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加強廉潔自律從自身做起

時間:2019-05-13 05:29:16下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《加強廉潔自律從自身做起》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《加強廉潔自律從自身做起》。

第一篇:加強廉潔自律從自身做起

加強廉潔自律從自身做起

加強黨風建設,清正廉潔,是新時期從嚴治黨,不斷加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的重要內容,是正確行使權力、履行職責的重要基礎。加強廉潔自律,是對黨員干部思想上、行動上的雙重要求。

要加強廉潔自律,首先要強化學習,提高自身修養(yǎng)。一方面要加強政治理論學習,學習黨的反腐治貪思想和理論成果,注意黨紀政紀條規(guī),態(tài)度要積極主動,堅決克服自我陶醉、自我滿足、厭學淺學甚至不學的情緒,通過學習先進人物的先進事例,時時鞭策自己,繼承和發(fā)揚我們黨在長期革命和建設事業(yè)中形成的好傳統(tǒng)、好作風,同一切歪風邪氣和各種腐敗現(xiàn)象作斗爭。另一方面,要強化業(yè)務學習,開拓進取,在工作中對所學所想進行鞏固深入,理論聯(lián)系實際,全方位鍛煉自己。

要加強廉潔自律,需進一步規(guī)范制度管理。建立有效的體制、機制和制度,有利于確保廉正工作的順利開展,形成約束力。領導要發(fā)揮模范帶頭作用,以身作則,無論是選用干部還是重大事項決策,始終堅持民主集中制原則,公開辦事,不搞暗箱操作,認真貫徹落實上級廉政建設指示精神,嚴格執(zhí)行不收受有關單位和個人的禮金、有價證券和支付憑證等有關規(guī)定,自覺遵守領導干部收入申報制度嚴格遵循規(guī)章制度,同時要抓典型、抓先例,平等公正,將規(guī)范化制度推行到位,而不是紙上談兵。要從自身做起,進而要求下屬保持純潔黨性。

要加強廉潔自律,需做到“慎獨”、“慎微”。所謂慎獨,就是要在廉潔自律問題上要做到表里如一,無論大事小事都要堅持原則,時刻以黨性、干部道德標準要求自己,既要在監(jiān)督下行的端、做得正,也要在無人監(jiān)督的情況下做到心里有桿秤,潔身自好。所謂慎微,就是要時時刻刻從大處著眼,小處著手,見微知著,防微杜漸。與此同時,嚴格按照黨風廉政建設責任制的要求來約束自己的一言一行,將自己的言行始終置于黨和人民群眾的監(jiān)督之下。

第二篇:環(huán)保,從自身做起

環(huán)保,從自身做起

21世紀是一個現(xiàn)代與過去相并存的時代。在這個時代我們擁有著高科技帶來的便捷,卻也在無意間破壞了我們所生存的環(huán)境。

如今,上海是中國最為現(xiàn)代化的城市之一,作為一名上海人也為此感到驕傲。在上海的市中心,高樓大廈一棟棟地矗在那,如同水泥森林一般。我們生活在其中,享受著空調帶來的舒適感。盡管上海郊區(qū)的工廠不多,但但也已占用了大片土地。很少有人意識到,自己現(xiàn)在的好生活都源于對生態(tài)的破壞。在上海,我親身體會到最近幾年的夏天越來越熱,這都是由于我們的二氧化碳排放量太大造成的。此外,大量以玻璃為主材料的建筑修建后,造成城市光污染,也對我們的生態(tài)造成了一定的影響。而郊區(qū)的那些工廠占用了大片土地,使得本身就稀少的供植物生長的土地更為緊缺。因此,上海的現(xiàn)代化與其環(huán)境程度成反比例。作為上海市民,對于看在眼里的環(huán)境日漸衰退,心中很是著急。我們對環(huán)境的破壞還不僅僅對自身造成了危害,更是對動植物造成危害。許多動物由于環(huán)境的破壞失去了原本的棲息地,流離失所,最后走上絕種的道路。一些植物無法適應城市中的污染,漸漸從城市人的眼中消失。種種破壞一對生態(tài)系統(tǒng)造成了危害,起嚴重程度可想而知。

于是我上網搜索了許多如何在生活中做到環(huán)保的方法,并且參加了網絡與社區(qū)召開的環(huán)保知識競賽,努力增加我的環(huán)保知識。在學校里向大家講述環(huán)保要點。

從自身做起,將環(huán)保落實到每一件小事上,才是真真地成為環(huán)保先鋒。

新黃浦實驗學校初三:范倚杰

第三篇:嚴于律己 從自身做起

嚴于律己 從自身做起

嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,歸根到底就是要對自己“嚴格要求”。作為一名規(guī)范管理工作人員,在行為規(guī)范方面,更應時刻先正其身,以身作則,率先垂范,處處起模范帶頭作用,如果未有身正而影曲,那么行為規(guī)范就是一句空話。因此,行為規(guī)范,必須從我做起。

