第一篇：議論文寫好核心段落

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寫好核心段落 學(xué)會(huì)分析說(shuō)理

議論文是議論說(shuō)理的文章。說(shuō)理的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的正確，它主要借助于概念、判斷和推理來(lái)進(jìn)行。而通常的議論文，也不是每一段都是用來(lái)論證的，按段落的內(nèi)容側(cè)重大致可分為闡釋性段落和論證性段落。闡釋性段落主要是提出或總結(jié)觀點(diǎn)、闡釋概念，一般用于總起段、過(guò)渡段、總結(jié)段等，這些段落寫法比較簡(jiǎn)單。論證性段落是展開(kāi)論證推理的段落，是議論文形成說(shuō)服力的關(guān)鍵，按其地位來(lái)分，又可以分為一般性論證段落和核心論證段落。尤其是核心論證段落，寫法復(fù)雜多變，寫好了，一篇文章就成功了一大半。

怎樣寫好核心論證段落呢？要從思想上認(rèn)識(shí)到：核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達(dá)水平的地方，要力求在結(jié)構(gòu)形式、論述深度、語(yǔ)言美化等方面盡可能地完美，讓讀者眼前為之一亮。

第一、要掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)。核心論證段落層次往往較多，但組合不必弄得太繁復(fù)，應(yīng)追求中心清楚、層次明晰。所以一般采取總分的結(jié)構(gòu)。形成“主題句+支撐句”的形式。中心句可以出現(xiàn)在段落的任一位置，但通常位于段首。支撐句從不同的角度、深度、廣度來(lái)證明主題句。支撐句可以按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。常規(guī)形式：主題句+支撐句①+支撐句②+支撐句③+支撐句④+支撐句⑤ ??換句話說(shuō)，核心論證段落應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。主題句（觀點(diǎn)句）也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達(dá)，也可以在段落的開(kāi)頭出現(xiàn)，然后在其他位置變換側(cè)重點(diǎn)重現(xiàn)，從而強(qiáng)化論證。有時(shí)主題句短小精煉，可以不必作具體的議論性的闡釋。

例1：虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。①（主題句，觀點(diǎn)句）三國(guó)周瑜，年少有為，才智過(guò)人，堪稱一代儒將。②（支撐句1，材料句）可是面對(duì)足智多謀、?運(yùn)籌帷幄決勝千里之外?的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出?既生瑜，何生亮?的慨嘆，最終憂憤而死。③（支撐句2，分析句）這一史實(shí)說(shuō)明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。④（支撐句3，結(jié)論句）

上面一段話就是一個(gè)典型的核心論證段落，采用了例證法。由四個(gè)句子組成。“主題句”是第一句，二、三、四句是支撐句，第二句和第三句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，第三句和第四句之間是承接關(guān)系。整段話清晰明白，有理有據(jù)。

例2：五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫信，聲稱：?我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師。? 可見(jiàn)，知識(shí)就是力量。

這里的分析空洞，先是講述材料，然后直接得出結(jié)論，缺乏分析說(shuō)理的具體過(guò)程，材料的講述是敘事性的，如果不跟分析說(shuō)理結(jié)合起來(lái)，不僅論述無(wú)力，而且文體特征也不鮮明。

【改文】知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）史蒂芬〃霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能?活動(dòng)?的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng) http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng)

世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

例3：?知羞恥成人?，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。（句）清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書，因?yàn)闆](méi)有弄清?首施兩端?和?首鼠兩端?兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。（句）他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（句）英國(guó)生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時(shí)，被姑娘一句?我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你?的話深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。（句）所以說(shuō)，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。（句）(《知羞恥成人》)例4：人要學(xué)會(huì)感恩和寬恕。（句）感恩是生命中婀娜的線條，銘記別人的賜予會(huì)使生命變得厚實(shí)而絢麗，寬恕是森林中的一縷陽(yáng)光，葉縫中透過(guò)的溫暖會(huì)融化最寒冷的冰，化成水，成為滋潤(rùn)生命的養(yǎng)料。（句，手法：）幼稚的孩子總是記著屁股上爸爸留下的?五指山?，卻忘記了寒風(fēng)中父親堅(jiān)實(shí)的臂膀?yàn)樽约簱踝〈坦堑睦滹L(fēng)。（句）我曾經(jīng)就是這樣一個(gè)孩子，我用幼稚的語(yǔ)言傷害過(guò)父親愛(ài)我的心，當(dāng)我為父母的一點(diǎn)錯(cuò)誤而任性發(fā)脾氣的時(shí)候，感恩和寬容早在我的心中蕩然無(wú)存。（句）作為社會(huì)中的一員，唯有會(huì)感恩會(huì)寬恕，才能領(lǐng)會(huì)生命的真諦。（句）在生命的河流中，我們記住的應(yīng)是同舟共濟(jì)，忘掉的應(yīng)是彼此不愉快的碰撞。（句）（《感恩和寬恕》）

第二、要掌握常規(guī)的展開(kāi)方式。在掌握了基本的行文結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話如何展開(kāi)，最好的方法就是：以事例論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析、歸納分析，分說(shuō)如下：

（一）假設(shè)分析就是在舉出事例論據(jù)之后用假設(shè)的方法來(lái)進(jìn)行推理。

如《六國(guó)論》：“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。”——反例正說(shuō)

又如《燭之武退秦師》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”——正例反說(shuō)

[注意]對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

[關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)]假使??那么?? 如果??那么??，其他句式還有“如果??就??”等。

例1：清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》載：

一富戶遭強(qiáng)盜搶劫，一家大小全被堵在屋內(nèi)，唯15歲的做飯婢女睡在廚房，悄悄溜走，喚來(lái)全村鄉(xiāng)親，擒賊救主。主人感戴婢女的恩情，要娶婢女為兒媳，兒子也同意，于是，當(dāng)天就為兒子與這位婢女成了親。有人問(wèn)：?為什么辦這么急？?主人說(shuō)：?事不宜遲，遲則生非。? 主人這種雷厲風(fēng)行的做法是明智的，假如他優(yōu)柔寡斷，遲一天，孩子大伯來(lái)了，會(huì)說(shuō)尊卑不分；孩子他大姨來(lái)了，姑來(lái)了，老鄰舊居來(lái)了，尊卑貴賤，門戶高低，屬相犯忌，擇日良辰的說(shuō)道全來(lái)了，這門親事十有八九?泡湯?。

后一段議論，用假設(shè)分析法的行文思路，分析了這位主人之所以那樣做的原因，而且仔細(xì)分析在這種http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng) http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng)

假設(shè)情況下，將會(huì)出現(xiàn)哪些結(jié)局，從而證明原來(lái)做法的正確性。運(yùn)用假設(shè)法分析，不僅能透徹地揭示事物的道理，而且能夠因?yàn)槟阖S富的假設(shè)，使文章示增加了新鮮趣味。

例2：歐希力為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥六0六，新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。

【改文】假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。

例3：話題“耐住寂寞”，舉德國(guó)哲學(xué)家康德為例子：?康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果

?

