅游項目，要確保紅色的本質與方向，但一定要按照旅游的規律，精心策劃和設計。在加大對紅色旅游投資的同時，要注意防止幾個傾向： 一是項目貪大求洋傾向。有的紅色旅游地將紅色旅游項目搞成形象工程，盲目追求規模大、檔次高，甚至進行大規

模的搬遷，這本身違背了在人民群眾中間、艱苦樸素等紅色旅游精神實質。應按照以人為本、勤儉節約的精神，把握好規模和標準，做到樸素實用，切忌奢華浪費，要充分利用現有設施和條件。二是項目簡單化，開發中重硬輕軟，文化挖掘和資源整合不夠。革命歷史文化挖掘不夠，表現方法比較陳舊，缺乏震撼力和感染力；對相關旅游資源的整合不夠，未能形成綜合型、復合性的旅游產品，紅色旅游比較單薄，吸引力不足。三是對市場可以進入和開發的紅色旅游項目，研究和策劃還不足。在確保用好國家投資的基礎上，如何帶動地方投資和社會投資，需要加以認真研究。四是過度商業化、庸俗化的現象比較突出。在許多著名的紅色旅游點，將領袖神話、迷信的現象值得關注，而且這種傾向在我國有很深的文化基礎。

三、如何啟動紅色旅游市場 發展紅色旅游的關鍵，是要真正啟動消費市場，為此需要制定一些特殊的措施，但需要注意三個可能出現的現象：一是紅色旅游隨著大規模紀念活動進入高峰之后驟然低落；二是不合理的公款消費；三是出現以紅色旅游為名的增加負擔行為。

要按照旅游規律和市場規律，結合消費結構變化真正啟動一個長期、穩定、健康的紅色旅游市場。重點有幾個方面：一是研究如何結合帶薪休假制度和獎勵旅游啟動紅色旅游市場，將紅色旅游與企業、單位文化建設和團隊建設結合起來；二是研究與會議旅游和商務旅游的結合，正確引導集團消費；三是啟動修學（以青少年為主要客源對象，在旅游目的地與短期教育培訓相結合的旅游活動）旅游市場，將紅色旅游作為素質教育和愛國主義教育的重要課堂；四是啟動銀發（對老年人旅游客源的形象稱呼）旅游市場；五是啟動體育旅游市場。為此，要改變傳統的革命傳統教育單一觀光旅游模式，需要開發一個形式多樣、內容豐富、參與性強的紅色旅游產品體系。

四、如何有效保護紅色旅游遺存

與一般歷史文物相比，紅色旅游遺存有自身的特殊性。這主要現在三個方面：一是民間性，紅色旅游資源大量遺存在民間，許多會址和重大事件發生地是民房；二是非物質遺產特征明顯，如標語、故事等；三是流動性強，不固定。

基于這些特點，紅色旅游遺產保護要有新的遺產保護理念，要探索和創新多種形式。除建立陳列館等方面，需要研究特殊的保護標準，研究多種形式的保護方式。可以考慮采取影視、歌曲等形式，與發展鄉村旅游緊密結合起來。此外，紅色旅游資源十分豐富，建議對遺產進行分級和分類，分為國家級、省級和市級。對紅色旅游資源保護，國家不可能全部承攬下來，要分層次進行管理。此外，不能簡單地把紅色旅游規劃等同一般的旅游規劃，需要認真挖掘紅色精神本質，挖掘紅色旅游獨特內涵與規律。要通過規劃，認真提煉主題和設計有吸引力的旅游產品。

第四篇：紅色旅游暑期實踐報告

暑期社會實踐報告

Xx班

某某某

紅色旅游實踐報告

班級：0000姓名：xxx學號：0000

1·實踐目的：紅旗渠是我省的紅色旅游景點，那里孕育了“自力更生，艱苦創業，團結協作，無私奉獻”的紅旗渠精神。所以趁著暑假的時間去感受紅旗渠的魅力，領悟傳承紅旗渠精神。