凌成興局長曾語重心長地指出,立規(guī)矩、定底線、劃紅線,是最起碼的要求,而不是什么難以承受的過高標準,要學會在約束中工作,在監(jiān)督下做事,坦坦蕩蕩做人,干干凈凈干事。嚴格執(zhí)行行業(yè)規(guī)范管理的各項規(guī)定要求,是踐行“三嚴三實”的必然要求,要始終把嚴格規(guī)范,當作行業(yè)領導干部踐行好“三嚴三實”的衡量標準。

首先在思想上,我們要樹立一個正確的世界觀、人生觀、價值觀,始終與黨組織保持高度一致,處處維護黨的形象,嚴格遵守黨的紀律,以一名優(yōu)秀黨員的標準,處處嚴格要求自己,清正廉潔、嚴以律己。憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

在生活上,時刻注重自己的一言一行、點點滴滴,從細節(jié)、小節(jié)上抓起,嚴格遵守“八項”規(guī)定,不出入高檔娛樂場所、不奢侈浪費等,反對享樂主義和奢靡之風,加強自身道德修養(yǎng),加強學習,以學益智,以學修身,陶冶情操,凈化心靈,培養(yǎng)高尚的生活情趣,做一個文明禮貌的人,做一個道德高尚的人。

在工作上,一切按程序辦事,按制度辦事,把好招標、采購關口,做到“應招盡招、真招實招”,加大預防宣傳,及時提醒招標、采購項目,事前、事中、事后注意事項,嚴格執(zhí)行上一環(huán)節(jié)未完成不得進入下一環(huán)節(jié)的規(guī)定,在規(guī)章制度面前正字當頭,敢說敢講,秉公辦事,在堅持原則的同時,要有一定的靈活性。確保不影響工作效率,時刻牢記三個敬畏(敬畏手中權力、敬畏法紀、敬畏管理制度),把握好四把基本尺度,自覺用這四把尺子,規(guī)范權力運行,做到“內強規(guī)范管理機制,外樹公平、公正形象”。

規(guī)范就是邊界,違反規(guī)范就是出了“底線”,碰了 “高壓線”,“傷痛”是不可避免的,我們到銅陵監(jiān)獄參觀,去接受警示教育,市局領導給我們上“三嚴三實”的黨課,其目的只有一個,就是不讓同志們犯錯誤或者少放錯誤。因此我們要警鐘長鳴,通過日常的學習、教育、宣傳,做好預防。我認為只有在思想上、意識上有深刻的認識,落實到行動中,才能在工作、生活中規(guī)范自己的能力。嚴以律己,值得時時警醒、事事謹記。讓我們一起行動起來吧。從自身做起,從點滴做起,讓“嚴于律己”走進生活、走進工作、走進內心深處。我堅信蕪湖煙草的明天會更加規(guī)范、更加和諧、更加美好!

第四篇:管理,從自身做起

管理,從自身做起—《卓有成效的管理者》讀書筆記

最近有幸看完了德魯克的《卓有成效的管理者》,看完之后,讓我想起一句廣告詞,“大師型格”!管理學之父還真不是蓋的。

本書主要內容針對的是管理者的自我管理,包括時間管理,績效考量,用人之長,有效決策等幾個方面,當然我們也能在別的管理書籍中找到類似的內容,但是大師對問題細節(jié)的闡述,以及結合他自身傳奇的經歷,則是別的管理書籍很難超越其的原因。

在時間管理方面,大師認為在資金、人力資源、設備等等方面的所有企業(yè)的資源中,只有時間是最寶貴的資源,因為別的資源都能有補給,而只有時間是“一去不回頭”的,“時間管理”應該放在“各項管理”的首要位置。而以往,我所接觸到時間管理方面的書籍或者培訓來說,時間管理的起點都在于“制定計劃”,好像只要有個好計劃,按計劃執(zhí)行就好了,但是我們都知道現(xiàn)實往往并非如此,而大師要我們做的第一步則是記錄時間,只有記錄好自己每天的時間是如何利用的,我們才能知道自己把時間浪費在何處,也才能知道我們到底有多少時間是能自己掌握的。而且他發(fā)現(xiàn),越是層位高階的管理者,自己所能掌握的時間就越少,而時間管理就更加重要。他認為二戰(zhàn)后英國和法國的重建工作之所以落后德國,就是英法兩國的管理者也想當然的與工人一起享受“8小時工作制”,而德國的管理者都在日理萬機的出來企業(yè)遇到的新問題。

而在績效考量里面,大師的觀點是考量“做重要的事情”,在以往的書里,好像“何為重要的事”是不證自明的,而大師告訴我們,弄清“何為重要的事”比怎么去做還難,很多公司或者團隊就是因為弄錯了“何為重要的事”而走向覆滅。在他的觀點里,只有涉及到公司企業(yè)未來發(fā)展的事情才是最重要的事情,越是高階管理者,就越是要重視企業(yè)未來的發(fā)展,不然管理者往往會淪為調度員的角色,被卷進日常的瑣碎事務中去。而如何把握時代科技方向,社會發(fā)展理念這些問題才是對企業(yè)重要的事情,貝爾電話公司就是因為樹立了“服務第一”的理念,以及以此作為企業(yè)績效的考量,讓企業(yè)做到基業(yè)長青。