（二）比較分析就是在寫完事例論據(jù)之后引進(jìn)比較加以分析，從而得出結(jié)論。

例，話題“關(guān)注細(xì)節(jié)”：?列文〃虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新時(shí)代。相反，我們周圍的一些人，對(duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無(wú)成。兩相比較，?

（三）因果分析就是寫完事例論據(jù)之后進(jìn)行因果推導(dǎo)，得出結(jié)論。

例1：話題“愛(ài)心”：?《園丁之歌》中的那個(gè)陶力，當(dāng)初是那么地貪玩頑皮，使每一個(gè)教他的老師都感到頭痛，叫苦不迭。但是，為什么他的班主任俞老師能夠使他走上正路，認(rèn)真學(xué)習(xí)呢？原因是

。?

因果推導(dǎo)事實(shí)上是所有推理的根本。為加強(qiáng)論證的深度，還可以使用“因果鏈”的形式。

例2：話題“誠(chéng)信”：?因?yàn)椤?

例3：【原文】磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓?李寧牌?系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

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【改文】有時(shí)候，磨難恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)棰?；

司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)棰? ；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)棰邸Ｄルy，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。（不僅?磨難能夠歷練人生”，也傳達(dá)了“磨難為什么能歷練人生”，豐富了內(nèi)容，但又都圍繞著論點(diǎn)來(lái)談。）

例4：論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力

【材料】古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)?埋沒(méi)?的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾?埋沒(méi)?在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

【論證】

（四）引用分析是寫完事例論據(jù)之后在引用名言、詩(shī)句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩(shī)句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)進(jìn)行分析。例如，話題“不要為打翻的牛奶哭泣”：?明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí)，被小偷給偷走了。世間沒(méi)有比這更痛苦殘忍的了。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫《國(guó)榷》！又一個(gè)二十年過(guò)去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。讀書至此，我想到了普希金的詩(shī)句：‘假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！’。?

（五）類比分析就是使用類比的方法，在話題之外引入一個(gè)類比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。

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例1：論述“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”：?其實(shí)，探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此。?

例2:人生中的曙光從來(lái)都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。有這么一個(gè)故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲后覺(jué)無(wú)一絲香味；待第二次沖泡后，才有一絲若有若無(wú)的香氣蕩漾開(kāi)來(lái)；待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。年輕人滿載而歸。從此奮發(fā)向上。

【改文】 ……待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。

，從此奮發(fā)向上。

（六）歸納分析就是列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出共同點(diǎn)，緊扣要證明的論點(diǎn)。

例1：論點(diǎn)：感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

【材料】?千古誰(shuí)堪伯仲間?的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了?一騎紅塵妃子笑?，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)?馬嵬坡前草青青?的凄涼結(jié)局。

北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。【結(jié)論】無(wú)論是諸葛亮揮淚斬馬謖，還是唐明皇善始不能善終，還是王安石變法最終失敗，歷史都以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹，做個(gè)?無(wú)欲則剛?的人呢？答案是否定的。（分析）如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。（結(jié)論）例2：話題：自立自強(qiáng)

?虎父犬子?的現(xiàn)象，在歷史上人生多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是?扶不起的阿斗?；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人……（論據(jù)）

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（分析）無(wú)論出身如何，我們都要靠自己編織未來(lái)。（論點(diǎn)）

第三、運(yùn)用基本的哲學(xué)思維。哲學(xué)是一切科學(xué)的科學(xué)，是對(duì)自然和社會(huì)一切知識(shí)的提煉、概括和總結(jié)，主要哲學(xué)觀點(diǎn)有物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系、全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)。這些基本思想派生出一些具體哲學(xué)觀點(diǎn)，如：原因與結(jié)果、偶然與必然、現(xiàn)象與本質(zhì)、對(duì)立與統(tǒng)一、外因與內(nèi)因、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、主觀與客觀等。

如論述“近墨者未必黑”：“我們知道，①

（要求：運(yùn)用內(nèi)因與外因的觀點(diǎn)分析）屈原身為楚國(guó)大夫時(shí)，整個(gè)官場(chǎng)腐化墮落，私己而誤國(guó)，周遭一片墨黑。唯獨(dú)屈原忠心耿耿，眾人皆醉而他獨(dú)醒，即使被小人陷害也不改其救國(guó)之志。寧可?赴常流葬乎江魚(yú)腹中?，也不?以皓皓之白蒙世之溫蠖?。包拯坐鎮(zhèn)開(kāi)封府時(shí)，權(quán)貴大臣貪污受賄成風(fēng)，皇親國(guó)戚徇私枉法為盛。而包拯卻獨(dú)保清廉，鐵面無(wú)私。②可見(jiàn)。?（結(jié)論）

上面這一段就是綜合運(yùn)用了內(nèi)因和外因的關(guān)系和全面看問(wèn)題的哲學(xué)思想來(lái)分析。說(shuō)服力強(qiáng)。運(yùn)用哲學(xué)思維論述要注意的問(wèn)題是：一要注重運(yùn)用其思想，不必大段引述理論，弄得枯燥繁瑣，二要與所講問(wèn)題非常貼切，不能生搬硬套。

第四、掌握常見(jiàn)營(yíng)造文采的方法。使議論文富有文采并不難，關(guān)鍵是要具有這種意識(shí)，主動(dòng)積極地營(yíng)造文采，通過(guò)不斷地訓(xùn)練使文采成為核心論證段落的有機(jī)構(gòu)成，而不是形式和內(nèi)容兩張皮。議論文文采的本質(zhì)是形象化地表達(dá)思想。最常用的方法是：多用熟語(yǔ)；整散結(jié)合；多用修辭；多用復(fù)句。單獨(dú)每一項(xiàng)都不難，但要與內(nèi)容妙合無(wú)垠則需要長(zhǎng)期訓(xùn)練。請(qǐng)看以下典型例子：

例1：一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔騰不息。（比喻）一個(gè)人又何嘗不是這樣呢？俗話說(shuō)：人無(wú)完人。那么要填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須采納別人的意見(jiàn)。在順境中，善聽(tīng)可以使你保持清醒的頭腦；在逆境中，善聽(tīng)可使你鼓起奮進(jìn)的勇氣。（對(duì)偶）善聽(tīng)是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽(tīng)是一扇窗戶，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。（對(duì)偶、比喻）

這段話先用河流比喻，再設(shè)問(wèn)引到談?wù)撊耍缓笸ㄟ^(guò)引用并闡釋得出主題句。再運(yùn)用對(duì)偶分“順境”“逆境”兩種情況論述善聽(tīng)的作用，最后用對(duì)偶和比喻進(jìn)一步闡述。整體思路非常清晰，在思維步步推進(jìn)中展示文采，顯得非常自然。

例2：那么，何時(shí)容易墜馬？恐怕就在那飄然的一瞬。不信你看，騎者在馬踏著艱難的小步，步上坎坷不平的山崗，或揚(yáng)起四蹄，飛躍險(xiǎn)灘急流時(shí)，總是瞪著驚恐的眼睛，勒緊韁繩，夾緊馬肚，可謂?馳馬憂墜?矣。而當(dāng)馬緩步于青山綠水之間，流連于鮮芳艷蝶之陣，飄飄然忘于思?jí)嬛畷r(shí)，可悲的墜馬卻常常由http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng) http://cooco.net.cn 永久免費(fèi)組卷搜題網(wǎng)