2·實踐內容：游覽紅旗渠的風景，參觀紅旗渠博物館，跟導游了解紅旗渠兒女的故事。

3·實踐總結。

初次踏上紅旗渠這片土地，新奇而略顯惴惴。聽說這是個資源相對匱乏、貧瘠，而人口眾多的地方。當大客車駛入河南境內，巍巍太行山早已變得郁郁蔥蔥，放眼望去，整齊的梯田和綠油油的遠山隨處可見，立即抹去心頭略顯灰蒙的“印象”。來到林州境內，一條黃色的巨龍盤距在懸崖絕壁之上，看不到哪里是頭，哪里是尾，這就是著名的紅旗渠。

紅旗渠的故事也曾聽說過，但一切都只是“故事”，抽象而遙遠，而那天，當我們一行人來到紅旗渠后，面對眼前的壯麗奇觀，一幕幕情景浮現在腦海里，讓人聯想到當年的創業艱辛，大家無不感慨萬千：幾十萬食不果腹的民工用簡陋的工具、落后的技術手段，以一顆火紅的心和堅韌的意志做出了愚公移山的千古偉業。悠悠十年風霜雨雪，多少人把青春奉獻給了山石險峰卻無怨無悔，在這千里長渠上，又灑下了多少林縣兒女的鮮血？昨日英雄今安在，一渠江水向東流！不由得，我對老一輩的林縣勞動人民又多了幾份敬畏之情，不同以前，這種情，如同那峭壁上的磐石般實在而具體。

通過參觀我了解到，歷史上的林縣石厚土薄，十年九不收，解放后勤勞的林縣人民不向命運低頭，以“寧愿苦戰、不愿苦熬，寧愿流血、不愿流淚”的超然心態，憑著一錘一釬雙手，以大無畏的“紅旗渠”精神，逢山鑿洞、遇河架橋，改變了林縣面貌，創造人間一大奇跡。人的潛力是驚人的，做一件事，有決心，有勇氣，有耐力，那么任何事情都難不倒我們，日常工作學習上的小困難，更是如此。在參觀紅旗渠的同時，我的心中又油然而生一種驕傲，我們的先輩在幾十年前那樣艱苦的環境里創造出了如此輝煌的成就，作為一名后人，感覺骨子里也流淌著英雄先輩們的熱血，我更應該繼承好這份紅旗渠精神，帶著一種樂觀，堅韌的心態投入到工作教學中，更進一步，作為一名普普通通的人民教師，更是要把紅旗渠精神融入到我的教學工作當中去，一不怕苦，二不怕累，急難險重我先上，勤儉節約創優秀！我想，只有這樣，才能用實際行動去踐行紅旗渠精神，才能不枉此行！

一路上聽著導游詳細的講解，紅旗渠的一幕幕浮現在我的眼前，林縣曾十分貧窮，全縣山嶺起伏，溝壑縱橫，土薄石厚，十年九旱。“光嶺禿山頭，水缺貴如油，豪門逼租債，窮人日夜愁。”昔日林縣人民世代掙扎饑寒交

迫之中。

1936~1943年，大旱20余次。1640年、1769年、1835年、1877年都曾發生國人現實的慘事。1942年華北大旱，加上日寇掃蕩，國民黨搶掠，全縣10800戶逃荒，餓死1650人。解放前四十萬人中，有28萬人常年翻山越嶺到幾里甚至20里以外去挑水吃。一位媳婦挑水時，因不慎摔倒，把水倒了，回家上吊身亡。有的人被一桶水逼得妻離子散，悲劇重生。因為缺水，林縣96%的地區是光嶺禿山。

1944年林縣解放，黨和政府給林縣極大的關注，先后打了兩千余口井，但對一個地域廣闊的貧困山區仍是杯水車薪。1957年縣委提出“重新安排林縣河山”的號召，修建了三座小型水庫和英雄渠，但仍然擺脫不了干旱的威脅。多年同旱魔抗爭的林縣領導認識到，要從根本上解決干旱問題，必須采取引蓄相結合的方法，將山西的漳河水引入到河南林縣，除此別無選擇。但要用錘頭、鐵锨、雙手在懸崖絕壁上開挖幾千公里渠道及建造幾千座附屬建筑物并非易事。

林縣人寧愿苦干不愿苦熬，生死攸關向威迫的形勢下，1960年2月10日，縣委召開了“引漳入林”實施大會。11日在縣委書記的帶領下，浩浩蕩蕩的建渠大軍開赴太行山里漳水河畔。3700名農民組成的水利隊伍進入各段工地，從此揭開了紅旗渠工程的序幕。