針對企業(yè)的人才,木桶原理大家應該不陌生,此觀點認為一個企業(yè)的成效在于如何克服自身缺點,但是大師的觀點,一個企業(yè)的成效在于發(fā)揮員工的長處。為此,他例舉了美國歷史上有名的將軍們,從內戰(zhàn)的格蘭特將軍,到二戰(zhàn)的馬歇爾將軍等等,都在于怎么利用屬下的長處,來贏取戰(zhàn)爭的勝利,而且他們那些屬下大將,各個都不是什么完人,這些生動的實例不由得你不信服。而且大師更高的一點在于,“我們不但要利用好屬下的長處,也要利用好同事的長處,以及上級的長處”,“不管你在哪個位置,如果能把大家的長處都發(fā)揮出來,你就是高級管理者!”

在做有效決策之前,必須要有良好的溝通,尤其是隨著企業(yè)知識工作者的增加,管理者更應該花大量的時間與其進行溝通,因為知識工作者更需要來自管理層的心理認同。而一名出色的管理者必定是一名出色的傾聽者,只有綜合大家的意見,才能做出有效的決策。而大師強調是,要做出有效決策的關鍵一點在于決策者必須傾聽反對的意見,他引用通用汽車的斯隆話“在未有人反對之前,我什么決定都不

做!”

當然,企業(yè)的管理還涉及到其他很多方面,但是管理者自身的管理是很重要的組成部分,我也期待從大師別的作品汲取更多的精髓。

第五篇:節(jié)約從自身做起

節(jié)約從自身做起

打造節(jié)約型社會已經是我們現(xiàn)代生活的主題,在工廠我們也在倡導事事節(jié)約、處處節(jié)約。通過對無效生產資料的節(jié)約,使我們的生產產品的能耗降低單位產值卻可以提高不少,所以說節(jié)約也是一種效益。如果說修理發(fā)動機是賺部隊的錢,那么節(jié)約就是賺自己的錢。生產中的節(jié)約就是要我們在保證正常生產的情況下盡可能地把我們的生產成本控制下來,使企業(yè)利益的收入擴大化。這就要求我們的車間、員工要學會“擠”從生產的細節(jié)入手。就我個人認為在以下幾點通過節(jié)約可以使車間的效益提高不少,也可以使我們的生活節(jié)省許多不必要的開支降低生活成本。

1、節(jié)約用水:這個口號已經喊了很久了.水,對我們人類的重要性,相信很多人都已經知道.由于現(xiàn)在的水污染嚴重,能喝,能用的日常生活用水也越來越少了.而開發(fā)新水源也越來越困難.所以,節(jié)約用水是解決缺水的必要方法.在我們的日常生活生產中,我們是可以做到的.記得某個車間的廁所里由于水龍頭失靈導致白嘩嘩的自來水一直流淌個不停,我在想為什么沒有人修理呢?自來水就這樣白白的流掉多可惜啊!還有在車間里我們完全可以把平時喝剩的水或是水瓶里的隔夜水倒在一個很大的容器中用來涮拖把。我們有時自覺不自覺地、或多或少地發(fā)生著浪費,無論是在生產上還是是在生活里。記得去年過年時中央二臺有一檔關于節(jié)約方面的電視節(jié)目,使我知道其實節(jié)約有很多方式節(jié)約無時無刻不在,節(jié)約創(chuàng)造價值!崇尚節(jié)約,實質上就是崇尚中華民族的傳統(tǒng)文化;倡導節(jié)約,就是提倡從奢侈走向勤儉,從粗放型發(fā)展模式走向集約型發(fā)展模式。事實上,不但現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展需要這種新模式,而且中國企業(yè)應對外國強勢競爭也十分需要這種新模式。

2、節(jié)約用電:我們的中央空調如果打開一天的電費需要6000元錢,現(xiàn)在用電的情況越來越緊張。特別是夏季來臨時政府也在號召一些用電大戶,如一些工業(yè)單位和一些大中型的生產廠家,分開時段來用電,或停產一天以緩解用電的緊張,各政府機關單位和一些商場也響應號召。在整個夏天里,可以不用空調的情況下就不用或者適當把溫度調高點,這樣都可以節(jié)省一大筆開支通過節(jié)約降低運行成本。我們在日常生活中,我們可以用瓦數小點的電器,養(yǎng)成隨手關燈的好習慣,晚上不要亮著燈睡覺等等。

節(jié)約是一種義務,一種社會文明,也是我國的一種傳統(tǒng)美德.節(jié)約關乎于我們每一個人的生活,也關乎于我們的未來.在我們的工廠也提倡節(jié)約。

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