此發(fā)生。歷史上，闖王李自成便是一例。這位曾破千官、斬百將，馳騁疆場(chǎng)使明朝走向覆滅的赫赫英雄，最終溺于牛金星的讒言之中，敗于吳三桂的刀劍之下。我想，這無(wú)不與金鑾殿上的琉璃金瓦、三足寶鼎上的紫煙有關(guān)。

這段文字文采與推理結(jié)合得十分緊密。一系列的四字結(jié)構(gòu)和對(duì)稱句，將大家都很熟悉的李自成的史實(shí)充分形象化、現(xiàn)場(chǎng)化，令讀者耳目一新。

掌握以上核心段落的論證方法，議論就具體化了，就會(huì)避免簡(jiǎn)單羅列論據(jù)和簡(jiǎn)略分析的錯(cuò)誤，從而具體深入的分析問(wèn)題和水到渠成的解決問(wèn)題。

練習(xí)：

將下列句子作為文段的論點(diǎn)和開(kāi)頭第一句話，續(xù)寫兩個(gè)不少于100字的語(yǔ)段。（任選其一）

1、胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。

2、心胸狹窄、鼠目寸光、錙銖必較的人是不會(huì)有所作為的。要求：必須具備：（1）明確的中心；（2）清晰的思路；（3）以下幾點(diǎn)中的任意一點(diǎn)或幾點(diǎn)：

A．比喻、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、比擬、頂針等任意一種或幾種修辭手法 B．舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、引申論證、反證法中的任意一種 C．運(yùn)用一種基本的哲學(xué)思維方法論

D．并列、遞進(jìn)、因果、轉(zhuǎn)折、選擇、假設(shè)、條件等復(fù)句中的任意一種或幾種。

練習(xí)：論點(diǎn)1或2

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參考答案

第一、例3：觀點(diǎn)句

材料句

分析句

材料句（略寫）結(jié)論句

例4：觀點(diǎn)句

闡釋句

手法：比喻

材料句（略寫）材料句

分析句

結(jié)論句

第二、（一）如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)‘豐富’些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎？

（二）答案不是很明顯嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細(xì)節(jié)，空留無(wú)窮的遺憾。

（三）1、原因是俞老師采取了適當(dāng)?shù)姆椒ǎ固樟τ袀€(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。俞老師之所以能夠這樣做，是因?yàn)樗龑?duì)學(xué)生有一顆愛(ài)心。

2、有了誠(chéng)信，所以人與人之間的關(guān)系就更為和諧；關(guān)系更為和諧，就能大大提高辦事的效率；效率提高了，整個(gè)社會(huì)就能不斷地進(jìn)步。可見(jiàn)，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的明燈，是歷史前進(jìn)的燈塔。

3、那是因?yàn)棰偎磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；?那是因?yàn)棰谒袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；?那是因?yàn)棰鬯贸惺苁。粸槭∷鶉樀梗拍茉谑≈虚_(kāi)拓出一條新路。

4、為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。

（四）我們要從過(guò)去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不要讓過(guò)去成為負(fù)擔(dān)，換句話說(shuō)——不要為打翻的牛奶哭泣！

（五）1、在對(duì)事物的認(rèn)知上，越過(guò)感情布下的迷霧，拋過(guò)感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。

2、聞著龍井的醉人濃香，年輕人心靈澄澈起來(lái)了：原來(lái)，茶香是來(lái)自于沸水的一次次“沖泡”；茶越香醇，“沖泡”次數(shù)就須越多，如此，方可將茶之精髓一點(diǎn)點(diǎn)濾出。那么，人生的曙光，不也要經(jīng)一次次的“沖泡”才能陡現(xiàn)嗎？要想曙光越璀璨，“沖泡”的次數(shù)不也就須越多嗎？所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，而后才能“增益其所不能”也！原來(lái)，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練啊！于是年輕人的郁積的愁眉舒展了，自信、堅(jiān)毅重現(xiàn)臉上，（六）這些“犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取。他們不懂得，只有自立自強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。

第三、①事物的變化是外因和內(nèi)因共同起作用的結(jié)果，而外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只能通過(guò)內(nèi)因起作用。所謂“近墨者黑”，正是忽略了事物發(fā)展的內(nèi)因而過(guò)分突出外因。②近墨者變黑與否，關(guān)鍵還在于近墨者本人，在于他的人格、意志、判斷力等。近墨者中的很大一部分，能“出污泥而不染”，自始至終不被周圍不良事物左右。

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第二篇：如何寫好議論文論證段落

如何寫好議論文的論證段落

議論文是議論說(shuō)理的文章。說(shuō)理的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的正確，寫好議論文的本論部分，一方面是選擇好的角度，能把中心論點(diǎn)分解成若干個(gè)分論點(diǎn)，另一方面就是寫好論證段落。核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質(zhì)和表達(dá)水平的地方，要力求在結(jié)構(gòu)形式、論述深度、語(yǔ)言美化等方面盡可能地完美，讓讀者眼前為之一亮。掌握核心論證段落的基本結(jié)構(gòu)

議論文講究布局結(jié)構(gòu)，邏輯思維。如果段落內(nèi)部前后銜接不緊，思維混亂，就會(huì)影響文章的表達(dá)，分析論證就不會(huì)到位，文章就會(huì)缺乏說(shuō)服力。因此，進(jìn)行段落訓(xùn)練時(shí)首先應(yīng)從整體把握，掌握好議論文段落的布局結(jié)構(gòu)。

一個(gè)完整的議論段一般有三部分：起始、展開(kāi)、收束，可分為五環(huán)節(jié)： 1.提出本段論點(diǎn)，即分論點(diǎn)。通常只有簡(jiǎn)潔的一句話； 2.寫闡釋句：從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證解說(shuō)； 3.圍繞本段論點(diǎn)，提供論據(jù)（材料）；

4.采用適當(dāng)?shù)姆治龇椒ǎ瑢?duì)論據(jù)進(jìn)行分析，對(duì)段落論點(diǎn)進(jìn)行論證； 5.重申和深化本段論點(diǎn)，但用語(yǔ)不能和起始部分雷同。

視情況而定，其它四環(huán)節(jié)一般都要，才能構(gòu)成規(guī)范的論證段落。

例: 知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩三根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）霍金靠的是什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

例、穩(wěn)從志而來(lái)(觀點(diǎn)句）。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格（闡釋句）。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒（材料句）。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)（分析句），故曰：非有志者不能穩(wěn)也（結(jié)論句）。掌握議論文事例敘述技巧 敘例簡(jiǎn)明扼要，用概敘，不用描述

議論文的“敘”不同于記敘文的“敘”。議論文中的事例是作為論據(jù)使用的，敘述方式與記敘文中的不同：記敘文里的敘事必須完整具體，而議論文中的事例論據(jù)則應(yīng)簡(jiǎn)明扼要。

怎樣才能做到用例準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔呢？

明確中心——選用例證——高度概括（篩選）

這段文字從總體講還是寫得不錯(cuò)的，只是作為議論文的例證，它的敘述語(yǔ)言就顯得繁瑣了。既然話題是“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”，那就應(yīng)該緊緊圍繞“危機(jī)”和“轉(zhuǎn)機(jī)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)從事例中選取 有效信息，而其他無(wú)關(guān)緊要的信息則可以舍棄。話題 “危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)”