在建渠過程中，林縣人民自力更生，自己建造了大部分材料。其中水泥自己制造了5170噸，占總量的77.1%；炸藥自己制造了1215噸，占總量的44.3%；石灰自己燒制了14.5萬噸，占總量的100%；所用的工具也是自己修的。

條件是艱苦的，任務是艱巨的，但林縣人民正是靠著自立更生、艱苦創業的精神，在共產黨的帶領下，鑄成了這條人工天河——紅旗渠。

紅旗渠的修建過程中培養了大批優秀的能工巧匠，為改革開放后林州兒女出太行搞建筑業奠定了堅實的基礎。過年回家人們用從外面賺來的錢建設自己的家鄉，逐步使貧窮的林州變得富有，林州小城也逐步擴建，為林州逐步實現城市化奠定了堅實的基礎。現在憑借紅旗渠的金字招牌，林州旅游業也搞的紅紅活活，林州經濟逐步實現著向低碳經濟方向的轉變。總結起來就是”戰太行-出太行-富太行-美太行“。

林州兒女都成自己是紅旗渠的女兒，他們樸素、勤儉、大方、勇敢、熱情，正投身于祖國建設的各行各業，到處唱響著紅旗渠的精神：自力更生、艱苦創業，團結勇敢、無私奉獻。英雄的林州人民一定會再創佳績！弘揚紅旗渠精神，就是要求我們吃苦在前，享受在后。修建紅旗渠的十年，無數黨員為我們做出了榜樣，“這種奉獻無私到命都可以不要，共產黨就是為群眾無私奉獻才贏得了民心！”正如當年在修渠中光榮入黨的特等勞模任羊成所言，“那時都是共產黨員沖鋒在前，然后是共青團員頂上去，群眾緊緊跟著我們??我最佩服的就是共產黨干部吃苦在前、享受在后的精神。”現在一些干部吃不了苦、貪圖享樂、不求進取，久而久之便會喪

失對腐朽思想的警惕和免疫力，以致滑入犯罪的深淵。因此，紅旗渠精神也是黨員干部弘揚正氣、抵御邪氣、廉潔從政的有力武器。

在今天“三個代表”重要思想是學習和弘揚紅旗渠精神、培育民族精神的重要思想保證。要與時俱進，不斷深化和發展紅旗渠精神的新內涵，把自力更生和對外開放相結合，把艱苦創業和科學發展相結合，使紅旗渠精神永葆青春和活力，體現出時代性、先進性。同時，要用紅旗渠精神教育廣大黨員密切聯系群眾，堅持“立黨為公，執政為民”，把群眾利益放在第一位，為群眾辦好事、辦實事，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。紅旗渠，是我們的精神豐碑。

“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”這十六個字是在紅旗渠修建過程中形成的紅旗渠精神。這種精神在我們今天改革開放和社會主義現代化建設中，是要繼續學習和發揚的。紅旗渠精神以獨立自主為立足點，以艱苦創業、無私奉獻為核心，以團結協作的集體主義精神為導向，既繼承和發展了中華民族勤勞堅韌的優良傳統，又體現了當代中國人的理想信念和不懈追求。今天的紅旗渠，已不是單純的一項水利工程，它已成為民族精神的一個象征。

第五篇：關于紅色旅游的實踐報告

關于紅色旅游的實踐報告

前言：我于2011年8月來到我的家鄉云南省的昆明市，10號我進行了社會實踐，本次實踐的主題是紅色旅游的意義，通過本次實踐，我對紅色旅游有了一定的了解，并且有了一些自己的感想。現在將此次實踐活動的內容報告于下文。

一、認識“一二一”紀念館

云南有很多紅色旅游景點，紀念著那段艱苦的革命歲月，顯示著我們今天的幸福生活是經過了多少人的艱苦奮斗，而我選擇的是位于昆明市區內的“一二一”四烈士紀念館及四烈士墓。在去之前，我了解了該紀念館的歷史。