例：1982年世界杯體操錦標(biāo)賽上，李寧一人獨(dú)得6項(xiàng)冠軍，成為世界體操史上至今唯一取得如此令人驚嘆成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員。他創(chuàng)造了世界體操史上的神話，被國(guó)人譽(yù)為 ‘體操王子’。然而在1988年的漢城奧運(yùn)會(huì)上，卻遭遇了人生的‘滑鐵盧’，在跳馬比賽和吊環(huán)比賽中，他都出現(xiàn)重大失誤，李寧黯然神傷，默默回國(guó)。回國(guó)后的李寧，頃刻間由昔日的‘英雄’淪為‘罪人’，針對(duì)他的批評(píng)、指責(zé)鋪天蓋地，有人甚至給他寄來(lái)了子彈和繩索。李寧一下子陷入人生低谷，然而他并沒(méi)有因此沉淪。退役后，李寧于1989年加盟廣東健力寶集團(tuán)，創(chuàng)立了‘李寧’體育用品品牌，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)體育用品品牌經(jīng)營(yíng)的先河。經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，‘李寧’早已成為中國(guó)體 育用品第一品牌。現(xiàn)在，李寧領(lǐng)導(dǎo)著自己的公司正向著品牌國(guó)際化的目標(biāo)闊步邁進(jìn)。在20年后的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，他手舉祥云在‘鳥(niǎo)巢’空中‘飛奔’，贏得 了世人的滿堂喝彩和無(wú)比敬意。

例如：病例：“勤能補(bǔ)拙，就是說(shuō)，做任何事情都要刻苦勤奮，只有這樣才能取得好的成績(jī)，達(dá)到理想的彼岸，事實(shí)不也正是如此嗎？大發(fā)明家愛(ài)迪生為了尋找一種能作為燈絲的物質(zhì)，經(jīng)常夜以繼日的工作，進(jìn)行了上千次的試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗后，他仍鍥而不舍的探索，終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡持續(xù)發(fā)光的物質(zhì)——鎢絲。”

要證明“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)，那么在敘述論據(jù)材料的時(shí)候就必須針對(duì)這一論點(diǎn)所限定的以下三個(gè)要素：

1、要有“拙”；

2、要有“勤”；

3、要有“勤”補(bǔ)了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可。

分析且不說(shuō)開(kāi)頭對(duì)“勤能補(bǔ)拙”的闡釋就已經(jīng)出了偏差，單說(shuō)用愛(ài)迪生搞發(fā)明的事例作為論據(jù)，雖然也提到了他的勤奮（“夜以繼日的工作”“上千次試驗(yàn)”）和成功（發(fā)明了鎢絲），但由于沒(méi)有提到“拙”這一要素，即沒(méi)有嚴(yán)格針對(duì)該論點(diǎn)所限定的要素來(lái)敘述事例，所以就不能很好的證明論點(diǎn)。

下面的一則事例論據(jù)就敘述的很好：“傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)候口吃，所以登臺(tái)演講時(shí)常被雄辯的對(duì)手壓倒。可是他毫不氣餒，為了克服此弱點(diǎn)，他每天口含石子，面朝大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山跑步也都堅(jiān)持演說(shuō)，最后終于成為全希臘最有名氣的大演說(shuō)家。”

這段話中的第一句敘其“拙”，第二句講其“勤奮苦練”，第三句說(shuō)其“勤”補(bǔ)了“拙”，取得了成功。事實(shí)論據(jù)的敘述完全針對(duì)著“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)所限定的要素，因此能有力的證明了論點(diǎn)。

例、古代有個(gè)名叫陳占之的人，他的天資不大聰明，讀書每次只能背誦50個(gè)字。然而由于他鍥而不舍，持之以恒的每日積累，終于成了一個(gè)博學(xué)之士。

貌合神離，材料表面上照應(yīng)了論點(diǎn)，但第二句側(cè)重點(diǎn)是“鍥而不舍”“持之以恒”的精神，沒(méi)有注意突出強(qiáng)調(diào)“勤”或者“勤”補(bǔ)了“拙”，實(shí)際上是暗中轉(zhuǎn)移了論點(diǎn)。

例文一： “自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生 活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工。可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富

優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富

缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)＋論據(jù)”格局，論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富

這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹(shù)，開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？

（二）敘例根據(jù)論點(diǎn)需要，進(jìn)行定向敘述

“敘例”時(shí)：裁剪+挖掘+增補(bǔ)（增補(bǔ)一些與論點(diǎn)相近甚至相同的詞句，使材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一性更明確）

例：《列子·響遏行云》：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢qú，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。論點(diǎn)一：凡事不能走極端。

古時(shí)候，薛譚向秦青學(xué)唱歌，尚未學(xué)到老師的技藝便要回家。后來(lái)，他聽(tīng)了老師為自己送行時(shí)唱的一首歌，才深感自己的不足。于是他不僅不走了，而且終生不說(shuō)回家。因此可見(jiàn)，薛譚所犯的錯(cuò)誤就是愛(ài)走極端。論點(diǎn)二：身教重于言教。

薛譚跟秦青學(xué)唱歌，技藝沒(méi)學(xué)到手便要離開(kāi)。秦青沒(méi)有指責(zé)他，只是在餞行宴上高歌一曲。歌聲響遏行云，使薛譚深深認(rèn)識(shí)到自己的不足。于是，他主動(dòng)要求繼續(xù)跟老師學(xué)習(xí)。秦青之所以能留住薛譚，關(guān)鍵就在于他的“身教”。

（三）實(shí)例與虛例結(jié)合使用

實(shí)例，交待具體時(shí)間、地點(diǎn)或人物的例子；

虛例，指不交待具體時(shí)間、地點(diǎn)或人物，或者“本無(wú)其事”的例子。

實(shí)例與虛例可結(jié)合使用。先虛后實(shí)，虛例如鋪墊；先實(shí)后虛，虛例如概括。有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，使論證更加有力。

例： 安于現(xiàn)狀，是對(duì)自身的一種縱容。三國(guó)蜀漢后主劉禪在投降后被封為安樂(lè)公，他不思亡國(guó)之痛，不覺(jué)亡國(guó)之辱，而是沉湎于燈紅酒綠的世界，安于紙醉金迷的生活。于是，這種對(duì)自身的放縱，導(dǎo)致了他靈魂的盡失，從而留下了千古罵名。

安于現(xiàn)狀，是對(duì)人生理想的一種阻撓。人生理想宛如一 座百仞千丈的高峰，無(wú)限風(fēng)光，盡在險(xiǎn)峰之巔，絕壁之頂。于是，實(shí)現(xiàn)理想，也就是沿著陡峭山路攀登的過(guò)程。然而，當(dāng)有些人登至半山腰，看到些花花草草，看到 了片云只月，便欣欣然，安于途中，不愿登上山頂，一覽 天下奇景。這種“安”不是淡泊，而是阻擋前進(jìn)的障礙。論點(diǎn)：“安于現(xiàn)狀，是對(duì)自身的一種縱容”

實(shí)例：“劉禪樂(lè)不思蜀”

虛例：有些人“登至半山腰，安于途中”

（四）面例與點(diǎn)例結(jié)合使用

為了使文章的論據(jù)充分，觀點(diǎn)更具說(shuō)服力，可以用以面代點(diǎn)法來(lái)盡量多容納一些論據(jù)。

“點(diǎn)”，就是文中需要詳寫的內(nèi)容，具體來(lái)說(shuō)，就是那些比較具體、生動(dòng)新鮮的材料；

“面”就是那些大家都比較熟悉的、相對(duì)典型的事例，多用一些類似排比句的句型列舉出來(lái)。這樣，既能使論據(jù)數(shù)量充足，也不會(huì)因論據(jù)增多而使文章臃腫。例、論點(diǎn)：“努力請(qǐng)從今日始”

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。文學(xué)家魯迅先生幾十年如一日擠時(shí)間，拼命地學(xué)習(xí)和工作，他 給我們留下了七百多萬(wàn)字的寶貴文化財(cái)富。別人稱贊他是天才，他說(shuō)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”著名繪畫大師齊白石老先生有一 句名言：“不教一日閑過(guò)。”他非常珍惜時(shí)間，從不肯放過(guò)一個(gè)“今日”，為我國(guó)的繪畫事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。革命家周恩來(lái)，科學(xué)家阿基米德、牛頓，不都是珍惜時(shí)間，抓住“今日”的典范嗎?我們也只有像他們那樣，抓住一個(gè)個(gè)“今日”，才能有所作為，才能活得瀟灑，才算不白活一回。

（五）沒(méi)有合適的論據(jù)時(shí)怎么辦

1、以類代個(gè)，無(wú)中生有

當(dāng)作文沒(méi)有合適的論據(jù)或一時(shí)想不起好的論據(jù)時(shí)，不如用類型來(lái)代替?zhèn)€體，將某一類人物行為共同點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，按照主題的要求，把一些人的事跡當(dāng)作大家的事跡來(lái)寫，會(huì)有很好的效果。例、常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才咒罵病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才會(huì)正視社會(huì)上的毒瘤??

2、以喻代例 飛揚(yáng)文采

當(dāng)你覺(jué)得論據(jù)“踏破鐵鞋無(wú)覓處”的時(shí)候，不妨以比喻來(lái)代替事例作為論據(jù)使用，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)征服閱卷老師。

例、也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它依然飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的新芽??

3、現(xiàn)身說(shuō)法 置身其中

當(dāng)我們無(wú)論據(jù)或無(wú)好的論據(jù)時(shí)，不妨從“我”身上挖掘素材。因?yàn)椤拔摇痹谀撤N程度上就是這個(gè)紛紜復(fù)雜的世界的一個(gè)縮影，一個(gè)了望千變?nèi)f化的社會(huì)的“窗口”，一個(gè)洞察社會(huì)錯(cuò)綜交織的現(xiàn)象的“平臺(tái)”，一個(gè)容納宇 宙萬(wàn)象的“細(xì)胞”。將自己這個(gè)活生生的人拿來(lái)作為說(shuō)理的材料，我的經(jīng)歷也就反映了這個(gè)事理的脈絡(luò)走向。

同時(shí)，當(dāng)我進(jìn)入到說(shuō)理的內(nèi)里后，我們的文字就具備了 一種令讀者信賴的真實(shí)。我們?cè)谡f(shuō)事的過(guò)程中也就與讀者建構(gòu)了對(duì)話與共鳴的親和力。當(dāng)然，我的進(jìn)入不是隨意的，而要充分考慮我的行為是否與話題給定的內(nèi)涵的意旨很好地統(tǒng)合起來(lái)。課堂訓(xùn)練：

1.以“熟悉”為話題，自定立意，就一個(gè)分論點(diǎn)寫一段200字左右的論述文字。2.針對(duì)自己的問(wèn)題，修改以往作文的論述片段。要掌握常規(guī)的事例分析方法

在掌握了基本的行文結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話如何展開(kāi)，最好的方法就是：以事例論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析。例

1、《耐住寂寞》

康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)“豐富”些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎？ 例

2、《學(xué)會(huì)悅納自己》

學(xué)會(huì)悅納自己，才能讓快樂(lè)的空氣灌滿乘帆。林肯很丑，眾所周知；林肯很偉大，這也是眾所周知。他雖丑，但他很樂(lè)觀，總是學(xué)會(huì)悅納自己的缺點(diǎn)，以致他名留千古。邰麗華雖失去了聲音，但她能悅納自己的缺點(diǎn)，用她絕美的舞姿向世人展現(xiàn)了她的風(fēng)采。試問(wèn)，假如林肯、邰麗華不能悅納自己的缺點(diǎn)，他們的生活會(huì)快樂(lè)而充滿光明嗎？

假設(shè)分析：這種分析法是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。例

3、《關(guān)注細(xì)節(jié)》

列文?虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新時(shí)代。相反，我們周圍的一些人，對(duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無(wú)成。兩相比較，答案不是很明顯嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細(xì)節(jié)，空留無(wú)窮的遺憾。

比較分析：在寫完事例論據(jù)之后引進(jìn)比較加以分析，從而得出結(jié)論。例

4、話題《努力與成功》

法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛(ài)好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就??為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒(méi)能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢？這是由于他沒(méi)有搞政治的天賦和特長(zhǎng)，在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來(lái)，門捷列夫所說(shuō)的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。

因果分析：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。例

5、話題《不要為打翻的牛奶哭泣》

明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血，收集大量資料，歷盡許多艱難，終于完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí)，被小偷給偷走了。世間沒(méi)有比這更痛苦殘忍的了。面對(duì)此打擊，談遷在痛苦中毅然決定：重寫《國(guó)榷》！又一個(gè)二十年過(guò)去了，一部更高水平的《國(guó)榷》展現(xiàn)在世人面前。讀書至此，我想到了普希金的詩(shī)句：‘假如生活欺騙了你，不要悲傷和哭泣；在不幸的日 子里，不要著急，相信吧，愉快的一天正在等待著你！’我們要從過(guò)去吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不要讓過(guò)去成為負(fù)擔(dān)——不要為打翻的牛奶哭泣！

引用分析：寫完事例論據(jù)之后在引用名言、詩(shī)句等，然后結(jié)合對(duì)名言、詩(shī)句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)進(jìn)行分析。

例

6、話題《感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知》

其實(shí)，探知也如同喝茶的藝術(shù)，我們泡茶的時(shí)候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因?yàn)榍皟杀闆_去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此，在對(duì)事物的認(rèn)知上，越過(guò)感情布下的迷霧，拋過(guò)感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。

類比分析就是使用類比的方法，在話題之外引入一個(gè)類比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。