那是難忘的1945年，中國人民經過8年的流血犧牲、艱苦奮戰，取得抗日戰爭的勝利，渴望有一個和平、民主、安定、統一的新中國。然而，國民黨卻蓄意挑起內戰，妄圖把人民重新推入內戰的血海，把中國推向黑暗、專制的深淵。富于愛國傳統的昆明青年，勇敢地站出來呼吁和平，反對內戰；要求民主，反對專制。11月25日，西南聯大、云大等校的6000余名師生聯合召開時事晚會，遭到反動派阻撓、破壞，并鳴槍放炮威嚇，還誣蔑愛國師生為匪。師生們不甘屈服，奮起罷課，卻遭到反動派的血腥屠殺。1945年12月1日，國民黨當局派遣反動軍警、特務沖進學校，向赤手空拳的師生投擲手榴彈，于再、潘琰、李魯連、張華昌等四人中彈犧牲，10余人受重傷。這就是震驚全國的“一二一”慘案。面對反動派的屠刀，昆明愛國青年并沒有退下。全市30余所大中學校的學生聯合罷課；昆明市10余萬群眾到校園祭悼烈士；延安、成都、重慶、上海等地都集會聲援；省內楚雄、玉溪、墨江、宣威、昭通等各中學相繼響應。斗爭取得積極成果。為中國青年運動史上寫下了光輝的一頁。

為紀念烈士，鼓舞后繼者昆明市中等以上學生罷課聯合會，決定用當時社會各界人士的捐款，在西南聯大校園（今云南師范大學）內修建四烈士墓。1946年3月17日，在舉行了30000人參加的出殯示威游行后，將四位烈士安葬在這里。解放后，四烈士墓被列為省級文物保護單位，1981年起又在墓前左右側修建“一二?一”運動紀念館，展出有關圖片、文物。

二、我的紅色之旅

我先懷這崇敬的心情走近了“一二一”四烈士紀念管，我看到紀念館展室陳列著有關“一二·一”運動的文字資料、圖片、圖表和實物，以及毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家的題詞，展覽共分“運動的歷史背景”、“一二·一運動”和“運動的深遠影響”三個部分。此外，這里還有1946年被國民黨特務暗殺的著名愛國民主人士李公樸、聞一多兩位先生的衣冠冢及生平事跡展覽。

之后我與那里的工作人員聊天詢問有關這個紀念館的情況歷史，工作人員給我講述了那段殘酷歷史，1945年重慶談判之后，國民黨政府違背《雙十協定》，發起了對解放區的進攻。國民黨政府的內戰獨裁政策直接違背了中國人民建設和平，于28日發表了《為反對內戰及抗議武裝干涉告全國同胞書》后。12月1日國民黨軍警、特務分別圍攻云南大學、聯大新校舍、聯大師院、昆體高二等校，對學生大打出手，血腥鎮壓罷課的學生，造成了震驚全國的“一二·一”慘案。慘案發生后，昆明3萬多師生立即掀起更大規模的反內戰、爭民主運動。在繼續堅持罷課的同時，每天出動100多個宣傳隊到街頭、工廠和郊區農村宣傳。從12月2日起，昆明為四烈士舉行公祭，一個半月中，參加公祭的各界人士有15萬人近700個團體，全國各地學生紛紛舉行集會游行，聲援昆明學生的正義斗爭。全國學生和昆明市民對昆明學生的支持和聲援，有力地打擊了國民黨反動派的氣焰，迫使國民黨“公審”并槍決了殺害學生的兇手，并免去了國民黨云南省黨部主任委員、代理省主席李宗黃的職務。這次運動揭露了國民黨反動派發動內戰的陰謀，是國民黨統治區當時正在發展的民主運動的標志，是繼“五四”運動和“一二·九”運動之后樹起的第三個里程碑，在中國青年運動史和中國新民主主義革命歷史上寫下了光輝的一頁。

那是怎樣一段混亂而充滿激烈斗爭的歲月啊，正是處于我們這個年級的大學生們，卻在為了全國的和平而斗爭。

第二天，我來到了位于在云南師范大學（原昆明師范學院）校園東北隅，在青竹和翠柏掩映下的“一二一”四烈士墓。我看到墓道前方矗立著兩根石柱，頂端是鮮紅的火炬；石柱基座上，刻有聞一多先生撰寫的《一二一運動始末記》，墓后石屏為自由神浮及當年學生運動的浮雕：無數青年跟隨自由女神，奔向自由，呼喚光明。浮雕下，刻有感情深摯的悼詩： 死者，你們什么時候回來？我們從來沒有離開這里。死者，你們怎么走不出來？我們在這里，你們不要悲哀。我們在這里，你們抬起頭來。哪一個愛正義者的心上沒有我們？ 哪一個愛自由者的腦里沒有我們？ 哪一個愛光明者的眼前看不見我們？