例

7、《學(xué)會(huì)悅納自己的缺點(diǎn)》

學(xué)會(huì)悅納自己的缺點(diǎn)，才能才生命中譜寫輝煌，唱出生命絢麗的華章。司馬遷受宮刑入獄，卻完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離 騷”的《史記》；海倫凱特用堅(jiān)強(qiáng)與苦難對(duì)抗，成為文學(xué)史上璀璨的明星；霍金笨重的輪椅阻止不了他向宇宙探索的步伐。所有這些人都是身體上有缺陷的人，但他們卻能悅納自己的缺點(diǎn)，勇敢的去與命運(yùn)抗?fàn)帲?chuàng)輝煌，以至他們彪炳千古。歸納法，在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，對(duì)這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)或不同點(diǎn)，落腳點(diǎn)在要證明的論點(diǎn)上。

掌握常見(jiàn)營(yíng)造文采的方法——多用熟語(yǔ)；整散結(jié)合；多用修辭；多用復(fù)句

例、一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔騰不息。一個(gè)人又何嘗不是這樣呢？俗話說(shuō)：人無(wú)完人。那么要填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須采納別人的意見(jiàn)。在順境中，善聽(tīng)可以使你保持清醒的頭腦；在逆境中，善聽(tīng)可使你鼓起奮進(jìn)的勇氣。善聽(tīng)是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽(tīng)是一扇窗戶，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。這段話先用河流比喻，再設(shè)問(wèn)引到談?wù)撊耍缓笸ㄟ^(guò)引用并闡釋得出主題句。再運(yùn)用對(duì)偶分“順境”“逆境”兩種情況論述善聽(tīng)的作用，最后用對(duì)偶和比喻進(jìn)一步闡述。整體思路非常清晰，在思維步步推進(jìn)中展示文采，顯得非常自然。

例、那么，何時(shí)容易墜馬？恐怕就在那飄然的一瞬。不信你看，騎者在馬踏著艱難的小步，步上坎坷不平的山崗，或揚(yáng)起四蹄，飛躍險(xiǎn)灘急流時(shí)，總是瞪著驚恐的眼睛，勒緊韁繩，夾緊馬肚，可謂“馳馬憂墜”矣。而當(dāng)馬緩步于青山綠水之間，流連于鮮芳艷蝶之陣，飄飄然忘于思?jí)嬛畷r(shí)，可悲的墜馬卻常常由此發(fā)生。歷史上，闖王李自成便是一例。這位曾破千官、斬百將，馳騁疆場(chǎng)使明朝走向覆滅的赫赫英雄，最終溺于牛金星的讒言之中，敗于吳三桂的刀劍之下。我想，這無(wú)不與金鑾殿上的琉璃金瓦、三足寶鼎上的紫煙有關(guān)。

這段文字文采與推理結(jié)合得十分緊密。一系列的四字結(jié)構(gòu)和對(duì)稱句，將大家都很熟悉的李自成的史實(shí)充分形象化、現(xiàn)場(chǎng)化，令讀者耳目一新。展示文采的功力極其老到。

第三篇：議論文核心段落的寫作方法指引

議論文核心段落的寫作方法指引

議論文是議論說(shuō)理的文章。說(shuō)理的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的正確，它主要借助于概念、判斷和推理來(lái)進(jìn)行。而通常的議論文，也不是每一段都是用來(lái)論證的，按段落的內(nèi)容側(cè)重大致可分為闡釋性段落和論證性段落。

闡釋性段落主要是提出或總結(jié)觀點(diǎn)、闡釋概念，一般用于總起段、過(guò)渡段、總結(jié)段等，這些段落寫法比較簡(jiǎn)單。

論證性段落是展開(kāi)論證推理的段落，是議論文形成說(shuō)服力的關(guān)鍵，按其地位來(lái)分，又可以分為一般性論證段落和核心論證段落。尤其是核心論證段落，寫法復(fù)雜多變，寫好了，一篇文章就成功了一大半。

換句話說(shuō)，一篇優(yōu)秀的議論文離不開(kāi)豐富的論據(jù)、充沛的情感和嚴(yán)密的邏輯三個(gè)方面，而構(gòu)成這三個(gè)方面的部件就是議論文的主體段。一篇議論文如果能有幾個(gè)聯(lián)系密切并具有較強(qiáng)論證力度的主體段，那就會(huì)增加論證的深度、廣度和厚度，頗具層次感，使議論文富有說(shuō)服力。議論文出彩與否雖說(shuō)與標(biāo)題、開(kāi)頭和結(jié)尾有關(guān)，但更與主體段密切相關(guān)。作者的議論能力也主要體現(xiàn)在主體段。因此，寫好議論文的主體段至關(guān)重要。

★議論核心語(yǔ)段五步法：

1、第一步，寫觀點(diǎn)句：段的首句設(shè)置本段的分論點(diǎn)，準(zhǔn)確鮮明。

開(kāi)門見(jiàn)山，使閱卷老師明白你本段要論證什么問(wèn)題。

2、第二步，寫闡釋句：緊跟觀點(diǎn)句，力求清晰簡(jiǎn)潔易懂；可引用名人名言，從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證（理論論證）。

要注意名人名言與分論點(diǎn)有關(guān)系，如沒(méi)有聯(lián)系，則不能起論證作用。

3、第三步，寫材料句：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫法上敘述講究簡(jiǎn)明扼要，選材角度準(zhǔn)確，多寫與觀點(diǎn)緊密相關(guān)的細(xì)節(jié)信息，其余無(wú)關(guān)的不要過(guò)多敘述。

4、第四步，寫分析句：分析說(shuō)理——緊扣主題，結(jié)合選材，對(duì)事實(shí)進(jìn)行切中肯綮的深刻剖析。

這是本段最重要的一步，因?yàn)楣饬信e一個(gè)兩個(gè)事例，不進(jìn)行分析說(shuō)理，那舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù)，也就沒(méi)有說(shuō)服力了。

5、第五步，寫結(jié)論句：聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)延伸，回應(yīng)段首觀點(diǎn)句

本段小結(jié)，照應(yīng)本段開(kāi)頭，重申這一段的分論點(diǎn)。

第四篇：如何寫好議論文

如何寫好議論文

議論文的寫作要求：

一、議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的 一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。|

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

（一）、議論文寫作三要素

議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

1.歸納法

從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。

2.推理法

從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。

3.對(duì)照法

對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。

4.駁論法

先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

（二）、議論文的特點(diǎn)

議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。

（三)、議論文的寫法

要寫好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)：

1.確定論點(diǎn)。

論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。

3.論證要有嚴(yán)密的邏輯性。

所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。

4.層次要清楚。

5.態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人。

議論文在寫作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開(kāi)展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充；議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。

6.論據(jù)要充分

欲證明自己的觀點(diǎn)必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。

二、如何寫好議論文

1.寫好字

一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何？其一，字和卷面差，按評(píng)分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的 情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對(duì)閱卷者評(píng)分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印 象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認(rèn)，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過(guò)大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過(guò)小，閱讀起來(lái)如覺(jué)蟻行，極其費(fèi)神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。

2.擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡(jiǎn)潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新 之感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見(jiàn)其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲校軌騻鬟_(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。

3.開(kāi)好頭

高爾基說(shuō)過(guò)：“(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”議論文的開(kāi)頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開(kāi)頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論 的話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開(kāi)論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途

轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開(kāi)頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。

4.中間段寫好首句和末句

議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。

常見(jiàn)的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句；中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說(shuō)理；最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語(yǔ)。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多 道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開(kāi)寫作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。

5.典型而鮮活的論據(jù)

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。

典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我 新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。

6.結(jié)好尾

結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。現(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō)：“寫文章不管長(zhǎng)短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開(kāi)頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該！”短短兩字，可謂簡(jiǎn)潔 之至，力透紙背。

其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開(kāi)始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō)：“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝 魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別。”結(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn)；要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。

7.語(yǔ)言形象暢達(dá)

語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語(yǔ)言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)

寫議論文，常擺出說(shuō)大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出 來(lái)，以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少。修飾 議論文的語(yǔ)言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運(yùn)用假設(shè)句、反問(wèn)句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。

如何寫好高中議論文？

高中語(yǔ)文中的議論文寫作是高考的重頭戲，作為高考語(yǔ)文成績(jī)還不錯(cuò)的我，想給大家一點(diǎn)建議，希望對(duì)大家有所幫助！

首先，在議論文寫作中，要掌握基本的寫作框架，即開(kāi)頭鮮明扼要地提出自己的觀點(diǎn)！這一步非常重要，而且雖然有的書本上告訴我們可以在文中或是末尾提出論點(diǎn)，但是這樣都不如在文章的開(kāi)頭直截了當(dāng)?shù)靥岢稣擖c(diǎn)好，因?yàn)殚喚砝蠋熍淖h論文首先就要找文章的論點(diǎn)，把論點(diǎn)鮮明地?cái)[在開(kāi)頭第一段，不僅可以時(shí)刻提醒自己：我將要寫什么，避免跑題，而且可以清楚明白地告知閱卷老師本文將要寫什么內(nèi)容！同時(shí)，不要忘記要在文章的最后重申自己的觀點(diǎn)！

其次，要掌握相關(guān)的論據(jù)。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，建議大家可以在平時(shí)多多翻閱一些論據(jù)大全之類的書，平時(shí)多多積累，也可以多多翻閱一些報(bào)紙、雜志、課外書等，不僅可以培養(yǎng)語(yǔ)感，而且可以為自己的作文寫作積累素材，一舉兩得！需要提醒的是：論據(jù)并不是越多越好，我們的記憶力是有限的，關(guān)鍵是活學(xué)活用！往往一個(gè)論據(jù)可以從不同的角度進(jìn)行不同的理解，也就是說(shuō)一個(gè)論據(jù)可以證明多個(gè)觀點(diǎn)。比如，居里夫人的故事，這是大家耳熟能詳?shù)模覀兗瓤梢詮倪@個(gè)故事中學(xué)到居里夫人為科學(xué)獻(xiàn)身的可貴精神，也可以學(xué)到她并不把取得的榮譽(yù)當(dāng)回事，只有放下所取得的榮譽(yù)，才能取得更大的輝煌。所以，我們要對(duì)論據(jù)進(jìn)行多角度的分析，取得事半功倍的效果。

再次，議論文雖然以理性地說(shuō)理為主，但是還是要寫得精彩！議論文寫作雖然不易像敘述文那樣寫得動(dòng)人、漂亮，但是還是可以寫的很精彩的。這就是取得高分的關(guān)鍵！很多學(xué)生在寫議論文中往往會(huì)碰到這樣的問(wèn)題：我的文章也沒(méi)有跑題，我也說(shuō)理很清楚了，為什么分?jǐn)?shù)不高呢？這就因?yàn)槲覀冋f(shuō)理的過(guò)程不夠生動(dòng)、精彩，語(yǔ)言不夠吸引人，為了解決這兒?jiǎn)栴}，我們可以平時(shí)積累一些古典詩(shī)詞、名人名言等，適時(shí)地運(yùn)用到議論文寫作中，有幾句精彩漂亮的詩(shī)詞、名言，定會(huì)吸引閱卷老師的眼球，無(wú)形中就會(huì)給自己加很多分的哦！

以上作為個(gè)人多年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，希望可以幫助大家提高作文成績(jī)，大家有什么關(guān)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的問(wèn)題，我們可以一起交流！

第五篇：寫好核心段落 學(xué)會(huì)分析說(shuō)理(上課)

寫好核心段落，學(xué)會(huì)分析說(shuō)理

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．掌握議論文核心語(yǔ)段的基本結(jié)構(gòu)。2．運(yùn)用議論文論證的幾種思維方法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1．議論文核心語(yǔ)段的五種句子。

2．議論文論證的思維方法：假設(shè)論證、因果論證、歸納論證。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

1．議論文核心語(yǔ)段的五種句子。

2．議論文論證的思維方法：假設(shè)論證、因果論證、歸納論證、正反對(duì)比論證。

學(xué)生作文：

《學(xué)會(huì)節(jié)制》

凡事皆有度，如果不加節(jié)制，越過(guò)這個(gè)度，即使是好事，也成了壞事。所以學(xué)會(huì)節(jié)制，尤為重要。

著名作家龍應(yīng)臺(tái)，曾今扮演過(guò)許多角色，譬如老師、作家、政府人員。擔(dān)任教師期間，不放肆，不張揚(yáng)，本分的教書育人。寫作時(shí)隨著自己的心，不賣弄，不做作。做官時(shí)，或許有許多人感嘆，這么優(yōu)秀的一位作家，竟也趨向了名利場(chǎng)。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，她為官正直，并不為名利，贏得了無(wú)數(shù)人的好評(píng)。縱觀此人，能在各種角色轉(zhuǎn)化下依舊游刃有余，其原因就在于她懂得節(jié)制。大學(xué)教師、著名作家、政府官員諸多的頭銜可為一個(gè)人帶來(lái)的名利數(shù)不勝數(shù)，人的欲望是天生的，在此之下，龍應(yīng)臺(tái)仍能節(jié)制欲望，實(shí)屬難能可貴。倘若她對(duì)欲望不加節(jié)制，不僅不危害自己，而且影響他人。正像梁實(shí)秋先生，若不加節(jié)制，不僅危害自己，輕則舊病復(fù)發(fā)，重則喪命。

前些日子，奧運(yùn)冠軍孫楊因無(wú)證駕駛被拘留。結(jié)果耽誤了訓(xùn)練，還引起了許多人對(duì)其不好的評(píng)論。或者說(shuō)他年少輕狂，但這是法治社會(huì)，輕狂便是違規(guī)。

面對(duì)法律，沒(méi)有人享有特權(quán)。孫楊身為在校大學(xué)生不可能不知道無(wú)證駕駛是違法的。那么他對(duì)自己的行為不加節(jié)制，其后果只能如此。人在某些時(shí)候總是容易沖動(dòng)，內(nèi)心的欲望仿佛魔鬼一般一點(diǎn)一點(diǎn)誤導(dǎo)著你，吞噬著你。孫楊的例子或許我們應(yīng)該為之惋惜，但同時(shí)，也在警示我們做事時(shí)，要懂得節(jié)制。

一、語(yǔ)段結(jié)構(gòu)

1、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段的五種句子：觀點(diǎn)句+闡釋句+ 材料句+分析句+結(jié)論句 觀點(diǎn)句—— 明確（一句話，干凈利落）