在那里，我了解到，云南省人民政府1979年對四烈士墓園進行修葺，建成一個占地4937.1平方米的烈士陵園，西南聯大紀念碑、西南聯大教室都包括在陵園范圍以內。1982年在墓旁建蓋西南聯大校史陳列室，1985年擴建為“一二·一”運動紀念館，鄧穎超同志題寫了館名烈士墓四周圍有鐵鏈柵欄，整個墓地莊嚴肅穆。每年都有成千上萬的群眾來這里瞻仰、憑吊；廣大青少年常到這里掃墓、悼念。

另外，在“一二一”四烈士墓旁，還有聞一多先生衣冠冢、李公樸先生墓，四烈士墓旁有國立西南聯合大學教室舊址。

第三天，我再次來到這個紀念館，深深地想著曾經發生的一切，曾經為了革命犧牲的先輩們，心里非常沉重，回顧著歷史的悲慘，展望著眼前繁榮昌盛的新中國，我想這是多么的來之不易，也許今天我們祖國的繁榮也正是對先輩們最好的告慰吧！最后，我與那里的工作人員告別，對著紀念館深深地鞠了一個躬，結束了我的紅色旅游認知之旅。

三、我的感想

紅色旅游是以革命紀念地、紀念物以及所承載的革命精神為內涵，以現代旅游為基本形式，組織接待旅游者參觀游覽、學習革命歷史知識、接受革命傳統教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動，是紅色革命精神與現代旅游經濟的結晶，發展紅色旅游，既是打造中國特色旅游品牌、繁榮旅游經濟的重要內容，更是加強思想道德建設和愛國主義、革命傳統教育的一項具有重大政治意義的戰略工程，還是展示時代風貌的重要途徑。

通過這次到紀念館的參觀實踐，我感觸頗多，我想到我們于當時受傷或是犧牲了的大學生，同是處于求學的過程中，我們可以安心的坐在教室里學習，而他們，卻處于一個政治混亂，國家動蕩的時期，沒有和平，沒有安定的生活，可他們心系國家，心系人民，以自己的力量，為國家爭取和平，不惜犧牲了自己的生命，他們這種愛國主義精神，深深的被我們敬佩，被我們懷念。他們在中國青年運動史上寫下了輝煌的一頁。他們大無畏的英雄氣概，為愛國民主活動、抗日救亡運動、為反法西斯斗爭堅定了人民抗戰的決心，重振了民族精神，提供了有力的思想武器。

在這之中，我有兩點深刻的體會，做為當代的大學生，社會主義的接班人，我們首先應該要堅定信念，心系民族命運，以愛國報國為己任；然后我們需要勤奮學習，鍛煉品德，努力成才。并希望借此機會，我們要好好學習，在今后的發展中有所收獲，有所成長。

本次實踐活動，在參觀旅游的同時，更是超越了旅游本身，更為社會大眾提供著源源不斷的精神力量，紅色旅游在帶動第三產業發展的同時，更多的是為了讓中華兒女重溫歷史，牢記歷史。“忘記歷史就意味著背叛”，只有不斷去重溫歷史，才能體會到當時的屈辱，才能激發中華兒女的上進心，為中華民族的崛起貢獻自己的力量，很多紅色旅游的景點是不收費的。其更主要的目的是讓我們繼承光榮傳統，傳承民族精神。無論是誰，每到一處紅色景點都會受到教育，革命先輩們不屈不撓的革命精神、視死如歸的革命氣節震撼人心，他們的民族精神會得以傳承延續，他們的光榮傳統會得以發揚光大。

四、小結

本次活動的主旨為了解紅色旅游的活動結束了，但烈士們崇高的精神卻深深的印在了我們的心中，烈士的精神永垂不朽，永遠值得我們學習和思考，經過這次緬懷先烈活動，這種愛國精神更加深入了我們每一個人的心中。緬懷先烈，使我們樹立了遠大的理想，發揚了五四精神，愛國，愛黨，相信在前進的路上我們將譜寫出更加輝煌燦爛的青春樂章