闡釋句——闡釋說(shuō)明觀點(diǎn)句；連接中心句與材料句，起到承上啟下的作用 材料句—— 擺事實(shí)的部分，事例典型，敘述精煉

分析句—— 緊扣觀點(diǎn)講道理，可以分析原因，也可正例反設(shè)，或反例正設(shè)。總結(jié)句—— 歸納，點(diǎn)破主題

2、語(yǔ)段示例

示例一：知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世

界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

3、練一練：結(jié)合材料，仿照示例，寫一段典型的議論文語(yǔ)段。論點(diǎn)：知羞恥成人

材料一：清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書，沒(méi)有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”可以通用，錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。從此，發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

材料一：英國(guó)生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，當(dāng)他向一位女工求婚時(shí)，姑娘說(shuō)了一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你”。此后，謝靈頓鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，于1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

語(yǔ)段：

參考示例：“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書，因?yàn)闆](méi)有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)

憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。英國(guó)生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時(shí)，被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你”的話深深刺痛。從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。所以說(shuō)，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。(《知羞恥成人》)

二、基本的幾種論證思維方法

在掌握了基本的段落結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話如何展開(kāi)，還要掌握幾種論證基本的論證方法：假設(shè)論證、因果論證、歸納論證、正反對(duì)比。

1．假設(shè)論證。

清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》載：

一富戶遭強(qiáng)盜搶劫，一家大小全被堵在屋內(nèi)，唯15歲的做飯婢女睡在廚房，悄悄溜走，喚來(lái)全村鄉(xiāng)親，擒賊救主。主人感戴婢女的恩情，要娶婢女為兒媳，兒子也同意，于是，當(dāng)天就為兒子與這位婢女成了親。有人問(wèn)：“為什么辦這么急？”主人說(shuō)：“事不宜遲，遲則生非。”

主人這種雷厲風(fēng)行的做法是明智的，假如他優(yōu)柔寡斷，遲一天，孩子大伯來(lái)了，會(huì)說(shuō)尊卑不分；孩子他大姨來(lái)了，姑來(lái)了，老鄰舊居來(lái)了，尊卑貴賤，門戶高低，屬相犯忌，擇日良辰的說(shuō)道全來(lái)了，這門親事十有八九“泡湯”。

假言論證，就是運(yùn)用假設(shè)分析法對(duì)事例進(jìn)行分析。如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

常用的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：假使??那么?? 如果??那么??，其他句式還有“如果??就??”等。

練一練：結(jié)合材料，仿照示例，寫一段假設(shè)論證的語(yǔ)段。

材料：歐希力為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥六0六，新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。

語(yǔ)段：

答案：假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。

2．因果論證。

任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都離不開(kāi)相關(guān)原因，反之，特定的原因又成為某種結(jié)果產(chǎn)生的條件。可以說(shuō)，因果分析的思維方法在任何類型的議論文中都可大顯身手。以因果分析為主體的思維形式，對(duì)涉及論題的各種事物間的因果聯(lián)系作深入的分析探究，或由果溯因，或由因推果。常用的關(guān)聯(lián)詞有“之所以??是因?yàn)??”“因?yàn)??所以??”。

示例一：

如為了證明“人要立志”這一論點(diǎn)，舉了這樣一個(gè)事例。

據(jù)說(shuō)，牛頓小時(shí)候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個(gè)洞，讓貓和狗出入方便些，他卻打了兩個(gè)洞，說(shuō)是因?yàn)橛袃芍恍?dòng)物。盡管如此，牛頓在立志探索科學(xué)奧秘的過(guò)程中，因?yàn)榭炭嚆@研取得了累累碩果。一個(gè)人立了志，就

像機(jī)器上安了發(fā)動(dòng)機(jī)，就有了使不完的勁。牛頓就是因?yàn)樵谶@“使不完的勁”的推動(dòng)下，取得了巨大的成功，成為著名的科學(xué)家。

練一練：結(jié)合材料，仿照示例，寫一段因果論證的語(yǔ)段。觀點(diǎn)：成功與意志力

材料：2000年奧運(yùn)會(huì)上。面對(duì)槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來(lái)，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過(guò)人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過(guò)一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍。

語(yǔ)段：

答案：同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個(gè)人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績(jī)，贏得了金牌。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖Γ瑧K敗連連，留下了終身的遺憾。

3．歸納論證。

歸納分析，就是列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出共同點(diǎn)，論證要證明 的論點(diǎn)。

例：

【論點(diǎn)】感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

【材料】“千古誰(shuí)堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。

北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。

答案：【分析】無(wú)論是諸葛亮揮淚斬馬謖，還是唐明皇善始不能善終，還是王安石變法最終失敗，歷史都以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹，做個(gè)“無(wú)欲則剛”的人呢？答案是否定的。

【結(jié)論】如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。

練一練：結(jié)合材料，仿照示例，寫一段歸納論證的語(yǔ)段。【論點(diǎn)】自立自強(qiáng)

【材料】蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四

個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人……

【分析】

【結(jié)論】

二、練習(xí)。

1．根據(jù)給定的論點(diǎn)和例子，寫一段假設(shè)論證的語(yǔ)段。【論點(diǎn)】耐住寂寞

【例子】康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。

【分析】如果

2．根據(jù)給定的論點(diǎn)，自選例子，寫一段因果論證或歸納論證的語(yǔ)段。【論點(diǎn)】勤學(xué)苦練是成功的必要條件

【例子】

【語(yǔ)段】

核對(duì)答案：練一練：結(jié)合材料，仿照示例，寫一段歸納論證的語(yǔ)段。

【論點(diǎn)】自立自強(qiáng)

【材料】蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人……

【分析】不論是蜀主劉備之子劉禪，還是名將周瑜之后周胤；不論是唐太宗李世民之后人，還是名相寇準(zhǔn)的子孫，歷史都以殘酷的事實(shí)一次又一次地告訴我們一事實(shí)：“虎父犬子”的現(xiàn)象。這些“犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取。他們不懂得，只有自立自強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。

【結(jié)論】由此可見(jiàn)，無(wú)論出身如何，都要自立自強(qiáng)，編織未來(lái)。

二、練習(xí)。

1．根據(jù)給定的論點(diǎn)和例子，寫一段假設(shè)論證的語(yǔ)段。【論點(diǎn)】耐住寂寞

【例子】康德是德國(guó)的聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)

上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。

【分析】如果

參考示例：如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)“豐富”些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎？

2．根據(jù)給定的論點(diǎn)，自選例子，寫一段因果論證或歸論證的語(yǔ)段。【論點(diǎn)】勤學(xué)苦練是成功的必要條件 【例子】 【分析】

示例一：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；（例一）有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；（例二）有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號(hào)，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。（例三）我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎？（例四）由此可見(jiàn)，（標(biāo)志詞）碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人

們從無(wú)知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。（總結(jié)句）

重點(diǎn)推出：

因果型議論文：

一、分類（三類）：

1、探因型議論文。

由果探因，就是由某種現(xiàn)象、某個(gè)事件深入分析，揭示其原因。

2、推果型議論文。

3、探因推果型議論文。

二、探求因果關(guān)系的方法：（了解）

1、求同法

2、求異法

3、求同求異并用法。

三、例文《要“鉆牛角尖”》